النشرة الشهرية لمجموعة المخطوطات الإسلامية – العددان 21 – 22

العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 197 هذه الورقة بروايته عن الشيخ الإمام العلامة مفتي المسلمين المعمر الرحلة رضي الدين إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري إمام المقام الشريف مقام إبراهيم الخليل صلوات الله عليه وسلامه شهاب الدين أحمد بن... خادم الحرم الشريف، وصفي الدين عبد السميع البلاوي... ومسعود المجاور بمكة وفتح ابن عبد الله النعماني، وعلي ابن حميد وجماعة كثيرون يمنيون، وحجازيون، ومكيون لم يحصر أسماءهم لفوات كثير، وصح ذلك وتبث في مجالس آخرها يوم الخميس، ثاني عشر ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وسبعمئة تجاه الكعبة الشريفة خلف مقام إبراهيم عليه السلام، والحمد لله وحده وصلى الله على ."سيدنا محمد خاتم النبيين والحمد لله رب العالمين "لأخبار مكة للأزرقي" صورة قيد المقابلة

198 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان الخاتمة: وقبل الختام أقول: إن تراث الأمة النفيس لا يزال يحتاج إلى جهود جبارة من أصحاب الأموال، والخبرات، والهمم العالية لبذل المال، والمهج، والنفس والنفيس؛ لأجل نفض غبار الإهمال والنسيان والضياع عنه، خصوصا تلك المخطوطات المهاجرة خارج أوطانها الأصلية في الدول الغربية، لأسباب معلومة معروفة، وهي الآن حبيسة الرفوف في ردهات تلك الخزائن والمكتبات العالمية، وعلى الرغم من الاعتناء الكبير الذي حظيت به هناك من: حفظ، وترميم، وتخزين وغيرها، إلا أنها تناجي أهلها بشوق، وتنادي أقاربها، ليجددوا صلة الرحم بها، فما أوثقها من صلة وقربة، وما أعظمها من جمع بعد فرقة. فأسأل الله سبحانه وتعالى أن يهيئ لهذا العمل الرائد من ينهض به، ويقوم عليه، وأن يستعملنا في طاعته ورضوانه. والحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عبده المصطفى، ونبيه المجتبى.

عِنَايَةُ عُلَمَاء المَغْرِب الأَقْصَى بِكِتَابَي: الشَّمَائِل التِّرْمِذِيَّة وَالشِّفَا لِلْقَاضِي عِيَاض د. محمد بن علي إليولو الجزولي

العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 200 عِنَايَةُ عُلَمَاء المَغْرِب الأَقْصَى بِكِتَابَي: الشَّمَائِل التِّرْمِذِيَّة، وَالشِّفَا لِلقاضي عِيَاض د. محمد بن علي إليولو الجزولي بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه. تعد المدرسة المغربية من المدارس الرائدة التي اعتنت بكتب الشمائل النبوية، فقد بذل العلماء المغاربة جهدهم في التأليف في موضوع الشمائل النبوية، واهتموا بها من حيث الرواية والدراية، مما ينبئ عن المكانة العلمية التي حظيت بها كتب الشمائل النبوية في الأوساط العلمية المغربية، على مر العصور والأزمان. ولكن قلة هم الدارسون الذين أولوا اهتمامهم للتعريف بهذا النبوغ المغربي الكبير. وإسهاما مني في هذا الباب، جاء هذا المقال ليبين مدى عناية المدرسة المغربية واحتفالها بالمصنفات في الشمائل، خاصة ما ألف على شمائل الترمذي، وكتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى لعياض. وسيقتصر هذا المقال إن شاء الله تعالى على الأعمال الموضوعة على كتاب الشفا لعياض، والشمائل النبوية للترمذي، دون غيرها من المؤلفات في شمائله ﷺ، حتى لا يطول المقال. ومن خلال تتبعي للأعمال المغربية الموضوعة على كتاب الشمائل النبوية

201 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان وكتاب الشفا للقاضي عياض، اتضح لي مدى تنوع هذه المصنفات بتنوع أغراض مؤلفيها، ما بين شرح لهما وهو الغالب الأعم، أو تعليق وحاشية عليهما، أو انتقاء وانتخاب منهما، أو التعقيب والاعتراض عليهما، أو بيان أغراضهما ومعانيهما، أو ختمهما في مجالس علمية، أو جمع وتخريج لأحاديثهما وآثارهما، أو بيان غريب ألفاظهما، أو كلام على رجال أسانيدهما، أو نظمهما وتقريظهما ومدحهما، أو اختصار لأحد شروحهما أو نظمهما، أو غير ذلك من الأعمال، وهذا التنوع العلمي في هذه الأعمال الموضوعة على كتاب الشمائل النبوية، وكتاب الشفا للقاضي عياض قلما يحظى بها ديوان من الدواوين ما خلا كتاب الله وسنة نبيه ﷺ. وقد حازت الأعمال المغربية الموضوعة على كتاب الشمائل النبوية، وكتاب الشفا للقاضي عياض قصب السبق، في العناية بفن الشمائل المصطفوية، ولا عجب في ذلك إذا هم السباقين إلى الذود عن الجناب النبوي، والمقام المحمدي، ويعتبر عمل أبي الحسن الحرالي المراكشي من أقدم ما صُنف في ذلك، ثم يتلوه شرح أبي عبد الله محمد بن أبي غالب بن أحمد بن السكاك المكناسي العياضي أما عن المنظومات المغربية على كتاب الشفا، فتعد منظومة الإمام العبدري المتوفى عام تفرد العلامة القاضي أحمد بن الحاج سكيرج العياشي الفاسي المتوفى عام مورد الصفا بمحاذاة «1363( 1( 2( في تاريخ الأدب العربي

202 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان الشفا وليس الغرض هنا استقصاء كل ما ألفه المغاربة على شفا عياض، وشمائل الترمذي، وإنما الغرض الإشارة اللطيفة إلى عنايتهم بهذين المؤلفين المباركين. أولا: الأعمال على شمائل الترمذي: 111تقييد على الشمائل للترمذي: لمحمد بن أحمد بن محمد الحُرِيشِي (توفي أوائل ذي الحجة عام فهم الشمائل، لابن حجر الهيتمي، مع بعض الزيادات من كتب أخرى غيره، كما نص على ذلك مؤلفه في المقدمة 211شرح على شمائل الترمذي: لمحمد بن عبد الرحمن بن زكريا الفاسي 1144( 311حاشية على شمائل الترمذي: الإمام العلامة اللغوي المحدث المسند فخر المغرب على المشرق، شمس الدين محمد بن الطيب بن محمد بن موسى الفاسي المدني المعروف بالشَّرْكي 411جامع الفوائد البهية على الشمائل المحمدية للترمذي: لمحمد بن قاسم جسُوس الفاسي 1( 2( 3( 4( 5( العربية ص أفندي مصطفى، القاهرة،

203 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان والدارالبيضاء، وتبقى الحاجة ماسة في إعادة تحقيق الكتاب على أصوله المعتمدة، مضبوطا ومحققا.

204 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 511أشـــرف الــوســائــل بــــرواة شــمــائــل الــتــرمــذي: لمحمد بــن الطيب القادري الفاسي (ت 611تــعــلــيــق عــلــى شــمــائــل الـــتـــرمـــذي: لــمــحــمــد الــــتَّــــاودي ابـــن ســـودة المري الفاسي (ت 711أوائل شرح الشمائل الترمذية: لأبي حامد العربي بن أحمد بن الشيخ التاودي ابن سُودة الفاسي لم يكمل، مات مؤلفه دون إتمامه 811حاشية على الشمائل: لعبد الرحمن بن إبراهيم التغرغرتي 911زهر الخمائل على ختم الشمائل، ويسمى أيضا: زهر الخمائل من دوحة الشمائل: لأحمد بن قاسم جسوس الفاسي 1011حواشي على الشمائل: لعبد الكبير بن محمد الكتاني 1111فتيا السائل في اختصار الشمائل: لمحمد بن جعفر الكتاني 1211نظم الشمائل المحمدية والسيرة المصطفوية: لعبد الحفيظ بن الحسن 1( 2( 3( 4( 5( وقفت عليها في نحو كراسة سماها: زهر الخمائل، من دوح ختم الشمائل 6( 7(

205 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان العلوي السلطان 1311المنح الوهبية على تلخيص الشمائل النبوية: للإمام الحافظ المربي أبي عبد الله محمد بن محمد الحجوجي الفاسي 1( 2( محمد الحجوجي، و عبد الله بوشامة وتقديم: د. محمد حمزة بن علي الكتاني، دار الكتب العلمية، بيروت،

206 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 1411المستخرج على الشمائل: لأحمد بن محمد بن الصديق الغماري الطنجي ثانيا: الأعمال على شفا عياض: 1 المراكشي المولد والنشأة 2 بن علي العبدري المتوفى بعد ذكرها في كتاب الشفا شوقا إلى الروضة الشريفة، في ثلاثة عشر بيتا مطلعها: مـــني ســلام طــيب الــنفحات 3 المكناسي العياضي 4 بن أحمد بن سعيد الزموري فيه ألفاظ الشفا وضبط لغته، وعرف برجاله، ألفه عام 1( 2( 3( 4( في تاريخ الأدب العربي 5( الأعلام

207 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 5 6 محمد الفهري القصري الفاسي 7 3()1079( حدائق حدائق الأزهار الندية قوله قــد شـرح الـشفا بــشرح أحـــفل أوضــح فــيه كل مــعنى مــقفل 8 عبد الله بن عبد الملك بن عبد الغني المغربي المراكشي البيباني، بدر الدين الحسني محدث الشام في عصره 9 الفاسي 1( 2( 3( 4( 5( 6(

208 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان الخاتمة: وفي ختام هذا المقال أحمد الله تعالى أن وفقني لتناول جزء يسير من عناية المغاربة بكتاب الشمائل الترمذية، والشفا لعياض. كما أسأله سبحانه وتعالى أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتي يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

209 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان جريدة المصادر والمراجع 1511الأعلام:قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين المستشرقين: لخير الدين الزركلي، دار العلم للملايين، بيروت، ط 1611الإكليل والتاج في تذييل كفاية المحتاج: لمحمد بن الطيب القادري، ت: مارية دادي، تقديم: د.محمد بن الشريفة، الجمعية المغربية للتأليف والترجمة والنشر، مطبعة شمس، وجدة، دون سنة الطبع ولا تاريخ. 1711تاريخ الأدب العربي: كارل بروكلمان، ترجمة: د.السيد يعقوب بكر، دار المعارف، مصر، 1811تراث المغاربة في الحديث وعلومه: لمحمد بن عبد الله التليدي، دار البشائر الإسلامية، بيروت، لبنان ط 1911خلال جزولة: لمحمد المختار السوسي، مطبعة المهدية، تطوان، المغرب، د.ت. 2011الزاوية الدلائية ودورهــا الديني والسياسي: لمحمد حجي، مطبعة النجاح الجديدة، الدار البيضاء، طبعة 2111سلوة الأنفاس ومحادثة الأكياس بمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس، لمحمد بن جعفر بن إدريس الكتاني، ت: عبد الله الكامل الكتاني، حمزة بن محمد الطيب الكتاني، ومحمد حمزة بن علي الكتاني، دار الثقافة، الدار البيضاء. 2211سوس العالمة، لمحمد المختار السوسي، مطبعة فضالة، المحمدية، 1380 2311شــجــرة الــنــور الزكية فــي طبقات المالكية: لمحمد بــن عمر بن

210 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان قاسم مخلوف، ت: عبد المجيد خيالي، دار الكتب العلمية، بيروت ط 1424 2411طبقات الحضيكي: لمحمد بن أحمد الحضيكي، ت: أحمد بومزكو، مطبعة النجاح الجديدة، ط 2511فتح العزيز في أسانيد السيد عبد العزيز، تخريج محمود سعيد ممدوح أبو عبد الرحمن، دار البصائر، ط 2611فــهــرس الــفــهــارس والأثـــبـــات ومــعــجــم الــمــعــاجــم والمشيخات والمسلسلات: لمحمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، اعتناء: إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط 2711فهرس مخطوطات خزانة القرويين محمد العابد الفاسي، الطبعة الأولى 2811الكواكب الدرية في تراجم السادة الصوفية: زين الدين عبد الرؤوف المناوي المصري الأزهرية للتراث، القاهرة. 2911معجم المطبوعات العربية والمعرَّبة، يوسف إلياس سركيس، مكتبة الثقافة الدينيو، القاهرة. 3011معجم المطبوعات المغربية: لإدريس بن الماحي القيطوني الإدريسي الحسني. مطابع س 3111معجم طبقات المؤلفين على عهد دولة العلويين: لعبد الرحمن ابن زيدان، ت: د.حسن الوزاني، منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، المغرب، ط

211 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 3211الموسوعة المغربية للأعلام البشرية والحضارية، لعبد العزيز بنعبد الله، مطبوعات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية

عناية علماء الغرب الإسلامي بالتأليف في نسبه الشريف ﷺ د. محمد بن علي إليولو الجزولي