الفروسية المحمدية

والصحيحجوازه؛لانالصفةتقوممقامالرويةوالمشاهدة،وليس هذابثبوتللراميفيالذمة،وانماهوعقدعلىرامموصوف،فهو كاجارةعينموصوف،وتزويجامراةموصوفة،وبيععينموصوفة غائبة،بلهذاأولىبالجواز؛لتمخضالمعاوضةفيهذهالصورة بخلافالنضال. فصل إذاقالأحدالحزبينلحاذقمنهم:ارمأنت،فانغلبناهم، فالسبقلناولك،وإنغلبونافالسبقعلينادونك=صح؛لانحكمهم حكمالرجلالواحد،ولايشترطفيحقالحزبينأنيشتركواكلهمفي الرمي،بلإذارمىبعضهموغلبأوغلب؛تعدىحكمهإلىالحزب كله،وغايةهذاأنهمحلل. وللشافعيةوجهان1(:هذاأحدهما،والثاني:لايصح. فإنقيل:المحفللايفوزوحده2([]138بجميبعالاسباقإذا سبقولايشارك،وهذايشاركهغيرهفيالسبق. فالجواب:أنهمصاروابهبمنزلةرامواحد. ولوقالكلمنالحزبينلواحدمنهم:ففيهالوجهان. 1*انظر:تكملةالمجموع15/188* )2*سقطمن*ظ). 3*ليسفي*ظ). 4*من(ظ). 321

فصل إذاقالالباذللعشرة:منسبقمنكم،فلهعشرة؛صح. فانجاؤواسواءفلاشيءلهم؛لانهلميوجدالشرطالذي يستحقبهالجعلفيواحدمنهم.وانسبقهمواحد،فلهالعشرة؛ لوجودالشرطفيه. وإنسبقاثنان،فلهماالعشرة. وانسبقتسعةوتأخرواحد،فالعشرةللتسعة؛لانالشرطوجد فيهمفكانالجعلبينهم،كمالوقال:منردعبديالآبقفلهكذا، فردهتسعة. وفيهوجهآخر:أنهلكلواحدمنالسابقينعشرة؛لانكلواحد منهمسابق،فيستحقالجعلبكماله،كمالوقال:منردعبدالي فلهعشرة،فردكلواحدعبدا،بخلافمالوقال:منردعبديفله عشرة،فردهتسعة؛لأنكلواحدمنهملميرده،وإنماحصلرده بالتسعة. ونظيرهذا:لوقال:منقتلقتيلافلهسلبه،فانقتلكلواحد واحدا؛فلهسلبقتيلهكاملا،وإنقتلالجماعةواحدا،فلجميعهم سلبواحد. 1((ظ)(معا 2(جاءفي(ظ)علىكلمة(رد)(علي)،وفي(ح)(منردعبديإليئفله). 322

وهاهناكلواحدلهسبقمفرد،فكانلهالجعلكاملا. فعلىهذالوقال:منسبقفلهعشرة،ومنصلىفلهخمسة، فسبقخمسة،وصلىخمسة،فعلىالوجهالاول:للسابقينعشرة، لكلواحدمنهمدرهمان،وللمصلينخمسةلكلواحدمنهمدرهم. وعلىالوجهالثاني:لكلواحدمنالسابقينعشرة،فيكونلهم خمسون،ولكلواحدمنالمصلينخمسة،فيونلهمخمسة وعشرون. ومنقالبالوجهالاول،فقالصاحب"المغني"يحتمل علىقولهانلايصحالعقدعلىهذاالوجه؛لانهيحتملإنسبق تسعة؛فيكونلهمعشرة،لكلواحدمنهمدرهموتسع،ويصليواحد فيكونلهعشرة،لكلواحدمنهمدرهموتسع،ويصليواحدفيكون لهخمسة،فيصيرللمصليمنالجعلاكثرماللسابق3(فيفوت المقصود". صل4( فانشرطانالسابقيطعمال!بقاصحابه[]913اوغيرهم؛لم يصحالشرطولاالعقدعندالشافعي،ويفسدالشرطوحدهعندابي 1(.)13/412( )2(في(ظ)(يحمل)،وفيالمغني(احتمل). 3(في(ح)،(مط)(منالسابق)،وفيالمغني(فوقماللسابق). 4(انظر:المغني13(041والحاويالكبير15/802( 323

حنيفة.ومذهباحمدفسادالشرطقولاواحدا،ولهمفيفساد العقدوجهان. ووجهبطلانالشرط:أنهعوضعلىعمل،فاذاشرطأنيستحفه غيرالعاملبطل. ومنأفسدالعقدقال:لميرضبهالمتعاقدانإلاعلىهذا الشرط،وعليهعقدا،فاذافسدالشرط،لميكنالعقدبدونهمعقودا عليه،فلايلزمانبه،وهذاقياسالشروطالفاسدةفيعقود المعاوضات. ومنصححهقال:لمالميتوقفصحةهذاالعقدعلىتسمية جعل،بليجوزعقدهبغيرجعل=لميفسدبفسادالشرط؛كالنكاح. والصحبحأنانثبتلهماالخياربفواتهذاالشرطالفاسد،فإن []66أحباأمضياه،وإنأحبافسخاه،كمانقولفيالشروطالفاسدة فيالبيع. وهذاأعدلالأقوال؛فانفيإلزامهمابمالميلتزماهولاألزمهمابه الشارعمخالفةأصولالشرع،وفيإبطالهعليهماضرر،إذقديكون لهماغرضإفيتتميمهوهوجائزالاتمام،فلايمنعانمنذلك. 1(من(ح)،(مط). 2((ح)،(مط)،(ضرر). 324

فصل فيالشروطالفاسدةفيهذاالعقد قالالقاضي:"الشروطالفاسدةفيالمسابقةتنقسمقسمين: احدهما:مايخلبشروطصحةالعقد،نحو:أنيعودبجهالة الغرضأوالمسافة1(ونحوهما،فيفسدالعقد؛لأنهلايصحمعفوات شرطه. والثاني:مالايخلبشروطصحته،نحو:أنيشترطأنيطعم السبقأصحابهأوغيرهم،أويشترطأنهإذانضللايرميأبدا،أولا يرميشهرا،أويشترطانلكلواحدمنهماولأحدهمافسخالعقد متىشاءبعدالشروعفيالعمل،وأشباههذا. فهذهشروطباطلةفينفسها،وفيالعقدالمقترنبهاوجهان: أحدهما:صحته؛لانالعقدتمبأركانهوشروطه،فإذاانحذف2( الزائدالفاسد،بقيالعقدصحيحا. والثاني:يبطل؛لانهبذلالعوضلهذاالغرض،فإذلميحصل غرضه،لميلزمهعوضه،وكلموضعفسدتفيهالمسابقة[04ا]، فإنكانالسابقهوالمخرج؛أمسكسبقه،وانكانالاخرهو 1(في(ح)،(مط)(العوضوالمسابقة). 2(في(ظ)(خلف). 3(من(مط). 325

السابق1(فلهأجرعمله؛لأنهعملبعوضلميسلمله؛فاستحقأجرة المثل؛كالاجارةالفاسدة2(". قلت:وفيهذانظرلايخفى؛فانالسابقلميعملللباذلشيئا، ونفععملهإنمايعودإليهنفسهلاإلىالباذل،فالباذللميستوف3( منافعه،فلايلزمهعوضعمله. وقدتقذمأنهذاالعقدليسمنبابالإجاراتولاالجعالات، وذكرناالفروقالكثيرةبينهوبينها،ولايصخإلحاقهبهما. ولايقال:هذاكمنجعللغيرهجعلاعلىأنيعملعملالغير الجاعل؛كخياطةثوبزيد،وبناءداره؛فانالعملأيضاعادإلىغير العامل. فانقيل:كلعقديلزمهالمسمىفيصحيحهيلزمهعوضالمثل فيفاسده()؛كالبيع،والاجارات،والنكاح. قيل:هذاعقدصحيحفيعقودالمعاوضابوالمشاركات، وليسهذاالعقدواحدامنهما،بلهوعقدمستقلبرأسه،كماتقدم 1(منقوله(هو)إلى(السابق)سقطمن(ظ). 2(انظرالمغنيلابنقدامة13(.)041 )3(في(ح)،(مط)(يستحق). 4((ص (ه)في(ظ)(فاسدة)بدلامن(فيفاسده). 6(من(ظ). 326

)1(- تمريره فاذالميحصلللباذلغرضهالذيبذلالماللاجله،فبايطريق يلزمهالعوض،وهولميلزمبذلهإلاعلىوجهمخصوص،وليسهناك عوضاستوفاه،فنغرمهبدله؟! واللهأعلمه فصل فيأفام2(المناصله المناضلة:اسمللمسابقةبالرميبالنشاب،وهيمصدرناضلته نضالاومناضلة. وسميالرميمناضلةونضالا؛لانالسهمالتامبريشهوقدحه ونصلهيسمى:نصلابالضادالمعجمة،وعوده:قدحا،وحديدته: نصلابالصادالمهملة. وهيقسمان:مناضلةعلىالاصابة،ومناضلةعلىالبعد. وقدتقدمالخلاففيمناضلةالبعد. ومناضلةالاصابةثلاثأقسام: 1((ص392-285 )2(في(ح)،(مط)(تقرير)بدلامن(اقسام). 3((ص57258-2). 327

أحدها:تسمىالمبادرة: وهيانيقولا:منسبقإلىخمسإصاباتمنعشرينرمية،فهو السابق،فايهماسبقإليهامعتساويهمافيالرمي،فقدسبق. فاذارمياعشرة،وأصابأحدهماخمسا،والاخردونها؛[141] فالمصيبخمساهوالسابق؛لأنهقدسبقإلىخمس،وسواءأصاب الاخرأربعاأودونهاأولميصبشيئا،ولاحاجةإلىإتمامالرمي؛ لأنالسبققدحصلبسبقهإلىماشرطاالسبقإليه. فانأصابكلمنهمامنالعشرخمسافلاسابقفيهما،ولا يكملانعددالرمي؛لأنجمييعالإصابةالمشروطةقدحصلت، واستويافيها. فانرمىاحدهماعشرافاصابخمسا،ورمىالاخرتسعافاصاب أربعا،لميحكمبالسبقولابعدمهحتىيرميالعاشر،فانأصاببه، فلاسابقفيهاوإنأخطابه،فقدسبقالاول. فانلميكنأصابمنالتسعةإلاثلاثافقدسبقالأول4(ولا يحتاجإلىرميالعاشر؛لأناكثرمايحتملهأنيصيببه،وذلكلا يخرجهعنأنيكونمسبوقا. (1)في(ح)،(مط)(العشرين). (2)سقطمن(مط). 3(في(مط)(فيها). (4)سقطمن(ظ). 328

هذامذهبأحمدوالشافعيفيأحدالوجهينلاصحابه. ولهموجهثان:أنهيلزمهإتمامالرمي؛وإنتحققأنهمسبوق، وعللوهبأنهقديكونللاخرفيهغرض!صحيح،وهوأنيتعلممن رميه. قالوا:فانأوجبنا[]67إتمامهلميقفاستحقاقالسبقعليه؛ لانهقداستحقبإصابةماجعلتإصابتهموجبةللاستحقاق3(. فلوأصابأحدهماعشرةمنخمسين،وأصابالاخرتسعةمن تسعةوأربعين،والرشقخمسونخمسون4(كملعددالخمسين،وإن ندرتإصابته،فلعلهنيصيب. وعقدالباب:أنكلموضعتيفنفيهأنهلايصيبالعدد،لم 5(. -.مهلمحيهإتمامالرمي،ولميقفاستحقاقالمصيبعلىإتمامه. وكلموضعيرجوفيهتكميلالاصابة،كملفيهالرمي،وأوقف استحقاقالمصيبعلىكماله. 1(انظرالمغني13/421(والحاويالكبير(ه1/502وتكملةلمجموع 15/178(.)917- )2(من(ظ)،(ح). 3(في(ح،مط)(الاستحقاق). 4(سقطمن(ظ)،ووقعفي(ح)بعد(خمسونخمسونكلعدد). (ه)في<ظ)(يلزم). 932

فصل النوعالثاني:المفاضلة1( وهيأنيقولا:اينافضلصاحبهبإصابةاوإصابتيناوثلاثةمن عشرينرمية،فقدسبق. فإذاقالا:أينافضلصاحبهبثلاثمنعشرين،فهوسابق،فرميا اثنيعشرسهما،فأصابهاأحدهماكلها،وأخطأهاالاخركلها،لميلزم إتمامالرمي،وكانالغلبللمصيب؛لاناكثرمايمكنالاخران يصيبالثمانية[]141الباقية،فالاولقدفضلهعلىكلحال. وإنكانالاولأصابمنالاثنيعشرعشرة،لزمهمارميالثالث عشر،فانأصابابهمعاوأخطامعاأوأصابهالأولوحده؛فقدسبق، ولايحتاجإلىتمامالرمي؛لانغايةمايصيبالثانيالسبعةالباقية، ولايصيربذلكسابقا. وانأصابهالاخروحده،فعليهماأنيرمياالرابععشر،والحكم فيهوفيمابعدهكالحكمفيالئالثعشرسواءفيأنهمتىأصابافيهأو أخطاه،أوصابهالأولوحدهفقدسبق،ولايحتاجإلىتمامالرمي؛ لانغايةمايصيبالثانيالسبعةالباقية،ولايصيربذلكسابقا. وانأصابهالاخروحدهفعليهماأنيرمياالرابععشر،والحكمفيه 1(في(مط)(ح)(منالمناضلة). 2(سقطمن(ظ). 033

وفيمابعدهكالحكمفيالثالثعشرسواءفيانهمتىاصابافيهاو اخطاأوأصابهاالاولفقط؛فقدسبقالاول2(ولايتمانالرمي، وإناصابهاالاخروحده،رميامابعدهاه وعقدالبابماتقدم:انكلموضعقديكونبإتمامالرميفيه فائدةلاحدهما،يلزمهإتمامه،وإنيئسمنالفائدةلميلزمإتمامه4( فاذابقيمنالعدد()مايمكنانيسبقبهاحدهماصاحبهاويسقطبه -6( سبمه،لزمالاتمام،والا؛فلا. فاذاكانالسبققدجعلبثلاثإصاباتمنعشرين،فرمياثماني عشرةفأخطأاهااوصاباهااوتساويافيالاصابةفيها،لميلزم الاتمام؛لاناكثرمايحتملانيصيباحدهماهاتينالرميتينويخطئها الاخر،وذلكلايحضللهالسبق. وكذلكإذافضلاحدهماالاخربخمسإصاباتفمازاد،لميلزم الاتمام؛لأنإصابةالآخرالسهمينالبافيينلايخرجالاخرعنكونه فاضلالهبثلاثإصابات. 1( )2( )3( )4( )5!( )6( )7( منقوله(اوصابهالاول)إلى(فيهاواخطا)من(ظ). سقطمن(ظ)،(ح). سقطمن(مط). منقوله(وإن)إلى(إتمامه)سقطمن(مط). سقطمن(مط)(منالعدد)،وسقطمن(ح)(العدد)فقط. سقطمن(مط). في(ظ)(فاخطأهااواصابها). 331

وإنكانإنمافضلهباربع:رمياالسهمالاخر،فاناصابهالمفضول وحدهفعليهمارمىالاخر،فانأصابهالمفضول1(أيضاسقطسبق الاول،واناخطافياحدالسهمينأواصابالاولأحدهما؛فهو سابق2( .فصل النوعالثالث:المحاطة وهيأنيشترطإسقاطماتساويافيهمنالإصابة،إلىأنيفضل لاحدهماسهميصيبه3(وهوالسابق. وهذهوانكانتفيمعنىالمفاضلة،إلاانالفرقبينهما: أنيشترطفيالمفاضلةذكرعددمايقعبهالتفاضل،وفي المحاطةلايشترطذلك،بلإذاقالايلغىماتساوينافيهمن الاصابة،فمنزادتإصابتهعلىإصابةصاحبه،[143]فهوالغالب، فلايشترطتعيينالزيادة. ولوقالا:أيناأصابخمسامنعشرين،فهوسابق،فمتىأصاب 1(منقوله(وحده)إلى(المفضول)سقطمن(مط). 2(انطرالمغعي15(.)42 )3(في(مط)،(ح)الاحدهمانصيبهوهوالسابق). 4(في(ح،مط)(انفيالمفاضلةيشترطذكرعددمايقعالتفاضل،وقي المحاطةلايشترطذلك)،لكنفي(ح)(وقيالمحاطةيشترطهذاذلكإذا قالا). 332

أحدهماخمسامنالعشرينولميصبالاخرفالاولسابق،وان أصابكلواحدمنهماخمساولميصبواحدمنهماخمسا؛فلا سابقفيهما. وهذهفيمعنىالمحاطة. وحكمهذاالنوعحكمماقبله،فيأنهيلزمإتمامالرمي،ماكان فيهفائدة،ولايلزمإذاخلاعنها. ومتىأصابكلواحدمنهماخمسا؛لميلزمهإتمامه،ولميكن فيهماسابق.وانرمياستعشرةرمية،فلميصبواحدمنهماشيئا؛ لميلزمإتمامه،ولاسابقمنهمالانأكثرمايحتملأنيصيبها احدهما،ولايحصلالسبقبذلك. فصل فانشرطانيخلصلاحدهماعشراصاباتمنمئة[]68رمية مفاضلة،فحصلتلهمنخمسين،لميستحقالسبقحتىتتمالمئة. وهذاأحدالوجهينللشافعية2(. ولهموجهثان:أنهيستحقالسبققبلإكمالهالمئة. ووجهالاول:أنالاخرقديصيبفيمابقيلهمنالخمسينالثانية مايحطهذاعنالعشرة،وهوإنماجعللهالسبقإذافضلهبعشرةمن 1(منقوله(وإنرميا)إلى(سابقمنهما)من(ظ). 2(انظرالحاويالكبير15/605(وتكملةالمجموع15(.)181 333

مئة،ولميتحققهذابعد. فانكانذلكفيرميالمبادرة،وشرطانمنبدرإلىعشرةمن مئة؛استحق،فبدرإليهامنخمسين؛استحق،ولميلزمهإكمال الرمي؛لأنهقدسبقصاحبهحقيقة. فصل ولابدفيذلكمنحصرعددالرمي،وهوالرشقبعددمعلوم لينقطعبهالتنازع،وجمتيقنبهالسبق،وإلا؛فالمغلوبيقول:أناأرمي حتىأغلب. ولأصحابالشافعيفيالمسألةثلاثةأوجه1(،هذاأحدها. والثاني:لايشترطتعيينالعدد. والثالث:يشترطفيرميالمحاطةوالمفاضلة،دونالمبادرة. وهذاالوجهقوي،إذلافائدةفياشتراطهفيرميالمبادرة؛لانه إذاقال:أينابدرإلىخمسإصابات،فهوالسابق،فمتىبدرإليها أحدهما،تعينسبقه،سواءكانعددالرميمعلوماأولميكن. وأمافيالمفاضلةوالمحاطة،فانلميكنعددالرميمعلوما لميحصلمقصودالعقد،ولمينقطعالتنازع،فانأحدهماإذاأصاب 1(انظرالحاويالكبير15(102وتكملةلمجموع15/161(.)162- )2(في(ظ)(العقد)وهوخطأ. 3(منقوله(اولم)إلى(معلوما)سقطمن(ح). 334

عشرةمن[]144عشرين-مثلا-قالالاخر:أناصيبهامنثلاثين، وليسعددالرميمشروطابيننا-لميكنلهذلك،ودىإلىعدم معرفةالسابق،ويقولالاخر:أنارميإلىأنأفضلك. فانقيل:هذايزولباستوائهمافيالرمي. قيلالنزاعلاينقطعبذلكفانهيقوللهارمحتى تساويني. ويضا:فانهماإذالميشترطاعددا؛فانهقديستمررميهمالاإلى غاية،ولايصيبأحدهما،فلايمكنأحدهماالاخرمنإحراز سبقه،ويقول:لمنزلنرميحتىيغلبأحدنا. وهذافاساجدا،وهوبعيامنقواعدالشريعة،ولاسيماعندمن ألحقهذاالعقدبالجعالاتوالاجارت.وباللهالتوفيق. فقدتبينمنهذاأنالنضالعلىأربعةأقسام:مفاضلة، ومحاطة،ومبادرة،ومباعدة،ونهاكلهاجائزة،إلاالمباعدة؛فان فيهاخلافا،وليسعلىمنعهادليل. طر فانشرطاإصابةموضعمنالهدفعلىأنالاقربمنهيسقط 1((ظ)(قيلله:). 2((ح)(مط). 3(في(ظ). 335

الابعد،ففضلأحدهماصاحبهبماشرطاه،كانسابقا. ذكرهالقاضيأبويعلى،وهومذهبالشافعي1(لانهنوعمن المحاطة. فاذاأصابأحدهماموضعابينهوبينالغرضشبر،وصابالاخر موضعابينهوبينهأقلمنشبر،اسقطالاول. فانأصابالاولالغرض؛أسقطالثاني،وإنأصابالثاني الدائرةالتيفيالغرض،لميسقطالاول؛لانالغرضكلهموضع الاصابة،فلايفضلأحدهماصاحبهإذااصاباه،إلانيشترطاذلك. وإناشترطانيحسبأحدهماخاسقهبإصابتين؛لميجز؛ لأنهظلموعدوان. وانشرطانيحسبكلمنهماخاسقهبإصابتين؛جاز؛لان أحدهمالميفضلصاحبهبشيء،فهماسواءفيذلاش. فصل إذاأطلقتالمناضلة،فانكانللرماةعادةمطردة؛تركالعقد عليهاوإنلميصرحواباشتراطها. 1(انظرالمغني13(421-422والحاويالكبيرللماوردي 15/215(-.)216 )2(الخاسق:ماثبتمنالغرضبعدنثقب.انظرالحاويالكبير15/302( .)255 336