181 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان وآخرها: مــخــلّــق تــمــلأ الــدنــيــا بـــشـــائـــرُه ق 5 ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﴿«أولــهــا ﴾.ﯩ .»﴾ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢوآخرها: ﴿ ق 6 أولها وآخرها ق 7 ﴾ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ﴿«أولها وآخرها الوكيل ق 8 أولها
عدد الصفحات ١٨٤العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 182 ﴾ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ﴿ وآخرها: زارتْ ممحصةُ الذنوب لصبِّها أهلاً بها مِنْ زائرٍ ومودِّعِ قالتْ وقد عزمتْ على ترحالها ماذا تريد؟ فقلت: أنْ لا ترجعي تمّت المقامة في الحُمّى والحمد لله تعالى ق 9 ﴾ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦأولها: ﴿ ﴾.ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢآخرها: ﴿ ق 1 كتب بها إلى المقر الأشرف القاضي تقي الدين أبي بكر بن مزهر كاتب السر الشريف في قضية النقيب مع الشيخ شمس الدين الجوجري $ آمين. ﴾.ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈأولها: ﴿ ﴾.ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫوآخرها: ﴿ ق 11 ﴾، هذا كتاب عهد يكونﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦأولها: ﴿« لما مضى تأكيدًا
عدد الصفحات ١٨٥183 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ وآخرها: ﴿ ﴾.ﮒ ﮓ ق 12 أولها وآخرها ق 13 أولها وآخرها: فظنَّ خيرًا ولا تسألْ عن الخبرِ ق 14 أولها وآخرها الذين يُسقون من رحيق ختام مسكه ق 15 أولها ضرب لها من الأمثال والمشابهة
عدد الصفحات ١٨٦العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 184 وآخرها بــهــذا وذا لــو أنَّ ســـريَ خــالــي ق 16 أولها عـــلـــى لُــــجــــيــــنٍ وعــــســــجــــدْ ق 17 أولها منافعها، والايضاح عن طبائعها وآخرها ق 18 أولها وآخرها: قــد قــمــعــوا أطـــرافَـــه فــيــروزجــا ق 19 ﴾، يا معشر الأحباب ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ أولها: ﴿
عدد الصفحات ١٨٧185 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان الصلحا، وأولي الألباب النصحا ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ وآخرها: ﴿ ﴾.ﮥ ق 20 ﴾ﭿ ﮀ ﮁ ﮂأولها: ﴿ وآخرها وسقط الباقي. ق
عدد الصفحات ١٨٨مخطوطة أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار للإمام اأبي الوليد محمد بن عبد الله بن اأحمد بن محمد الأزرقي 250( رواية أبي محمد إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع الخزاعي 308( بهولندانسخة جامعة ليدن توصيف وتعريف د. محمد بن علي إليولو الجزولي
عدد الصفحات ١٨٩العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 187 مخطوطة »أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار« للإمام أبي الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد الأزرقي 250( رواية: أبي محمد إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع الخزاعي 308( نسخة جامعة ليدن بهولندا: توصيف وتعريف د. محمد بن علي إليولو الجزولي بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.. تمهيد: يعد كتاب عبد الله بن أحمد بن محمد الأزرقي البلد الحرام زاده الله تشريفا وتعظيما، استقى كثيرًا من معلوماته الواردة في كتابه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وتلاميذه، حيث كانت لديهم معلومات وفيرة عن مكة، وكان الأزرقي معتنيا بمعرفة الأخبار التاريخية وروايتها، كما أن اسمه يظهر كمصدر للمعلومات عن تاريخ مكة القديم، وكذلك فيما يتعلق بتاريخها الإسلامي وما صاحبه من أحــداث، تناول فيه تاريخ مكة الجاهلي
عدد الصفحات ١٩٠188 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان واستغرق منه ثلاثة أرباع الكتاب، والربع الباقي تناول فيه البقاع والمواطن والأمكنة المقدسة الأخرى من مكة بالإضافة إلى الحديث عن رسول الله ﷺ ومعاصريه من المكيين، وعن خطط مكة وأطرافها. ولقد وفقني الله تعالى إلى الوقوف على نسخة نفيسة من كتاب تاريخ مكة ، فأحببت أن أكتب حولها بحثا يبين للأزرقي ضمن ذخائر جامعة ليدن بهولندا قيمتها العلمية ونفاستها، من خلال الحديث عن مسوغات نفاستها، وإثبات عنوانها، وناسخها، وتاريخ نسخها، ومكان النسخ، وبداية المخطوط، وآخره، والحديث عن التملكات وقيود الشراء بطرتها، وبيان طباق السماع في آخرها، وقيود المقابلة. فأقول وبالله التوفيق: أولاً: مسوغات نفاستها: وتكمن نفاسة هذه النسخة من كتاب للأزرقي في الآتي: 1 مرارا في عدة مجالس منتصف القرن الثامن الهجري بمكة المكرمة، مكتوبة بخط عتيق نسخي بعضه بلا نقط. 2 ومكيين، أولها عام 1( https://digitalcollections.universiteitleiden.nl/view/item/1881835?solr_nav% 5Bid%5D=898b606b6e2df98bfc09&solr_nav%5Bpage%5D=0&solrnav%5Boffs et%5D=0#page/6/mode/1up
عدد الصفحات ١٩١العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 189 الشريفة خلف مقام إبراهيم عليه السلام 3 طرة الكتاب 4 المتصل إلى مؤلفه الأزرقي 5 ثانيا: وصف النسخة المخطوطة هي نسخة جيدة، تامة، تحتفظ بأصلها جامعة ليدن بهولندا تحت رقم: 424.O r بطرتها أربعة من قيود الشراء والتملك أحدها أرخ بعام المكتبة المالكة للأصل، مطررة ببعض رموز التصحيح، والمقابلة، ورقها عتيق، وتسفيرها حديث جلدي لونه بني، تتوسطه ترنجة مضغوطة، نسخت وقوبلت بأصل صحيح على يد العلامة قطب الدين الأنصاري الخزرجي نزيل الحرمين الشريفين ثاني عشر ذي القعدة عام كتبت بقلم نسخي قديم فيه ضبط، وتتألف من أثر بسيط للأرضة غير مؤثر في صلب الكتاب عبارة عن شق أسفل الأوراق من الورقة 148 فيها من الآثار)، بآخرها طباق السماع للكتاب، وقيد مقابلة الكتاب على نسخة صحيحة في مجالس آخرها يوم الخميس، ثاني عشر ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وسبعمئة تجاه الكعبة الشريفة خلف مقام إبراهيم عليه السلام.
عدد الصفحات ١٩٢190 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان عنوان المخطوطة
عدد الصفحات ١٩٣العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 191 الورقة الأولى من المخطوطة أولها: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيد الأمة محمد نبي الرحمة وآله وصحبه. أخبرني والدي الفقيه الإمام المحدث صدر الدين بقية المشايخ أبو حفص عمر بن عبد المجيد بن عمر القرشي الميانشي رحمة الله عليه، قال: ثنا القاضي الإمام أبو المظفر محمد بن علي بن الحسين الشيباني الطبري، عن جده الشيخ الإمام الحسين، وعن الشيخ أبي الحسن علي بن خلف الشامي، عن خلف بن هبة الله الشامي، عن أبي محمد الحسن بن محمد بن فراس، عن أبي الحسن محمد بن نافع الخزاعي، عن أبي محمد إسحاق بن أحمد الخزاعي، عن أبي
عدد الصفحات ١٩٤192 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان .◙الوليد محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد الأزرقي ذكر ما كانت الكعبة الشريفة عليه وقبل أن يخلق الله السموات والأرض وما جاء في ذلك: قال كعب الأحبار: كانت الكعبة غُثاء على الماء قبل أن يخلق الله عز وجل السموات والأرض بأربعين سنة، ومنها دُحيت الأرض... الورقة الأخيرة من المخطوطة ...التخابر: بعضها في الحل، وبعضها في الحرم، وهو على يمين آخرها: الذاهب إلى جدة، إلى نصب الأعشاش، وبعض الأعشاش في الحل وبعضها في الحرم، وهي بحيرة البهيما، وبحيرة الأصغر، والرغباء ما أقبل على بطن مر
عدد الصفحات ١٩٥العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 193 منهن فهو حل، وما أقبل على المريرا منهن فهو حرم، كبش: الجبل الذي دون نعيلة في طرف الحرم رحا: في الحرم، وهو ما بين أنصاب المصانيع إلى ذات الجيش، ورحا هي ردهة الراحة والراحة: دون الحديبية على يسار الذاهب إلى جدة، البغيبغة: والبغيبغة بأذاخر. ثالثا: قيود الشراء والتملكات، بطرة المخطوطة: إن قيود التملك والشراء على طرر المخطوطات لها أهميتها المفيدة جدا للمفهرس والمحقق لكتب التراث، من خلال التعرف على الطريق الذي سلكته النسخة المخطوطة من خلال انتقالها من مالك لآخر، ومن بلد لبلد حتى وصلت إلينا، بمعنى تعين على فهم الجغرافية التي احتضنت المخطوطة ومرت منها من خلال محطات متباينة من حيث الزمان، والمكان، والأشخاص. كما تعيننا قيود التملك أيضا على التعرف على أسماء الأشخاص الذين تملكوا أصل المخطوطة، فنجد منهم طبقات اجتماعية وثقافية متنوعة: فمنهم كبار الأمراء والسلاطين والملوك المعتنين بنفائس النسخ، ومنهم العالم المشهور المعتني بكتب خاصة، ومنهم هواة جمع الكتب، وأصحاب المكتبات المشهورين بالاعتناء بخزائن الكتب النفيسة، وغير ذلك...الخ. وقــد قيدت على طــرة هــذه المخطوطة الموصوفة أربعة قيود من قيود التملك والشراء، أحدها مؤرخ بعام : المخطوطة على النحو الآتي ملكه بالبيع الشرعي من فضل الله تعالى علي بن موسى السمنجي "1( ."الحنفي بن الشيخ محمد القاهري 1( أسعفني بقراءة قيود التملك على المخطوطة
عدد الصفحات ١٩٦194 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان ملكه الفقير خشقدم الأمجد لامرأة سيدي عثمان والد المقام الرشيق "2( ."الملك الظاهر محمد جقمق الحمد لله من كتب الفقير إلى رحمة ربه الباقي عبد الرحيم بن محمد "3( ."بن النجم الواجقي حامدا ومصليا ومسلما ومبجلا سنة تملكه بفضل الله... عبد الله بن عبد الله بن لطف الله الشهابي عفى "4( ."عنهما التملك رقم التملك رقم التملك رقم رابعا: طباق السماع في المخطوطة: لا شك أن لطباق السماع في المخطوطات العربية أهميته وفائدته التي لا تخفى على المشتغلين بتحقيق المخطوطات وفهرستها، فالطباق بمثابة وثيقة قانونية تثبت صحة نسبة الكتاب إلى مؤلفها، من خلال السند الذي انتقل به
عدد الصفحات ١٩٧العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 195 الكتاب سماعا ورواية جيلا بعد جيل، وعصرا بعد عصر، وقديما قيل: (الأسانيد أنساب الكتب صورة طباق "ويوجد بالمخطوطة طباق سماع بالورقة رقم السماع على الشيخ رضي الدين $ تعالى: سمع الوالد المبارك فتح الدين صدقه مع والده القاضي أبي بكر محمد بن أحمد... على الشيخ الإمام رضي الدين إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري إمام مقام إبراهيم مكة حرسها الله تعالى) تأليف: أبو الوليد الأزرقي بروايته عن الشيخ أبو القاسم ابن أبي... قال: أخبرنا أبو حفص الميانشي محمد بن علي بن الحسين الشيباني، قال: أخبرنا جدي الحسين والشيخ علي بن ، خلف الشامي، قالا: أخبرنا خلف بن هبة الله الشامي، عن الحسن بن فراس عن محمد بن نافع الخزاعي، عن أبي محمد بن إسحاق بن أحمد الخزاعي، عن المؤلف بقراءة العبد الضعيف إبراهيم بن عمر العلوي اليمني... في مجالس آخرها الثامن والعشرين من رمضان سنة لهما رواية ما يجوز له روايته، والحمد لله... وصلى الله على سيدنا محمد وآله 1( بالسماع، أو الإجازة، وأن أسوقها على نمط مخترع؛ فإني سمعت بعض الفضلاء يقول: الأسانيد أنشاب «أنساب الكتب، فأحببت أن أسوق هذه الأسانيد مساق الأنساب الكتب في أنساب الكتب 2( رضي الدين الطبري الشافعي 3( القرشي الميانشي المهدوي التونسي نزيل مكة وشيخ الحرم 4( 422(
عدد الصفحات ١٩٨196 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان وسلم تسليما كثيرا وبه نستعين. "أخبار مكة للازرقي" صورة طباق سماع مخطوطة خامسا: قيود المقابلة والتصحيح في المخطوطة: إن ما يميز هذه النسخة كونها ضبطت وقوبلت على أصح أصولها الخطية، على يد عالم نحرير مدقق هو العلامة قطب الدين الأنصاري الخزرجي نزيل الحرمين الشريفين، وبيت المقدس، وتمت هذه المقابلة والتصحيح في مجالس آخرها يوم الخميس، ثاني عشر ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وسبعمئة تجاه الكعبة الشريفة خلف مقام إبراهيم عليه السلام، ونص المقابلة: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله "قال $: وصحبه وسلم. أخبار مكة كتاب الأزرقي«قوبل به على نسخة صحيحة جهد الطاقة وهو فسمعه على العبد الفقير إلى الله تعالى الشيخ الإمام العلامة قطب الدين... الأنصاري الخزرجي نزيل الحرمين الشريفين، والبيت المقدس بسنده في ظهر
عدد الصفحات ١٩٩