النصيرية العلوية نشأتها

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [1] تأنيف: فهد بٍ كريى بٍ محًد الأَصاري زنتٛضاٙ في ايعكٝس٠ ٚايؿطم الإغ٬َٝ١ دراشات في الفرق الباطًٍة المعاصرة (1 :) النصيرية العلوية َشأتها , يسًياتها , أهى يعتقداتها , يىقفها يٍ المسهًين

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [2] بػِ الله ايطحمٔ ايطسِٝ إٕ اؿُس لله مُسٙ ٚ ْػتعٝٓ٘ ْٚػتػؿطٙ ْٚعٛش بالله َٔ ؾطٚض أْؿػٓا َٚٔ غٝ٦ات أعُايٓا َٔ ٜٗسٙ الله ؾ٬ َهٌ ي٘ َٚٔ ٜهًٌ ؾ٬ ٖازٟ ي٘ ٚأؾٗس إٔ ٫ إي٘ إ٫ الله ٚسسٙ ٫ ؾطٜو ٚأؾٗس إٔ قُساّ عبسٙ ٚضغٛي٘ قً٢ الله عًٝ٘ ٚعً٢ آي٘ ٚقشب٘ ٚغًِ تػًُٝاّ نجلراّ أَا بعس : ؾٗصا عح كتكط في شنط طا٥ؿ١ (ايٓكلرٜ١) المٓتشً١ ايباطٓٝ١ , ايتي أظٗطت ايطؾض , ٚأبطٓت ايهؿط المحض , اْتػبت يلإغ٬ّ ظاٖطاّ ٚساضبت٘ باطٓا ّّ . تما٭ت َع أعسا٤ الإغ٬ّ عً٢ الإغ٬ّ عٝان١ الم٪اَطات , ٚاؾتعاٍ ايسغا٥ؼ لشسّ ايسٜٔ َٔ أغاغ٘ ٚ تؿطٜل ا٭َ١ ٚإبعازٖا عٔ َٓٗر ضغٍٛ الله ×ٚقشابت٘ ايهطاّ ضنٛإ الله عًِٝٗ. ٚيكس ؼكل نجلر َٔ َآضبٗا ;ؾٓدطت ا٭َ١ َٔ زاخًٗا , ٚنعؿت بعس قٛتٗا , ٚاغتعٝض عٔ المٌٓٗ ايطٟٚ بأؾهاض ايؿ٬غؿ١ ٚنا٫ت الم٬سس٠ ٚظبا٫ت أٌٖ ايعٜؼ ٚايه٬ٍ. ٚبُسٍِّ سب قشاب١ ضغٍٛ ×إلى غب ٚبػض ٜتكطب ب٘ إلى الله عع ٚدٌ, بٌ َٚا قسَٛٙ في خسَ١ ٖصا ايسٜٔ ٚساٌَ ضغايت٘ َٔ َٗر ٚأْؿؼ إلى ْؿام ٚضز٠ ٚإْا لله ٚإْا إيٝ٘ ضادعٕٛ . ؾػست ٖصٙ ايؿطق١ نػلرٖا َٔ ؾطم ايباطٓٝ١ َٔ أخطط َا يمط با٭َ١ الإغ٬َٝ١ بٌ أؾسٖا . ٖٚٞ أخطط َٔ ايٝٗٛز ٚايٓكاض٣ ٚغا٥ط أعسا٤ الإغ٬ّ مما أيعّ عًٝٓا ايٛقٛف عً٢ بعض َعتكساتٗا تبٝاْا يًُػًُين ٚيتػتبين غبٌٝ المجطَين .

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [3] ٚالمػًُٕٛ إٕ لم ٜبكطٚا بٗصٙ ايؿطق١, َٚا ؽطط ي٘ ٚتطْٛا , َٚا تٓؿطٙ َٔ اٯضا٤ ايهاي١ ٚا٭ؾهاض الشساَ١ ٚإ٫ ٚقعٛا ؾُٝا ٫ وُس عكباٙ . َٚا ٖصا ايبشح إ٫ قاٚي١ يبٝإ َا عًٝ٘ ٖصٙ ايؿطق١ َٔ َؿاغس في ا٫عتكاز َٔ دٗ١ , ٚيػس ثػط٠ في المهتب١ الإغ٬َٝ١ َٔ دٗ١ أخط٣ , إش ايهتابات في ٖصٙ ايطا٥ؿ١ ٫ تعسٚ إٔ تهٕٛ أسس أَطٜٔ : - إَا نتابات عؿا عًٝٗا ايعَٔ قٌ إٔ ػسٖا بين ضؾٛف المهتبات ست٢ غست في سهِ المؿكٛز. - أٚ نتابات سسٜج١ ايطبع لم تـ بايػطض المٓؿٛز ٚلم تػٔ عٔ المؿكٛز. ٚقس جمعت أنجط َباسج٘ َٔ نتب ايطا٥ؿ١ ْؿػٗا أٚممٔ نتب عٓٗا ٚضتبت٘ تطتٝباّ ظٓٓت سػٓ٘ ٚبسٜع غٝاق٘ ٚقس عكبت نٌ َبشح ببٝإ ؾػاز َصٖبِٗ ْٚهطإ َا اْتشًٛٙ بايهتاب ٚايػٓ١ ٖٚسٟ غًـ ا٭َ١ َٔ غلر إطاي١ أٚ إغٗاب ٭ٕ ايػطض نؿـ سكٝكتٗا ٚبٝإ عٛاضٖا يٝؼ إ٫ , ٚ شى ناف في ايٓكض .ٚقس دا٤ بعس المكسَ١ في خمػ١ َباسح كتَٛ١ بؿٗاضؽ يًُطادع ٚالمٛنٛعات المبشح ا٭ٍٚ : ْؿأ٠ ايٓكلرٜ١ ٚأقٛلشا ٚأَانٔ ٚدٛزٖا ٚأؾٗط أعٝاْٗا. المبشح ايجاْٞ : َػُٝات ايٓكلرٜ١. المبشح ايجايح : أِٖ َعتكسات ايٓكلرٜ١. المبشح ايطابع: َٛقـ ايٓكلرٜ١ َٔ كايؿِٝٗ. المبشح اـاَؼ: سهِ الإغ٬ّ ؾِٝٗ.

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [4] ٚأَا عٔ المٓٗر ايصٟ غًهت٘ في عجٞ ؾٗٛ المٓٗر ايٛقؿٞ ايٓكسٟ اْتٗذت ؾٝ٘: - جمع الماز٠ ايعًُٝ١ َٔ َكازضٖا خكٛقا نتب َباؾط٠ ٚإٕ تعصض ؾأْكٌ عُٔ ْكٌ عِٓٗ َععٚا . - ععٚ اٯٜات ايكطآْٝ١ إلى َٛنٛعٗا َٔ ايكطإٓ ايهطِٜ بايطغِ ايعجُاْٞ. - ؽطٜر ا٭سازٜح َٔ َكازضٖا , َع بٝإ قشتٗا , َٚٔ قاٍ بصيو . - تطجم١ َٔ وتاز إلى تطجم١ ممٔ شنط في ثٓاٜا ايبشح. غا٥ًين الله عع ٚ دٌ إٔ ٜٓؿع بٗصا ايبشح ناتب٘ ٚقاض٥٘ َٚٔ غع٢ في ْؿطٙ , ٚإٔ ٜهٕٛ َا قسّ ؾٝ٘ َؿٝساّ يكاض٥٘ َٛدباّ يطنٛإ الله ,نُا أغتػؿطٙ عع ٚ دٌ َٔ نٌ ظيٌ ٚخطأ ٚقً٢ الله ٚغًِ عً٢ ْبٝٓا قُس ٚعً٢ آي٘ ٚقشب٘ أجمعين. ٚنتب٘ فهد بن كريم بن محمد الأنصاري

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [5] المبحح الأوه: َشأة اننصيريت وأصىلها وأياكٍ وجىدها وأشهر أعيانها: الٍشأة : ايٓكلرٜ١ إسس٣ ؾطم ايباطٓٝ١ الإَاَٝ١, اْؿكت عٔ ايؿٝع١ ا٫ثني عؿطٜ١ عً٢ ٜس َ٪غػٗا قُس بٔ ْكلر ايُٓلرٟ ; ٚايصٟ ظٗط في ايكطٕ ايجايح الشذطٟ سٝح نإ في أٍٚ أَطٙ عً٢ َعتكس الإَاَٝ١ ا٫ثني عؿطٜ١, يهٓ٘ تطنٗا ْتٝذ١ خ٬ف سكٌ بٝٓ٘ ٚبين أتباع المصٖب ا٫ثني عؿطٟ , سٝح ظعِ إٔ يهٌ إَاّ َٔ أ٥ُ١ ا٫ثني عؿطٜ١ بابا , ٚأْ٘ ايباب يلإَاّ اؿازٟ عؿط اؿػٔ ايعػهطٟ , ٚأَا الإَاّ ايجاْٞ عؿط ؾًٝؼ ي٘ باب , ؾبكٝت قؿ١ ايباب َع أبٞ ؾعٝب قُس بٔ ْكلر ايبكطٟ ايُٓلرٟ(1) ؾأغؼ يٓؿػ٘ ؾطق١ نُٓٗا أغٛأ َا في ايؿطم المعاقط٠ ي٘ َٔ َعتكسات -غٝأتٞ شنطٖا-. ٚ ضغِ ؾٓاع١ َا اْتشٌ ؾكس أْكص ابٔ ايٓكلر ايؿٝع١ َٔ َأظم خطلر ٚقعٛا ؾٝ٘ , سين أٚس٢ لشِ ايؿٝطإ ؾهط٠ الإَاّ ايجاْٞ عؿط بعس َٛت الإَاّ اؿازٟ عؿط اؿػٔ ايعػهطٟ زٕٚ إٔ ٜٛقٞ بالإَاَ١ ٭سس بعسٙ ; إش نإ عكُٝا ٫ ٜٓذب ؾازع٢ أْ٘ ايباب يلإَاّ ايجاْٞ عؿط ٚٚنٌٝ ي٘ - إش يهٌ إَاّ باب عٓسِٖ-(2) . (1 )تاضٜذ ايعًٜٛ(254-255.) (2)اْعط: تاضٜذ ايعًٜٛين يًطٌٜٛ ايٓكلرٟ (254) َٚا بعسٖا, ٚطا٥ؿ١ ايٓكلرٜ١ يًشًبي (37) َٚا بعسٖا, ٚزضاغات َٓٗذٝ١ يبعض ؾطم ايطاؾه١ ٚايباطٓٝ١ يعبسايكازض قُس عطا (134. )

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [6] يهٔ ايؿٝع١ ا٫ثٓا عؿطٜ١ لم ٜكطٚا ي٘ بٗصٙ ايكؿ١(1) ; ؾؿاضقِٗ عذ١ أْ٘ ٫ يمهِٓٗ إٔ ٜبكٛا ب٬ َطدع ظاٖط ٜعتكسٕٚ ب٘ ; إش َُٗا تعالى ايبؿط ٚتمػهٛا بالمعٜٓٛات ؾإْ٘ ٫ غٓ٢ لشِ عٔ ا٭خص بالمازٜات(2) -عً٢ سس تعبلر أسس َعاقطِٜٗ-. ٚقس اؽص ايُٓلرٟ َٔ غاَطا٤ َكطا ي٘ , ٚظٌ المطدع ا٭عً٢ يًُصٖب إلى إٔ ًٖو غٓ١ 260 ٖـ, أقٌ ؾٝٗا ٚزٕٚ قٛاعس المصٖب , ٚازع٢ خ٬لشا ايٓبٛ٠ ٚايطغاي١ , ٚغ٬ في سل ا٭٥ُ١ ْٚػب لشِ ا٭يٖٛٝ١ ٚظعِ إٔ الله سٌ ؾِٝٗ , ٚقاٍ بإباس١ المحاضّ ْٚهاح ايطداٍ في أزباضِٖ ٚغلر شيو َٔ المٓهطات ست٢ قاٍ بتٓاغذ ا٭ضٚاح(3) . ٚقس تابع٘ في شيو اؿاقسٕٚ عً٢ الإغ٬ّ َٔ أعسا٥٘ ؾتهْٛت َٔ شيو ؾطق١ ايٓكلرٜ١. (1 )تعتكس ا٫ثٓا عؿطٜ١ إٔ المطدعٝ١ ايسٜٓٝ١(ايباب) في عٗس إَاَِٗ اؿازٟ عؿط عٗست إلى أضبع١ ِٖٚ : عجُإ بٔ غعٝس ايعُطٟ ٚقُس بٔ عجُإ بٔ غعٝس ٚاؿػين بٔ ضٚح ايٓٛغتي ٚعً٢ بٔ قُس ايػُطٟ . اْعط : ايػٝب١ يًطٛغٞ (241 .) (2 )تاضٜذ ايعًٜٛين يًطٌٜٛ(256.) (3 )ؾطم ايؿٝع١ يًٓٛغ(78) ٚايؿطم بين ايؿطم(252) ٚالمًٌ ٚايٓشٌ(188 ) ٚطا٥ؿ١ ايٓكلرٜ١ يًشً(40) ٚاؿطنات ايباطٓٝ١ يًدطٝب(323-326 ) ٚزضاغات َٓٗذٝ١ يبعض ؾطم ايطاؾه١ ٚايباطٓٝ١(134.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [7] ثِ تٛلى ا٭َط بعس ابٔ نملر ضدٌ َٔ ؾاضؽ ٜسع٢ قُس بٔ دٓسب ثِ َٔ بعسٙ عبسالله بٔ قُس اؾٓب٬ْٞ ايؿاضغٞ(1) . ٚقس أجمعت المكازض عً٢ إٔ ابٔ اؾٓب٬ْٞ ٖصا قس تطى بًست٘ دٓب٬ ايؿاضغٝ١ ٚتٛد٘ إلى ايعطام ثِ غاؾط إلى َكط ثِ اغتكط عًب إلى إٔ ًٖو بٗا غٓ١ (346) ٖـ, ٖٚٓاى عطض زعٛت٘ عً٢ عسز َٔ ا٭ؾدام َِٓٗ اؿػين بٔ حمسإ اـكٝبي(*) ايصٟ اعتٓل المصٖب ٚقاض ي٘ ؾإٔ ؾٝ٘ ؾُٝا بعس(2) . سٝح ْٗض بأعبا٤ ايسعٛ٠ إلى ٖصا المصٖب ايباط, ٚتٓكٌ في ايب٬ز , ست٢ اغتكط ب٘ المطاف عً٢ َكطب١ َٔ غٝـ ايسٚي١ اؿُساْٞ ٚفي ظٌ زٚيت٘ ايطاؾهٝ١ ٚنع ايكٛاعس , ٚأضغ٢ ا٭غؼ يؿطق١ ايٓكلرٜ١ ٚأيـ ايهتب ايتي ؽسّ َعتكساتٗا ايباطً١ . (1 )اْعط: تاضٜذ ايعًٜٛين يًطٌٜٛ ايٓكلرٟ (256) ,ٚاْعط:أنٛا٤ عً٢ ايٓكلرٜ١ المعاقط٠ يطؾسٟ عًٝإ (90) ٚزضاغات َٓٗذٝ١ يبعض ؾطم ايطاؾه١(135.) )*( ٖٛ: أبٛ عبسالله اؿػين بٔ حمسإ بٔ خكٝب اـكٝبي المتٛؾ٢ غٓ١ (334)ٖـ َٔ أعٝإ ايٓكلرٜ١ َٔ نتب٘ الشساٜ١ ايهلد٣ ٚألزا٤ ايٓبي ٚألزا٤ ا٭٥ُ١ ٚالإخٛإ. اْعط تطجمت٘ : َكسَ١ المحكل يهتاب٘ الشساٜ١ ايهلد٣ (5-9) ٚإغ٬ّ ب٬ َصاٖب يًؿهع١ (333 .) (2 )اْعط: اؿطنات ايباطٓٝ١ المعاقط٠ لمكطؿ٢ غايب (إلزاعًٝٞ) (272) ٚتاضٜذ ايعًٜٛين يًطٌٜٛ (ْكلرٟ) (194)ٚإغ٬ّ ب٬ َصاٖب لمكطؿ٢ ايؿهع١(333 ) ٚاؿطنات ايباطٓٝ١ يًدطٝب(326.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [8] ٚبعس ٚؾا٠ اؿكٝبي تععِ ايطا٥ؿ١ قُس بٔ عًٞ اؾًٞ, َٚٔ بعسٙ غطٚض بٔ قاغِ ايطلداْٞ , ٚفي أٜاَ٘ اْتكٌ َطنع ايؿطق١ ايٓكلرٜ١ إلى اؾباٍ المتاخم١ يًػٛاسٌ ايؿاَٝ١ ٚ٫ ٜعايٕٛ ؾٝٗا ست٢ ٚقتٓا اؿانط. وأوا أصىلها: ؾُُا ضٜب ؾٝ٘ إٔ اؿطنات ايباطٓٝ١ َٚٓٗا ايٓكلرٜ١ ٚدست ْتٝذ١ أؾهاض ابٔ غبأ ايٝٗٛزٟ(2)* ايصٟ ضاّ ٖسّ الإغ٬ّ ْٚاز٣ بأيٖٛٝ١ عًٞ ضنٞ ا (2)*ٖٛ:عبس الله بٔ غبأ ضأؽ ايطا٥ؿ١ ايػب٦ٝ١ ايتي ناْت تكٍٛ بأيٖٛٝ١ عًٞ, نُا تكٍٛ بطدعت٘ ٚتطعٔ في ايكشاب١.... أقً٘ َٔ ايُٝٔ ٚنإ ٜٗٛزٜاّ ٜتعاٖط بالإغ٬ّ, ضسٌ يٓؿط ؾتٓت٘ إلى اؿذاظ ؾايبكط٠ ؾايهٛؾ١, ٚزخٌ زَؿل في أٜاّ عجُإ بٔ عؿإ - ضنٞ الله عٓ٘ - ؾأخطد٘ أًٖٗا, ؾاْكطف إلى َكط ٚدٗط ببسعت٘. قاٍ ابٔ سذط: (عبس الله بٔ غبأ َٔ غ٬٠ ايعْازق١ ناٍ َهٌ, أسػب إٔ عًٝاّ سطق١ بايٓاض ) أ.ٖ ٚقس تهاثط شنط أخباض ؾتٓت٘ ٚؾصٚشٙ ٚغعٝ٘ في ايتآَط ٖٛ ٚطا٥ؿت٘ في نتب ايؿطم ٚايطداٍ ٚايتاضٜذ ٚغلرٖا َٔ َكازض ايػٓ١ ٚايؿٝع١ جمٝعاّ . اْعط في شيو: ايتٓبٝ٘ ٚايطزٍلمٍطٞ(18)َكا٫ت الإغ٬ٍَٝ٭ؾعطٟ(1/86 )ايؿطم بين ايؿطم ٍيبػسازٟ(233) ٚالمًٌ ٚايٓشٌ ٍيؿٗطغتاْٞ(1/174) ايتبكلر في ايسٜٔ ٍلإغؿطاٜٝني( 71-72) ٚاعتكازات ؾطم المػًُين ٍيطاظٟ( 86) المٓٝ١ ٚا٭ٌَ٫بٔ المطته٢(29)ٚيػإ المٝعإ ٫بٔ سذط(3/289 )تٗصٜب تاضٜذ زَؿل ٫بٔ عػانط(7/431 )ا٭ْػابٍيػُعاْٞ(7/46) ايًباب٫بٔ ا٭ثلر(1/527) ايبس٤ ٚايتاضٜذ المكسغٞ(5/129 )تاضٜذ ايطلدٟ(4/340) ايهاٌَ ٫بٔ ا٭ثلر( 3/77) ايبساٜ١ ٚايٓٗاٜ١٫بٔ نجلر( 7/167) ايع٫بٔ خًسٕٚ(2/111,111) َٚٔ َكازض ايؿٝع١: َػا٥ٌ الإَاَ١ ٍيٓاؾ٧ ا٭نلد(22-23) المكا٫ت ٚايؿطم

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [9] عٓ٘ ٚايكٍٛ بايطدع١ َٚا أؾب٘ شيو ٚقس تبٓت ٖصٙ ا٭ؾهاض ايٓكلرٜ١ ٚنُٖٓٛا َعتكسِٖ . نُا اغتكت ايٓكلرٜ١ َعتكسٖا َٔ أبٞ اـطاب ا٭غسٟ(3)* ايعْسٜل ٚايصٟ ٜعس أقٌ أقٍٛ ؾطم ايباطٓٝ١ نًٗا . إناؾ١ يصيو َا جمع٘ َ٪غػٗا َٔ َعتكسات اغتكاٖا َٔ زٜاْات لزاٜٚ١ قطؾ١ أٚ ٚنعٝ١ أضنٝ١ , أٚ ؾطم ناي١ َٓشطؾ١ , ٚجمعٗا يتعٗط بؿهٌ خًٝط َتادٓؼ َٔ ٚثٓٝ١ تكسؽ ايهٛانب ٚايٓذّٛ , ْٚكطاْٝ١ تكٍٛ بايتجًٝح(1) ٍيكُٞ(20) ؾطم ايؿٝع١ٍيٓٛغتي( 22 )ٚأٚضز ايهؿٞفي ضداٍٙ عس٠ ضٚاٜات فيٙ(106-108) بضقِ: (170-171, 172, 173, 174) , ؾطح ْٗر ايب٬غ١ ٫بٔ أبٞ اؿسٜس(2/308.) (3)*ٖٛ: قُس بٔ أبٞ ظٜٓب ا٭غسٟ ا٭دسع , ٚقٌٝ: قُس بٔ َك٬م ٜهٓ٢ بأبٞ اـطاب ٚأبٞ ايهبٝإ ظْسٜل غاٍ ازع٢ في دعؿط ايٓبٛ٠ ثِ ا٭يٖٛٝ١ قتً٘ ٚايٞ ايهٛؾ١ عٝػ٢ بٔ َٛغ٢ غٓ١ (143) ٖـ. اْعط: َكا٫ت الإغ٬َٝين (78) َٚا بعسٖا ٚايؿطم بين ايؿطم (247) َٚا بعسٖا ٚالمًٌ ٚايٓشٌ(186.) (1 )ت٪َٔ ايٓكلرٜ١ بايجايٛخ(ع.ّ.ؽ.) ٜٚعْٕٓٛٛ ب٘ عًٞ ٚقُس ٚغًُإ ايؿاضغٞ , ٚفي نجلر َٔ نتبِٗ ؼاٍٚ إٔ تٛؾل بين ثايٛثِٗ ٚايجايٛخ ايٓكطاْٞ , إناؾ١ إلى أِْٗ ٜكسغٕٛ اـُط ٚايٓبٝص ٚوتؿًٕٛ بعٝس المٝ٬ز ٚايػطاؽ ٚغلرٖا َٔ أعٝاز ايٓكاضٟ إلى غلر شيو مما ٜسٍ عً٢ تأثطِٖ بايٓكطاْٝ١ ٜكٍٛ أَين غايب ايطٌٜٛ ايٓكلرٟ : ست٢ أقبض ايؿعب ايعًٟٛ يمًو غذاٜا َٚٝعات بٜٓٝٛ١ تكاضب جمٝع بكٝ١ ايطٛا٥ـ ايعطبٝ١ ٚايلذنٝ١ َٔ َػٝشٝ١ ٜٚٗٛزٜ١ ٚضَٚٝ١ ٚغلر شيو . اْعط : تاضٜذ ايعًٜٛين (261) ٚاْعط أٜها: ايبانٛض٠ ايػًُٝاْٝ١ (3 0 ,3 7.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [10] ,ٚفٛغٝ١ َعزنٝ١ تبٝض المحطَات ٚتػكط ايٛادبات ٚتبٝض المحاضّ, ٚضاؾهٝ١ تػب ايكشاب١ ٚتهؿطِٖ ٚتععِ أِْٗ اضتسٚا بعس ٚؾا٠ ضغٛلشِ ×.ٚغٝأتٞ تؿكٌٝ شيو في بٝإ َعتكسِٖ في َبشح َػتكٌ(1) . أوا عَ وىطٍّي : ؾِٗ ٜكطٕٓٛ اٯٕ غٛضٜا ٚيبٓإ ٚتطنٝا بٌ يمجًٕٛ اٯٕ ْػب١ قًًٝ١ دسا َٔ غهإ غٛضٜا ْٚػب١ نبلر٠ َِٓٗ تكطٔ في ضٜـ قاؾع١ اي٬شقٝ١ بُٝٓا تٓتؿط أقًٝات َِٓٗ في زَؿل ٚحمل ٚسًب نُا تٛدس أعساز نبلر٠ َِٓٗ في المٓاطل ايٛاقع١ دٓٛب تطنٝا نا٫غهٓسضْٚ١ ٚأْطانٝا ٚأظٓ١ ٚططغٛؽ َٚا سٛلشا َٔ ب٬ز ايلذى نُا تٛدس جماعات َِٓٗ في َٓطك١ عهاض بًبٓإ . قبائن الٍضيرية وأِي أعًاٌّا: ؾِٗ ٜتهْٕٛٛ َٔ عس٠ عؿا٥ط ٚأؾداش شات أقٍٛ عطبٝ١ آضاَٝ١ , َٚٔ ٖصٙ ايكبا٥ٌ عً٢ سس تعبلر أسس أع٬َِٗ: - ايهًبٝ١ : ٖٚٞ َٔ أنلد ايعؿا٥ط ايٓكلرٜ١ , ٚ أًٖٗا غانٕٓٛ في قًب ايب٬ز ايعًٜٛ١ ٚلشا شنط ككٛم. - ايٓٛاقط٠ ٜٚٓػبٕٛ ؾسِٖ ْاقط . (1 )اْعط: ؾطم ايؿٝع١ يًٓٛغتي (22) ٚاعتكازات ؾطم المػًُين ٚالمؿطنين يًطاظٟ (71) ايبانٛض٠ ايػًُٝاْٝ١(29) َصاٖب الإغ٬َٝين يعبسايطحمٔ بسٟٚ(2/488 ) اؿطنات ايباطٓٝ١ في ايعالم الإغ٬َٞ يًدطٝب(321) َٚا بعسٖا ٚطا٥ؿ١ ايٓكلرٜ١ يًشًبي (47) َٚا بعسٖا.

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [11] - اؾٗٓٝ١ أخصٚا الزِٗ َٔ ا٭َلر دٗٝٓ١ ايبػسازٟ. - ايكطاسً١: ٜٓػبٕٛ لمحٌ : ( قطٕ سًٝا٤). - اؾًكٝ١ : دا٩ا َٔ ايؿاّ ٚتػُٛا بالزٗا ٖٚٞ دًّل . - ايطؾاْٚ١ : َٔ قطٜ١ ايطؾٝ١ ٖٚٞ في دبٌ ايؿػطا غطبٞ تٌ غًشب . - ايؿ٬ُٖ١ : ٜٓػبٕٛ ؾسِٖ ؾًّٗٛ. - ايطغايٓ١ , ٜٓػبٕٛ ؾسِٖ ضغ٬ٕ . - اؾطزٜ١ ٭ِْٗ اؽصٚا ؾٛاٖل اؾباٍ َػهٓا لشِ ؾتػُٛا ب٘ . - اـٝاطٝ١ : ْػب١ إلى ؾٝدِٗ عًٞ اـٝاط . - ايبػاتطا ٖٚٞ َٔ اـٝاطٝ١ . - ايعبسٜ١ ٚايلداعٓ١ , ايؿكاٚض٠ َٔ قطٜ١ ؾكطٚ في دٓٛب َكٝاف ايعُطاْٝ١ .,. - ايعُاَط٠ ْػب١ يععِٝ لشِ الز٘ عُاض . - اؿسازٜ١ ْػب١ ؾسِٖ قُس اؿساز بٔ ا٭َلر ممسٚز ايػٓذاضٟ . - بني عًٞ , ْػب١ ؾسِٖ عًٞ أبٛ ؾًش١ , ِٖٚ َٔ اؿسازٜ١ . - ايبؿايٛٙ َٚٓؿأِٖ قطٜ١ بؿًٝٞ. - ايٝاؾٛطٝ١ ْػب١ إلى دسِٖ ٜاؾٛط َٔ عؿلر٠ بني عًٞ . - ايعتاضٜ١ ْػب١ ؾسِٖ إبطاِٖٝ عتاض . - المتاٚض٠ َٔ قطٜ١ َتٛاض . - اؿًبٝ١ أٚ ايػٛضاى. - اـطظدٝ١ ٚايػٛاضخ١ ُٖٚا َٔ أؾداش اـٝاطٝ١ .

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [12] - ايُٓٝ٬تٝ١ ْػب١ ؾسِٖ نمًٝ١ ِٖٚ َٔ عؿلر٠ المتاٚض٠. - ايػطابٓ١ ٚايكٛاضَ١ . - ٚالمٗايب١ ْػبتِٗ ؾسِٖ المًٗب بٔ أبٞ قؿطا ٖٚٛ ا٭َلر سػٔ المهعٕٚ. - ايسضاٚغ١ ْػب١ لمٛطِٓٗ ٖٚٛ دبٌ زضٜٛؽ , ِٖٚ ؾطع َٔ اؿسازٜ١ ٚالمٗايب١ ٚبني عًٞ ٚايكطاطً١ . - المحاضظ٠ ْػب١ ؾسِٖ قطظ . - ٚايبؿاضغ١ ْػب١ ؾبٌ بؿطاغٞ . - ٚاؾٛاٖط٠ ٚايػٛاسًٝ١ ٚا٭ْطانٕٝٛ ٚا٭طٕٓٝٛ ٚايػٓذاضٜٕٛ ٚايكطازس١ (1). وأوا أِي أعًاٌّي وروىزِي: ؾُٔ أعٝاِْٗ ٚضَٛظِٖ : - قُس بٔ ْكلر ايُٓلرٟ , َ٪غؼ ايؿطق١ ٚإيٝ٘ تٓػب. - المؿهٌ بٔ عُط اؾعؿٞ َٔ نتب٘ : الشؿت ايؿطٜـ ٚايكطاط تؿػلر ايكطإٓ. - سػين بٔ حمسإ اـكٝبي, َ٪يـ نتاب الشساٜ١ ايهلد٣. (1 )تاضٜذ ايعًٜٛ(408-411) ٚاْعط أٜها المكسض شات٘( 412 - 454) ٚإغ٬ّ ب٬ َصاٖب يًؿهع١ (337-339) اؾصٚض ايتاضىٝ١ يًٓكلرٜ١ يًشػٝني عبسا (118-130) ٚطا٥ؿ١ ايٓكلرٜ١ يًشً(110-111.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [13] - غطٚض بٔ ايكاغِ ايطلداْٞ ٜٚهٓ٢ بأبٞ غعٝس المُٕٝٛ َ٪يـ نتاب ا٭عٝاز. - قُس بٔ اؿػٔ ايعاْٞ اـسهٞ المؿٗٛض باغِ المٓتذب ايعاْٞ عاف في ايكطٕ ايطابع . - المهعٕٚ ايػٓذاضٟ ممٔ عاف في ايكطٕ اـاَؼ الشذطٟ ي٘ زٜٛإ بالز٘. - قالح ايعًٞ َعاقط . - قُس أَين غايب ايطٌٜٛ َعاقط َٔ نتب٘ تاضٜذ ايعًٜٛين. - ٜٛغـ ٜاغين – غٛضٟ َٔ اي٬شقٝ١ - ٚايصٟ نإ َٓسٚبا يًًُُه١ ايعطبٝ١ ايػعٛزٜ١ في ايًذٓ١ ايػٝاغٝ١ يًذاَع١ ايعطبٝ١ ٚايػهطتلر اـام يًًُو عبسايععٜع -ضحم٘ الله - َٓكـ ايكطٕ المانٞ(1). - قُٛز ايكالح ٖٚٛ َٔ المعاقطٜٔ َٔ نتب٘ ايٓبأ ايٝكين عٔ ايعًٜٛ. - عبسايطحمٔ اـلر َٔ نباضِٖ المعاقطٜٔ , َٔ نتب٘ : عكٝستٓا ٚٚاقعٓا مٔ المػًُين اؾعؿطٜين ايعًٜٛين. - أحمس قُس سٝسض المتٛؾ٢ غٓ١ 1395 ٖـ ٖٚٛ َٔ المعاقطٜٔ َٔ نتب٘ المطبٛع١ اؿلرات َٚا بعس ايكُط , ايتهٜٛٔ ٚايتذًٞ. (1) دطٜس٠ ايؿطم ا٭ٚغط عسز(9068) بتاضٜذ30/7/1424 ٖـ

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [14] - أغعس عًٞ َعاقط ٖٚٛ َطؾس ا٫ؼاز ايعالمٞ يًُ٪يؿين بايًػ١ ايعطبٝ١ ٚض٥ٝؼ فُع ايب٬غ١ ايعالمٞ َٔ نتب٘ : َعطؾ١ الله ٚالمهعٕٚ ايػٓذاضٟ , في أنٛا٤ ايكطإٓ ٚغلرٖا. - سػين بٔ قُس المعًّٛ َعاقط. ٚالمككٛز إٔ تاضٟر ايٓكلرٜ١ َٓص ٚدٛزِٖ تاضٜذ أغٛز َؿبٛٙ ,َع َعتكسِٖ ايؿاغس ؾإِْٗ زا٥ُا خٓذط في دٓب ا٭َ١ الإغ٬َٝ١ , ٜتآَطٕٚ نسٖا في اـؿا٤ ٜٚعٗطٕٚ لشا ايعسا٤ نًُا ٚدسٚا يصيو غبٝ٬ّ . ٚايتاضٜذ ٜؿٗس بأِْٗ ناْٛا زا٥ُاّ في ؼايـ َع أعسا٤ الإغ٬ّ , ؾكس اغتعٗطٚا بايكًٝبٝين نس المػًُين , ٚزخٌ بعهِٗ في قؿٛؾِٗ ٚخسَتِٗ , ٚبػبب عُايتِٗ ٚخٝاْتِٗ اغتٛلى ايكًٝبٕٝٛ عً٢ غٛاسٌ ايؿاّ , نُا أِْٗ تعاْٚٛا َع ايتتاض , ٚسجٛا تُٝٛض يٓو عً٢ قتٌ المػًُين باؾًُ١ ٚؽطٜب زَؿل , ٚأقاَٛا ا٭ؾطاح سُٝٓا شبض ايتتاض المػًُين . ٚفي ايتاضٜذ ايكطٜب سُٝٓا استٌ ايؿطْػٕٝٛ غٛضٜا عاّ 1920ّ تكطب إيِٝٗ ايٓكلرٜٕٛ ٚتعاْٚٛا َعِٗ ٚنٛؾ٦ٛا عً٢ شيو بإٔ دعٌ ايؿطْػٕٝٛ لشِ زٚي١ لزٖٛا زٚي١ ايعًٜٛين , ٚٚاقعٓا المعاقط أنلد زيٌٝ عً٢ َا مٔ بكسزٙ َٔ دطا٥ِ ؾٓٗا ايٓعاّ ايٓكلرٟ في غٛضٜا عً٢ ايؿعب ا٭ععٍ مما لم ٜؿٗس ي٘ ايعَٔ المعاقط َجً٘ –ٚغٝأتٞ الإؾاض٠ إلى شيو في ثٓاٜا ايبشح- (1) . (1) اْعط: زضاغات عٔ ايؿطم ٭حمس دًٞ (311-314) َصاٖب الإغ٬َٝ يعبسايطسِٕ بسٟٚ (1242-1450) زضاغات َٓٗذٝ١ يبعض ؾطم ايطاؾه١ ايباطٓٝ١ يعبس ايكازض عطا (133-137) ٚاؿطنات ايباطٓٝ١ ٭حمس اـطٝب(351-352 )

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [15] المبحح الجاٌٌ : يسًياث اننصيريت : عطؾت ايٓكلرٜ١ علد ايتاضٜذ بمػُٝات َٓٗا: *1 -الٍضيرية : ٖٚٛ ا٫غِ ايصٟ غًب عً٢ ٖصٙ ايطا٥ؿ١ ; ْػب١ إلى َ٪غػٗا ٚظعُٝٗا قُس بٔ ْكلر (1) .ٚقٌٝ لزٛا بٗصا ا٫غِ ْػب١ إلى ايٓكاض٣ َكػطا ٚشيو لما بِٝٓٗ ٚبين ايٓكاض٣ َٔ قٛاغِ ا٫ؾلذاى نايتجًٝح ٚبعض ا٭عٝاز نعٝس المٝ٬ز ٚايؿكض , ٚ٫ ظاٍ ايٓكلرٜٕٛ ٜتػُٕٛ ببعض ا٭لزا٤ ايتي ٜتػُ٢ بٗا ايٓكاض٣ نُت٢ ٜٚٛسٓا ٚمٛ شيو . ٚايٓكلرٜ١ ٜعلذؾٕٛ بإٔ ٖصا ا٫غِ أطًل عًِٝٗ ْػب١ إلى َ٪غؼ ٖصٙ ايؿطق١ يهِٓٗ إ٫ ؾعضاّ ٜػلراّ ٫ ٜطسبٕٛ بٗصٙ ايتػُٝ١ , ٜٚطٕٚ إٔ ٖصٙ ايتػُٝ١ أطًكت عًِٝٗ بساؾع ايعساٚ٠ المصٖبٝ١(2) . ٚضبما قبٌ ايبعض َِٓٗ ٖصٙ ايتػُٝ١ عً٢ أْٗا ْػب١ إلى دبٌ ايٓكلر٠ ايصٟ تػهٓ٘ ايػايبٝ١ ايععُ٢ َِٓٗ (3) . ؾطم َعاقط٠ تٓتػب إلى الإغ٬ّ ٚبٝإ َٛقـ الإغ٬ّ َٓٗا يػايب عٛادٞ(2/533-5 4 6 ,5 4 0-547 ,584.) (1 )تاضٜذ ايعًٜٛين يًطٌٜٛ(445.) (2 )تاضٜذ ايعًٜٛين لمحُس أَين غايب ايطٌٜٛ(11 ,448) ٚإغ٬ّ ب٬ َصاٖب لمكطؿ٢ ايؿهع١ (332.) (3 )تاضٜذ ايعًٜٛ(446)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [16] * 2 – الباطًٍة : يكٛلشِ بايعاٖط ٚايباطٔ ٖٚٛ يكب لم تتؿطز ب٘ , بٌ ٜؿطنٗا ؾٝ٘ نٌ ؾطم ايباطٓٝ١ َٔ إلزاعًٝٝ١ ٚزضٚظ – ٚغٝأتٞ بٝإ َصٖبِٗ في شيو - . *3 - الٍىيرية : ٚلزٛا بٗصا ا٫غِ ْػب١ إلى َ٪غؼ ايؿطق١ قُس بٔ ْكلر ايُٓلرٟ ايصٟ نإ َٛلى َٔ َٛايٞ نملر (1) . * 4 - شىره ك أو شىراك : ٖٚصا ا٫غِ أطًك٘ عًِٝٗ ا٭تطاى َٚعٓ٢ ٖصٙ ايهًُ١ بايلذنٝ١ المٓؿٝين أٚ المػاقين ٭ٕ ايسٚي١ ْؿتِٗ إلى تطنٝا ٚٚظعتِٗ عً٢ المسٕ بػطض إنعاؾِٗ ْتٝذ١ تمطزِٖ ٚعكٝاِْٗ(2) . * 5 - العمىيىُ : ٖٚصٙ ايتػُٝ١ المحبٛب١ عٓسِٖ , ٚلزٛا بصيو ٭ِْٗ ناْٛا َٚا ٜعايٛا ٜكٛيٕٛ بأيٖٛٝ١ عًٞ بٔ أبٞ طايب ضنٞ الله عٓ٘ ٜٚعبسْٚ٘ َٔ زٕٚ الله عع ٚدٌ. (1 )اْعط:َكا٫ت الإغ٬َٝين (86)ٚايؿطم بين ايؿطم(252)ٚاعتكازات ؾطم المػًُ ٚالمؿطنين (91) ٚأٜها ؾطم ايؿٝع١ يًٓٛغ(94. ) (2 ) اْعط: تاضٜذ ايعًٜٛين يًطٌٜٛ (343 .)