موسوعة الدرر المنتقاة دروس يومية 11

٣١١ ٨١٠٢- ٦-٢ ﺍﻟــﺬﻛــﺮ، ﺭﻭﺡ ﻫــﻮ ﺍﻟـــﺬﻱ ﻟــﻪ ﻭﺍﻟــﺨــﻀــﻮﻉ ﻭﺩﻋــــﺎﺀﻩ ،اﷲ ﻋــﻠــﻰ ﻭﺍﻟــﺜــﻨــﺎﺀ .ﺍﻟــﻐــﺎﻓــﻠــﻴــﻦ ﻣــﻦ ﻟــﻜــﺎﻧــﻮﺍ ﺍﻟــﻨــﻌــﻤــﺔ ﻫــﺬﻩ ﻟــﻮﻻ ﻭﺍﻟـــﻌـــﺒـــﺎﺩﺍﺕ ﻷﺟـــﻠـــﻪ، ﺍﻟــﺨــﻠــﻖ ﺧﹸـــﻠﹺـــﻖﹶ ﺍﻟــــﺬﻱ ﻫـــﻮ ﺍﻟـــﺬﻛـــﺮ ﺃﻥ ﻭﻛـــﻤـــﺎ ﺑــﺎﻟــﻄــﺎﻋــﺎﺕ ﺍﻟــﻘــﻴــﺎﻡ ﻋــﻠــﻰ ﺍﻟــﻌــﺒــﺪ ﻳــﻌــﻴــﻦ ﺍﻟــﺬﻛــﺮ ﻓــﻜــﺬﻟــﻚ ،ﷲ ﺫﻛــﺮ ﻛــﻠــﻬــﺎ ﻭﻳــﺨــﻔــﻒ ﺍﻟــﺠــﺒــﺎﺑــﺮﺓ، ﻳـــﺪﻱ ﺑــﻴــﻦ ﺍﻟـــﻮﻗـــﻮﻑ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﻭﻳــﻬــﻮﻥ ﺷــﻘﱠــﺖ، ﻭﺇﻥ Ê É È﴿: ﺍﻟــﻘــﺼــﺔ ﻫــﺬﻩ ﻓــﻲ ﺗــﻌــﺎﻟــﻰ ﻗــﺎﻝ ،اﷲ ﺇﻟــﻰ ﺍﻟــﺪﻋــﻮﺓ ﻋــﻠــﻴــﻪ k j i﴿: ﻭﻗــــﺎﻝ ،[٤٣- ٣٣: ﻃــــــﻪ] ﴾Ï Î Í Ì Ë .[٢٤: ﻃــﻪ] ﴾q p o n m l ﻣــﻦ ﻃــﻠــﺐ ﺇﺫ ﻫــــﺎﺭﻭﻥ، ﺃﺧــﻴــﻪ ﻋــﻠــﻰ ﻣـــﻮﺳـــﻰﷺ ﺇﺣـــﺴـــﺎﻥ :ﻭﻣــﻨــﻬــﺎ ﻭﺍﻟــﻤــﺴــﺎﻋــﺪﺓ ﺍﻟــﺨــﻴــﺮ ﻋــﻠــﻰ ﺍﻟــﻤــﻌــﺎﻭﻧــﺔ ﻭﻃــﻠــﺐ ﻣــﻌــﻪ، ﻧــﺒــﻴ ﻳــﻜــﻮﻥ ﺃﻥ ﺭﺑــﻪ Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ »﴿: ﻗــــﺎﻝ ﺇﺫ ﻋـــﻠـــﻴـــﻪ، [٢٣- ٩٢: ﻃــﻪ] ﴾Ë Ê É È Ç ﻭﻋــﻠــﻰ ﺍﻟــﺘــﻌــﻠــﻴــﻢ، ﻋــﻠــﻰ ﻳــﻌــﻴــﻦ ﻣــﻤــﺎ ﻭﺍﻟــﺒــﻴــﺎﻥ ﺍﻟــﻔــﺼــﺎﺣــﺔ ﺃﻥ :ﻭﻣــﻨــﻬــﺎ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﻘﺪﺓ ﻳﺤﻞ ﺃﻥ ﺭﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻃﻠﺐ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ؛ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻟــﻠــﻜــﻼﻡ، ﺍﻟــﻔــﻬــﻢ ﺣــﺼــﻞ ﺇﺫﺍ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﻋــﻴــﺐ ﻻ ﺍﻟــﻠــﺜــﻐــﺔ ﻭﺃﻥ ﻗــﻮﻟــﻪ، ﻟــﻴــﻔــﻘــﻬــﻮﺍ ﻛــﻠــﻬــﺎ، ﺍﻟــﻠــﺜــﻐــﺔ ﺯﻭﺍﻝ ﻳــﺴــﺄﻝ ﻟــﻢ ﺃﻧــﻪ ﺭﺑــﻪ ﻣــﻊ ﻣــﻮﺳــﻰ ﺃﺩﺏ ﻛــﻤــﺎﻝ ﻭﻣــﻦ .ﺍﻟــﻤــﻘــﺼــﻮﺩ ﺑــﻪ ﻳــﺤــﺼــﻞ ﻣــﺎ ﺇﺯﺍﻟــﺔ ﺳــﺄﻝ ﺑــﻞ ﻭﺍﻟـــــﺮﺅﺳـــــﺎﺀ ﺍﻟــــﻤــــﻠــــﻮﻙ ﻣـــﺨـــﺎﻃـــﺒـــﺔ ﻓــــﻲ ﻳـــﻨـــﺒـــﻐـــﻲ ﺍﻟــــــﺬﻱ ﺃﻥ :ﻭﻣــــﻨــــﻬــــﺎ ﺑــﻪ ﻳــﺤــﺼــﻞ ﺍﻟــــﺬﻱ ﺍﻟــﻠــﻴــﻦ ﻭﺍﻟـــﻜـــﻼﻡ ﺍﻟـــﺮﻓـــﻖ: ﻭﻣــﻮﻋــﻈــﺘــﻬــﻢ ﻭﺩﻋـــﻮﺗـــﻬـــﻢ

٤١١ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻣــﻘــﺎﻡ، ﻛــﻞ ﻓــﻲ ﺇﻟــﻴــﻪ ﻳﹸــﺤــﺘــﺎﺝ ﻭﻫـــﺬﺍ ﻏــﻠــﻈــﺔ، ﻭﻻ ﺗــﺸــﻮﻳــﺶ ﺑــﻼ ﺍﻹﻓــﻬــﺎﻡ ﺍﻟــﻐــﺮﺽ ﺑـــﻪ ﻳــﺤــﺼــﻞ ﺍﻟــــﺬﻱ ﻷﻧـــﻪ ﻭﺫﻟــــﻚ ﺍﻟـــﻤـــﻮﺍﺿـــﻊ؛ ﺃﻫـــﻢ ﻫـــﺬﺍ ﻟــﻜــﻦ (.١[٤٤: ﻃــﻪ] ﴾ ﮯ~ } |﴿: ﻗــﻮﻟــﻪ ﻭﻫــﻮ ﺍﻟــﻤــﻘــﺼــﻮﺩ، ﺑــﻮﻋــﺪ ﻭﺍﺛــﻘﹰــﺎ ،ﺑــﺎﷲ ﻣــﺴــﺘــﻌــﻴــﻨﹰــﺎ ،اﷲ ﻃــﺎﻋــﺔ ﻓــﻲ ﻛــﺎﻥ ﻣــﻦ ﺃﻥ :ﻭﻣــﻨــﻬــﺎ ﺧﻮﻑ ﻓﻼ ﻣﻌﻪ اﷲ ﻛﺎﻥ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ، اﷲ ﻓﺈﻥ ،اﷲ ﺛﻮﺍﺏ ﺭﺍﺟﻴﹰﺎ ،اﷲ ³ ²﴿: ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻠﻪ ﺛﻢ ﴾° ¯ ®﴿: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ¨ § ¦ ¥﴿: ﺗـــﻌـــﺎﻟـــﻰ ﻭﻗــــــﺎﻝ ،[٥٤: ﻃـــــــــﻪ] ﴾ μ ´ .[٠٤: ﺍﻟــﺘــﻮﺑــﺔ] ﴾¬ « ª © :ﺍﻟــﻮﺻــﻔــﻴــﻦ ﻫــﺬﻳــﻦ ﻓــﻲ ﻣــﻨــﺤــﺼــﺮﺓ ﺍﻟــﻌــﺬﺍﺏ ﺃﺳــﺒــﺎﺏ ﺃﻥ :ﻭﻣــﻨــﻬــﺎ [٨٤: ﻃﻪ] ﴾Ú Ù Ø × Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð﴿ ﻭﻃــﺎﻋــﺔ اﷲ ﻃــﺎﻋــﺔ ﻋــﻦ ﻭﺗــﻮﻟــﻰ ﺭﺳــﻠــﻪ، ﻭﺧــﺒــﺮ اﷲ ﺧــﺒــﺮ ﻛﺬﺏ: ﺃﻱ ! " # $ %& ' ﴿: ﺗـــﻌـــﺎﻟـــﻰ ﻗـــﻮﻟـــﻪ ﻭﻧـــﻈـــﻴـــﺮﻫـــﺎ ﺭﺳــــﻠــــﻪ، [٦١- ٥١: ﺍﻟــﻠــﻴــﻞ] ﴾( ) l k j i h g f e﴿: ﺗــﻌــﺎﻟــﻰ ﻗــﻮﻟــﻪ ﺃﻥ :ﻭﻣــﻨــﻬــﺎ ﺗــﺪﺭﻙ ﺍﻟــﺘــﻲ ﺍﻷﺳـــﺒـــﺎﺏ ﺑــﻬــﺎ اﷲ ﺍﺳــﺘــﻮﻋــﺐ ،[٢٨: ﻃــــﻪ] ﴾n m .اﷲ ﻣــﻐــﻔــﺮﺓ ﺑــﻬــﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﺇﻳﺎﻩ، ﺗﺒﻠﻴﻐﻪ ﻳﺮﺍﺩ ﻣﺎ ﺍﻟﻤﺪﻋﻮ ﻳﻔﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻓﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻠﻴﻦ ﻭﻫﺬﺍ( ١) : ﻟﻔﺮﻋﻮﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ، ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻏﻼﻅ ﺗﻌﻴﻦ ﻭﺍﻻﺳﺘﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻨﺎﺩ ﻣﻨﻪ ﻇﻬﺮ [ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ] ﴾¿ ¾ ½ ¼ » ﴿ ٤١١ﮓÛçÏfl@Úñ”@Âfl@܈aÏœ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٥١١ ٨١٠٢- ٦-٢ ﺇﻟــﻰ ﻭﺑــﺎﻃــﻨﹰــﺎ ﻇــﺎﻫــﺮﹰﺍ اﷲ ﻳــﻜــﺮﻫــﻪ ﻋــﻤــﺎ ﺍﻟــﺮﺟــﻮﻉ ﻭﻫــﻲ ﺍﻟــﺘــﻮﺑــﺔ، :ﺍﻷﻭﻝ ﻣــﻦ ﻗــﺒــﻠــﻬــﺎ ﻣـــﺎ ﺗﹶــــﺠﹸــــﺐﱡ ﻭﻫــــﻲ ﻭﺑـــﺎﻃـــﻨﹰـــﺎ، ﻇــــﺎﻫــــﺮﹰﺍ اﷲ ﻳـــﺤـــﺒـــﻪ ﻣـــﺎ .ﻭﻛــﺒــﺎﺭﻫــﺎ ﺻــﻐــﺎﺭﻫــﺎ ﺍﻟــﺬﻧــﻮﺏ ﺑــﻜــﻞ ﺍﻟـــﻌـــﺎﻡ ﺍﻟــــﺠــــﺎﺯﻡ ﻭﺍﻟـــﺘـــﺼـــﺪﻳـــﻖ ﺍﻹﻗــــــﺮﺍﺭ ﻭﻫــــﻮ ﺍﻹﻳــــﻤــــﺎﻥ، :ﺍﻟــﺜــﺎﻧــﻲ ﺍﻟـــﻘـــﻠـــﻮﺏ، ﻷﻋـــﻤـــﺎﻝ ﺍﻟـــﻤـــﻮﺟـــﺐ ﻭﺭﺳــــﻮﻟــــﻪ، ﺑـــﻪ اﷲ ﺃﺧـــﺒـــﺮ ﻣـــﺎ ﺍﻟــﻘــﻠــﺐ ﻓــﻲ ﻣــﺎ ﺃﻥ ﺭﻳـــﺐ ﻭﻻ ﺍﻟـــﺠـــﻮﺍﺭﺡ، ﺃﻋــﻤــﺎﻝ ﺗــﺘــﺒــﻌــﻬــﺎ ﺛــﻢ ﻻ ﺍﻟــــﺬﻱ ﺍﻵﺧــــﺮ ﻭﺍﻟـــﻴـــﻮﻡ ﻭﺭﺳـــﻠـــﻪ ﻭﻛــﺘــﺒــﻪ ﺑـــﺎﷲ ﺍﻹﻳـــﻤـــﺎﻥ ﻣـــﻦ ﺭﻳــﺐ ﻭﻻ ﻭﺃﺳــﺎﺳــﻬــﺎ، ﻭﺃﻛــﺒــﺮﻫــﺎ ﺍﻟــﻄــﺎﻋــﺎﺕ ﺃﺻـــﻞﹸ ﻓــﻴــﻪ ﺭﻳـــﺐ ﻓــﻴــﻤــﻨــﻊ ﻳــﻘــﻊ ﻟــﻢ ﻣــﺎ ﻳــﺪﻓــﻊ ﺍﻟــﺴــﻴــﺌــﺎﺕ، ﻳــﺪﻓــﻊ ﻗــﻮﺗــﻪ ﺑــﺤــﺴــﺐ ﺃﻧــﻪ ﻳــﻨــﺎﻓــﻴــﻪ ﺑــﻤــﺎ ﺑــﺎﻹﺗــﻴــﺎﻥ ﻭﻗـــﻊ ﻣـــﺎ ﻭﻳـــﺪﻓـــﻊ ﻭﻗـــﻮﻋـــﻪ، ﻣـــﻦ ﺻــﺎﺣــﺒــﻪ ﻣــﻦ ﻗــﻠــﺒــﻪ ﻓــﻲ ﻣــﺎ ﺍﻟــﻤــﺆﻣــﻦ ﻓــﺈﻥ ﻋــﻠــﻴــﻪ؛ ﺍﻟــﻘــﻠــﺐ ﺇﺻـــﺮﺍﺭ ﻭﻋــﺪﻡ . ﺍﻟــﻤــﻌــﺎﺻــﻲ ﻳــﺠــﺎﻣــﻊ ﻻ ﻭﻧــﻮﺭﻩ ﺍﻹﻳــﻤــﺎﻥ ﻭﺃﻋــﻤــﺎﻝ ﺍﻟــﻘــﻠــﻮﺏ، ﻷﻋــﻤــﺎﻝ ﺷــﺎﻣــﻞ ﻭﻫــﺬﺍ ﺍﻟــﺼــﺎﻟــﺢ، ﺍﻟــﻌــﻤــﻞ :ﺍﻟــﺜــﺎﻟــﺚ .ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻳﺬﻫﺒﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ، ﻓــﻤــﻦ ﻣــﻨــﻬــﺎ، ﻭﺍﻻﺯﺩﻳــﺎﺩ ﻭﺍﻟــﻬــﺪﺍﻳــﺔ ﺍﻹﻳــﻤــﺎﻥ ﻋــﻠــﻰ ﺍﻻﺳــﺘــﻤــﺮﺍﺭ :ﺍﻟــﺮﺍﺑــﻊ ﺍﻟــﻌــﺎﻣــﺔ اﷲ ﺑــﻤــﻐــﻔــﺮﺓ ﻓــﻠــﻴﹸــﺒــﺸــﺮ ﺍﻷﺭﺑــﻌــﺔ ﺍﻷﺳــﺒــﺎﺏ ﻫـــﺬﻩ ﻛــﻤﱠــﻞ e﴿: ﻓــﻘــﺎﻝ ﺍﻟــﻤــﺒــﺎﻟــﻐــﺔ ﺑــﻮﺻــﻒ ﻓــﻴــﻪ ﺃﺗــﻰ ﻭﻟــﻬــﺬﺍ ﺍﻟــﺸــﺎﻣــﻠــﺔ؛ ﺃﻥ ﻣــﻊ ﺍﻟــﻔــﻮﺍﺋــﺪ، ﺑــﻬــﺬﻩ ﻣــﻮﺳــﻰ ﻗــﺼــﺔ ﻣــﻦ ﻭﻟــﻨــﻜــﺘــﻒ ، ﴾f

٦١١ ٨١٠٢- ٦-٢ (.١«ﻟــﻠــﻤــﺘــﺄﻣــﻠــﻴــﻦ ﻛــﺜــﻴــﺮﺓ ﻓــﻮﺍﺋــﺪ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﻧــﺒــﻴــﻨــﺎ ﻋـــﻠـــﻰ ﻭﺳـــﻠـــﻢ اﷲ ﻭﺻـــﻠـــﻰ ﺍﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻤـــﻴـــﻦ، ﺭﺏ ﷲ ﻭﺍﻟـــﺤـــﻤـــﺪ .ﺃﺟــﻤــﻌــﻴــﻦ ﻭﺻــﺤــﺒــﻪ ﺁﻟــﻪ ﻭﻋــﻠــﻰ ﻣــﺤــﻤــﺪ .ﻭﺗﺼﺮﻑ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ( ٥٢٢-٧١٢/٣ )ﺳﻌﺪﻱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤٰﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﺘﺎﻭ ﻣﺠﻤﻮﻉ( ١) ٦١١ﮓÛçÏfl@Úñ”@Âfl@܈aÏœ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٧١١ ٨١٠٢- ٦-٢  ﮓ اﷲاﷲ ﻻ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ،اﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﷲ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻋﺒﺪﻩ ﻣﺤﻤﺪﺍﹰ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﻟﻪ، ﺷﺮﻳﻚ ﻻ ﻭﺣﺪﻩ اﷲ ﺇﻻ ﺇﻟﻪ ..ﻭﺑــﻌــﺪ ﺍﻟــﺮﺳــﻞ ﻣـــﻦ ﺍﻟـــﻌـــﺰﻡ ﺃﻭﻟـــﻲ ﻣـــﻦ اﷲ ﺃﻧــﺒــﻴــﺎﺀ ﻋــﻠــﻰ ﺍﻟـــﻜـــﻼﻡ ﺯﺍﻝ ﻓـــﻼ ﻗـــﺎﻝ ﻭﻣــــﺤــــﻤــــﺪﷺ، ﻭﻋـــﻴـــﺴـــﻰ، ﻭﻣــــﻮﺳــــﻰ، ﻭﺇﺑــــﺮﺍﻫــــﻴــــﻢ، ﻧــــــﻮﺡ، ﻭﻫـــــﻢ ﴾Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼﴿: ﻋـــﻨـــﻬـــﻢ ﺗـــﻌـــﺎﻟـــﻰ اﷲ ﻧــﺒــﻲ ﻋــﻦ ﺍﻟــﻜــﻠــﻤــﺔ ﻫــﺬﻩ ﻓــﻲ ﺍﻟــﻜــﻼﻡ ﻭﺳــﻴــﻜــﻮﻥ[٥٣: ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ] .ﻋــﻴــﺴــﻰﮓ x w v u t s r﴿: ﺗــــﻌــــﺎﻟــــﻰ اﷲ ﻗـــــﺎﻝ £ ¢ ¡ ﮯ~ } | { z y ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ μ ´ ³ ² É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À¿ ¾ ! Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê . - , + * ) ( ' & % $ # " 

٨١١ ٨١٠٢- ٦-٢ 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / I H G F E D C B A W V U T S R Q P O N M L K J c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X o n m l k j i h g f e d } | { z y x w v u t s r q p © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ﮯ~ ¸ ¶ μ ´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬ « ª .[١٥- ٢٤: ﻋــﻤــﺮﺍﻥ ﺁﻝ] ﴾¼ » º ¹ ﻣــﻦ ﻟــﻬــﺎ اﷲ ﺑــﺎﺻــﻄــﻔــﺎﺀ ﻣــﺮﻳــﻢ ﺑــﺸــﺮﺕ ﺍﻟــﻤــﻼﺋــﻜــﺔ ﺃﻥ ﺗــﻌــﺎﻟــﻰ ﻳــﺬﻛــﺮ» ﻣــﻨــﻬــﺎ، ﻭﻟـــﺪﹴ ﻹﻳــﺠــﺎﺩ ﺍﺧــﺘــﺎﺭﻫــﺎ ﺑـــﺄﻥ ﺯﻣــﺎﻧــﻬــﺎ، ﻋــﺎﻟــﻤــﻲ ﻧــﺴــﺎﺀ ﺳــﺎﺋــﺮ ﺑــﻴــﻦ ! " # ﴿ ﺷـــﺮﻳـــﻔﹰـــﺎ، ﻧــﺒــﻴ ﻳـــﻜـــﻮﻥ ﺑـــﺄﻥ ﻭﺑﹸـــﺸـــﺮﺕ ﺃﺏ، ﻏــﻴــﺮ ﻣـــﻦ ﻭﺣــــﺪﻩ اﷲ ﻋــــﺒــــﺎﺩﺓ ﺇﻟــــﻰ ﻳـــﺪﻋـــﻮﻫـــﻢ ﺻـــﻐـــﺮﻩ ﻓــــﻲ ﺃﻱ ﴾$ % ﻳــﺒــﻠــﻎ ﺃﻧـــــﻪ ﻋـــﻠـــﻰ ﻓـــــﺪﻝ ﻛـــﻬـــﻮﻟـــﺘـــﻪ، ﺣـــــﺎﻝ ﻓــــﻲ ﻭﻛــــﺬﻟــــﻚ ﻟـــــﻪ، ﺷــــﺮﻳــــﻚ ﻻ ﻭﺍﻟــﻘــﻨــﻮﺕ ﺍﻟــﻌــﺒــﺎﺩﺓ ﺑــﻜــﺜــﺮﺓ ﻭﺃﹸﻣــﺮﺕ ﻓــﻴــﻬــﺎ، اﷲ ﺇﻟــﻰ ﻭﻳــﺪﻋــﻮ ﺍﻟــﻜــﻬــﻮﻟــﺔ، ﺑــﺸــﻜــﺮ ﻭﻟــﺘــﻘــﻮﻡ ﺍﻟــﻜــﺮﺍﻣــﺔ، ﻟــﻬــﺬﻩ ﺃﻫـــﻼﹰ ﻟــﺘــﻜــﻮﻥ ﻭﺍﻟـــﺮﻛـــﻮﻉ؛ ﻭﺍﻟــﺴــﺠــﻮﺩ ﺗــﻔــﻄــﺮﺕ ﺣــﺘــﻰ ﺍﻟـــﺼـــﻼﺓ ﻓـــﻲ ﺗــﻘــﻮﻡ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺇﻧــﻬــﺎ: ﻓــﻴــﻘــﺎﻝ ﺍﻟــﻨــﻌــﻤــﺔ، ﻫـــﺬﻩ ﻓــﻘــﻮﻝ ﻭﺃﺑــــﺎﻫــــﺎ، ﺃﻣـــﻬـــﺎ ﻭﺭﺣـــــﻢ ﻭﺭﺣـــﻤـــﻬـــﺎ، ﻋـــﻨـــﻬـــﺎ اﷲ ﺭﺿــــﻲ ﻗـــﺪﻣـــﺎﻫـــﺎ ﴾y﴿ ﻭﺍﺟـــﺘـــﺒـــﺎﻙ ﺍﺧـــﺘـــﺎﺭﻙ ﺃﻱ ﴾x w v ﴿: ﺍﻟــﻤــﻼﺋــﻜــﺔ z﴿ ﺍﻟــﺠــﻤــﻴــﻠــﺔ ﺍﻟــﺼــﻔــﺎﺕ ﻭﺃﻋــﻄــﺎﻙ ﺍﻟــﺮﺫﻳــﻠــﺔ، ﺍﻷﺧــﻼﻕ ﻣــﻦ ﺃﻱ ٨١١ﮓÛéÓ« اﷲ اﷲ@Ôj„ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٩١١ ٨١٠٢- ٦-٢ . (١«﴾} | { ﺑــﻦ ﻋــﻠــﻲ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻴــﻬــﻤــﺎ ﻓــﻲ ﻭﻣــﺴــﻠــﻢ ﺍﻟــﺒــﺨــﺎﺭﻱ ﺭﻭ ﻣﹶـــﺮﹾﻳﹶـــﻢﹸ ﻧﹺـــﺴﹶـــﺎﺋﹺـــﻬﹶـــﺎ ﺧﹶـــﻴﹾـــﺮﹸ » :ﷺاﷲ ﺭﺳــــﻮﻝ ﻗـــﺎﻝ: ﻗــــﺎﻝ ﻃـــﺎﻟـــﺐﮕ ﺃﺑـــﻲ (.٢«ﺧﹸــﻮﹶﻳﹾــﻠﹺــﺪﹴ ﺑﹺــﻨﹾــﺖﹸ ﺧﹶــﺪﹺﻳــﺠﹶــﺔﹸ ﻧﹺــﺴﹶــﺎﺋﹺــﻬﹶــﺎ ﻭﹶﺧﹶــﻴﹾــﺮﹸ ﻋﹺــﻤﹾــﺮﹶﺍﻥﹶ، ﺑﹺــﻨﹾــﺖﹸ ﺳـــﻮﺭﺓ ﻓـــﻲ ﺍﻟـــﺴـــﻼﻡ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﻟــﻌــﻴــﺴــﻰ ﻭﻻﺩﺗـــﻬـــﺎ ﻗــﺼــﺔ اﷲ ﺫﻛـــﺮ ﻭﻗـــﺪ ﻣﺘﺠﺮﺩﺓ ﺷﺮﻗﻴ ﻣﻜﺎﻧﹰﺎ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﺒﺬﺕ ﺃﻧﻬﺎ ﻓﺄﺧﺒﺮڽ ﻣﺮﻳﻢ، .ﺭﺑــﻬــﺎ ﻟــﻌــﺒــﺎﺩﺓ ﻟــﺌــﻼ ،[٧١: ﻣـــــﺮﻳـــــﻢ] ﴾Q P O N﴿: ﺗـــﻌـــﺎﻟـــﻰ ﻗــــﺎﻝ» ﺍﻷﻣـــﻴـــﻦ ﺍﻟـــــﺮﻭﺡ ﻟـــﻬـــﺎ اﷲ ﻓـــﺄﺭﺳـــﻞ ﺑــــﺼــــﺪﺩﻩ؛ ﻫـــﻲ ﻋـــﻤـــﺎ ﺃﺣــــﺪ ﻳــﺸــﻐــﻠــﻬــﺎ ﻭﺃﺟـــﻤـــﻠـــﻬـــﻢ، ﺍﻟـــــﺮﺟـــــﺎﻝ ﺃﻛــــﻤــــﻞ ﻣــــﻦ ﺳـــــﻮﻱ ﺑـــﺸـــﺮ ﺻــــــﻮﺭﺓ ﻓــــﻲ ﺟـــﺒـــﺮﻳـــﻞ ` _ ^ ] \ [ ﴿: ﻓـــﻘـــﺎﻟـــﺖ ﺑــــﺴــــﻮﺀ، ﻳـــﺮﻳـــﺪﻫـــﺎ ﺃﻧــــﻪ ﻓـــﻈـــﻨـــﺖ ﻭﺣــﻤــﺎﻳــﺘــﻬــﺎ، ﺣــﻔــﻈــﻬــﺎ ﻓـــﻲ ﺑــــﺎﷲ ﻓــﺘــﻮﺳــﻠــﺖ[٨١: ﻣــــﺮﻳــــﻢ] ﴾b a ﻫــﺬﺍ ﻓــﻜــﺎﻥ ،اﷲ ﻳــﺨــﺸــﻰ ﻣــﺴــﻠــﻢ ﻛــﻞ ﻋــﻠــﻰ ﺍﻟــﺘــﻘــﻮ ﻭﺟـــﻮﺏ ﻭﺫﻛـــﺮﺗـــﻪ ﻓــﻲ ﺍﻟــﻮﻗــﻮﻉ ﻣــﻨــﻬــﺎ ﻳــﺨــﺸــﻰ ﺍﻟــﺘــﻲ ﺍﻟــﺤــﺎﻟــﺔ ﻫــﺬﻩ ﻓــﻲ ﻣــﻨــﻬــﺎ ﺍﻟــﻌــﻈــﻴــﻢ ﺍﻟــﻮﺭﻉ ﻭﺃﻧــﻬــﺎ ﺍﻟــﻜــﺎﻣــﻠــﺔ، ﺑــﺎﻟــﻌــﻔــﺔ ﻭﻧــﻌــﺘــﻬــﺎ ﻣــﻘــﺎﻣــﻬــﺎ، ﺑــﺬﻟــﻚ اﷲ ﻭﺭﻓـــﻊ ﺍﻟــﻔــﺘــﻨــﺔ، h g f e d ﴿: ﺟـــﺒـــﺮﻳـــﻞ ﻟـــﻬـــﺎ ﻓـــﻘـــﺎﻝ ﻓـــﺮﺟـــﻬـــﺎ، ﺃﺣـــﺼـــﻨـــﺖ v u t s r q p o n m l k j i ¥ ¤ £ ¢ ¡ﮯ~ } | { z y x w .(٤٢٤-٣٢٤/٢ )ﻛﺜﻴﺮ۴ ﻻﺑﻦ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ( ١) .٠٣٤٢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٢٣٤٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٢)

٠٢١ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻣــﻤــﺎ ﺗــﻌــﺠــﺒــﻲ ﻓـــﻼ ﴾ª © ¨﴿ ﻭﺑـــﺎﻟـــﻨـــﺎﺱ ﻭﺑــــﻚ ﺑـــﻪ ﴾§¦ ـﻦ ﻋـ ﺑــــﻪ ﺍﺑـــﺘـــﻌـــﺪﺕ: ﺃﻱ ﴾° ¯ ® ¬﴿ ﻭﻗــــﻀــــﺎﻩ ﻗــــــﺪﺭﻩ ﴾´﴿ ﻣــﻨــﻬــﻢ ﻭﺍﻷﺫﻳــــﺔ ﺍﻻﺗـــﻬـــﺎﻡ ﺧــﺸــﻴــﺔ ﴾² ±﴿ ﺍﻟـــﻨـــﺎﺱ » º ¹ ¸ ¶ ﴿ ﺍﻟـــﻄـــﻠـــﻖ: ﺃﻱ ﴾μ ﴿ ﺃﻟـــﺠـــﺄﻫـــﺎ: ﺃﻱ ﺗــﻌــﺮﻓــﻪ ﻟــﻤــﺎ[٣٢- ٩١: ﻣــــﺮﻳــــﻢ] ﴾Á À ¿ ¾ ½ ¼ ﺗــﺪﺭﻱ ﻭﻟــﻢ ﻳــﺼــﺪﻗــﻮﻧــﻬــﺎ، ﻻ ﻭﺃﻧــﻬــﻢ ﺍﻟــﻨــﺎﺱ، ﻣــﻦ ﻟــﻪ ﻣــﺘــﻌــﺮﺿــﺔ ﻫــﻲ ﻣــﻤــﺎ .ﻟــﻬــﺎ ﺻــﺎﻧــﻊ اﷲ ﻣﺎ ﻥ ﻣﻜﺎ ﻓﻲ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻠﻚ،: ﺃﻱ ﴾Å Ä Ã﴿: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ .ﻣــﺮﺗــﻔــﻊ Î﴿ ﺟﺎﺭﻳﹰﺎ ﻧﻬﺮﹰﺍ : ﺃﻱ ﴾Í Ì Ë Ê É È Ç Æ ﴿ Ó Ò﴿ ﺻــﻌــﻮﺩ ﺇﻟــﻰ ﺗــﺤــﻮﺟــﻚ ﺃﻥ ﺩﻭﻥ ﻣــﻦ ﴾Ñ Ð Ï ﻣــﻦ ﴾"﴿ ﺍﻟــﺮﻃــﺐ ﴾ﻣــﻦ! ﴿ ﻧــﺎﺿــﺠﹰــﺎ ﻃــﺮﻳﹰــﺎ: ﴾ﺃﻱÕ Ô ﻭﺧــﻮﻓــﻚ ﺭﻭﻋــﻚ ﻭﻟــﻴــﺬﻫــﺐ ﻋــﻴــﺴــﻰ، ﺑــﻮﻻﺩﺓ ﴾# $%﴿ ﺍﻟــﺴﱠــﺮﻱ ﺳـــﻜـــﻮﺗﹰـــﺎ،: ﺃﻱ ﴾& ' ( ) * + , - . /﴿ ﺍﻟــﻨــﻬــﺎﺭ، ﺟــﻤــﻴــﻊ ﻓــﻲ ﺑــﺎﻟــﺼــﻤــﺖ ﻳــﺘــﻌــﺒــﺪﻭﻥ ﺃﻧــﻬــﻢ ﻋــﻨــﺪﻫــﻢ ﻣــﻌــﻬــﻮﺩﹰﺍ ﻭﻛــﺎﻥ [٦٢- ٤٢: ﻣــﺮﻳــﻢ] ﴾3 2 1 0﴿: ﺑــﻘــﻮﻟــﻪ ﻓــﺴــﺮﻩ ﻭﻟــﻬــﺬﺍ .ﺗــﺠــﺪ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻣــﺎ ﻋــﻨــﻬــﺎ ﻭﺯﺍﻝ ﻗــﻠــﺒــﻬــﺎ، ﻓــﺎﻃــﻤــﺄﻥ ﻭﻗــﻮﻳــﺖ ﺷـــﺄﻧـــﻬـــﺎ، ﻣـــﻦ ﻭﺃﺻـــﻠـــﺤـــﺖ ﻧــﻔــﺎﺳــﻬــﺎ، ﻣـــﻦ ﺗــﻌــﺎﻟــﺖ ﻟــﻤــﺎ ﺛـــﻢ ﻣــﺒــﺎﻟــﻴــﺔ، ﻭﻻ ﻫــﺎﺋــﺒــﺔ ﻏــﻴــﺮ ﻋــﻠــﻨﹰــﺎ ﴾8 7 6 5﴿ ﺍﻟـــﻮﻻﺩﺓ ﺑــﻌــﺪ ﻭﺟــﻪ ﻣــﻦ ﺃﻧﻪ ﺟــﺰﻣــﻮﺍ ﻟــﻬــﺎ، ﺯﻭﺝ ﻻ ﺃﻧﻪ ﻋــﻠــﻤــﻮﺍ ﻭﻗﺪ ﻗــﻮﻣــﻬــﺎ، ﺭﺁﻩ ﻓــﻠــﻤــﺎ ٠٢١ﮓÛéÓ« اﷲ اﷲ@Ôj„ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

١٢١ ٨١٠٢- ٦-٢ D C B A @ ? > = < ; ﴿: ﻓـــﻘـــﺎﻟـــﻮﺍ ﺁﺧــــﺮ، ﺑــﺬﻟــﻚ، ﺃﹸﻣـــﺮﺕ ﻛــﻤــﺎ ﴾N ML K J I H G F E W V U T S R Q ﴿: ﻟﻬﻢ ﻣﻘﺎﻟﺘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻨﻜﺮﻳﻦ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻭﻻﺩﺗــــﻪ ﺑـــﻌـــﺪ ﻳـــﺴـــﻴـــﺮﺓ ﺃﻳــــﺎﻡ ﻟـــﻪ ﺍﻟـــﺤـــﺎﻝ ﺗـــﻠـــﻚ ﻓـــﻲ ﻭﻫــــﻮ: ﻓـــﻘـــﺎﻝ ﴾X f e d c b a ` _ ^ ] \ [ Z ﴿ r q p o n m l k j i h g ﴾~ } | { z y x w v u t s .[٣٣- ٧٢: ﻣﺮﻳﻢ] ﻭﺃﺩﻟـــﺔ ،اﷲ ﺁﻳـــﺎﺕ ﻣـــﻦ ﺍﻟـــﺤـــﺎﻝ ﻫـــﺬﻩ ﻓـــﻲ ﻣــﻨــﻪ ﺍﻟـــﻜـــﻼﻡ ﻫـــﺬﺍ ﻓــﻜــﺎﻥ ﻷﻣـــﻪ ﻭﺣـــﺼـــﻞ ﺍﻟـــﻨـــﺼـــﺎﺭ ﻳـــﺰﻋـــﻤـــﻪ ﻛـــﻤـــﺎ ﻻ اﷲ ﻋـــﺒـــﺪ ﻭﺃﻧــــﻪ ﺭﺳـــﺎﻟـــﺘـــﻪ، ﺑــﺄﻟــﻒ ﺃﺗـــﺖ ﻟـــﻮ ﻷﻧـــﻬـــﺎ ﺍﻟـــﺴـــﻮﺀ، ﻣـــﻦ ﺑــﻬــﺎ ﻳﹸـــﻈـــﻦ ﻣــﻤــﺎ ﺍﻟــﻌــﻈــﻴــﻤــﺔ ﺍﻟـــﺒـــﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟـــﻨـــﺎﺱ، ﺻـــﺪﻗـــﻬـــﺎ ﻣـــﺎ ﺍﻟـــﺤـــﺎﻝ ﻫــــﺬﻩ ﻋـــﻠـــﻰ ﻭﻫــــﻲ ﺍﻟــــﺒــــﺮﺍﺀﺓ ﻋـــﻠـــﻰ ﺷـــﺎﻫـــﺪ ﻳــﻘــﻊ ﺭﻳــﺐ ﻛــﻞ ﺟــﻼ ﺍﻟــﻤــﻬــﺪ ﻓــﻲ ﻭﻫــﻮ ﻋــﻴــﺴــﻰ ﻣــﻦ ﺍﻟــﻜــﻼﻡ ﻫــﺬﺍ ﻭﻟــﻜــﻦ :ﺃﻗــﺴــﺎﻡ ﺛــﻼﺛــﺔ ﻫــﺬﺍ ﺑــﻌــﺪ ﻓــﻴــﻪ ﺍﻟــﻨــﺎﺱ ﻓــﺎﻧــﻘــﺴــﻢ ﺍﻟــﻘــﻠــﻮﺏ، ﻓــﻲ ﺑــﻌــﺪ ﻟــﻪ ﺍﻻﻧــﻘــﻴــﺎﺩ ﻭﻓــﻲ ﻫــﺬﺍ، ﻛــﻼﻣــﻪ ﻓــﻲ ﻭﺻــﺪﻗــﻮﻩ ﺑــﻪ ﺁﻣــﻨــﻮﺍ ﻗــﺴــﻢ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭ ﻭﻫﻢ – ﻓﻴﻪ ﻏﻠﻮﺍ ﻭﻗﺴﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ، ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ، اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﺮﺏ، ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻭﻧﺰﻟﻮﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ، ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻓﻴﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ – – ﺍﻟــﻴــﻬــﻮﺩ ﻭﻫــﻢ – ﻭﺟــﻔــﻮﻩ ﺑــﻪ ﻛــﻔــﺮﻭﺍ ﻭﻗــﺴــﻢ ﻛــﺒــﻴــﺮﹰﺍ، ﻋــﻠــﻮ ﻗــﻮﻟــﻬــﻢ ﻋــﻦ Ë Ê﴿: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻣﻨﻪ، اﷲ ﺑﺮﺃﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﺃﻣﻪ ﻭﺭﻣﻮﺍ [٧٣: ﻣــﺮﻳــﻢ] ﴾Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï ÎÍ Ì

٢٢١ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻭﻛﻔﺮ ﺁﻣﻦ، ﻣﻦ ﺑﻪ ﺁﻣﻦ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻨﻲ ﺇﻟﻰ اﷲ ﺃﺭﺳﻠﻪ ﻭﻟﻤﺎ ﻓﻴﻨﻔﺦ ﺍﻟﻄﻴﻦ ﻳﺼﻮﺭ ﻓﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺠﺎﺋﺐ، ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻳﺮﻳﻬﻢ ﻭﺟﻌﻞ ﻛﻔﺮ، ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ ﻭﻳﺤﻲ ﻭﺍﻷﺑﺮﺹ، ﺍﻷﻛﻤﻪ ﻭﻳﺒﺮﺉ ،اﷲ ﺑﺈﺫﻥ ﻃﻴﺮﹰﺍ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺑــﻴــﻮﺗــﻬــﻢ، ﻓــﻲ ﻭﻳــﺪﺧــﺮﻭﻥ ﻳــﺄﻛــﻠــﻮﻥ ﻣــﻤــﺎ ﻛــﺜــﻴــﺮ ﻋــﻦ ﻭﻳــﻨــﺒــﺌــﻬــﻢ ،اﷲ ﺑــﺈﺫﻥ ﺷــﺒــﻬــﻪ اﷲ ﻓــﺄﻟــﻘــﻰ ﻗــﺘــﻠــﻪ، ﻭﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺃﻋـــﺪﺍﺅﻩ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﺗــﻜــﺎﻟــﺐ ﺫﻟــﻚ ﻭﻣــﻊ اﷲ ﻭﺭﻓــﻌــﻪ ﻏــﻴــﺮﻫــﻢ، ﻣــﻦ ﺃﻭ ﺃﺻــﺤــﺎﺑــﻪ ﺍﻟــﺤــﻮﺍﺭﻳــﻴــﻦ ﻣــﻦ ﻭﺍﺣـــﺪ ﻋــﻠــﻰ ﻭﺑــﺎﺀﻭﺍ ﻭﺻــﻠــﺒــﻮﻩ، ﻓــﻘــﺘــﻠــﻮﻩ ﺷــﺒــﻴــﻬــﻪ ﻓــﺄﺧــﺬﻭﺍ ﻗــﺘــﻠــﻬــﻢ، ﻣــﻦ ﻭﻃــﻬــﺮﻩ ﺇﻟــﻴــﻪ، ﻗﺘﻠﻮﻩ ﺃﻧﻬﻢ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭ ﻭﺻﺪﻗﻬﻢ ﺍﻟﺠﺴﻴﻢ، ﻭﺍﻟﺠﺮﻡ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﺑﺎﻹﺛﻢ L K J I ﴿: ﻓــﻘــﺎﻝ ﺍﻟــﺤــﺎﻟــﺔ ﻫــﺬﻩ ﻣــﻦ اﷲ ﻭﻧــﺰﹼﻫــﻪ ﻭﺻــﻠــﺒــﻮﻩ، (.١) «[٧٥١: ﺍﻟــﻨــﺴــﺎﺀ] ﴾O N M ZÈ‹ˆböœÎ@LÈ‹ˆb‡ëÎ@ﮓÛéÓ«@Ú–ï © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢﴿: ﺗــــﻌــــﺎﻟــــﻰ اﷲ ﻗـــــﺎﻝ ﺳﹸـــﻤـــﻲ : ﻗــــﻴــــﻞ[٥٧: ﺍﻟــــــﻤــــــﺎﺋــــــﺪﺓ] ﴾°¯ ® ¬ « ª ـﻦ ﻣـ ﺑــﺪﻳــﻨــﻪ ﻭﻓـــﺮﺍﺭﻩ ﻓــﻴــﻬــﺎ، ﺳــﻴــﺎﺣــﺘــﻪ ﻭﻫــﻮ ﺍﻷﺭﺽ، ﻟــﻤــﺴــﺤــﻪ ﺍﻟــﻤــﺴــﻴــﺢ؛ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﻭﺍﻓﺘﺮﺍﺋﻬﻢ ﻟﻪ، ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻟﺸﺪﺓ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ؛ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﻦ .ﺍﻟــﻘــﺪﻣــﻴــﻦ ﻣــﻤــﺴــﻮﺡ ﻛــﺎﻥ ﻷﻧــﻪ: ﻭﻗــﻴــﻞ ﺍﻟــﺴــﻼﻡ، ﻋــﻠــﻴــﻬــﻤــﺎ ﺃﹸﻣــﻪ ﻭﻋــﻠــﻰ ! " # $ % & ' ( ) * + ﴿: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟــﻘــﺮﺁﻥ ﻭﻋـــﻠـــﻮﻡ ﺍﻟــﺘــﻔــﺴــﻴــﺮ ﻗــﺴــﻢ ﺳـــﻌـــﺪﻱ، ﺑـــﻦ ﻋــﺒــﺪﺍﻟــﺮﺣــﻤٰــﻦ ﺍﻟــﺸــﻴــﺦ ﻣــﺆﻟــﻔــﺎﺕ ﻣــﺠــﻤــﻮﻉ( ١) (.٤٥٢- ٢٥٢/ ٣) ٢٢١ﮓÛéÓ« اﷲ اﷲ@Ôj„ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٣٢١ ٨١٠٢- ٦-٢ 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . -, ¡ ﮯ﴿: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗﺎﻝ[٦٤: ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ] ﴾: ; < ﻓــﻲ ﻭﺍﻵﻳـــــــﺎﺕ ،[٧٨: ﺍﻟـــــﺒـــــﻘـــــﺮﺓ] ﴾§ ¦ ¥ ¤ £ ¢ .ﺟــﺪ ﻛــﺜــﻴــﺮﺓ ﺫﻟــﻚ ﺍﻟﻨﺒﻲﷺ ﺃﻥ ﻫﺮﻳﺮﺓﮕ ﺃﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻓﻲ ﻭﺛﺒﺖ ﻳﹸــﻮﻟﹶــﺪﹸ، ﺣﹺــﻴــﻦﹶ ﺑﹺــﺈﺻﹾــﺒﹶــﻌﹺــﻪﹺ ﺟﹶــﻨﹾــﺒﹶــﻴﹾــﻪﹺ ﻓﹺــﻲ ﺍﻟــﺸﱠــﻴﹾــﻄﹶــﺎﻥﹸ ﻳﹶــﻄﹾــﻌﹸــﻦﹸ ﺁﺩﹶﻡ ﺑﹶــﻨﹺــﻲ ﻛﹸــﻞﱡ» :ﻗــﺎﻝ (.١«ﺍﻟﹾــﺤﹺــﺠﹶــﺎﺏﹺ ﻓﹺــﻲ ﻓﹶــﻄﹶــﻌﹶــﻦﹶ ﻳﹶــﻄﹾــﻌﹸــﻦﹸ ﺫﹶﻫﹶــﺐﹶ ﻣﹶــﺮﹾﻳﹶــﻢﹶ، ﺍﺑﹾــﻦﹺ ﻋﹺــﻴــﺴﹶــﻰ ﻏﹶــﻴﹾــﺮﹶ : ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲﷺ ﺃﻥ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺭﻭ ﻋﹶﺒﹾﺪﹸﻩﹸ ﻣﹸﺤﹶﻤﱠﺪﹰﺍ ﻭﹶﺃﹶﻥﱠ ﻟﹶﻪﹸ، ﺷﹶﺮﹺﻳﻚﹶ ﻻﹶ ﻭﹶﺣﹾﺪﹶﻩﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪﹸ ﺇﹺﻻﱠ ﺇﹺﻟﹶﻪﹶ ﻻﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﺷﹶﻬﹺﺪﹶ ﻣﹶﻦﹾ » ﻣﹶﺮﹾﻳﹶﻢﹶ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺃﹶﻟﹾﻘﹶﺎﻫﹶﺎ ﻭﹶﻛﹶﻠﹺﻤﹶﺘﹸﻪﹸ ﻭﹶﺭﹶﺳﹸﻮﻟﹸﻪﹸ، ﺍﻟﻠﱠﻪﹺ ﻋﹶﺒﹾﺪﹸ ﻋﹺﻴﺴﹶﻰ ﻭﹶﺃﹶﻥﱠ ﻭﹶﺭﹶﺳﹸﻮﻟﹸﻪﹸ، ﻣﹶــﺎ ﻋﹶــﻠﹶــﻰ ﺍﻟﹾــﺠﹶــﻨﱠــﺔﹶ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹸ ﺃﹶﺩﹾﺧﹶــﻠﹶــﻪﹸ ﺣﹶــﻖﱞ، ﻭﹶﺍﻟــﻨﱠــﺎﺭﹸ ﺣﹶــﻖﱞ، ﻭﹶﺍﻟﹾــﺠﹶــﻨﱠــﺔﹸ ﻣﹺــﻨﹾــﻪﹸ، ﻭﹶﺭﹸﻭﺡﹲ (.٢«ﻋﹶــﻤﹶــﻞﹴ ﻣﹺــﻦﹾ ﻛﹶــﺎﻥﹶ ﺃﺑـــﻲ ﺣــــﺪﻳــــﺚ ﻣــــﻦ ﺻـــﺤـــﻴـــﺤـــﻴـــﻬـــﻤـــﺎ ﻓــــﻲ ﻣـــﺴـــﻠـــﻢ ﺍﻟــــﺒــــﺨــــﺎﺭﻱ ﻭﺭﻭ ﻣﹸــﻮﺳﹶــﻰ، ﻟﹶــﻘﹺــﻴــﺖﹸ» :ﺑـــﻪ ﺃﺳـــﺮﻱ ﻟــﻴــﻠــﺔ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﻗـــﺎﻝ: ﻗـــﺎﻝ ﻫـــﺮﻳـــﺮﺓﮕ ﻛﹶﺄﹶﻧﱠﻪﹸ ﺍﻟﺮﱠﺃﹾﺱﹺ، ﺭﹶﺟﹺﻞﹸ ﻣﹸﻀﹾﻄﹶﺮﹺﺏﹲ : ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺣﹶﺴﹺﺒﹾﺘﹸﻪﹸ -ﺭﹶﺟﹸﻞﹲ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ،ﻓﹶﻨﹶﻌﹶﺘﹶﻪﹸ :ﻗﺎﻝ : ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻝﹶ ﺍﻟــﻨﱠــﺒﹺــﻲﱡﷺ، ﻓﹶــﻨﹶــﻌﹶــﺘﹶــﻪﹸ ﻋﹺــﻴــﺴﹶــﻰ، ﻭﹶﻟﹶــﻘﹺــﻴــﺖﹸ : ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﺷﹶــﻨﹸــﻮﺀﹶﺓﹶ، ﺭﹺﺟﹶـــﺎﻝﹺ ﻣﹺــﻦﹶ ﻭﹶﺭﹶﺃﹶﻳﹾﺖﹸ : ﻗﹶﺎﻝﹶ -ﺍﻟﺤﹶﻤﱠﺎﻡﹶ ﻳﹶﻌﹾﻨﹺﻲ -ﺩﹺﻳﻤﹶﺎﺱﹴ ﻣﹺﻦﹾ ﺧﹶﺮﹶﺝﹶ ﻛﹶﺄﹶﻧﱠﻤﹶﺎ ﺃﹶﺣﹾﻤﹶﺮﹸ، ﺭﹶﺑﹾﻌﹶﺔﹲ .٦٦٣٢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٦٨٢٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ١) .٨٢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٥٣٤٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٢)

٤٢١ ٨١٠٢- ٦-٢ (. ١«ﺑﹺــﻪﹺ ﻭﹶﻟﹶــﺪﹺﻩﹺ ﺃﹶﺷﹾــﺒﹶــﻪﹸ ﻭﹶﺃﹶﻧﹶــﺎ ﺇﹺﺑﹾــﺮﹶﺍﻫﹺــﻴــﻢﹶ، ﺃﻥ ﻋــــﻤــــﺮ ﺍﺑـــــــﻦ ﺣـــــﺪﻳـــــﺚ ﻣـــــﻦ ﺻـــﺤـــﻴـــﺤـــﻪ ﻓـــــﻲ ﺍﻟـــــﺒـــــﺨـــــﺎﺭﻱ ﻭﺭﻭ ﻋﹺــﻴــﺴﹶــﻰ، ﻓﹶــﺄﹶﻣﱠــﺎ ﻭﹶﺇﹺﺑﹾــﺮﹶﺍﻫﹺــﻴــﻢﹶ، ﻭﹶﻣﹸــﻮﺳﹶــﻰ، ﻋﹺــﻴــﺴﹶــﻰ، ﺭﹶﺃﹶﻳﹾــﺖﹸ » :ﻗــﺎﻝ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﻛﹶــﺄﹶﻧﱠــﻪﹸ ﺳﹶــﺒﹾــﻂﹲ ﺟﹶــﺴﹺــﻴــﻢﹲ ﻓﹶــﺂﺩﹶﻡﹸ ﻣﹸــﻮﺳﹶــﻰ ﻭﹶﺃﹶﻣﱠــﺎ ﺍﻟــﺼﱠــﺪﹾﺭﹺ، ﻋﹶــﺮﹺﻳــﺾﹸ ﺟﹶــﻌﹾــﺪﹲ ﻓﹶــﺄﹶﺣﹾــﻤﹶــﺮﹸ (.٢«ﺍﻟــﺰﱡﻁﱢ ﺭﹺﺟﹶــﺎﻝﹺ ﻣﹺــﻦﹾ ﺍﺑـــﻦ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣــــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻴــﻬــﻤــﺎ ﻓــــﻲ ﻭﻣـــﺴـــﻠـــﻢ ﺍﻟـــﺒـــﺨـــﺎﺭﻱ ﻭﺭﻭ ﻋﹺــﻨﹾــﺪﹶ ﺍﻟﹾــﻤﹶــﻨﹶــﺎﻡﹺ ﻓﹺــﻲ ﺍﻟــﻠﱠــﻴﹾــﻠﹶــﺔﹶ ﺃﹶﺭﹶﺍﻧﹺــﻲ » :ﷺاﷲ ﺭﺳــﻮﻝ ﻗــﺎﻝ: ﻗــﺎﻝ ﻋــﻤــﺮﮏ ﺗﹶــﻀﹾــﺮﹺﺏﹸ ﺍﻟــﺮﱢﺟﹶــﺎﻝﹺ، ﺃﹸﺩﹾﻡﹺ ﻣﹺــﻦﹾ ﺗﹶــﺮﹶ ﻣﹶــﺎ ﻛﹶــﺄﹶﺣﹾــﺴﹶــﻦﹺ ﺁﺩﹶﻡﹸ ﺭﹶﺟﹸــﻞﹲ ﻓﹶــﺈﹺﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾــﻜﹶــﻌﹾــﺒﹶــﺔﹺ، ﻋﹶــﻠﹶــﻰ ﻳﹶــﺪﹶﻳﹾــﻪﹺ ﻭﹶﺍﺿﹺــﻌﹰــﺎ ﻣﹶــﺎﺀﹰ، ﺭﹶﺃﹾﺳﹸــﻪﹸ ﻳﹶــﻘﹾــﻄﹸــﺮﹸ ﺍﻟــﺸﱠــﻌﹾــﺮﹺ ﺭﹶﺟﹺــﻞﹸ ﻣﹶــﻨﹾــﻜﹺــﺒﹶــﻴﹾــﻪﹺ، ﺑﹶــﻴﹾــﻦﹶ ﻟﹺــﻤﱠــﺘﹸــﻪﹸ ﻫﹶـــﺬﹶﺍ؟ ﻣﹶـــﻦﹾ: ﻓﹶـــﻘﹸـــﻠﹾـــﺖﹸ ﺑﹺــﺎﻟﹾــﺒﹶــﻴﹾــﺖﹺ، ﻳﹶـــﻄﹸـــﻮﻑﹸ ﺑﹶــﻴﹾــﻨﹶــﻬﹸــﻤﹶــﺎ ﻭﹶﻫﹸــــﻮﹶ ﺭﹶﺟﹸـــﻠﹶـــﻴﹾـــﻦﹺ، ﻣﹶــﻨﹾــﻜﹺــﺒﹶــﻲﹾ ﻗﹶﻄﹶﻄﹰﺎ، ﺟﹶﻌﹾﺪﹰﺍ ﺭﹶﺟﹸﻼﹰ ﻭﹶﺭﹶﺍﺀﹶﻩﹸ ﻭﹶﺭﹶﺃﹶﻳﹾﺖﹸ ﻣﹶﺮﹾﻳﹶﻢﹶ، ﺍﺑﹾﻦﹸ ﺍﻟﹾﻤﹶﺴﹺﻴﺢﹸ ﻫﹶﺬﹶﺍ : ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻮﺍ ﻭﹶﺍﺿﹺﻌﹰﺎ ﻗﹶﻄﹶﻦﹴ، ﺑﹺﺎﺑﹾﻦﹺ ﻟﻨﱠﺎﺱﹺ ﺍ ﻣﹺﻦﹶ ﺭﹶﺃﹶﻳﹾﺖﹸ ﻣﹶﻦﹾ ﻛﹶﺄﹶﺷﹾﺒﹶﻪﹺ ﺍﻟﹾﻴﹸﻤﹾﻨﹶﻰ، ﻋﹶﻴﹾﻦﹺ ﺃﹶﻋﹾﻮﹶﺭﹶ : ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ ﻫﹶﺬﹶﺍ؟ ﻣﹶﻦﹾ : ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖﹸ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒﹶﻴﹾﺖﹺ، ﻳﹶﻄﹸﻮﻑﹸ ﺭﹶﺟﹸﻠﹶﻴﹾﻦﹺ ـﻲﹾ ﻣﹶــﻨﹾــﻜﹺــﺒﹶـ ﻋﹶﻠﹶﻰ ﻳﹶﺪﹶﻳﹾﻪﹺ (. ٣«ﺍﻟــﺪﱠﺟﱠــﺎﻝﹸ ﺍﻟﹾــﻤﹶــﺴﹺــﻴــﺢﹸ ﻫﹶــﺬﹶﺍ ﻣــﺴــﻴــﺢ ﺍﻟــﻤــﺴــﻴــﺤــﻴــﻦ، ﺻــﻔــﺔ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﻭﺳـــﻼﻣـــﻪ اﷲ ﺻـــﻠـــﻮﺍﺕ ﻓــﺒــﻴــﻦ» ﺑـــﻪ ﻓــــﻴــــﺆﻣــــﻦ ﻧــــــﺰﻝ، ﺇﺫﺍ ﻫـــــﺬﺍ ﻟــــﻴﹸــــﻌــــﺮﻑ ﺍﻟــــﻀــــﻼﻟــــﺔ، ﻭﻣــــﺴــــﻴــــﺢ ﺍﻟـــــﻬـــــﺪ (. ٤«ﺍﻟــﻤــﻮﺣــﺪﻭﻥ ﻓــﻴــﺤــﺬﺭﻩ ﺍﻵﺧــﺮ ﻭﻳﹸــﻌــﺮﻑ ﺍﻟــﻤــﺆﻣــﻨــﻮﻥ، .٨٦١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٧٣٤٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ١) .٨٣٤٣ ﺑﺮﻗﻢ( ٢) .ﻟﻪ ٩٦١ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٠٤٤٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٣) (.٢٢٥-١٢٥/٢ )ﻛﺜﻴﺮ۴ ﻻﺑﻦ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ( ٤) ٤٢١ﮓÛéÓ« اﷲ اﷲ@Ôj„ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٥٢١ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻣﻮﺳﻰ ﺃﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭ ﻓﹶﺄﹶﺣﹾﺴﹶﻦﹶ ﺃﹶﻣﹶﺘﹶﻪﹸ، ﺍﻟﺮﱠﺟﹸﻞﹸ ﺃﹶﺩﱠﺏﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ » :ﻗﺎﻝ ﷺاﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﻟﹶــﻪﹸ ﻛﹶــﺎﻥﹶ ﻓﹶــﺘﹶــﺰﹶﻭﱠﺟﹶــﻬﹶــﺎ، ﺃﹶﻋﹾــﺘﹶــﻘﹶــﻬﹶــﺎ ﺛﹸــﻢﱠ ﺗﹶــﻌﹾــﻠﹺــﻴــﻤﹶــﻬﹶــﺎ، ﻓﹶــﺄﹶﺣﹾــﺴﹶــﻦﹶ ﻭﹶﻋﹶــﻠﱠــﻤﹶــﻬﹶــﺎ ﺗﹶــﺄﹾﺩﹺﻳــﺒﹶــﻬﹶــﺎ، ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻭﹶﺍﻟﹾـــﻌﹶـــﺒﹾـــﺪﹸ ﺃﹶﺟﹾـــــﺮﹶﺍﻥﹺ، ﻓﹶـــﻠﹶـــﻪﹸ ﺑﹺـــﻲ، ﺁﻣﹶـــﻦﹶ ﺛﹸـــﻢﱠ ﺑﹺــﻌﹺــﻴــﺴﹶــﻰ، ﺁﻣﹶـــﻦﹶ ﻭﹶﺇﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﺟﹾـــــﺮﹶﺍﻥﹺ، (.١«ﺃﹶﺟﹾــﺮﹶﺍﻥﹺ ﻓﹶــﻠﹶــﻪﹸ ﻣﹶــﻮﹶﺍﻟﹺــﻴﹶــﻪﹸ، ﻭﹶﺃﹶﻃﹶــﺎﻉﹶ ﺭﹶﺑﱠــﻪﹸ، ﺍﺗﱠــﻘﹶــﻰ ﺃﺑـــﻲ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣــــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻴــﻬــﻤــﺎ ﻓــــﻲ ﻭﻣـــﺴـــﻠـــﻢ ﺍﻟـــﺒـــﺨـــﺎﺭﻱ ﻭﺭﻭ ﺭﹶﺟﹸـــــﻼﹰ ﻣﹶـــــﺮﹾﻳﹶـــــﻢﹶ ﺍﺑﹾــــــﻦﹸ ﻋﹺـــﻴـــﺴﹶـــﻰ ﺭﹶﺃﹶ » :ﻗـــــﺎﻝ ﺍﻟـــﻨـــﺒـــﻲﷺ ﺃﻥ ﻫــــﺮﻳــــﺮﺓﮕ ﻫﹸــﻮﹶ، ﺇﹺﹺﻻﱠ ﺇﹺﹺﻟﹶـــﻪﹶ ﻻﹶ ﺍﻟﱠـــﺬﹺﻱ ﻭﹶﺍﻟــﻠﱠــﻪﹺ ﻛﹶــﻼﱠ: ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ﺃﹶﺳﹶـــﺮﹶﻗﹾـــﺖﹶ؟ : ﻟﹶـــﻪﹸ ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻝﹶ ﻳﹶــﺴﹾــﺮﹺﻕﹸ، (.٢«ﻋﹶــﻴﹾــﻨﹺــﻲ ﻭﹶﻛﹶــﺬﱠﺑﹾــﺖﹸ ﺑﹺــﺎﻟــﻠﱠــﻪﹺ، ﺁﻣﹶــﻨﹾــﺖﹸ: ﻋﹺــﻴــﺴﹶــﻰ ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻝﹶ ﺍﻟــﺮﺟــﻞ ﺫﻟــﻚ ﺣــﻠــﻒ ﻗــﺪﻡ ﺣــﻴــﺚ ﻃــﺎﻫــﺮﺓ، ﺳــﺠــﻴــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﻳــﺪﻝ ﻭﻫــﺬﺍ ﻣــﻨــﻪ ﺷـــﺎﻫـــﺪﻩ ﻣـــﺎ ﻋــﻠــﻰ ﻛـــﺎﺫﺑﹰـــﺎ اﷲ ﺑــﻌــﻈــﻤــﺔ ﻳــﺤــﻠــﻒ ﻻ ﺃﺣــــﺪﹰﺍ ﺃﻥ ﻭﻇـــﻦ ﺃﻱ ،ﺑــــﺎﷲ ﺁﻣـــﻨـــﺖ: ﻓـــﻘـــﺎﻝ ﻧـــﻔـــﺴـــﻪ، ﺇﻟــــﻰ ﻭﺭﺟــــﻊ ﻋـــــﺬﺭﻩ، ﻓــﻘــﺒــﻞ ﻋـــﻴـــﺎﻧﹰـــﺎ، .ﺣــﻠــﻔــﻚ ﻷﺟــﻞ ﺑــﺼــﺮﻱ ﻭﻛــﺬﺑــﺖ ﺻــﺪﻗــﺘــﻚ، ﺍﺑـــﻦ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣــــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻴــﻬــﻤــﺎ ﻓــــﻲ ﻭﻣـــﺴـــﻠـــﻢ ﺍﻟـــﺒـــﺨـــﺎﺭﻱ ﻭﺭﻭ ﻏﹸــﺮﹾﻻﹰ، ﻋﹸــﺮﹶﺍﺓﹰ ﺣﹸــﻔﹶــﺎﺓﹰ ﺗﹸــﺤﹾــﺸﹶــﺮﹸﻭﻥﹶ » ﷺاﷲ ﺭﺳــﻮﻝ ﻗــﺎﻝ: ﻗــﺎﻝ ﻋــﺒــﺎﺱﮏ ﴾J I H G F E D C B A @ ?﴿:ﻗﺮﺃ ﺛــﻢ ﻣﹺــﻦﹾ ﺑﹺــﺮﹺﺟﹶــﺎﻝﹴ ﻳﹸــﺆﺧﹶــﺬ ﺛﹸــﻢﱠ ﺇﹺﺑﹾــﺮﹶﺍﻫﹺــﻴــﻢﹸ، ﻳﹸــﻜﹾــﺴﹶــﻰ ﻣﹶــﻦﹾ ﺃﹶﻭﱠﻝﹸ ،[٤٠١: ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ] :ﻓﹶــﻴﹸــﻘﹶــﺎﻝﹸ ﺃﹶﺻﹾــﺤﹶــﺎﺑﹺــﻲ، : ﻓﹶــﺄﹶﻗﹸــﻮﻝﹸ ﺍﻟــﺸﱢــﻤﹶــﺎﻝﹺ، ﻭﹶﺫﹶﺍﺕﹶ ﺍﻟــﻴﹶــﻤﹺــﻴــﻦﹺ ﺫﹶﺍﺕﹶ ﺃﹶﺻﹾــﺤﹶــﺎﺑﹺــﻲ .ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ٤٥١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٦٤٤٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ١) .٨٦٣٢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٤٤٤٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٢)

٦٢١ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻛﹶــﻤﹶــﺎ ﻓﹶــﺄﹶﻗﹸــﻮﻝﹸ ﻓﹶــﺎﺭﹶﻗﹾــﺘﹶــﻬﹸــﻢﹾ، ﻣﹸــﻨﹾــﺬﹸ ﺃﹶﻋﹾــﻘﹶــﺎﺑﹺــﻬﹺــﻢﹾ ﻋﹶــﻠﹶــﻰ ﻣﹸــﺮﹾﺗﹶــﺪﱢﻳــﻦﹶ ﻳﹶــﺰﹶﺍﻟﹸــﻮﺍ ﻟﹶــﻢﹾ ﺇﹺﻧﱠــﻬﹸــﻢﹾ ° ¯ ® ¬ «﴿: ﻣﹶـــﺮﹾﻳﹶـــﻢﹶ ﺍﺑﹾـــﻦﹸ ﻋﹺــﻴــﺴﹶــﻰ ﺍﻟــﺼﱠــﺎﻟﹺــﺢﹸ ﺍﻟﹾــﻌﹶــﺒﹾــﺪﹸ ﻗﹶـــﺎﻝﹶ À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ μ ´ ³ ² ± ﴾Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á .(١«[٨١١- ٧١١: ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ] ﺃﺑـــﻲ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣــــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻴــﻬــﻤــﺎ ﻓــــﻲ ﻭﻣـــﺴـــﻠـــﻢ ﺍﻟـــﺒـــﺨـــﺎﺭﻱ ﻭﺭﻭ ﻣﹶــــﺮﹾﻳﹶــــﻢﹶ، ﺑﹺــــﺎﺑﹾــــﻦﹺ ﺍﻟــــﻨﱠــــﺎﺱﹺ ﺃﹶﻭﹾﻟﹶــــــﻰ ﺃﹶﻧﹶــــــﺎ» :ﻗــــﺎﻝ ﺍﻟـــﻨـــﺒـــﻲﷺ ﺃﻥ ﻫــــﺮﻳــــﺮﺓﮕ ﺃﹶﻧﹶﺎ» :ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻓﻲ(. ٢«ﻧﹶﺒﹺﻲﱞ ﻭﹶﺑﹶﻴﹾﻨﹶﻪﹸ ﺑﹶﻴﹾﻨﹺﻲ ﻟﹶﻴﹾﺲﹶ ﻋﹶﻼﱠﺕﹴ، ﺃﹶﻭﹾﻻﺩﹸ ﻭﹶﺍﻷﹶﻧﹾﺒﹺﻴﹶﺎﺀﹸ ﺇﹺﺧﹾﻮﹶﺓﹲ ﻭﹶﺍﻷﹶﻧﹾﺒﹺﻴﹶﺎﺀﹸ ﻭﹶﺍﻵﺧﹺﺮﹶﺓﹺ، ﺍﻟﺪﱡﻧﹾﻴﹶﺎ ﻓﹺﻲ ﻣﹶﺮﹾﻳﹶﻢﹶ ﺍﺑﹾﻦﹺ ﺑﹺﻌﹺﻴﺴﹶﻰ ﻟﻨﱠﺎﺱﹺ ﺍ ﺃﹶﻭﹾﻟﹶﻰ (.٣«ﻭﹶﺍﺣﹺــﺪﹲ ﻭﹶﺩﹺﻳــﻨﹸــﻬﹸــﻢﹾ ﺷﹶــﺘﱠــﻰ ﺃﹸﻣﱠــﻬﹶــﺎﺗﹸــﻬﹸــﻢﹾ ﻟﹺــﻌﹶــﻼﱠﺕﹴ، ﺃﺑـــﻲ ﺣــــﺪﻳــــﺚ ﻣــــﻦ ﺻـــﺤـــﻴـــﺤـــﻴـــﻬـــﻤـــﺎ ﻓــــﻲ ﻭﻣـــﺴـــﻠـــﻢ ﺍﻟــــﺒــــﺨــــﺎﺭﻱ ﺭﻭ : ﺛﹶـــﻼﹶﺛﹶـــﺔﹲ ﺇﹺﻻﱠ ﺍﻟﹾـــﻤﹶـــﻬﹾـــﺪﹺ ﻓﹺـــﻲ ﻳﹶــﺘﹶــﻜﹶــﻠﱠــﻢﹾ ﻟﹶـــﻢﹾ » :ﻗـــﺎﻝ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﺃﻥ ﻫـــﺮﻳـــﺮﺓﮕ ﻳﹸﺼﹶﻠﱢﻲ، ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺟﹸﺮﹶﻳﹾﺞﹲ، : ﻟﹶﻪﹸ ﻳﹸﻘﹶﺎﻝﹸ ﺭﹶﺟﹸﻞﹲ ﺇﹺﺳﹾﺮﹶﺍﺋﹺﻴﻞﹶ ﺑﹶﻨﹺﻲ ﻓﹺﻲ ﻭﹶﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋﹺﻴﺴﹶﻰ، ﺗﹸﻤﹺﺘﹾﻪﹸ ﻻﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬﹸﻢﱠ : ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖﹾ ﺃﹸﺻﹶﻠﱢﻲ؟ ﺃﹶﻭﹾ ﺃﹸﺟﹺﻴﺒﹸﻬﹶﺎ : ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻓﹶﺪﹶﻋﹶﺘﻪﹸ، ﺃﹸﻣﱡﻪﹸ ﻓﹶﺠﹶﺎﺀﹶﺗﹾﻪﹸ ﻓﹶﺘﹶﻌﹶﺮﱠﺿﹶﺖﹾ ﺻﹶﻮﻣﹶﻌﹶﺘﹺﻪﹺ، ﻓﹺﻲ ﺟﹸﺮﹶﻳﹾﺞﹲ ﻭﹶﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﹾﻤﹸﻮﻣﹺﺴﹶﺎﺕﹺ، ﻭﹸﺟﹸﻮﻩﹶ ﺗﹸﺮﹺﻳﹶﻪﹸ ﺣﹶﺘﱠﻰ ﻓﹶﻮﹶﻟﹶﺪﹶﺕﹾ ﻧﹶﻔﹾﺴﹺﻬﹶﺎ، ﻣﹺﻦﹾ ﻓﹶﺄﹶﻣﹾﻜﹶﻨﹶﺘﹾﻪﹸ ﺭﹶﺍﻋﹺﻴﹰﺎ، ﻓﹶﺄﹶﺗﹶﺖﹾ ﻓﹶﺄﹶﺑﹶﻰ، ﻭﹶﻛﹶﻠﱠﻤﹶﺘﹾﻪﹸ، ﺍﻣﹾﺮﹶﺃﹶﺓﹲ ﻟﹶﻪﹸ ﻩﹸ، ﻭﹶﺃﹶﻧﹾـــﺰﹶﻟﹸـــﻮ ﺻﹶــﻮﹾﻣﹶــﻌﹶــﺘﹶــﻪﹸ، ﻓﹶــﻜﹶــﺴﹶــﺮﹸﻭﺍ ﻓﹶـــﺄﹶﺗﹶـــﻮﹾﻩﹸ ﺟﹸـــﺮﹶﻳﹾـــﺞﹴ، ﻣﹺـــﻦﹾ : ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻟﹶــﺖﹾ ﻏﹸـــﻼﹶﻣﹰـــﺎ، .٠٦٨٢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٧٤٤٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ١) .٥٦٣٢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٢٤٤٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٢) .٥٦٣٢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٣٤٤٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٣) ٦٢١ﮓÛéÓ« اﷲ اﷲ@Ôj„ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٧٢١ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻏﹸــﻼﹶﻡﹸ؟ ﻳﹶــﺎ ﺃﹶﺑﹸــﻮﻙﹶ ﻣﹶــﻦﹾ: ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾــﻐﹸــﻼﹶﻡﹶ ﺃﹶﺗﹶــﻰ ﺛﹸــﻢﱠ ﻭﹶﺻﹶــﻠﱠــﻰ، ﻓﹶــﺘﹶــﻮﺿﹶــﺄﹶ ﻭﹶﺳﹶــﺒﱡــﻮﻩﹸ، ﻣﹺــﻦﹾ ﺇﻻﱠ ﻻﹶ: ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ﺫﹶﻫﹶـــﺐﹴ؟ ﻣﹺــﻦﹾ ﺻﹶــﻮﹾﻣﹶــﻌﹶــﺘﹶــﻚﹶ ﻧﹶــﺒﹾــﻨﹺــﻲ: ﻗﹶــﺎﻟﹸــﻮﺍ ﺍﻟــﺮﱠﺍﻋﹺــﻲ، : ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ﺭﹶﺟﹸﻞﹲ ﺑﹺﻬﹶﺎ ﻓﹶﻤﹶﺮﱠ ﺇﹺﺳﹾﺮﹶﺍﺋﹺﻴﻞﹶ ﺑﹶﻨﹺﻲ ﻣﹺﻦﹾ ﻟﹶﻬﹶﺎ ﺍﺑﹾﻨﹰﺎ ﺗﹸﺮﹾﺿﹺﻊﹸ ﺍﻣﹾﺮﹶﺃﹶﺓﹲ ﻭﹶﻛﹶﺎﻧﹶﺖﹺ . ﻃﹺﻴﻦﹴ ﺛﹶــﺪﹾﻳﹶــﻬﹶــﺎ ﻓﹶـــﺘﹶـــﺮﹶﻙﹶ ﻣﹺـــﺜﹾـــﻠﹶـــﻪﹸ، ﺍﺑﹾـــﻨﹺـــﻲ ﺍﺟﹾـــﻌﹶـــﻞﹺ ﺍﻟــﻠﱠــﻬﹸــﻢﱠ : ﻓﹶـــﻘﹶـــﺎﻟﹶـــﺖﹾ ﺷﹶــــﺎﺭﹶﺓﹴ، ﺫﹸﻭ ﺭﹶﺍﻛﹺــــﺐﹲ ﻋﹶــﻠﹶــﻰ ﺃﹶﻗﹾﺒﹶﻞﹶ ﺛﹶﻢﱠ ﻣﹺﺜﹾﻠﹶﻪﹸ، ﺗﹶــﺠﹾــﻌﹶــﻠﹾــﻨﹺــﻲ ﻻﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬﹸﻢﱠ : ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﺮﱠﺍﻛﹺﺐﹺ، ﻋﹶﻠﹶﻰ ﻭﹶﺃﹶﻗﹾﺒﹶﻞﹶ ﻳﹶــﻤﹶــﺺﱡ ﺍﻟــﻨﱠــﺒــﻲﱢﷺ ﺇﹺﻟﹶــﻰ ﺃﹶﻧﹾــﻈﹸــﺮﹸ ﻛﹶــﺄﹶﻧﱢــﻲ: ﻫﹸــﺮﹶﻳﹾــﺮﹶﺓﹶ ﺃﹶﺑﹸــﻮ ﻗﹶــﺎﻝﹶ ،«ﻳﹶــﻤﹸــﺼﱡــﻪﹸ ﺛﹶــﺪﹾﻳﹺــﻬﹶــﺎ ﻫﹶــــﺬﹺﻩﹺ، ﻣﹺـــﺜﹾـــﻞﹶ ﺍﺑﹾـــﻨﹺـــﻲ ﺗﹶـــﺠﹾـــﻌﹶـــﻞﹺ ﻻﹶ ﺍﻟـــﻠﱠـــﻬﹸـــﻢﱠ: ﻓﹶـــﻘﹶـــﺎﻟﹶـــﺖﹾ ﺑﹺـــﺄﹶﻣﹶـــﺔﹴ، ﻣﹸـــﺮﱠ ﺛﹸـــﻢﱠ»،ﺇﹺﺻﹾـــﺒﹶـــﻌﹶﹶـــﻪﹸ : ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺫﹶﺍﻙﹶ؟ ﻟﹺﻢﹶ: ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖﹾ ﻣﹺﺜﹾﻠﹶﻬﹶﺎ، ﺍﺟﹾﻌﹶﻠﹾﻨﹺﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬﹸﻢﱠ : ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺛﹶﺪﹾﻳﹶﻬﹶﺎ، ﻓﹶﺘﹶﺮﹶﻙﹶ ﺯﹶﻧﹶــﻴﹾــﺖﹺ ﺳﹶــﺮﹶﻗﹾــﺖﹺ، : ﻳﹶــﻘﹸــﻮﻟﹸــﻮﻥﹶ ﺍﻷﹶﻣﹶــﺔﹸ ﻭﹶﻫﹶــﺬﹺﻩﹺ ﺍﻟﹾــﺠﹶــﺒﹶــﺎﺑﹺــﺮﹶﺓﹺ، ﻣﹺــﻦﹶ ﺟﹶــﺒﱠــﺎﺭﹲ ﺍﻟــﺮﱠﺍﻛﹺــﺐﹶ (. ١«ﺗﹶــﻔﹾــﻌﹶــﻞﹾ ﻭﹶﻟﹶــﻢﹾ ﺃﻥ ﻫـــــﺮﻳـــــﺮﺓﮕ ﺃﺑـــــﻲ ﺣــــﺪﻳــــﺚ ﻣــــﻦ ﻣـــﺴـــﻨـــﺪﻩ ﻓــــﻲ ﺃﺣــــﻤــــﺪ ﻭﺭﻭ ﻭﹶﺃﹸﻣﱠـــﻬﹶـــﺎﺗﹸـــﻬﹸـــﻢﹾ ﻭﹶﺍﺣﹺــــﺪﹲ ﺩﹺﻳـــﻨﹸـــﻬﹸـــﻢﹾ ﻟﹺـــﻌﹶـــﻼﱠﺕﹴ ﺇﹺﺧﹾــــﻮﹶﺓﹲ ﺍﻷﹶﻧﹾـــﺒﹺـــﻴﹶـــﺎﺀﹸ» :ﻗـــﺎﻝ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﻭﹶﺑﹶﻴﹾﻨﹶﻪﹸ ﺑﹶﻴﹾﻨﹺﻲ ﻳﹶﻜﹸﻦﹾ ﻟﹶﻢﹾ ﻷﹺﹶﻧﱠﻪﹸ ﻣﹶﺮﹾﻳﹶﻢﹶ، ﺍﺑﹾﻦﹺ ﺑﹺﻌﹺﻴﺴﹶﻰ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ ﺃﹶﻭﹾﻟﹶﻰ ﻭﹶﺃﹶﻧﹶﺎ ﺷﹶﺘﱠﻰ، ﺇﹺﻟﹶــﻰ ﻣﹶـــﺮﹾﺑﹸـــﻮﻉﹲ ﺭﹶﺟﹸـــﻞﹲ ﻓﹶـــﺈﹺﻧﱠـــﻪﹸ ﻓﹶـــﺎﻋﹾـــﺮﹺﻓﹸـــﻮﻩﹸ، ﺭﹶﺃﹶﻳﹾـــﺘﹸـــﻤﹸـــﻮﻩﹸ ﻓﹶـــﺈﹺﺫﹶﺍ ﻧﹶــــﺎﺯﹺﻝﹲ، ﻭﹶﺇﹺﻧﱠــــﻪﹸ ﻧﹶــﺒﹺــﻲﱞ، ﺑﹶــﻴﹾــﻦﹶ ﺑﹶــﻠﹶــﻞﹲ، ﻳﹸــﺼﹺــﺒﹾــﻪﹸ ﻟﹶــﻢﹾ ﻭﹶﺇﹺﻥﹾ ﻳﹶــﻘﹾــﻄﹸــﺮﹸ ﺭﹶﺃﹾﺳﹶــﻪﹸ ﻛﹶــﺄﹶﻥﱠ ﺳﹶــﺒﹾــﻂﹲ ﻭﹶﺍﻟﹾــﺒﹶــﻴﹶــﺎﺽﹺ، ﺍﻟﹾــﺤﹸــﻤﹾــﺮﹶﺓﹺ ﺍﻟﹾــﺠﹺــﺰﹾﻳﹶــﺔﹶ، ﻭﹶﻳﹶــﻀﹶــﻊﹸ ﺍﻟﹾــﺨﹺــﻨﹾــﺰﹺﻳــﺮﹶ، ﻭﹶﻳﹶــﻘﹾــﺘﹸــﻞﹸ ﺍﻟــﺼﱠــﻠﹺــﻴــﺐﹶ، ﻓﹶــﻴﹶــﻜﹾــﺴﹺــﺮﹸ ،(٢) ﻣﹸــﻤﹶــﺼﱠــﺮﹶﺗﹶــﻴﹾــﻦﹺ ﺍﻹﹺﺳﹾـــﻼﹶﻡﹺ، ﻏﹶــﻴﹾــﺮﹶ ﻛﹸــﻠﱡــﻬﹶــﺎ ﺍﻟﹾــﻤﹺــﻠﹶــﻞﹸ ﺯﹶﻣﹶــﺎﻧﹺــﻪﹺ ﻓﹺــﻲ ﺗﹶــﻬﹾــﻠﹺــﻚﹶ ﺣﹶــﺘﱠــﻰ ﺍﻟﹾــﻤﹺــﻠﹶــﻞﹶ، ﻭﹶﻳﹸــﻌﹶــﻄﱢــﻞﹸ ﺍﻷﹶﻣﹶــﻨﹶــﺔﹸ ﻭﹶﺗﹶﻘﹶﻊﹸ ] ﺍﻟــﻜﹶــﺬﱠﺍﺏﹶ، ﺍﻟــﺪﱠﺟﱠــﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾــﻤﹶــﺴﹺــﻴــﺢﹶ ﺯﹶﻣﹶــﺎﻧﹺــﻪﹺ ﻓﹺــﻲ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹸ ﻭﹶﻳﹸــﻬﹾــﻠﹺــﻚﹸ .٠٥٥٢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٦٣٤٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ١) .ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺻﻔﺮﺗﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺻﻔﺮﹰﺍ ﺛﻴﺎﺑﹰﺎ ﻳﻌﻨﻲ( ٢)

٨٢١ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻣﹶـــﻊﹶ ﻭﹶﺍﻟـــﻨﱡـــﻤﹸـــﻮﺭﹸ ﺟﹶـــﻤﹺـــﻴـــﻌﹰـــﺎ، ﺍﻷﹸﺳﹾـــــﺪﹺ ﻣﹶــــﻊﹶ ﺍﻹﹺﺑﹺـــــﻞﹸ ﺗﹶـــﺮﺗﹶـــﻊﹶ ﺣﹶـــﺘﱠـــﻰ ﺍﻷﹶﺭﹾﺽﹺ، ﻓﹺـــﻲ ﺑﹺﺎﻟﹾﺤﹶﻴﱠﺎﺕﹺ، ﻭﹶﺍﻟﻐﹺﻠﹾﻤﹶﺎﻥﹸ ﺍﻟﺼﱢﺒﹾﻴﹶﺎﻥﹸ ﻭﹶﻳﹶﻠﹾﻌﹶﺐﹸ ، ﺍﻟﹾﻐﹶﻨﹶﻢﹺ ﻣﹶﻊﹶ ﻭﹶﺍﻟﺬﱢﺋﹶﺎﺏﹸ ﺍﻟﹾﺒﹶﻘﹶﺮﹺ، ﻳﹸﺘﹶﻮﹶﻓﱠﻰ ﺛﹸﻢﱠ ﻳﹶﻤﹾﻜﹸﺚﹶ، ﺃﹶﻥﹾ ﺍﻟﻠﱠﻪﹸ ﺷﹶﺎﺀﹶ ﻣﹶﺎ ﻓﹶﻴﹶﻤﹾﻜﹸﺚﹸ ،[ﺑﹶﻌﹾﻀﹰﺎ ﺑﹶﻌﹾﻀﹸﻬﹸﻢﹾ ﻳﹶﻀﹸﺮﱡ ﻻﹶ (.١«ﻭﹶﻳﹶــﺪﹾﻓﹺــﻨﹸــﻮﻧﹶــﻪﹸ ﺍﻟﹾــﻤﹸــﺴﹾــﻠﹺــﻤﹸــﻮﻥﹶ ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ ﻓﹶــﻴﹸــﺼﹶــﻠﱢــﻲ { z yx w v u t s r q p﴿: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺣــﺎﺩﻳــﺚ ﻓــﻲ ﻭﺭﺩ ﻭﻗـــﺪ ،[٩٥١: ﺍﻟـــﻨـــﺴـــﺎﺀ] ﴾ﮯ~ } | ﺃﹸﻗﹺــﻴــﻤﹶــﺖﹾ ﻭﹶﻗﹶـــﺪﹾ ﺑﹺــﺪﹺﻣﹶــﺸﹾــﻖﹶ، ﺍﻟﹾــﺒﹶــﻴﹾــﻀﹶــﺎﺀﹺ ﺍﻟﹾــﻤﹶــﻨﹶــﺎﺭﹶﺓﹺ ﻋﹶــﻠﹶــﻰ ﻳﹶــﻨﹾــﺰﹺﻝﹸ ﺃﹶﻧﱠـــﻪﹸ» :ﺍﻷﺧـــﺮ ﻓﹶﺼﹶﻞﱢ، ﺍﻟﻠﱠﻪﹺ ﺭﹸﻭﺡﹶ ﻳﹶﺎ ﺗﹶﻘﹶﺪﱠﻡﹾ : ﻟﻤﹸﺴﹾﻠﹺﻤﻴﹺﻦ ﺍ ﺇﹺﻣﹶﺎﻡﹸ ﻟﹶﻪﹸ ﻓﹶﻴﹶﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﺼﱡﺒﹾﺢﹺ، ﺻﹶﻼﹶﺓﹸ ،(٢) ﺍﻷﹸﻣﱠــﺔﹶ ﻫﹶــﺬﹺﻩﹺ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹺ ﺗﹶــﻜﹾــﺮﹺﻣﹶــﺔﹶ ﺃﹸﻣﹶــﺮﹶﺍﺀﹸ، ﺑﹶــﻌﹾــﺾﹴ ﻋﹶــﻠﹶــﻰ ﺑﹶــﻌﹾــﻀﹸــﻜﹸــﻢﹾ ﻻﹶ، : ﻓﹶــﻴﹶــﻘﹸــﻮﻝﹸ ﺍﻟــﻤﹶــﺴﹺــﻴــﺢﹺ ﻃﹶـــﻠﹶـــﺐﹺ ﻓﹺـــﻲﹺ ﺍﻟـــﻤـــﺴﹾـــﻠﹺـــﻤﹸـــﻮﻥﹶ ﻭﹶﻣﹶـــﻌﹶـــﻪﹸ ﻳﹶـــﺮﹾﻛﹶـــﺐﹸ ﺛﹸـــﻢﱠ ﺧﹶـــﻠﹾـــﻔﹶـــﻪﹸ، ﻓﹶـــﻴﹸـــﺼﹶـــﻠﱢـــﻲ «ﺍﻟــﻜﹶــﺮﹺﻳــﻤﹶــﺔﹺ ﺑﹺــﻴﹶــﺪﹺﻩﹺ ﻓﹶــﻴﹶــﻘــﺘﹸــﻠﹸــﻪﹸ ،(٣) ﻟﹸــﺪﱟ ﺑﹶــﺎﺏﹺ ﻋﹺــﻨﹾــﺪﹶ ﻓﹶــﻴﹶــﻠﹾــﺤﹶــﻘﹸــﻪﹸ ﺍﻟــﺪﱠﺟﹶــﺎﻝﹺ، ﺑﹸــﻨــﻴــﺖ ﺣـــﻴـــﻦ ﺍﻟـــﺮﺟـــﺎﺀ ﻗــــﻮﻱ ﺃﻧــــﻪ ﻭﺫﻛــــﺮﻧــــﺎ» :ﻛـــﺜـــﻴـــﺮ۴ ﺍﺑــــﻦ ﻗــــﺎﻝ ﻭﻗــﺪ ﺑـــﻴـــﺾ، ﺣـــﺠـــﺎﺭﺓ ﻣـــﻦ ﻫـــﻲ ﺍﻟـــﺘـــﻲ ﺑــﺪﻣــﺸــﻖ ﺍﻟــﺸــﺮﻗــﻴــﺔ ﺍﻟـــﻤـــﻨـــﺎﺭﺓ ﻫـــﺬﻩ ﻭﻣــﺎ ﻫـــﺪﻣـــﺖ ﺍﻟـــﺘـــﻲ ﺣـــﺮﻗـــﻮﺍ ﺣــﻴــﻦ ﺍﻟـــﻨـــﺼـــﺎﺭ ﺃﻣــــﻮﺍﻝ ﻣـــﻦ ﺃﻳـــﻀﹰـــﺎ ﺑﹸــﻨــﻴــﺖ ﺍﻟـــﺨـــﻨـــﺰﻳـــﺮ، ﻓـــﻴـــﻘـــﺘـــﻞ ﻣــــﺮﻳــــﻢﮓ ﺍﺑــــﻦ ﻋـــﻴـــﺴـــﻰ ﻋـــﻠـــﻴـــﻬـــﺎ ﻓـــﻴـــﻨـــﺰﻝ ﺣـــﻮﻟـــﻬـــﺎ، ﻣــﻦ ﻳــﺤــﺞ ﻭﺃﻧــﻪ ﺍﻹﺳــﻼﻡ، ﺇﻻ ﺃﺣــﺪ ﻣــﻦ ﻳــﻘــﺒــﻞ ﻭﻻ ﺍﻟــﺼــﻠــﻴــﺐ، ﻭﻳــﻜــﺴــﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ،(٦٠٤/٢ )ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺴﻨﺪ( ١) .ﻣﺴﻠﻢ ﺷﺮﻁ ﻋﻠﻰ ﻭﻫﻮ(: ٤٨٣/٦ )ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﻭﻗﺎﻝ ٢٨١٢، ﺑﺮﻗﻢ .٦٥١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ٢) ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﹼﺪ، ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﺤﻮ ﻳﺘﺠﻪ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻫﻮ: ﻟﺪ ﺑﺎﺏ( ٣) .ﻟﻠﻴﻬﻮﺩ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻟﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﻳﻘﺘﻞ ٨٢١ﮓÛéÓ« اﷲ اﷲ@Ôj„ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 