موسوعة الدرر المنتقاة دروس يومية 11

٣٩١ ٨١٠٢- ٦-٢   ﻻ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ،اﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﷲ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻋﺒﺪﻩ ﻣﺤﻤﺪﺍﹰ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﻟﻪ، ﺷﺮﻳﻚ ﻻ ﻭﺣﺪﻩ اﷲ ﺇﻻ ﺇﻟﻪ ..ﻭﺑــﻌــﺪ ﻭﺍﻟــﻔــﺮﺡ ﻭﺑــﻬــﺠــﺘــﻪ، ﻭﻟــﺬﺗــﻪ، ﺍﻟــﻘــﻠــﺐ، ﻧــﻌــﻴــﻢ ﺃﻋــﻠــﻰ ﺍﻟــﻔــﺮﺡ ﻓــﺈﻥ » ﻭﺳـــــﻜـــــﻮﻥ ﻃــــﻤــــﺄﻧــــﻴــــﻨــــﺔ ﺍﻟــــــﺮﺿــــــﺎ ﻓـــــــﺈﻥ ﺑـــــــﻪ، ﺍﻟــــــﺮﺿــــــﺎ ﻓـــــــﻮﻕ ﺑـــــﺎﻟـــــﺸـــــﻲﺀ ﺭﺿــــﺎ، ﻓـــــﺮﺡ ﻓـــﻜـــﻞ ﻭﺳـــــــﺮﻭﺭ، ﻭﺑـــﻬـــﺠـــﺔ ﻟـــــﺬﺓ ﻭﺍﻟــــﻔــــﺮﺡ ﻭﺍﻧـــــﺸـــــﺮﺍﺡ، .ﻓــﺮﺡ ﺭﺿــﺎ ﻛــﻞ ﻭﻟــﻴــﺲ ﻓﺎﻟﻤﻄﻠﻖ ﻧﻮﻋﻴﻦ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﺫﻛﺮ ﺟﺎﺀ ﻭﻗﺪ : ﺗــﻌــﺎﻟــﻰ ﻛــﻘــﻮﻟــﻪ ﻭﺍﻟــﺒــﻄــﺮ، ﺍﻷﺷـــﺮ ﻳـــﻮﺭﺙ ﺍﻟـــﺬﻱ ﻭﻫـــﻮ ﺍﻟـــﺬﻡ، ﻓــﻲ ﺟـــﺎﺀ ،[٦٧: ﺍﻟـــﻘـــﺼـــﺺ] ﴾¹ ¸ ¶ μ ´ ³ ²± ° ¯ ® ¬ « ﴿ ¼ » º ¹ ¸ ¶ μ ´ ³ ²﴿: ﺗـــﻌـــﺎﻟـــﻰ ﻭﻗـــﻮﻟـــﻪ [٥٧: ﻏــﺎﻓــﺮ] ﴾¾ ½ ﺗـــﻌـــﺎﻟـــﻰ، ﷲ ﻣـــﻌـــﺼـــﻴـــﺔ ﻓـــﻴـــﻪ ﺑـــﻤـــﺎ ﺍﻟــــﻔــــﺮﺡ ﺍﻟــــﻤــــﺬﻣــــﻮﻡ، ﺍﻟــــﻔــــﺮﺡ ﻭﻣـــــﻦ ﻭﺍﻟــﻐــﺶ، ﻛــﺎﻟــﺮﺑــﺎ، ﻣــﺤــﺮﻣــﺔ ﺑــﻄــﺮﻕ ﺣــﺼــﻮﻟــﻪ ﻛــﺎﻥ ﺇﻥ ﺑــﺎﻟــﻤــﺎﻝ ﻛــﺎﻟــﻔــﺮﺡ ﺃﻭ ﺍﻟـــﻤـــﺤـــﺮﻣـــﺔ، ﺍﻟـــﺸـــﻬـــﻮﺍﺕ ﺑـــﺘـــﺤـــﺼـــﻴـــﻞ ﺃﻭ ﺫﻟـــــﻚ، ﻭﻧـــﺤـــﻮ ﻭﺍﻟــــﺴــــﺮﻗــــﺔ، ﻓــﻬــﺬﻩ ﺍﻟـــﻤـــﻜـــﺮﻣـــﺎﺕ، ﻭﻓـــﻌـــﻞ ﺍﻟـــﻮﺍﺟـــﺒـــﺎﺕ ﺃﺩﺍﺀ ﻋـــﻦ ﺑــﺎﻟــﺘــﺨــﻠــﻒ ﺍﻟـــﻔـــﺮﺡ 

٤٩١ ٨١٠٢- ٦-٢ = ﴿: ﻋـــﻨـــﻬـــﻢ ﺗـــﻌـــﺎﻟـــﻰ اﷲ ﻗـــــﺎﻝ ﺍﻟـــﻤـــﻨـــﺎﻓـــﻘـــﻴـــﻦ، ﺻـــﻔـــﺎﺕ ﻣــــﻦ ﻛـــﻠـــﻬـــﺎ G F E D C B A @ ? > ﴾Z Y X W VU T S R Q PO N M L K J I H .[١٨: ـﺔ ﺍﻟــﺘــﻮﺑـ] اﷲ ﻓــﻀــﻞ ﺻــﺎﺣــﺒــﻪ ﻳﹸــﻨــﺴــﻲ ﺑــﺎﻟــﺪﻧــﻴــﺎ ﻣــﻘــﻴــﺪ: ﺃﻳــﻀﹰــﺎ ﻧــﻮﻋــﺎﻥ ﻭﺍﻟــﻤــﻘــﻴــﺪ Ù Ø × Ö Õ Ô﴿: ﺗـــﻌـــﺎﻟـــﻰ ﻛــﻘــﻮﻟــﻪ ﻣـــﺬﻣـــﻮﻡ، ﻓــﻬــﻮ ﻭﻣـــﻨـــﺘـــﻪ، اﷲ ﺑﻔﻀﻞ ﻣــﻘــﻴــﺪ : ﻭﺍﻟــﺜــﺎﻧــﻲ[٤٤: ﺍﻷﻧــﻌــﺎﻡ] ﴾Þ Ý Ü Û Ú ﻭﻓـــﻀـــﻞ ﺑـــﺎﻟـــﺴـــﺒـــﺐ، ﻭﺭﺣـــﻤـــﺔ ﻓـــﻀـــﻞ: ﺃﻳــــﻀﹰــــﺎ ﻧـــﻮﻋـــﺎﻥ ﻭﻫــــﻮ ﻭﺭﺣـــﻤـــﺘـــﻪ، V U T S R﴿: ﺗــﻌــﺎﻟــﻰ ﻛــﻘــﻮﻟــﻪ ﻓــــﺎﻷﻭﻝ ﺑــﺎﻟــﻤــﺴــﺒــﺐ، c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W ،[٨٥- ٧٥: ﻳﻮﻧﺲ] ﴾k j i h g f e d ﻻ ﺍﻟـــﺘـــﻲ ﺍﻷﺑـــﺪﻳـــﺔ ﺍﻟـــﺴـــﻌـــﺎﺩﺓ ﺇﻟـــﻰ ﺍﻟـــﻮﺻـــﻮﻝ ﺳــﺒــﺐ ﻷﻧـــﻪ ﺑـــﻬـــﺬﺍ ﻓــﺎﻟــﻔــﺮﺡ ﺃﻋـــﺮﺍﺽ ﻣـــﻦ ﺍﻟـــﻨـــﺎﺱ ﻳــﺠــﻤــﻊ ﻣـــﺎ ﻛـــﻞ ﻣـــﻦ ﺧــﻴــﺮ ﻓـــﺬﻟـــﻚ. ﺑــﻌــﺪﻫــﺎ ﺷـــﻘـــﺎﺀ ﻓــﺮﺡ ﻭﻣــﻦ ﺑــﻪ، ﻳــﻔــﺮﺡ ﺃﻥ ﻳــﻨــﺒــﻐــﻲ ﺍﻟـــﺬﻱ ﻫــﻮ ﻫــﺬﺍ ﺃﻱ ﻭﺯﻳــﻨــﺘــﻬــﺎ، ﺍﻟــﺪﻧــﻴــﺎ ﻓــﺈﻧــﻪ ﻣــﻨــﻬــﺎ، ﺍﻟــﺪﻧــﻴــﺎ ﺃﻫــﻞ ﻳــﺠــﻤــﻊ ﻣــﺎ ﻻ ﺑــﻪ، ﻣــﻔــﺮﻭﺡ ﺑــﺄﺟــﻞ ﻓــﺮﺡ ﻓــﻘــﺪ ﺑــﻪ ﺍﻟــــــﺰﻭﺍﻝ، ﻭﻭﺷــــﻴــــﻚ ﻟــــﻶﻓــــﺎﺕ، ﻋـــﺮﺿـــﺔ ﻷﻧـــــﻪ ﻟـــﻠـــﻔـــﺮﺡ ﺑـــﻤـــﻮﺿـــﻊ ﻟـــﻴـــﺲ ﺛــﻢ ﺍﻟـــﻤـــﻨـــﺎﻡ، ﻓـــﻲ ﺍﻟـــﺼـــﺐ ﺯﺍﺭ ﺧـــﻴـــﺎﻝ ﻃـــﻴـــﻒ ﻭﻫــــﻮ ﺍﻟـــﻌـــﺎﻗـــﺒـــﺔ، ﻭﻭﺧـــﻴـــﻢ .ﺍﻟــﻬــﺠــﺮﺍﻥ ﻣــﺰﺍﺭﻩ ﻭﺃﻋــﻘــﺐ ﺍﻟــﻄــﻴــﻒ، ﻭﻭﻟــﻰ ﺍﻟــﻤــﻨــﺎﻡ، ﺍﻧــﻘــﻀــﻰ ﻭﺑـــﺎﻟـــﻌـــﻠـــﻢ، ﻭﺑـــﺎﻟـــﺴـــﻨـــﺔ، ﻭﺑــــﺎﻹﻳــــﻤــــﺎﻥ، ﻭﺑــــﺮﺳــــﻮﻟــــﻪ، ،ﺑـــــﺎﷲ ﻓـــﺎﻟـــﻔـــﺮﺡ 5 4 3﴿: ﺗــﻌــﺎﻟــﻰ ﻗـــﺎﻝ ﺍﻟـــﺪﻳـــﻦ، ﻣــﻘــﺎﻣــﺎﺕ ﺃﻋــﻠــﻰ ﻣــﻦ ﻭﺑـــﺎﻟـــﻘـــﺮﺁﻥ، ٤٩١Ää–€a ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٥٩١ ٨١٠٢- ٦-٢ B A @ ? >= < ; : 9 8 7 6 .[٤٢١: ﺍﻟــﺘــﻮﺑــﺔ] ﴾F E D C ﻋــﻨــﺪ ﺗــﻌــﻈــﻴــﻤــﻪ ﻋــﻠــﻰ ﺩﻟــﻴــﻞ ﻭﺍﻟــﺴــﻨــﺔ، ﻭﺑــﺎﻹﻳــﻤــﺎﻥ، ﺑــﺎﻟــﻌــﻠــﻢ، ﻓــﺎﻟــﻔــﺮﺡ ﺍﻟــﺸــﻲﺀ ﻓــﻲ ﺭﻏــﺒــﺔ ﻟــﻪ ﻟــﻴــﺲ ﻓــﻤــﻦ ﻓــﻴــﻪ، ﻭﺭﻏــﺒــﺘــﻪ ﻟــﻪ، ﻭﻣــﺤــﺒــﺘــﻪ ﺻــﺎﺣــﺒــﻪ، ﻟــﻠــﻤــﺤــﺒــﺔ ﺗـــﺎﺑـــﻊ ﻓـــﺎﻟـــﻔـــﺮﺡ ﻓـــﻮﺍﺗـــﻪ، ﻳــﺤــﺰﻧــﻪ ﻭﻻ ﻟـــﻪ، ﺣــﺼــﻮﻟــﻪ ﻳــﻔــﺮﺣــﻪ ﻻ .ﻭﺍﻟــﺮﻏــﺒــﺔ ﻭﺟﺰﺍﺀ ﺛﻤﺮﺓ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﺎ ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﻤﺴﺒﱠﺐ، ﺍﻟﻔﺮﺡ ﻭﻫﻮ: ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺟـــﻨـــﺎﺕ ﻓــــﻲ ﻳـــﻨـــﻘـــﻄـــﻊ ﻻ ﺍﻟـــــﺬﻱ ﺍﻟــــﺪﺍﺋــــﻢ ﺍﻟـــﻤـــﻘـــﻴـــﻢ ﺍﻟـــﻨـــﻌـــﻴـــﻢ ﻣــــﻦ ﻟـــﻠـــﺴـــﺒـــﺐ z y x w v u t s﴿: ﻛـــﻘـــﻮﻟـــﻪ ﻋــــﺪﻥ، ﴾§ ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ﮯ~ } | { ﺍﻟــﻔــﺮﺡ ﺃﻥ ﺍﻻﺳـــﺘـــﺒـــﺸـــﺎﺭ، ﻭﺑـــﻴـــﻦ ﺑــﻴــﻨــﻪ ﻭﺍﻟـــﻔـــﺮﻕ[٠٧١: ﻋــــﻤــــﺮﺍﻥ ﺁﻝ] ﺇﺫﺍ ﺣــﺼــﻮﻟــﻪ ﻗــﺒــﻞ ﺑــﻪ ﻳــﻜــﻮﻥ ﻭﺍﻻﺳــﺘــﺒــﺸــﺎﺭ ﺣــﺼــﻮﻟــﻪ، ﺑــﻌــﺪ ﺑــﺎﻟــﻤــﺤــﺒــﻮﺏ (.١«ﺣــﺼــﻮﻟــﻪ ﻣــﻦ ﺛــﻘــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﻛــﺎﻥ ﺩﺭﺟـــــﺎﺕ ﺃﺭﻓــــــﻊ ﻓــــــﺈﻥ» :ﺗـــﻴـــﻤـــﻴـــﺔ۴ ﺍﺑـــــﻦ ﺍﻹﺳـــــــﻼﻡ ﺷـــﻴـــﺦ ﻗـــــﺎﻝ ﻭﺍﺑـــﺘـــﻬـــﺎﺟـــﻬـــﺎ ﺍﻟــــــﺮﺳــــــﻮﻝﷺ، ﺑـــــﻪ ﺟــــــﺎﺀ ﺑــــﻤــــﺎ ﺍﻟـــــﺘـــــﺎﻡ ﻓــــﺮﺣــــﻬــــﺎ ﺍﻟــــﻘــــﻠــــﻮﺏ : ; < = > ? ﴿: ﺗــﻌــﺎﻟــﻰ ﻗـــﺎﻝ ﻛــﻤــﺎ ﻭﺳـــﺮﻭﺭﻫـــﺎ، ﴾f e d c b a﴿:ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗﺎﻝ ،[٦٣: ﺍﻟﺮﻋﺪ] ﴾A@ ﺑــﻪ ﻓﺮﺡ ﻣﻦ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ؛ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ اﷲ ﻓﻔﻀﻞ[٨٥: ﻳﻮﻧﺲ] .ﻭﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺑﺘﺼﺮﻑ( ٩١١/٣ )ﺍﻟﻘﻴﻢ۴ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ ﻣﺪﺍﺭﺝ( ١)

٦٩١ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻧــﻔــﺴــﻪ، ﻇـــﻠـــﻢ ﻓـــﻘـــﺪ ﺑـــﻐـــﻴـــﺮﻩ ﻓــــﺮﺡ ﻭﻣــــﻦ ﺑــــﻪ، ﻣـــﻔـــﺮﻭﺡ ﺑـــﺄﻋـــﻈـــﻢ ﻓــــﺮﺡ ﻓـــﻘـــﺪ ﻭﺗــﻤــﻜــﻦ ﺍﻟــﻘــﻠــﺐ، ﻓــﻲ ﺍﺳــﺘــﻘــﺮ ﻓـــﺈﺫﺍ ﻣــﻮﺿــﻌــﻪ، ﻏــﻴــﺮ ﻓــﻲ ﺍﻟــﻔــﺮﺡ ﻭﻭﺿـــﻊ ﺑــﻪ، ﻭﺑـــﺮﻩ ﻋـــﻨـــﺪﻩ، ﻭﺣــﻠــﻤــﻪ ﻟـــﻪ، ﻭﺭﺣــﻤــﺘــﻪ ﻟــﻌــﺒــﺪﻩ، ﺑــﻜــﻔــﺎﻳــﺘــﻪ ﺍﻟــﻌــﻠــﻢ ﻓــﻴــﻪ ﻣــﻦ ﺃﻋــﻈــﻢ ﻭﺍﻟــﺴــﺮﻭﺭ ﺍﻟــﻔــﺮﺡ ﻟــﻪ ﺃﻭﺟــﺐ ﺍﻟــﺪﻭﺍﻡ، ﻋــﻠــﻰ ﺇﻟــﻴــﻪ ﻭﺇﺣــﺴــﺎﻧــﻪ ﺩﺭﺟــﺎﺕ ﻓــﻲ ﻣــﺘــﺮﻗــﻴﹰــﺎ ﻳــﺰﺍﻝ ﻓــﻼ ﺳــﻮﺍﻩ، ﻣــﺤــﺒــﻮﺏ ﺑــﻜــﻞ ﻣــﺤــﺐ ﻛــﻞ ﻓــﺮﺡ (.١«ﺍﻟــﻤــﻌــﺎﺭﻑ ﻫــﺬﻩ ﻓــﻲ ﺭﻗــﻴــﻪ ﺑــﺤــﺴــﺐ ﻭﺍﻻﺭﺗــﻔــﺎﻉ ﺍﻟــﻌــﻠــﻮ ﻷﺩﺍﺋـــﻬـــﺎ، ﻟـــﻪ اﷲ ﻭﺗـــﻮﻓـــﻴـــﻖ ﺍﻟـــﻄـــﺎﻋـــﺔ، ﺃﺩﺍﺀ ﻋــﻨــﺪ ﻳـــﻔـــﺮﺡ ﻭﺍﻟـــﻤـــﺆﻣـــﻦ ﻗــﺎﻝ: ﻗــــﺎﻝ ﻫـــﺮﻳـــﺮﺓﮕ ﺃﺑـــﻲ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣـــﻦ ﻭﻣــﺴــﻠــﻢ ﺍﻟـــﺒـــﺨـــﺎﺭﻱ ﻭﺭﻭ ﺇﹺﻻﱠ ﻟﹶــــﻪﹸ ﺁﺩﹶﻡﹶ ﺍﺑﹾــــﻦﹺ ﻋﹶـــﻤﹶـــﻞﹺ ﻛﹸــــﻞﱡ: ﻭﹶﺟﹶـــــﻞﱠ ﻋﹶــــﺰﱠ ﺍﻟـــﻠﱠـــﻪﹸ ﻗﹶــــﺎﻝﹶ » :ﷺاﷲ ﺭﺳـــﻮﻝ ﻳﹶــﻮﹾﻡﹸ ﻛﹶـــﺎﻥﹶ ﻓﹶـــﺈﹺﺫﹶﺍ ،(٢) ﺟﹸــﻨﱠــﺔﹲ ﻭﹶﺍﻟــﺼﱢــﻴﹶــﺎﻡﹸ ﺑﹺـــﻪﹺ، ﺃﹶﺟﹾـــﺰﹺﻱ ﻭﹶﺃﹶﻧﹶـــﺎ ﻟﹺــﻲ ﻓﹶــﺈﹺﻧﱠــﻪﹸ ﺍﻟــﺼﱢــﻴﹶــﺎﻡﹶ، ﺃﹶﺣﹶــﺪﹲ ﺳﹶــﺎﺑﱠــﻪﹸ ﻓﹶــﺈﹺﻥﹾ ،(٤) ﻳﹶــﺴﹾــﺨﹶــﺐﹾ ﻭﹶﻻﹶ ﻳﹶــﻮﹾﻣﹶــﺌﹺــﺬﹴ (٣) ﻳﹶــﺮﹾﻓﹸــﺚﹾ ﻓﹶــﻼﹶ ﺃﹶﺣﹶــﺪﹺﻛﹸــﻢﹾ، ﺻﹶــﻮﹾﻡﹺ ﻣﹸــﺤﹶــﻤﱠــﺪﹴ ﻧﹶﻔﹾﺲﹸ ﻭﹶﺍﻟﱠﺬﹺﻱ . ﺻﹶﺎﺋﹺﻢﹲ ﺇﹺﻧﱢﻲ ﺻﹶﺎﺋﹺﻢﹲ، ﺍﻣﹾﺮﹸﺅﹲ ﺇﹺﻧﱢﻲ: ﻓﹶﻠﹾﻴﹶﻘﹸﻞﹾ ﻗﹶﺎﺗﹶﻠﹶﻪﹸ ﺃﹶﻭﹾ ـﺢﹺ ﺭﹺﻳـ ﻣﹺــﻦﹾ ﺍﻟﹾــﻘﹺــﻴﹶــﺎﻣﹶــﺔﹺ ﻳﹶــﻮﹾﻡﹶ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹺ ﻋﹺــﻨﹾــﺪﹶ ﺃﹶﻃﹾــﻴﹶــﺐﹸ ﺍﻟــﺼﱠــﺎﺋﹺــﻢﹺ، ﻓﹶــﻢﹺ (٥) ﻟﹶــﺨﹸــﻠﹸــﻮﻑﹸ ﺑﹺــﻴﹶــﺪﹺﻩﹺ ﻭﹶﺇﹺﺫﹶﺍ ﺑﹺــﻔﹺــﻄﹾــﺮﹺﻩﹺ، ﻓﹶــﺮﹺﺡﹶ ﺃﹶﻓﹾــﻄﹶــﺮﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ : ﻳﹶــﻔﹾــﺮﹶﺣﹸــﻬﹸــﻤﹶــﺎ ﻓﹶــﺮﹾﺣﹶــﺘﹶــﺎﻥﹺ ﻭﹶﻟــﻠــﺼﱠــﺎﺋﹺــﻢﹺ ﺍﻟﹾــﻤﹺــﺴﹾــﻚﹺ، (.٦«ﺑﹺــﺼﹶــﻮﹾﻣﹺــﻪﹺ ﻓﹶــﺮﹺﺡﹶ ﺭﹶﺑﱠــﻪﹸ ﻟﹶــﻘﹺــﻲﹶ (.٠٥-٩٤/٦١ )ﺍﻟﻔﺘﺎﻭ( ١) .ﺍﻵﺛﺎﻡ ﻣﻦ ﻭﻣﺎﻧﻊ ﻭﻭﻗﺎﻳﺔ ﺳﺘﺮﺓ: ﺃﻱ( ٢) .ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻓﺤﺶ ﺍﻟﺴﺨﻒ: ﺍﻟﺮﻓﺚ( ٣) .ﺍﻟﺼﻴﺎﺡ: ﺍﻟﺼﺨﺐ( ٤) .ﺍﻟﻔﻢ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺗﻐﻴﺮ: ﺍﻟﺨﻠﻮﻑ( ٥) .ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ ١٥١١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٤٠٩١، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٦) ٦٩١Ää–€a ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٧٩١ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻓــﻲ ﺑـــﻪ ﻳــﺒــﺸــﺮ ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ اﷲ ﻣـــﻦ ﺍﻟــﻌــﻈــﻴــﻢ ﺑـــﺎﻟـــﺜـــﻮﺍﺏ ﻳــﻔــﺮﺡ ﻭﺍﻟـــﻤـــﺆﻣـــﻦ ﻋﻤﻴﺲﭫ ﺑﻨﺖ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺭﻭ ﺣﻴﺎﺗﻪ، ﻛــﺎﻧــﺖ ﻭﻗــﺪ ﺯﺍﺋـــﺮﺓ، ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﺯﻭﺝ ﺣــﻔــﺼــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﻗــﺪﻣــﺖ ﻗــﺪ ﻭﻛــﺎﻧــﺖ ﺣﻔﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ﻓــﺪﺧــﻞ ﺇﻟــﻴــﻪ، ﻫــﺎﺟــﺮ ﻓﻴﻤﻦ ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ ﺇﻟــﻰ ﻫــﺎﺟــﺮﺕ : ﻗــﺎﻟــﺖ ﻫــــﺬﻩ؟ ﻣـــﻦ: ﺃﺳـــﻤـــﺎﺀ ﺭﺃ ﺣــﻴــﻦ ﻋــﻤــﺮ ﻓــﻘــﺎﻝ ﻋــﻨــﺪﻫــﺎ، ﻭﺃﺳـــﻤـــﺎﺀ ﻫـــﺬﻩ؟ ﺍﻟـــﺒـــﺤـــﺮﻳـــﺔ ﻫـــــﺬﻩ؟ ﺍﻟــﺤــﺒــﺸــﻴــﺔ: ﻋـــﻤـــﺮ ﻗــــﺎﻝ ﻋـــﻤـــﻴـــﺲ، ﺑـــﻨـــﺖ ﺃﺳـــﻤـــﺎﺀ ﺃﺣــﻖ ﻓــﻨــﺤــﻦ ﺑــﺎﻟــﻬــﺠــﺮﺓ، ﺳــﺒــﻘــﻨــﺎﻛــﻢ: ﻋـــﻤـــﺮ ﻗـــﺎﻝ ﻧـــﻌـــﻢ،: ﺃﺳـــﻤـــﺎﺀ ﻓــﻘــﺎﻟــﺖ ﻋــﻤــﺮ، ﻳـــﺎ ﻛــﺬﺑــﺖ: ﻛــﻠــﻤــﺔ ﻭﻗـــﺎﻟـــﺖ ﻓــﻐــﻀــﺒــﺖ، ﻣــﻨــﻜــﻢ، ﷺاﷲ ﺑﺮﺳﻮﻝ ﺟﺎﻫﻠﻜﻢ، ﻭﻳﻌﻆ ﺟﺎﺋﻌﻜﻢ، ﻳﻄﻌﻢ ﷺاﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﻊ ﻛﻨﺘﻢ ،اﷲﻭ ﻛﻼ ﻭﺫﻟــﻚ ﺍﻟــﺤــﺒــﺸــﺔ، ﻓــﻲ ﺍﻟــﺒــﻐــﻀــﺎﺀ ﺍﻟــﺒــﻌــﺪﺍﺀ ﺃﺭﺽ ﻓــﻲ ﺃﻭ - ﺩﺍﺭ ﻓــﻲ ﻭﻛــﻨــﺎ ﺷﺮﺍﺑﹰﺎ ﺃﺷــﺮﺏ ﻭﻻ ﻃﻌﺎﻣﹰﺎ، ﺃﻃﻌﻢ ﻻ اﷲ ﻭﺍﻳــﻢ ﺭﺳــﻮﻟــﻪ، ﻭﻓــﻲ اﷲ ﻓﻲ ﻭﻧﹸـــﺨـــﺎﻑ، ﻧــــﺆﺫ ﻛــﻨــﺎ ﻭﻧـــﺤـــﻦ ﷺ،اﷲ ﻟـــﺮﺳـــﻮﻝ ﻗــﻠــﺖ ﻣـــﺎ ﺃﺫﻛــــﺮ ﺣــﺘــﻰ ﺃﺯﻳﻎ، ﻭﻻ ﺃﻛﺬﺏ ﻻ اﷲﻭﻭ ﻭﺃﺳﺄﻟﻪ، ﷺاﷲ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻭﺳﺄﺫﻛﺮ ﺇﻥ! اﷲ ﻧﺒﻲ ﻳﺎ: ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲﷺ ﺟﺎﺀ ﻓﻠﻤﺎ: ﻗﺎﻝ. ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﺯﻳﺪ ﻭﻻ ﻣﹺﻨﹾﻜﹸﻢﹾ، ﺑﹺﻲ ﺑﹺﺄﹶﺣﹶﻖﱠ ﻟﹶﻴﹾﺲﹶ» :ﷺاﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﻛﺬﺍ، ﻛﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ،«ﻫﹺــﺠﹾــﺮﹶﺗﹶــﺎﻥﹺ ﺍﻟﺴﱠﻔﹺﻴﻨﹶﺔﹺ ﺃﹶﻫﹾــﻞﹶ ﺃﹶﻧﹾــﺘﹸــﻢﹾ ﻭﹶﻟﹶــﻜﹸــﻢﹾ ﻭﹶﺍﺣﹺــﺪﹶﺓﹲ، ﻫﹺــﺠﹾــﺮﹶﺓﹲ ﻭﹶﻷﹺﹶﺻﹾــﺤﹶــﺎﺑﹺــﻪﹺ ﻭﹶﻟﹶــﻪﹸ ﺃﺭﺳـــﺎﻻﹰ، ﻳــﺄﺗــﻮﻧــﻲ ﺍﻟــﺴــﻔــﻴــﻨــﺔ ﻭﺃﺻــﺤــﺎﺏ ﻣــﻮﺳــﻰ ﺃﺑــﺎ ﺭﺃﻳــﺖ ﻓــﻠــﻘــﺪ: ﻗــﺎﻟــﺖ ﻭﻻ ﺃﻓـــﺮﺡ ﺑــﻪ ﻫــﻢ ﺷـــﻲﺀ ﺍﻟــﺪﻧــﻴــﺎ ﻣــﻦ ﻣــﺎ ﺍﻟــﺤــﺪﻳــﺚ، ﻫـــﺬﺍ ﻋــﻦ ﻳــﺴــﺄﻟــﻮﻧــﻲ (.١)ﷺاﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻟﻬﻢ ﻗﺎﻝ ﻣﻤﺎ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﻋﻈﻢ .٣٠٥٢ ﺑﺮﻗﻢ( ١)

٨٩١ ٨١٠٢- ٦-٢ ﺳــــﺄﻝ ﺭﺟــــــــﻼﹰ ﺃﻥ ﺃﻧــــــــﺲﮕ ﺣـــــﺪﻳـــــﺚ ﻣـــــﻦ ﺍﻟـــﺼـــﺤـــﻴـــﺤـــﻴـــﻦ ﻭﻓـــــــﻲ ﺃﹶﻋﹾــﺪﹶﺩﹾﺕﹶ ﻭﹶﻣﹶــﺎﺫﹶﺍ » :ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﺍﻟــﺴﱠــﺎﻋﹶــﺔﹸ؟ ﻣﹶــﺘﹶــﻰ: ﻓــﻘــﺎﻝ ﺍﻟــﺴــﺎﻋــﺔ، ﻋــﻦ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﺃﹶﻧﹾـــﺖﹶ» :ﻓﹶـــﻘﹶـــﺎﻝ ﻭﹶﺭﹶﺳﹸـــﻮﻟﹶـــﻪﹸ، اﷲَ ﺃﹸﺣـــﺐﹸ ﺃﹶﻧﱢـــﻲ ﺇﹺﻻﱠ ﺷﹶـــﻲﺀﹶ، ﻻﹶ: ﻗﹶـــﺎﻝ «ﻟﹶـــﻬﹶـــﺎ؟ ﺑــﻘــﻮﻝ ﻓـــﺮﺣـــﻨـــﺎ ﺑـــﺸـــﻲﺀ ﻓـــﺮﺣـــﻨـــﺎ ﻓـــﻤـــﺎ: ﺃﻧــــﺲ ﻗــــﺎﻝ(. ١«ﺃﹶﺣﹾــــﺒﹶــــﺒﹾــــﺖﹶ ﻣﹶــــﻦﹾ ﻣﹶــــﻊﹶ ﺍﻟﻨﺒﻲﷺ ﺃﺣﺐ ﻓﺄﻧﺎ: ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ ،«ﺃﹶﺣﹾﺒﹶﺒﹾﺖﹶ ﻣﹶﻦﹾ ﻣﹶﻊﹶ ﺃﹶﻧﹾﺖﹶ» :ﺍﻟﻨﺒﻲﷺ ﻟــﻢ ﻭﺇﻥ ﺇﻳـــﺎﻫـــﻢ، ﺑــﺤــﺒــﻲ ﻣــﻌــﻬــﻢ ﺃﻛــــﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﺃﺭﺟــــﻮ ﻭﻋـــﻤـــﺮ، ﺑــﻜــﺮ ﻭﺃﺑــــﺎ .ﺃﻋــﻤــﺎﻟــﻬــﻢ ﺑــﻤــﺜــﻞ ﺃﻋــﻤــﻞ ﺃﻥ ﻫــــﺮﻳــــﺮﺓﮕ ﺃﺑــــﻲ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣــــﻦ ﺳـــﻨـــﻨـــﻪ ﻓــــﻲ ﺍﻟـــﻨـــﺴـــﺎﺋـــﻲ ﻭﺭﻭ ﺑﹺــﺤﹶــﺮﹺﻳــﺮﹶﺓﹴ ﺍﻟــﺮﱠﺣﹾــﻤﹶــﺔﹺ ﻣﹶــﻼﺋﹺــﻜﹶــﺔﹸ ﺃﹶﺗﹶــﺘﹾــﻪﹸ ﺍﻟﹾــﻤﹸــﺆﹾﻣﹺــﻦﹸ ﺣﹸــﻀﹺــﺮﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ » :ﻗﺎﻝ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹺ ﺭﹶﻭﹾﺡﹺ ﺇﹺﻟﹶـــﻰ ﻋﹶــﻨﹾــﻚﹺ ﻣﹶــﺮﹾﺿﹺــﻴ ﺭﹶﺍﺿﹺـــﻴﹶـــﺔﹰ ﺍﺧﹾـــﺮﹸﺟﹺـــﻲ : ﻓﹶــﻴﹶــﻘﹸــﻮﻟﹸــﻮﻥﹶ ﺑﹶــﻴﹾــﻀﹶــﺎﺀﹶ، ﺣﹶــﺘﱠــﻰ ﺍﻟﹾــﻤﹺــﺴﹾــﻚﹺ ﺭﹺﻳــﺢﹺ ﻛﹶــﺄﹶﻃﹾــﻴﹶــﺐﹺ ﻓﹶــﺘﹶــﺨﹾــﺮﹸﺝﹸ ﻏﹶــﻀﹾــﺒﹶــﺎﻥﹶ، ﻏﹶــﻴﹾــﺮﹺ ﻭﹶﺭﹶﺏﱟ ﻭﹶﺭﹶﻳﹾــﺤﹶــﺎﻥﹴ : ﻓﹶــﻴﹶــﻘﹸــﻮﻟﹸــﻮﻥﹶ ﺍﻟــﺴﱠــﻤﹶــﺎﺀﹺ، ﺑﹶﺎﺏﹶ ﺑﹺﻪﹺ ﻳﹶﺄﹾﺗﹸﻮﻥﹶ ﺣﹶــﺘﱠــﻰ ﺑﹶــﻌﹾــﻀﹰــﺎ ﺑﹶــﻌﹾــﻀﹸــﻬﹸــﻢﹾ ﻟﹶــﻴﹸــﻨﹶــﺎﻭﹺﻟﹸــﻪﹸ ﺃﹶﻧﱠﻪﹸ ﺃﹶﺭﹾﻭﹶﺍﺡﹶ ﺑﹺﻪﹺ ﻓﹶﻴﹶﺄﹾﺗﹸﻮﻥﹶ ﺍﻷﹶﺭﹾﺽﹺ، ﻣﹺﻦﹶ ﺟﹶﺎﺀﹶﺗﹾﻜﹸﻢﹾ ﺍﻟﱠﺘﹺﻲ ﻟﺮﱢﻳﺢﹶ ﺍ ﻫﹶﺬﹺﻩﹺ ﺃﹶﻃﹾﻴﹶﺐﹶ ﻣﹶﺎ ..ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ ﻳﹶـــﻘﹾـــﺪﹶﻡﹸ ﺑﹺــﻐﹶــﺎﺋﹺــﺒﹺــﻪﹺ ﺃﹶﺣﹶـــﺪﹺﻛﹸـــﻢﹾ ﻣﹺـــﻦﹾ ﺑﹺـــﻪﹺ ﻓﹶـــﺮﹶﺣﹰـــﺎ ﺃﹶﺷﹶـــﺪﱡ ﻓﹶــﻠﹶــﻬﹸــﻢﹾ ﺍﻟﹾــﻤﹸــﺆﹾﻣﹺــﻨﹺــﻴــﻦﹶ (.٢«ﺍﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﺍﻟــﻘــﻴــﺎﻣــﺔ، ﻳـــﻮﻡ ﺍﻟـــﺠـــﻨـــﺎﻥ ﻓـــﻲ ﺑــﺎﻟــﺨــﻠــﻮﺩ ﺑــﺸــﺮ ﺇﺫﺍ ﻳـــﻔـــﺮﺡ ﻭﺍﻟـــﻤـــﺆﻣـــﻦ : ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭ ﺍﻟﻨﱠﺎﺭﹺ، ﻭﹶﺃﹶﻫﹾﻞﹸ ﺍﻟﹾﺠﹶﻨﱠﺔﹺ، ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺠﹶﻨﱠﺔﹺ ﺃﹶﻫﹾﻞﹸ ﺻﹶﺎﺭﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ » :ﷺاﷲ ﻮﻝ ﺭﺳ ﻗﺎﻝ .٩٣٦٢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٨٨٦٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ١) .٩٢٧١ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ٣٣٨١، ﺑﺮﻗﻢ( ٢) ٨٩١Ää–€a ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٩٩١ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻳﹸﺬﹾﺑﹶﺢﹸ، ﺛﹸﻢﱠ ﻭﹶﺍﻟﻨﱠﺎﺭﹺ، ﺍﻟﹾﺠﹶﻨﱠﺔﹺ ﺑﹶﻴﹾﻦﹶ ﻳﹸﺠﹾﻌﹶﻞﹶ ﺣﹶﺘﱠﻰ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤﹶﻮﹾﺕﹺ، ﺟﹺﻲﺀﹶ ﺍﻟﻨﱠﺎﺭﹺ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻣﹶــﻮﹾﺕﹶ، ﻻﹶ: ﺍﻟــﻨﱠــﺎﺭﹺ ﺃﹶﻫﹾــﻞﹶ ﻭﹶﻳﹶــﺎ ﻣﹶــﻮﹾﺕﹶ، ﻻﹶ: ﺍﻟﹾــﺠﹶــﻨﱠــﺔﹺ ﺃﹶﻫﹾــﻞﹶ ﻳﹶــﺎ: ﻣﹸــﻨﹶــﺎﺩﹴ ﻳﹸــﻨﹶــﺎﺩﹺﻱ ﺛﹸــﻢﱠ ﺇﹺﻟﹶــﻰ ﺣﹸــﺰﹾﻧﹰــﺎ ﺍﻟــﻨﱠــﺎﺭﹺ ﺃﹶﻫﹾﻞﹸ ﻭﹶﻳﹶﺰﹾﺩﹶﺍﺩﹸ ﻓﹶــﺮﹶﺣﹺــﻬﹺــﻢﹾ، ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻓﹶــﺮﹶﺣﹰــﺎ ﺍﻟﹾــﺠﹶــﻨﱠــﺔﹺ ﺃﹶﻫﹾﻞﹸ ﻓﹶﻴﹶﺰﹾﺩﹶﺍﺩﹸ (.١«ﺣﹸــﺰﹾﻧﹺــﻬﹺــﻢﹾ ﻣــﻦ ﻋــﻨــﻪ ﻳــﻨــﺘــﺞ ﻟــﻤــﺎ ﺗــﺤــﺼــﻴــﻠــﻬــﺎ ﺍﻟــﻤــﻄــﻠــﻮﺏ ﺍﻷﻣــــﻮﺭ ﻣـــﻦ ﻭﺍﻟـــﻔـــﺮﺡ ﻭﻟــﻬــﺬﺍ ﻋــﺒــﺎﺩﺗــﻪ؛ ﻓــﻲ ﻭﺍﻹﺣــﺴــﺎﻥ ﻭﺷــﻜــﺮﻩ، ،اﷲ ﻟــﺬﻛــﺮ ﺍﻟــﻨــﻔــﺲ ﻧــﺸــﺎﻁ ﻋــﻨــﻬــﻢ ﺑـــﻪ ﻳـــﺬﻫـــﺐ ﺑـــﻪ اﷲ ﻳـــﺪﻋـــﻮﻥ ﺩﻋــــﺎﺀ ﻭﻋــﻠــﻤــﻬــﻢ ﺃﻣـــﺘـــﻪ، ﺃﺭﺷــــﺪﷺ ﺃﺣــﻤــﺪ ﺍﻹﻣـــﺎﻡ ﻓـــﺮﻭ ﻭﺍﻟـــﺴـــﺮﻭﺭ، ﺍﻟــﻔــﺮﺡ ﺑــﻪ ﻟــﻬــﻢ ﻭﻳــﺤــﺼــﻞ ﺍﻟـــﺤـــﺰﻥ، ﻣﹶـــﺎ » :ﷺاﷲ ﺭﺳــــﻮﻝ ﻗــــﺎﻝ: ﻗــــﺎﻝ اﷲ ﻋـــﺒـــﺪ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣـــﻦ ﻣـــﺴـــﻨـــﺪﻩ ﻓـــﻲ ﻭﹶﺍﺑﹾــــﻦﹸ ﻋﹶـــﺒﹾـــﺪﹸﻙﹶ، ﺇﹺﻧﱢــــﻲ ﺍﻟـــﻠﱠـــﻬﹸـــﻢﱠ : ﻓﹶـــﻘﹶـــﺎﻝﹶ ﺣﹶــــﺰﹶﻥﹲ ﻭﹶﻻﹶ ﻫﹶـــﻢﱞ ﻗﹶـــﻂﱡ ﺃﹶﺣﹶـــــﺪﹰﺍ ﺃﹶﺻﹶـــــﺎﺏﹶ ﻓﹺــﻲﱠ ﻋﹶـــﺪﹾﻝﹲ ﺣﹸــﻜﹾــﻤﹸــﻚﹶ، ﻓﹺـــﻲﱠ ﻣﹶـــﺎﺽﹴ ﺑﹺـــﻴﹶـــﺪﹺﻙﹶ، ﻧﹶــﺎﺻﹺــﻴﹶــﺘﹺــﻲ ﺃﹶﻣﹶـــﺘﹺـــﻚﹶ، ﺍﺑﹾـــﻦﹸ ﻋﹶـــﺒﹾـــﺪﹺﻙﹶ، ﻋﹶــﻠﱠــﻤﹾــﺘﹶــﻪﹸ ﺃﹶﻭﹾ ﻧﹶــﻔﹾــﺴﹶــﻚﹶ، ﺑﹺــﻪﹺ ﺳﹶــﻤﱠــﻴﹾــﺖﹶ ﻟﹶــﻚﹶ، ﻫﹸــﻮﹶ ﺍﺳﹾــﻢﹴ ﺑﹺــﻜﹸــﻞﱢ ﺃﹶﺳﹾــﺄﹶﻟﹸــﻚﹶ ﻗﹶــﻀﹶــﺎﺅﹸﻙﹶ، ﻋﹺــﻠﹾــﻢﹺ ﻓﹺــﻲ ﺑﹺــﻪﹺ ﺍﺳﹾــﺘﹶــﺄﹾﺛﹶــﺮﹾﺕﹶ ﺃﹶﻭﹺ ﻛﹺــﺘﹶــﺎﺑﹺــﻚﹶ، ﻓﹺــﻲ ﺃﹶﻧﹾــﺰﹶﻟﹾــﺘﹶــﻪﹸ ﺃﹶﻭﹾ ﺧﹶــﻠﹾــﻘﹺــﻚﹶ، ﻣﹺــﻦﹾ ﺃﹶﺣﹶـــﺪﹰﺍ ﻭﹶﺟﹺﻼﹶﺀﹶ ﺻﹶﺪﹾﺭﹺﻱ، ﻭﹶﻧﹸﻮﺭﹶ ﻗﹶﻠﹾﺒﹺﻲ، ﺭﹶﺑﹺﻴﻊﹶ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮﹾﺁﻥﹶ ﺗﹶﺠﹾﻌﹶﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﻋﹺﻨﹾﺪﹶﻙﹶ، ﺍﻟﹾﻐﹶﻴﹾﺐﹺ ﻣﹶــﻜﹶــﺎﻧﹶــﻪﹸ ﻭﹶﺃﹶﺑﹾــﺪﹶﻟﹶــﻪﹸ ﻭﹶﺣﹸــﺰﹾﻧﹶــﻪﹸ، ﻫﹶــﻤﱠــﻪﹸ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹸ ﺃﹶﺫﹾﻫﹶــﺐﹶ ﺇﹺﻻﱠ ﻫﹶــﻤﱢــﻲ، ﻭﹶﺫﹶﻫﹶــﺎﺏﹶ ﺣﹸــﺰﹾﻧﹺــﻲ، ﺑﹶـــﻠﹶـــﻰ،» :ﻗﹶــــﺎﻝﹶ ﻧﹶــﺘﹶــﻌــﻠــﻤﹸــﻬﹶــﺎ؟ ﺃﹶﻻﹶ ،اﷲِ ﺭﹶﺳﹸـــــﻮﻝﹶ ﻳﹶـــﺎ: ﻓــﻘــﻴــﻞ: ﻗﹶــــﺎﻝﹶ ،«ﻓﹶــــﺮﹶﺣﹰــــﺎ (.٢«ﻳﹶــﺘﹶــﻌﹶــﻠﱠــﻤﹶــﻬﹶــﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﺳﹶــﻤﹺــﻌﹶــﻬﹶــﺎ ﻟﹺــﻤﹶــﻦﹾ ﻳﹶــﻨﹾــﺒﹶــﻐﹺــﻲ .٠٥٨٢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٨٤٥٦، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ١) ﺍﺑﻦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻭﺗﻀﻌﻴﻔﻪ، ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ ﻓــﻲ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻭﻗــﺪ ٢١٧٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻹﻣـــﺎﻡ ﻣﺴﻨﺪ( ٢) .ﺹ٤٧٢ ﺍﻟﻌﻠﻴﻞ ﺷﻔﺎﺀ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﻢ۴

٠٠٢ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻣــﻦ ﻭﻣــﺴــﻠــﻢ ﺍﻟـــﺒـــﺨـــﺎﺭﻱ ﺭﻭ ﻋـــﺒـــﺪﻩ، ﺑــﺘــﻮﺑــﺔ ﻳـــﻔـــﺮﺡ ﺗــﻌــﺎﻟــﻰ اﷲﻭ : ﻝ ﻳــﻘــﻮ ﷺاﷲ ﺭﺳـــﻮﻝ ﺳــﻤــﻌــﺖ: ﻗـــﺎﻝ ﻣــﺴــﻌــﻮﺩ ﺑــﻦ اﷲ ﻋــﺒــﺪ ﺣــﺪﻳــﺚ (١) ﺩﹶﻭﱢﻳﱠـــﺔﹴ ﺃﹶﺭﹾﺽﹴ ﻓﹺــﻲ ﺭﹶﺟﹸـــﻞﹴ ﻣﹺــﻦﹾ ﺍﻟﹾــﻤﹸــﺆﹾﻣﹺــﻦﹺ ﻋﹶــﺒﹾــﺪﹺﻩﹺ ﺑﹺــﺘﹶــﻮﹾﺑﹶــﺔﹺ ﻓﹶــﺮﹶﺣﹰــﺎ ﺃﹶﺷﹶـــﺪﱡ ﻟﹶــﻠﱠــﻪﹸ» ﻭﹶﻗﹶـــﺪﹾ ﻓﹶــﺎﺳﹾــﺘﹶــﻴﹾــﻘﹶــﻆﹶ ﻓﹶــﻨﹶــﺎﻡﹶ ﻭﹶﺷﹶـــﺮﹶﺍﺑﹸـــﻪﹸ، ﻃﹶــﻌﹶــﺎﻣﹸــﻪﹸ ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻬﹶــﺎ ﺭﹶﺍﺣﹺــﻠﹶــﺘﹸــﻪﹸ ﻣﹶــﻌﹶــﻪﹸ ﻣﹸــﻬﹾــﻠﹺــﻜﹶــﺔﹴ، ﻣﹶــﻜﹶــﺎﻧﹺــﻲ ﺇﹺﻟﹶــﻰ ﺃﹶﺭﹾﺟﹺـــﻊﹸ : ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﺛﹸــﻢﱠ ﺍﻟﹾــﻌﹶــﻄﹶــﺶﹸ، ﺃﹶﺩﹾﺭﹶﻛﹶـــﻪﹸ ﺣﹶــﺘﱠــﻰ ﻓﹶــﻄﹶــﻠﹶــﺒﹶــﻬﹶــﺎ ﺫﹶﻫﹶــﺒﹶــﺖﹾ، ﺳﹶـــﺎﻋﹺـــﺪﹺﻩﹺ ﻋﹶـــﻠﹶـــﻰ ﺭﹶﺃﹾﺳﹶـــــﻪﹸ ﻓﹶــــﻮﹶﺿﹶــــﻊﹶ ﺃﹶﻣﹸـــــﻮﺕﹶ، ﺣﹶـــﺘﱠـــﻰ ﻓﹶــــﺄﹶﻧﹶــــﺎﻡﹸ ﻓﹺـــﻴـــﻪﹺ ﻛﹸـــﻨﹾـــﺖﹸ ﺍﻟﱠـــــﺬﹺﻱ ﻭﹶﺷﹶــﺮﹶﺍﺑﹸــﻪﹸ، ﻭﹶﻃﹶــﻌﹶــﺎﻣﹸــﻪﹸ ﺯﹶﺍﺩﹸﻩﹸ ﻭﹶﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻬﹶــﺎ ﺭﹶﺍﺣﹺــﻠﹶــﺘﹸــﻪﹸ ﻭﹶﻋﹺــﻨﹾــﺪﹶﻩﹸ ﻓﹶــﺎﺳﹾــﺘﹶــﻴﹾــﻘﹶــﻆﹶ ﻮﺕﹶ، ﻟﹺــﻴﹶــﻤﹸــ (.٢«ﻭﹶﺯﹶﺍﺩﹺﻩﹺ ﺑﹺــﺮﹶﺍﺣﹺــﻠﹶــﺘﹺــﻪﹺ ﻫﹶــﺬﹶﺍ ﻣﹺــﻦﹾ ﺍﻟﹾــﻤﹸــﺆﹾﻣﹺــﻦﹺ ﺍﻟﹾــﻌﹶــﺒﹾــﺪﹺ ﺑﹺــﺘﹶــﻮﹾﺑﹶــﺔﹺ ﻓﹶــﺮﹶﺣﹰــﺎ ﺃﹶﺷﹶــﺪﱡ ﻓﹶــﺎﻟــﻠﱠــﻪﹸ ZÈÌωm ﺍﻟــــﻔــــﺮﺡ ﺃﺳـــــﺒـــــﺎﺏ ﺃﻋــــﻈــــﻢ ﺃﻥ ﻋــــﻠــــﻰ ﺍﻟــــﺸــــﺮﻋــــﻴــــﺔ ﺍﻟــــﻨــــﺼــــﻮﺹ ﺩﻟــــــﺖ ﺗــﻌــﺎﻟــﻰ اﷲ ﺇﻟــﻰ ﺍﻟــﺘــﻘــﺮﺏ ﻫــﻮ ﻭﺍﺑــﺘــﻬــﺎﺟــﻬــﺎ ﺍﻟــﻨــﻔــﺲ ﻭﺳــﺮﻭﺭ ﻭﺍﻟــﺴــﻌــﺎﺩﺓ، ﺑــﺄﻥ ﺇﻻ ﻳــﺤــﺼــﻞ ﻻ ﻭﻫــﺬﺍ ﻣــﺴــﺎﺧــﻄــﻪ، ﻋــﻦ ﻭﺍﻻﺑــﺘــﻌــﺎﺩ ﻣــﺮﺍﺿــﻴــﻪ، ﺑــﻔــﻌــﻞ ﺣــﺎﻝ ﺃﻥ ﻏــﻴــﺮ ﻣــﻮﻗــﻨــﺔ، ﺭﺍﺿــﻴــﺔ ﻣــﻄــﻤــﺌــﻨــﺔ ﺑــﻘــﻠــﻮﺏ ﺍﻟــﻌــﺒــﺎﺩﺍﺕ ﻫــﺬﻩ ﺗــﺆﺩ ﻣــﻦ ﺃﺛــﺮﻫــﺎ ﻋــﻠــﻴــﻬــﻢ ﻳــﻈــﻬــﺮ ﻭﻻ ﺍﻟــﻌــﺒــﺎﺩﺍﺕ ﻫــﺬﻩ ﻳـــﺆﺩﻭﻥ ﺃﻧــﻬــﻢ ﻣــﻨــﺎ ﻛــﺜــﻴــﺮ ﻣــﻦ ﻧــﻜــﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟــﺤــﺬﺭ ﻛــﻞ ﻓــﻠــﻨــﺤــﺬﺭ ﻟـــﻪ، ﻭﹸﻓـــﻘـــﻮﺍ ﺑــﻤــﺎ ﻭﺍﻟـــﺴـــﺮﻭ ﺍﻟــﻔــﺮﺡ ﻭﺍﻟــﺴــﻌــﻲ ،اﷲ ﻋــﻠــﻰ ﺑــﺎﻹﻗــﺒــﺎﻝ ﻭﺍﻟـــﺴـــﺮﻭﺭ ﺍﻟــﻔــﺮﺡ ﻓـــﺈﻥ ﺍﻟــﺼــﻨــﻒ، ﻫـــﺬﺍ ﺟــﻨــﺔ، ﺍﻟــﺪﻧــﻴــﺎ ﻓــﻲ ﺇﻥ» :ﺍﻟــﺴــﻠــﻒ ﺑــﻌــﺾ ﻗــﺎﻝ ﺍﻟــﻨــﻌــﻴــﻢ، ﺃﻭﻝ ﻣــﺮﺍﺿــﻴــﻪ ﻓــﻲ [ Z﴿: ﺗــﻌــﺎﻟــﻰ ﻭﻗــﺎﻝ ،«ﺍﻵﺧـــﺮﺓ ﺟــﻨــﺔ ﻳــﺪﺧــﻞ ﻟــﻢ ﻳــﺪﺧــﻠــﻬــﺎ ﻟــﻢ ﻣــﻦ .ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻼﺓ ﺍﻟﻘﻔﺮ، ﺍﻷﺭﺽ: ﺍﻟﺪﻭﻳﺔ ﺍﻷﺭﺽ( ١) . ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ ٤٤٧٢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ، ٨٠٣٦ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٢) ٠٠٢Ää–€a ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

١٠٢ ٨١٠٢- ٦-٢ اﷲ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ، ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﺸﻤﻞ ﻭﻫﺬﺍ ،[ﺍﻻﻧﻔﻄﺎﺭ] ﴾^ ] \ .ﻭﻛــﺮﻣــﻪ ﺑــﻤــﻨــﻪ ﻣــﻨــﻬــﻢ ﻭﺇﻳــﺎﻛــﻢ ﻧــﺒــﻴــﻨــﺎ ﻋـــﻠـــﻰ ﻭﺳـــﻠـــﻢ اﷲ ﻭﺻـــﻠـــﻰ ﺍﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻤـــﻴـــﻦ، ﺭﺏ ﷲ ﻭﺍﻟـــﺤـــﻤـــﺪ .ﺃﺟــﻤــﻌــﻴــﻦ ﻭﺻــﺤــﺒــﻪ ﺁﻟــﻪ ﻭﻋــﻠــﻰ ﻣــﺤــﻤــﺪ

٢٠٢ ٨١٠٢- ٦-٢ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٣٠٢ ٨١٠٢- ٦-٢   ﻻ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ،اﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﷲ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻋﺒﺪﻩ ﻣﺤﻤﺪﺍﹰ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﻟﻪ، ﺷﺮﻳﻚ ﻻ ﻭﺣﺪﻩ اﷲ ﺇﻻ ﺇﻟﻪ ..ﻭﺑــﻌــﺪ ﻛﹸــﻨﹾــﺖﹸ: ﻗــﺎﻝ ﺃﻧــﺲﮕ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻪ ﻓــﻲ ﺍﻟــﺒــﺨــﺎﺭﻱ ﺭﻭ ﺇﹺﻧﱢــﻲ ﺍﻟــﻠﱠــﻬﹸــﻢﱠ» :ﻳﹶــﻘﹸــﻮﻝﹸ ﻛﹶــﺜﹺــﻴــﺮﹰﺍ ﺃﹶﺳﹾــﻤﹶــﻌﹸــﻪﹸ ﻓﹶﻜﹸﻨﹾﺖﹸ ﻧﹶﺰﹶﻝﹶ، ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﻟــﻨﱠــﺒﹺــﻲﱠﷺ ﺃﹶﺧﹾــﺪﹸﻡﹸ ﻭﹶﺍﻟﹾﺠﹸﺒﹾﻦﹺ، ﻭﹶﺍﻟﹾﺒﹸﺨﹾﻞﹺ ﻭﹶﺍﻟﹾﻜﹶﺴﹶﻞﹺ، ﻭﹶﺍﻟﹾﻌﹶﺠﹾﺰﹺ ﻭﹶﺍﻟﹾﺤﹶﺰﹶﻥﹺ، ﺍﻟﹾﻬﹶﻢﱢ ﻣﹺﻦﹶ ﺑﹺﻚﹶ ﺃﹶﻋﹸﻮﺫﹸ (. ١«ﺍﻟــﺮﱢﺟﹶــﺎﻝﹺ ﻭﹶﻏﹶــﻠﹶــﺒﹶــﺔﹺ ﺍﻟــﺪﱠﻳﹾــﻦﹺ، ﻭﹶﺿﹶــﻠﹶــﻊﹺ ﻓــﻲ ﺭﺑــﻪ ﺇﻟــﻰ ﻳــﺮﻏــﺐ ﺃﻥ ﻟــﻠــﻤــﺮﺀ ﻭﻳــﻨــﺒــﻐــﻲ» :ﺑــﻄــﺎﻝ۴ ﺍﺑــﻦ ﻗــﺎﻝ ﻓــﻲ ﺭﺑـــﻪ ﺇﻟـــﻰ ﺍﻻﻓـــﺘـــﻘـــﺎﺭ ﻭﻳــﺴــﺘــﺸــﻌــﺮ ﻳـــﻨـــﺰﻝ، ﻟـــﻢ ﻣـــﺎ ﻭﺩﻓــــﻊ ﻧـــﺰﻝ ﻣـــﺎ ﺭﻓـــﻊ ﺃﻣــﺘــﻪ، ﻋــﻦ ﺩﻓــﻌﹰــﺎ ﺫﻛـــﺮ ﻣــﺎ ﺟــﻤــﻴــﻊ ﻣــﻦ ﻳــﺘــﻌــﻮﺫ ﻭﻛـــﺎﻥﷺ ﺫﻟـــﻚ، ﺟــﻤــﻴــﻊ . ﺍﻷﺩﻋــﻴــﺔ ﻣــﻦ ﺍﻟــﻤــﻬــﻢ ﺻــﻔــﺔ ﻟــﻬــﻢ ﻟــﻴــﺒــﻴــﻦ ﻟــﻬــﻢ، ﻭﺗــﺸــﺮﻳــﻌﹰــﺎ ﺍﻟــﻌــﻘــﻞ ﻳــﺘــﺼــﻮﺭﻩ ﻟــﻤــﺎ ﺍﻟــﻬــﻢ: ﻭﺍﻟــﺤــﺰﻥ ﺍﻟــﻬــﻢ: ﺍﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﻓــﻲ ﻭﻗــﻮﻟــﻪ ﻭﺍﻟــﻌــﺠــﺰ ﺍﻟــﻤــﺎﺿــﻲ، ﻓــﻲ ﻭﻗــﻊ ﻟــﻤــﺎ ﻭﺍﻟــﺤــﺰﻥ ﺍﻟــﺤــﺎﻝ، ﻓــﻲ ﺍﻟــﻤــﻜــﺮﻭﻩ ﻣــﻦ ﺍﻟــــﻜــــﺮﻡ، ﺿــــﺪ ﻭﺍﻟــــﺒــــﺨــــﻞ ﺍﻟــــﻨــــﺸــــﺎﻁ، ﺿــــﺪ ﻭﺍﻟــــﻜــــﺴــــﻞ ﺍﻻﻗــــــﺘــــــﺪﺍﺭ، ﺿــــﺪ .٣٩٨٢ ﺑﺮﻗﻢ( ١) 

٤٠٢ ٨١٠٢- ٦-٢ .ﺍﻟــﺸــﺠــﺎﻋــﺔ ﺿــﺪ ﻭﺍﻟــﺠــﺒــﻦ ﻭﺫﻟـــﻚ ﻭﺷـــﺪﺗـــﻪ، ﺍﻟـــﺪﻳـــﻦ ﺛــﻘــﻞ ﺑـــﻪ ﺍﻟـــﻤـــﺮﺍﺩ ﺍﻟـــﺪﻳـــﻦ، ﺿــﻠــﻊ: ﻭﻗـــﻮﻟـــﻪ .ﺍﻟــﻤــﻄــﺎﻟــﺒــﺔ ﻣــﻊ ﺳــﻴــﻤــﺎ ﻭﻻ ﻭﻓــﺎﺀ، ﺍﻟــﺪﻳــﻦ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﻣــﻦ ﻳــﺠــﺪ ﻻ ﺣــﻴــﺚ ﺍﻟــﺮﻋــﺎﻉ ﻛــﺎﺳــﺘــﻴــﻼﺀ ﺗــﺴــﻠــﻄــﻬــﻢ، ﺷــﺪﺓ ﺃﻱ ﺍﻟــﺮﺟــﺎﻝ، ﻭﻏــﻠــﺒــﺔ :ﻭﻗــﻮﻟــﻪ ﺗـــﺮﻙ ﺍﻟـــﻜـــﺴـــﻞ ﺃﻥ ﻭﺍﻟـــﻜـــﺴـــﻞ، ﺍﻟـــﻌـــﺠـــﺰ ﺑـــﻴـــﻦ ﻭﺍﻟـــﻔـــﺮﻕ ﻭﻣــــﺮﺟﹰــــﺎ، ﻫـــﺮﺟﹰـــﺎ (.١) «ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﺪﻡ ﻭﺍﻟﻌﺠﺰ ﻋﻤﻠﻪ، ﻓﻲ ﺍﻷﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻣــﻨــﻬــﻴ ﺇﻻ ﺍﻟــﻘــﺮﺁﻥ ﻓــﻲ ﺍﻟــﺤــﺰﻥ ﻳــﺄﺕ ﻭﻟــﻢ» :ﺍﻟــﻘــﻴــﻢ۴ ﺍﺑــﻦ ﻗــﺎﻝ ﴾~ } | {﴿: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﺎﻟﻤﻨﻬﻲ ﻣﻨﻔﻴ ﺃﻭ ﻋﻨﻪ، ،[٧٢١: ﺍﻟﻨﺤﻞ] ﴾É È Ç﴿: ﻭﻗﻮﻟﻪ ،[٩٣١: ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ] ﻭﺍﻟــﻤــﻨــﻔــﻲ ،[٠٤: ﺍﻟــــﺘــــﻮﺑــــﺔ] ﴾®¬ « ª © ¨ ﴿: ﻭﻗــــﻮﻟــــﻪ [٨٣: ﺍﻟــﺒــﻘــﺮﺓ] ﴾3 2 1 0 / . -﴿: ﻛــﻘــﻮﻟــﻪ ،اﷲ ﺇﻟــــﻰ ﺍﻟـــﺴـــﻴـــﺮ ﻋــــﻦ ﺍﻟـــﻌـــﺒـــﺪ ﻳـــﻘـــﻄـــﻊ ﺍﻟــــﺤــــﺰﻥ ﺃﻥ: ﺫﻟـــــﻚ ﻭﺳــــﺮ ﻳﹸــﺤــﺰﻥ ﺃﻥ ﺍﻟــﺸــﻴــﻄــﺎﻥ ﺇﻟــﻰ ﺷــﻲﺀ ﻭﺃﺣــﺐ ﻟــﻠــﻘــﻠــﺐ، ﻓــﻴــﻪ ﻣــﺼــﻠــﺤــﺔ ﻭﻻ : ﺗــﻌــﺎﻟــﻰ اﷲ ﻗــﺎﻝ ﺳــﻠــﻮﻛــﻪ، ﻋــﻦ ﻭﻳــﻮﻗــﻔــﻪ ﺳــﻴــﺮﻩ، ﻋــﻦ ﻟــﻴــﻘــﻄــﻌــﻪ ﺍﻟــﻌــﺒــﺪ ،[٠١: ﺍﻟــﻤــﺠــﺎﺩﻟــﺔ] ﴾» º ¹ ¸ ¶ μ ´﴿ ﺍﻟــﺜــﺎﻟــﺚ؛ ﺩﻭﻥ ﻣــﻨــﻬــﻢ ﺍﺛـــﻨـــﺎﻥ ﻳــﺘــﻨــﺎﺟــﻰ ﺃﻥ ﺍﻟــﺜــﻼﺛــﺔ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﻭﻧــﻬــﻰ .ﻳــﺤــﺰﻧــﻪ ﺫﻟــﻚ ﻷﻥ .ﺑﺘﺼﺮﻑ( ٤٧١/١١ )،(٦٣/٦ )ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻓﺘﺢ( ١) ٤٠٢Êåz€a ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٥٠٢ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻭﻗــﺪ ﻓــﺎﺋــﺪﺓ، ﻓــﻴــﻪ ﻭﻻ ﻣــﻘــﺼــﻮﺩ، ﻭﻻ ﺑــﻤــﻄــﻠــﻮﺏ، ﻟــﻴــﺲ ﻓــﺎﻟــﺤــﺰﻥ ﺍﻟــﻬﹶــﻢﱢ ﻣﹺـــﻦﹶ ﺑﹺـــﻚﹶ ﺃﹶﻋﹸــــﻮﺫﹸ ﺇﹺﻧﱢـــﻲ ﺍﻟـــﻠﱠـــﻬﹸـــﻢﱠ» :ﻓـــﻘـــﺎﻝ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ، ﻣــﻨــﻪ ﺍﺳــﺘــﻌــﺎﺫ ﺍﻟــﺬﻱ ﺍﻟــﻤــﻜــﺮﻭﻩ ﺃﻥ: ﺑــﻴــﻨــﻬــﻤــﺎ ﻭﺍﻟــﻔــﺮﻕ ﺍﻟــﻬــﻢ، ﻗــﺮﻳــﻦ ﻓــﻬــﻮ ،«ﻭﹶﺍﻟﺤﹶﺰﹶﻥﹺ ﻛــﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﺍﻟـــﻬـــﻢ، ﺃﻭﺭﺛــــﻪ ﻳﹸــﺴــﺘــﻘــﺒــﻞ ﻟــﻤــﺎ ﻛـــﺎﻥ ﺇﻥ ﺍﻟـــﻘـــﻠـــﺐ، ﻋــﻠــﻰ ﻳـــﺮﺩ ﺍﻟــﺴــﻴــﺮ، ﻋــﻦ ﻟــﻠــﻘــﻠــﺐ ﻣــﻀــﻌــﻒ ﻭﻛــﻼﻫــﻤــﺎ ﺍﻟــﺤــﺰﻥ، ﺃﻭﺭﺛــﻪ ﻣــﻀــﻰ ﻟــﻤــﺎ .ﻟــﻠــﻌــﺰﻡ ﻣﹸــﻔــﺘــﺮ ^ ] \ [﴿: ﺩﺧــﻠــﻮﻫــﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻟــﺠــﻨــﺔ ﺃﻫــﻞ ﻋــﻦ ﺗــﻌــﺎﻟــﻰ ﻗــﺎﻝ ﻓــﻲ ﻳــﺼــﻴــﺒــﻬــﻢ ﻛـــﺎﻥ ﺃﻧــﻬــﻢ ﻋــﻠــﻰ ﻳـــﺪﻝ ﻓــﻬــﺬﺍ ،[٤٣: ﻓـــﺎﻃـــﺮ] ﴾ a` _ ﻋــﻠــﻴــﻬــﻢ ﺗــﺠــﺮﻱ ﺍﻟــﺘــﻲ ﺍﻟــﻤــﺼــﺎﺋــﺐ ﺳــﺎﺋــﺮ ﺗــﺼــﻴــﺒــﻬــﻢ ﻛــﻤــﺎ ﺍﻟــﺤــﺰﻥ، ﺍﻟــﺪﻧــﻴــﺎ .ﺍﺧــﺘــﻴــﺎﺭﻫــﻢ ﺑــﻐــﻴــﺮ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ﮯ~ }﴿: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺃﻣﺎ ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ﻧــﻔــﺲ ﻋــﻠــﻰ ﻳــﻤــﺪﺣــﻮﺍ ﻓــﻠــﻢ ،[٢٩: ﺍﻟــﺘــﻮﺑــﺔ] ﴾¶ μ ´ ³ ² ﺇﻳــﻤــﺎﻧــﻬــﻢ، ﻗــﻮﺓ ﻣــﻦ ﺍﻟــﺤــﺰﻥ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﺩﻝ ﻣــﺎ ﻋــﻠــﻰ ﻣﹸــﺪﺣــﻮﺍ ﻭﺇﻧــﻤــﺎ ﺍﻟــﺤــﺰﻥ، ﻓــﻔــﻴــﻪ ﺍﻟـــﻨـــﻔـــﻘـــﺔ، ﻋــــﻦ ﻟـــﻌـــﺠـــﺰﻫـــﻢ ﷺاﷲ ﺭﺳـــــﻮﻝ ﻋــــﻦ ﺗـــﺨـــﻠـــﻔـــﻮﺍ ﺣـــﻴـــﺚ ﻏــﺒــﻄــﻮﺍ ﺑــﻞ ﺗــﺨــﻠــﻔــﻬــﻢ، ﻋــﻠــﻰ ﻳــﺤــﺰﻧــﻮﺍ ﻟــﻢ ﺍﻟــﺬﻳــﻦ ﺑــﺎﻟــﻤــﻨــﺎﻓــﻘــﻴــﻦ ﺗــﻌــﺮﻳــﺾ .ﺑــﻪ ﻧــﻔــﻮﺳــﻬــﻢ ﺍﻟﹾـــﻤﹸـــﺆﹾﻣﹺـــﻦﹶ ﻳﹸـــﺼﹺـــﻴـــﺐﹸ ﻣﹶـــﺎ » :ﺍﻟــﺼــﺤــﻴــﺢ ﺍﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﻓـــﻲ ﻗـــﻮﻟـــﻪﷺ ﻭﺃﻣـــﺎ ﺇﹺﻻﱠ ﻳﹸﻬﹶﻤﱡﻪﹸ، ﺍﻟﹾﻬﹶﻢﱢ ﺣﹶﺘﱠﻰ ﺣﹶﺰﹶﻥﹴ، ﻭﹶﻻﹶ ﺳﹶﻘﹶﻢﹴ، ﻭﹶﻻﹶ ﻧﹶﺼﹶﺐﹴ، ﻭﹶﻻﹶ ﻭﹶﺻﹶﺐﹴ، ﻣﹺﻦﹾ

٦٠٢ ٨١٠٢- ٦-٢ ﻳــﺼــﻴــﺐ اﷲ ﻣــﻦ ﻣــﺼــﻴــﺒــﺔ ﺃﻧــﻪ ﻋــﻠــﻰ ﻳــﺪﻝ ﻓــﻬــﺬﺍ(. ١«ﺳﹶــﻴﱢــﺌﹶــﺎﺗﹺــﻪﹺ ﻣﹺــﻦﹾ ﺑﹺــﻪﹺ ﻛﹸــﻔﱢــﺮﹶ ﻃﻠﺒﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻝ ﻻ ﺳﻴﺌﺎﺗﻪ، ﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﻳﻜﻔﺮ ﺍﻟﻌﺒﺪ، ﺑﻬﺎ .ﻭﺍﺳــﺘــﻴــﻄــﺎﻧــﻪ ﻭﺻـــﻔـــﻪ ﻓـــــﻲ ﻛــــﻤــــﺎ ﺍﻟــــــﺴﱢــــــﻦ، ﺿــــﺤــــﻮﻙ ﺍﻟـــــﺒﹺـــــﺸﹾـــــﺮ، ﺩﺍﺋـــــــﻢ ﻭﻛـــــــــﺎﻥﷺ (.٢«ﻋــﻠــﻴــﻪ ﻭﺳــﻼﻣــﻪ اﷲ ﺻــﻠــﻮﺍﺕ «ﺍﻟــﻘﹶــﺘﱠــﺎﻝﹸ ﺍﻟــﻀﱠــﺤﹸــﻮﻙﹸ » ﻓـــﻠـــﻢ ﺍﻟـــــﺤـــــﺰﻥ ﻭﺃﻣـــــــــﺎ» :ﺗــــﻴــــﻤــــﻴــــﺔ۴ ﺍﺑــــــﻦ ﺍﻹﺳـــــــــﻼﻡ ﺷــــﻴــــﺦ ﻗــــــﺎﻝ ﺗــﻌــﻠــﻖ ﻭﺇﻥ ﻣــﻮﺍﺿــﻊ، ﻓــﻲ ﻋــﻨــﻪ ﻧﹶــﻬﹶــﻰ ﻗــﺪ ﺑــﻞ ﺭﺳــﻮﻟــﻪ، ﻭﻻ ﺑــﻪ اﷲ ﻳــﺄﻣــﺮ ¢ ¡ ﮯ~ } | {﴿: ﺗــﻌــﺎﻟــﻰ ﻛــﻘــﻮﻟــﻪ ﺑــﻪ، ﺍﻟــﺪﻳــﻦ ﺃﻣــﺮ [٩٣١: ﻋــﻤــﺮﺍﻥ ﺁﻝ] ﴾¥ ¤ £ Î Í Ì Ë Ê É È Ç ﴿: ﺗــــــﻌــــــﺎﻟــــــﻰ ﻭﻗـــــــﻮﻟـــــــﻪ ¦ ¥﴿: ﺗــــﻌــــﺎﻟــــﻰ ﻭﻗــــﻮﻟــــﻪ ،[٧٢١: ﺍﻟــــــﻨــــــﺤــــــﻞ] ﴾Ð Ï ﻻ ﻷﻧــﻪ ﻭﺫﻟــﻚ ،[٠٤: ﺍﻟــﺘــﻮﺑــﺔ] ﴾¬ « ª © ¨ § ﻓــﻴــﻪ ﻓــﺎﺋــﺪﺓ ﻻ ﻭﻣــﺎ ﻓــﻴــﻪ، ﻓــﺎﺋــﺪﺓ ﻭﻻ ﻣــﻀــﺮﺓ، ﻳــﺪﻓــﻊ ﻭﻻ ﻣــﻨــﻔــﻌــﺔ، ﻳــﺠــﻠــﺐ ﻣــﺤــﺮﻡ، ﺑــﺤــﺰﻧــﻪ ﻳــﻘــﺘــﺮﻥ ﻟــﻢ ﺇﺫﺍ ﺻــﺎﺣــﺒــﻪ ﻳــﺄﺛــﻢ ﻻ ﻧــﻌــﻢ ﺑــﻪ، اﷲ ﻳﺄﻣﺮ ﻻ ﻳﹸﻌﹶﺬﱢﺏﹸ ﻻﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪﹶ ﺇﹺﻥﱠ» :ﺍﻟﻨﺒﻲﷺ ﻗﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ، ﻋﻠﻰ ﻳﺤﺰﻥ ﻛﻤﺎ ﺇﹺﻟﹶــﻰ ﻭﹶﺃﹶﺷﹶــﺎﺭﹶ - ﺑﹺــﻬﹶــﺬﹶﺍ ﻳﹸــﻌﹶــﺬﱢﺏﹸ ﻭﹶﻟﹶــﻜﹺــﻦﹾ ﺍﻟﹾــﻘﹶــﻠﹾــﺐﹺ، ﺑﹺــﺤﹸــﺰﹾﻥﹺ ﻭﹶﻻﹶ ﺍﻟﹾــﻌﹶــﻴﹾــﻦﹺ، ﺑﹺــﺪﹶﻣﹾــﻊﹺ (.٣«ﻳﹶــﺮﹾﺣﹶــﻢﹸ ﺃﹶﻭﹾ -ﻟﹺــﺴﹶــﺎﻧﹺــﻪﹺ .٣٧٥٢ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺭﻭﺍﻩ( ١) .ﻭﺗﺼﺮﻑ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ( ٨٧٣-٧٧٣/٣ )ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ ﻣﺪﺍﺭﺝ( ٢) .٤٢٩ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٤٠٣١، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٣) ٦٠٢Êåz€a ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٧٠٢ ٨١٠٢- ٦-٢ μ ´ ³ ² ± ° ¯﴿: ﺗـــﻌـــﺎﻟـــﻰ ﻗـــﻮﻟـــﻪ ﻭﻣـــﻨـــﻪ [٤٨: ﻳــﻮﺳــﻒ] ﴾¼ » º ¹ ¸ ¶ ﻋــﻠــﻴــﻪ، ﻭﻳﹸـــﺤـــﻤـــﺪ ﻋـــﻠـــﻴـــﻪ، ﺻـــﺎﺣـــﺒـــﻪ ﻳـــﺜـــﺎﺏ ﻣـــﺎ ﺑـــﺎﻟـــﺤـــﺰﻥ ﻳـــﻘـــﺘـــﺮﻥ ﻭﻗــــﺪ ﻛــﺎﻟــﺤــﺰﻳــﻦ ﺍﻟــﺤــﺰﻥ، ﺟــﻬــﺔ ﻣــﻦ ﻻ ﺍﻟــﺠــﻬــﺔ، ﺗــﻠــﻚ ﻣــﻦ ﻣــﺤــﻤــﻮﺩﹰﺍ ﻭﻳــﻜــﻮﻥ ﻓــﻬــﺬﺍ ﻋـــﻤـــﻮﻣﹰـــﺎ، ﺍﻟــﻤــﺴــﻠــﻤــﻴــﻦ ﻣــﺼــﺎﺋــﺐ ﻭﻋــﻠــﻰ ﺩﻳـــﻨـــﻪ، ﻓـــﻲ ﻣــﺼــﻴــﺒــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﻭﺗـــﻮﺍﺑـــﻊ ﺍﻟـــﺸـــﺮ ﻭﺑـــﻐـــﺾ ﺍﻟـــﺨـــﻴـــﺮ، ﺣــــﺐ ﻣــــﻦ ﻗـــﻠـــﺒـــﻪ ﻓــــﻲ ﻣــــﺎ ﻋـــﻠـــﻰ ﻳـــﺜـــﺎﺏ ﻣــﻦ ﻣـــﺄﻣـــﻮﺭ ﺗــــﺮﻙ ﺇﻟــــﻰ ﺃﻓـــﻀـــﻰ ﺇﺫﺍ ﺫﻟــــﻚ ﻋـــﻠـــﻰ ﺍﻟـــﺤـــﺰﻥ ﻭﻟـــﻜـــﻦ ﺫﻟــــﻚ، (.١«ﻋــﻨــﻪ ﻣــﻨــﻬــﻲ ﻣــﻀــﺮﺓ ﻭﺩﻓــﻊ ﻣــﻨــﻔــﻌــﺔ، ﻭﺟــﻠــﺐ ﻭﺍﻟــﺠــﻬــﺎﺩ، ﺍﻟــﺼــﺒــﺮ ﺍﻟــــــﺪﻋــــــﺎﺀ، ﻫــــــــﺬﺍ ﺇﻟــــــــﻰ ﺣــــــــﺰﻥ ﺃﺻــــــﺎﺑــــــﻪ ﻣــــــﻦ ﺍﻟـــــﻨـــــﺒـــــﻲﷺ ﻭﺃﺭﺷـــــــــــﺪ ﻗـــﺎﻝ: ﻗــــﺎﻝ اﷲ ﻋـــﺒـــﺪ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣـــﻦ ﻣـــﺴـــﻨـــﺪﻩ ﻓـــﻲ ﺃﺣـــﻤـــﺪ ﺍﻹﻣـــــﺎﻡ ﻓــــﺮﻭ ﺍﻟــﻠﱠــﻬﹸــﻢﱠ : ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻝﹶ ﺣﹶـــﺰﹶﻥﹲ ﻭﹶﻻﹶ ﻫﹶــﻢﱞ ﻗﹶــﻂﱡ ﺃﹶﺣﹶـــﺪﹰﺍ ﺃﹶﺻﹶـــﺎﺏﹶ ﻣﹶــﺎ » :ﷺاﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻓﹺـــﻲﱠ ﻣﹶـــﺎﺽﹴ ﺑﹺـــﻴﹶـــﺪﹺﻙﹶ، ﻧﹶــﺎﺻﹺــﻴﹶــﺘﹺــﻲ ﺃﹶﻣﹶـــﺘﹺـــﻚﹶ، ﺍﺑﹾـــﻦﹸ ﻋﹶـــﺒﹾـــﺪﹺﻙﹶ، ﻭﹶﺍﺑﹾــــﻦﹸ ﻋﹶـــﺒﹾـــﺪﹸﻙﹶ، ﺇﹺﻧﱢـــﻲ ﺳﹶــﻤﱠــﻴﹾــﺖﹶ ﻟﹶـــﻚﹶ، ﻫﹸـــﻮﹶ ﺍﺳﹾـــﻢﹴ ﺑﹺــﻜﹸــﻞﱢ ﺃﹶﺳﹾـــﺄﹶﻟﹸـــﻚﹶ ﻗﹶـــﻀﹶـــﺎﺅﹸﻙﹶ، ﻓﹺـــﻲﱠ ﻋﹶـــﺪﹾﻝﹲ ﺣﹸــﻜﹾــﻤﹸــﻚﹶ، ﺃﹶﻭﹺ ﻛﹺــﺘﹶــﺎﺑﹺــﻚﹶ، ﻓﹺــﻲ ﺃﹶﻧﹾــﺰﹶﻟﹾــﺘﹶــﻪﹸ ﺃﹶﻭﹾ ﺧﹶــﻠﹾــﻘﹺــﻚﹶ، ﻣﹺــﻦﹾ ﺃﹶﺣﹶـــﺪﹰﺍ ﻋﹶــﻠﱠــﻤﹾــﺘﹶــﻪﹸ ﺃﹶﻭﹾ ﻧﹶــﻔﹾــﺴﹶــﻚﹶ، ﺑﹺــﻪﹺ ﻗﹶــﻠﹾــﺒﹺــﻲ، ﺭﹶﺑﹺــﻴــﻊﹶ ﺍﻟﹾــﻘﹸــﺮﹾﺁﻥﹶ ﺗﹶــﺠﹾــﻌﹶــﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﻋﹺــﻨﹾــﺪﹶﻙﹶ، ﺍﻟﹾــﻐﹶــﻴﹾــﺐﹺ ﻋﹺــﻠﹾــﻢﹺ ﻓﹺــﻲ ﺑﹺــﻪﹺ ﺍﺳﹾــﺘﹶــﺄﹾﺛﹶــﺮﹾﺕﹶ ﻫﹶــﻤﱠــﻪﹸ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹸ ﺃﹶﺫﹾﻫﹶــﺐﹶ ﺇﹺﻻﱠ ﻫﹶــﻤﱢــﻲ، ﻭﹶﺫﹶﻫﹶــﺎﺏﹶ ﺣﹸــﺰﹾﻧﹺــﻲ، ﻭﹶﺟﹺــﻼﹶﺀﹶ ﺻﹶــﺪﹾﺭﹺﻱ، ﻭﹶﻧﹸــﻮﺭﹶ ﺃﹶﻻﹶ ،اﷲِ ﺭﹶﺳﹸــــﻮﻝﹶ ﻳﹶـــﺎ: ﻓــﻘــﻴــﻞ: ﻗﹶــــﺎﻝﹶ ،«ﻓﹶـــﺮﹶﺣﹰـــﺎ ﻣﹶـــﻜﹶـــﺎﻧﹶـــﻪﹸ ﻭﹶﺃﹶﺑﹾــــﺪﹶﻟﹶــــﻪﹸ ﻭﹶﺣﹸــــﺰﹾﻧﹶــــﻪﹸ، (٢«ﻳﹶــﺘﹶــﻌﹶــﻠﱠــﻤﹶــﻬﹶــﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﺳﹶــﻤﹺــﻌﹶــﻬﹶــﺎ ﻟﹺــﻤﹶــﻦﹾ ﻳﹶــﻨﹾــﺒﹶــﻐﹺــﻲ ﺑﹶــﻠﹾــﻰﹶ، » :ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﻧﹶــﺘﹶــﻌــﻠــﻤﹸــﻬﹶــﺎ؟ .ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ٣٤-ﺹ٢٤ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ، ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ( ١) .ﺹ٩٩١ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ ﺳﺒﻖ( ٢)

٨٠٢ ٨١٠٢- ٦-٢ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻟﺮﺑﻴﻊ ﻟﻘﻠﺒﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺃﻥ ﺭﺑﻪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﺴﺄﻝ ﻭﻫﻨﺎ» ﻳــﺠــﻌــﻠــﻪ ﻭﺃﻥ ﺍﻟـــﻘـــﻠـــﻮﺏ، ﺭﺑــﻴــﻊ ﺍﻟـــﻘـــﺮﺁﻥ ﻭﻛـــﺬﻟـــﻚ ﺍﻟـــﺤـــﻴـــﻮﺍﻥ، ﻓــﻴــﻪ ﻳــﺮﺗــﻊ ﺍﻟﺪﺍﺀ، ﻳﺴﺘﺄﺻﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻟﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻭﻏﻤﻪ، ﻫﻤﻪ ﺷﻔﺎﺀ ﻛــﺎﻟــﺠــﻼﺀ ﻟــﺤــﺰﻧــﻪ ﻳــﺠــﻌــﻠــﻪ ﻭﺃﻥ ﻭﺍﻋــﺘــﺪﺍﻟــﻪ، ﺻــﺤــﺘــﻪ ﺇﻟــﻰ ﺍﻟــﺒــﺪﻥ ﻭﻳــﻌــﻴــﺪ ﺇﺫﺍ ﺍﻟــﻌــﻼﺝ ﺑــﻬــﺬﺍ ﻓــﺄﺣــﺮ ﻭﻏــﻴــﺮﻫــﺎ، ﻭﺍﻷﺻــﺪﻳــﺔ ﺍﻟــﻄــﺒــﻮﻉ ﻳــﺠــﻠــﻮ ﺍﻟــﺬﻱ ﺗﺎﻣ ﺷﻔﺎﺀﹰ ﻭﻳﻌﻘﺒﻪ ﺩﺍﺀﻩ، ﻋﻨﻪ ﻳﺰﻳﻞ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻴﻞ ﺻﺪﻕ (. ١«ﺍﻟــﻤــﻮﻓــﻖ اﷲﻭ . ﻭﻋــﺎﻓــﻴــﺔ ﻭﺻــﺤــﺔ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺎ ﺃﻳﻀﹰﺎ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻣﻦ ﻳﺨﻔﻒ ﻭﻣﻤﺎ ﻭﻟﻠﻤﺤﺰﻭﻥ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﺑﺎﻟﺘﻠﺒﻴﻦ ﺗﺄﻣﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻧﻬﺎ: ﻋﺎﺋﺸﺔﭫ ﺣﺪﻳﺚ : ﻳــﻘــﻮﻝ ﷺاﷲ ﺭﺳــﻮﻝ ﺳــﻤــﻌــﺖ ﺇﻧــﻲ: ﺗــﻘــﻮﻝ ﻭﻛــﺎﻧــﺖ ﺍﻟــﻬــﺎﻟــﻚ، ﻋــﻠــﻰ (.٢«ﺍﻟﹾــﺤﹸــﺰﹾﻥﹺ ﺑﹺــﺒﹶــﻌﹾــﺾﹺ ﻭﹶﺗﹶــﺬﹾﻫﹶــﺐﹸ ﺍﻟﹾــﻤﹶــﺮﹺﻳــﺾﹺ، ﻓﹸــﺆﹶﺍﺩﹶ ﺗﹸــﺠﹺــﻢﱡ ﺍﻟــﺘﱠــﻠﹾــﺒﹺــﻴــﻨﹶــﺔﹶ ﺇﹺﻥﱠ» ﺃﺣــﺴــﻦ ﻟــﻮ ﺍﻟــﺠــﻨــﺔ ﻣــﻦ ﻣــﻘــﻌــﺪﻩ ﻳــﺮ ﺣــﺘــﻰ ﺍﻟــﻨــﺎﺭ ﺃﺣــﺪ ﻳــﺪﺧــﻞ ﻭﻻ ﺃﺑــﻲ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻪ ﻓــﻲ ﺍﻟــﺒــﺨــﺎﺭﻱ ﺭﻭ ﻭﻛــﻤــﺪﹰﺍ، ﺣــﺰﻧﹰــﺎ ﻟــﻴــﺰﺩﺍﺩ ﺃﹸﺭﹺﻱﹶ ﺇﹺﻻﱠ ﺍﻟﹾـــﺠﹶـــﻨﱠـــﺔﹶ، ﺃﹶﺣﹶــــﺪﹲ ﻳﹶـــﺪﹾﺧﹸـــﻞﹸ ﻻ» :ﻗـــﺎﻝ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﺃﻥ ﻫـــﺮﻳـــﺮﺓﮕ ﺇﹺﻻﱠ ﺃﹶﺣﹶــﺪﹲ، ﺍﻟــﻨﱠــﺎﺭﹶ ﻳﹶــﺪﹾﺧﹸــﻞﹸ ﻭﹶﻻﹶ ﺷﹸــﻜﹾــﺮﹰﺍ، ـﺰﹾﺩﹶﺍﺩﹶ ﻟﹺــﻴﹶـ ﺃﹶﺳﹶــﺎﺀﹶ ﻟﹶــﻮﹾ ﺍﻟــﻨﱠــﺎﺭﹺ ﻣﹺــﻦﹶ ﻣﹶــﻘﹾــﻌﹶــﺪﹶﻩﹸ (.٣«ﺣﹶــﺴﹾــﺮﹶﺓﹰ ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ ﻟﹺــﻴﹶــﻜﹸــﻮﻥﹶ ﺃﹶﺣﹾــﺴﹶــﻦﹶ ﻟﹶــﻮﹾ ﺍﻟﹾــﺠﹶــﻨﱠــﺔﹺ ﻣﹺــﻦﹶ ﻣﹶــﻘﹾــﻌﹶــﺪﹶﻩﹸ ﺃﹸﺭﹺﻱﹶ : ﺗـــﻌـــﺎﻟـــﻰ ﻗــــﺎﻝ ﺍﻟـــﻜـــﻔـــﺎﺭ، ﻋـــﻠـــﻰ ﺍﻟـــﺤـــﺰﻥ ﻋـــﻦ ﻧـــﺒـــﻴـــﻪ اﷲ ﻧـــﻬـــﻰ ﻭﻗــــﺪ (.٠٩١/٤ )ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ ﺯﺍﺩ( ١) .٩٨٦٥ ﺑﺮﻗﻢ( ٢) .٩٦٥٦ ﺑﺮﻗﻢ( ٣) ٨٠٢Êåz€a ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 