العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 422 الطالب ابن سودة المري. رقمه -1مجموعة مراثي: لغريط، وسكيرج، وعلال الفاسي، وابن شقرون، وعلي مصارة، وعبد المالك البلغيثي، ومحمد بن محمد بن سودة، والمهدي الحجوي، وعبد الله بن محمد ابن سودة، وعبد الله كنون، وعبد الله القباج، وغيرهم. من جمع المؤرخ العلامة عبد السلام ابن سودة. فيه طبعه وخطه. رقمه: ع -1إتحاف المطالع بوفيات رجال القرن الثالث عشر والرابع، للمؤرخ العلامة عبد السلام بن عبد القادر ابن سودة. -1مخيط أخرج من المحفظة رقمه: ضمن مجموع
عدد الصفحات ٤٢٥العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 423 لعبد الملك بن حبيب الأندلسي »الفرائض«مخطوط كتاب د. نبيل بلهي تحتفظ مكتبة الدولة ببرلين الألمانية بالورقة الأولى من مخطوط كتاب « الأندلسي ألَّفها مالكيةُ الأندلس، تكمن أهميَّتَهُ في شهرة مؤلفه (ابن حبيب) وهو الفقيه المالكي البارز صاحب كتاب في مذهب الإمام مالك. جاء في مطلع هذه الورقة المتبقِّية من المخطوط ذكر عنوانه »-◙الفرائضِ -وهي الحُجُبُ- تأليفُ عبد الملك بن حبيب السُّلَمي وهذا الجزء يعدُّ من الأعمال العلمية التي ثَبَتَتْ نسبتها لعبد الملك بن حبيب الأندلسي، فقد نسبه له القاضي عياض في ترتيب المدارك فرحون في الديباج المذهَّب وأهمُّ من ذلك أنَّ ابنَ خير الإشبيلي ذكر في فهرسته ( ص
عدد الصفحات ٤٢٦424 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان مؤلَّفات ابن حبيب وساق إسناده إليه، قال ابن خير الإشبيلي الملك بن حبيب. حدّثني بها الشيخ أبو محمد بن عتّاب، رحمه الله، عن أبيه، عن أبي عبد الله محمد بن سعيد بن نَبَات، قال: حدّثنا أبو زكريا يحيى بن هلال بن سليمان بن فِطْر، عن سعيد بن فَحْلُون، عن يوسف بن يحيى المَغَامِي، عن عبد الملك بن حبيب السّلمي، رحمه الله والاسم العلمي لهذا الجزء هو وكما أثبتَهُ ابن خير في فهرسته، وقد وهم الأستاذ (فؤاد سزكن) في تاريخ التراث العربي وتَبِعَهُ على هذا الوهم محقِّقُ كتاب ولعلَّ أصل القضية سبقُ قلمٍ من (فؤاد سزكن)، فإنَّه بالرجوع إلى فهرس مكتبة برلين لأبي الحكيم عبد الله بن إبراهيم الخبري الفرضي، وبعده مباشرة يأتي كتاب ابن حبيب بعنوان قلتُ: أما تسمية الكتاب بدليل تفسيره لهذه الأصول بالحُجُبِ، أما الاسم العلمي الأقرب فهو كما في كتب التراجِم وفهرسة ابن خير. وقد حاولتُ الحصول على المخطوط من مكتبة برلين الوطنية تحت رقم 4688( كاملٌ، خاصَّة وأنه جزء قليل الورقات- فيما يظهر-، لكن خاب ظنِّي لما توصَّلت بالمخطوط من تلك المكتبة، فإذا به ورقة واحدة من أول المخطوط كما هي واضحة في الصورة.
عدد الصفحات ٤٢٧العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 425 . ويؤكِّدُ ذلك أنَّ المستشرق كارل بروكلمان في كتابه تاريخ الأدب العربي 87 /3( هو الورقة الأولى فقط، ففي معرض ذكر مؤلفات عبد الملك بن حبيب قال . ولعلَّ الأوراق الأخرى ضاعت في ثنايا "أوَّل كتاب الفرائض: برلين " المخطوطات، فعسى أن يكون هذا العرض مفتاحا للعثور على بقيَّتِها، والله الموفق لا ربَّ سواه.
عدد الصفحات ٤٢٨العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 426 تصحيح اسم العلامة أبي يعقوب يوسف السكاكي عبد الله المدكوري قال الدكتور عدنان الخطيب رحمه الله في كتابه المعجم العربي (ص ((الإمام السكاكي... مولده ووفاته بخوارزم ترجم له الزركلي في معجمه الأعلام بكر بن محمد بن علي السكاكي). نقلا عن مصادر هامة عددها في الهامش. غير أنه شك في تسلسل أسماء آبائه فقال: (فليحقق). ويظهر أن تصحيفا دخل على المصادر المذكورة بإضافة (ابن) الثانية في ترجمة الإمام، وهذا من الهنات التي شابت أعلام الزركلي. وعليه فنسب السكاكي الصحيح كما ورد في كتاب مفتاح العلوم هو: يوسف بن أبي بكر محمد بن علي السكاكي...)). ويقوي كلام الخطيب رحمه الله بعض النسخ الخطية، وهذه بياناتها: -1نسخة مكتبة داماد إبراهيم باشا برقم 650( جاء في أولها: (قال الأستاذ الإمام البارع العلامة سراج الملة والدين أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر محمد بن علي جزاه الله خيرا...). -1نسخة المكتبة السليمانية برقم قال ناسخها: (...كتبه من أصل مصحح مقروء على عدة مشايخ، منهم المغربي، ومنهم الكُبروي، ومنهم الشيخ رضي الدين القصاري...).
عدد الصفحات ٤٢٩427 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان جاء في أولها: (قال الأستاذ الإمام البارع العلامة سراج الملة والدين أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر محمد بن علي جزاه الله خيرا...). -1نسخة مكتبة الفاتح برقم جاء في أولها: (قال الأستاذ الإمام البارع العلامة سراج الملة والدين أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر محمد بن علي جزاه الله خيرا...).
عدد الصفحات ٤٣٠العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 428
عدد الصفحات ٤٣١429 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان
عدد الصفحات ٤٣٢العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 430 كتاب للحافظ سِبْط ابن العجمي (ت شبيب بن محمد العطية تحتفظ مكتبة رضا برامپور الهند بالنسخة الأم من كتاب رواة الستة الأصول ابن العجمي رحمه الله تعالى، وهي نسخة تامة تقع في كتابتها سنة تقريباً، إذ بدأ بها في ربيع الأول، أو ربيع الآخر، سنة من تعليقه في سادس عشري ربيع الأول من سنة وهذه النسخة محفوظة برقم وعلى هذه النسخة تملك أحمد بن أبي بكر بن أبي ذر سِبْط ابن العجمي $. قال الشيخ المفيد محمد السريع: وتملكاته كثيرة خصوصاً لكتب جد والده. وفي هذه النسخة فائدة عزيزة تخص رحلة الحافظ نجم الدين ابن فهد رحمه الله تعالى إلى حلب سنة المدرسة الشرفية، ففي (ص الحمد لله، قرأ علي الفاضل الرحال نجم الدين محمد المدعو عمر ابن " الإمام تقي الدين محمد ابن فهد الهاشمي المكي، من أول هذا المؤلف إلى حرف الهمزة، وناولته جميع هذا المؤلف في هذه المجلدة، وأجزت له روايته عني، وصح ذلك في مجلس يوم الأحد سابع صفر المبارك من سنة ثمان وثلاثين وثمان مئة بالمدرسة الشرفية بحلب. قاله مؤلفه إبراهيم بن محمد بن خليل،
عدد الصفحات ٤٣٣431 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان سِبْط ابن العجمي الحلبي، والحمد لله، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله ."وصحبه وسلم وكتاب القيوم عبد رب النبي، وذكر في المقدمة 1 الجرح أو التعديل، أو فيه تفصيل، وهل يقبل الجرح أو التعديل من غير بيان السبب؟ 2 كرواية المبتدع، والتدليس، والمخضرم، والاختلاط، ورواية المجهول 3 4 مغلطاي على المزي 4 وينسبها إليه، وهي كثيرة جداً 5 عبدالغني المقدسي والمزي والذهبي ومغلطاي 6
عدد الصفحات ٤٣٤العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 432
عدد الصفحات ٤٣٥433 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان
عدد الصفحات ٤٣٦العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 434 من النفائس التي عثر عليها ناقصة تفسير إسحاق بن إبراهيم البستي د. أمير بن أحمد قروي تفسير إسحاق بن إبراهيم البستي الكهف إلى الآية وقد وقع للبستي اختصاص بتفسير ابن عيينة خاصة لملازمته تلميذ سفيان: ابن أبي عمر العدني بمكة المكرمة. فوقع له من تفسير ابن عيينة ما لم يقع لابن أبي حاتم ولا ابن جرير، وهذا فيما وصلنا من هذه القطعة، فكيف لو وصل التفسير كاملا. والكتاب في طريقه للطبع في مجمع الملك فهد بالمدينة النبوية، يسر الله ذلك بمنه وكرمه.
عدد الصفحات ٤٣٧435 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان تعليق: مشهور بن حسن آل سلمان: لشيخنا الألباني كلمة عن تفسير البستي، وهذه مصورة عن خطه: تفسير أبي محمد البستي التستري: 111هو إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستي التستري، أورده ابن حبان في « فهرس شيوخه في دمشق على ظني أنه عاش نحو ثمانين سنة أو أكثر، فقد رأيته (ق موسى الزمن سنة سن التحمل... الرواية، فهو من طبقة الأئمة الستة، وقد شارك الشيخين في الرواية عن بعض شيوخهما، مثل أبي موسى الزمن محمد بن المثنى، وقتيبة بن سعيد، وبندار محمد بن بشار وغيرهم، وأكثرَ عن ابن أبي عمر العدني من شيوخ مسلم. 211لم أرَ مَن ذكر تفسيره هذا ولا مَن عزا إليه حديثًا أو أثرًا، كالسيوطي في المنثور 311ويبدو أنه في مجلدين، وهذا الثاني منهما، وفيه خرم في مواضع، وتشويش في الأوراق، حاولت ترتيبها حسب الطاقة. وهو ملفق بثلاثة خطوط، وصورته سيئة للغاية في كثير من الأوراق، بحيث أن بعضها لا يُقرأ، وبعضها يُقرأ بصعوبة. وهو مقروء على بعض الشيوخ، وعليه بعض السماعات. وكتب: محمد (توقيع)، عمان،
عدد الصفحات ٤٣٨العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 436 :)1(د. محمد بن عبد الله السريع هذه نسخة لصحيح مسلم قديم، ومصورتها مرفوعة على الشبكة. 1( لمناسبته
عدد الصفحات ٤٣٩437 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان وقد حققت في رسالة أو رسائل جامعية ولم تطبع، فليت هُماما ينهض لذلك. نموذج لمخطوط التفسير
عدد الصفحات ٤٤٠