٥٢٦ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻗــﺎﻝ. ﺍﻟــﺘــﺤــﺮﻳــﻢ ﺇﻟــﻰ ﺣــﺰﻡ ﺍﺑــﻦ ﻭﺫﻫـــﺐ ﻣــﻜــﺮﻭﻩ، ﺃﻧــﻪ ﻗــﺎﻝ ﻣــﻦ ﻭﻣــﻨــﻬــﻢ ﻭﻋــﻠــﻲ ﻟـــﻴـــﻼﹰ، ﺩﻓـــﻦ ﺑــﻜــﺮ ﺃﺑـــﻮ: ﻭﻗــــﺎﻝ ﺑـــﺬﻟـــﻚ، ﺑـــﺄﺱ ﻻ: ﺃﺣـــﻤـــﺪ ﺍﻹﻣــــﺎﻡ ﺍﻟــﻤــﺴــﺎﺣــﻲ ﺻــﻮﺕ ﺳــﻤــﻌــﻨــﺎ: ﻋــﺎﺋــﺸــﺔﭫ ﻭﺣــﺪﻳــﺚ ﻟــﻴــﻼﹰ، ﻓــﺎﻃــﻤــﺔ ﺩﻓــﻦ ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻟﻴﻼﹰ ﺩﹸﻓﻦ ﻭﻣﻤﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲﷺ، ﺩﻓﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ .ﻭﻏــﻴــﺮﻫــﻢ.. ﻣــﺴــﻌــﻮﺩ ﻭﺍﺑــﻦ ﻫـــﺬﻩ ﺇﻟـــــﻰ ﺍﻟــــﺪﻓــــﻦ ﺗـــﺄﺧـــﻴـــﺮ ﺗـــﻌـــﻤـــﺪ ﺍﻟــــﻤــــﻘــــﺼــــﻮﺩ» :ﺍﻟـــــﻨـــــﻮﻭﻱ ﻗـــــﺎﻝ ﻓــﻼ ﺗــﻌــﻤــﺪ ﺑـــﻼ ﺍﻷﻭﻗـــــﺎﺕ ﻫـــﺬﻩ ﻓـــﻲ ﺍﻟـــﺪﻓـــﻦ ﻭﻗـــﻊ ﺇﺫﺍ ﻓـــﺄﻣـــﺎ ﺍﻷﻭﻗـــــﺎﺕ، (. ١) «ﻳــﻜــﺮﻩ اﷲﻭ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻭﺍﻟﺬﻱ» :ﺍﻟﻘﻴﻢ۴ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻴﺖ، ﺣﻘﻮﻕ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ ﺑﻪ ﻳﻔﻮﺕ ﻻ ﻟﻴﻼﹰ ﺍﻟﺪﻓﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻰ ﺃﻧﻪ ﺃﻋﻠﻢ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟـــﺠـــﻮﺍﺯ، ﺃﺣــﺎﺩﻳــﺚ ﺗـــﺪﻝ ﻭﻋــﻠــﻴــﻪ ﺑـــﻪ، ﺑـــﺄﺱ ﻓــﻼ ﻋــﻠــﻴــﻪ، ﻭﺍﻟــﺼــﻼﺓ ﻧﹸــﻬــﻲ ﻋــﻠــﻴــﻪ، ﺍﻟــﻘــﻴــﺎﻡ ﻭﺗــﻤــﺎﻡ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﻭﺍﻟــﺼــﻼﺓ ﺣــﻘــﻮﻗــﻪ ﺑــﺬﻟــﻚ ﻳــﻔــﻮﺕ ﻛــﺎﻥ (.٣() ٢) «ﺍﻟــﺘــﻮﻓــﻴــﻖ ــﺎﷲ ﺑﻭ. ﺍﻟــﺰﺟــﺮ ﻳــﺪﻝ ﻭﻋــﻠــﻴــﻪ ﺫﻟــﻚ، ﻋــﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ، ﻋﻨﺪ ﻭﺍﺣﺪ ﻗﺒﺮ ﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻭ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﺩﻓﻦ ﻓﻲ ﺣﺮﺝ ﻻ- ٧ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺎ: ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺫﻟﻚ ﻭﻓﻲ ﺃﻓﻀﻠﻬﻢ، ﻭﻳﻘﺪﻡ ﻛﹶـــﺎﻥﹶ » :ﻗـــﺎﻝ ﮏاﷲ ﻋــﺒــﺪ ﺑـــﻦ ﺟــﺎﺑــﺮ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣـــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻪ ﻓـــﻲ ﺛﹶــــﻮﹾﺏﹴ ﻓﹺــــﻲ ﺃﹸﺣﹸـــــﺪﹴ ﻗﹶـــﺘﹾـــﻠﹶـــﻰ ﻣﹺــــﻦﹾ ﺍﻟـــﺮﱠﺟﹸـــﻠﹶـــﻴﹾـــﻦﹺ ﺑﹶـــﻴﹾـــﻦﹶ ﻳﹶـــﺠﹾـــﻤﹶـــﻊﹸ ﷺ ﺍﻟـــﻨﱠـــﺒﹺـــﻲﱡ (.٥٥٣-٤٥٣/٦ )ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮﺡ( ١) .٧١٢ ﺹ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﻦ ﺗﻬﺬﻳﺐ( ٢) .٠٨١-ﺹ٦٧١ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﺰ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻓﻠﻴﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺃﺭﺍﺩ ﻣﻦ( ٣)
عدد الصفحات ٦٢٦٦٢٦ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻟﹶــﻪﹸ ﺃﹸﺷﹺــﻴــﺮﹶ ﻓﹶـــﺈﹺﺫﹶﺍ ،«ﻟﹺــﻠﹾــﻘﹸــﺮﹾﺁﻥﹺ ﺃﹶﺧﹾـــﺬﹰﺍ ﺃﹶﻛﹾــﺜﹶــﺮﹸ ﺃﹶﻳﱡــﻬﹸــﻢﹾ » :ﻳﹶــﻘﹸــﻮﻝﹸ ﺛﹸــﻢﱠ ﻭﹶﺍﺣﹺـــﺪﹴ، ﻳــﺪﻝ ﻭﻫـــﺬﺍ(. ١«ﺻﹶـــﺎﺣﹺـــﺒﹺـــﻪﹺ ﻗﹶﺒﹾﻞﹶ ﺍﻟﻠﱠﺤﹾﺪﹺ ﻓﹺﻲ ﻗﹶـــﺪﱠﻣﹶـــﻪﹸ ﺃﹶﺣﹶـــﺪﹺﻫﹺـــﻤﹶـــﺎ ﺇﹺﻟﹶـــﻰ .ﻏــﻴــﺮﻩ ﻋــﻠــﻰ ﺍﻟــﻘــﺮﺁﻥ ﺣــﺎﻣــﻞ ﻓــﻀــﻞ ﻋــﻠــﻰ ﻓﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑــﻮ ﺭﻭﺍﻩ ﻟــﻤــﺎ ﺣــﺴــﻦ ﻭﺍﺣـــﺪﺓ ﻣــﻘــﺒــﺮﺓ ﻓــﻲ ﺍﻷﻗـــﺎﺭﺏ ﺟــﻤــﻊ- ٨ ﻣﹶــﻈﹾــﻌﹸــﻮﻥﹴ، ﺑﹾــﻦﹸ ﻋﹸــﺜﹾــﻤﹶــﺎﻥﹸ ﻣﹶـــﺎﺕﹶ ﻟﹶــﻤﱠــﺎ: ﻗــﺎﻝ ﺍﻟــﻤــﻄــﻠــﺐ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺳــﻨــﻨــﻪ ﺑﹺــﺤﹶــﺠﹶــﺮﹴ، ﻳﹶــﺄﹾﺗﹺــﻴﹶــﻪﹸ ﺃﹶﻥﹾ ﺭﹶﺟﹸــﻼﹰ ﷺ ﺍﻟــﻨﱠــﺒﹺــﻲﱡ ﻓﹶــﺄﹶﻣﹶــﺮﹶ ﻓﹶــﺪﹸﻓﹺــﻦﹶ، ﺑﹺــﺠﹶــﻨﹶــﺎﺯﹶﺗﹺــﻪﹺ ﺃﹸﺧﹾــﺮﹺﺝﹶ ﻋﹶﻦﹾ ﻭﹶﺣﹶﺴﹶﺮﹶ ﷺ،اﷲِ ﺭﹶﺳﹸـــــﻮﻝﹸ ﺇﹺﻟﹶـــﻴﹾـــﻬﹶـــﺎ ﻓﹶـــﻘﹶـــﺎﻡﹶ ﺣﹶـــﻤﹾـــﻠﹶـــﻪﹸ، ﻳﹶــﺴﹾــﺘﹶــﻄﹺــﻊﹾ ﻓﹶـــﻠﹶـــﻢﹾ ﺫﹶﻟﹺـــﻚﹶ ﻳﹸﺨﹾﺒﹺﺮﹸﻧﹺﻲ ﺍﻟﱠﺬﹺﻱ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺍﻟﹾــﻤﹸــﻄﱠــﻠﹺــﺐﹸ ﻗﹶــــﺎﻝﹶ: ﻛﹶــﺜﹺــﻴــﺮﹲ ﻗﹶــــﺎﻝﹶ -ﺫﹺﺭﹶﺍﻋﹶـــﻴﹾـــﻪ ﺫﹺﺭﹶﺍﻋﹶـــــــﻲﹾ ﺑﹶــــﻴﹶــــﺎﺽﹺ ﺇﹺﻟﹶـــــﻰ ﺃﹶﻧﹾــــﻈﹸــــﺮﹸ ﻛﹶــــﺄﹶﻧﱢــــﻲ: ﻗﹶــــــﺎﻝﹶ ﷺ،اﷲِ ﺭﹶﺳﹸــــــــــﻮﻝﹺ ﻋﹶـــــﻦﹾ ﻋﹺــﻨﹾــﺪﹶ ﻓﹶــﻮﹶﺿﹶــﻌﹶــﻬﹶــﺎ ﺣﹶــﻤﹶــﻠﹶــﻬﹶــﺎ ﺛﹸــﻢﱠ ﻋﹶﻨﹾﻬﹸﻤﹶﺎ، ﺣﹶﺴﹶﺮﹶ ﺣﹺﻴﻦﹶ ﷺ،اﷲِ ﺭﹶﺳﹸــــﻮﻝﹺ ﻣﹺــﻦﹾ ﻣﹶـــﺎﺕﹶ ﻣﹶــﻦﹾ ﺇﹺﻟﹶــﻴﹾــﻪﹺ ﻭﹶﺃﹶﺩﹾﻓﹺــــﻦﹸ ﺃﹶﺧﹺـــﻲ، ﻗﹶــﺒﹾــﺮﹶ ﺑﹺــﻬﹶــﺎ ﺃﹶﺗﹶــﻌﹶــﻠﱠــﻢﹸ» :ﻭﹶﻗﹶـــﺎﻝﹶ ﺭﹶﺃﹾﺳﹺــــﻪﹺ، (.٢«ﺃﹶﻫﹾﻠﹺﻲ ﺣــﺴــﻦ ﺍﻟـــﺪﻓـــﻦ ﻓـــﻲ ﺍﻷﻗـــــﺎﺭﺏ ﻭﺟـــﻤـــﻊ» :۴ ﻗـــﺪﺍﻣـــﺔ ﺍﺑـــﻦ ﻗـــﺎﻝ ﻣﹺـــﻦﹾ ﻣﹶــــﺎﺕﹶ ﻣﹶــــﻦﹾ ﺇﹺﻟﹶــــﻴﹾــــﻪﹺ ﺃﺩﹾﻓﹺــــــﻦﹸ » :ﻣـــﻈـــﻌـــﻮﻥ ﺑـــﻦ ﻟــﻌــﺜــﻤــﺎﻥ ﺍﻟـــﻨـــﺒـــﻲﷺ ﻟـــﻘـــﻮﻝ (.٤) ﻋــﻠــﻴــﻬــﻢ ﻟــﻠــﺘــﺮﺣــﻢ ﻭﺃﻛــﺜــﺮ ﻟــﺰﻳــﺎﺭﺗــﻬــﻢ ﺃﺳــﻬــﻞ ﺫﻟــﻚ ﻭﻷﻥ(. ٣«ﺃﹶﻫﹾــﻠﹺــﻲ ﻭﻓــﻴــﻪ ﻭﺗــﻮﺳــﻴــﻌــﻪ، ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ ﺇﻋـــﻤـــﺎﻕ ﻭﻳــﺠــﺐ ﻭﺗــﻮﺳــﻴــﻌــﻪ، ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ ﺗــﻌــﻤــﻴــﻖ- ٩ . ٨٤٣١ ﻭﺭﻗﻢ ٣٤٣١، ﺑﺮﻗﻢ( ١) .٥٤٧٢ ﺑﺮﻗﻢ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ۴ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺣﺴﻨﻪ ٦٠٢٣، ﺑﺮﻗﻢ( ٢) .ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ ﺗﻘﺪﻡ( ٣) (.٢٤٤/٣ )ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ( ٤) ٦٢٦HQI@ÈflbÿycÎ@oÓ‡€a@ÂœÖ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٦٢٧٧٢٦ ٨١٠٢- ٦-٢ :ﺣﺪﻳﺜﺎﻥ : ﻗﺎﻝ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺳﻨﻨﻪ ﻓﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﺭﻭﺍﻩ :ﺍﻷﻭﻝ : ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻟﹸــﻮﺍ ﺃﹸﺣﹸــﺪﹴ، ﻳﹶــﻮﹾﻡﹶ ﷺ اﷲِ ﺭﹶﺳﹸــﻮﻝﹺ ﺇﹺﻟﹶــﻰ ﺍﻷﹶﻧﹾــﺼﹶــﺎﺭﹸ ﺟﹶــﺎﺀﹶﺕﹺ ﺍﺣﹾــــﻔﹺــــﺮﹸﻭﺍ » :ﻗﹶـــــﺎﻝﹶ ﺗﹶــــﺄﹾﻣﹸــــﺮﹸﻧﹶــــﺎ، ﻓﹶـــﻜﹶـــﻴﹾـــﻒﹶ ﻭﹶﺟﹶﻬﹾﺪﹲ، ﻗﹶﺮﹾﺡﹲ ﺃﹶﺻﹶﺎﺑﹶﻨﹶﺎ : ﻗﹺــﻴــﻞﹶ ،«ﺍﻟﹾــﻘﹶــﺒﹾــﺮﹺ ﻓﹺــﻲ ﻭﹶﺍﻟــﺜﱠــﻼﹶﺛﹶــﺔﹶ ﺍﻟــﺮﱠﺟﹸــﻠﹶــﻴﹾــﻦﹺ ﻭﹶﺍﺟﹾــﻌﹶــﻠﹸــﻮﺍ ﻭﹶﺃﹶﻭﹾﺳﹺــﻌﹸــﻮﺍ، ﺃﹶﺑﹺــﻲ ﺃﹸﺻﹺــﻴــﺐﹶ : ﻗﹶــﺎﻝﹶ ،«ﻗﹸــﺮﹾﺁﻧﹰــﺎ ﺃﹶﻛﹾــﺜﹶــﺮﹸﻫﹸــﻢﹾ » :ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﻳﹸــﻘﹶــﺪﱠﻡﹸ؟ ﻓﹶــﺄﹶﻳﱡــﻬﹸــﻢﹾ (.١ ) ﻭﹶﺍﺣﹺــﺪﹲ : ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﺃﹶﻭﹾ- ﺍﺛﹾــﻨﹶــﻴﹾــﻦﹺ ﺑﹶــﻴﹾــﻦﹶ ﻋﹶــﺎﻣﹺــﺮﹲ ﻳﹶــﻮﹾﻣﹶــﺌﹺــﺬﹴ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹺﷺ ﺭﹶﺳﹸـــﻮﻝﹺ ﻣﹶــﻊﹶ ﺧﹶــﺮﹶﺟﹾــﻨﹶــﺎ : ﻗــﺎﻝ ﺍﻷﻧــﺼــﺎﺭ ﻣــﻦ ﺭﺟــﻞ ﻋــﻦ :ﺍﻟــﺜــﺎﻧــﻲ ﻓﹶﺠﹶﻠﹶﺲﹶ ﺃﹶﺑﹺــﻲ، ﻣﹶــﻊﹶ ﻏﹸــﻼﻡﹲ ﻭﹶﺃﹶﻧﹶــﺎ ﺍﻷﹶﻧﹾــﺼﹶــﺎﺭﹺ ﻣﹺــﻦﹶ ﺭﹶﺟﹸــﻞﹴ ﺟﹺــﻨﹶــﺎﺯﹶﺓﹺ ﻓﹺــﻲ ﺍﻟﹾﺤﹶﺎﻓﹺﺮﹶ ﻳﹸﻮﺻﹺﻲ ﻓﹶﺠﹶﻌﹶﻞﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒﹾﺮﹺ، ﺣﹸﻔﹶﻴﹾﺮﹶﺓﹺ ﻋﹶﻠﹶﻰ ﷺاﷲِ ﺭﹶﺳﹸﻮﻝﹸ ﻗﹺـــﺒﹶـــﻞﹺ ﻣﹺـــــﻦﹾ ﻭﹶﺃﹶﻭﹾﺳﹺــــــــــﻊﹾ ﺍﻟـــــــــﺮﱠﺃﹾﺱﹺ، ﻗﹺــــﺒﹶــــﻞﹺ ﻣﹺـــــﻦﹾ ﺃﹶﻭﹾﺳﹺـــــــــﻊﹾ » :ﻭﹶﻳﹶـــــﻘﹸـــــﻮﻝﹸ (.٢«ﺍﻟﹾﺠﹶﻨﱠﺔﹺ ﻓﹺﻲ ﻟﹶﻪﹸ ﻋﹶﺬﹾﻕﹴ ﻟﹶﺮﹸﺏﱠ ﺍﻟﺮﱢﺟﹾﻠﹶﻴﹾﻦﹺ، ﻭﻗﺎﻝ ﻗﺎﻣﺔ، ﻗﺪﺭ ﻋﻤﻘﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺍﺳﺘﺤﺴﻦ ﻳــﻜــﻮﻥ ﺃﻥ ﻋــﺒــﺪﺍﻟــﻌــﺰﻳــﺰ ﺑـــﻦ ﻋــﻤــﺮ ﻭﺭﺃ ﺍﻟـــﺼـــﺪﺭ، ﺇﻟـــﻰ ﻳــﻌــﻤــﻖ ﺃﺣـــﻤـــﺪ (.٣) ﻣــﺘــﻘــﺎﺭﺑــﺔ ﻭﻫــﻲ ﺍﻟــﺴــﺮﺓ، ﺇﻟــﻰ ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ ﺣــﻔــﺮ ﺍﻟﺮﻳﺢ، ﺧﺮﻭﺝ ﻳﻤﻨﻊ ﺗﻌﻤﻴﻘﹰﺎ ﻳﻌﻤﻖ: .٤٥٧٢ ﺑﺮﻗﻢ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ٥١٢٣، ﺑﺮﻗﻢ( ١) .ﻗﻮﻱ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ: ﻣﺤﻘﻘﻮﻩ ﻭﻗﺎﻝ ٥٦٤٣٢، ﺑﺮﻗﻢ( ١٥٤/٨٣ )ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺴﻨﺪ( ٢) (.٧٢٤/٣ )ﻗﺪﺍﻣﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﺍﻧﻈﺮ( ٣)
عدد الصفحات ٦٢٨٨٢٦ ٨١٠٢- ٦-٢ (.١) ﻟــﻪ ﺍﻟــﺴــﺒــﺎﻉ ﻭﺣــﻔــﺮ ﻓــﻲ ﻋــﻠــﻴــﻬــﻤــﺎ ﺍﻟــﻌــﻤــﻞ ﻟــﺠــﺮﻳــﺎﻥ ﻭﺍﻟــﺸــﻖ، ﺍﻟــﻠــﺤــﺪ ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ ﻓــﻲ ﻳــﺠــﻮﺯ :ﺃﺣــﺎﺩﻳــﺚ ﺫﻟــﻚ ﻭﻓــﻲ ﺃﻓــﻀــﻞ، ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻟــﻜــﻦ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ، ﻋــﻬــﺪ ﻣــﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ ﺃﻧــﺲ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺳــﻨــﻨــﻪ ﻓــﻲ ﻣــﺎﺟــﻪ ﺍﺑــﻦ ﺭﻭ: ﺍﻷﻭﻝ ،(٢) ﻳﻀﺮﺡ ﻭﺁﺧﺮ ﻳﻠﺤﺪ ﺭﺟﻞ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲﷺ ﺗﻮﻓﻲ ﻟﻤﺎ: ﻗﺎﻝ ﻓﺄﹸﺭﺳﻞ ﺗﺮﻛﻨﺎﻩ، ﺳﺒﻖ ﻓﺄﻳﻬﻤﺎ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ، ﻭﻧﺒﻌﺚ ﺭﺑﻨﺎ ﻧﺴﺘﺨﻴﺮ: ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ (. ٣) ﻟــﻠــﻨــﺒــﻲﷺ ﻓــﻠــﺤــﺪﻭﺍ ﺍﻟــﻠــﺤــﺪ، ﺻــﺎﺣــﺐ ﻓــﺴــﺒــﻖ ﺇﻟــﻴــﻬــﻤــﺎ، ﻋــﺒــﺎﺱﮏ ﺍﺑــﻦ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺳــﻨــﻨــﻪ ﻓــﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑــﻮ ﺭﻭ: ﺍﻟــﺜــﺎﻧــﻲ ﻓــﻲ ﻭﺍﻟــﻠــﺤــﺪ» .(٤«ﻟﹺﻐﹶﻴﹾﺮﹺﻧﹶﺎ ﻭﹶﺍﻟﺸﱠﻖﱡ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺍﻟﻠﱠﺤﹾﺪﹸ » :ﻗـــﺎﻝ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﺃﻥ ﺛــﻢ ﻃـــــﻮﻻﹰ، ﺃﺳـــﻔـــﻞ ﺇﻟــــﻰ ﺍﻟـــﺼـــﻠـــﺒـــﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻓـــﻲ ﻳـــﺤـــﻔـــﺮ ﺃﻥ ﻫـــﻮ: ﺍﻟـــﻘـــﺒـــﺮ ﻟــﻴــﻮﺿــﻊ ﺍﻟــﻘــﺒــﻠــﺔ ﺟــﻬــﺔ ﻣـــﻦ ﺍﻟــــﺬﻱ ﺟــﺎﻧــﺒــﻪ ﺇﻟـــﻰ ﺑــﺎﻟــﺤــﻔــﺮ ﺍﻟـــﺤـــﺎﻓـــﺮ ﻳــﻤــﻴــﻞ ﺇﻻ ﺫﻟـــﻚ ﻳــﺘــﻴــﺴــﺮ ﻭﻻ ﺍﻟــﻘــﺒــﻠــﺔ، ﻣــﺴــﺘــﻘــﺒــﻼﹰ ﺍﻟــﺠــﺎﻧــﺒــﻲ ﺍﻟــﺤــﻔــﺮ ﻓــﻲ ﺍﻟــﻤــﻴــﺖ ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ ﻳــﺤــﻔــﺮ ﺃﻥ: ﻫـــﻮ ﻭﺍﻟــﺸــﻖ ﺍﻟــﻤــﺘــﻤــﺎﺳــﻜــﺔ، ﺃﻭ ﺍﻟــﺼــﻠــﺒــﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻓــﻲ ﻭﻳــﻜــﻮﻥ ﻃــــﻮﻻﹰ، ﺫﻟـــﻚ ﻓـــﻲ ﺍﻟــﻤــﻴــﺖ ﻟــﻴــﻮﺿــﻊ ﻓــﻘــﻂ ﻃــــﻮﻻﹰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓـــﻲ (.٢٢٤/٨ )ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻓﺘﺎﻭ( ١) ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ. ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻟﻀﺮﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻀﺮﻳﺢ ﻳﻌﻤﻞ ﺃﻱ( ٢) (.١٨/٢) .٤٦٢١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺎﺟﺔ ﺍﺑﻦ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ٧٥٥١، ﺑﺮﻗﻢ( ٣) ﺑﺮﻗﻢ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑــﻲ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ۴ﻓــﻲ ﺍﻷﻟــﺒــﺎﻧــﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ٨٠٢٣، ﺑــﺮﻗــﻢ ٢٦٣( ٤) .٧٤٧٢ ٨٢٦HQI@ÈflbÿycÎ@oÓ‡€a@ÂœÖ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٦٢٩٩٢٦ ٨١٠٢- ٦-٢ (.١) «ﺍﻟﺮﻣﻠﻴﺔ ﻛﺎﻷﺭﺽ ﺍﻟــﻤــﺘــﻤــﺎﺳــﻜــﺔ، ﻏــﻴــﺮ ﺍﻟﺮﺧﻮﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣــﻦ ﺃﻓـــﻀـــﻞ ﺍﻟـــﻠـــﺤـــﺪ ﺃﻥ ﻋـــﻠـــﻰ ﺗــــﺪﻝ ﻭﻏـــﻴـــﺮﻫـــﺎ ﺍﻷﺣــــﺎﺩﻳــــﺚ ﻓـــﻬـــﺬﻩ ﺇﻟــﻴــﻪ، ﺍﻟــﺤــﺎﺟــﺔ ﻋــﻨــﺪ ﺟـــﺎﺋـــﺰ ﻭﺍﻟـــﺸـــﻖ ﻟــﻨــﺒــﻴــﻪ، ﺍﺧـــﺘـــﺎﺭﻩ اﷲ ﻷﻥ ﺍﻟـــﺸـــﻖ؛ (.٢) ﺭﺧــﻮﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﺗــﻜــﻮﻥ ﻛــﺄﻥ ﻧــﺒــﻴــﻨــﺎ ﻋـــﻠـــﻰ ﻭﺳـــﻠـــﻢ اﷲ ﻭﺻـــﻠـــﻰ ﺍﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻤـــﻴـــﻦ، ﺭﺏ ﷲ ﻭﺍﻟـــﺤـــﻤـــﺪ .ﺃﺟــﻤــﻌــﻴــﻦ ﻭﺻــﺤــﺒــﻪ ﺁﻟــﻪ ﻭﻋــﻠــﻰ ﻣــﺤــﻤــﺪ (.٢٢٤/٨ )ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻓﺘﺎﻭ( ١) ﻭﻫــﻒ ﺑــﻦ ﺳﻌﻴﺪ. ﺩ ﺍﻟــﻤــﺆﻣــﻦ، ﻭﺻـــﻼﺓ ﺑــﺘــﺼــﺮﻑ،( ٩٨٢/٥ )ﻟــﻠــﻨــﻮﻭﻱ ﺍﻟــﻤــﺠــﻤــﻮﻉ: ﺍﻧــﻈــﺮ( ٢) (.٠٠٣١-٩٩٢١/٣ )ﺍﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ
عدد الصفحات ٦٣٠٠٣٦ ٨١٠٢- ٦-٢ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٦٣١١٣٦ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻻ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ،اﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﷲ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻋﺒﺪﻩ ﻣﺤﻤﺪﺍﹰ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﻟﻪ، ﺷﺮﻳﻚ ﻻ ﻭﺣﺪﻩ اﷲ ﺇﻻ ﺇﻟﻪ ..ﻭﺑــﻌــﺪ ﻓــﻲ ﻭﺭﺩ ﺍﻟــﺬﻱ ﺍﻟــﻤــﻴــﺖ ﺩﻓــﻦ ﺃﺣــﻜــﺎﻡ ﻋــﻦ ﻟــﻠــﺤــﺪﻳــﺚ ﻓــﺎﺳــﺘــﻜــﻤــﺎﻻﹰ :ﺫﻟــﻚ ﻓــﻤــﻦ ﺍﻟــﺴــﺎﺑــﻘــﺔ، ﺍﻟــﻜــﻠــﻤــﺔ ١- ﺍﻟــﻤــﺘــﻮﻓــﻰ ﻛـــﺎﻥ ﻭﻟـــﻮ ﺍﻟـــﺮﺟـــﺎﻝ، ﺍﻟــﻤــﻴــﺖ ﺇﻧــــﺰﺍﻝ ﻳــﺘــﻮﻟــﻰ ﺍﻟـــﺬﻱ ﺃﻥ» ﻋــﻤــﻞ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﻭﺟــــﺮ ﺍﻟـــﻨـــﺒـــﻲﷺ، ﻋــﻬــﺪ ﻓـــﻲ ﺍﻟــﻤــﻌــﻬــﻮﺩ ﻷﻧـــﻪ ﺃﻧـــﺜـــﻰ ﺭﻭ ﺫﻟــــﻚ، ﻋـــﻠـــﻰ ﺍﻷﻗـــــﻮ ﻭﻷﻧـــﻬـــﻢ ﺍﻟـــﻴـــﻮﻡ؛ ﺣـــﺘـــﻰ ﺍﻟــﻤــﺴــﻠــﻤــﻴــﻦ ﺃﻥ ﺃﺑــــــﺰ ﺑــــﻦ ﻋــــﺒــــﺪﺍﻟــــﺮﺣــــﻤٰــــﻦ ﺣــــﺪﻳــــﺚ ﻣــــﻦ ﺳـــﻨـــﻨـــﻪ ﻓــــﻲ ﺍﻟـــﺒـــﻴـــﻬـــﻘـــﻲ ﺃﺭﺑـــﻌﹰـــﺎ، ﺟــﺤــﺶ ﺑــﻨــﺖ ﺯﻳـــﻨـــﺐ ﻋــﻠــﻰ ﺍﻟــﺨــﻄــﺎﺏﮕﻛــﺒــﺮ ﺑـــﻦ ﻋــﻤــﺮ ﻭﻛـــﺎﻥ ﻗـــﺒـــﺮﻫـــﺎ؟ ﻳــﺪﺧــﻠــﻬــﺎ ﻣـــﻦ ﺍﻟـــﻨـــﺒـــﻲﷺ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺇﻟـــﻰ ﺃﺭﺳــــﻞ ﺛـــﻢ ﻋﻨﻬﻦ اﷲ ﺭﺿﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺄﺭﺳﻠﻦ ﻗﺒﺮﻫﺎ، ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﻋﻤﺮ (.١) ﺻــﺪﻗــﻦ: ﻗــﺎﻝ ﺣــﻴــﺎﺗــﻬــﺎ، ﻓــﻲ ﻳــﺮﺍﻫــﺎ ﻛــﺎﻥ ﻣــﻦ ﻗــﺒــﺮﻫــﺎ ﻳــﺪﺧــﻠــﻬــﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻟــﺒــﺎﻧــﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ٠٣٠٧، ﺑــﺮﻗــﻢ ،(٧٨٣-٦٨٣/٧ )ﺍﻟﻜﺒﺮ ﺍﻟﺴﻨﻦ( ١) . ﺹ٧٨١ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﺰ ﺃﺣﻜﺎﻡ
عدد الصفحات ٦٣٢٢٣٦ ٨١٠٢- ٦-٢ ﺍﻧﻜﺸﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻷﻓﻀﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﺇﻧﺰﺍﻝ ﺗﻮﻟﺖ ﻟﻮ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻷﻥ (.١) «ﺟــﺎﺋــﺰ ﻏــﻴــﺮ ﻭﻫــﻮ ﺍﻷﺟــﺎﻧــﺐ، ﺃﻣــﺎﻡ ﺃﺑــﺪﺍﻧــﻬــﻦ ﻣــﻦ ﺷــﻲﺀ ٢ - ﻳــﺒــﺮﺯ ﻭﻻ ﻳــﻈــﻬــﺮ ﻟــﺌــﻼ ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ ﻓــﻲ ﺇﺩﺧــﺎﻟــﻬــﺎ ﻋــﻨــﺪ ﺍﻟــﻤــﺮﺃﺓ ﻗــﺒــﺮ ﻳﹸــﻐــﻄــﻰ ﻓــﻲ ﻧـــﻌـــﻠـــﻢ ﻻ» :ﻗــــﺪﺍﻣــــﺔ ﺍﺑـــــﻦ ﻗـــــﺎﻝ ﺷــــــﻲﺀ، ﺟـــﺴـــﺪﻫـــﺎ ﻣـــﻌـــﺎﻟـــﻢ ﻣــــﻦ ﺫﻛــﺮ ﺃﻥ ﺑــﻌــﺪ -ﻗــﺎﻝ ﺛــﻢ ﺧــﻼﻓﹰــﺎ، ﺍﻟــﻌــﻠــﻢ ﺃﻫــﻞ ﺑــﻴــﻦ ﻫــﺬﺍ ﺍﺳــﺘــﺤــﺒــﺎﺏ ﻳــﺒــﺪﻭ ﺃﻥ ﻳــﺆﻣــﻦ ﻭﻻ ﻋــﻮﺭﺓ، ﺍﻟــﻤــﺮﺃﺓ ﻷﻥ: ﺫﻟــﻚ ﻓــﻲ ﺍﻵﺛــﺎﺭ ﺑــﻌــﺾ (. ٢) «ﺍﻟــﺤــﺎﺿــﺮﻭﻥ ﻓــﻴــﺮﺍﻩ ﺷــﻲﺀ ﻣــﻨــﻬــﺎ ﺍﻟــﺴــﻠــﻒ ﻓــﻌــﻠــﻪ ﻣــﻤــﺎ ﻫـــﺬﺍ ﺃﻥ» :ﻋــﺜــﻴــﻤــﻴــﻦ۴ ﺍﺑـــﻦ ﺍﻟــﺸــﻴــﺦ ﻗـــﺎﻝ ﻭﻟــﺌــﻼ ﻟـــﻬـــﺎ، ﺃﺳـــﺘـــﺮ ﻫــــﺬﺍ ﻷﻥ ؛اﷲ ﺭﺣـــﻤـــﻬـــﻢ ﺍﻟـــﻌـــﻠـــﻤـــﺎﺀ ﻭﺍﺳـــﺘـــﺤـــﺒـــﻪ ﻫــﺬﺍ ﻭﻳــﻜــﻮﻥ ﺑــﻮﺍﺟــﺐ، ﻟــﻴــﺲ ﻫــﺬﺍ ﻭﻟــﻜــﻦ ﺟــﺴــﻤــﻬــﺎ، ﻣــﻌــﺎﻟــﻢ ﺗــﺒــﺮﺯ (.٣) «ﻋــﻠــﻴــﻬــﺎ ﺍﻟــﻠــﺒــﻦ ﻳــﺼــﻒ ﺃﻥ ﺇﻟــﻰ ﺍﻟــﺘــﺴــﺠــﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻟــﺘــﺨــﻤــﻴــﺮ ٣- Ë ﴿: ﺗـــﻌـــﺎﻟـــﻰ ﻗـــﻮﻟـــﻪ ﻟـــﻌـــﻤـــﻮﻡ: ﺑــــﺈﻧــــﺰﺍﻟــــﻪ ﺃﺣــــﻖ ﺍﻟـــﻤـــﻴـــﺖ ﺃﻭﻟــــﻴــــﺎﺀ ﴾Ù Ø × Ö Õ Ô ÓÒ Ñ Ð Ï Î Í Ì ـــــﺖﹸ ﻏﹶــــــﺴﱠــــــﻠﹾـ » :ﻋـــــــﻠـــــــﻲﮕﻗـــــــﺎﻝ ﻭﻟــــــﺤــــــﺪﻳــــــﺚ ،[٥٧: ﺍﻷﻧـــــــــــــﻔـــــــــــــﺎﻝ] ﺃﹶﺭﹶ ﻓﹶـــﻠﹶـــﻢﹾ ﺍﻟﹾـــﻤﹶـــﻴﱢـــﺖﹺ ﻣﹺـــﻦﹶ ﻳﹶـــﻜﹸـــﻮﻥﹸ ﻣﹶـــﺎ ﺃﹶﻧﹾـــﻈﹸـــﺮﹸ ﻓﹶـــﺬﹶﻫﹶـــﺒﹾـــﺖﹸ ﷺاﷲِ ﺭﹶﺳﹸــــــﻮﻝﹶ ﺩﻭﻥ( ٤) ﻭﺇﺟـــﻨـــﺎﻧـــﻪ ﺩﻓــﻨــﻪ ﻭﻭﻟـــﻲ ،«ﻭﹶﻣﹶـــﻴﱢـــﺘﹰـــﺎ ﺣﹶــﻴ ﻃﹶــﻴﱢــﺒﹰــﺎ ﻭﹶﻛﹶــــﺎﻥﹶ ﺷﹶــﻴﹾــﺌﹰــﺎ، . ﺹ٦٨١ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﺰ ﺃﺣﻜﺎﻡ( ١) (.١٣٤/٣ )ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ( ٢) (. ٤٧١-٣٧١/٧١ )ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺍﺑﻦ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻣﺠﻤﻮﻉ( ٣) (. ٧٠٣/١ )ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺳﺘﺮﻩ،: ﺇﺟﻨﺎﻧﻪ( ٤) ٢٣٦HRI@ÈflbÿycÎ@oÓ‡€a@ÂœÖ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٦٣٣٣٣٦ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻣــﻮﻟــﻰ ﻭﺻـــﺎﻟـــﺢ ﻭﺍﻟـــﻔـــﻀـــﻞ، ﻭﺍﻟـــﻌـــﺒـــﺎﺱ، ﻋـــﻠـــﻲ،: ﺃﺭﺑــــﻌــــﺔ ﺍﻟـــﻨـــﺎﺱ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻧﺼﺐ ﻟﺤﺪﹰﺍ، اﷲ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﻟﹸﺤﹺﺪ ﷺ،اﷲ ﺭﺳﻮﻝ (.١) ﻧــﺼــﺒﹰــﺎ ﻏﹶــــﺴﱠــــﻞﹶ » :ﻗـــــﺎﻝ ﻋـــﺎﻣـــﺮ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣــــﻦ ﺳـــﻨـــﻨـــﻪ ﻓــــﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑــــﻮ ﻭﺭﻭ ﻭﹶﻫﹸــــﻢﹾ ﺯﹶﻳﹾـــــﺪﹴ، ﺑﹾــــﻦﹸ ﻭﹶﺃﹸﺳﹶــــﺎﻣﹶــــﺔﹸ ﻭﹶﺍﻟﹾـــﻔﹶـــﻀﹾـــﻞﹸ، ﻋﹶـــﻠﹺـــﻲﱞ، ﷺ ﺍﻟﻠﱠﻪﹺ ﺭﹶﺳﹸـــــﻮﻝﹶ ﺃﻧــﻬــﻢ- ﻣــﺮﺣــﺐ ﺃﺑــﻮ ﺃﻭ – ﻣــﺮﺣــﺐ ﺣــﺪﺛــﻨــﺎ: ﻗــﺎﻝ«ﻗﹶــﺒﹾــﺮﹶﻩﹸ ﺃﹶﺩﹾﺧﹶـــﻠﹸـــﻮﻩﹸ : ﻗــﺎﻝ ﻋــﻠــﻲ ﻓـــﺮﻍ ﻓــﻠــﻤــﺎ ﻋـــﻮﻑ، ﺑــﻦ ﻋــﺒــﺪﺍﻟــﺮﺣــﻤٰــﻦ ﻣــﻌــﻬــﻢ ﺃﺩﺧـــﻠـــﻮﺍ (.٢«ﺃﹶﻫﹾــﻠﹸــﻪﹸ ﺍﻟــﺮﱠﺟﹸــﻞﹶ ﻳﹶــﻠﹺــﻲ ﺇﹺﻧﱠــﻤﹶــﺎ» ٤ - ﺍﻹﻣــﺎﻡ ﺭﻭ ﻟــﻤــﺎ ﺯﻭﺟــﺘــﻪ، ﺩﻓــﻦ ﺑــﻨــﻔــﺴــﻪ ﻳــﺘــﻮﻟــﻰ ﺃﻥ ﻟــﻠــﺰﻭﺝ ﻳــﺠــﻮﺯ ﻋــﻠــﻲﱠ ﺩﺧـــﻞ: ﻗـــﺎﻟـــﺖ ﻋــﺎﺋــﺸــﺔﭫ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣـــﻦ ﻣــﺴــﻨــﺪﻩ ﻓـــﻲ ﺃﺣــﻤــﺪ ﻭﺍﺭﺃﺳـــﺎﻩ،: ﻓــﻘــﻠــﺖ ﻓــﻴــﻪ، ﺑﹸـــﺪﺉ ﺍﻟـــﺬﻱ ﺍﻟــﻴــﻮﻡ ﻓــﻲ ﷺاﷲ ﺭﺳـــﻮﻝ ،«ﻭﹶﺩﹶﻓﹶـــﻨﹾـــﺘﹸـــﻚﹺ ﻓﹶــﻬﹶــﻴﱠــﺄﹾﺗﹸــﻚﹺ ﺣﹶـــﻲﱞ، ﻭﹶﺃﹶﻧﹶــــﺎ ﻛﹶـــﺎﻥﹶ ﺫﹶﻟﹺـــﻚﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﻭﹶﺩﹺﺩﹾﺕﹸ » :ﻓــﻘــﺎﻝ ﺑﺒﻌﺾ ﻋﺮﻭﺳﹰﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺑﻚ ﻛﺄﻧﻲ: ﻏﻴﺮ - ﻓﻘﻠﺖ: ﻗﺎﻟﺖ ﺣﹶــﺘﱠــﻰ ﻭﹶﺃﹶﺧﹶــــﺎﻙﹺ ﺃﹶﺑﹶــــﺎﻙﹺ ﹺﻟﹺــﻲ ﺍﺩﹾﻋﹸـــــﻮﺍ ! ﻭﹶﺍﹾﺭﹶﺃﹾﺳﹶـــــﺎﻩﹾ ﻭﹶﺃﹶﻧﹶــــﺎ » :ﻗـــﺎﻝ ﻧــﺴــﺎﺋــﻚ، ﻭﹶﻳﹶــﺘﹶــﻤﹶــﻨﱠــﻰ ﻗﹶــﺎﺋﹺــﻞﹲ، ﻳﹶــﻘﹸــﻮﻝﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﺧﹶـــﺎﻑﹸ ﻓﹶــﺈﹺﻧﱢــﻲ ﻛﹺــﺘﹶــﺎﺑﹰــﺎ، ﺑﹶــﻜﹾــﺮﹴ ﻷﹺﹶﺑﹺــﻲ ﺃﹶﻛﹾــﺘﹸــﺐﹶ ﺃﹶﺑﹶـــﺎ ﺇﹺﻻﱠ ﻭﹶﺍﻟﹾـــﻤﹸـــﺆﹾﻣﹺـــﻨﹸـــﻮﻥﹶ ﻭﹶﺟﹶــــﻞﱠ ﻋﹶـــﺰﱠ ﺍﻟـــﻠﱠـــﻪﹸ ﻭﹶﻳﹶـــﺄﹾﺑﹶـــﻰ ﺃﹶﻭﹾﻟﹶـــــﻰ، ﺃﹶﻧﹶــــﺎ: ﻣﹸـــﺘﹶـــﻤﹶـــﻦﱟ ﺍﻟــﻠــﻴــﻠــﺔ ﺗــﻠــﻚ ﻳــﻄــﺄ ﻟــﻢ ﻛــﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺑــﻤــﺎ ﻣــﺸــﺮﻭﻁ ﺫﻟــﻚ ﻟــﻜــﻦ(. ٣«ﺑﹶــﻜﹾــﺮﹴ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﻭﺻﺤﺤﻪ ٤٢١٧، ﺑﺮﻗﻢ ،(٤٣٤/٧ )ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ ﺍﻟﻜﺒﺮ ﺍﻟﺴﻨﻦ( ١) . ٧٨١-ﺹ٦٨١ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﺰ . ٨٤٧٢ ﺑﺮﻗﻢ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ٩٠٢٣، ﺑﺮﻗﻢ( ٢) .ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻦ ﺷﺮﻁ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ: ﻣﺤﻘﻘﻮﻩ ﻭﻗﺎﻝ ٣١١٥٢، ﺑﺮﻗﻢ ،(٠٥/٢٤( )٣ )
عدد الصفحات ٦٣٤٤٣٦ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﻮ ﺑﺪﻓﻨﻬﺎ، ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻮ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻛﺎﻥ ﺩﻓﻨﻬﺎ ﻟﻪ ﻳﺸﺮﻉ ﻟﻢ ﻭﺇﻻ ﷺاﷲِ ﻟﹺــﺮﹶﺳﹸــﻮﻝﹺ ﺑﹺــﻨﹾــﺘﹰــﺎ ﺷﹶــﻬﹺــﺪﹾﻧﹶــﺎ : ﻗــﺎﻝ ﺃﻧــﺲﮕ ﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﺃﺟــﻨــﺒــﻴﹰــﺎ ﺛﹸﻢﱠ ﺗﹶﺪﹾﻣﹶﻌﹶﺎﻥﹺ، ﻋﹶﻴﹾﻨﹶﻴﹾﻪﹺ ﻓﹶﺮﹶﺃﹶﻳﹾﺖﹸ ﺍﻟﻘﹶﺒﹾﺮﹺ، ﻋﹶﻠﹶﻰ ﺟﹶﺎﻟﹺﺲﹲ ﷺ اﷲِ ﻭﹶﺭﹶﺳﹸﻮﻝﹸ : ﻃﹶﻠﹾﺤﹶﺔﹶ ﺃﹶﺑﹸﻮ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ «ﻟﻠﱠﻴﹾﻠﹶﺔﹶ؟ ﺍ ﻳﹸﻘﹶﺎﺭﹺﻑﹺ ﻟﹶﻢﹾ ﺃﹶﺣﹶﺪﹴ ﻣﹺﻦﹾ ﻓﹺﻴﻜﹸﻢﹾ ﻫﹶﻞﹾ » :ﻗﹶﺎﻝﹶ (.١) ﻓﹶﻘﹶﺒﹶﺮﹶﻫﹶﺎ ﻗﹶﺒﹾﺮﹺﻫﹶﺎ ﻓﹺــﻲ ﻓﹶــﻨﹶــﺰﹶﻝﹶ ،«ﻗﹶــﺒﹾــﺮﹺﻫﹶــﺎ ﻓﹺــﻲ ﻓﹶــﺎﻧﹾــﺰﹺﻝﹾ » :ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﺃﹶﻧﹶــﺎ، ﺍﻟــﺒــﻌــﻴــﺪ ﺇﻳـــﺜـــﺎﺭ ﺍﻟـــﺤـــﺪﻳـــﺚ ﻓــــﻲ» :ﺣـــﺠـــﺮ۴ ﺍﺑــــﻦ ﺍﻟـــﺤـــﺎﻓـــﻆ ﻗــــﺎﻝ ﻋــﻠــﻰ - ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﻮ – ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻣﻮﺍﺭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﺫ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺻــﻨــﻌــﺘــﻪ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻷﻧــﻬــﺎ ﺑــﺬﻟــﻚ ﺁﺛـــﺮﻩ ﺇﻧــﻤــﺎ: ﻭﻗـــﻴـــﻞ ﻭﺍﻟــــﺰﻭﺝ، ﺍﻷﺏ ﻟﻢ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩﷺ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻇﺎﻫﺮ ﻓﺈﻥ ﻧﻈﺮ، ﻭﻓﻴﻪ (.٢) «ﺟــﻤــﺎﻉ ﺍﻟــﻠــﻴــﻠــﺔ ﺗــﻠــﻚ ﻓــﻲ ﻣــﻨــﻪ ﻳــﻘــﻊ ٥ - ﺇﺳــﺤــﺎﻕ ﺃﺑــﻲ ﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ، ﻣــﺆﺧــﺮ ﻣــﻦ ﺍﻟــﻤــﻴــﺖ ﺇﺩﺧـــﺎﻝ ﺍﻟــﺴﹸــﻨــﺔ ﻳﹶــﺰﹺﻳــﺪﹶ، ﺑﹾـــﻦﹸ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹺ ﻋﹶــﺒﹾــﺪﹸ ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ ﻳﹸــﺼﹶــﻠﱢــﻲﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﺍﻟﹾـــﺤﹶـــﺎﺭﹺﺙﹸ ﺃﹶﻭﹾﺻﹶــــﻰ » :ﻗـــﺎﻝ ﻫﹶــﺬﹶﺍ : ﻭﹶﻗﹶــﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾــﻘﹶــﺒﹾــﺮﹺ ﺭﹺﺟﹾــﻠﹺــﻲ ﻗﹺــﺒﹶــﻞﹺ ﻣﹺــﻦﹾ ﺍﻟﹾــﻘﹶــﺒﹾــﺮﹶ ﺃﹶﺩﹾﺧﹶــﻠﹶــﻪﹸ ﺛﹸــﻢﱠ ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ ﻓﹶــﺼﹶــﻠﱠــﻰ (.٣«ﺍﻟــﺴﱡــﻨﱠــﺔﹺ ﻣﹺــﻦﹶ : ﻗــﺎﻝ ﺳــﻴــﺮﻳــﻦ ﺍﺑــﻦ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﻣــﺴــﻨــﺪﻩ ﻓــﻲ ﺃﺣــﻤــﺪ ﺍﻹﻣــﺎﻡ ﻭﺭﻭ ﺭﹺﺟﹾﻞﹶ ﻗﹺﺒﹶﻞﹺ ﻣﹺﻦﹾ ﻓﹶﺴﹸﻞﱠ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤﹶﻴﱢﺖﹺ ﻓﹶﺄﹶﻣﹶﺮﹶ ﺟﹺﻨﹶﺎﺯﹶﺓﹴ، ﻓﹺﻲ ﺃﹶﻧﹶﺲﹴ ﻣﹶﻊﹶ ﻛﹸﻨﹾﺖﹸ» .٢٤٣١ ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ١) (. ٩٥١/٣ )ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻓﺘﺢ( ٢) .ﺹ٠٩١ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﺰ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ١١٢٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﻦ( ٣) ٤٣٦HRI@ÈflbÿycÎ@oÓ‡€a@ÂœÖ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٦٣٥٥٣٦ ٨١٠٢- ٦-٢ (. ١«ﺍﻟﹾــﻘﹶــﺒﹾــﺮﹺ ٦ - ﻣــﻠــﺔ ﻭﻋــــﻠــــﻰ ،اﷲ ﺑــــﺴــــﻢ» :ﺍﻟــــﻘــــﺒــــﺮ ﺍﻟـــﻤـــﻴـــﺖ ﺇﺩﺧـــــــﺎﻝ ﻋـــﻨـــﺪ ﻳــــﻘــــﻮﻝ ﺇﺫﺍ ﻛــﺎﻥ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﺃﻥ ﻋــﻤــﺮ ﺍﺑــﻦ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻭﺍﻟــﺪﻟــﻴــﻞ «اﷲ ﺭﺳﻮﻝ : ﻗـــﺎﻝ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﺃﻥ ﻟــﻔــﻆ ﻭﻓـــﻲ - ﻗـــﺎﻝ ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ ﻓـــﻲ ﺍﻟــﻤــﻴــﺖ ﻭﺿـــﻊ ﺳﹸﻨﱠﺔﹺ ﻭﹶﻋﹶﻠﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪﹺ ﺑﹺﺴﹾﻢﹺ : ﻓﹶﻘﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﺍﻟﹾﻘﹸﺒﹸﻮﺭﹺ ﻓﹺﻲ ﻣﹶﻮﹾﺗﹶﺎﻛﹸﻢﹾ ﻭﹶﺿﹶﻌﹾﺘﹸﻢﹾ ﺇﹺﺫﹶﺍ » .(٣«ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹺ ﺭﹶﺳﹸــﻮﻝﹺ ﻣﹺــﻠﱠــﺔﹺ» :ﺭﻭﺍﻳــﺔ ﻭﻓــﻲ(. ٢«ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹺ ﺭﹶﺳﹸــﻮﻝﹺ ٧ - ﻗــﺒــﺎﻟــﺔ ﻭﻭﺟــﻬــﻪ ﺍﻟــﻴــﻤــﻴــﻦ، ﺟــﻨــﺒــﻪ ﻋــﻠــﻰ ﻗــﺒــﺮﻩ ﻓــﻲ ﺍﻟــﻤــﻴــﺖ ﻳــﺠــﻌــﻞ ﺃﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎﺭﻫﺎ، ﺇﻟﻰ ﻭﺭﺟﻼﻩ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ، ﻳﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻭﺭﺃﺳﻪ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ، ﺇﻟــﻰ ﷺاﷲ ﺭﺳـــﻮﻝ ﻋــﻬــﺪ ﻣــﻦ ﺍﻹﺳـــﻼﻡ ﺃﻫـــﻞ ﻋــﻤــﻞ ﺟـــﺮ ﻫـــﺬﺍ ﺛﺒﺖ ﻭﻗﺪ ،(٤) ﺍﻷﺭﺽ ﻇﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺒﺮﺓ ﻛﻞ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻫﺬﺍ، ﻳﻮﻣﻨﺎ ﺃﹶﺣﹾـــﻴﹶـــﺎﺀﹰ ﻗﹺـــﺒﹾـــﻠﹶـــﺘﹺـــﻜﹸـــﻢﹾ ﺍﻟﹾــــﺤﹶــــﺮﹶﺍﻡﹺ ﺍﻟﹾــــﺒﹶــــﻴﹾــــﺖﹺ» :ﻗــــﺎﻝ ﺃﻧـــﻪ ﺍﻟـــﻨـــﺒـــﻲﷺ ﻋـــﻦ (.٥«ﻭﹶﺃﹶﻣﹾــﻮﹶﺍﺗﹰــﺎ ٨ - ﻋــﻠــﻰ ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ ﺩﺍﺧـــﻞ ﺍﻟــﻤــﻴــﺖ ﻭﺿـــﻊ ﺇﺫﺍ ﺍﻟــﻌــﻘــﺪ ﺍﻟــﻤــﻴــﺖ ﻋـــﻦ ﺗﹸـــﺤﹶـــﻞﱡ .ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻦ ﺷﺮﻁ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ: ﻣﺤﻘﻘﻮﻩ ﻭﻗﺎﻝ ١٨٠٤، ﺑﺮﻗﻢ ،(٢٦١/٧( )١ ) ﻋﻠﻰ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﺰ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ٣١٢٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﻦ( ٢) . ﺑﻮﻗﻔﻪ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻦ، ﺭﺟــﺎﻝ ﺭﺟﺎﻟﻪ: ﻣﺤﻘﻘﻮﻩ ﻭﻗــﺎﻝ ٢١٨٤ ﺑﺮﻗﻢ ،(٠٣٤/٨ )ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻹﻣــﺎﻡ ﻣﺴﻨﺪ( ٣) . ﺑﻮﻗﻔﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﻗﺎﻝ (. ٤٠٤/٣ )ﺣﺰﻡ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻤﺤﻠﻰ( ٤) ﻓﻲ ﺍﻷﻟــﺒــﺎﻧــﻲ۴ ﺍﻟــﺸــﻴــﺦ ﻭﺣــﺴــﻨــﻪ ٥٧٨٢، ﺑــﺮﻗــﻢ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑـــﻲ ﺳــﻨــﻦ ﻓــﻲ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺟـــﺰﺀ( ٥) .٩٩٤٢ ﺑﺮﻗﻢ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ
عدد الصفحات ٦٣٦٦٣٦ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻣــﻦ ﺍﻟــﻌــﻘــﺪ ﺣـــﻞ ﻭﺃﻣــــﺎ» :۴ ﻗـــﺪﺍﻣـــﺔ ﺍﺑـــﻦ ﻗـــﺎﻝ ﺍﻷﻳـــﻤـــﻦ، ﺟــﻨــﺒــﻪ ﻣﻦ ﻟﻠﺨﻮﻑ ﻛﺎﻥ ﻋﻘﺪﻫﺎ ﻷﻥ ﻓﻤﺴﺘﺤﺐ، ﻭﺭﺟﻠﻴﻪ، ﺭﺃﺳﻪ ﻋﻨﺪ (.١) «ﺑــﺪﻓــﻨــﻪ ﺫﻟــﻚ ﺃﹸﻣــﻦ ﻭﻗــﺪ ﺍﻧــﺘــﺸــﺎﺭﻫــﺎ، ﻋــﻦ ﺍﻟـــﻌـــﻘـــﺪ ﺣـــﻞ ﻓـــﻲ ۴ ﺑــــﺎﺯ ﺑـــﻦ ﻋـــﺒـــﺪﺍﻟـــﻌـــﺰﻳـــﺰ ﺍﻟـــﺸـــﻴـــﺦ ﻭﻗـــــﺎﻝ (.٢) «ﺍﻟــﺼــﺤــﺎﺑــﺔ ﻟــﻔــﻌــﻞ ﺍﻷﻓــﻀــﻞ ﻫــﻮ ﻫــﺬﺍ » :ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ ﻓــﻲ ﺍﻟــﻤــﻴــﺖ ٩ - ﺣــﺜــﻴــﺎﺕ ﺛــﻼﺙ ﺍﻟــﺘــﺮﺍﺏ ﻣــﻦ ﻳــﺤــﺜــﻮ ﺃﻥ ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ ﻋــﻨــﺪ ﻟــﻤــﻦ ﻳــﺴــﺘــﺤــﺐ ﺃﺑــــﻲ ﻟــــﺤــــﺪﻳــــﺚ ﺍﻟــــﻠــــﺤــــﺪ، ﺳـــــﺪ ﻣـــــﻦ ﺍﻟـــــﻔـــــﺮﺍﻍ ﺑــــﻌــــﺪ ﺟـــﻤـــﻴـــﻌﹰـــﺎ ﺑــــﻴــــﺪﻳــــﻪ ﺃﹶﺗﹶــﻰ ﺛﹸــﻢﱠ ﺟﹺــﻨﹶــﺎﺯﹶﺓﹴ، ﻋﹶــﻠﹶــﻰ ﺻﹶــﻠﱠــﻰ ﷺ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹺ ﺭﹶﺳﹸـــﻮﻝﹶ ﺃﹶﻥﱠ» ﻫــﺮﻳــﺮﺓﮕ : ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻗﺎﻝ(. ٣«ﺛﹶﻼﹶﺛﹰﺎ ﺭﹶﺃﹾﺳﹺﻪﹺ ﻗﹺﺒﹶﻞﹺ ﻣﹺﻦﹾ ﻋﹶﻠﹶﻴﹾﻪﹺ ﻓﹶﺤﹶﺜﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤﹶﻴﱢﺖﹺ، ﻗﹶﺒﹾﺮﹶ ﺣــﺜــﻴــﺎﺕ ﺛــﻼﺙ ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ ﻓــﻲ ﻳــﺤــﺜــﻮ ﺃﻥ ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ ﻋــﻠــﻰ ﻛــﺎﻥ ﻟــﻤــﻦ ﺍﻟــﺴــﻨــﺔ» .(٤) «ﺭﺃﺳــﻪ ﻗــﺒــﻞ ﻣــﻦ ﺟــﻤــﻴــﻌﹰــﺎ ﺑــﻴــﺪﻳــﻪ ﺃﻧــﻪ ﻋــﻠــﻰ ﻳــﺪﻝ ﻭﻫــﺬﺍ» :۴ ﺑــﺎﺯ ﺑــﻦ ﻋــﺒــﺪﺍﻟــﻌــﺰﻳــﺰ ﺍﻟــﺸــﻴــﺦ ﻭﻗــﺎﻝ ﺑــﺜــﻼﺙ ﻭﻟــﻮ ﺍﻟــﻨــﺎﺱ ﻣــﻊ ﻳــﺸــﺎﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻟــﺪﻓــﻦ ﺣــﻀــﺮ ﻟــﻤــﻦ ﻳــﺴــﺘــﺤــﺐ (.٥) «ﺣــﺜــﻴــﺎﺕ (. ٤٣٤/٣ )ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ( ١) (. ٥٩١/٣١ )ﺍﻟﻔﺘﺎﻭ ﻣﺠﻤﻮﻉ( ٢) ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺟﻴﺪ،(: ٢٩٢/٥ )ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻭﻗــﺎﻝ ٥٦٥١، ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺎﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺳﻨﻦ( ٣) ﺍﻟــﺤــﺒــﻴــﺮ ﺗــﻠــﺨــﻴــﺺ ﻭﺍﻧـــﻈـــﺮ ١٥٧، ﺑـــﺮﻗـــﻢ( ٠٠٢/٣ )ﺍﻟــﻐــﻠــﻴــﻞ ﺇﺭﻭﺍﺀ ﻓـــﻲ ﺍﻷﻟـــﺒـــﺎﻧـــﻲ ﺍﻟــﺸــﻴــﺦ (.٣٦٢/٢) . ﺹ٧٧٢ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﺳﻴﺪ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ( ٤) (. ٧٠٣١/٣ )ﺍﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ ﻭﻫﻒ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ. ﺩ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ، ﺻﻼﺓ( ٥) ٦٣٦HRI@ÈflbÿycÎ@oÓ‡€a@ÂœÖ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٦٣٧٧٣٦ ٨١٠٢- ٦-٢ ٠١:- ﺃﻣــﻮﺭ ﺩﻓــﻨــﻪ ﻣــﻦ ﺍﻟــﻔــﺮﺍﻍ ﺑــﻌــﺪ ﻳــﺴــﻦ ﻳﹸــﺴــﻮ ﻭﻻ ﺷــﺒــﺮ، ﻧــﺤــﻮ ﻗــﻠــﻴــﻼﹰ ﺍﻷﺭﺽ ﻋــﻦ ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ ﻳــﺮﻓــﻊ ﺃﻥ :ﺍﻷﻭﻝ ﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﻳــــﻬــــﺎﻥ، ﻭﻻ ﻓـــﻴـــﺼـــﺎﻥ ﻟـــﻴـــﺘـــﻤـــﻴـــﺰ ﻭﺫﻟـــــﻚ ﺑـــــــﺎﻷﺭﺽ، ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ ﻭﹶﻧﹸــﺼﹺــﺐﹶ ﻟﹶــﺤﹾــﺪﹲ، ﻟﹶــﻪﹸ ﺃﹸﻟﹾــﺤﹺــﺪﹶ ﷺ ﺍﻟــﻨﱠــﺒﹺــﻲﱠ ﺃﹶﻥﱠ» ﺟــﺎﺑــﺮﮕ (. ١«ﺷﹺــﺒﹾــﺮﹴ ﻣﹺــﻦﹾ ﻧﹶــﺤﹾــﻮﹰﺍ ﺍﻷﹶﺭﹾﺽﹺ ﻣﹺــﻦﹶ ﻗﹶــﺒﹾــﺮﹸﻩﹸ ﻭﹶﺭﹸﻓﹺــﻊﹶ ﻧﹶــﺼﹶــﺒﹰــﺎ، ﺍﻟــﻠﱠــﺒﹺــﻦﹸ ﺍﻟـــﻘـــﺒـــﺮ ﻓــــﻲ ﻳﹸــــــﺰﺍﺩ ﻻ ﺃﻥ ﻭﺃﺣــــــﺐ» :۴ ﺍﻟـــﺸـــﺎﻓـــﻌـــﻲ ﻗـــــﺎﻝ ﺃﺣــﺐ ﻭﺇﻧــﻤــﺎ ﺟـــﺪ ﺍﺭﺗــﻔــﻊ ﺯﻳــﺪ ﺇﺫﺍ ﻷﻧــﻪ ﻏــﻴــﺮﻩ؛ ﻣــﻦ ﺗــﺮﺍﺏ (.٢) «ﻧــﺤــﻮﻩ ﺃﻭ ﺷــﺒــﺮﹰﺍ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺟــﻪ ﻋــﻠــﻰ ﻳــﺸــﺨــﺺ ﺃﻥ ﻗــﺒــﺮ ﺭﺃ ﺃﻧـــﻪ ﺍﻟــﺘــﻤــﺎﺭ ﺳــﻔــﻴــﺎﻥ ﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﻣــﺴــﻨــﻤﹰــﺎ ﻳــﺠــﻌــﻞ ﺃﻥ :ﺍﻟـــﺜـــﺎﻧـــﻲ (.٣) ﻣــﺴــﻨــﻤﹰــﺎ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﺃﻫﻠﻪ، ﻣﻦ ﻳﻤﻮﺕ ﻣﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻴﺪﻓﻦ ﻧﺤﻮﻩ ﺃﻭ ﺑﺤﺠﺮ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺃﻥ :ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑــﻦ ﺍﻟــﻤــﻄــﻠــﺐ ﺑــﻦ اﷲ ﻋــﺒــﺪ ﺍﺑــﻦ ﻭﻫــﻮ – ﺍﻟــﻤــﻄــﻠــﺐ ﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﺃﹸﺧﹾﺮﹺﺝﹶ ﻣﹶﻈﹾﻌﹸﻮﻥﹴ، ﺑﹾﻦﹸ ﻋﹸﺜﹾﻤﹶﺎﻥﹸ ﻣﹶﺎﺕﹶ ﻟﹶﻤﱠﺎ : ﻗﺎﻝ - ﺣﻨﻄﺐﮕ ﻓﹶﻠﹶﻢﹾ ﺑﹺﺤﹶﺠﹶﺮﹴ ﻳﹶﺄﹾﺗﹺﻴﹶﻪﹸ ﺃﹶﻥﹾ ﺭﹶﺟﹸﻼﹰ ﷺ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻓﹶﺄﹶﻣﹶﺮﹶ ﻓﹶﺪﹸﻓﹺﻦﹶ، ﺑﹺﺠﹶﻨﹶﺎﺯﹶﺗﹺﻪﹺ ﻋﹶﻦﹾ ﻭﹶﺣﹶﺴﹶﺮﹶ ﷺ، اﷲِ ﺭﹶﺳﹸــﻮﻝﹸ ﺇﹺﻟﹶــﻴﹾــﻬﹶــﺎ ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻡﹶ ﺣﹶــﻤﹾــﻠﹶــﻪﹸ، ﻳﹶــﺴﹾــﺘﹶــﻄﹺــﻊﹾ ﻋﹶــﻦﹾ ﺫﹶﻟﹺــــﻚﹶ ﻳﹸﺨﹾﺒﹺﺮﹸﻧﹺﻲ ﺍﻟﱠﺬﹺﻱ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺍﻟﹾــﻤﹸــﻄﱠــﻠﹺــﺐﹸ ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ﺫﹺﺭﹶﺍﻋﹶـــﻴﹾـــﻪﹺ، ﺍﻟــﺠــﻨــﺎﺋــﺰ ﺃﺣـــﻜـــﺎﻡ ﻓـــﻲ ﺍﻷﻟـــﺒـــﺎﻧـــﻲ۴ ﺍﻟــﺸــﻴــﺦ ﻭﺣــﺴــﻨــﻪ ٥٣٦٦، ﺑــﺮﻗــﻢ ﺣــﺒــﺎﻥ ﺍﺑـــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺢ( ١) .ﺹ٥٩١ . ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ( ٦٤٢-٥٤٢/١ )ﺍﻷﻡ( ٢) . ٠٩٣١ ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٣)
عدد الصفحات ٦٣٨٨٣٦ ٨١٠٢- ٦-٢ ﺫﹺﺭﹶﺍﻋﹶـــــﻲﹾ ﺑﹶـــﻴﹶـــﺎﺽﹺ ﺇﹺﻟﹶــــﻰ ﺃﹶﻧﹾــــﻈﹸــــﺮﹸ ﻛﹶـــﺄﹶﻧﱢـــﻲ: ﻗﹶـــــﺎﻝﹶ ﷺ اﷲِ ﺭﹶﺳﹸـــــﻮﻝﹺ ﻓﹶــﻮﹶﺿﹶــﻌﹶــﻬﹶــﺎ ﺣﹶــﻤﹶــﻠﹶــﻬﹶــﺎ ﺛﹸــﻢﱠ ﻋﹶﻨﹾﻬﹸﻤﹶﺎ ﺣﹶﺴﹶﺮﹶ ﺣﹺﻴﻦﹶ ﷺ اﷲِ ﺭﹶﺳﹸــﻮﻝﹺ ﻣﹶــﻦﹾ ﺇﹺﻟﹶــﻴﹾــﻪﹺ ﻭﹶﺃﹶﺩﹾﻓﹺـــﻦﹸ ﺃﹶﺧﹺــﻲ، ﻗﹶــﺒﹾــﺮﹶ ﺑﹺــﻬﹶــﺎ ﺃﹶﺗﹶــﻌﹶــﻠﱠــﻢﹸ»:ﻭﹶﻗﹶــﺎﻝﹶ ﺭﹶﺃﹾﺳﹺـــﻪﹺ ﻋﹺــﻨﹾــﺪﹶ (.١«ﺃﹶﻫﹾــﻠﹺــﻲ ﻣﹺــﻦﹾ ﻣﹶــﺎﺕﹶ ﻋــﻼﻣــﺔ ﺑــﻮﺿــﻊ ﺑــﺄﺱ ﻻ» :ﺑــﺎﺯ۴ ﺑــﻦ ﻋــﺒــﺪﺍﻟــﻌــﺰﻳــﺰ ﺍﻟــﺸــﻴــﺦ ﻗــﺎﻝ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ، ﺃﻭ ﻋﻈﻢ، ﺃﻭ ﻛﺤﺠﺮ، ﻟﻴﻌﺮﻑ، ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲﷺ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﺻﺢ ﻭﻗﺪ ﻛﺘﺎﺑﺔ، ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻷﻥ ﺃﺭﻗﺎﻡ، ﻭﻻ ﺻــﺒــﻎ ﺃﻭ ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ ﻋــﻠــﻰ ﺣــﺠــﺮ ﻭﺿــﻊ ﺃﻣــﺎ ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ، ﻋــﻠــﻰ ﺍﻟــﻜــﺘــﺎﺑــﺔ ﻋــﻦ ﺻــﺎﺣــﺒــﻪ ﻋــﻠــﻰ ﻋــﻼﻣــﺔ ﻳــﻜــﻮﻥ ﺣــﺘــﻰ ﺍﻷﺻــﻔــﺮ ﺃﻭ ﺑــﺎﻷﺳــﻮﺩ ﺍﻟــﺤــﺠــﺮ (. ٢) «ﻳــﻀــﺮ ﻓــﻼ ١١ - ﺩﹶﺧﹶــــﻠﹶــــﺖﹾ » :ﻗـــــﺎﻝ ﺍﻟـــﻘـــﺎﺳـــﻢ ﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﺍﻟــﺤــﺼــﺒــﺎﺀ ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ ﻋــﻠــﻰ ﺗـــﻮﺿـــﻊ ﷺاﷲِ ﺭﹶﺳﹸﻮﻝﹺ ﻗﹶــﺒﹾــﺮﹺ ﻋﹶــﻦﹾ ﻟﹺــﻲ ﺍﻛﹾــﺸﹺــﻔﹺــﻲ ﺃﹸﻣﱠــﻪﹺ ﻳﹶــﺎ: ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖﹸ ﻋﹶﺎﺋﹺﺸﹶﺔﹶ ﻋﹶﻠﹶﻰ ﻣﹸــــــﺸﹾــــــﺮﹺﻓﹶــــــﺔﹴ، ﻻﹶ ﻗﹸــــــﺒﹸــــــﻮﺭﹴ ﺛﹶـــــــﻼﹶﺛﹶـــــــﺔﹺ ﻋﹶـــــــﻦﹾ ﻟﹺــــــﻲ ﻓﹶـــــﻜﹶـــــﺸﹶـــــﻔﹶـــــﺖﹾ ﻭﹶﺻﹶــــــﺎﺣﹺــــــﺒﹶــــــﻴﹾــــــﻪﹺ، ﻋﹶﻠﹺﻲﱟ ﺃﹶﺑﹸــﻮ ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﺤﹶﻤﹾﺮﹶﺍﺀﹺ، ﺍﻟﹾﻌﹶﺮﹾﺻﹶﺔﹺ ﺑﹺﺒﹶﻄﹾﺤﹶﺎﺀﹺ ﻣﹶﺒﹾﻄﹸﻮﺣﹶﺔﹴ ﻻﹶﻃﹺﺌﹶﺔﹴ، ﻭﹶﻻﹶ ـﺪﹶ ﻋﹺــﻨﹾـ ﺑﹶـــﻜﹾـــﺮﹴ ﻭﹶﺃﹶﺑﹸـــــﻮ ﻣﹸـــﻘﹶـــﺪﱠﻡﹲ ﷺاﷲِ ﺭﹶﺳﹸـــــﻮﻝﹶ ﺇﹺﻥﱠ: ﻳﹸـــﻘﹶـــﺎﻝﹸ [ﺍﻟﻠﺆﻟﺆﻱ] .(٣«ﷺ اﷲِ ﺭﹶﺳﹸﻮﻝﹺ ﺭﹺﺟﹾﻠﹶﻲﹾ ﻋﹺﻨﹾﺪﹶ ﺭﹶﺃﹾﺳﹸﻪﹸ ﺭﹺﺟﹾﻠﹶﻴﹾﻪﹺ، ﻋﹺﻨﹾﺪﹶ ﻭﹶﻋﹸﻤﹶﺮﹸ ﺭﹶﺃﹾﺳﹺﻪﹺ، ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑــﻲ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺣﺴﻨﻪ ٦٠٢٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑــﻲ ﺳﻨﻦ( ١) . ٥٤٧٢ ﺑﺮﻗﻢ (.٠٠٢/٣١ )ﺑﺎﺯ۴ ﺍﺑﻦ ﻓﺘﺎﻭ ﻣﺠﻤﻮﻉ( ٢) ٨٠٤١، ﺑﺮﻗﻢ( ١٠٧-٠٠٧/١ )ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ٠٢٢٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑــﻲ ﺳﻨﻦ( ٣) ﺍﻷﺻـــﻮﻝ ﺟــﺎﻣــﻊ ﻓــﻲ ﺍﻷﺭﻧـــــﺎﺅﻭﻁ ﻋــﺒــﺪﺍﻟــﻘــﺎﺩﺭ ﺍﻟــﺸــﻴــﺦ ﻭﺣــﺴــﻨــﻪ ﺍﻟــﺬﻫــﺒــﻲ، ﻭﻭﺍﻓــﻘــﻪ ﻭﺻــﺤــﺤــﻪ ٨٣٦HRI@ÈflbÿycÎ@oÓ‡€a@ÂœÖ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٦٣٩٩٣٦ ٨١٠٢- ٦-٢ : ﻭﻗــﻮﻟــﻪ ،(١) ﺍﻟــﺼــﻐــﺎﺭ ﺍﻟــﺤــﺼــﻰ ﻫــﻮ ﺍﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﻫــﺬﺍ ﻓــﻲ ﻭﺍﻟــﺒــﻄــﺤــﺎﺀ ﺍﺑـــﻦ ﻗـــــﺎﻝ ،(٢«ﻟـــــــــﺰﻕ ﺇﺫﺍ ﺑــــــﺎﻷﺭﺽ ﻟـــﻄـــﺊ: ﻳــــﻘــــﺎﻝ ﻻﻃــــﺌــــﺔ، ﻭﻻ» ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭﻳﺮﻓﻊ: ﺃﻳﻀﹰﺎ ﻭﻗﺎﻝ ،(٣) ﻛﺜﻴﺮﹰﺍ ﺭﻓﻊ ﻣﺎ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻑ: ﻗﺪﺍﻣﺔ ﻋــﻠــﻰ ﻭﻳـــﺘـــﺮﺣـــﻢ ﻓــﻴــﺘــﻮﻗــﻰ ﻗــﺒــﺮ ﺃﻧـــﻪ ﻟــﻴــﻌــﻠــﻢ ﺷــﺒــﺮ ﻗـــﺪﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻋـــﻦ (.٤) ﺻــﺎﺣــﺒــﻪ ﺍﻟـــﻘـــﺒـــﻮﺭ، ﻋـــﻠـــﻰ ﺍﻟـــﺤـــﺼـــﺒـــﺎﺀ ﻭﺿــــﻊ ﻋـــﻠـــﻰ ﺗــــﺪﻝ ﺁﺛـــــﺎﺭ ﻭﺭﺩﺕ ﻭﻗــــﺪ ﻋــﻦ ﻣــﺤــﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟــﻌــﻔــﺮ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺳــﻨــﻨــﻪ ﻓــﻲ ﺍﻟــﺒــﻴــﻬــﻘــﻲ ﺭﻭ ﻓــﻘــﺪ ﻭﻭﺿــﻊ ﺍﻟــﻤــﺎﺀ ﺍﺑــﻨــﻪ ﺇﺑــﺮﺍﻫــﻴــﻢ ﻗــﺒــﺮ ﻋــﻠــﻰ ﺭﺵ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﺃﻥ: ﺃﺑــﻴــﻪ : ۴ ﺍﻟـــﻨـــﻮﻭﻱ ﻗــــﺎﻝ ﺍﻵﺛـــــﺎﺭ، ﻣـــﻦ ﻭﻏـــﻴـــﺮﻫـــﺎ ،(٥) ﺣـــﺼـــﺒـــﺎﺀ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﺍﻟـــﺤـــﺼـــﻰ ﻭﻫـــــﻮ ﺣـــﺼـــﺒـــﺎﺀ ﺍﻟـــﻘـــﺒـــﺮ ﻋـــﻠـــﻰ ﻳــــﻮﺿــــﻊ ﺃﻥ ﻭﻳـــﺴـــﺘـــﺤـــﺐ» .(٦) ﺍﻟــﺼــﻐــﺎﺭ ٢١ - ﺍﺑــﻦ ﻗـــﺎﻝ ﺍﻟـــﺪﻓـــﻦ، ﺃﻋــﻤــﺎﻝ ﻣــﻦ ﺍﻻﻧــﺘــﻬــﺎﺀ ﺑــﻌــﺪ ﺑــﺎﻟــﻤــﺎﺀ ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ ﺭﺵ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﺰ، ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻫﻞ ﺑﻌﺾ ﻭﺿﻌﻔﻪ ٨٤٥، ﺑﺮﻗﻢ( ٢٨/١١) ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﻗﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﻣﺴﺘﻮﺭ، ﻭﻫﻮ ﻫﺎﻧﺊ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺳﻨﺪﻩ ﻓﻲ: ﻭﻗــﺎﻝ . ﺹ٦٩١ ﺍﻟﺒﺘﺔ، ﺃﺣﺪ ﻳﻮﺛﻘﻪ ﻭﻟﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ. ﺍﻟﻤﺴﻴﻞ ﺑﻄﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻦ ﺣﺼﺎﺓ ﻫﻮ ﻭﺃﺑﻄﺤﺔ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺑﻄﺤﺎﺀ ﻳﻘﺎﻝ( ١) (.٤٣١/١ )ﺍﻷﺛﻴﺮ ﻻﺑﻦ (.٩٤٢/٤ )ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ( ٢) (.٦٣٤/٣ )ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ( ٣) (.٦٣٤/٣ )ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ( ٤) ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﺪ ﻫﺬﺍ(: ٦٠٢/٣ )ﺍﻟﻐﻠﻴﻞ ﺇﺭﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻭﻗﺎﻝ ،(٣٧٢-٢٧٢/٧ )ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ( ٥) .ﻣﺮﺳﻞ (.٨٩٢/٥ )ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ( ٦)
عدد الصفحات ٦٤٠٠٤٦ ٨١٠٢- ٦-٢ (. ١) ﺗﺮﺍﺑﻪ ﻟﻴﻠﺘﺰﻕ ﻣﺎﺀ، ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺮﺵ ﺃﻥ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ» :ﻗﺪﺍﻣﺔ ﺃﺑــﻲ ﺍﺑـــﻦ ﻭﺫﻛـــﺮ ﺍﻟـــﺴـــﺎﺑـــﻖ، ﻣــﺤــﻤــﺪ ﺑـــﻦ ﺟــﻌــﻔــﺮ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻭﺭﺩ ﻭﻗـــﺪ ﺣــﻜــﻢ ﻓـــﻲ ﺑـــﺎﺯ ﺑـــﻦ ﻋــﺒــﺪﺍﻟــﻌــﺰﻳــﺰ ﺍﻟــﺸــﻴــﺦ ﻗـــﺎﻝ ﺃﺧــــﺮ ﺁﺛـــﺎﺭ ﺷــﻴــﺒــﺔ ﺇﺫﺍ ﻣــﺴــﺘــﺤــﺐ ﻫــﺬﺍ» :ﺑــﺎﻟــﻤــﺎﺀ ﻭﺭﺷــﻪ ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ ﻋــﻠــﻰ ﺍﻟــﺤــﺼــﺒــﺎﺀ ﻭﺿــﻊ ﻭﺿــﻊ ﺃﻧـــﻪ ﻭﻳــــﺮﻭ ﻭﻳــﺤــﻔــﻈــﻪ، ﺍﻟـــﺘـــﺮﺍﺏ ﻳــﺜــﺒــﺖ ﻷﻧـــﻪ ﺫﻟـــﻚ ﺗــﻴــﺴــﺮ ﺣــﺘــﻰ ﺑــﺎﻟــﻤــﺎﺀ ﻳــﺮﺵ ﺃﻥ ﻭﻳــﺴــﺘــﺤــﺐ ﺑــﻄــﺤــﺎﺀ، ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﻗــﺒــﺮ ﻋــﻠــﻰ (. ٢) «ﻳــﻤــﺘــﻬــﻦ ﻻ ﺣــﺘــﻰ ﻣــﻌــﻠــﻮﻣﹰــﺎ ﻭﺍﺿــﺤﹰــﺎ ﺍﻟــﻘــﺒــﺮ ﻭﻳــﺒــﻘــﻰ ﻳــﺜــﺒــﺖ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺒﺮ؛ ﻳﹸﺮﺵ ﺃﻥ ﺑﺄﺱ ﻻ» :۴ ﻋﺜﻴﻤﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻗﺎﻝ (.٤() ٣) «ﻭﻳــﺴــﺎﺭﹰﺍ ﻳــﻤــﻴــﻨﹰــﺎ ﻳــﺬﻫــﺐ ﻓــﻼ ﺍﻟــﺘــﺮﺍﺏ ﻳــﻤــﺴــﻚ ﺍﻟــﻤــﺎﺀ ﻗﺒﻞ ﺩﻓﻦ ﻟﻮ ﻛﻤﺎ ﺻﺤﻴﺢ، ﻟﻐﺮﺽ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﻳﺠﻮﺯ-٣١ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭﺍﻩ ﻟﻤﺎ ﺫﻟﻚ، ﻭﻧﺤﻮ ﻭﺗﻜﻔﻴﻨﻪ ﻏﺴﻠﻪ ﺑﹾﻦﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪﹺ ﻋﹶﺒﹾﺪﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪﹺﷺ ﺭﹶﺳﹸﻮﻝﹸ ﺃﹶﺗﹶﻰ» :ﻗﺎﻝ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﹸﻛﹾﺒﹶﺘﹶﻴﹾﻪﹺ، ﻋﹶﻠﹶﻰ ﻓﹶﻮﹶﺿﹶﻌﹶﻪﹸ ﻓﹶﺄﹸﺧﹾﺮﹺﺝﹶ، ﺑﹺﻪﹺ ﻓﹶﺄﹶﻣﹶﺮﹶ ﺣﹸﻔﹾﺮﹶﺗﹸﻪﹸ، ﺃﹸﺩﹾﺧﹺﻞﹶ ﺑﹶﻌﹾﺪﹶﻣﹶﺎ ﺃﹸﺑﹶﻲﱟ ﻛﹶﺴﹶﺎ ﻭﹶﻛﹶﺎﻥﹶ ] ﺃﹶﻋﹾﻠﹶﻢﹸ، ﻟﻠﱠﻪﹸ ﻓﹶﺎ ﻗﹶﻤﹺﻴﺼﹶﻪﹸ، ﻭﹶﺃﹶﻟﹾﺒﹶﺴﹶﻪﹸ ﺭﹺﻳﻘﹺﻪﹺ، ﻣﹺﻦﹾ ﻋﹶﻠﹶﻴﹾﻪﹺ ﻭﹶﻧﹶﻔﹶﺚﹶ (.٥«ﻗﹶﻤﹺﻴﺼﹰﺎ ﻋﹶﺒﱠﺎﺳﹰﺎ (.٦٣٤/٣ )ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ( ١) (.٨٩١/٣١ )ﺑﺎﺯ۴ ﺍﺑﻦ ﻓﺘﺎﻭ ﻣﺠﻤﻮﻉ( ٢) (.٤٩١/٧١ )ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ۴ ﺍﺑﻦ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻣﺠﻤﻮﻉ( ٣) (.٢١٣١/٣ )ﺍﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ ﻭﻫﻒ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ. ﺩ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ، ﺻﻼﺓ( ٤) ﺃﹸﺗــﻲ ﻟﻤﺎ ﺑـــﺪﺭ، ﻳــﻮﻡ ﻭﺫﻟـــﻚ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﻋــﻢ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﻋﺒﺪ ﺑــﻦ ﺍﻟــﻌــﺒــﺎﺱ ﻳﻌﻨﻲ ٠٥٣١، ﺑــﺮﻗــﻢ( ٥) ﻓﻜﺴﺎﻩ ﺃﹸﺑﻲ، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻗﻤﻴﺺ ﻓﻮﺟﺪﻭﺍ ﺛﻮﺏ، ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻜﻦ ﻭﻟﻢ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺱ، ﻭﺃﹸﺗﻲ ﺑﺎﻷﺳﺎﺭ= ٠٤٦HRI@ÈflbÿycÎ@oÓ‡€a@ÂœÖ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٦٤١