زينب فؤاد ربات البيوت

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﻛﻞﱟﻓﺈﻧﻨﻲﻟﻮوﺿﻌﺖﻟﻪﻗﻤﺎﺷًﺎﺑﺴﻴﻂاﻟﻠﻮنﻟﻮﺟﺐﻣﺰﺟﻪﻻﻓﻘﻂﻣﻦﺟﻬﺔاﻟﺼﺪر،ﺑﻞ ﻣﻦﺳﺎﺋﺮأﻃﺮاﻓﻪ. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻗﺎﻟﺖ ﻗﺎﻟﺖ:رﺑﻤﺎﻫﺰﻟﺖإﱃأنﻳﺤﻞاﻷﺟﻞالمﴬوب؛ﻓﺤﻴﻨﺌﺬٍﻳﻨﻄﺒﻖﻋﻠﻴﻚالمﺸﺪﻛﻤﺎﻳﻠﺰم! ﻗﺎﻟﺖﻟﻬﺎ:إﻧﻚﺗُﺤﻤﱢﻠﻴﻨﻲﻋﻨﺎءﺑﻬﺬااﻟﻔﻜﺮ! ﻓﻘﺎﻟﺖ:ﻛﻼﱠ،إﻧﻨﻲﻟﻢأﻗﺼﺪذﻟﻚ؛وإﻧﻤﺎأﻧﺖاﻟﺘﻲﺗُﺤﻤﱢﻠينﻧﻔﺴﻚﻋﻨﺎء،ﻓﻼأﺧﻔﻲ ﻋﻨﻚأﻧﻨﻲﺳﺄُدْﻋﻰإﱃذاكاﻟﺰﻓﺎف،وﻟﻜﻨﻨﻲإذارأﻳﺖأﻧﻪﺳﻴﻄﻮلاﻷﺟﻞﻋﲆاﻟﺬﻫﺎبإﻟﻴﻪ؛ ﻓﺈﻧﻨﻲأﺳﺘﻐﻨﻲﻋﻦذﻟﻚ. ﻓﻘﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻋﲆﻣﻘﺘﴣأﺻﻮلاﻟﺰي؟! ﻗﺎﻟﺖ:ﻻ،ﻻأﻗﺼﺪذﻟﻚ؛وإﻧﻤﺎﻣﺘﻰأردتأنأﺻﻨﻊﺛﻮﺑًﺎآﺧﺬاﻟﻘﻤﺎشإﱃاﻟﺨﻴﺎﻃﺔ وأﻃﻠﺐﻣﻨﻬﺎأنﺗﺼﻨﻊﱄﺛﻮﺑًﺎﻣﻦآﺧﺮزي،وﻋﻨﺪاﻟﺤﺎﺟﺔأﻛﺘﴘﺑﻬﺬااﻟﺜﻮب. ﻗﺎﻟﺖ:ﻓﺈذاﺑﻄﻞزياﻟﺜﻮباﻟﺬيﺗﻜﻮﻧينﻟﻢﺗﻜﺘﴘﺑﻪ؛ﻓﻤﺎذاﺗﺼﻨﻌين؟! ﻗﺎﻟﺖﻟﻬﺎ:أﻧﺎدياﻟﺨﻴﺎﻃﺔوأﻃﻠﺐﻣﻨﻬﺎأنﺗﺤﻮﻟﻪإﱃاﻟﺰياﻟﺠﺪﻳﺪ. ﻗﺎﻟﺖ:ﻻأﻋﱰضﻋﲆذﻟﻚ،وإﻧﻤﺎأﺧﱪكأﻧﻨﻲأﻧﻔﻘﺖﻋﲆﻫﺎﺗﻪاﻷﺛﻮابﺧﻤﺴًﺎوﺛﻼﺛين ﻟيرة،وﺑﺎﻟﻨﻈﺮإﱃاﻟﺘﻐﻴيراﻟﺬيﻃﺮأﻋﲆﻛﺴﻤﻪأﺻﺒﺢﻳﺤﺘﺎجإﱃﺧﻤﺴﺔأوﺳﺘﺔأذرعﻣﻦ ﻗﻤﺎشآﺧﺮ،وﻣﻌﻠﻮمأناﻟﻘﻤﺎشاﻟﻌﺎﻃﻞﻻﻳﺼﻠﺢأنﻳﻀﺎفﻋﲆاﻟﺠﻴﺪ،وأﻗﻞﺛﻤﻦذراع اﻟﻘﻤﺎشﻫﻮﻣﻦﻧﺼﻒﻟيرةإﱃﺛﻼثﻟيرات،وﻳﻠﺰﻣﻪﺧﻤﺴﺔﻋﴩذراﻋًﺎﻣﻦاﻟﺘﺨﺮﻳﻢ،ﻓﺈذا ﻛﺎناﻟﺬراعﺑﺨﻤﺴينﻏﺮﺷًﺎﺑﻠﻎﺛﻤﻦاﻷذرعﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔوﺧﻤﺴينﻏﺮﺷًﺎ،وإذاأﺿﻴﻔﺖإﻟﻴﻪ أﺟﺮةاﻟﺨﻴﺎﻃﺔ،وﻫﻲﺛﻼثﻟيرات؛ﻛﺎنالمﺠﻤﻮعﺛﻼثﻋﴩةﻟيرةوﻧﺼﻔًﺎ،ﺛﻢإناﻟﺨﻴﺎﻃﺔ ﻻﺑﺪأنﺗﻀﻴﻒإﱃذﻟﻚﻻأﻗﻞﻣﻦﻟيرﺗين؛ﺑﺤﺠﺔأﻧﻬﺎأﻧﻔﻘﺖﻋﲆﺑﻌﺾاﻟﻠﻮازماﻟﻄﻔﻴﻔﺔ؛ ﻓﺘﺼﺒﺢاﻟﻨﻔﻘﺎتﺧﻤﺲﻋﴩةﻟيرةوﻧﺼﻔًﺎ،أﻟﻴﺲإنﻫﺬهاﻟﻘﻴﻤﺔﺗﻜﻮنﻗﺪذﻫﺒﺖﺟﺰاﻓًﺎ؟! ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة أﻳﻀًﺎ؟! ﻗﺎﻟﺖ:ﻟﺴﻨﺎﻧﺠﻮلﻋﺮاةﻛﻤﺎﻻﻳﺨﻔﻰ! ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة اﻟﺘﻲﺗﻨﻔﻖﰲﻣﺸﱰىاﻷﻗﻤﺸﺔ،وإﻧﻤﺎأﺗﺄﺳﻒﻋﲆاﻷﻣﻮالاﻟﺘﻲﺗﴫفﰲﺳﺒﻴﻞاﻟﺘﺨﺎرﻳﻢ 658

ﺣﺮفاﻟﻔﺎء وﻣﺎﻣﺎﺛﻞذﻟﻚﻣﻦاﻟﺰواﺋﺪواﻷﻃﺮاف،وﻋﲆاﻟﻘﻴﻢاﻟﺘﻲﺗﺪﻓﻊﻟﻠﺨﻴﺎﻃﺔ؛ﻷﻧﻬﺎﺗﻜﺎدﺗﻮازي ﻧﺼﻒاﻟﺨﻤﺲواﻟﺜﻼﺛينﻟيرة. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﺗﺨﻴﻄينأﺛﻮاﺑﻚأﻳﻀًﺎﺛﻢﺗﻠﺒﺴﻴﻨﻬﺎ؟! ﻗﺎﻟﺖﻟﻬﺎ:ﻟﻘﺪأﺗﻴﺖﺑﴚءﻳﻤﻨﻊﴐراﻷزﻳﺎءﰲاﻟﻮﻗﺖاﻟﺤﺎﴐ؛ﻓﺈﻧﻨﻲﻓﺼﻠﺖﺛﻮﺑًﺎ ﻋﲆاﻟﺰياﻟﱰﻛﻲﻣﻦاﻟﻘﻤﺎشاﻟﺜﻘﻴﻞﻻﻳﻀﻴﻖوﻻﻳﺤﺘﺎجإﱃاﻹﺑﺪالواﻟﺘﻐﻴير،وﺟﻌﻠﺘﻪ ﺑﺴﻴﻄًﺎﻻزﺧﺮﻓﺔﻓﻴﻪوﻻزواﺋﺪ،وﻗﺪاﻗﺘﺼﺪتﻣﻦإﻫﻤﺎلاﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒوزواﺋﺪﻋﺪةاﻷﺛﻮاب، واﺷﱰﻳﺖﻗﻄﻌﺔﻣﻦالمﺎساﻟﱪﻟﻨﺘﻲ؛ﺑﺤﻴﺚإﻧﻨﻲﻣﺘﻰرﻏﺒﺖﰲﺑﻴﻌﻬﺎﻻأﺧﴪﻣﻦﺛﻤﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎﺑﻤﺜﻠﻬﺎوﺑﻤﺎﻣﺎﺛﻠﻬﺎ. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻗﺎﻟﺖﻟﻬﺎ:أﻧﺎﻻأﻗﻮلإﻧﻪﻳﺠﺐﻋﲆاﻟﺠﻤﻴﻊأنﻳﻜﺘﺴﻮاﺑﻤﺜﻞﻛﺴﻮﺗﻲ،وﻟﻜﻦﻟﻮ اﻛﺘﺴﻴﺖﺑﺎﻟﺜﻮباﻟﺬيﺗﻐيرزﻳﱡﻪاﻷولﻟﻌﺮﱠﺿﺖﻧﻔﴘﻟﻠﻬﺰءواﻟﺴﺨﺮﻳﺔ. ﻓﻘﻠﺖﻟﻠﺴﻴﺪة أﻧﻔﺴﻬﻦﻳﺮﻳﻨﻪﻏﺮﻳﺒًﺎ؛أﺗﺤﺴﺒينﻣﺘﺎﻧﺔأﻗﻤﺸﺘﻨﺎاﻟﻮﻃﻨﻴﺔورﺧﺺأﺛﻤﺎﻧﻬﺎﻗﺒﻴﺤًﺎوﻧﺒﺘﺎع ذراعاﻟﻘﻤﺎشاﻹﻓﺮﻧﺠﻲالمﺰرﻛﺶﺑﺎﻟﻨﺤﺎسﺑﻠيرﺗين؟!ﻻﺗﻌﺠﺒﻨﺎأﻗﻤﺸﺔﺣﻠﺐواﻟﺸﺎم وﺑﻐﺪادودﻳﺎرﺑﻜﺮ—وﻛﻠﻬﺎﻣﻦاﻟﻔﻀﺔاﻟﺨﺎﻟﺼﺔ—ﻷنذراﻋﻬﺎﻻﻳﺘﺠﺎوزﺛﻤﻨﻪاﻟﺨﻤﺴين ﻏﺮﺷًﺎ.إنﻛﻮناﻟﻘﻤﺎشﻣﻦﻣﺘﺎﻋﻨﺎﻻﻳﻤﻨﻊﻣﻦأنﻧﺨﻴﻄﻪﻋﲆاﻟﻄﺮزاﻹﻓﺮﻧﺠﻲ،أﻓﻼ ﻳﻌﺠﺒﻚﻫﺬااﻟﻘﻤﺎشاﻟﺬيﺗﺮﻳﻨﻪﻋﲇ؛ﻓﺈﻧﻪﻋﺒﺎرةﻋﻦﺛﻮﺑينﻃﻮﻟﻬﻤﺎﻋﴩونذراﻋًﺎ،دﻓﻌﺖ ﺛﻤﻨﻬﺎﺛﻤﺎﻧﻴﺔﻣﺠﻴﺪﻳﺎت؛ﻓﻴﻜﻮنﺛﻤﻦاﻟﺬراعﺛﻤﺎﻧﻴﺔﻏﺮوش.وﻟﻮﻛﺎنﻫﺬااﻟﻘﻤﺎشﻣﻦ أﻗﻤﺸﺔأوروﺑﺎاﻟﺤﺮﻳﺮﻳﺔﻣﺎأﻣﻜﻦﻣﺸﱰىاﻟﺬراعﻣﻨﻪﺑﺄﻗﻞﻣﻦﻋﴩﻳﻦﻏﺮﺷًﺎ.وﻟﻘﻤﺎﺷﻨﺎ ﻣﺰﻳﺔأﺧﺮى؛وﻫﻲأﻧﻪإذاﺗﻠﻮثﺑﴚءﻓﻴﻤﻜﻦﻏﺴﻠﻪوﻛﻴﱡﻪ،وﺣﻴﻨﺌﺬٍﻳﻌﻮدإﱃﺣﺎﻟﺘﻪاﻷوﱃ! ﻓﻘﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة أزﻳﺎﺋﻬﺎ! ﻗﻠﺖﻟﻬﺎ:اﻹﻧﺼﺎفأﻳﺘﻬﺎاﻟﺴﻴﺪة،ﻟﻮﻛﺎنﻋﻨﺪﻧﺎﻟﻸﻗﻤﺸﺔاﻟﻮﻃﻨﻴﺔﻧﺼﻒاﻟﺮﻏﺒﺔﰲ اﻷﻗﻤﺸﺔاﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔﻟﱰﻗﺖأﻗﻤﺸﺘﻨﺎأﻳﻤﺎﺗﺮقﱟ؛ﻓﻌﻠﻴﻨﺎﰲﺑﺎدئاﻷﻣﺮأنﻧﺴﻌﻰﰲأنﺗُﺒﺎع أﻗﻤﺸﺘﻨﺎاﻟﺤﺎﴐة؛ﻟﻴﻤﻜﻦإﻳﺠﺎدأﻟﻮانأﺧﺮى،وأنﻧﻬﺘﻢﺑﻬﺎاﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎﺑﺎﻷﻗﻤﺸﺔاﻷوروﺑﻴﺔ؛ إذﻻﻳﺤﻖﻟﻨﺎأنﻧﻘﻮل:إﻧﻨﺎﻃﻠﺒﻨﺎاﻟﻠﻮناﻟﻔﻼﻧﻲﻣﻦاﻷﻗﻤﺸﺔاﻟﻮﻃﻨﻴﺔﻓﻠﻢﻧﺤﺼﻞﻋﻠﻴﻪ، وﻣﻌﻠﻮمأنﰲاﻟﻮﻗﺖاﻟﺤﺎﴐأﺧﺬتﺗﻨﺴﺞﰲاﻟﺒﻼدالمﺤﺮوﺳﺔاﻟﺸﺎﻫﺎﻧﻴﺔﺟﻤﻴﻊاﻷﻗﻤﺸﺔ؛ 659

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﻛﺎﻷﻃﻠﺲواﻟﺨﺰوﻏيرذﻟﻚ،وﻫﻲأﻛﺜﺮﻣﻤﺎﻳﻠﺰﻣﻨﺎ.وﻫﺬهاﻷﻗﻤﺸﺔﻟﻬﺎﻣﺤﻞﻣﻦاﻟﻘﺒﻮلﰲ أوروﺑﺎ؛ﻓﻼأدريلمﺎذاﻧﺤﻦﻧﻨﻔﺮﻣﻨﻬﺎ.أﺗﻈﻨينأناﻹﻓﺮﻧﺞﻳﺮﺿﻮنوﻳﴪونﺑﻤﺎﻧﻔﻌﻠﻪ وﻣﺎﻧﺴﻠﻜﻪﻣﻦﻃُﺮقاﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻟﻬﻢ؟!ﻛﻼ،إﻧﻬﻢﻳﻌﻴﺒﻮنﻋﻠﻴﻨﺎﻫﺬااﻷﻣﺮ،وﻟﻘﺪﻳﺨﺠﻠﻨﻲﻣﺎ ﺗﻘﻮلﻛﺜيراتﻣﻦاﻟﻨﺴﺎءاﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺎتﻋﻦﻣﻴﻞاﻷوروﺑﻴينإﱃأﻗﻤﺸﺘﻨﺎ،وﻧﻔﺮﺗﻨﺎﻣﻨﻬﺎ؛إذإن ﻫﺎﺗﻪاﻷﻗﻤﺸﺔﺗﺮﺳﻞإﱃأوروﺑﺎﻋﲆﺳﺒﻴﻞاﻟﻬﺪاﻳﺎ،وﻧﺤﻦﻻﻧﻜﺘﴘﺑﻬﺎﻋﲆاﻹﻃﻼق!ﻧﻌﻢ؛ إﻧﻨﺎﻣﻀﻄﺮونإﱃاﻻﻛﺘﺴﺎءﺑﺒﻌﺾاﻷﻟﺒﺴﺔاﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔ،وﻟﻜﻦﻫﺎﺗﻪاﻷﻟﺒﺴﺔﻫﻲﻛﻨﺎﻳﺔﻋﻦ اﻟﻔﺎﻧﻴﻼتواﻟﺠﻮاربواﻟﺸﻴﺖواﻟﺒﺎﺗﺴﺘﺔ؛ﻓﺈنﺑﻼدﻧﺎﺧﺎﻟﻴﺔﻣﻨﻬﺎ. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:ﻛﻼ،إناﻷﻗﻤﺸﺔاﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔﻻﺗﻐﻨﻲﻋﻦاﻟﺸﻴﺖﺷﻴﺌًﺎ؛ﻓﺈناﻟﻔﻘيرﻳﻤﻜﻨﻪأن ﻳﺸﱰيذراعاﻟﺸﻴﺖﺑﺴﺘينﺑﺎرة،ﺛﻢﻳﺨﻴﻄﻪﺛﻮﺑًﺎﻓﻴﻠﺒﺴﻪوﻳﻐﺴﻠﻪ،وﻫﻠﻢﺟﺮٍّا.أﻣﺎاﻷﻗﻤﺸﺔ اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔﻓﺈﻧﻬﺎﻗﺎﺳﻴﺔﺑﺤﻴﺚإذاﻏﺴﻠﺖازدادتﺧﺸﻮﻧﺔﻋﻦاﻷول.اﻧﻈﺮيإﱃﻫﺬااﻟﺠﻤﻊ اﻟﺤﺎﴐ؛ﻓﺈﻧﻚﺗﺮﻳﻦأناﻷﻟﺒﺴﺔاﻟﻠﻴﻠﻴﺔاﻟﺘﻲﻧﻜﺘﴘﺑﻬﺎﰲﻫﺬااﻟﻮﻗﺖﻛﻠﻬﺎﻣﻦاﻟﺒﺎﺗﺴﺘﺔ، وﻻﻳﻤﻜﻦأنﻧﻈﻔﺮﻟﻬﺬهاﻟﻐﺎﻳﺔﺑﺄﺣﺴﻦَﻣﻨﻬﺎ،أﻣﺎأﻧﺖﻓﱰُﺟﺤيناﻷﻗﻤﺸﺔاﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻋﲆاﻹﻃﻼق. ﻗﻠﺖﻟﻬﺎ:إذنﻳﺠﺐﻋﲆاﻹﻧﺴﺎنﰲﺑﺎدئاﻷﻣﺮأنﻳﻬﺘﻢﺑﻨﻔﺴﻪﺛﻢﺑﻐيره،وأﻧﺎﻻ أﻗﻮلإﻧﻪﻳﺠﺐأنﻧﺤﺮمأﻧﻔﺴﻨﺎﻣﻦالمﺘﺎعاﻹﻓﺮﻧﺠﻲﺗﻤﺎﻣًﺎ،وﻟﻜﻦأرﻳﺪأﻧﻪﻳﻠﺰﻣﻨﺎأنﻧﺮوج ﺑﻀﺎﺋﻌﻨﺎوﻻﻧﻨﺒﺬﻫﺎﻇﻬﺮﻳٍّﺎ. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻗﻠﺖﻟﻬﺎ:أﺟﻞإناﻟﺸﻴﺖواﻟﺒﺎﺗﺴﺘﺔﺗﺘﻮاردإﱃﺑﻼدﻧﺎﻣﻦأوروﺑﺎﺑﻜﺜﺮة؛ﻷناﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻬﺎﻋﻤﻮﻣﻴﺔ،وﻻﺷﻚأﻧﻪإذاأردﻧﺎأنﻧﺤﺴﺐاﻷﻣﻮالاﻟﺘﻲﺗﺨﺮجﻣﻦﺑﻼدﻧﺎﺑﻤﻘﺎﺑﻠﺔﻫﺬه اﻷﻗﻤﺸﺔﻧﺮاﻫﺎﻛﺜيرةﺟﺪٍّاوﻣﻮﺟﺒﺔﻟﻠﺤيرةواﻟﺪﻫﺸﺔ. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة إﺻﻼحﺛﻮﺑﻲﻟﻠﺴﻨﺔالمﺎﺿﻴﺔﻗﻤﺎﺷًﺎوﻃﻨﻴٍّﺎوأﺧﻴﻄﻪﻋﲆاﻟﺰي. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻗﺎﻟﺖﻟﻬﺎ:أيﻃﺮزﺗﻌﻨين؟أﻣﺜﻞﺛﻮﺑﻚاﻟﺬيﺗﻠﺒﺴﻴﻨﻪاﻵن—ﻳﻌﻨﻲﺛﻮباﻟﻐﺮﻓﺔ وﺛﻮباﻟﺼﺒﺎح—ﻓﺈنﻫﺬالمﺎأﻧﻪﻳﺴﻤﻰاﻟﻌﻠﻮيأﻳﻘﺎلﻋﻨﻪ:إﻧﻪﻃﺮزﺗﺮﻛﻲ؟ ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﺑﻤﻌﻨﻰأﻧﻪﻻﻳﻤﻜﻦاﻟﻈﻬﻮرﺑﻪأﻣﺎماﻟﻨﺎس،واﻟﻘﺼﺪﻣﻨﻪأنﻳﺤﺼﻞالمﺮءﻋﲆراﺣﺘﻪ، 660

ﺣﺮفاﻟﻔﺎء وﺛﻮباﻟﺼﺒﺎحﻳﻜﺘﴗﺑﻪﻟﻜﻲﻳﻜﻮناﻹﻧﺴﺎنﻣﺮﺗﺎﺣًﺎﰲوﻗﺖاﻟﺼﺒﺎح؛أيإﻧﻪﺑﻌﻜﺲ ﺛﻮباﻟﻐﺮﻓﺔ.أﻣﺎﻧﺤﻦﻓﺈﻧﻪﻳﻤﻜﻨﻨﺎأنﻧﻠﺒﺲأﻳٍّﺎﺷﺌﻨﺎﻣﻨﻬﻤﺎﻗﺼﺪاﻟﺤﺼﻮلﻋﲆاﻟﺮاﺣﺔ ﰲﺟﻤﻴﻊاﻷوﻗﺎت. ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:إناﻟﺴﻴﺪة وأﻧﺖأﻳﺘﻬﺎاﻟﺴﻴﺪةﺗﻤﻴﻠينإﱃاﻟﺰياﻟﱰﻛﻲوﻫﻜﺬاﺗﻔﻌﻠين.أﻣﺎأﻧﺎﻓﻸﻧﻨﻲﻻأﻛﺮهاﻟﻄﺮزﻳﻦ ﺗﺮﻳﻨﻨﻲأﺧﻴﻄﻬﺎأﺣﻴﺎﻧًﺎﻋﲆاﻟﺰياﻹﻓﺮﻧﺠﻲ،وأوﻗﺎﺗًﺎﻋﲆاﻟﻄﺮزاﻟﱰﻛﻲﺣﺴﺐﻣﺎﺗﻤﻴﻞ إﻟﻴﻪﻧﻔﴘ،وﻟﻘﺪﻗﻠﺖ:إﻧﻪﺑﻤﺎأﻧﻨﺎﻟﻢﻧﺨﺮجﻋﻦﻋﺎداﺗﻨﺎ؛ﻟﺬﻟﻚﻻﻧﻌﺮضأﻧﻔﺴﻨﺎﻟﻠﻬﺰء، ﻋﲆأﻧﻪﻣﺘﻰأردﻧﺎأنﻧﻜﺘﴘﻋﲆاﻟﻄﺮزاﻹﻓﺮﻧﺠﻲﻳﺠﺐأنﻳﻜﻮناﻟﺜﻮبﻣﻦآﺧﺮزي؛ ﺣﺘﻰﻻﻳﻀﺤﻚﻋﻠﻴﻨﺎاﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺎت،وﻻﺷﻚأنﺣﺮﻳﺘﻨﺎﰲﻣﺴﺎﺋﻞاﻟﻜﺴﻮةإﻧﻤﺎﻫﻲﻧﻌﻤﺔ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ،واﻟﺨﻼﺻﺔأﻗﻮل—وأرﺟﻮأنﻻﻳﺼﻌﺐﻋﻠﻴﻜﻤﺎﻣﻘﺎﱄ:إﻧﻨﻲﻻأذﻫﺐﻣﺬﻫﺐ إﺣﺪاﻛﻤﺎﻣﻦﺟﻬﺔاﻟﺘﻤﺴﻚﺑﺎﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪاﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔ؛ﻣﺎأﻗﻴﺪﻧﻔﴘﻓﻴﻬﺎﺗﻘﻴﻴﺪًا،وﻻأردﺑﻌﺾ اﻟﻔﻮاﺋﺪاﻟﺘﻲﺗُﺸﺎﻫﺪﰲاﻷﻟﺒﺴﺔاﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔ؛ﺗﻌﺼﺒًﺎﻟﻠﻌﺎداتاﻟﱰﻛﻴﺔ؛إذإﻧﻪﻻﻳُﻨﻜﺮأن اﻷزﻳﺎءﻗﺪأﺗﺖﺑﻔﺎﺋﺪةأﺧﺼﱡﻬﺎﻣﻨْﻊُﺟﺮﱢاﻷذﻳﺎل. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة اﻟﻨﺴﻖاﻟﻔﻼﻧﻲإذاﻧﺘﻘﻠﺖإﱃﻃﺮزآﺧﺮ،وﺑﻴﻨﺎﺗﻜﻮنﺿﻴﻘﺔﻋﲆاﻟﺤﻘﻮﻳﻦإذﺗﻨﻔﺮجﻋﻨﻬﻤﺎ، وﺑﻴﻨﺎﻳﺠﺐأنﺗﻜﻮنﺑﺴﻴﻄﺔﻟﻠﻐﺎﻳﺔإذﺗﺘﻐيرﺗﻐيرًاﻣﻄﻠﻘًﺎ،ﺛﻢﺗﺮﻳﻦأﻳﻀًﺎأنزياﻷذﻳﺎل ﻗﺪﻋﺎدﺗﻜﺮارًا. ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:ﻧﺤﻦ،ﻳﺠﺐﻋﻠﻴﻨﺎأنﻧﺘﺒﻊاﻷزﻳﺎءاﻟﺘﻲﺗﻌﺠﺒﻨﺎوﻧﺮﺿﺎﻫﺎ؛ﻓﺎﻟﺘﻲﻧﺮاﻫﺎﻏير ﻣﻼﺋﻤﺔﰲذاكاﻟﻮﻗﺖﻳﻠﺰﻣﻨﺎأنﻧﻨﺒﺬﻫﺎﻇﻬﺮﻳٍّﺎ. وﰲﺗﻠﻚاﻷﺛﻨﺎءدﺧﻠﺖﻋﻠﻴﻨﺎﺳﻴﺪةﻣﺴﻨﺔﻓﻘﺎﻟﺖ:آهﻣﻦﻓﺘﻴﺎتﻫﺬااﻟﺰﻣﺎن!أرىأﻧﻬﻦ ﻻﻳﺰﻟﻦﻣﻜﺘﺴﻴﺎتﺑﺄﻟﺒﺴﺔاﻟﻨﻮمﺣﺘﻰإﻧﻬﻦﻟﻢﻳُﴪﱢﺣﻦﺷﻌﻮرﻫﻦأﻳﻀًﺎ.واأﺳﻔﺎهﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﻦﻣﺴﻜﻴﻨﺎت!إﻧﻨﻲلمﺎﻛﻨﺖﻣﺜﻠﻜﻦﻟﻢأﻛﻦأﻋﺮفالمﺤﻞاﻟﺬيأﻃﺆه. ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:أﻟﻢﺗﻜﻮﻧﻲﺗﻔﺘﻜﺮﻳﻦﺑﺄيإﻧﺴﺎن؟ ﻗﺎﻟﺖاﻟﻌﺠﻮز:ﻛﻼ،ﻳﺎروﺣﻲ،ﻻأﻗﺼﺪذﻟﻚﻣﻤﺎﻗﻠﺖ،وإﻧﻤﺎﻗﺼﺪتﻓﻴﻤﺎذﻛﺮت ﻣﺠﺮدالمﺰاحﻻﻏير.وﻟﻌﻤﺮيإﻧﻨﻲإﱃﻣﺜﻞﻫﺬهاﻟﺴﺎﻋﺔﻟﻢأﻛﻦأﻗﻒﰲﻣﺤﻞﻣﻌﻠﻮم،ﺑﻞ ﻛﻨﺖأﻟﺒﺲﺛﻴﺎﺑﻲوأﻃيررﻛﻀًﺎ. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻗﺎﻟﺖ:ﻋﻨﺪاﻟﻨﻬﻮضﻣﻦاﻟﺮﻗﺎدﻛﻨﺖأﻗﻒأﻣﺎمالمﺮآةﻓﺄرﺑﻂﻋﺼﺎﺑﺘﻲالمﺴﻤﺎة » 661

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة إذنﻳﻔﻬﻢﻣﻤﺎﻗﻠﺖأنﻫﺬااﻟﺰيﻛﺎنﻫﻮاﻟﺰياﻟﺪارجﰲاﻟﻌﴫاﻟﺴﺎﺑﻖ. ﻗﺎﻟﺖاﻟﻌﺠﻮز:ﻻﺟﺮم؛ﻓﺈﻧﻪﻛﺎنﻣﻦﺟﻬﺔﻣﻔﺘﻮﺣًﺎﻋﲆاﻟﺼﺪر،وﻣﻦﺟﻬﺔﺿﻴﻘًﺎ ﻛﺜيرًا.واأﺳﻔﺎهﻋﻠﻴﻜﻦأﻳﺘﻬﺎاﻟﻔﺘﻴﺎت،إﻧﻜﻦﻟﻢﺗﺮﻳﻦﺷﻴﺌًﺎ!ﻓﺄﻳﻦﻫﺬااﻟﻌﴫﻣﻦﻋﴫﻧﺎ المﺎﴈ؟! ﻗﻠﺖﻟﻬﺎ:أﻟﻢﻳﻜﻦﰲﻋﴫﺻﺒﺎكﻋﺠﺎﺋﺰﻟﻢﻳَﻜُﻦﱠﻳﺴﺘﺤﺴﻦذوﻗﻚ؟! ﻗﺎﻟﺖ:ﻛﻴﻒﻻ؟ﻓﺈنﻋﺠﺎﺋﺰذﻟﻚاﻟﻌﴫﻟﻢﻳَﻜُﻦْﻳﺮﺿﻴﻬﻦذوﻗﻨﺎوزﻳﱡﻨﺎ. ﻗﻠﺖ:ﻣﺎذاﻛﻦﻳﻘﻠﻦﻋﻨﻪ؟وﻛﻴﻒﻛﺎﻧﺖﻛﺴﻮﺗﻬﻦ؟ ﻗﺎﻟﺖاﻟﻌﺠﻮز:إناﻟﻌﺼﺎﺑﺔالمﺴﻤﺎة ﻋﺼﺎﺋﺐﻣﺨﺼﻮﺻﺔﺑﻬﻦﻳُﺴﻤﻴﻨﻬﺎ ﻣﻨﺎدﻳﻞﻳﻌﻠﻮﻫﺎﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔإﺑﺮة! ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة إﻧﻚﻣﺎدﻣﺖﺷﺪﻳﺪةالمﻴﻞإﱃﻫﺬهاﻷزﻳﺎء؛ﻓﻌﻠﻴﻚﺑﻌﻤﻞﻫﺎﺗﻪاﻟﻌﺼﺎﺑﺔ؛ﻷﻧﻬﺎﺗﻤﺜﻞاﻷﻛﺴﺎم اﻟﱰﻛﻴﺔﻛﻞاﻟﺘﻤﺜﻴﻞ،وإﻻﻓﺄﻗﴫيﻋﻦاﻟﺘﻀﺠﺮﻣﻦاﻷﻟﺒﺴﺔاﻟﻐﺮﺑﻴﺔﻛﺄﺛﻮاباﻟﺼﺒﺎح واﻟﻐﺮﻓﺔواﻟﺠﺎﻛﺘﺔإﻟﺦ! ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﺑﻬﺎ،وﻣﺎاﻟﻔﺎﺋﺪةﻣﻦوﺿﻊﻣﺜﻞﻫﺬهاﻷﺣﻤﺎلﻋﲆرأﳼ؟ ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة اﻷزﻳﺎءﺗﺘﻐيرﻣﻦوﻗﺖإﱃآﺧﺮ،وأنﻫﺎﺗﻪاﻟﺤﺎلﻣﻮﺟﻮدةﻋﻨﺪﻧﺎأﻳﻀًﺎ،ﻋﲆأناﻟﻔﺮقﺑين اﻟﺰﻣﺎﻧينأناﻷﻟﺒﺴﺔﰲالمﺎﴈﻛﺎﻧﺖﺗﺘﻐيرﻣﺮةﰲﻛﻞأرﺑﻌينأوﺧﻤﺴينﺳﻨﺔ،أﻣﺎاﻵن ﻓﺈﻧﻬﺎﺗﺘﻐيرﰲﻛﻞﺳﺘﺔﺷﻬﻮر! ﻓﻘﻠﺖ:أﺟﻞ،إنذﻟﻚﺗﺄﺛيراﻟﴪﻋﺔﰲأزﻣﻨﺘﻨﺎ،ﻓﺈنﺳﻜﺎناﻟﺪﻧﻴﺎاﻟﺬﻳﻦﻳﺘﻘﻠﺒﻮنأﺑﺪًا ﻣﻦﺣﺎلإﱃﺣﺎلﻻﻳﻤﻜﻦأنﺗﺒﻘﻰأﻟﺒﺴﺘﻬﻢﻋﲆﺣﺎلواﺣﺪة. ﻗﺎﻟﺖ:ﻓﺈذنﺻﺎرﻳﺠﺐأنﻧﻠﺒﺲﺛﻴﺎﺑﻨﺎ. ﻗﻠﺖ:ﻓﻠﻴﺄﺗﻮاﺑﺄﻟﺒﺴﺘﻚإﱃﻫﻨﺎ. وﺑﻌﺪأنﻗﻠﺖذﻟﻚﺟﺎءواإﻟﻴﻬﺎﺑﺎﻷﻟﺒﺴﺔ،ﻓﺄﺧﺬتاﻟﺠﺎرﻳﺔﺗُﻠﺒﺴﻬﺎ،وﺑﻴﻨﻤﺎﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺑﻂرﺑﺎﻃﺎتالمﺸﺪﻗﺎﻟﺖ:آه،إﻧﻨﻲﺣﺘﻰاﻵنﻟﻢأﺗﻌﻮﱠدﺗﺤﻤﱡﻞﻫﺬاالمﺸﺪ؛ﻓﺈﻧﻪﻳﻀﺎﻳﻘﻨﻲ وﻳﺴﻠﺐراﺣﺘﻲ،ﻓﻜﻴﻒأﻋﻤﻞ؟ﻻأدري! 662

ﺣﺮفاﻟﻔﺎء ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:ﻻﺗﻠﺒﺴﻴﻪ. ﻗﺎﻟﺖ:إذاﻟﻢﻳﻠﺒﺲﻻﻳﺒﻘﻰﻣﻦﻛﺴﻢﻟﻸﺛﻮاب. ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:اﻟﺒﺴﻴﻪإذن! ﻗﺎﻟﺖ:أﻧﺎﻟﻢأﻗﻞﻟﻚإﻧﻪﻳﺆﺛﺮﰲﻣﻌﺪﺗﻲ! ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:ﻣﺎذاأﻗﻮلﻳﺎﺳﻴﺪﺗﻲ؟!ﻓﺈﻣﺎأنﺗﻠﺒﺴﻴﻪأوﻻ! ﻗﺎﻟﺖ:اﻷﻣﺮانﻣﻤﺘﻨﻌﺎن! ﻗﻠﺖﻟﻬﺎ:إذاوﺟﺪتﻟﻬﻤﺎﺛﺎﻟﺜًﺎﻓﺎﻓﻌﻠﻴﻪ! ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻓﻘﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻓﻘﺎﻟﺖﻟﻬﺎ:أﻳﺤﺴﺐذﻟﻚﻋﻴﺒًﺎ؛ﻓﺈﻧﻪإذاﻛﺎنﺑﻪﻗﺼﻮرﻓﻼﻳﺸﺎﻫﺪ؟! ﻗﻠﺖﻟﻠﺴﻴﺪة ﺑﺎلمﺼﺎﺣﺒﺎتاﻟﻠﻴﻠﻴﺔ؟ ﻗﺎﻟﺖ:أﻣﺎنﻳﺎﻋﺰﻳﺰﺗﻲ،ﻣﺎذاﻗﺎلﺑﻬﺬااﻟﺸﺄن؟ ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:ﻫﺎﻫﻮﻋﲆﻣﻘﺮﺑﺔﻣﻨﻚ؛ﻓﺨﺬﻳﻪواﻗﺮﺋﻴﻪ. ﻗﺎﻟﺖ:أرﻳﻨﻲالمﺤﻞالمﻘﺼﻮدﻣﻨﻪ. ﻓﺄﺧﺬتاﻟﻜﺘﺎب،ولمﺎﻋﺜﺮتﻋﲆاﻟﻔﻘﺮةالمﺘﻌﻠﻘﺔﺑﺎلمﺸﺪدﻓﻌﺘﻪإﱃاﻟﺴﻴﺪة اﻋﺘﻤﱠﺖﺑﻌﺪﻗﺮاءﺗﻪأنﻗﺎﻟﺖ:ﻳﺎﻋﺰﻳﺰﺗﻲ،إﻧﻪﻟﻢﻳﻀﻊﻟﻪﻗﺮارًاﻗﻄﻌﻴٍّﺎ؛ﻓﻘﺪاﺳﺘﺼﻮب اﻷﻣﺮﻳﻦ؛أيأنﻳﻠﺒﺲوأنﻻﻳﻠﺒﺲ! ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:إذنﺗﺮﻳﺪﻳﻦأنﻳﻘﻮلأﻛﺜﺮﻣﻦذﻟﻚ،ﻓﺈﻧﻪواﻓﻖﻋﲆﻗﻮلاﻟﺤﻜﻤﺎءوﻋﲆ ﻗﻮلاﻟﺨﻴﺎﻃين؛ﻓﻘﺪﻗﺎلﻣﺪﺣﺖأﻓﻨﺪي:إذاﺷﺎءتالمﺮأةﻋﻤﺮًاﻋﺰﻳﺰًاﻓﻠﺘﻠﺒﺴﻪ،وإذاأرادت ﻋﻤﺮًاﻟﺬﻳﺬًا؛ﻓﻌﻠﻴﻬﺎأنﻻﺗﻠﺒﺴﻪ.وأﻧﺖﻣﺨيرةﺑيناﻷﻣﺮﻳﻦ!وﺑﻌﺪأناﻧﺘﻬﺖاﻟﺠﺎرﻳﺔﻣﻦ ﺗﻠﺒﻴﺲاﻟﺴﻴﺪةوﺗﺒﻜﻴﻞاﻷزرار؛أﺧﺬتﻣﻼﻗﻂاﻟﺸﻌﺮﻟﺘﺤﻤﻴﻬﺎﻋﲆاﻟﻨﺎر،ﺛﻢﺗﻌﻮدﺑﻬﺎ ﻟﺘﺼﻠﺢﺷﻌﺮﺳﻴﺪﺗﻬﺎ،ﻓﻘﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻧﻴﺘﻜﻦأنﺗﻠﺒﺴﻦأﺛﻮاﺑﻜﻦ؟! ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:ﻻﻳﺠﺐأنﺗﻬﺘﻤﻲﺑﻬﺬااﻷﻣﺮ؛إﻧﻨﻲأﺳﺘﻄﻴﻊأنأﻟﺒﺲﺛﻴﺎﺑﻲﻗﺒﻞأن ﺗﻨﺘﻬﻲﻣﻦﺗﺰﻳينﺷﻌﺮك! ﻓﻘﺎﻟﺖﻣﺨﺎﻃﺒﺔإﱃﺟﺎرﻳﺘﻲ:اذﻫﺒﻲأﻧﺖوأﻟﺒﴘﺳﻴﺪﺗﻚﺛﻴﺎﺑﻬﺎ؛ﻓﺈﻧﻨﻲأراﻫﺎﻻﺗﺤﺐ أنﺗﻔﻌﻞذﻟﻚﻣﻦﻧﻔﺴﻬﺎ! 663

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﻓﻘﺎﻟﺖﻟﻬﺎاﻟﺠﺎرﻳﺔ:إنﺳﻴﺪﺗﻲﺗﻜﺘﴘﺑﻴﺪﻫﺎوﻻﺗﺤﺐأنأﻟﺒﺴﻬﺎﺛﻴﺎﺑﻬﺎ. ﻗﺎﻟﺖ:أﺻﺤﻴﺢأﻧﻬﺎﻣﺘﻌﻮدةﻋﲆذﻟﻚ؟!ﻟﻌﻤﺮيإﻧﻬﺎﻻﺗﻌﺮفراﺣﺘﻬﺎ! ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:ﻻﻳﻤﻜﻦأنأﺗﺼﻮرﺗﻌﺒًﺎﻳﺰﻳﺪﻋﻦاﻻﺣﺘﻴﺎجإﱃﺷﺨﺺآﺧﺮﰲأﻣﺮاﻟﻠﺒﺲ! وﻛﺜيرًاﻣﺎﻛﻨﺖأﻻﻗﻲﻣﻦاﻟﻌﺬابأﻟﻮاﻧًﺎﻋﻨﺪﻣﺎﻛﺎﻧﺖﺗﺄﺗﻲاﻟﺒﻨﺎتأﺣﻴﺎﻧًﺎإﱄوﻳﻄﻠﺒﻦﻣﻨﻲ أنأﺳﻤﺢﻟﻬﻦﰲﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻲﺑﻠﺒﺲاﻟﺜﻴﺎب،وﻗﺪﻗﻠﺖﻟﻬﻦﻣﺮارًا:إﻧﻜﻦإذاﻛﻨﺘﻦراﻏﺒﺎت ﰲراﺣﺘﻲﻓﺪﻋﻨﻨﻲوﺷﺄﻧﻲوﻻﺗﺘﻌﺮﺿﻦلمﺴﺎﻋﺪﺗﻲ،وﻣﺬﺣﻴﻨﺌﺬٍأﺻﺒﺤﻦﻻﻳﺘﻌﺮﺿﻦﱄ ﺑﴚءﻣﻦذﻟﻚ. ﻗﺎﻟﺖ:ﻛﻴﻒﺗﺴﺘﻄﻴﻌينأنﺗﻌﻘﺪيرﺑﻂالمﺸﺪ؟ ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:ﻋﻨﺪﻣﺎأﻟﺒﺴﻪﻷولﻣﺮةأﺿﻴﻘﻪﻣﻦاﻟﻮراءإﱃاﻟﺪرﺟﺔاﻟﻼزﻣﺔ،وأﺗﺮﻛﻪ ﻣﻌﻘﻮدًاﻫﻜﺬا،ﻓﻼﻳﺒﻘﻰإﻻرﺑﻄﻪﻣﻦﺟﻬﺔاﻟﺼﺪروﺗﺰرﻳﺮه،ﻓﺄﻓﻌﻞذﻟﻚﺑﻨﻔﴘ،ﺧﺼﻮﺻًﺎ وأﻧﺖﺗﻌﻠﻤينأﻧﻨﻲﻻأﺳﺘﻌﻤﻞالمﺸﺪﻳﻮﻣﻴٍّﺎ؛إذﻟﺴﺖﺑﻤﻴﺎﻟﺔإﻟﻴﻪﻛﻞالمﻴﻞ،وﻣﺘﻰاﺳﺘﻌﻤﻠﺘﻪ ﻷﺷﺪﻛﺜيرًا. ﻗﺎﻟﺖ:أﻧﺖﺗﴪﱢﺣينﺷﻌﺮكﺑﻨﻔﺴﻚأﻳﻀًﺎ.أﻣﺎأﻧﺎﻓﺈﻧﻨﻲﻣﻨﺬﺻﻐﺮيﻛﺎﻧﺖﻣﺮﺑﻴﺘﻲ ﻫﻲاﻟﺘﻲﺗُﴪﱢﺣﻪ،واﻵنﻗﺪﺗﻌﻠﻤﺖﻫﺬهاﻟﻔﺘﺎةﻃﺮﻳﻘﺘﻬﺎ؛ﻓﺼﺎرتﺗُﺮﺗﱢﺐﺷﻌﺮيأﺣﺴﻦَ ﺗﺮﺗﻴﺐٍ. ﻗﻠﺖﻟﻬﺎ:ﻓﺈذاﻟﻢﺗﻜﻦﻫﺬهاﻟﻔﺘﺎة؛ﻣﺎذاﺗﻔﻌﻠين؟ ﻗﺎﻟﺖ:ﻻﺟﺮمأﻧﻨﻲﺣﻴﻨﺌﺬٍأﻻﻗﻲﻛﺜيرًاﻣﻦالمﺸﻘﺔ؛ﻷﻧﻨﻲﻣﻴﺎﻟﺔإﱃاﻟﱰﺗﻴﺐاﻟﺘﺎم، وأوﻟﺌﻚاﻟﺒﻨﺎتﻻﻗﺪرةﻟﻬﻦﻋﲆﻫﺬااﻟﻌﻤﻞ. ﻓﻘﺎﻟﺖﺟﺎرﻳﺘﻲ:إنﺳﻴﺪﺗﻲﺗﺤﺴﻦﺗﻨﻈﻴﻒوﺻﻒﱠاﻟﺸﻌﺮﻛﻞاﻹﺣﺴﺎن،ﺣﺘﻰإﻧﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎﻧﻜﻮنﻣﺘﻬﻴﺌﺎتﻟﻠﺬﻫﺎبإﱃﻓﺮحٍﻣﺎﺗﺄﺧﺬﻫﻲﰲﺗﴪﻳﺤﻨﺎ؛إذﺗﺮىأﻧﻨﺎﻟﻢﻧﺤﺴﻦ ﺻﻨﻌﺘﻪ. ﻓﻘﺎﻟﺖ:ﻟﻌﻤﺮيإنذﻟﻚﺣﺴﻦﺟﺪٍّا،ﻓﺈنأﻣﻜﻦرﺗﱢﺒﻲﱄﺷﻌﺮيإﱃأنﺗﻜﻮناﻟﻔﺘﺎة ﻗﺪاﻧﺘﻬﺖﻣﻦإﺣﻤﺎءالمﻼﻗﻂ. ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:أﺗﺤﺒينأنأرﺗﺒﻪﻛﻤﺎﻛﺎنﻣُﺮﺗﱠﺒًﺎﺑﺎﻷﻣﺲ؟ ﻗﺎﻟﺖ:ﻧﻌﻢ.ﻓﺒﺎدرتُﰲاﻟﺤﺎلإﱃﺟﻤﻊاﻟﺸﻌﺮوﺗﴪﻳﺤﻪ،ﺛﻢﻗﻠﺖ:ﻗﺪﺗﻢﱠالمﻘﺼﻮدُﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ. ﻗﺎﻟﺖ:ﻳﺎﻋﺠﺒًﺎ!ﻣﺎﻫﺬهاﻟﻌﺠﻠﺔ؟ﻓﻘﻠﺖ:ﻣﺎذاﻳﻬﻤﻚاﻻﺳﺘﻌﺠﺎل؟ﻣﺎﻋﻠﻴﻚإﻻأن ﺗﻨﻈﺮيإذاﻛﺎنأﺗﻰﺣﺴﺐالمﺮﻏﻮبأمﻻ،ﻓﺄﺧﺬتاﻟﺴﻴﺪة 664

ﺣﺮفاﻟﻔﺎء إﻟﻴﻪﻣﻠﻴٍّﺎﺛﻢﻗﺎﻟﺖ:ﻻﺟﺮمأﻧﻪﰲﻏﺎﻳﺔاﻹﺗﻘﺎن.ﻏيرأنزﻳﻨﺘﻬﺎﻟﻢﺗﻜﻦﻗﺪﺗﻤﺖ؛ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖﺗﻨﺘﻈﺮاﻟﻜﻲﺑﺎلمﻼﻗﻂ،وﰲﺗﻠﻚاﻷﺛﻨﺎءدﺧﻠﺖﺟﺎرﻳﺘﻬﺎﺑﺎلمﻼﻗﻂالمﺤﻤﺎة،ﻓﺨﺮﺟﺖُ إﱃﻏﺮﻓﺔﺛﺎﻧﻴﺔﻷﻟﺒﺲﺛﻴﺎﺑﻲ،وﺑﻌﺪأنﻟﺒﺴﺘﻬﺎﻋﺪتإﱃﺣﻴﺚاﻟﺴﻴﺪة ﻋﻤﻠﻴﺔاﻟﻜﻲﻟﻢﺗﻨﺘﻪِ. ﻓﻘﺎﻟﺖ:ﻳﺎﻋﺠﺒًﺎ!أراكﻗﺪﻟﺒﺴﺖﺛﻴﺎﺑﻚوزﻳﱠﻨﺖﺷﻌﺮكﰲﻫﺬهاﻟﻔﱰة. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:وﺟﺪﺗﻪﰲﻏﺮﻓﺔﺻﻨﺎدﻳﻖواﻟﺪﺗﻲ،ﻓﻬﻮرﺳﻢإﺣﺪىالمﺪاﻣﺎتﰲاﻟﺰﻣﻦ اﻟﻘﺪﻳﻢ. ﻗﺎﻟﺖ:ﻣﺎﻫﺬااﻟﻔﺴﺘﺎن؟أرىأﻧﻪﻻﻓﺮقﺑﻴﻨﻪوﺑينالمﴬب ﻫﺬهاﻟﻌﺼﺒﺔ،وأﻧﺖأﻳﺘﻬﺎاﻟﺴﻴﺪة ﻓﻘﺎﻟﺖﻟﻬﺎ:أﺗﻘﺼﺪﻳﻦأنأﺳﺘﻌﺠﻞﻟﻴﺤﱰقﺟﺒﻴﻨﻲ؟ ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻋﺼﺒﺘﻬﺎ.أﻧﺖﺗﺰﻳﻴﺖﺑﺎﻟﺰياﻟﺠﺪﻳﺪ،وأﻧﺎأﺗﺰﻳﱠﺎﺑﺎﻟﻘﺪﻳﻢ،أﻟﻴﺲﻛﻠﻪﻳﺤﺴﺐزﻳٍّﺎﻓﻼﻓﺮق ﺑينأنﻳﻜﻮنﺟﺪﻳﺪًاأوﻗﺪﻳﻤًﺎ،ﺛﻢﻗﺎﻟﺖﱄ:ﻳﺎﻋﺰﻳﺰﺗﻲوﺻﺪﻳﻘﺘﻲ،أﻳﻮﺟﺪﻋﻨﺪكﻗﻠﻴﻞﻣﻦ اﻟﺒﻄﺎﻧﺔاﻟﺴﻮداءوﳾءﻣﻦاﻟﻘﺼﺐ؟ ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:ﺑﻼﻛﺴﻞ،أﺗﺸﻐﻠينﻧﻔﺴﻚﺑﻬﺬااﻵن؟ ﻗﺎﻟﺖ:ﻻﺟﺮمأناﻟﺰﻫﻮرالمﻮﺟﻮدةﰲاﻟﺒﺴﺘﺎنﻫﻲﻣﺮﺟﺤﺔﻋﲆاﻟﺰﻫﻮرالمﻨﺘﴩة ﰲﻫﺬااﻟﺮﺳﻢﻟﻜﻮﻧﻬﺎﻃﺒﻴﻌﻴﺔ،ﻓﺈذاﻟﻢﻳﻜﻦﺛﻤﺔﻣﺎﻧﻊأنأﺟﻤﻊﺷﻴﺌًﺎﻣﻨﻬﺎ.ﻗﺎﻟﺖذﻟﻚ وﺧﺮﺟﺖإﱃاﻟﺠﻨﻴﻨﺔﺛﻢﻋﺎدتﺑﺎﻟﺰﻫﻮراﻟﺘﻲرﻏﺒﺖﻓﻴﻬﺎ،ﻓﺼﻨﻌﺖﺷﻴﺌًﺎﻣﻤﺎﺛﻼًﺗﻤﺎﻣًﺎ ﻟﺸﻜﻞاﻟﻌﺼﺒﺔالمﺮﺳﻮﻣﺔﰲاﻟﺮﺳﻢﺗﻌﺼﺒﺖﺑﻬﺎ،وﻗﺪاﺷﺘﻬﻴﻨﺎأنأﺣﺪًاﻳﺴﻤﻊﻗﻬﻘﻬﺘﻨﺎإذ ذاك. ﻓﻘﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة أﺷﺎرتإﻟﻴﻪالمﺮﺑﻴﺔ،ﻓﺈنﻣﻦﺗﺄﻣﻞﺷﻜﻠﻬﺎاﻟﻐﺮﻳﺐأدركأﻧﻬﻤﺎﻛﺎﻧﺘﺎﻣﺘﻌﺎﴏﺗين. ﻗﻠﺖ:ﻳﺤﺘﻤﻞذﻟﻚ. وﰲﺗﻠﻚاﻷﺛﻨﺎءأﻃﻠﺖإﺣﺪىاﻟﺠﻮاريرأﺳﻬﺎﻣﻦاﻟﺒﺎبﻗﺎﺋﻠﺔ:ﻟﻘﺪﺟﺎءتاﻟﺴﻴﺪة اﻟﻜﺒيرة.أﻣﺎاﻟﺴﻴﺪة اﻟﺨﺰاﻧﺔالمﻮﺟﻮدةﰲاﻟﺪاﺧﻞﻟﺘﻌﻠﻖاﻟﺜﻴﺎبﻣﺤﺘﺠﺒﺔﻋﻦأﻋينواﻟﺪﺗﻲاﻟﺘﻲدﺧﻠﺖﻋﻠﻴﻨﺎ وﺧﺎﻃﺒﺘﻨﺎﺑﻤﺎﻳﺄﺗﻲ:ﻟﻘﺪذﻫﺐﻋﻨﻲأنأﺧﱪﻛﻦأﻳﺘﻬﺎاﻟﻔﺘﻴﺎتأﻧﻪﺟﺎءﻧﺎأﻣﺲﺧﱪﻳﻔﻴﺪ أﻧﻪﺳﻴﺄﺗﻴﻨﺎاﻟﻴﻮمزاﺋﺮاتأﺟﻨﺒﻴﺎت،وأﻧﻬﻦﻳﺮﺟﻮﻧﻨﺎأنﻧﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻦﺑﺎﻷزﻳﺎءاﻟﱰﻛﻴﺔ. 665

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور وﰲذاكاﻟﻮﻗﺖ،ﻇﻬﺮوﺟﻪاﻟﺴﻴﺪة ﻣﻦإﺧﻔﺎءﻧﻔﺴﻬﺎﺿﻤﻦاﻟﺨﺰاﻧﺔﻓﺘﻤﺴﻚﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻖ،وﻟﻜﻦﻟﻢﻳُﺠﺪﻫﺎذﻟﻚﻧﻔﻌًﺎ؛ﺣﻴﺚ ﻓﺘﺢﺑﺎباﻟﺨﺰاﻧﺔوﻇﻬﺮتاﻟﻌﺼﺒﺔاﻟﺘﻲﻛﺎﻧﺖﺗﺤﺎولإﺧﻔﺎءﻫﺎ،ﻓﺄﺧﺬﻧﺎﺟﻤﻴﻌﻨﺎﺑﺎﻟﻘﻬﻘﻬﺔ ﺑﺤﻴﺚاﺿﻄﺮتاﻟﺴﻴﺪة ﺳﺄﻟﺘﻨﺎاﻟﻮاﻟﺪةﻋﻦأﺳﺒﺎباﻟﻀﺤﻚﻓﺄﻓﻬﻤﻨﺎﻫﺎﺣﻘﻴﻘﺔاﻟﻮاﻗﻌﺔ. ﻓﻘﺎﻟﺖاﻟﻮاﻟﺪة:أﴎﻋﻦﺑﺎرﺗﺪاءﻣﻼﺑﺴﻜﻦ؛ﻓﺈناﻟﺴﺎﻋﺔﻗﺮﻳﺒﺔﻣﻦاﻟﺮاﺑﻌﺔ. ﻓﻘﻠﺖ:ﻳﺎﻋﺠﺒًﺎ!ﺗﺮىﰲأﻳﺔﺳﺎﻋﺔﻋﺰﻣﻦﻋﲆالمﺠﻲء؟ ﻗﺎﻟﺖ:ﻟﻘﺪأﻧﺒﺄنأﻧﻬﻦﻳﺤﴬنﺑﻌﺪاﻟﻈﻬﺮﻋﲆأﻧﻬﻦﱠﻟﻢﻳُﻌينﱢﺳﺎﻋﺔﻣﻌﻠﻮﻣﺔ.ﺛﻢ ﺧﺮﺟﺖ،ولمﺎﻛﺎﻧﺖاﻟﺴﻴﺪة وﻗﺪﻗﻀﺖاﻟﴬورةأنأﺣﴬرداءﻟﻠﺴﻴﺪة أﺣﺪﻫﻤﺎﻟﻠﺴﻴﺪة وﺑﻌﺪأنارﺗﺪﻳﻨﺎﺑﻬﻤﺎوﺿﻌﺖﻛﻞﻣﻨﺎﻋﲆرأﺳﻬﺎﻋﺼﺒﺔﻣﺰﻳﻨﺔﺑﺎﻷزﻫﺎرالمﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﻠﻮناﻷﺛﻮابﻣﻤﺎﻛﻨﺖﺻﻨﻌﺘﻬﺎﺑﻴﺪي،ولمﺎﻣﺮرﻧﺎﻣﻦأﻣﺎمالمﺮآةرأﻳﺖأنزﻳﻨﺔاﻟﺴﻴﺪة » ﻗﺪزادﺑﺤﺴﻦﻛﺴﻤﻬﺎ،ﻓﻈﻬﺮتﺑﻤﻈﻬﺮﻻﻳﻜﻮنإﻻﺑﻤﻦﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻦالمﺸﺪات،وﻗﺪﺗﺒينﱄ أنالمﺸﺪﻳﺠﻌﻞاﻧﺘﻈﺎﻣًﺎﻛﻠﻴٍّﺎﻟﻸﻟﺒﺴﺔاﻟﱰﻛﻴﺔأﻛﺜﺮﻣﻨﻪﻟﻸﻟﺒﺴﺔاﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔ،ﻛﻤﺎأنوﺿﻊ اﻷزﻫﺎرﰲﻣﻔﺮقاﻟﺸﻌﺮﻣﻤﺎﻳﺰﻳﺪاﻟﻮﺟﻪروﻧﻘًﺎوﻟﻄﺎﻓﺔ. ﻓﻘﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة وأنﺗﻠﺒﴘالمﺸﺪ. ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:ﻧﻌﻢ،إﻧﻨﻲﺳﺄﻟﺒﺲالمﺸﺪ،وﻟﻜﻦﻓﺮقاﻟﺸﻌﺮﻳﺴﺘﻐﺮقوﻗﺘًﺎﻃﻮﻳﻼً،وﻟﻘﺪ آنوﻗﺖﻣﻨﺎوﻟﺔاﻟﻄﻌﺎم،وﻛﻤﺎﻛﻨﺎﻻﻧﻌﻠﻢاﻟﺴﺎﻋﺔاﻟﺘﻲﻳﺄﺗﻲﺑﻬﺎاﻟﻘﺎدﻣﺎتإﻟﻴﻨﺎ؛أرىﻣﻦ المﻨﺎﺳﺐأنﻧﻜﻮنﻋﲆاﺳﺘﻌﺪادﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻦ. وﺑﻌﺪﻋﴩدﻗﺎﺋﻖﻛﻨﺎﺟﻤﻴﻌًﺎﻋﲆﻗﺪماﻻﺳﺘﻌﺪاد،ﻓﺪﻋﻮﻧﺎإﱃالمﺎﺋﺪة،وﺑﻌﺪاﻟﻄﻌﺎم ﻋﺪﻧﺎإﱃﻏﺮﻓﺘﻨﺎ. ﻓﻘﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ. ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:ﻟﻘﺪﻣﺮوﻗﺖﻃﻮﻳﻞوﻟﻢﻧﺮﻫﺎ. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة اﻟﺨﺮوج. 666

ﺣﺮفاﻟﻔﺎء ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﰲاﻟﺤﻴﺎة،وﻛﺜيرًاﻣﺎﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻗﻮﻟﻬﺎأذنﺻﻤﺎء. ﻗﻠﺖ:ﻣﺎﻫﻲأﺳﺒﺎبﻋﺪمراﺣﺘﻬﻤﺎ؟! ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻣﺎﻗﺎﻟﺖﻟﻪأنﻳﱰﻛﻬﺎ؛ﻷﻧﻬﺎﻟﻢﺗﻌﺪﺗﺘﺤﻤﻞﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ،وﻫﻮﻛﺎنﻳﻘﻮلﻟﻬﺎ:إﻧﻪﻳﻤﻮتوﻻ ﻳﱰﻛﻬﺎ! ﻗﻠﺖ:ﻓﺈذنﻫﻮﻳﺤﺒﻬﺎ؟! ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﺑﻞﻫﻮﻛﺬﻟﻚﻣﻊاﻟﺨﺎدمواﻟﺨﺎدﻣﺔ،وﻻﻗﺒﻞﻟﻪﻋﲆﻧﺒﺬﻫﺬهاﻷﺧﻼقاﻟﺴﻴﺌﺔوﻻﻋﲆﺗﺮك اﻣﺮأﺗﻪ! ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻳﱰﻛﻬﺎ،وإﻧﻬﺎﺳﺘﻀﻄﺮﰲآﺧﺮاﻷﻣﺮإﱃﻣﺮاﺟﻌﺔالمﺤﻜﻤﺔ. ﻗﺎﻟﺖﻟﻬﺎ:إناﻟﻄﻼقإﻧﻤﺎﻫﻮراﺟﻊﻹرادةاﻟﺮﺟﺎلﻻﻏير،ﻓﺈذاﻗﺼﺪواأنﻳﻄﻠﻘﻮا ﻧﺴﺎءﻫﻢأﻣﻜﻦﻟﻬﻢذﻟﻚﺑﻜﻠﻤﺔواﺣﺪة.أﻣﺎالمﺮأةﻓﺈذاﻛﺎﻧﺖراﻏﺒﺔﰲاﻟﻄﻼقﺗﻀﻄﺮإﱃ ﻣﺮاﺟﻌﺔالمﺤﻜﻤﺔ،ﺛﻢﻗﺎﻟﺖﱄ:وأﻧﺖﻛﻨﺖﺗﻘﻮﻟينﻣﻨﺬﻣﺪةأناﻷﻣﺮﻣﺸﻜﻞﻋﻨﺪالمﺴﻴﺤﻴين؛ ﻓﺈﻧﻬﻢﻻﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮنأنﻳﻨﻔﺼﻠﻮاﻋﻦﺑﻌﻀﻬﻢﺑﻌﺪاﻟﺰواج،وإﻧﻤﺎﻳﺠﱪاﻟﺮﺟﻞأوالمﺮأة— أيﻣﻨﻬﺎﻛﺎنﺳﻴﺊاﻷﺧﻼق—أنﻳﴫفﻋﻤﺮهﺑﺎﻟﻨﻜﺪواﻟﻜﺮبﺑﻌﺪﺟﻮازاﻟﻄﻼق،وإﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦأﺣﺴﻦﺣﺎﻻًﻟﻮﺟﻮداﻟﻄﻼقﻋﻨﺪﻧﺎ؛ﻓﺎﻧﻈﺮيﻟﻨﺎوﺳﻴﻠﺔﻟﻠﻄﻼق! ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:ﻛﻴﻒﺗﺮﻏﺒينأنﻳﻜﻮن؟ ﻗﺎﻟﺖ:أرﻏﺐأنﻳﻜﻮنﰲاﻷﻣﺮﻣﺴﺎواةﺑيناﻟﺮﺟﻞوالمﺮأة؛ﺑﻤﻌﻨﻰأناﻟﻨﺴﺎءﻳﻜﻦ ﻛﺎﻟﺮﺟﺎلﻗﺎدراتأنﻳﻄﻠﻘﻦرﺟﺎﻟﻬﻦﺑﻨﻔﺲاﻟﺴﻬﻮﻟﺔالمﻮﺟﻮدةﻋﻨﺪاﻟﺮﺟﺎل. ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:ﻣﻦﻳﺮﻏﺐﰲذﻟﻚﻓﻴﺬﻫﺐإﱃأﻧﻄﺎﻛﻴﺔوﻳﻌﻘﺪﻓﻴﻬﺎﻋﻘﺪﻧﻜﺎﺣﻪ. ﻗﺎﻟﺖ:ﻣﺎذاﺗﻘﺼﺪﻳﻦﺑﺬﻟﻚ؟ ﻗﻠﺖ:إنالمﺮأةﻣﺘﻰﻟﺒﺴﺖﺛﻮﺑًﺎأزرقَﺗﻄﻠﻖﻣﻦزوﺟﻬﺎ،واﻟﺴﻼم. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة 667

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﻗﻠﺖﻟﻬﺎ:إذاﻛﻨﺖﺗﺮﺗﺎﺑينﰲﻗﻮﱄﻓﺎذﻫﺒﻲإﱃأﻧﻄﺎﻛﻴﺔﺗﺘﺄﻛﺪيﻣﺎﻗﻠﺖ. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻗﻠﺖ:إنالمﺮأةﰲأﻧﻄﺎﻛﻴﺔﻋﻨﺪزﻓﺎﻓﻬﺎﺗﺄﺧﺬﻣﻌﻬﺎﺛﻮﺑًﺎأزرق،ﻓﻔﻲأيوﻗﺖأرادت ﺗﺮكزوﺟﻬﺎﺗﻠﺒﺲاﻟﺜﻮباﻷزرق؛وﺣﻴﻨﺌﺬٍﻳﻌﺘﻘﺪﺑﺄﻧﻬﺎﺻﺎرتﻣﻄﻠﻘﺔ.وﻫﺬهاﻟﺤﺎلﻣﻌﺘﱪة ﰲﻋﺮفاﻟﺒﻠﺪةأﻳﻀًﺎ! وأﻣﺎالمﺮأةاﻟﻔﻘيرةاﻟﺘﻲﻻﺗﻤﻠﻚﺛﻮﺑًﺎأزرق؛ﻓﺈﻧﻬﺎﺗﺴﺘﻌيرهﻣﻦاﻣﺮأةأﺧﺮىوﺗﻠﺒﺴﻪ، وﻣﺘﻰاﻧﺘﻬﺖﻣﻦﻏﺮﺿﻬﺎﺗﻌﻴﺪهإﱃﺻﺎﺣﺒﺘﻪ! ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻓﻘﻠﺖ:أﻟﻢﺗﻜﻦﻣﺴﺄﻟﺔاﻟﴩطﻣﻮﺟﻮدةﴍﻋًﺎ؟ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮأﻧﻬﻢﺣيناﻟﺰواجﻳﺘﺰوﺟﻮن ﺑﻬﺬااﻟﴩطﻓﻴﻌﻘﺪونﻣﻘﺎوﻟﺔﻣﻦﻣﻘﺘﻀﺎﻫﺎأنالمﺮأةﺗﻄﻠﻖﻣﺘﻰﻟﺒﺴﺖﺛﻮﺑًﺎأزرق. ﻗﺎﻟﺖ:اﻟﺬيأﻋﻠﻤﻪأناﻟﻨﺴﺎءﻳﺸﱰﻃﻦﻋﲆرﺟﺎﻟﻬﻦاﻷﻣﺮاﻟﺬيﻳﺮﻏﺒﻨﻪ،ﻓﺈذاﻓﻌﻠﻮه أﺻﺒﺤﻦﻃﺎﻟﻘﺎتﻣﻨﻬﻢ،ﻋﲆأﻧﻨﻲﻣﺎﻛﻨﺖﺳﻤﻌﺖﺑﻤﺎﺗﻘﻮﻟيناﻵن؟ ﻓﻘﻠﺖ:ﻳﻔﻬﻢﻣﻦذﻟﻚأنﻧﺴﺎءأﻧﻄﺎﻛﻴﺔأﻋﻘﻞﻣﻨﺎﻛﺜيرًا؛ﻓﺈﻧﻬﻦﻣﺘﻰﺗﺰوﺟﻦﻳﻀﻌﻦ ﴍوﻃًﺎوﻳﺘﺰوﺟﻦﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ،وﻟﻴﺲذﻟﻚﻣﻨﺤﴫًاﺑﻨﺴﺎءأﻧﻄﺎﻛﻴﺔﻓﻘﻂ،وإﻧﻤﺎﰲﻋﺸيرة » ﻓﺈذاﻛﺎﻧﺖالمﺮأةراﻏﺒﺔﰲﺗﺮكزوﺟﻬﺎﺣﻠﱠﺖرﺑﺎطاﻟﺴﺠﻒ—وﰲذﻟﻚإﺷﺎرةإﱃأﻧﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖﻃﺎﻟﻘﺔﻣﻨﻪ—وﻟﻌﺸيرةاﻟﱰﻛﻤﺎنالمُﺴﻤﱠﺎة وذﻟﻚأنالمﺮأةﻣﺘﻰأرﺳﻠﺖﺳﻔيرًاإﱃزوﺟﻬﺎﺗﺨﱪهﺑﻮاﺳﻄﺘﻪأﻧﻬﺎﻧﻔﺮتﻣﻨﻪ؛ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ ﺗﺼيرﻃﺎﻟﻘﺔ،وﻛﻞذﻟﻚﻣﻮﻗﻮفﻋﲆاﻟﴩط. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة أوأﻓﻼﻃﻮﻧﻲﻟﻜﺎنذﻟﻚﺣﺴﻨًﺎﺟﺪٍّا. ﻓﻘﻠﺖ:ﻟﻮوﺿﻌﻮاﻋﻨﺪﻧﺎﻣﺜﻞذﻟﻚﻣَﻦﻳﻌﻠﻢﻋﺪداﻟﺮﺟﺎلاﻟﺬﻳﻦﻛﻨﺎﻧﻄﻠﻘﻬﻢﰲﻛﻞ ﺷﻬﺮ؟ ﻗﻠﺖ:ﻷيﺳﺒﺐ،أﻟﻴﺲﻋﻨﺪﻧﺎﻋﻘﻞﻳﻮازيﻋﻘﻞﻧﺴﺎءأﻧﻄﺎﻛﻴﺔوﻧﺴﺎءاﻟﻌﺸيرة؟ ﻗﻠﺖ:إناﻷﺷﻴﺎءاﻟﺘﻲﺗﻮﻟﺪﻋﻨﺪﻧﺎاﻷﺳﺒﺎبﻛﺜيرة؛إذﻣﻦالمﻌﻠﻮمأنﻧﺴﺎءاﻟﺨﺎرج ﻣﺘﻰﺷﺒﻌﺖﺑﻄﻮﻧﻬﻦوﻟﺒﺴﻦﺛﻮﺑًﺎﻣﺎﻟﻢﺗﺒﻖَﻟﻬﻦﺣﺎﺟﺔﻣﻦاﻟﺤﺎﺟﺎت،وﻟﻴﺲﻋﻨﺪﻫﻦ ﻣﺎﻋﻨﺪﻧﺎﻣﻦﴐوباﻟﻨﺰﻫﺔواﻟﱰفﺣﺘﻰﺗﺄﺧﺬﻫﻦاﻟﺤﺪةﻣﻦأزواﺟﻬﻦإذاﻣﻨﻌﻮﻫﻦﻋﻦ اﻟﺬﻫﺎبإﱃاﻟﺤﺪاﺋﻖوالمﻨﺘﺪﻳﺎت. 668

ﺣﺮفاﻟﻔﺎء ﻗﺎﻟﺖ:ﻣﺎﻣﻌﻨﻰﻫﺬااﻟﻜﻼم؟إنأﻛﺜﺮرﺟﺎلاﻟﺨﺎرجواﻟﻌﺸﺎﺋﺮﻳﺘﺰوﺟﻮنﻋﺪةﻧﺴﺎء، ﻓﻬﻞﻣﻦﺳﺒﺐﻳﺒﻌﺚﻋﲆاﻟﺤﺪةواﻟﻜﺪرأﻛﺜﺮﻣﻦﻫﺬااﻟﺴﺒﺐ؟ ﻓﻘﻠﺖ:إﻧﻬﻦﻳَﻜُﻦﱠﻣﴪوراتﻣﻦاﻟﴬاﺋﺮ،وﻫﻦاﻟﻼﺗﻲﻳﺮﻏﺒﻦﰲﺗﺰوﻳﺞرﺟﺎﻟﻬﻦ ﺣﺘﻰﺗﺒﻠﻎأزواﺟﻬﻢأرﺑﻌًﺎ؛ﻷﻧﻪﻛﻠﻤﺎﻛﺜﺮتاﻟﴬاﺋﺮﻗﻠﺖﻋﻨﻬﻦاﻟﺨﺪﻣﺔ،ﻓﺈذاأﺧﺬاﻟﺮﺟﻞ ﻋﲆزوﺟﺘﻪاﻣﺮأةﺛﺎﻧﻴﺔﺧﻔﱠﺖْﻋﻨﻬﺎﻧﺼﻒاﻟﺨﺪﻣﺔ،ﻓﺈذااﻗﱰنﺑﺜﺎﻟﺜﺔﻛﺎﻧﺖﻣﻄﺎﻟﺒﺔﺑﺎﻟﺜﱡﻠُﺚ، وإذاأﺧﺬاﻟﺮاﺑﻌﺔﻫﺒﻄﺖﺧﺪﻣﺘﻬﺎإﱃاﻟﺮﺑﻊ.وﻫﺆﻻءاﻟﻨﺴﺎءالمﺴﻜﻴﻨﺎتﻳﺮﻏﺒﻦﰲﺗﺨﻔﻴﺾ ﺧﺪﻣﺘﻬﻦإﱃاﻟﺨُﻤﺲﻟﻮﻛﺎنذﻟﻚﺑﺎﻹﻣﻜﺎن،وﻟﻜﻦاﻟﴩﻳﻌﺔﻻﺗﺄذنﺑﺄﻛﺜﺮﻣﻦأرﺑﻊ. ﻗﺎﻟﺖ:إنذﻟﻚﻟﻠﻌﺠﺐ!ﻷﺟﻞاﻟﺨﺪﻣﺔﻳﻘﺒﻠﻦاﻟﴬاﺋﺮ؟! ﻗﻠﺖ:أﻳﺘﻬﺎاﻟﺴﻴﺪة،أﻋﻨﺪكﻧﻈيرﻫﻦﺣﻴﻮاﻧﺎتوﺑﻬﺎﺋﻢوﺟﻤﺎلوﻣﻌﺎولﻟﻨﻘﺐاﻷرض؟ وﻫﻞﺗﻀﻄﺮﻳﻦإﱃﺗﺤﻤﻴﻠﻬﺎاﻷﺧﺸﺎبواﻷﻋﺸﺎب؟أذﻫﺐﻋﻨﻚﻛﻴﻒﻧﺴﺘﺜﻘﻞﻋﻘﺺاﻟﺸﻌﺮ وﺗﴪﻳﺤﻪ،وأﻧﱠﺎﻣﻔﺘﻘﺮاتإﱃأنﻧﺴﺘﻤﺪالمﻌﻮﻧﺔوالمﺴﺎﻋﺪةﻣﻦاﻟﺠﻮاري؟ ﻗﺎﻟﺖ:أﻧﺎﻻأرﻳﺪﻫﺬهاﻟﺨﺪﻣﺔاﻟﺘﻲﻳﺘﺤﻤﻠﻨﻬﺎ،وﻻاﻟﴬاﺋﺮأﻳﻀًﺎ،وإﻧﻤﺎﻳﻌﺠﺒﻨﻲﻣﻦ ﻋﺎداﺗﻬﻦﻣﺴﺄﻟﺔاﻟﺜﻮباﻷزرق. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة إذاﻟﺒﺲاﻟﻨﺴﺎءﺛﻮﺑﻬﻦأﺑﴫنإﱃﺣﺎﻟﺔاﻟﺮﺟﻞﻏيرالمﺘﺄﻫﻞ. ﻗﻠﺖ:إﻧﻨﻲأﻧﻘﻞﻟﻜُﻦﱠﻓﻘﺮةﺗﻜﻮنﻣﺜﺎﻻًلمﺎﻧﺤﻦﺑﺼﺪده؛ﻓﻘﺪاﺗﻔﻖأناﻣﺮأةﻛﺎﻧﺖ ﰲأﺛﻨﺎءﺑﺤﺜﻬﺎﻣﻊزوﺟﻬﺎﻋﻦﻣﺤﺒﺘﻬﺎﻟﻪﺗﻘﻮلداﺋﻤًﺎ ﻳﻘﺒﺾروﺣﻲﺑينﻳﺪﻳﻚ؛ﻓﺈﻧﻨﻲأﻓﻀﻞالمﻮتﻋﲆاﻻﻧﻔﺼﺎلﻋﻨﻚ.وﻛﺎناﻟﺮﺟﻞﻧﺒﻴﻬًﺎواﻗﻔﺎ ﻋﲆأﴎاراﻟﻌﺎﻟﻢ،وأﻣﺎالمﺮأةﻓﻘﺪﻛﺎﻧﺖﺟﺎﻫﻠﺔﺑﺎﻟﻘﺮاءةواﻟﻜﺘﺎﺑﺔﻻﺗﻌﻠﻢﺷﻴﺌًﺎﻣﻦأﺣﻮال اﻟﺪﻧﻴﺎ. ﻓﻔﻲذاتﻳﻮمﺟﺎءاﻟﺮﺟﻞإﱃﺑﻴﺘﻪوﻛﺎنﻣﻐﻤﻮﻣًﺎﺟﺪٍّاﺑﺤﻴﺚإﻧﻪﻛﺎنﻻﻳﻘﻮىﻋﲆ ﻓﺘﺢﻓﻴﻪواﻟﺘﻠﻔﻆﺑﻜﻠﻤﺔﻣﻦاﻟﻜﻠﻤﺎت،ﻓﺰوﺟﺘﻪﺣﻤَﻠﺖذﻟﻚﻋﲆاﻧﺤﺮافﰲﺻﺤﺘﻪ،وأﺧﺬت ﺗﺴﺄﻟﻪﻋﻦﺳﺒﺐﻛﺪره.أﻣﺎﻫﻮﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ:إﻧﻪﻟﻢﻳﻜﻦﻣﻨﺤﺮفاﻟﺼﺤﺔوإﻧﻤﺎﻃﺮأﻋﻠﻴﻪ ﺣﺎدثﻋﻈﻴﻢﻛﺪﱠرهﺟﺪٍّا،وإنﻫﺬااﻟﺤﺎدثﻣﻬﻢإﱃﺣﺪأﻧﻪﻻﻳﻘﻮىﻋﲆﺑﻴﺎﻧﻪ،وﺑﻌﺪإﻟﺤﺎح ﻛﲇﻣﻦالمﺮأةﻋﻘﺒﻪﺳﻜﻮتﻃﻮﻳﻞﻣﻦاﻟﺮﺟﻞﻗﺎلﻟﻬﺎأﺧيرًا:آهﻳﺎزوﺟﺘﻲالمﺤﺒﻮﺑﺔ!أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻤينأﻧﻪﻟﺤﺪﱢاﻵنﻛﺎناﻟﺮﺟﺎلﻳُﻄﻠﱢﻘﻮنﻧﺴﺎءﻫﻢ،وﻟﻜﻦوُﺿِﻌﺖاﻵنأﺻﻮلﺟﺪﻳﺪةﻣﻦ ﻣﻘﺘﻀﺎﻫﺎأﻧﻪﻳﺠﻮز—ﻣﻦاﻵنﻓﺼﺎﻋﺪًا—ﻟﻠﻨﺴﺎءأنﻳﻄﻠﻘﻦرﺟﺎﻟﻬﻦ؛ﻓﺄﻧﺖﻻﺗﻨﻜﺮﻳﻦ ﻋﲇﻣﺤﺒﺘﻲﻟﻚ،وﺗﻌﻠﻤينأﻧﻪلمﺎﻛﺎنﻋﺪماﻻﻧﻔﺼﺎلﻋﻨﻚﻣﺘﻌﻠﻘًﺎﺑﻲدونﻏيري؛ﻟﻢﻳﻜﻦ ﱄأﻗﻞﻫﻢوﻛﺪرﻣﻦﻫﺬااﻟﻘﺒﻴﻞ. 669

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور أﻣﺎاﻵن،ﻓﺈﻧﻨﻲأﻓﺘﻜﺮﻣﺎذاﻳﺤﻞﺑﻲﻣﻦاﻟﻘﻬﺮواﻟﻨﻜﺪﻟﻮﻗﺼﺪتِأنﺗﻄﻠﻘﻴﻨﻲ، ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﻪﻫﻲﻗﺎﺋﻠﺔ:أﻗﻠﻊﻋﻦﻫﺬااﻟﻔﻜﺮوﻻﺗﻬﺘﻢﺑﻪ؛ﻓﺄﻧﺎﻻأﺗﺮﻛﻚوﻻأﻃﻠﻘﻚﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ. وﺑﻌﺪأنﻣﺮﻋﲆذﻟﻚﻧﺼﻒﺳﺎﻋﺔﻃﻠﺐاﻟﺮﺟﻞﻣﻨﻬﺎﴍﺑﺔﻣﺎء،ﻓﺎﻟﺘﻔﺘﺖْإﻟﻴﻪﻗﺎﺋﻠﺔ: ﻋﻔﻮًا!أﻧﺎﻟﺴﺖُﺑﻘﺎﺋﻤﺔ؛ﻓﻘﻢأﻧﺖواﴍب،ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎاﻟﺮﺟﻞﺑﻘﻮﻟﻪ:ﻳﺎﻋﺰﻳﺰﺗﻲ،ﻫﻞﻣﻦاﻟﻌﺪل أنأﻗﻮمأﻧﺎوأﻧﺖﻻﺗﻘﻮﻣين؟إﻧﻨﻲأﺷﺘﻐﻞﻣﻦاﻟﺼﺒﺢإﱃالمﺴﺎءﻷﺟﻞاﻟﻘﻴﺎمﺑﺤﺎﺟﺘﻚ ورﻏﺎﺋﺒﻚ،وﷲﻳﻌﻠﻢﻣﺎأﻻﻗﻲﻣﻦالمﺘﺎﻋﺐ،ﺣﺘﻰإذاأﺗﻴﺖإﱃاﻟﺒﻴﺖﺑﻌﺪﺗﻠﻚالمﺸﻘﺎتأﻻ ﻳﻠﺰمأنأرﺗﺎحﻓﻴﻪﻗﻠﻴﻼً؟! أﻣﺎﻫﻲﻓﺄﺟﺎﺑﺘﻪﻗﺎﺋﻠﺔ:إنرﺟﻠﻴﻚﻏيرﻣﻜﺴﻮرﺗين؛ﻓﻘﻢواﴍب. وﰲﺧﻼلﻫﺬهالمﺤﺎورةﺑﻴﻨﻬﻤﺎﻏﻠﺒﺖاﻟﺤﺪةﻋﲆالمﺮأةﻓﻘﺎﻟﺖﻟﻪ:ﻻﺗﺰدﻧﻲﻓﻮق ﻃﺎﻗﺘﻲ؛ﻓﺈﻧﻨﻲأُﺳﻤِﻌﻚﻣﻦﻓﻤﻲﻣﺎﻻﺗﺤﺐ ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة وإﻧﻨﻲأﺗﺄﺳﻒﻋﲆﻛﻼﻣﻚاﻟﺬيﻗﻠﺘﻪ. ﻓﻘﻠﺖﻟﻬﺎ:أﻧﺎﻟﻢأروِﻣﺎروﻳﺘﻚﺣﻘﻴﻘﺔ،وإﻧﻤﺎﻧﻘﻠﺘﻪﻣﻦاﻟﻔﻜﺎﻫﺔ،وﻟﻜﻨﻪﻣَﺜَﻞﻣﺎﺟﺮى ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ،وﻣﻊذﻟﻚﻓﺈﻧﻪﻻﻳﺴﻌﻨﺎأنﻧﻨﻜﺮأناﻟﻨﺴﺎءﻫﻦأﻗﻞﺻﱪًاوﺟﻠﺪًاﻣﻦاﻟﺮﺟﺎل. ﻗﺎﻟﺖ:لمﺎذا؟إﻧﻪﻟﻴﻮﺟﺪﺑيناﻟﻨﺴﺎءﻣَﻦﻫﻦأﻛﺜﺮﻋﻘﻼًوأﺷﺪﺻﱪًاﻣﻦاﻟﺮﺟﺎل،ﻛﻤﺎ أنﻛﺜيرًاﻣﻦاﻟﺮﺟﺎلﻫﻢأدﻧﻰﻣﻌﺮﻓﺔوأﻗﻞﺟﻠﺪًا،وأﻋﻈﻢﺟﻬﻼًﻣﻦاﻟﻨﺴﺎء. ﻗﻠﺖ:ﻧﻌﻢ،ﻻأﻧﻜﺮﺻﻮاباﻟﻘﻮل،وﻟﻜﻦذﻟﻚﻣﻦﻗﺒﻴﻞاﻻﺳﺘﺜﻨﺎءأﻳﺘﻬﺎاﻟﺼﺪﻳﻘﺔ، واﻻﻋﺘﺒﺎرﰲﻛﻞﳾءﻟﻸﻛﺜﺮﻳﺔ،وﻫﻜﺬاﺗﺼﺪراﻷﺣﻜﺎم،ﺣﺘﻰإناﻷوروﺑﻴيناﻟﺬﻳﻦﻳﻄﻠﻘﻮن ﻋﻨﺎناﻟﺤﺮﻳﺔﻟﻨﺴﺎﺋﻬﻢ—لمﺎأﻧﻬﻢﻳﻌﻠﻤﻮنأناﻟﻨﺴﺎءأدﻧﻰﻣﻌﺮﻓﺔﻣﻦاﻟﺮﺟﺎل—ﻳﺴﻠﻤﻮن المﻬﺮاﻟﺬيﻳﺨﺼﺼﻮﻧﻪﻛﺜﻤﻦﺟﻬﺎزﻟﺒﻨﺎﺗﻬﻢإﱃاﻟﺮﺟﺎلوﻻﻳﺒﻘﻮﻧﻪﺑﺄﻳﺪياﻟﻨﺴﺎء. ﻗﺎﻟﺖ:وﻫﺬاﻻأرﻳﺪهﺑﺄنأرىأﻣﻮاﱄﺑﻴﺪزوﺟﻲ. ﻗﻠﺖ:ﺣﻴﺚإناﻟﺮﺟﺎلﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮنأنﻳﺤﺴﻨﻮاإدارﺗﻬﺎﺟﺮتاﻟﻌﺎدةﻋﻨﺪﻫﻢأن ﻳﺴﻠﻤﻮﻫﺎﻟﻬﻢ. ﻗﺎﻟﺖ:ﻓﺈذاﺧﻄﺮﻟﻠﺮﺟﻞاﺑﺘﻼعأﻣﻮالزوﺟﺘﻪﻣﻴﻼًﻣﻊأﻫﻮاﺋﻪ،واﺳﱰﺳﺎﻻإﱃإﻫﺎﻧﺘﻬﺎ، واﺣﺘﻘﺎرًاﻟﻬﺎ؟ ﻗﻠﺖ:ﻫﺬاﻣﺤﻮلﻋﲆﻃﺎﻟﻌﻬﺎ. ﻗﺎﻟﺖ:ﻛﻼ،أﻧﺎﻻأُﻣﻜﱢﻨﻪأنﻳﺨﻮﻧﻨﻲﺑﻮاﺳﻄﺔدراﻫﻤﻲ. ﻗﻠﺖ:ﻣﺎذاﺗﻌﻤﻠين؟ 670

ﺣﺮفاﻟﻔﺎء ﻗﺎﻟﺖ:إﻧﻨﻲأﻃﻠﻘﻪﻣﻦﺗﻠﻚاﻟﺴﺎﻋﺔ. ﻗﻠﺖ:إناﻟﻄﻼقﻋﻨﺪﻫﻢﻟﻔﻲﻏﺎﻳﺔاﻷﺷﻜﺎل،واﻟﻄﻼقﻷﺟﻞﺑﻠﻊأﻣﻮالالمﺮأةإﻧﻤﺎﻫﻮ ﰲﻋﺪادالمﺴﺘﺤﻴﻼت،وأﻣﺎﻋﻨﺪﻧﺎﻓﻼﺣﺎﺟﺔأنﻧﺘﺤﻤﻞﻣﺸﻘﺔاﻟﻄﻼقﻷﺟﻞذﻟﻚ؛ﻷنأﻣﻮال المﺮأةﻻﺗﺪﺧﻞﺗﺤﺖﺣﻜﻢاﻟﺮﺟﻞﺣﺘﻰﻳﺘﻤﻜﻦﻣﻦﻫﻀﻤﻬﺎ. وﺣﻴﻨﺌﺬﺳﻤﻌﻨﺎﺻﻮﺗﺎﻳﺸيرأنإﺣﺪىاﻟﺴﻔﻦﺗﺘﻘﺮبﻣﻦاﻟﺸﺎﻃﺊ،ﻓﺎﻧﴫفذﻫﻨﻨﺎ إﱃأناﻟﻀﻴﻮفﻗﺎدﻣﻮنﻋﻠﻴﻬﺎ،ﻓﻨﻬﻀﻨﺎووﻗﻔﻨﺎﻋﲆاﻟﻨﺎﻓﺬةالمﻄﻠﺔﻋﲆاﻟﺴﺎﺣﻞ،ﻓﺮأﻳﻨﺎﰲ ﺟﻤﻠﺔاﻟﺨﺎرﺟينﻣﻨﻬﺎﺛﻼثﻧﺴﺎءﻣﺮﺗﺪﻳﺎتﺑﺄﻟﺒﺴﺔﺟﻤﻴﻠﺔ. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ. ﻗﻠﺖ:ﻟﻌﻠﻬﻦﻣﻦﺿﻴﻔﺎﺗﻨﺎ. ﻗﺎﻟﺖ:وﻟﻜﻦأراﻫﻦﻗﺪﺗﺠﺎوزناﻟﺒﺎب. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻳﺼﺤﺒﻬﻦ.وﻫﺬاﻃﺒﻴﻌﻲ؛ﻷﻧﻬﻦﻻﻳﺤﴬنﻣﻨﻔﺮدات. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة وأﻟﺒﺴﺘﻬﻦﻣﻦآﺧﺮزي،ﻓﻜﻴﻒﺗﺤﺒينأنﺗﺪﺧﻠﻴﻨﻲﻋﻠﻴﻬﻦﺑﺄﻟﺒﺴﺘﻲاﻟﺤﺎﴐة؟ﻻﺟﺮم أﻧﻬﻦﻳﺤﺴﺒﻨﻨﺎﻻﻧﺪركﺷﻴﺌًﺎ،ﻓﻼأﺣﺐأنأﻇﻬﺮأﻣﺎﻣﻬﻦﺑﺄﻟﺒﺴﺔﺑﺴﻴﻄﺔﰲﺣينأﻧﻬﻦ ﻣﻜﺘﺴﻴﺎتﺑﺄﻟﻄﻒﻛﺴﻮة،وﻟﻮﻋﺮﻓﺖأناﻷﻣﺮﺳﻴﻜﻮنﻛﺬﻟﻚﻟﻠﺒﺴﺖأﺣﺴﻦاﻷﺛﻮاب وأﻛﻤﻠﻬﺎ؛ﻓﺘﻔﻀﲇﻳﺎﻋﺰﻳﺰﺗﻲﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻲﺛﻮﺑًﺎﻣﻦاﻷﺛﻮاباﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔاﻟﺠﻤﻴﻠﺔﻷرﺗﺪﻳﻪوأﻇﻬﺮ ﺑﻪأﻣﺎﻣﻬﻦ. ﻗﻠﺖﻟﻬﺎ:ﻳﺎﻋﺰﻳﺰﺗﻲ،ﻫﻞﻣﻦالمﻤﻜﻦأنﺗﺤﴬﺧﻴﺎﻃﺔﻟﺘﺨﻴﻂﻟﻨﺎأﺛﻮاﺑًﺎﻣﻮاﻓﻘﺔ؟ ﻧﻌﻢإنﺛﻮﺑﻲاﻟﱰﻛﻲﻗﺪﺟﺎءﻣﻼﺋﻤًﺎﻟﻚﻣﻦﺣﻴﺚإﻧﻪﻣﻔﺘﻮحاﻟﺼﺪر،وﻟﻜﻦﻣﺸﺪي ﻻﻳﻤﻜﻦأنﻳُﻼﺋﻢﻛﺴﻤﻚ،وأﻧﺖﺗﻌﻠﻤينأﻧﻪﻟﻮوﺟﺪﻗﻤﺎشﻣﻦﻟﻮﻧﻪوأﺣﴬﻧﺎﺧﻴﺎﻃﺔ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔﻟﺘﺨﻴﻄﻪﻋﲆﻃﺮﻳﻘﺘﻪﻣﻮاﻓﻘًﺎﻟﻚﻣﻦآﺧﺮزي؛ﻟﻠﺰمﻷﺟﻞذﻟﻚﻧﻬﺎرﻛﺎﻣﻞ، ﻓﻬﻞﻧُﺆﺟﱢﻞﻣﻘﺎﺑﻠﺔﺿﻴﻔﺎﺗﻨﺎإﱃﻏﺪ؟ ﻗﺎﻟﺖ:ﻟﻌﻤﺮيإﻧﻨﻲأﺧﺠﻞﻣﻦاﻟﻈﻬﻮرأﻣﺎﻣﻬﻦﰲﺣﺎﻟﺘﻲاﻟﺤﺎﴐة. ﻗﺎﻟﺖاﻟﺴﻴﺪة ﻗﺎﻟﺖ:ﻣﺎﺷﺎءﷲ،ﻛﻴﻒﻳﻤﻜﻦذﻟﻚوأﻧﺎراﻏﺒﺔﰲاﻟﺘﻔﺮﱡجﻋﻠﻴﻬﻦوﻋﲆأﻟﺒﺴﺘﻬﻦ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ؟ 671

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﻗﻠﺖ:أﻳﺘﻬﺎاﻟﺴﻴﺪات،إنالمﺪاﻣﺎتاﻟﻘﺎدﻣﺎتإﻟﻴﻨﺎﻟﻮﻟﻢﻳَﻜُﻦﱠﻋﺎرﻓﺎتﺑﺄنﻟﻨﺎأﻟﺒﺴﺔ إﻓﺮﻧﺠﻴﺔﻣﺎﻛُﻦﱠﻃﻠﺒﻦﻣﻨﺎأنﻧﻜﺘﴘﺑﺄﻟﺒﺴﺔﺗﺮﻛﻴﺔ،وﻣﻦالمﻌﻠﻮمأﻧﻪﻳﺠﺐﻋﻠﻴﻨﺎأنﻧﺨﺪم ذوقورﻏﺒﺔاﻟﻀﻴﻒأﻛﺜﺮﻣﻦذوﻗﻨﺎورﻏﺎﺋﺒﻨﺎ. وﺑﻴﻨﻤﺎﻛﻨﺎﻧﻬﺰلوﻧﻬﺬرﻋﲆﻫﺬااﻟﻮﺟﻪ،ﻛﺎﻧﺖالمﺪاﻣﺎتدﺧﻠﻦإﱃاﻟﻘﺎﻋﺔﻓﻨﻬﻀﻨﺎ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻦ،وﺑﻌﺪأنﺣﻴﻴﻨﺎﻫﻦﺟﻠﺴﻨﺎإﱃﻣﻘﺮﺑﺔﻣﻨﻬﻦ،وﻗﺪﺗﺒينﻟﻨﺎﻣﻦﻣﻨﻈﺮﻫﻦ أنإﺣﺪاﻫﻦذاتﺑﻌﻞ،وﺗﺒﻠﻎاﻟﺴﺎﺑﻌﺔواﻟﻌﴩﻳﻦأواﻟﺜﺎﻣﻨﺔواﻟﻌﴩﻳﻦﻣﻦﺳِﻨِﻲﱢاﻟﻌﻤﺮ، ﻣﻤﺸﻮﻗﺔاﻟﻘﻮامﻃﻮﻳﻠﺘﻪ،ﺣﺴﻨﺔاﻟﻜﺴﻢ،زرﻗﺎءاﻟﻌﻴﻨين،ﺷﻘﺮاءاﻟﺸﻌﺮ،ﺑﻴﻀﺎءاﻟﺒﴩة، ﺟﻤﻴﻠﺔاﻟﺠﻤﻠﺔ،واﻟﺜﺎﻧﻴﺔذاتﺧﺪرﰲاﻟﺘﺎﺳﻌﺔﻋﴩأواﻟﻌﴩﻳﻦﻣﻦاﻟﻌﻤﺮ.وﻛﺎﻧﺖﻫﺎﺗﺎن اﻟﺼﺒﻴﺘﺎنﺷﻘﻴﻘﺘين،واﻟﺸﻘﻴﻘﺔاﻟﺜﺎﻧﻴﺔﻣﻌﺎدﻟﺔﻟﻸوﱃﺑﺤﺴﻨﻬﺎوﻟﻄﻔﻬﺎ.وﻣﻊأناﻟﺠﻤﺎل واﺣﺪﻻأﻛﺜﺮ،ﻏيرأنأﻧﻮاﻋﻪﻣﺘﻌﺪدةﺟﺪٍّاإﱃﺣﺪأنﻣﺎﻳﺮاهﻫﺬاﺟﻤﻴﻼًﻳﺮاهذﻟﻚﺑﺎﻟﻌﻜﺲ؛ ﺑﻤﻌﻨﻰأناﻷﻣﻴﺎلﻣﺨﺘﻠﻔﺔﰲاﻟﻨﺎسﻻﻳﻤﻜﻦأنﺗﺘﻔﻖﻋﲆوﺟﻪواﺣﺪ؛وذﻟﻚﻣﻤﺎﻳﻤﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦاﻟﺒﺤﺚﰲأﴎاراﻟﻄﺒﻴﻌﺔ.أﻻﺗﺮىأنﻓﻼﻧًﺎﻳﺴﺘﺤﺴﻦاﻟﺤﺎﺟﺐاﻷﺳﻮدواﻟﻌيناﻟﺴﻮداء، وﻓﻼﻧًﺎﻳﻤﻴﻞإﱃاﻟﺸﻌﺮاﻷﺷﻘﺮواﻟﻌيناﻟﺰرﻗﺎء،وﻓﻼﻧًﺎﻳﻘﻒﺑيناﻟﺬوﻗينﻓﻴﻌﺠﺒﻪاﻟﺤﺪ اﻷوﺳﻂﻣﻦاﻟﻨﻮﻋين،واﻟﺒﻌﺾﻻﻳﺮىﺟﻤﻴﻼًﰲﻏيراﻟﺴﻤﻴﻨﺎت،واﻵﺧﺮﻳﺤﺴﺐاﻟﺠﻤﺎلﻛﻞ اﻟﺠﻤﺎلﰲاﻟﺮﻓﻴﻌﺎتاﻟﻬﺰﻳﻼت،وﻛﺜيرًاﻣﺎﻧﺴﻤﻊﻗﻮلﻓﻼنﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺮىذاتﺳﻤﻦ:آهﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖأﻗﻞﺳﻤﻨًﺎﻣﻤﺎﻫﻲﻋﻠﻴﻪاﻵن!وﻗﻮلاﻵﺧﺮﻋﻦاﻟﻬﺰﻳﻠﺔ:ﻟﻮﻛﺎﻧﺖأﻛﺜﺮﺳﻤﻨًﺎﻟﺒﻠﻐﺖ أﻗﴡدرﺟﺎتاﻟﺠﻤﺎل؟! ﻻﺟﺮمأناﻟﻘﻮلﺑﺠﻤﺎلﻫﺬهوﻋﺪمﺟﻤﺎلﺗﻠﻚﺑﺎﻟﻨﻈﺮإﱃاﻷﻣﺰﺟﺔواﻷذواقﻟﻴﺲ ﻣﻦاﻹﻧﺼﺎفﰲﳾء.ﻧﻌﻢ،إنﻛﻼٍّﻣﻦاﻟﻨﺎسﻣُﺨيرﱠﰲﻣﻴﻠﻪورﻏﺒﺘﻪ،ﻟﻪأنﻳﺴﺘﺤﺴﻦ ﻣﺎﻳﺴﺘﻘﺒﺤﻪاﻵﺧﺮوﺑﺎﻟﻌﻜﺲ،ﻏيرأﻧﻪﻻﻳﻨﺎﺳﺐأنﻳﻘﺎل:ﻫﺬاﺟﻤﻴﻞ،وذﻟﻚﻏيرﺟﻤﻴﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔإﱃاﻷﻣﻴﺎلواﻷذواق؛ﻷناﻟﺤﻖ—ﺳﺒﺤﺎﻧﻪوﺗﻌﺎﱃ—ﻗﺪﺑَﺮَأَأﻫﻞاﻟﺠﻤﺎلﻋﲆ أﻟﻮانوأﺷﻜﺎلﺷﺘﻰ؛ﻓﺈﻏﻤﺎضاﻟﻌينﻋﻦﻗﺪرﺗﻪوﺣﻜﻤﺘﻪﻏيرﻣﻮاﻓﻖﻟﻠﺤﻘﺎﻧﻴﺔ. وﻗﺪﻛﺎﻧﺖاﻟﺼﻐيرةﺟﻤﻴﻠﺔاﻟﺼﻮرةإﻻأنﺟﻤﺎﻟﻬﺎﻳﺨﺘﻠﻒﻋﻦﺟﻤﺎلاﻟﻜﱪى،وﻣﻊ أﻧﻬﺎأﻗﴫﻣﻦﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎﺑﺄﺻﺒﻌين،ﻏيرأنﻫﻴﻒﻗﺎﻣﺘﻬﺎووﺟﻮداﻷوﱃأﻛﺜﺮﺳﻤﻨًﺎﻣﻨﻬﺎ ﻳُﻈﻬﺮﻟﻠﻌينأﻧﻬﻤﺎﻣﺘﺴﺎوﻳﺘﺎنﻗﺪٍّا.وﻫﻲ—أياﻟﺼﻐيرة—ذاتﻋﻴﻨينزرﻗﺎوﻳﻦﻣﺎﺋﻠﺘين إﱃاﻻﺧﴬار،وأﻫﺪاﺑﻬﻤﺎﻃﻮﻳﻠﺔﺳﻮداء،وﺣﺎﺟﺒﺎﻫﺎﻣﻌﺘﺪﻻنﰲاﻟﻮﺿﻊواﻟﺮﺳﻢ،ﻣﺘﻮﺳﻄﺎن ﺑيناﻟﻘﴫواﻟﻄﻮل،وﺷﻌﺮﻫﻤﺎأﺳﻮد،وﺷﻌﺮرأﺳﻬﺎأﻛﻠﻒ ﻛﺸﻘﻴﻘﺘﻬﺎﻏيرأناﻟﻔﺮقﺑينﺑﻴﺎضاﻻﺛﻨﺘين:أنﺑﻴﺎضاﻟﻜﱪىﻣُﴩبﺑﻠﻮنأﺣﻤﺮ،ﻋﲆ 672

ﺣﺮفاﻟﻔﺎء ﺣينأنﺑﻴﺎضاﻟﺼﻐﺮىﻛﺎنﻧﺎﺻﻌًﺎﺷﻔﺎﻓًﺎ،وﻛﺎنﺟﻤﺎلاﻟﻜﱪىﻷولﻧﻈﺮةﺑﺎﻟﻌين اﻟﻨﺎﻇﺮة،وأﻣﺎاﻟﺜﺎﻧﻴﺔﻓﻜﺎﻧﺖﻋﲆﺣﺪﻗﻮلاﻟﺸﺎﻋﺮ: ﺮاﻈﻪﻧ ﺎزدﺗ ﻳﺰﻳﺪكوﺟﻬﻪﺣﺴﻨًﺎإذاﻣ والمﺒﺎﻳﻨﺔالمﻮﺟﻮدةﺑﻴﻨﻬﻤﺎﰲاﻟﻬﻴﺌﺔﻣﻦﺣﻴﺚإناﻷوﱃﻛﺎﻧﺖﺷﻘﺮاءاﻟﺠﻤﻠﺔ،واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﺳﻮداءﺷﻌﺮاﻟﺤﺎﺟﺒينواﻟﻬﺪﺑين،زرﻗﺎءاﻟﻌﻴﻨين،ﻛﺴﺘﻨﺎﺋﻴﺔاﻟﺸﻌﺮ،ﻋﲆﻛﻮﻧﻬﻤﺎﺷﻘﻴﻘﺘين، ﻻﺗﻌﺪﻏﺮﻳﺒﺔﰲﺑﺎﺑﻬﺎ؛ﻷناﻷوﻻداﻟﺬﻳﻦﻳﺄﺗﻮنﻣﻦآﺑﺎءﺷﻘﺮوأﻣﻬﺎتﺷﻘﺮﺗﻜﻮنﻫﻴﺌﺎﺗﻬﻢ ﻛﻬﻴﺌﺎتآﺑﺎﺋﻬﻢوأﻣﻬﺎﺗﻬﻢ،وﻫﻜﺬااﻟﺬﻳﻦﻳﻜﻮﻧﻮنﻣﻦأبأﺷﻘﺮوواﻟﺪةﺳﻮداءاﻟﻌﻴﻨين واﻟﺤﺎﺟﺒينواﻟﺸﻌﺮ،وﺑﺎﻟﻌﻜﺲ؛ﻓﺈنﺑﻌﻀﻬﻢﻳﺸﺒﻪاﻷب،واﻟﺒﻌﺾاﻵﺧﺮﻳﺸﺒﻪاﻷم،ﻛﻤﺎ ﺣﺼﻞﰲﻫﻴﺌﺔذاتاﻟﺨﺪرالمﺨﺘﻠﻔﺔﻋﻦﻫﻴﺌﺔﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ. ولمﺎزاﻳﻠﺘﺎﻇﻬﺮاﻟﺴﻔﻴﻨﺔرﻓﻌﺘﺎﻋﻨﻬﻤﺎﺛﻮباﻟﺰﻳﺎرةاﻟﺬيﻛﻨﺎﻧﻈﺮﻧﺎهﻋﻠﻴﻬﻤﺎ؛ﻓﺘﺒﺪت ﻟﻠﻌينأﻟﺒﺴﺘﻬﻤﺎاﻟﺘﻲﻛﺎﻧﺖﻣﺴﺘﻮرةﺑﺎﻟﺜﻮبالمﺬﻛﻮر،وﻛﺎﻧﺖﺟﻤﻴﻠﺔﺟﺪٍّا،وﻛﺎﻧﺖذات اﻟﺨﺪرﺗﻠﺒﺲﺛﻴﺎﺑًﺎﺣﺮﻳﺮﻳﺔﺑﻴﻀﺎء،وﻗﻤﺎﺷﻬﺎﺑﺴﻴﻂﻟﻠﻐﺎﻳﺔ،واﻟﺜﺎﻧﻴﺔﻻﺑﺴﺔﺛﻮﺑًﺎﻳﴬب إﱃﻟﻮناﻟﻔﻀﺔﻇﺮﻳﻔًﺎوﺑﺴﻴﻄًﺎأﻳﻀًﺎ. ﻓﻠﻨﺄتِاﻵنﻋﲆوﺻﻒاﻟﻀﻴﻔﺔاﻟﺜﺎﻟﺜﺔ،اﻟﺘﻲﻋﺮﻓﻨﺎأﻧﻬﺎذاتﺧﺪرأﻳﻀًﺎ،وﻫﻲﻛﺎﻧﺖ ﺣﺴﻨﺔﰲوﻗﺘﻬﺎ.أﻣﺎاﻵنﻓﺈﻧﻬﺎﺗﺒﻠﻎﻧﺤﻮاﻟﺨﻤﺴينﻣﻦﺳﻨﻲاﻟﺤﻴﺎة،وﻣﻊأنﻣﺤﻴﺎﻫﺎ وﺟﺴﻤﻬﺎﻗﺪأﻗﺎﻟﻬﻤﺎاﻟﻌﻤﺮﻣﻦﻋﺬاباﻟﺰيواﻟﺰﻳﻨﺔ،إﻻأﻧﻬﺎﻛﺎﻧﺖﺗُﺤﻤﱢﻠﻬﻤﺎﻫﺬهالمﺸﻘﺔ؛ ﻓﻘﺪﻛﺎﻧﺖأﻟﺒﺴﺘﻬﺎوﺷﻌﺮﻫﺎالمﻤﺰوجﺑﻴﺎﺿًﺎﰲﻏﺎﻳﺔاﻟﱰﺗﻴﺐوﻣﻨﺘﻬﻰاﻻﻧﺘﻈﺎم. وﻗﺪﻛﻨﺎﰲاﻟﻘﺎﻋﺔﻣﻊاﻟﻀﱢﻴﻔﺎنواﻟﻮاﻟﺪةوﺳﺎﺋﺮأﻓﺮاداﻟﻌﺎﺋﻠﺔ،ﻓﻌﺮﻓﺘﻬﻦﺑﺎﻟﻮاﻟﺪة، وﺗﺒﺎدﻟﻦﻣﻌﻬﺎرﺳﻢاﻟﺴﻼمﺑﺎﻹﺷﺎرة.وﻗﺪﻓﻬﻤﻨﺎأنذاتاﻟﺨﺪرالمُﺴﻨﱠﺔﺗﻜﻮنﺧﺎﻟﺔ اﻟﺼﺒﻴﺘيناﻟﺸﻘﻴﻘﺘين. وﻛﺎﻧﺖاﻟﺴﻴﺪة اﻟﻀﻴﻔﺎتأﻧﻪﻟﻢﻳﻤﺮﻋﲆﻣﺠﻴﺌﻬﻦإﱃاﻵﺳﺘﺎﻧﺔإﻻﺛﻼﺛﺔأﻳﺎم؛ﴏﻓﻦاﻟﻴﻮماﻷولﰲ اﻟﺮاﺣﺔﻣﻦﻋﻨﺎءاﻟﺴﻔﺮ،واﻟﻴﻮماﻟﺜﺎﻧﻲﰲﻗﺒﻮلزﻳﺎرةأﻗﺮﺑﺎﺋﻬﻦوأﺣﺒﺎﺑﻬﻦاﻟﺴﺎﻛﻨينﰲ داراﻟﺴﻌﺎدة،واﻟﻴﻮمﰲاﻟﺘﻔﺮجﻋﲆأﺳﻮاق إﻓﺎدﺗﻬﻦأﻧﻬﻦﻛﻦﱠﻳﻨﻈﺮنإﻟﻴﻨﺎﻛﺄﻧﻬﻦﻣﻦﻋﺎﻟﻢاﻟﱰكوﻧﺴﺎﺋﻬﻢ. 673