النشرة الشهرية لمجموعة المخطوطات الإسلامية – العددان 21 – 22

101 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان هل كتاب المُبهج ذكر ابن عبد الملك المراكشي $ كتاباً للمؤلف بعنوان في مضمار المبهج المبهج«بعد مراجعة سريعة لكتاب بين الكتابين، إذ المقصد واحد، والأبواب متشابهة، نعم، كتاب الثعالبي أكثر أبواباً، ولكن هذا لا يضر، إذ بيّن ابن الأبار في مقدمته أنه جانَب ما فيه من فكاهة الأدباء، وذكره للأديبين: الثعالبي وابن أبي الخصال في مقدمته دليلٌ آخر، إذ لأبي عبد الله ابن أبي الخصال كتاب بعنوان ، ولهذا عارض به كتاب الثعالبي، ذكره الحافظ ابن خير الإشبيلي في يغلب على ظني أن كتاب المراكشي بعنوان استقر في تونس، ليدل على مضمونه. وربما يكون قد ألف كتاب جميع أبواب كلها احتمالات واردة، وإن كُنت أميل إلى الاحتمال الأول، والله تعالى أعلم. 282/4( »الذيل والتكملة« )1( (ص»الفهرسة« )2(

العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 102 عناية أهل الأندلس بكتاب وبين لقد كان موضوع مناهج التدريس، والكتب التي تُدرّس في الأندلس محل عناية عدد من العلماء، منهم العلامة خليل الخالدي $، إذ يقول في رسالته إلى العلامة محب الدين الخطيب، والتي وصف فيها رحلته إلى الأندلس وظفرت بها " جارية ومستعملة عند علماء الأندلس في تعليم النحو والصرف واللغة والأدب، ."وما هي الكتب المتداولة فيما بينهم والتي كانوا يقرؤونها ويدرسونها ثم ذكر عدداً من الكتب النفيسة التي كانت محل عناية العلماء والطلاب، ويضاف إليها كتاب الأندلس، فقد كان يُقرأ ويدرّس ويُحَفّظ ويُعَلّق عليه ويُعارض به، دلنا على ذلك معارضة الأديبين الكبيرين: ابن أبي الخصال، وابن الأبار له. وكتاب وبلاغته، وقد بين ذلك في مقدمته، فقال: وبعد، فحضرة الأمير شمس المعالي أدام الله بقاءه هي الغاية القصوى " من المجد المحصن، وسدرة المنتهى بين أهل الأرض والناس يبتغون الوسائل إليها، ويتنافسون في عز خدمتها وشرف الانتماء إلى جملتها، لا زالت بالخيرات مكنوفة، وبالبركات محفوفة. « )1( 2( 3( والمنسوبة إليه ضِلّة

103 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان ولما أراد هذا العبد أن يأوي إلى ظلها الممدود، ويتصل بكوكبها المسعود، أحب أن يخدمها بكتاب، يتكل فيه على خواطره، لا على دفاتره، وعلى معقوله لا على منقوله، وعلى فكره، لا على ذكره، وأن يجلوه في معرض المبتدع المخترع، لا المبتذل المفترع، ويضمنه ألفاظاً من الفصول، الكثيرة الفصوص، والأمثال القليلة الأمثال، التي لا تخلو قطعة منها من صنعة، ولا غرّة من درّة، فأذعن المراد ."سامعاً، وقال: أتيت طائعاً 1("من استظهر المبهج ابتهج"وقد اعتنى به الأدباء شرقاً وغرباً، حتى قيل: وعند المقارنة بين كتابي الثعالبي وابن الأبــار نلاحظ أن ابن الأبــار في « أحياناً، فلا يلتزم باختصارات الثعالبي، ومن الأمثلة على ذلك: باب العبادات، فالثعالبي اختصر كلامه، فقال: من صلى لله لم يصل ناره، والصلاة عنوان النعمة، ومفتاح الرحمة، " وسمة العصمة، من حافظ على الصلوات حفظه الله من الآفات. زكاة المال في إيتاء الزكاة. الصدقة صداق الجنة. من صدّق بدين الله تصدق لوجه الله. إذا أظلك شهر رمضان فلتصم جوارحك من الذنوب كما يصوم فوك من المأكول والمشروب، وليكن ليلك للصلاة، ونهارك للصِلات. بشر وفد الله بفوائد الدارين. طوبى لمن كانت له حجة في كل حجة. حق على الله قضاء حاجة ."الحاج أما ابن الأبار فجعل لكل عبادة فصلاً، وقسم الباب إلى خمسة فصول، في سبع صفحات: الصلاة، والصوم، والحج، والزكاة، والجهاد. 1(

العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 104 كما أنه لم يلتزم بترتيب كتاب ولنختم هذه المقالة بباب من أبواب الكتاب يكون دليلاً على أسلوبه، وهو باب المروءة، جعلنا الله وإياكم من أهلها وجنبنا كل ما كان ضدها من لؤم الطباع وسيء الأخلاق. قال أبو عبد الله ابن الأبار $: الباب الحادي عشر : في المروءة." المروّة عزيزٌ سلطانها، قليل إمكانها، قريب من الصديق رضوانها. عقد المروّة مبرم، وفعْلها في كل نازلةٍ مُحكم، وصاحبها أميرٌ محكّم. صاحب المروّة نمير ماء عطائه غير مكدّر، له كرم حاتمٍ وهمّة الإسكندر. صاحب المروّة لكل أيمٍ كافل، ولكل مكرمةٍ فاعل، وعلى رحمه متعطف واصل، ولفاقتهم طهور غاسل. صاحب المروّة فعله محمود، وظله ممدود. صاحب المروّة بدر إحسانه شارق، لا يطرقه من أذى المن طارق. صاحب المروّة يغدو بالإحسان ويروح، ولا يفوه بذكره فوه ولا يبوح. صاحب المـروّة جياد مكارمه عتاق، ولها في حلبة الصافنات سباق. فإن را معقها من الإنفاق، وتكبرٌ على أهل الفاقة والإملاق. ."فطفق مسحاً بالسوق والأعناق فرغ من كتابتها على عجل شبيب بن محمد العطية، في الليلة المسفر صباحها عن يوم امتحان اللغة الإنجليزية، يوم الاثنين بشفا بدران، إحدى مناطق عمّان حرسها الله وجميع بلاد المسلمين.

105 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان

خزانتا العَظْمَيْنِ بين شراءٍ ومَنِّ يوسف بن محمد السناري

العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 107 خزانتا العَظْمَيْنِ بين شراءٍ ومَن يوسف بن محمد السناري توطئة توثِّق هذه المقالة تتبُّع مآل خِزانَتَيْ كُتُبٍ لأديبين من أدباء الشام، هما أبناء عمومة، الأول هو: رفيق بك العَظْم. والثاني: جميل العَظْم. وهما اللذان عنيتُهما في الجزء الأول من عُنوان مقالتي في قولي شراء ومَن وقصدت بالمنّ الهدية فالمنّ مطلق العطاء، فالمعنى خزانتا جميل العَظْم 1( العظم: أديب دمشقي، من أعضاء المجمع العلمي العربيّ. له اشتغال بالصحافة والتاريخ. ولد في الآستانة، وتوفي أبوه، وهو ابن خمس سنوات، فعاد أهله إلى دمشق وهو معهم، ونشأ بها وقرأ على علمائها، وتعلم التركية والفارسية، وكتب الخط الجميل على اختلاف أنواعه، ونشر من نظمه ونثره في بعض الصحف، وولي أعمالا حكومية في المعارف بدمشق وبيروت، وأصدر مجلة (البصائر) شهرية. واقتنى كثيرا من نفائس المخطوطات، وتاجر بها. وصنف كتبا، منها (عقود الجوهر في تراجم من لهم خمسون مصنفا فمائة فأكثر - ط) الأول منه، وما زال الثاني مخطوطا، و(تفريج الشدة في تشطير البردة - ط) و(ترجمة عثمان باشا الغازي - ط) و(إتحاف الحبيب بأوصاف الطيب) نشر نحو ثلثه في أعداد السنة الأولى من جريدة (الإقبال) البيروتية، و(السر المصون، ذيل كشف الظنون - خ) كبير بحجم كشف الظنون، ابتدأه بمقدمة في الكلام على العلوم والفنون وأشهر المصنفين والمصنفات، في زهاء ألف صفحة، بالقطع الكبير، سماها (الإسفار عن العلوم والأسفار - خ) ومن كتبه أيضا (ديوان العرب) جمع فيه ما وقف عليه من شعر العرب، غثه وسمينه، ورتبه على الحروف، ولم يتمه، و(قاموس التراجم) لم يكمله، و(التذكرة الجامعة) قال في وصفها: وهي مجموعة أكتب فيها كل ما أستحسنه، مرتبا ذلك على العلوم والفنون، و(قاموس الأسماء) معجم للأسماء العربية وما يقابلها بالتركية والفارسية، مرتب على حروف الكلمات العربية. وقال في ترجمته لنفسه: وقد ولعت بالشعر والكتابة من عهد الصبا، فأكثرت، ثم اعترتني حال فأحرقت جميع ما نظمته وكتبته، إلا المؤلفات. توفي بدمشق.

108 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان ورفيق العَظْم مكتبته إلى المجمع العلمي بدمشق، أما ابن عمه جميل فقد بِيعَتْ مكتبته إلى المكتبة الظاهرية وانتقلت إليها عن طريق الشراء الصحيح. 30/3( »الأعلام«يقول الزركلي في العلمي العربيّ في دمشق خزانة كتبه وهي نحو ألف مجلد. وأُضِيْفُ في ترجمته أنه قد أهدى شيئا من خزانة كتبه إلى المكتبة الظاهرية أيضا، فقد وقفتُ على شيء من ذلك أثناء جرْدي للمخطوطات الظاهرية، كما يوضحه الشكل التالي: وقال الزركلي في الحاشية: سبق أن كتبت ترجمته اعتمادا على ما ذيلتها به من المصادر. ثم وجدت بين أوراقي ترجمة له مطولة، بخطه، بعث بها إلى، سنة ضياعها، وفيها أسماء أكثر كتبه، ومختارات انتقاها من شعره، وهي تحفة لطيفة، عسى أن أجدها لديّ فأصورها. 1925_1( عالم بحاث من رجال النهضة الفكرية في سورية. ولد في دمشق، ونشأ مقبلا على كتب التاريخ والأدب. وزار مصر في صباه، ثم استقرّ فيها سنة والجمعيات الإصلاحية والسياسية والعلمية، ونشر بحوثا قيمة في كبريات الصحف والمجلات، وصنف (أشهر مشاهير الإسلام في الحرب والسياسة - ط) أربعة أجزاء، ولم يكمل، و(البيان في كيفية انتشار الأديان - ط) و(الدروس الحكمية للناشئة الإسلامية - ط) و(البيان في أسباب التمدن والعمران) رسالة، و(تنبيه الأفهام إلى مطالب الحياة الاجتماعية في الإسلام - ط) و(الجامعة الإسلامية وأوروبا - ط) وله شعر قليل. وقد جمع شقيقه (عثمان بك) بعد وفاته طائفة من مقالاته في كتاب سماه (مجموعة آثار رفيق بك العظم - ط) يشتمل على (السوانح الفكرية، في المباحث العلمية) و(تاريخ السياسة الإسلامية) ورسائل أخرى. وكان أبيَّ النفس، لين الطبع، مهذب الأخلاق شريف السيرة والسريرة. وتوفي بالقاهرة.

العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 109 نسْخ الصورة بدمشق سنة وهذه السنة هي التي توفي فيها الأستاذ رفيق بك العظم، فأتممت البحث في مخطوطات المكتبة الظاهرية؛ فوقعت عيني على ست مخطوطات تحمل اسمه، وستأتيك صورها في هذه المقالة. وعلى العكس من ذلك ما حدث مع ابن عمه جميل فقد انتقلت مكتبته إلى الخزانة الظاهرية عن طريق الشراء، فكل المخطوطات التي وقفت عليها قد خُتمت بختم شراء المكتبة الظاهرية بينما رفيق ختمت كتبه بختم هدايا المكتبة الظاهرية، كما يوضح ذلك الشكل التالي من كتاب الصبابات للجميل: وقــد نظرت فــي كتاب الأستاذ الباحث أحــمــد الــعــلاونــة (العلماء العرب المعاصرون ومآل مكتباتهم) باحثا عن شيء يخص مكتبة جميل العظم ورفيق العظيم، فلم أجد شيئا عنهما، فحثَّني ذلك على إتمام البحث والكتابة في مآل هاتين الخزانتين.

110 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان ]1[ خزانة رفيق بك العظم شيء من هدايا رفيق بك العظم للمكتبة الظاهرية: ومما وقفت عليه من ذلك ست مخطوطات تحمل اســم الرفيق في المكتبة الظاهرية قد ختمت بختم هدايا المكتبة، وإليك الآن أسماء هذه المخطوطاتِ وصورها من المكتبة: 1 3731 •1كتاب النزاع والتخاصم في ما بين بني أمية وبني هاشم، للمقريزي. نسخت •1رسالة للجاحظ في بني أمية نسخت •1جــزء مــن تــاريــخ دمشق لابن عساكر، نسخ سنة

العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 111 2 68بصحبة السيد ورقــة، 3733( وثمانمئة 3 للقاسمي، تضمنت ما ينيف على مائة ، برقم قاعدة من فن الأصول 23 الشام، وكتب في الهامش: تمت مقابلة وتصحيحها في 4 ،الــدروز، جمعها محمد سليم الآمــدي 60 إسماعيل بن الشيخ محمد الشاش، رقم 3735( 5 ،الكناني

112 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان ]2[ خزانة جميل العظم شيء من كتبه التي آلت إلى المكتبة الظاهرية عن طريق الشراء: وهــذا الرجل مكثر من النساخة والكتابة لنفسه ولغيره، وسأتحدث هنا عن بعض ما ألفه لنفسه وبعض ما نسخه لغيره. وقد آلت جل مكتبة جميل العظم إلى المكتبة الظاهرية بدمشق عن طريق الشراء، كما سيأتيك. شيء من تآليفه: فهرست الخزانة العظمية، وهي فهرست ذكر فيها الكتب التي آلت إلى مكتبته، ورتبها على الفنون، فذكر فيها أسماء كتب في: •1علم التفسير ص •1وعلم الحديث المصطلح ص •1وعلم الفرائض ص •1وعلم الفقه ص •1وعلم العربية ص •1وعلم الفقه ص والنسخة بها عدة أوراق مفقودة، وكلها مطبوعات، ولم أقف فيها على

العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 113 مخطوطة واحدة، وقد نسخها الأستاذ سنة سنة ولا إخاله إلا جمع ضعفها في هذه المدة. وهذه الفهرست لم أرها مطبوعة حتى الآن. وقد كتب العظم في صفحة العنوان: هذا عددٌ من فضل اللهِ وإني أعجزُ عن عدِّه نعمٌ تترَى أرَّختُ بكُنْ من فضلِ الله على عبده الظاهرية برقم 2 ذكر فيها أسماء بعض الكتب التي قد اطلع عليها في مكتبات تركيا، فذكر منتخبات من عشرة مكتبات من مكتبات تركيا، فكانت كما يلي:

114 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 111المنتخب من مكتبة الفاتح، وانتخب منها أسماء كتب في عدة علوم هي •1علم القراءات •1كتب علم التفسير •1علم الحديث •1علم أصول الفقه •1علم الفقه •1علم التصوف والمواعظ •1علم العقائد والكلام •1علم المنطق ص •1علم الهيئة والجغرافية •1علم النجوم والأحكام •1علم الأخلاق والسياسة والفروسية •1علم الطب والموسيقى •1علم الأدب •1علم التاريخ •1علم البلاغة •1علم الصرف والنحو •1علم اللغة

العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 115 211المجاميع في مكتبة الفاتح 311مكتبة موجة حسين باشا تأسست الفنون وهي صفحة واحدة في الفهرست. 411مكتبة عاشر أفندي كتب علم القراءات، والتفسير والمصطلح والحديث، والأصول، والفقه، والتصوف والعقائد والحكمة، والتاريخ، والأدب، والأخــلاق والسياسة، والجغرافية، والنحو والصرف، واللغة 511المنتخب من مكتبة رئيس الكُتَّاب مصطفى أفندي التابعة لمكتبة عاشر أفندي 611مكتبة ولي الدين القراءات، والتفسير والمصطلح والحديث وأصول الفقه، والفقه والفرائض، والتصوف، والعقائد والكلام والحكمة وأحكام النجوم والخواص والتعبير والزيج والميقات، والهيئة والهندسة والحساب، والتاريخ، والطب والكيمياء والأدب، والعروض والمعمَّى والإنشاء، والمعاني والبيان وآداب البحث، والوضع والنحو والصرف. 711مكتبة ياكي جامع التي وقفها السلطان أحمد الثالث: فذكر فيها بعض كتب القراءات والتفسير والمصطلح والحديث، والأصول والفقه والتصوف، والعقائد والكلام والمنطق والحكمة والحرف والنجوم، والهيئة والجغرافية، والهندسة والحساب والهيئة والتاريخ والطب، والأدب والمعاني والبيان والنحو والصرف واللغة، والمجاميع. 811مكتبة ملحقة بمكتبة ياكي جامع، وهي مكتبة ترخان خديجة سلطان،

116 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان ورتب منتخبها على الفنون على النحو السابق. 911المنتخب من مكتبة الحميدية، ورتبها على الفنون أيضا 1011المنتخب من مكتبة لالا إسماعيل الملحقة بالمكتبة الحميدية 172[ ثم ذكر في الخاتمة أسماء كتب في علوم الحروف والخواص والأوفاق، وقال: ذكرها عبد الرحمن البسطامي. ولم أقف عليها مطبوعة حتى الآن. 4205[ أما المطبوع من كتبه التي آلت إلى المكتبة الظاهرية عن طريق الشراء فمنها المُسارعة إلى قيد أوابد المطالعة من تأليفه أيضا. – 3 قال في مقدمته: وبعد... فهذا مجموع قيدت فيه ما استحسنته من الفوائد