النصيرية العلوية نشأتها

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [17] ِٖٚ ٜعًًٕٛ ٖصٙ ايتػُٝ١ بهِْٛٗ( َٔ أخًل َٔ تؿٝع يػٝسْا عًٞ ابٔ أبٞ طايب ضنٞ الله عٓ٘ ٚأٚ٫زٙ َٔ بعسٙ) (1) عً٢ سس تعبلر َكطؿ٢ غايب الإلزاعًٝٞ المعاقط . ٚلم ٜهٔ ٜعطف ٖصا ا٫غِ قسيما , ٚإنما أتتِٗ ٖصٙ ايتػُٝ١ َٔ قبٌ ؾطْػا إبإ است٬لشا يػٛضٜا ٚيبٓإ َهاؾأ٠ لشِ عً٢ إخ٬قِٗ ٚتؿاِْٝٗ في تٓؿٝص كططاتٗا , ٚتػطٝ١ عً٢ سكٝك١ ٖصٙ ايطا٥ؿ١ نُا قس غبل (2) . *6 – قسه بارش : ٖٚٞ يؿع١ تطنٝ١ ٚتعني ايط٩ٚؽ اؿُطا٤ , ٖٚٛ يكب يكبِٗ ب٘ ا٭تطاى إبإ َٗاجم١ ايػًطإ غًِٝ لمُايو إلزاعٌٝ ايكؿٟٛ , ناْت عػانط ايؿاٙ ٜهعٕٛ عً٢ ض٩ٚغِٗ نٛؾٝات حمط , ثِ تٛد٘ ٖصا ايًكب إلى ايٓكلرٜ١ ٚلزٛا ب٘(3) . (1 )اؿطنات ايباطٓٝ١ لمكطؿ٢ غايب(الإلزاعًٝٞ) (272.) (2 )اْعط:إغ٬ّ ب٬ َصاٖب يًؿهع١(332) زضاغات عٔ ايؿطم ٭حمس دًٞ(324 ) َصاٖب الإغ٬َٝين يعبسايطسِٕ بسٟٚ (1170) زضاغات َٓٗذٝ١ يبعض ؾطم ايطاؾه١ ايباطٓٝ١ يعبس ايكازض عطا (129-132) ٚاؿطنات ايباطٓٝ١ ٭حمس اـطٝب (351-352) ؾطم َعاقط٠ تٓتػب إلى الإغ٬ّ ٚبٝإ َٛقـ الإغ٬ّ َٓٗا يػايب عٛادٞ(2/541-545.) (3 )تاضٜذ ايعًٜٛ(403.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [18] المبحح الجالح : أهى يعتقداث اننصيريت : ٜط٣ ايٓكلرٜ١ نُا ٖٛ ساٍ غا٥ط ؾطم ايباطٓٝ١ إٔ زٜاْتِٗ غط َكٕٛ ٫ هٛظ ْؿطٙ ٚ٫ ٜػُض ٭سس بإشاعت٘ . ِٖٚ ُٜشًِّؿٕٛ أتباعِٗ عً٢ نتُإ َعتكساتِٗ , ٚ٫ ُٜطًِٔعُٕٛ عًٝٗا إ٫ َٔ نإ َٔ أٌٖ زِٜٓٗ , ٚعً٢ ًَتِٗ . َٚٔ تطى زٜاْتِٗ َٔ أٌٖ ًَتِٗ أٚ أؾؿ٢ ؾٝ٦اّ َٔ أغطاضِٖ ؾ٬ يمًْٗٛ٘ أٚ ٜلذنْٛ٘ , بٌ ٜتابعْٛ٘ ٜٚ٬سكْٛ٘ ست٢ ٜٓتٗٞ ا٭َط بكتً٘ . َٚا أَط غًُٝإ ا٭شْٞ قاسب نتاب ايبانٛض٠ ايػًُٝاْٝ١(1) ٚ٫ غلرٙ ممٔ ٖذط زٜاْتِٗ , أٚ ؾهض بعض أغطاضِٖ عٓا ببعٝس , ؾكس تابعِٖٛ ست٢ ؽًكٛا َِٓٗ . ٖٚصا ايتهتِ ايؿسٜس عً٢ َعتكساتِٗ ٜلدٖٔ عً٢ بط٬ْٗا ٚؾػازٖا ; ٭ٕ قاسب اؿل ٫ ىؿ٢ اْهؿاف أَطٙ , ٚ٫ ٜػتشٝٞ َٔ بسٚ َعتكسات٘ , (1 )ٖٛ: غًُٝإ أؾٓسٟ ا٭شْٞ ٚيس في قطٜ١ ايسضغْٛٝ١ َٔ قط٣ أْطانٝ١ غٓ١ 1250 ٖـ ٚضسٌ ٭ظٓ١ ٚغهٔ قً١ خٜٛايٞ , ٚنتاب٘ في نؿـ أغطاض ايسٜاْ١ ايٓكلرٜ١ , أيؿ٘ بعس إٔ اضتس عٔ َصٖب٘ إلى ايٓكطاْٝ١ ؾهإ بطٚتػتاْٝا ثِ ضنٔ إلى ايهاثٛيٝه١ ٚأقسض نتاب٘ ايبانٛض٠ ايػًُٝاْٝ١ في نؿـ عكٝستِٗ المدبأ٠ ؾٓكِ عًٝ٘ ايٓكلرٜٕٛ ٚخٓكٛٙ في بٝت٘ بٌ ٚأسطقٛٙ سٝاّ ست٢ َات .اْعط : تاضٜذ ايعًٜٛين (447-448 ) إغ٬ّ ب٬ َصاٖب(343) َٚصاٖب الإغ٬َٝين يبسٟٚ(1184).ٚنتاب٘ َطبٛع َتساٍٚ .

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [19] ٚ٫ ٜعٌُ عً٢ غلذٖا ٚتػطٝتٗا يٛ ناْت عً٢ اؿل ايصٟ دا٤ ب٘ ايٓ×إش اؿل أبًر ٚايباطٌ ؾًر . ٚغٓػٛم في ٖصا المبشح أِٖ َعتكسات ٖصٙ ايطا٥ؿ١ : أولاً : هعتقذهن في الألىهيت: ٜعتكس ايٓكلرٜ١ بإٔ الله وٌ في ا٭ؾدام , ٚإٔ آخط سًٍٛ ي٘ نإ في عًٞ بٔ أبٞ طايب , َٚٔ ثِ ؾِٗ ٜعتكسٕٚ أْ٘ إي٘ , ٜٚسٜٕٓٛ ي٘ بايعبٛزٜ١ َٔ زٕٚ الله تعالى . ٚقس زاؾع ايٓكلرٜ١ عٔ ٖصٙ ايؿهط٠ ٚإَهاْٝ١ ؼككٗا ٚ قايٛا : (إٕ ظٗٛض ايطٚساْٞ باؾػس اؾػُاْٞ أَط ٫ ٜٓهطٙ عاقٌ . أَا في داْب اـلر ؾهعٗٛض دلدٌٜ عًٝ٘ ايػ٬ّ ببعض ا٭ؾدام ٚايتكٛض بكٛض٠ أعطابٞ ٚايتُجٌ بكٛض٠ ايبؿط . ٚأَا في داْب ايؿط ؾهعٗٛض ايؿٝطإ بكٛض٠ الإْػإ ست٢ ٜعٌُ ايؿط بكٛضت٘ , ٚظٗٛض اؾٔ بكٛض٠ ايبؿط ست٢ ٜتهًِ بًػاْ٘ , ؾًصيو ْكٍٛ إٕ الله تعالى ظٗط بكٛض٠ أؾدام)(1) ٚ٫ ؾو إٔ المكاضْ١ بين الله غبشاْ٘ ٚتعالى ٚبين الم٬٥ه١ ٚ اؾٔ ٚايؿٝاطين َكاضْ١ غلر قشٝش١ ,بٌ ؾاغس٠ ; ٭ْٗا َكاضْ١ بين اـايل ٚالمدًٛم , ٚالله َٓعٙ عٔ المؿابٗ١ ٚ المؿانً١ يػا٥ط المدًٛقات نُا في قٛي٘ تعالى : + ﭠ (1 )المًٌ ٚايٓشٌ يًؿٗطغتاْٞ(1/188.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [20] ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ"(1) ٚقٛي٘: + ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ"(2) ٚقٛي٘: + ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ"(3). ٜٚصٖب ايٓكلرٜ١ إلى إٔ ٖصا ايتذًٞ أٚ اؿًٍٛ قس سسخ في غًػً١ َٔ ا٭ؾدام تبتس٨ بآزّ عًٝ٘ ايػ٬ّ , ٚتٓتٗٞ بعًٞ بٔ أبٞ طايب ضنٞ الله عٓ٘ . ٜٚطًكٕٛ عً٢ ايؿدل ايصٟ ػً٢ الله ؾٝ٘: المعٓ٢ . ٚعً٢ ٚاغط١ ٖصا ايتذًٞ: ا٫غِ. ؾٗٓاى غبع١ أزٚاض يًعٗٛضات الإلشٝ١ , اؽصت في نٌ زٚض ٚظٗٛض ضغٛ٫ ْاطكا: ( ؾايعٗٛض ا٭ٍٚ نإ في ٖابٌٝ ثِ في ؾٝح ٚنإ آزّ ٖٛ ايطغٍٛ ايٓاطل , ثِ اْتكًت ا٭يٖٛٝ١ إلى غاّ ٚايٓبٛ٠ إلى ْٛح , ٚبعسٖا اْتكًت ا٭يٖٛٝ١ إلى إلزاعٌٝ ٚايٓبٛ٠ إلى إبطاِٖٝ , ثِ اْتكًت ا٭يٖٛٝ١ إلى ٖاضٕٚ ٚايٓبٛ٠ إلى َٛغ٢ , ثِ اْتكًت ا٭يٖٛٝ١ إلى لسعٕٛ ايكؿا المعطٚف عٓس ايٓكاض٣ ببططؽ ٚايٓبٛ٠ إلى عٝػ٢ , ٚظٗط يًُط٠ ا٭خلر٠ في عًٞ بٔ أبٞ طايب ٚايٓبٛ٠ في قُس ×)(4). (1 ) غٛض٠ ايؿٛض٣(11.) (2 )غٛض٠ َطِٜ(65.) (3 )غٛض٠ ايكُس(4.) (4 )كطٛط في تكػِٝ دبٌ يبٓإ ٚضقِ(4) أ.

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [21] ٜٚلدض ايٓكلرٜ١ زعٛاِٖ عًٍٛ الله تعالى في عًٞ ٚا٭٥ُ١ َٔ بعسٙ بأِْٗ أؾهٌ اـًل بعس ايطغٍٛ × ,ؾًُا لم ٜهٔ بعس ايطغٍٛ ؾدل أؾهٌ َٔ عًٞ ٚبعسٙ أٚ٫زٙ المدكٛقٕٛ يصا ظٗط اؿل بكٛضتِٗ ,ْٚطل بًػاِْٗ ٚأخص بأٜسِٜٗ , ؾعٔ ٖصا أطًكٛا عًِٝٗ اغِ الإلشٝ١ . ٚأٜها ؾكس دا٤ في بعض نتبِٗ : ( إْ٘ ٫ ٜسٍ عً٢ الله إ٫ َٔ نإ َٓ٘ أٚ َٔ ْٛضٙ )(1) . ٚيهٔ إشا نإ ايطغٍٛ أؾهٌ َٔ عًٞ نُا ٜعلذف ايٓكلرٜ١ , ؾًُاشا لم ٜعٗط الله في قٛض٠ َٔ ٖٛ أؾهٌ َٔ عًٞ ٖٚٛ ايٓبي ×؟ ٚشيو إٔ ايٓكلرٜ١ ٜطٕٚ تؿهٌٝ عًٞ عً٢ غلرٙ بٌ ست٢ ايطغٍٛ ×. ٚمما أٚضزٚٙ في ٖصا المجاٍ إٔ عًٝا نإ ككٛقا بتأٜٝس إلشٞ َٔ عٓس ا تعالى ؾُٝا ٜتعًل بباطٔ ا٭غطاض . أَا ايٓبي ×ؾًِ ٜهٔ ي٘ غٛ٣ اؿهِ بايعاٖط , ٚأٚضزٚا في ٖصا ْكاّ ظعُٛا أْ٘ سسٜح عٔ ضغٍٛ الله ×ٜكٍٛ ؾٝ٘ ( أْا أسهِ بايعاٖط ٚعًٞ ٜتٛلى ايػطا٥ط ) .ٚ بٓٛا عً٢ شيو َا اعتلدٚٙ سذ١ لشِ َٔ إٔ ايٓبي ×نإ ٜكاتٌ المؿطنين ايصٜٔ نؿطِٖ ظاٖط, أَا عًٞ ؾكس نإ ٜكاتٌ المٓاؾكين ايصٜٔ ٜبطٕٓٛ ايهؿط , نُا أٚضزٚا سسٜجا َهصٚبا ٜكٍٛ ؾٝ٘ ايٓبي ×يعًٞ ضنٞ الله عٓ٘: ( يٛ٫ إٔ ٜكٍٛ ايٓاؽ ؾٝو َا قايٛا في عٝػ٢ بٔ َطِٜ عًٝ٘ ايػ٬ّ يكًت ؾٝو َكا٫ّ ) . (1 )ا٭قٝؿط يعبسالله بٔ ؾعب١ اؿطاْٞ كطٛط(5ب) ْك٬ عٔ نتاب اؿطنات ايباطٓٝ١ في ايعالم ا٫غ٬َٞ يًدطٝب (342 .)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [22] نُا أٚضزٚا سسٜجاّ نػابك٘ ؾٝ٘ ( ؾٝهِ َٔ ٜكاتٌ عً٢ تأًٜٚ٘ نُا قاتًت عً٢ تٓعًٜ٘ , ٖٚٛ خاقـ ايٓعٌ )(1). ٚمما تعتكسٙ ايٓكلرٜ١ في عًٞ ; أْ٘: ٖٛ ايٛاسس ا٭سس ايصٟ لم ًٜس ٚلم ٜٛيس , ٚأْ٘ : الإي٘ اؿكٝكٞ ايصٟ ٜػتشل ايعباز٠ (2) .ٚأْ٘ ضٚح الله ايتي سًت ب٘ سًٍٛ ٫ٖٛت في ْاغٛت (3). ٚمما ٜ٪ٜس ٖصا المعتكس عٓس ٖ٪٫٤ َا ٜعٗط َِٓٗ َٔ تبذٌٝ ٚتكسٜط يعبسايطحمٔ بٔ ًَذِ قاتٌ عًٞ ؾٝلذحمٕٛ عًٝ٘ ٜٚلذنٕٛ عٓ٘ ٚىط٦ٕٛ َٔ يعٓ٘ أٚ غب٘ ٭ٕ ابٔ ًَذِ بععُِٗ خًل اي٬ٖٛت َٔ ايٓاغٛت(4). ٚأناؾٛا أٜها إٔ عًٝاّ نإ ٜهًِ اؾٔ َٚا سسخ ي٘ في خٝلد َٔ قًع٘ يًباب نٌ شيو نأزي١ لشِ عً٢ إٔ في عًٞ دع٤اّ إلشٝاّ ٚقٛ٠ ضباْٝ١ ٜٚهٕٛ ٖٛ ايصٟ ظٗط الإي٘ بكٛضت٘ ٚخًل بٝسٜ٘ ٚأَط بًػاْ٘.(5) (1 )ٚيعٌ َٔ المٓاغب ايكٍٛ إٕ ٖصٜٔ ا٭ثطٜٔ ايباطًين قس ٚضز في نتب ا٫ثني عؿطٜ١ نس٫ي١ عً٢ اؼاز المكسض بين ايطا٥ؿتين . (2 )اْعط: اؾٌٝ ايتايٞ لمحُس سػين (72) َٚصاٖب الإغ٬َٝين يبسٟٚ(2/488 ) ٚايٓكلرٜ١ يػٗلر ايؿٌٝ(48.) (3 )اْعط:اؾصٚض ايتاضىٝ١ يًٓكلرٜ١ ايعًٜٛ١ يًشػٝني (124) (4 )اْعط:اؾٌٝ ايتايٞ لمحُس سػين (107) عٔ اؿطنات ايباطٓٝ١(351) (5 )المًٌ ٚايٓشٌ(1/188)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [23] بٌ قطح أسسِٖ بإٔ: ( اغِ الله ٚقع عً٢ اي٬ٖٛت , ٚاغِ عًٞ ٚقع عً٢ ايٓاغٛت , ٚعًٞ ٖٛ الله , ٚالله ٖٛ عًٞ ; ٭ٕ شيو ايٓاغٛت عطف باغِ نُا عطف بايٓاغٛت نٌ كًٛم باغِ )(1). ؾإشا قًت: ( إي٘ نإ ٜعني شيو المعٓ٢ , ٚإشا قًت الله إٕ أضزت المعٓ٢ أقبت , ٚإٕ أضزت ا٫غِ أقبت , ٚي٘ ث٬ث١ أسطف ٚعًٞ ث٬ث١ , ٖٚٛ المعٓ٢)(2). ٜٚؿػطٕٚ قٛي٘ تعا: (ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ)(3) بإٔ(ايهًُات ٖٞ : ايعٗٛضات ايتي ظٗط ؾٝٗا الله بايبؿطٜ١ ) (4) ٜٚعًٌ ايٓكلرٜ١ ايػبب في ظٗٛض الله في ايبؿطٜ١ بهٕٛ شيو( عس٫ َٓ٘ ٚإْكاؾا ي٦٬ ٜهٕٛ عً٢ الله سذ١ بعس ايطغٍٛ, ؾٓطل َٔ ايبؿط , ٚظٗط بالمعذعات ٚايكسض٠ يٝسلشِ عً٢ شات٘ ... ؾهإ ظٗٛضٙ قسض٠ , ْٚطك٘ سهُ٘ , (1 )نتاب ا٭قٝؿط لمحُس بٔ ؾعب١ اؿطاْٞ كطٛط ْك٬ عٔ نتاب اؿطنات ايباطٓٝ١ يًدطٝب (344) (2) َٓاظط٠ ايؿٝذ ٜٛغـ اؿًبي كطٛط عٔ نتاب اؿطنات ايباطٓٝ١(344) (3 )غٛض٠ايهٗـ(109.) (4 ) نتاب ا٭قٝؿط يًشطاْٞ(29) ْك٬ عٔ نتاب اؿطنات ايباطٓٝ١ يًدطٝب(344.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [24] ٚز٫يت٘ عً٢ شات٘ ضحم١, ٚغٝبت٘ ععُ١ .... ٖٚٛ الله ايصٟ في ايػُا٤ إي٘ , ٚفي ا٭ضض إي٘ )(1) ٚمما دا٤ ٜٓلٓ عً٢ عكٝس٠ اؿًٍٛ أٜها : َا دا٤ في نتاب تعًِٝ ايسٜاْ١ ايٓكلرٜ١ , ٖٚٛ عباض٠ عٔ أغ٦ً١ ٚأدٛب١ ؾٝ٘ : ( ؽ/ َٔ ٖٛ ضبٓا ايصٟ خًكٓا ؟ ز / ٖٛ َٛ٫ْا أَلر الم٪َٓين , أَلر ايٓشٌ ;عًٞ بٔ أبٞ طايب , ٖٚٛ الله ايصٟ ٫ إي٘ إ٫ ٖٛ ايطحمٔ ايطسِٝ . ؽ/ َٔ أٜٔ ْعًِ إٔ َٛ٫ْا أَلر الم٪َٓين عًٞ بٔ أبٞ طايب ٖٛ الله ؟ ز / َٔ ؾٗازت٘ يٓؿػ٘ في خطب١ َؿٗٛض٠ ْطل بٗا عً٢ المٓلد أَاّ ناؾ١ َٔ سهط , ٚعًُٗا أٌٖ ايعكٌ ٚايٓعط , ؾكاٍ : أْا عٓسٟ عًِ ايػاع١ , ٚعًَّٞ زيت ايطغٌ , ٚبتٛسٝسٟ ْطكت , ٚإلى َعطؾتي زعت, ٚأْا لزٝت ألزا٤ٖا , ٚأغطشت أضنٗا , ٚأضغٝت دبالشا , ٚأدطٜت أْٗاضٖا , ٚأخطدت ثماضٖا, أْا غػكت ايػػل ,أْا أطًعت لسػٗا ,ٚأْطت قُطٖا ,أْا خًكت اـًل ,ٚبػطت ايطظم ,َٚايو ا٭ضنإ, أْا ايعًٞٓ ا٭عً٢ ...)(2) ٖٚهصا ٜصٖب ايٓكلرٜ١ إلى إٔ عًٝاّ قس سٌ ؾٝ٘ دع٤ َٔ الله تعا , ٚناْت اؿهُ١ َٔ ظٗٛض الإي٘ في اؾػِ الإْػاْٞ - عً٢ ضأِٜٗ- ٖٞ إٔ ٜ٪ْؼ خًك٘ ٚعبٝسٙ يٝعًُِٗ نٝـ ٜعطؾْٛ٘ ٜٚعبسْٚ٘ . (1 )المكسض ايػابل. (2 )نتاب تعايِٝ ايسٜاْ١ ايٓكلرٜ١ كطٛط ٚضق١(2-3) ٚاْعط: نتاب اؿطنات ايباطٓٝ١ يًدطٝب (344-345.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [25] بٌ ٜٚععِ ايٓكلرٜ١ إٔ عًٝاّ نإ َٛدٛزاّ قبٌ خًل ايػُٛات ٚا٭ضض ٜٚٓػبٕٛ إلى عًٞ قٛي٘: ( نٓا أظً١ عٔ يمين ايعطف ؾػبشٓا ؾػبشت الم٬٥ه١)(1) . ٚقس بٓ٢ ايٓكلرٜ١ عً٢ َا ٚدسٚٙ مما نتب٘ ايؿٝع١ ا٫ثني عؿطٜ١ في ؾهٌ عًٞ َٚا ٚنعٛٙ َٔ أسازٜح ٚأسساخ بٓٛا عًٝٗا آضا٤ِٖ المدتًك١ َٔ ايكٍٛ بأيٖٛٝ١ عًٞ ٚسًٍٛ الله ؾٝ٘ تعالى الله عٔ شيو عًٛا نبلرا.ّ ٚقس تطٛض المصٖب ايٓكلرٟ في عكا٥سٙ ; ْتٝذ١ اتكالشِ ببعض ايؿًػؿات ايكسيم١ , َع المعتكسات ايٓكطاْٝ١ ٚالمجٛغٝ١ ٚايْٝٛاْٝ١ َع اعتكازات ايؿٝع١. ؾأسسخ شيو خًطاّ َٔ ٖصٙ المصاٖب . ؾبالإناؾ١ إلى ايكٍٛ باؿًٍٛ ٚا٫ؼاز شٖبت إلى َا ٜؿب٘ عكٝس٠ ايتجًٝح عٓس ايٓكاض٣; ؾأيؿٛا ثايٛثاّ ٜتهٕٛ َٔ عًٞ ٚقُس ٚغًُإ ايؿاضغٞ . ٚاؽصٚا َٔ شيو ؾعاضاّ ٜتهٕٛ َٔ اؿطٚف ايج٬ث١ (ع.ّ.ؽ) , ٚلزٛٙ غط عكس ع.ّ.ؽ , ٖٚٛ ٜطَع إلى المعٓ٢ ٚا٫غِ ٚايباب . ؾعًٞ المعٓ٢ أٚ ايػٝب المطًل ( أٟ الله ) , ٚقُس ا٫غِ أٚ قٛض٠ ا٫غِ ايعاٖط , ٚغًُإ ٖٛ ايباب أٚ ايططٜل ايصٟ ٜٛقٌ إلى المعٓ٢(2). ٚيػًُإ ايؿاضغٞ َٓعي١ خاق١ عٓس ايٓكلرٜ١, نُا ي٘ َٓعي١ خاق١ عٓس ايؿٝع١ , إش ٜٓعيْٛ٘ َٓعي١ دلدٌٜ , ٜٚصٖبٕٛ إلى أْ٘ ٖٛ ايصٟ حمٌ ايكطإٓ نً٘ إلى قُس ×. (1) المًٌ ٚايٓشٌ( 1/189) (2 )َصاٖب الإغ٬َٝين يعبسايطحمٔ بسٟٚ(2/488)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [26] ٜٚصٖب ايٓكلرٜ١ إلى إٔ ايع٬ق١ بين أططاف ٖصا ايجايٛخ ع٬ق١ إهاز, ؾعًٞ في ظعُِٗ خًل قُساّ , ٚقُس خًل غًُإ ايؿاضغٞ , ٚغًُإ ايؿاضغٞ خًل َٔ ألزِٖٛ ا٭ٜتاّ اـُػ١ ٜٚككسٕٚ بِٗ : المكساز بٔ ا٭غٛز(1) ٚأبا شض(2) ٚعجُإ بٔ َععٕٛ(3) ٚعبس الله بٔ ضٚاس١(4) ٚقٓلد بٔ نازإ َٛلى عًٞ . ٚقٛضٚا ٖ٪٫٤ في قٛض٠ الم٬٥ه١ أٚ ايهٛانب ٚأٚنًٛا إيِٝٗ أَٛض ايهٕٛ . ٚإٔ ٖ٪٫٤ ا٭ٜتاّ – نُا ٜػُِْٛٗ- َٚعِٗ ايٓكبا٤ ا٫ثٓ٢ عؿط (أ٥ُ١ ا٫ثني عؿطٜ١) ٜعٗطٕٚ َع ايطب ٚاؿذاب في نٌ نٛض ٚزٚض أبساّ غطَساّ عً٢ ايسٚاّ ٚا٫غتُطاض (5). (1 )ٖٛ المكساز بٔ عُطٚ بٔ ثعًب١ بٔ َايو بٔ ضبٝع١ ايبٗطاْٞ ثٔ ايهٓسٟ ثٔ ايعٖطٟ تبٓاٙ ا٭غٛز بٔ عبس ٜػٛخ ؾٓػب إيٝ٘ قشابٞ َؿٗٛض تٛفي غٓ١ (33) ٖـ. اْعط ايتكطٜب (545.) (2 )ٖٛ: دٓسب بٔ دٓا٠ عً٢ ا٭ضدض ايػؿاضٟ ايكشابٞ المؿٗٛض تأخطت ٖذطت٘ ؾًِ ٜؿٗس بسضا ضغِ غابكت٘ في الإغ٬ّ َات ضنٞ الله عٓ٘ غٓ١ (33) ٖـ في خ٬ؾ١ عجُإ . اْعط ايتكطٜب (638.) (3 )ٖٛ: عجُإ بٔ َهعٕٛ بٔ سبٝب بٔ ٖٚب أبٛ ايػا٥ب قاسب ضغٍٛ الله × ٚأخٛٙ َٔ ايطناع١نإ أٍٚ َٔ َات بالمسٜٓ١ َٔ المٗادطٜٔ. ٚأٍٚ َٔ زؾٔ بايبكٝع. اْعط غلر أع٬ّ ايٓب٬٤ (1/153) (4 )ٖٛ: عبسالله بٔ ضٚاس١ بٔ ثعًب١ بٔ اَط٨ ايكٝؼ اـعضدٞ ا٭ْكاضٟ أسس ايػابكين ؾٗس بسضا ٚاغتؿٗس بم٪ت١ غٓ١ ثمإ يًٗذط٠ . اْعط ايتكطٜب (303.) (5 )ايبانٛض٠ ايػًُٝاْٝ١(29)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [27] ٚتكٛض ايٓكلرٜ١ يًجايٛخ ضبما ٜهٕٛ َػتُسا َٔ ايٓكاض٣ أٚ بعض ا٭قٍٛ ايٛثٓٝ١ ايػٛضٜ١ ايكسيم١ ايتي ػعٌ َٔ ايؿُؼ ٚايكُط ٚايػُا٤ ثايٛثاّ ٜعبسْٚ٘ , ٚقس ٚضزت إؾاضات إلى ٖصا ايجايٛخ ايٛثني عٓس بعض ؾعطا٤ ايٓكلرٜ١(1). ٚايؿٗاز٠ عٓسِٖ ٖٞ: (قٛلشِ : أؾٗس إٔ ٫ إي٘ إ٫ عًٞ بٔ أبٞ طايب ا٭قًع ا٭ْعع المعبٛز , ٚ٫ سذاب إ٫ ايػٝس قُس المحُٛز , ٚ٫ باب إ٫ ايػٝس غًُٝإ ايؿاضغٞ المككٛز)(2) ثاًيا: هعتقذ الٌصيريت في القزآى الكزين لم ٜهٔ َٛقـ ايٓكلرٜ١ ػاٙ ايكطإٓ ايهطِٜ بمٓأ٣ عٔ َٛقـ الإلزاعًٝٝ١ أٚ الإَاَٝ١ عَُٛا ؾكس تبٓت المعتكس المدعٟ شات٘ غٛا٤ َٔ سٝح ايكٍٛ بايتشطٜـ ٚايٓككإ , أٚ ايكٍٛ بالمصٖب ايباطني أٚ ست٢ اغت٦جاض ا٭٥ُ١ ب٘ ٚبعًُ٘ زٕٚ غلرِٖ. ٚيمهٔ ػًٝ١ ٖصا المٛقـ ايصٟ غًهت٘ ايٓكلرٜ١ َٔ خ٬ٍ عس٠ َػا٥ٌ : الأولى : قىلهى بتحريف انقرآٌ انكريى : (1) زضاغات في ايؿطم ٭حمس دًٞ(316-318) (2 )ايبانٛض٠ ايػًُٝاْٝ١(25) .ٚاْعط: في عكا٥سِٖ ؾطم َعاقط٠ تٓتػب إلى الإغ٬ّ ٚبٝإ َٛقـ الإغ٬ّ َٓٗا يًعٛادٞ (2/561-569.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [28] تعتكس ايٓكلرٜ١ نػلرٖا َٔ ايباطٓٝ١ إٔ ايكطإٓ ٚقًت إيٝ٘ أٜسٟ ايتشطٜـ َٔ قبٌ ايكشاب١ ٚلم ٜهٔ ٖصا ايهتاب ايصٟ بين ٜسْا ايهتاب ايصٟ ٚعس الله عؿع٘ ٜٚتُٕٗٛ بصيو قشاب١ ضغٍٛ الله ×ٚأِْٗ سطؾٛا جمً١ َٔ آٟ ايكطإٓ دا٤ في الشؿت ايؿطٜـ إٔ أبا عبسالله قاٍ يًُؿهٌ في قٛي٘ تعالى :( ؾهٝـ إشا د٦ٓا َٔ نٌ أَ١ بؿٗٝس ) أتسضٟ نٝـ ْعيت ؟ قاٍ : قًت : ٫ . قاٍ : ْعيت ٖصٙ اٯٜ١ بآزّ عً٢ ٚيسٙ ٚنٌ ضغٍٛ ٚد٦ٓا بو ٜا قُس عً٢ اٯزَٝين ؾٗٝس )(1) ؾأقابتٗا أٜسٟ ايتشطٜـ بععُِٗ ٚسطؾت عُا أْعيت ب٘. ٚناتٗاَِٗ إٔ عجُإ سطف بعض اٯٜات (2) ٚأْ٘ غػٌ المكاسـ(3). ٚإٔ ايكطإٓ ايصٟ بين أٜسٜٓا َا ٖٛ إ٫ دع٤ َٔ غتين ٚإٔ ايػتين دع٤ َٔ غتُا٥١ دع٤ (4) المسأنت انثاَيت: انقىل بانتأويم انباطني وأَه يٍ اختصاص عهى الأئًت : ايٓكلرٜ١ ٜعتكسٕٚ إٔ يًٓكٛم ايؿطعٝ١ ظاٖطاّ ٚباطٓاّ ( ؾإشا عطف الإْػإ ظٛاٖطٖا ٚؽً٢ عٔ بٛاطٓٗا َٚعاْٞ إؾاضاتٗا ؾكس عطف َا ٫ ٜٓؿع٘ ٚالإيمإ بالله ٖٛ قبٍٛ ايسعٛ٠ ايباطٓ١ , أٚ ٖٛ ؼًٞ ايعاٖط عًٝ١ ايؿطٜع١ , ٚتهٝٝـ ايباطٔ بهٝؿٝ١ الإَاّ المعكّٛ ايتي ٖبي قٛض٠ ْاظي١ َٔ ًَهٛتٝ١ (1 )(32) (2 )ايبانٛض٠ ايػًُٝاْٝ١(125.) (3 )ايكطاط(198.) (4 )المكسض ايػابل(63-64.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [29] ايػُا٤) ٜٚطٕٚٚ عٔ الإَاّ ايكازم أْ٘ قاٍ : ( إٕ قَٛا آَٓٛا بايعاٖط ٚنؿطٚا بايباطٔ ؾًِ ٜٓؿعِٗ شيو ؾٝ٦ا . إش ٫ إيمإ بعاٖط إ٫ بباطٔ , ٚ٫ بباطٔ إ٫ بعاٖط )(1) ٚقس ؾُطِض باطٔ ايؿطع ٚظاٖطٙ بععُِٗ ٜٚػتٓسٕٚ شيو إلى َا ضٚٚٙ عٔ أسس أ٥ُتِٗ أْ٘ قاٍ : ( إٕ يًكطإٓ باطٓا , ٚباطٓا إلى إٔ عس غبع١ أبطٔ )(2) , ٚأِْٗ ِٖ المعٕٓٝٛ بعًِ ايباطٔ. ِٖٚ ٜعلذؾٕٛ بصيو في نتبِٗ ٚىط٦ٕٛ َٔ قكط ايكٍٛ بايباطٔ عً٢ طا٥ؿ١ الإلزاعًٝٝ١ ٚسسٖا : ؾٗصا قُس أَين غايب ايطٌٜٛ – أسس َ٪ضخِٝٗ- ٜكٍٛ : (ٚنإ أٌٖ ايػٓ١ ٜعٕٓٛ إٔ عًِ ايباطٔ َٓشكط بين الإلزاعًٝٝ١. ٚاؿكٝك١ إٔ عًِ ايباطٔ ٖٛ عًِ كتل بايعًٜٛين )(3). ٚعًِ ايباطٔ أٚ ايتأٌٜٚ ايباطني بععُِٗ ٖٛ مما اختل ب٘ ا٭٥ُ١ َٔ أٌٖ ايبٝت ايطاٖطٜٔ ٭ِْٗ عس تعبلر قاسب الشؿت قاٍ ؾِٝٗ ضغٍٛ × :( إُْٗا ئ ٜؿلذقا ست٢ ٜطزا عًٞ اؿٛض )(4). ٚمما اغتسٍ ب٘ أَين غايب في تأٜٝس َصٖب٘ في سكط عًِ ايباطٔ با٭٥ُ١ قٛي٘ عٓس قٛي٘ تعالى : + ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ"(5) : (ايعًٜٕٛٛ (1 )اؿلرات ٭حمس قُس سٝسض(85-86.) (2 )المكسض ايػابل(86) (3 )تاضٜذ ايعًٜٛين يًطٌٜٛ(186.) (4 )الشؿت ايؿطٜـ(12.) (5 )غٛض٠ ٜؼ(12.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [30] ٜؿػطْٚٗا بإٔ المطاز َٔ الإَاّ ٖٛ أسس ا٭٥ُ١ الإثني عؿط المعكَٕٛٛ, ٚإٔ ٖ٪٫٤ ناْٛا ٜعًُٕٛ عًِ ا٭ٚيين ٚاٯخطٜٔ ٭ٕ الإَاّ أسك٢ نٌ ؾٞ٤ بٛد٘ الإط٬م) . قاٍ : ( َٚجٌ شيو اٯٜات ايٛاضز٠ بػلر َعاْٝٗا ايعاٖط٠ , ؾإٕ ايعًٜٛين ٜؿػطْٚٗا نُا ٜؿػطٖا أٌٖ ايبٝت ٚا٭٥ُ١ ِٖٚ ٫ ٜٗتُٕٛ بايكٛاعس ايًػٜٛ١ ; ٭ٕ ن٬ّ ا٭٥ُ١ ٖٛ ؾٛم نٌ ؾٞ٤ ِٖٚ ٚسسِٖ ايصٜٔ ول لشِ تؿػلر ايكطإٓ )(1). ٚقس ْتر عٔ ٖصا ا٫مطاف اـطلر ٚ ايتأٌٜٚ المطٜط ايكٍٛ بإغكاط ايتهايٝـ ايؿطعٝ١ ٚأْٗا أقؿاز ٚأغ٬ٍ ٚنعت عً٢ َٔ لم ٜؿِٗ زعٛتِٗ ايباطٓٝ١ . ٚأَا َٔ زخٌ َعِٗ ٚغاض في ضنابِٗ ْٚٗر َٓٗذِٗ ؾإْ٘ قس أعتل َٔ ٖصا ايطم ٚضؾعت عٓ٘ ٖصٙ ا٭غ٬ٍ ٚا٭قؿاز نُا ْبٛا شيو ٭سس أ٥ُتِٗ أْ٘ قاٍ : (ٚإنما ٚنعت ا٭قؿاز ٚا٭غ٬ٍ عً٢ المككطٜٔ . ٚأَا َٔ قس بًؼ , ٚعطف ٖصٙ ايسضدات. ؾكس أعتكت٘ َٔ ايطم ٚضؾعت عٓ٘ ا٭غ٬ٍ ٚا٭قؿاز ٚإقاَ١ ايعاٖط...)(2). المسأنت انثانثت: نماذج يٍ انتأويم انباطني: ايٓكلرٜ١ َٔ ؾطم ايباطٓٝ١ ايتي غًهت ايتأٌٜٚ ايباطني يًٓكٛم ايؿطعٝ١ المدايـ يًٛاضز ٚالمتعاضف َٔ المعٓ٢ المطاز َٚٔ أَجً١ ٖصا ا٫مطاف في المػًو: (1 )تاضٜذ ايعًٜٛ(251-252.) (2 )الشؿت ايؿطٜـ ضٚاٜ١ دعؿط اؾعؿٞ(41-42.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [31] أ- َا دا٤ في الشت ايؿطٜـ َٔ قٍٛ المؿهٌ : (قطأت عً٢ َٛ٫ٟ ايكازم قٛي٘ تعالى : +ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ"(1) ؾكاٍ ٜا َؿهٌ: ٌٖٚ تعطف عٔ ايعطف ؾٝ٦ا ؟ قًت : ٫ ٜا َٛ٫ٟ . قاٍ عًٝ٘ ايػ٬ّ : ايعطف في ايباطٔ أضبع١ أضنإ أؾدام . ؾايطنٔ ا٭ٍٚ قُس (قًعِ)(2) , ٚايطنٔ ايجاْٞ أَلر الم٪َٓ, ٚايطنٔ ايجايح اؿػٔ ,ٚايطنٔ ايطابع اؿػين , قًت :َٚا َعٓ٢ ٚنإ عطؾ٘ عً٢ الما٤ قاٍ ايكازم أ٫ تعًِ تؿػلرٖا ؟ قًت :٫ , قاٍ: الما٤ ٖٛ ايعًِ. ٚقٛي٘: يعًٞ ٖصا ايعًِ )(3). ٚؾٝ٘ أٜها غأيت ايكازم عٔ قٛي٘ تعا:+ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ"(4) ؟ ؾأداب: ايػُٛات ايػبع ٖٞ اؿذب ايٓٛضاْٝ١ , ٚأَا ا٭ضنين ؾٗٞ اؿذب ايػبع١ اٯزَٝين ) ٚقاٍ في قٛي٘ : + ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ "(5) قاٍ ايطاٚاغٞ ِٖ ا٭٥ُ١ ٜا َؿهٌ, يٛ٫ ا٭٥ُ١ يؿههتِ في زٜٓهِ (1 )غٛض٠ ٖٛز(7.) (2 )ٖهصا في ا٭قٌ ٖٚٛ اختكاض يهًُ١×. (3 )الشؿت ايؿطٜـ(79.) (4 )غٛض٠ ايط٬م(12.) (5 )غٛض٠ ؾكًت(10.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [32] ٚنًًتِ ٚظاؽ بهِ الشٛ٣ عٔ ايططٜل ايٛانض, ِٖٚ ْٜٓٗٛهِ إٔ تعٜؿٛا َا لزعت٘ . ٜكٍٛ :+ٚأيك٢ في ا٭ضض ضٚاغٞ إٔ تمٝس بهِ" ٜعني ا٭ضض ٚا٭ضض ِٖ الم٪َٕٓٛ ٚايطٚاغٞ ِٖ ا٭٥ُ١ ٜتبٛ٩نِ )(1) ٚقاٍ في قٛي٘ تعا: + ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ" قاٍ :أقٛاتٗا :ٜعني ايعًِ ٖٚٛ أقٛات ا٭ضٚاح تعٝـ ب٘ . ٚقٛي٘ في أضبع١ أٜاّ غٛا٤ يًػا٥ًين قاٍ ٖٞ ا٭ٜاّ ايتي خًل الله بٗا ا٭ضض ٖٞ في اؿكٝل قُس ٚعًٞ ٚاؿػٔ ٚاؿػين ِٖ ا٭ضبع١ ا٭ٜاّ ايتي شنطٖا الله في نتاب٘ ايهطِٜ ايصٟ قسض الله ؾٝٗا ا٭ضٚاح ايٓٛضاْٝ١ عً٢ ٖصٙ ا٭ضبع١ أٜاّ غٛا٤ يًػا٥ًين ٚيهٌ ضٚح ْٛض عً٢ ,ْٛض عًِ َٔ عًّٛ آٍ قُس . ٚبصيو ٜعٝـ عُطٙ بٓٛضِٖ ٜٗتسٟ يك٬ح زٜٓ٘ َٚعطؾ١ ضب٘ )(2) ب– ٚفي الشساٜ١ ايهلد٣ عٓس قٛي٘ تعالى : + ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ"(3) اٯٜ١(ِٖ :أبٛ بهط ٚعُط ٚؾٝعتِٗ)(4). ٚؾٝ٘ أٜها: (عٔ دابط اؾعؿٞ قاٍ لزعت ايباقط (عًٝ٘ ايػ٬ّ) ٜكٍٛ: عٔ تأٌٜٚ قٍٛ الله عع ٚدٌ: + ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ (1 )الشؿت ايؿطٜـ(80-81.) (2 )المكسض ايػابل(139.) (3 )غٛض٠ ايككل(8.) (4 )الشساٜ١ ايهلد٣(405.)