سورة العنكبوث دراست موضوعيت 137 الدثحث انثاًَ انفرُح عُح إلذٍح ٔفٍّ أستؼح يطانة: الدطهة الأٔل: الأدنح ػهى انفرُح يٍ انكراب ٔانغُح. الدطهة انثاًَ: قصص نثؼض يٍ ذؼشضٕا نهفرُح. الدطهة انثانث: ػًٕو انفرُح. الدطهة انشاتغ: ركش تؼض يا ٌكٌٕ فرُح
عدد الصفحات ١٤٥سورة العنكبوث دراست موضوعيت 138 المطمب الأوؿ الأدلة عمى الفتنة مف الكتاب والسنة كفيو فرعاف الفرع الأوؿ: الأدلة مف القرآف الكريـ: قاؿ تعالى: ﭽ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶﮷ ﮸ ﮹ ﭼ(ُ) ، قاؿ الشنقيطي: إف الناس لا يترككف دكف فتنة، أم: ابتلبء كاختبار، لأجؿ قكليـ آمنٌا، بؿ إذا قالكا: أمنا في تنكا، أم: اي متحنكا ،كاي ختبركا بأنكاع الابتلبء، حتى يتبيٌف بذلؾ الابتلبء الصادؽ في قكلو، كىذا المعنى الذم دلٌت عميو ىذه الآية الكريمة، جاء مبيٌننا في آيات أيخر مف كتاب الم و؛ كقكلو تعالى ﭽﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﭼ(ِ) كقكلو:ﭽ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭼ(ّ)، كقكلو تعالى:ﭽ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭼ(ْ)، كقكلو:ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﭼ(ٓ)، كقكلو تعالى:ﭽ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ(ٔ)، كقكلو تعالى: ﭽ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ (ُ) سكرة العنكبكت، الآيات : (ُ-ّ). (ِ) سكرة البقرة ، الآية: (ُِْ). (ّ) سكرة آؿ عمراف ، الآية: (ُِْ). (ْ) سكرة محمد، الآية: (ُّ). (ٓ) سكرة آؿ عمراف ، الآية: (ُٕٗ). (ٔ) سكرة آؿ عمراف ، الآية: (ُْٓ).
عدد الصفحات ١٤٦سورة العنكبوث دراست موضوعيت 139 ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼ(ُ)، إلى غير ذلؾ مف الآيات، كقد أشار الله إلى ذلؾ بقكلو ىنا:ﭽ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﭼ(ِ)، كقد بي نت السنة الثابتة أف ىذا الابتلبء المذككر في ىذه الآية يبتمى بو المؤمنكف عمى قدر ما عندىـ مف الإيماف؛ قاؿ :(أشدٌ الناس بء الأنبياء، ثـ الصالحكف، ثـ الأمثؿ فالأمثؿ(ّ))(ْ). الفرع الآخر: الأدلة مف السنة النبوية: عىفٍ حيذىيٍفىةى قىاؿى : كين ا عًنٍدى عيمىرى، فىقىاؿى : أىيُّكيـٍ سىمًعى رىسيكؿى اللهً يىذٍكيري الٍفًتىفى؟ فىقىاؿى قكٍـه : نىحٍفي سىمًعٍنىاهي، فىقىاؿى : لىعىم كيـٍ تىعٍنيكفى فًتٍنىةى الر جيؿً فًي أىىٍمًوً كىجىارًهً؟ قىاليكا: أىجىؿٍ، قىاؿى : تًمٍؾى تيكىفِّريىىا الص لبةي ، كىالصِّيىاـي ، كى الص دىقىةي، كىلىكًفٍ أىيُّكيـٍ سىمًعى الن بًي يىذٍكيري ال تًي تىميكجي مىكٍجى الٍبىحٍرً؟ قىاؿى حيذىيٍفىةي : فىأىسٍكىتى الٍقىكٍـي فىقيمٍتي : أىنىا، قىاؿى : أىنٍتى لًم وً أىبيكؾى ، قىاؿى حيذىيٍفىةي : سىمًعٍتي رىسيكؿى اللهً يىقيكؿي:(تيعٍرىضي الٍفًتىفي عى مىى الٍقيميكبً كىالٍحىصًيرً عيكدنا عيكدنا، فىأىمُّ قىمٍبو أيشٍرًبىيىا، نيكًتى فًيوً نيكٍتىةه سىكٍدىاءي، كىأىمُّ قىمٍبو أىنٍكىرىىىا، نيكًتى فًيوً نيكٍتىةه بىيٍضىاءي ، حىت ى تىصًيرى عىمىى قىمٍبىيٍفً ؛ عىمىى أىبٍيىضى مًثٍؿً الص فىا، فىلب تىضيرُّهي فًتٍنىةه مى ا دىامىتً الس مىاكىاتي كىالأى رٍضي، كىالآخىري أىسٍكىدي ميرٍبىادًّا كىالٍكيكزً، ميجىخِّينا لا يىعٍرًؼي مىعٍريكفنا، كىلا يينٍكًري مينٍكىرنا، إًلا مىا أيشٍرًبى مًفٍ ىىكىاهي )، قىاؿى حيذىيٍفىةي : كىحىد ثٍتيوي، (أىف بىيٍنىؾى كىبىيٍنىيىا بىابنا ميغٍمىقنا ييكشًؾي أىفٍ ييكٍسىرى )، قىاؿى عيمىري : أىكىسٍرنا لا أىبىا لىؾى؟ فىمىكٍ أىن وي فيتًحى لىعىم وي كىافى ييعىادي، قيمٍتي : لا بىؿٍ ييكٍسىري، كىحىد ثٍتيوي (أىف ذىلًؾى الٍبىابى رىجيؿه ييقٍتىؿي أىكٍ يىميكتي حىدًيثنا لىيٍسى بًالأى غىالًيطً )، قىاؿى أىبيك خىالًدو : (ُ) سكرة التكبة، الآية: (ُٔ). (ِ) سكر ة العنكبكت، الآية: (ّ). (ّ) أخرجو المقدسي: الأحاديث المختارة، (ّ/ِِٓ)، برقـ: ( ٙ٘ٓٔ)، كابف ماجو في سننو، كتاب: الفتف باب: الصبر عمى البلبء، (ِ/ُّّْ)، برقـ: ( َِّْ)، كالنسائي في سننو، كتاب: الطب، باب: أم الناس أشد بلبء، (ْ/ِّٓ)، برقـ: ( ُْٖٕ)، ك ركاية ابف ماجو ك النسائي بدكف لفظ ( ثـ الصالحكف) كأخرجو ابف ماجو في سننو، كتاب: الفتف، باب: الصبر عمى البلبء، (ِ/ُّّْ)، برقـ: ( َِْْ) كركاية ابف ماجو ىنا بذكر (ثـ الصالحكف) كلـ يذكر فييا (ثـ الأمثؿ فالأمثؿ).. (ْ) الشنقيطي: أضكاء البياف، (ٔ/ُٓٓ، ُٔٓ).
عدد الصفحات ١٤٧سورة العنكبوث دراست موضوعيت 140 فىقيمٍتي لًسىعٍدو : يىا أىبىا مىالًؾو، مىا أىسٍكىدي ميرٍبىاد ؟ قىاؿى « :شًد ةي الٍبىيىاضً فًي سىكىادو ». قىاؿى: قيمٍتي : فىمىا الٍكيكزي ميجىخِّينا؟ قىاؿى « :مىنٍكيكسنا»(ُ). ك عف عىبٍدي اللهً بٍفي عىمٍرًك بٍفً الٍعىاصً ًىقىاؿى : كين ا مىعى رىسيكؿً اللهً فًي سىفىرو، فىنىزىلٍنىا مىنٍزًلا فىمًن ا مىفٍ ييصٍمًحي خًبىاءىهي، كىمًن ا مىفٍ يىنٍتىضًؿي، كىمًن ا مىفٍ ىيكى فًي جىشىرًهً، إًذٍ نىادىل مينىادًم رىسيكؿً اللهً :الصةى جىامًعىةن، فىاجٍتىمىعٍنىا إًلىى رىسيكؿً اللهً ، فىقىاؿى :(إًن وي لىـٍ يىكيفٍ نىبًي قىبٍمًي إًلا كىافى حىقًّا عىمىيٍوً أىفٍ يىديؿ أيم تىوي عىمىى خىيٍرً مىا يىعٍمىميوي لىييـٍ، كىيينٍذًرىىيـٍ شىر مىا يىعٍمىميوي لىييـٍ، كىا ًف أيم تىكيـٍ ىىذًهً جيعًؿى عىافًيىتييىا فًي أىك لًيىا، كىسىييصًيبي آخًرىىىا بىلبءه، كىأيميكره تينٍكًريكنىيىا، كىتىجًيءي فًتٍنىةه فىييرىقِّؽي بىعٍضييىا بىعٍضنا، كىتىجًيءي الٍفًتٍنىةي ؛ فىيىقيكؿي الٍميؤٍمًفي : ىىذًهً مييٍمًكىتًي، ثيـ تىنٍكىشًؼي كىتىجًيءي الٍفًتٍنىةي، فىيىقيكؿي الٍميؤٍمًفي : ىىذًهً ىىذًهً، فىمىفٍ أىحىب أىفٍ ييزىحٍزىحى عىفً الن ارً، كىييدٍخىؿى الٍجىن ةى، فى مٍتىأٍتًوً مىنًي تيوي كىىيكى ييؤٍمًفي بًاللهً كىالٍيىكٍـً الآخًرً، كىلٍيىأٍتً إًلىى الن اسً ال ذًم ييحًبُّ أىفٍ ييؤٍتىى إًلىيٍوً، كىمىفٍ بىايىعى إًمىامنا فىأىعٍطىاهي صىفٍقىةى يىدًهً، كىثىمىرىةى قىمٍبًوً، فىمٍييطًعٍوي إًفً اسٍتىطىاعى ، فىإًفٍ جىاءى آخىري يينىازًعيوي فىاضٍرًبيكا عينيؽى الآخىرً )، فىدىنىكٍتي مًنٍوي، فىقيمٍتي لىوي أىنٍشيديؾى اللهى آنٍتى سىمًعٍتى ىىذىا مًفٍ رىسيكؿً اللهً ؟ فىأىىٍكىل إًلىى أيذينىيٍوً كىقىمٍبًوً بًيىدىيٍوً، كىقىاؿى :(سىمًعىتٍوي أيذينىامى، كىكىعىاهي قىمٍبًي)، فىقيمٍتي لىوي : ىىذى ا ابٍفي عىمِّؾى ميعىاكًيىةي يىأٍميرينىا أىفٍ نىأٍكيؿى أىمٍكىالىنىا بىيٍنىنىا بًالٍبىاطًؿً، كىنىقٍتيؿى أىنٍفيسىنىا، كىاللهي يىقيكؿي :ﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ(ِ) قىاؿى : فىسىكىتى سىاعىةن، ثيـ قىاؿى : أىطًعٍوي فًي طىاعىةً اللهً، كىاعٍصًوً فًي مىعٍصًيىةً اللهً (ّ). (ُ) أخرجو مسمـ في صحي حو، كتاب: الإيماف، باب: بياف أف الإسلبـ بدأ غريبان كسيعكد غريبان كأنو يأرز بيف المسجديف، (ُ/ُِٖ)، برقـ: ( ُْْ). (ِ) سكرة النساء، الآية : (ِٗ). (ّ) أخرجو مسمـ في صحيحو، كتاب: الإمارة، باب: الأمر بالكفاء ببيعة الأمراء الأكؿ فالأكؿ، ( ّ/ُِْٕ)، برقـ: ( ُْْٖ).
عدد الصفحات ١٤٨سورة العنكبوث دراست موضوعيت 141 المطمب الثاني قصص لبعض مف تعرضوا لمفتنة كفيو فرعاف الفرع الأوؿ: مف تعرضوا لفتنة الخير: المسألة الأولي: نمو ذج ممف فتنوا بالخير مف الأنبياء:(نبي الله سميماف عميو السلاـ): أولً: النعـ التي أعطاىا الله لنبيو سميماف: ابتمى الله عز كجؿ نتبيو سميماف عميو السلبـ بنعـ كثيرة عمى النحك الآتي: النعمة الأولى: العمـ: قاؿ تعالى:ﭽﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭼ(ُ)، فالعمـ الذم أكتيو داكد كسميماف عمييما السلبـ ىك: عمـ الحكـ، كالشرائع ، أك عممان أم عمـ(ِ)، و قيؿ: عمـ القضاء ك منطؽ الطير كالدكاب كتسخير الشياطيف كتسبيح الجباؿ(ّ). النعمة الثانية: تفضيمو عمى العالميف: ذلؾ بما خصو الله بو مف العمـ الذم آتاه دكف سائر خمقو مف بني آدـ في زمان و ذلؾ، عمى كثير مف عباده المؤمنيف بو في دىر ه ذلؾ(ْ)، ففضمو بالنبكة، كالكتاب، كتسخير الشياطيف، كالجف، كالإنس(ٓ) . ككلبـ الطير، كالبيائـ، كالممؾ، كيقاؿ: فضمنا عمى كثير مف الأنبياء؛ حيث لـ يي عطً (ُ) سكرة النمؿ، الآي ة: (ُٓ). (2) البيضاكم : أنكار التنزيؿ ، (ْ/ُِٔ)، كانظر الطبرم: جامع البياف، ( ُٗ/َُْ)، ك عبد الرحمف بف محمد بف إدريس الرازم : تفسير القرآف، (ٗ/ِْٖٓ)، تحقيؽ: أسعد محمد الطيب، المكتبة العصرية ، لبناف، صيدا (3) البغكم: معالـ التنزيؿ، ّ/َْٖ) كانظر الطبرم: جامع البياف، ( ُٗ/َُْ). ك السمرقندم: بحر العمكـ، (ِ/ٕٓٓ). (ْ) الطبرم: جامع البياف، ( ُٗ/َُْ)، كانظر ابف كثير: تفسير القرآف العظيـ، (ّ/ّٗٓ). (ٓ) البغكم: معالـ التنزيؿ، ( ّ/َْٖ).
عدد الصفحات ١٤٩سورة العنكبوث دراست موضوعيت 142 أحدان مف الأنبياء عمييـ السلبـ ما أعطانا(ُ) . النعمة الثالثة: وراث ة الممؾ والنبوة بعد أبيو داود عمييما السلاـ: قاؿ تعالى: ﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﭼ(ِ) أم: كرثو نبكتو، كممكو، كعممو(ّ)، بأف قاـ مقامو في ذلؾ دكف سائر بنيو، ككانكا تسعة عشر(ْ). النعمة الرابعة : عممو بمغة الطير وسائر المخموقات وا عطاؤه مف كؿ شيء: قاؿ تعالى:ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ(ٓ)، إخبار بنعمة الله تعالى في أف فيميما مف أصكات الطير المعاني التي في نفكسيا(ٔ)، أم: أنو عميو السلبـ كاف يعرؼ ما يتخاطب بو الطيكر بمغاتيا، كيعبر لمناس عف مقاصدىا كا رادتيا، ككذلؾ ما عداىا مف الحيكانات، كسائر صنكؼ المخمكقات، كالدليؿ عمى ىذا قكلو بعدىا:ﭽ ﭹﭺﭻﭼﭼ(ٕ)، أم: مف كؿ ما يحتاج الممؾ إليو مف العدد كالآلات، كالجنكد، كالجيكش، كالجماعات مف الجف، كالإنس، كالطيكر، كالكحكش، كالشياطيف السارحات ، كالعمكـ، كالفيكـ، كالتعبير عف ضمائر المخمكقات مف الناطقات كالصامتات، ثـ قاؿ:ﭽ ﭾﭿﮀﮁﮂﭼ(ٖ)، أم: مف بارئ البريات كخالؽ الأرض كالسماكات، كما قاؿ تعالى: ﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞﮟ ﮠﭼ(ٗ)، فأمرت ، كحذرت كاعتذرت عف سميماف (ُ) السمرقندم: بحر العمكـ، ( ِ/ٕٓٓ). (2) سكرة النمؿ، الآية : (ُٔ). (3) السيكطي: الدر المنثكر،ٔ/ّْْ). (4) أبك السعكد: إرشاد العقؿ السميـ، (ٔ/ِٕٔ). (5) سكرة النمؿ، الآية : (ُٔ). (6) عبد الرحمف بف محمد بف مخمكؼ الثعالبي: الجكاىر الحساف في تفسير القرآف، (ّ/ُٕٓ)، مؤسسة الأعممي لممطبكعات، لبناف- بيركت. (7) سكرة النمؿ، الآية : (ُٔ). (8) سكرة النمؿ، الآية : (ُٔ). (9) سكرة النمؿ، الآية : (ُٖ).
عدد الصفحات ١٥٠سورة العنكبوث دراست موضوعيت 143 كجنكده بعدـ الشعكر، كالمقصكد: أف سميماف عميو السلبـ فيـ ما خاطبت بو تمؾ النممة لأمتيا مف الرأم السديد، كالأمر الحميد، كتبسـ مف ذلؾ عمى كجو الاستبشار، كالفرح ، كالسركر بما أطمعو الله عميو دكف غيره (ُ). كقد أخبر سميماف عميو السلبـ بنعـ الله عميو، فيما كىبو لو مف الممؾ التاـ، كالتمكيف العظيـ، حتى إنو سخر لو الأنس كالجف، كالطير، ككاف يعرؼ لغة الطير كالحيكاف أيضا؛ كىذا شيء لـ يي عطى و أحده مف البشر فيما عممناه، مما أخبر الله بو رسكلو (ِ)،(ّ). النعمة الخامسة: استجابة الله لو: طمب سميماف عميو السلبـ مف ربو جؿ كعلب أف ييب لو ممكان لا ينبغي لأحدو مف بعده؛ فاستجاب لو الله؛ كأعطاه ذلؾ: قاؿ تعالى: ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﭼ(ْ) . كقد كاف لو عميو السلبـ مف أمكر الممؾ، كاتساع الدكلة، ككثرة الجنكد كتنكعيا، ما لـ يكف لأحدو قبمو؛ ك لـ يعطو الله أحدان بعده، كما قاؿ تعالى عمى لسانو ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭼ(ٓ)، ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ (ُ) ابف كثير: ابف كثير: قصص الأنبياء، (ِ/ِٖٓ، ِٖٔ). (ِ) ابف كثير: تفسير القرآف العظيـ، (ّ/ّٗٓ). (3) قاؿ ابف كثير رحمو ا كمف زعـ مف الجيمة كالرعاع أف الحيكانات كانت تنطؽ كنطؽ بني آدـ قبؿ سميماف بف داكد، كما قد يتفكه بو كثير مف الناس؛ فيك قكؿ بلب عمـ؛ كلك كاف الأمر كذلؾ لـ يكف لتخصيص سميماف بذلؾ فائدة؛ إذ كميـ يسمع كلبـ الطيكر، كالبيائـ كيعرؼ ما تقكؿ؛ كليس الأمر كما زعمكا ، كلا كما قالكا، بؿ لـ تزؿ البيائـ، كالطيكر، كسائر المخمكقات مف كقت خمقت إلى زماننا ىذا عمى ىذا الشكؿ كالمنكاؿ، كلكف الله سبحانو كاف قد أفيـ سميماف ما يتخاطب بو الطيكر في اليكاء، كما تنطؽ بو الحيكانات عمى اختلبؼ أصنافيا. ابف كثير: تفسير القرآف العظيـ، (ّ/ّٗٓ). (ْ) سكرة ص، الآيات : (ّٓ-َْ). (5) سكرة النمؿ، الآية : (ُٔ).
عدد الصفحات ١٥١سورة العنكبوث دراست موضوعيت 144 ﮸ ﮹ ﮺ﭼ(ُ)، كقد أعطاه الله ذلؾ(ِ). النعمة السادسة: تسخير الريح بأمره : قاؿ تعالى:ﭽ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﭼ(ّ)، قاؿ سبحانو:ﭽ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﭼ(ْ)، كقاؿ سبحانو:ﭽ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﭼ(ٓ) أم: كسخرنا لسميماف الريح عاصفة:ﭽ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ (ٔ)ﭼ،(ٕ). قاؿ بعض العمماء: لما ترؾ الخيؿ ابتغاء كجو الله؛ عكضو الله منيا الريح التي ىي أسرع سيران ، كأقكل ، كأعظـ، كلا كمفة عميو ليا، ﭽ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﭼ(ٖ)، أم: حيث أراد مف أم البلبد(ٗ)، ك عف أبي قىتىادىةى كأبي الد ىٍمىاءً قىالاى أىتىيٍنىا عمى رىجيؿو مف أىىٍؿً الٍبىادًيىةً فقاؿ البدكم أىخىذى بيدم رسكؿ الم وً فىجىعىؿى ييعىمِّمينًي مًم ا عىم مىوي الله تىبىارىؾى كىتىعىالىى كقاؿ:(إًن ؾى لىفٍ تىدىعى شىيٍئان اتِّقىاءى الم وً جىؿ كىعىز ألا أىعٍطىاؾى خىيٍران منو)(َُ). (ُ) سكرة ص، الآية: (ّٓ). (ِ) أبك الفداء إسماعيؿ بف عمر بف كثير القرشي البصرم ثـ الدمشقي: قصص الأنبياء(ِ/َّٗ،َُّ)، تحقيؽ: مصطفى عبد الكاحد، مطبعة دار التأليؼ، مصر- القاىرة ، طُ: ُّٖٖ ىػ، ُٖٔٗـ. (ّ) سكرة ص، الآي ة: (ّٔ). (ْ) سكرة الأنبياء، الآية: (ُٖ). (ٓ) سكرة سبأ، الآية: (ُِ). (ٔ) سكرة الأنبياء، الآية: (ُٖ). (7) ابف كثير: قصص الأنبياء(ِ/َّّ). (ٖ) سكرة ص، الآي ة: (ّٔ). (ٗ) ابف كثير: قصص الأنبياء(ِ/ََّ). (َُ) أخرجو أحمد في مسنده، أكؿ مسند الككفييف، مسند الأعرابي ، كالمفظ لو،(ٓ/ٖٕ) برقـ ( َِٖٕٓ) ك البييقي: السنف الكبرل ، كتا ب: البيكع، باب: كراىية مبايعة مف أ كثر مالو مف الربا أك ثمف المحرـ، (ٓ/ّّٓ)، برقـ: ( 30601)
عدد الصفحات ١٥٢سورة العنكبوث دراست موضوعيت 145 النعمة السابعة: إسالة عيف القطر: قاؿ تعالى: ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ(ُ)، ك القطر: ىك النحاس(ِ)، ككانت-العيف- باليمف سيمت لو ثلبثة أياـ، أخذ منيا جميع ما يحتاج إليو لمبنايات كغيرىا (ّ). النعمة الثامنة: تسخير الجف و الشياطيف(ْ): سخر الله تعالى الجف كالشياطيف لنبيو سميماف عميو السلبـ؛ فكانكا ينفذكف ما يأمرىـ بو ، كيفعمكف لو ما يشاء؛ كمف زاغ منيـ عف أمر سميماف أذاقو الله العذاب الأليـ، كقيد بالقيكد كقد جاءت آيات الكتاب العزيز تذكر ذلؾ التسخير . فأما الشياطيف: فقاؿ تعالى: ﭽ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼ(ٓ)، ك قاؿ سبحانو:ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭼ(ٔ)، يعني: أف منيـ مف قد سخره الله في البناء، كمنيـ مف يأمره بالغكص في الماء لاستخراج ما ىنالؾ مف الجكاىر كاللآلئ، كغير ذلؾ، كقكلو:ﭽ ﭼ(ٕ) أم: قد عصكا فقيدكا مقرنيف اثنيف اثنيف في الأصفاد؛ كىي القيكد، كىذا كمو مف جممة ما ىيأه الله كسخر ه لو مف الأشياء التي (ىي) مف تماـ الممؾ الذم لا ينبغي لأحد مف (ُ) سكرة سبأ، الآية: (ُِ). (ِ) السيكطي: الدر المنثكر، (ٔ /ٕٕٔ)، ابف عطية: المحرر الكجيز، (ْ/َْٗ)، كنسب القكؿ لابف عباس كقتادة (ّ) السيكطي: الدر المنثكر، (ٔ/ٖٕٔ)، كنسب القكؿ لمسدم. (ْ) الفرؽ بيف الشيطاف والجف: أف الشيطاف ىك الشرير مف الجف كليذا يقاؿ للئنساف إذا كاف شريران شيطاف كلا يقاؿ جني لاف قكلؾ شيطاف يفيد الشر كلا يفيده قكلؾ جني، كا نما يفيد الاستتار كليذا يقاؿ عمى الإطلبؽ لعف الله الشيطاف كلا يقاؿ لعف الله الجني، ك الجني اسـ الجنس كالشيطاف صفة. الفرؽ بيف الشياطيف والجف: قيؿ: الشياطيف جنس، كالجف جنس، كما أف الإنساف جنس، كالفرس جنس آخر، وقيؿ: الجف منيـ أخيار كمنيـ أشرار، كالشياطيف اسـ أشرار الجف كمتمردييـ، أبك ىلبؿ العسكرم: الفركؽ المغكية، (ُ /َّٕ)، برق ـ: (ُِّْ، ُِّٓ) (ٓ) سكرة ص، الآيات: ( ّٕ- ّٗ). (ٔ) سكرة الأنبياء، الآية: (ِٖ). (ٕ) سكرة ص، الآية : (ّٖ).
عدد الصفحات ١٥٣سورة العنكبوث دراست موضوعيت 146 بعده، كلـ يكف أيضا لمف كاف قبمو(ُ)، فعف أىبىي ىيرىيٍرىةى قاؿ قاؿ رسكؿ الم وً :( إًف عًفٍرًيتنا(ِ)مف الٍجًفِّ جىعىؿى يىفٍتًؾي عىمىي الٍبىارًحىةى لًيىقٍطىعى عىمىي الص لبةى كىا ًف الم وى أىمٍكىنىنًي منو فدعتو فىمىقىدٍ ىىمىمٍتي أىفٍ أى رٍبًطىوي إلى جىنٍبً سىارًيىةو مف سىكىارًم الٍمىسٍجًدً حتى تيصٍبًحيكا تىنٍظيريكفى إليو أىجٍمىعيكفى أك كيمُّكيـٍ ثيـ ذىكىرٍتي قىكٍؿى أىخًي سيمىيٍمىافى ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ﭼ(ّ)، فىرىد هي الله خىاسًئنا(ْ))(ٓ). وأما الجف: فقاؿ تعالى: ﭽ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﭼ(ٔ)، أم: كسخر الله لو مف الجف عمالان يعممكف لو ما يشاء، لا يفتركف، كلا يخرجكف عف طاعتو، كمف خرج منيـ عف الأمر عذبو كنكؿ بو، ك قاؿ تعالى:ﭽﯢ ﯣﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ(ٕ)ﭼ (ٖ). (ُ) ابف كثير: قصص الأنبياء(ِ /َّٓ). (2) العفريت مف الجف، كالإنس، كالشياطيف الفائؽ المبالا الرئيس ، كقيؿ ىك: الناقد في الأمر المبالا فيو مع خبث كدىاء، قاؿ الحسف: كلا يككف العفريت إلا كافران ، كلكف كاف مسخران ، قيؿ: ككاف يضع قدمو حيث يناؿ بصره . أبك البقاء عبد الله بف الحسيف بف عبد الله العكبرم : التبياف في إعراب القرآف، (ُ/ِّْ) تحقيؽ: عمي محمد البجاكم، الناشر: عيسى البابي الحمبي، كشركاه ، كانظر الراغب الأصفياني : المفردات في غريب القرآف، (ُ/ّّٗ)، ك المرتضى الزبيدم: تاج العركس، (ُّ/ٖٖ) كالمناكم: التعاريؼ ( ُ/ُٖٓ) (ّ) سكرة ص، الآية: (ّٓ). (ْ) متفؽ عميو أخرجو البخارم في صحيحو، كتاب: الأنبياء، باب: أىحىبُّ الص لبةً إلى الم وً صىلبةي دىاكيدى كىأىحىبُّ الصِّيىاـً إلى الم وً صًيىاـي دىاكيدى كاف يىنىاـي نًصٍؼى الم يٍؿً كىيىقيكـي ثيميثىوي كىيىنىاـي سيديسىوي كىيىصيكـي يىكٍمنا كىييفٍطًري يىكٍمنا (ّ/َُِٔ)، برقـ: ( ُِّْ)، كمسمـ في صحيحو، كتاب: المساجد كمكاضع الصلبة، باب: جىكىازً لىعٍفً الش يٍطىافً في أىثٍنىاءً الص لب ةً كىالت عىكُّذً منو كىجىكىازً الٍعىمىؿً الٍقىمًيؿً في الص لبةً ، (ُ/ّْٖ)، برقـ: ( ُْٓ). (ٓ) ابف كثير: قصص الأنبياء(ِ /َّّ). (ٔ) سكرة سبأ، الآية: (ُِ). (ٕ) سكرة سبأ، الآية: (ُّ). (ٖ) المحاريب: جمع محراب كىي الأماكف الحسنة كصدكر المجالس، ركم عف قتادة كالضحاؾ قالا مساجد، كعف مجاىد: المحاريب دكف القصكر، كالمحاريب في المغة كؿ مكضع مشرؼ أك شريؼ كتماثيؿ: ىي الصكر في الجدراف، ككاف ىذا سائغا في شريعتيـ كممتيـ: ( كجفاف كالجكاب)، قاؿ ابف عباس: الجفنة كالجكبة مف الأرض، كعنو كالحياض، كقيؿ حياض الإبؿ ككذا قاؿ مجاىد كالحسف كقتادة كالضحاؾ
عدد الصفحات ١٥٤سورة العنكبوث دراست موضوعيت 147 النعمة التاسعة ما وىبو الله لسميماف مف النساء والجواري: ذكر غير كاحد مف السمؼ أف سميماف عميو السلبـ كاف لو ألؼ امرأة سبعمائة بميكر كثلبثمائة سرار م، كقيؿ: العكس، كقد كاف عميو السلبـ يطيؽ مف التمتع بالنساء أمرا عظيما جدا؛ فعف أبي ىيرىيٍرىةى عف النبي قاؿ:(قاؿ سيمىيٍمىافي بف دىاكيدى : لأى طيكفىف الم يٍمىةى عمى تًسٍعًيفى امٍرىأىةن كيمُّيىا تىأٍتًي بًفىارًسو ييقىاتًؿي في سىبًيؿً الم وً ، فقاؿ لو صىاحًبيوي : قيؿٍ إف شىاءى الله؛ فمـ يىقيؿٍ إف شىاءى الله، فىطىاؼى عىمىيٍيًف جميعان ، فمـ تىحٍمًؿٍ مًنٍ ييف إلا امٍرىأىةه كىاحًدىةه فىجىاءىتٍ بًشًؽِّ رىجيؿو ، كأيـ الذم نىفٍسي ميحىم دو بيده لك قاؿ إف شىاءى الله لىجىاىىديكا في سىبًيؿً الم وً فيرٍسىانان أىجٍمىعيكفى )(ُ). النعمة العاشرة: التفويض لو في التصرؼ فيما أعطي كما يشاء: ك بعد أف ذكر تعالى ما أنعـ بو عمى نبيو سميماف مف النعـ الكاممة العظيمة، قاؿ:ﭽ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼ(ِ)، الإشارة إلى الممؾ الذم أعطاه الله لو، كالمعنى: أف الله قاؿ لو: اعط مف شئت، كامنع مف شئت، وقيؿ المعنى: امنف عمى مف شئت مف الجف بالإطلبؽ مف القيكد، كأمسؾ مف شئت منيـ في القيكد، كالأكؿ أحسف(ّ)، (بغير حساب)، يحتمؿ ثلبثة معاف: أحدىا: أنو لا يحاسب في الآخرة عمى ما فعؿ. الآخر: بغير تضييؽ عميؾ في الممؾ. كغيرىـ، كعمى ىذه الركاية يككف الجكاب جمع جابية كىك الحكض الذم يجبى فيو الماء، قاؿ الأعشى: تركح عمى آؿ المحمؽ جفنة كجابية الشيخ العراقي تفيؽ، كمعنى تفيؽ: تفيض مف امتلبئيا، وأما القدور الراسيات فقاؿ عكرمة : أنيف ثكابت لا يزلف عف أماكنيف، كىكذا قاؿ مجاىد كقتادة كغير كاحد، كقيؿ: عظاـ. انظر النحاس: معاني القرآف الكريـ ، (ٓ/ّٖٗ، ََْ،ّٗٗ) تحقيؽ: محمد عمي الصابكني، السعكدية، مكة المكرمة ، جامعة أـ القرل طُ، َُْٗىػ، كابف منظكر: لساف العرب، (ُ/َّٓ)، كابف كثير: ابف كثير: قصص الأنبياء، (ِ/َّٓ). (ُ) متفؽ عميو أ خرجو البخارم في صحيحو، كتاب: كفارات الأيماف ، باب: الاستثناء في الأيماف (ٔ/َِْٕ)، برقـ : (ُّْٔ)، كمسمـ في صحيحو، كتاب: الأيماف ، باب: الاستثناء، كالمفظ لو (ّ/ُِٕٔ)، برقـ: ( ُْٓٔ)، كفي لفظ متفؽ عميو (سبعيف امرأة)، كفي لفظ انفرد بو البخارم، (مائ ة امرأة). (ِ) سكرة ص، الآي ة: (ّٗ). (ّ) كىك قكؿ ابف عباس رضي الله عنيما. انظر ابف جزم الكمبي : التسييؿ لعمكـ التنزيؿ ، (ّ/ُٖٔ).
عدد الصفحات ١٥٥سورة العنكبوث دراست موضوعيت 148 الثالث: بغير حساب، كلا عدد، بؿ خارج عف الحصر(ُ). النعمة الحادية عشرة : معرفتو عميو السلاـ أف ذلؾ كمو ابتلاء مف الله: قاؿ تعالى:ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﭼ(ِ)، قاؿ القرطبي: لينظر (أأشكر أـ أكفر)، كالأصؿ: في الابتلبء الاختبار، أم: ليختبرني أأشكر نعمتو أـ أكفرىا ، ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﭼ(ّ) أم: لا يرجع نفع ذلؾ إلا إلى نفسو، حيث استكجب بشكره تماـ النعمة، كدكاميا كالمزيد منيا، كالشكر قيد النعمة المكجكدة، كبو تناؿ النعمة المفقكدة، ﭽ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﭼ(ْ)، أم: عف الشكر (كريـ ) في التفضؿ(ٓ)، فمـ يغتر عميو السلبـ بممكو كسمطانو كقدرتو ؛ كما ىك دأب الممكؾ الجاىميف بؿ عمـ أف ذلؾ اختبار مف ربو فخاؼ أف لا يقكـ بشكر ىذه النعمة(ٔ). النعمة الثانية عشرة : طمب و عميو السلاـ مف ربو تعالى أف يوفقو لشكر النعـ: قاؿ تعالى:ﭽ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﭼ(ٕ) يعني: أليمني كيقاؿ أكزعني مف الكؼ أيضان ، كأنو قاؿ: إحفظ جكارحي لكيلب تشتغؿ بشيء سكل شكرؾ الذم أنعمت عمي (كعمى كالدم)، يعني: النبكة كالممؾ(ٖ)، فطمب مف الله أف يقيضو لمشكر عمى ما أنعـ بو عميو، كعمى ما خصو بو مف المزية عمى غيره كأف ييسر (ُ) ابف جزم الكمبي : التسييؿ لعمكـ التنزيؿ، ( ّ/ُٖٔ) بتصرؼ يسير . (ِ) سكرة النمؿ، الآية: (َْ). (ّ) سكرة النمؿ، الآية: (َْ). (ْ) سكرة النمؿ، الآية: (َْ). (ٓ) القرطبي: الجامع لأحكاـ القرآف، ( ُّ/َِٔ). (ٔ) السعدم: تيسير الكريـ الرحمف، ( ُ/َٓٔ). (ٕ) سكرة النمؿ، الآية: (ُٗ). (ٖ) السمرقندم: بحر العمكـ، ( ِ/ٕٔٓ، ٕٕٓ).
عدد الصفحات ١٥٦سورة العنكبوث دراست موضوعيت 149 عميو العمؿ الصالح، كأف يحشره إذا تكفاه مع عباده الصالحيف، كقد استجاب الله تعالى لو(ُ). النعمة الثالثة عشرة : التوجيو الرباني لآؿ داود بالشكر : كمف فضؿ الله تعالى كمننو عمى آؿ داكد أف اليميـ إلى شكر النعـ الذم بو دكاميا، كرضا الله تعالى عمف ناليا، قاؿ تعالى:ﭽ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ(ِ). النعمة الرابعة عشرة : ثناء الله تعالى عميو: ذكر الله سبحانو أنو كىب لداكد سميماف، ثـ أثنى تعالى عميو فقاؿ:ﭽ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﭼ(ّ)، أم: رجاع مطيع لله. ثـ ذكر تعالى ما كاف مف أمره في الخيؿ فقاؿ:ﭽﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ(ْ)، أم: إذ عرض عمى سميماف عميو الصلبة كالسلبـ في حاؿ مممكتو كسمطانو الخيؿ الصافنات، كىي: التي تقؼ عمى ثلبث كطرؼ حافر الرابعة ، كالجياد: السراع ؛ ك كانت عشريف فرسا ذات أجنحة، كقيؿ كانت عشريف ألؼ فرس فعقرىا ، ﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ(ٓ)، الخير: الماؿ، كالخيؿ مف ذلؾ شغمتو عف الصلبة، قاؿ: لا كالله لا تشغمني عف عبادة الله تعالى؛ فكشؼ عراقيبيا ، كضرب أعناقيا، كأخرج عبد بف حميد، كابف المنذر عف عكؼ قاؿ: بمغني أف الخيؿ التي عقر سميماف عميو السلبـ كانت خيلب ذات أجنحة، أخرجت لو مف البحر، لـ تكف لأحد قبمو، كلا بعده فعف عىائً شىةى رضي الله عنيا قالت: قىدًـى رسكؿ الم وً مف غىزٍكىةً تىبيكؾى أك خىيٍبىرى كفي سىيٍكىتًيىا سًتٍره ؛ فىيىب تٍ رًيحه فىكىشىفىتٍ نىاحًيىةى السِّتٍرً عف بىنىاتو لًعىائًشىةى ليعىبو ، فقاؿ:(ما ىذا يا عىائًشىةي ؟) قالت: (ُ) ابف كثير: ابف كثير: قصص الأنبياء، (ِ/ِٕٖ). (ِ) سكرة سبأ، الآية: (ُّ). (ّ) سكرة ص، الآية: (َّ). (ْ) سكرة ص، الآيات: (ُّ-ّّ). (ٓ) سكرة ص، الآية: (ِّ).
عدد الصفحات ١٥٧سورة العنكبوث دراست موضوعيت 150 بىنىاتًي. كىرىأىل بىيٍنىييف فىرىسنا لو جىنىاحىافً مف رًقىاعو ، فقاؿ:(ما ىذا الذم أىرىل كىسٍطىييف ؟) قالت: فىرىسه . قاؿ:(كما ىذا الذم عميو). قالت: جىنىاحىافً . قاؿ:(فىرىسه لو جىنىاحىافً ؟!) قالت: أىمىا سىمًعٍتى أىف لًسيمىيٍمىافى خىيٍلب ليا أىجٍنًحىةه . قالت: فىضىحًؾى حتى رأيت نىكىاجًذىهي (ُ)، ك عف بف عباس رضي الله عنيما في قكلو:(حب الخير)، قاؿ: الماؿ(ِ)، كقكلو:(حىت ى تىكىارىتٍ بًالٍحًجىابً )، أم: الشمس(ّ) كفي قكلو:(ردكىا عمي)، أم:الخيؿ، (فطفؽ مسحا)، أم: عقرا بالسيؼ(ْ)، ك ذكر غير كاحد مف السمؼ كالمفسريف : أنو اشتغؿ بعرضيا حتى فات كقت صلبة العصر، كالذم يقطع بو أنو لـ يتركيا عمدا بؿ نسيانا كما شغؿ النبي يكـ الخندؽ عف صلبة العصر حتى صلبىا بعد الغركب (ٓ). النعمة الخامسة عشرة : وعد الله تعالى لسميماف بالقرب والمرجع الحسف في الآخرة : كلما ذكر تعالى ما كىبو لنبيو سميماف عميو السلبـ مف خير الدنيا نبو عمى ما أعده لو في الآخرة مف الثكاب الجزيؿ كالأجر الجميؿ كالقربة التي تقربو إليو (ُ) أخرجو أبك داكد في سننو، كتاب: الأدب، باب: في المعب بالبنات، (ْ/ِّٖ)، برقـ ( ِّْٗ). (ِ) السيكطي: الدر المنثكر، (ٕ /ُٕٕ). (ّ) كلـ يجر ليا ذكر كرجكع الضمير إلى غير مذككر يدؿ عميو المقاـ كثير في كلبـ العرب ؛ كمنو قكؿ حميد بف ثكر: ( كصيباء منيا كالسفينة نضجت بو الحمؿ حتى زاد شيران عديدىا)، فقكلو: (صيباء منيا)، أم: مف الإبؿ كتدؿ لو قرينة : ( كالسفينة) مع أف الإبؿ لـ يجر ليا ذكر، كمنو أيضان قكؿ حاتـ الطائي: ( أما كالله ما يغني الثراء عف الفتى إذا حشرجت يكمان كضاؽ بيا الصدر)، فقكلو (حشرجت كضاؽ بيا)، يعني النفس كلـ يجر ليا ذكر كما تدؿ لو قرينة : (كضاؽ بيا الصدر) الشنقيطي: أضكاء البياف، (ِ/ِّٗ). (ْ) السيكطي: الدر المنثكر، (ٕ/ُٕٕ). (ٓ) متفؽ عميو أخرجو البخارم في صحيحو، كتاب: المغازم ، باب: غزك ة الخندؽ، (ْ/َُٗٓ)، برقـ (ّٖٖٔ)، كمسمـ في صحيحو، كتاب: المساجد كمكاضع الصلبة، باب: الد لًيؿً لًمىفٍ قاؿ الص لبةي الٍكيسٍطىى ىًيى صىلب ةي الٍعىصٍرً (ُ/ّْٖ)، برقـ: ( ُّٔ)، عف جىابًرً بف عبد الم وً أىف عيمىرى ابف الٍخىط ابً يكـ الٍخىنٍدىؽً جىعىؿى يىسيبُّ كيف ارى قيرىيٍشو كقاؿ يا رىسيكؿى الم وً كالله ما كًدٍتي أىفٍ أيصىمِّيى الٍعىصٍرى حتى كىادىتٍ أىفٍ تىغٍريبى الش مٍسي فقاؿ رسكؿ الم وً صمى الله عميو كسمـ: ( فىكى الم وً إف صىم يٍتييىا فىنىزىلٍنىا إلى بيطٍحىافى فىتىكىض أى رسكؿ الم وً صمى الله عميو كسمـ كىتىكىض أٍنىا فىصىم ى رسكؿ الم وً صمى الله عميو كسمـ الٍعىصٍرى بىعٍدى ما غىرىبىتٍ الش مٍسي ثيـ صمى بىعٍدىىىا الٍمىغٍرًبى )،ىذا لفظ مسمـ. كانظر ابف كثير: ابف كثير: قصص الأنبياء، (ِ /ِٖٗ).
عدد الصفحات ١٥٨سورة العنكبوث دراست موضوعيت 151 كالفكز العظيـ كالإكراـ بيف يديو كذلؾ يكـ المعاد كالحساب حيث يقكؿ تعالى:ﭽ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﭼ(ُ)،(ِ). ثانياً: دروس مستفادة مف قصة سميماف عميو السلاـ: أولً: مف ترؾ شيئان لله عكضو الله خيرا منو. ثانياً: مف كاف صالحان مطيعان لله في الدنيا فإنو ينعـ في الدنيا كالآخرة. ثالثاً: فتنة الخير أشد بلبء مف فتنة الشر لأف العبد قد يغفؿ عف شكرىا. رابعاً: فضؿ العمـ كشرؼ أىمو حيث شكرا عمى العمـ كجعلبه أساس الفضؿ. خامساً: أف عمى العالـ أف يحمد الله تعالى عمى ما أتاه مف فضمو كأف يتكاضع كيعتقد أنو كا ف فضؿ عمى كثير فقد فضؿ عميو كثير(ّ). المسألة الأخرى : نمو ذج مما حصؿ لبعض الصالحيف مف فتنة الخير:(عثماف بف عفاف ): إف عثماف بف عفاف كافأنمك ذجا إسلبميان في شخصية تجارية ؛ حيث آثر ما عند الله عمى ما في الدنيا، ك ضرب أركع الأمثمة في البذؿ كالعطاء ابتغاء ما عند الله تعالى؛ فقد ابتمي بالخير (الماؿ) ، فبذؿ الماؿ ، كلـ يباؿ بو ؛ بؿ جعمو سببان لمحصكؿ عمى مرضات الله تعالى ، ك طريقان إلى جنتة كرضكانو كا ليكـ بعض أحكالو : أولً: شراء بئر رومة وجعميا مصمحة عامة لممسمميف: عف ثيمى امىةى بف حىزٍفو الٍقيشىيٍرًمِّ قاؿ شىيًدٍتي الد ارى حيف أىشٍرىؼى عمييـ عيثٍمىافي قاؿ: فىأىشٍرىؼى عمييـ عيثٍمىافي فقاؿ: أىنٍشيديكيـٍ بًالم وً كىالإً سٍلبـً ىؿ تىعٍمىميكفى أىف رىسيكؿى الم وً قىدًـى الٍمىدًينىةى كىلىيٍسى بيا مىاءه ييسٍتىعٍذىبي غير بًئٍ رً ريكمىةى فقاؿ:(مف يىشٍتىرًم بًئٍرى ريكمىةى فىيىجٍعىؿى دىلٍكىهي مع دًلاءً الٍميسٍمًمًيفى (ُ) سكرة ص، الآي ة: (َْ). (ِ) ابف كثير: قصص الأنبياء(ِ/َُّ). (ّ) البيضاكم : أنكار التنزيؿ، (ْ/ُِٔ ).
عدد الصفحات ١٥٩سورة العنكبوث دراست موضوعيت 152 بًخىيٍرو لو منيا في الٍجىن ةً فىاشٍتىرىيٍتييىا مف صيمٍبً مىالًي فىأىنٍتيـٍ الٍيىكٍـى تىمٍنىعيكنًي أىفٍ أىشٍرىبى منيا حتى أىشٍرىبى مف مىاءً الٍبىحٍرً قالكا الميـ نعـ)(ٔ). ثانياً: شرا ء توسعة لممسجد النبوي: ك عف ثيمىامىةى أيضان : أف عثماف قاؿ أىنٍشيديكيـٍ بًالم وً كىالإًسٍلبـً ىؿ تىعٍمىميكفى أىف الٍمىسٍجًدى ضىاؽى بًأىىٍمًوً ؛ فقاؿ رسكؿ الم وً :(مف يىشٍتىرًم بيقٍعىةى آؿً فيلبفو فىيىزًيدىىىا في الٍمىسٍجًدً بًخىيٍرو منيا في الٍجىن ةً فىاشٍتىرىيٍتييىا مف صيمٍبً مىالًي فىأىنٍتيـٍ الٍيىكٍـى تىمٍنىعيكنًي أىفٍ أيصىمِّيى فييا رىكٍعىتىيٍفً قالكا الميـ نعـ)(ٕ). ثالثاً: تجييز جيش العسرة: ك عف كىثًيرو مكلى عبد الرحمف بف سىميرىةى ، قاؿ جاء عيثٍمىافي إلى النبي بًأىلٍؼً دًينىارو ، حيف جىي زى جىيٍشى الٍعيسٍرىةً فىيىنٍثيريىىا في حًجٍرًهً ، قاؿ عبد الرحمف : فىرىأىيٍتي النبي ييقىمِّبييىا في حًجٍرًهً كىيىقيكؿي :(ما ضىر عيثٍمىافى ما عىمًؿى بىعٍدى الٍيىكٍـً مىر تىيٍفً )(ٖ)، ك عف ثيمىامىةى أيضان : أف عثماف قاؿ: أىنٍشيديكيـٍ بًالم وً كىالإً سٍلبـً ؛ ىؿ تىعٍمىميكفى أىنِّي جىي زٍتي جىيٍشى الٍعيسٍرىةً مف مىالًي؟ قالكا الميـ نعـ(ٗ)، ك عف عبد الرحمف بف حباب قاؿ: شىيًدٍتي النبي كىك يىحيثُّ عمى جىيٍشً الٍعيسٍرىةً ، فىقىاـى عيثٍمىافي بف عىف افى فقاؿ: يا رىسيكؿى الم وً عىمىي مًائىةي بىعًيرو بًأى حٍلبسًيىا(٘) كىأىقٍتىابًيىا(ٔ) في سىبًيؿً الم وً ، ثيـ حىض (ُ) أخرجو الترمذم في سننو، كتاب: المناقب، باب: في مناقب عثماف رضي الله عنو، (ٓ/ِٕٔ) رقـ :(َّّٕ)، قاؿ الترمذم ىذا حىدًيثه حىسىفه كقد ريكًمى مف غىيٍرً كىجٍوو عف عيثٍمىافى . (ِ) أخرجو الترمذم في سننو، كتاب: المناقب، باب: في مناقب عثماف رضي الله عنو، (ٓ/ِٕٔ) رقـ :(َّّٕ)، قاؿ أبك عًيسىى ىذا حىدًيثه حىسىفه كقد ريكًمى مف غىيٍرً كىجٍوو عف عيثٍمىافى . (ّ) أخرجو الترمذم في سننو، كتاب: المناقب، باب: في مناقب عثماف رضي الله عنو، (ٓ/ِٔٔ) برقـ (َُّٕ)، كأخرجو الحاكـ في المستدرؾ، كتاب: معرفة الصحابة ذكر مقتؿ أمير المؤمنيف عثماف بف عفاف رضي الله عنو ،( ّ/َُُ)، برقـ :(ّْٓٓ)، قاؿ الترمذم ىذا حىدًيثه حىسىفه غىرًيبه مف ىذا الٍكىجٍو. (ْ) أخرجو الترمذم في سننو، كتاب: المناقب، باب: في مناقب عثماف رضي الله عنو، (ٓ/ِٕٔ)، رقـ (َّّٕ)، قاؿ أبك عًيسىى ىذا حىدًيثه حىسىفه كقد ريكًمى مف غىيٍرً كىجٍوو عف عيثٍمىافى . (ٓ) أحلاسيا: جمع حمس بالكسر كسككف اللبـ، ك الحمس أصمو لمبعير كىك كساء رقيؽ أك لبد أك شيء يجعؿ عمى البعير يلبزمو مما يمي ظيره تحت القتب (البرذعة )، كالحمس أيضا بساط يبسط في البيت كلذلؾ يقاؿ فلبف حمس بيتو أم ملبزمو كمنو نحف أحلبس الخيؿ أم: الملبزمكف رككبيا . انظر القاضي أبي الفضؿ عياض بف مكسى بف عياض اليحصبي السبتي المالكي: مشارؽ الأنكار عمى صحاح الآثار، (ُ/ُٕٗ)، المكتبة العتيقة كدار التراث ، ك أحمد بف محمد بف إبراىيـ الخطابي البستي أبك سميماف: غريب الحديث، (ِ/ِْٕ)، تحقيؽ: عبد الكريـ إبراىيـ العزباكم جامعة أـ القرل ، السعكدية- مكة المكرمة ، َُِْىػ، ك عبد
عدد الصفحات ١٦٠