كتاب فضائل القرآن من مصنف ابن أبي شيبة الكوفي

٧٩ ً ﻞ ﺧﺼﻤﺎـﺜـﻤـﺘـﻴـﻓ ،دوﻧﻪ ﻳﺎ ربﻓﻴﻘﻮل : ، ﺣﻤﱠ ﻠﺘﻪ إﻳﺎيَ ﻓﺨﻴﺮُ ، ﺣﺎﻣﻞ ،ﺣﻔﻆ ﺣﺪودي ،وﻋﻤﻞ ﺑﻔﺮاﺋﻀﻲ ،ﻨﺐ ﻣﻌﺼﻴﺘﻲـﺘـواﺟ ، ﻃﺎﻋﺘﻲواﺗﺒﻊ ﻓ ـﻤﺎ ﻳﺰال ﻳَ ﺠﺞ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺎلﻘﺬف ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺤُ ﻟﻪ ﺷﺄﻧَ: ﻚ ﺑﻪـ ، ﻓﻴﺄﺧﺬُ ،ﺑﻴﺪه ﻓﻤﺎ ﻳﺮﺳﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻳُ ﻠﺒِ ،ﺔ اﻹﺳﺘﱪقﺴﻪ ﺣﻠﱠ ،ﻴﻪ ﺗﺎج اﻟﻤﻠﻚوﻳﻌﻘﺪ ﻋﻠ وﻳﺴﻘﻴﻪ ﻛﺄس اﻟﺨﻤﺮ .( ٧٣١)٧٣١/٨٦٦٠٣ -(ﻦﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ دﻛﻴ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑَ : ﺸﻴﺮـﻗﺎل ﺑﻦ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة، ﻋﻦ أﺑﻴﻪﻗﺎل : ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒﻲ لﻗﺎ: ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل ) :ﻠﻘﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻳﻮم إن اﻟﻘﺮآن ﻳَ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺣﻴﻦ ﻳﻨﺸﻖﱡ ،ﻋﻨﻪ ﻗﱪه ﻛﺎﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﺎﺣﺐ ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ؟ : ﻳﻘﻮل ﻟﻪ ﻣﺎ أﻋﺮﻓﻚ، ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻪ : ﻓﻴﻘﻮل أﻧﺎ ﺻﺎﺣﺒُ : ﻚ ﰲ ـﻚ اﻟﻘﺮآن اﻟﺬي أﻇﻤﺄﺗُ ----------------------------------------------------------------------------------------------- )٧٣١ (،ﺳﻨﺪه ﺣﺴﻦ وﻗﺎل ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺑﻦ ﺟﱪ رﺣﻤﻪ اﷲ ): ﻳﺠﻲء اﻟﻘﺮآن ﻳﻮم ﻫﻞ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﰲ : ﺻﻮرة اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﺎﺣﺐ ﺟﺎء ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺒﺔ، ﻓﻴﺄﰐ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻴﻘﻮل ﻻ، ﻣﻦ أﻧﺖ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ؟ ﻓﻴﻘﻮل: ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ؟ ﻓﻴﻘﻮل أﻧﺎ اﻟﺬي ﻛُ: ﻨﺖ أﻣﻨﻊ ﻣﻨﻚ اﻟﻨﻮم ،واﻟﻠﺬة إﻧﻚ اﻟﻘﺮآن: ،ﻗﺎل اﺑﺴﻂ ﻳﻤﻴﻨﻚ ﻓﻴﺒﺴﻂ : ﻓﻴﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪه، ﻓﻴﻨﻄﻠﻖ ﺑﻪ ﻓﻴﻘﻮل ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻤﻸ ﻣﻦ رﺿﻮان اﷲ، ﻓﺘُ ـ، وﺗﺤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺣُ ﺔ اﻟﻜﺮاﻣﺔ،ـﻠّ وﻳﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ اﻗﺮأ وارﻗﻪ، وﻳﻨﻄﻠﻖ ﺑﻪ إﻟﻰ درﺟﺎت اﻟﺗﺎج اﻟﻜﺮاﻣﺔ : ﺠﻨﺔ، وﻳﻘﺎل ﻟﻪ واﻋﻠﻢ أن ، رواه اﺑﻦ اﻟﻀﺮﻳﺲ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن ﺔ ﻛﻨﺖ ﺗﻘﺮأﻫﺎـﻣﻨﺰﻟﻚ ﻋﻨﺪ آﺧﺮ آﻳ(وﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ .

٨٩ أاﻟﻬﻮاﺟﺮ، و ﺳﻬﺮتُ ﻟﻴﻠﻚ، وإن ﻛﻞّ ﻧﻚ، وإﺗﺎﺟﺮ ﻣﻦ وراء ﺗﺠﺎرﺗﻪ ﻓاﻟﻴﻮم ﻣﻦ وراء ﻛﻞ ﺗﺠﺎرة، ﻗﺎل : ﻴُ ﻌﻄَ ،ﻠﻚ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪﻰ اﻟﻤُ ﻠﺪ ﺑﺸﻤﺎﻟﻪ، واﻟﺨُ وﻳﻮﺿﻊُ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ ﺗﺎج اﻟﻮﻗﺎر ﻜﺴﻰ واﻟﺪاه ـ، وﻳُ ، ﻻ ﻳﻘﻮم ﻟﻬﻤﺎ ﺘﻴﻦﺣﻠﱠ ﺑﻢ ﻛُ: أﻫﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﻴﻘﻮﻻن ﺴِ ﺑﺄَ: ﻓﻴﻘﺎل ﻟﻬﻤﺎ: ﻴﻨﺎ ﻫﺬا؟ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ ﺧﺬ وﻟﺪِ اﻟﻘﺮآن، ﺛﻢ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ اﻗﺮأ واﺻﻌﺪ ﰲ دَ : ـرج اﻟﺠﻨﺔ وﻏُ ﻓﻬﺎﺮَ ، ﻓﻬﻮ ﰲ ﺻﻌﻮدٍ ،دام ﻳﻘﺮأﻣﺎ ـﻫ ً اﺬّ ﺎن ـﻛ أو ﺗﺮﺗﻴﻼ ً( . ٨٣١)٨٣١/٩٦٦٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺒﺎب ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل : ﺑﻦ ﻋُ ﺬيـﺒﻴﺪة اﻟﺮﺑَ ﻗﺎل :، ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻤﻘﱪي ﺑﻦ اﻟﺤﻜﻢ، ﻋﻦ ﻛﻌﺐا أﻧﻪ ﻗﺎل ﻳُ: ـﻤـ ﻞ اﻟﻘﺮآن ﻟﻤﻦ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﰲ ـﺜﱠ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻛﺄﺣﺴﻦِ ،ﺻﻮرة رآﻫﺎ أﺣﺴﻨﻪ ًوﺟﻬﺎ ً ﺒﻬﺎ رﻳﺤﺎـوأﻃﻴ، ، ﻓﻴﻘﻮمُ ، ﺑﺠﻨﺐ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺟﺎءه رَ وْ عٌ أ رﻫﺪّ ﻨﻪ وﺑﺴﻂ ﻟﻪ وﻋﻪ وﺳﻜﱠ ،أﻣﻠﻪ ﺟﺰاك اﷲ ﺧﻴﺮا : ً ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻪ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ، ﻓﻤﺎ أﺣﺴﻦَ ،ﺻﻮرﺗﻚ وأﻃﻴﺐَ أﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ: ؟ رﻳﺤﻚ، ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻪ ارﻛﺒﻨﻲﺗﻌﺎل ﻚ ـ، ﻓﻄﺎﻟﻤﺎ رﻛﺒﺘُ ، أﻧﺎ ﻋﻤﻠﻚ، ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ إنّ ً ﻋﻤﻠﻚ ﻛﺎن ﺣﺴﻨﺎ ، ﻓﱰى ﺻﻮرﰐ ﺣﺴﻨﺔ، ً ﺒﺎـﻴـوﻛﺎن ﻃ ، ، ﻓﻴﺤﻤﻠﻪ ﻓﻴﻓﱰى رﻳﺤﻲ ﻃﻴﺒﺔ ﻮاﰲ ﺑﻪ اﻟﺮبﱠ ﺗﺒﺎرك ----------------------------------------------------------------------------------------------- )٨٣١ (ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋُـﺒـﻴـﺪة.ﺳﻨﺪه ﺿﻌﻴﻒ: ، ﻟﻀﻌﻒ

٩٩ ،وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺎ رب ﻫﺬا ﻓﻼنﻓﻴﻘﻮل : – ـوﻫ ﻮ أﻋﺮفُ ﺑﻪ ﻣﻨﻪ - ، ﻗﺪ ﺷﻐ ﻪ ﻠﺘُ ﰲ أﻳﺎﻣﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ، أﻇﻤﺄتُ ،ﳖﺎره وأﺳﻬﺮت ﻟﻴﻠﻪ ﻌﻨﻲ، ﻓﺸﻔﱢ ﻓﻴﻪ، ﻓﻴﻮﺿﻊ ﺗﺎجُ ﻠﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤُ ـرأﺳﻪ، وﻳُ ﻜﺴﻰ ﺣُ ﻳﺎ ربﻠﻚ، ﻓﻴﻘﻮلﻠﺔ اﻟﻤُ: ، وأرﺟﻮ ﻟﻪ ﻣﻨﻚ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا، ﻋﻦ ﻫﺬاﻗﺪ ﻛﻨﺖ أرﻏﺐ ﻟﻪ ﻌﻄﻰ ، ﻓﻴُ ،ﻠﺪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪاﻟﺨُ ﻳﺎ ربواﻟﻨﻌﻤﺔ ﺑﺸﻤﺎﻟﻪ، ﻓﻴﻘﻮل: إن ﻛﻞ، ﺗﺎﺟﺮ ﻗﺪ دﺧﻞ ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﺠﺎرﺗﻪ، ﻓﻴُ ً ا، وإذا ﻛﺎن ﻛﺎﻓﺮﻊ ﰲ أﻗﺎرﺑﻪﺸﻔﱠ ـﻣُ ـﺜﱢ ﻪ ﻞ ﻟﻪ ﻋﻤﻠُ ﰲ أﻗﺒﺢ ﺻﻮرة رآﻫﺎ ،ﻨﻪـﺘـوأﻧ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺟﺎءه رَ وعٌ زاده رَ ً ﻋﺎوْ ﻓﻴﻘﻮل، : ، ﺤﻚ اﷲ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐﻗﺒﱠ: ﻓﻤﺎ أﻗﺒﺢ ﺻﻮرﺗﻚ، وﻣﺎ أﻧﺘﻦ رﻳﺤﻚ، ﻓﻴﻘﻮل أﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲﻣﻦ أﻧﺖ : ؟؟ ﻗﺎل ،أﻧﺎ ﻋﻤﻠﻚ ً إﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺒﻴﺤﺎ ﻓﱰى ﺻﻮرﰐ ، وﻛﺎﻗﺒﻴﺤﺔ ً ﻨﺎـﺘـﻨـن ﻣُ ﺗﻌﺎل ﺣﺘﻰ أرﻛﺒﻚ، ـﻨـﺘـﻨـﻓﱰى رﻳﺤﻲ ﻣُ: ﺔ، ﻓﻴﻘﻮل ،، ﻓﻴﺮﻛﺒﻪ ﻓﻴﻮاﰲ ﺑﻪ اﷲاﻟﺪﻧﻴﺎﻨﻲ ﰲ ـﻓﻄﺎﻟﻤﺎ رﻛﺒﺘ ً ﻘﻴﻢ ﻟﻪ وزﻧﺎـﻓﻼ ﻳُ . ٩٣١)٩٣١/٠٧٦٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﻋﻦ زاﺋﺪة ، ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ، ، ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮةﻋﻦ أﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﻧِ: ﻗﺎل ﻌﻢ اﻟﺸﻔﻴﻊُ اﻟﻘﺮآن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ----------------------------------------------------------------------------------------------- )٩٣١ (،ﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻮﻗﻮف وﻟــﻪ ﺣﻜﻢ اﻟﺮﻓﻊ، زاﺋﺪة ﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ، وﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪهوﻗﺎل اﻟﺪارﻣﻲ ﰲ ﺑَﻬﺪﻟﺔ، وأﺑﻮ ﺻﺎﻟﺢ ذﻛﻮان اﻟﺴﻤّﺎن، : ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﺧﺘﻦ اﻟﻔﺮﻳﺎﺑﻲ(، )،ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن، ﺛﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺰاري ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﻨﺠﻮد(، )،ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮاﻋﻦ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ لﻗﺎ :

٠٠١ ﻳﻘﻮل: ﻗﺎل ﻳﺎ ربﱢ : ، ﻗﺪ ﻛ ﻨﺖُ ﻣﻪ، ﻗﺎلأﻣﻨﻌﻪ ﺷﻬﻮﺗﻪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺄﻛﺮِ : ـﻓَ ﺲ ـﺒـﻠـﻴُ ـﺣُ ﺔ ـﻠّ أي ربﱢ : ﻓﻴﻘﻮل: اﻟﻜﺮاﻣﺔ، ﻗﺎل ﻓزده، ﻗﺎل : ـ ـﻴُ ﻰ ـﺤﻠﱠ ،ﺔ اﻟﻜﺮاﻣﺔﻴﻠﺣِ ﻓﻴﻘﻮل : أي ربﱢ ﻓ: ـزده، ﻗﺎل ـﻴُ: ﻜﺴﻰ ﺗﺎج اﻟﻜﺮاﻣﺔ، ﻗﺎل ﻳﺎ ربﱢ: ﻓﻴﻘﻮل زده ، ﻗﺎل ﻓﻴﺮﺿَ: ،ﻨﻪﻋﻰ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻌﺪَ ﺎرﺿ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺷﻲء. ٠٤١)٠٤١/١٧٦٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ، ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ، ﻋﻦ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ، اﻟﻤﺴﻴﺐ ﺑﻦ راﻓﻊ ﻗﺎل ﻳَ: ،ﺸﻔﻊ اﻟﻘﺮآن ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ـﻓ ـﻴُ ،ﻠﺔ اﻟﻜﺮاﻣﺔﻜﺴﻰ ﺣُ أي ربﱢ : ﻓﻴﻘﻮل ،ﻪـزده، ﻓﺈﻧ ـﻓﺈﻧ: ﻪ، ﻗﺎل ـﻓ ـﻴُ أي ربﱢ: ﻓﻴﻘﻮل: ﻜﺴﻰ ﺗﺎج اﻟﻜﺮاﻣﺔ، ﻗﺎل ،زده ،ﻪـﻓﺈﻧ ﻪـﻓﺈﻧ: ، ﻓﻴﻘﻮل رﺿﺎيَ . ----------------------------------------------------------------------------------------------- )ﻳﻘﻮل، ن ﻳﺸﻔﻊ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪﻳﺠﻲء اﻟﻘﺮآ : ،ﻳﺎ ربﱢ وأﲏ ، ﻤﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪﻟﻜﻞ ﻋﺎﻣﻞ ﻋُ ،ﻛﻨﺖ اﻣﻨﻌﻪ اﻟﻠﺬة واﻟﻨﻮم ،ﻓﺄﻛﺮﻣﻪ ﻘﺎلـُـﻓﻴ :اُ ،ﻂ ﻳﻤﻴﻨﻚﺑﺴُ ،ﻓﻴﻤﻸ ﻣﻦ رﺿﻮان اﷲ ﺛﻢ ﻳﻘﺎل :اُ ،ﻂ ﺷﻤﺎﻟﻚﺑﺴُ ،ﻓﻴﻤﻸ ﻣﻦ رﺿﻮان اﷲ ،ﻜﺴﻰ ﻛﺴﻮة اﻟﻜﺮاﻣﺔـوﻳُ ـوﻳُ ،ﻰ ﺣﻠﻴﺔ اﻟﻜﺮاﻣﺔﺤﻠﱠ وﻳﻠﺒﺲ ﺗﺎج اﻟﻜﺮاﻣﺔ(وﺳﻨﺪه ﺣﺴﻦ، . )٠٤١ (، أﺑﻮ ﺻﺎﻟﺢ ذﻛﻮان اﻟﺴﻤّﺎن اﻟﺘﺎﺑﻌﻲ، وﺷﻴﺦ ﺳﻨﺪه ﺣﺴﻦ ﻣﻘﻄﻮع ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻏﺰوان، ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻮاﻣﺔ ﻣﺤﻘﻖ : اﻟﻤﺼﻨﱢـﻒ ﻫﻮ ﻳﻌﺪﱠد اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺧﺼﺎل اﻟﺨﻴﺮ ﰲ ﺻﺎﺣﺒﻪ : ﻓـﺈﻧـﻪ، ﻓـﺈﻧـﻪ، أي : )اﻟﻤﺼﻨﱠـﻒ (.ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺬا، ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺬا: ﻓﻴﻘﻮل

١٠١ ١٤١)١٤١/٢٧٦٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪر، ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة ، ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ اﻟﻘﺮآن أﻧﻪ ﻗﺎل: ،ﺎﻣﺔﻳﺸﻔﻊ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴ ﻳﻘﻮل ﻳﺎ ربﱢ : ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﰲ ﺟﻮﻓﻪ ﻓﺄﺳﻬﺮ ،ت ﻟﻴﻠﻪُ ﻪ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﻮاﺗﻪ، وﻟﻜﻞ وﻣﻨﻌﺘُ ﻤﺎﻟﺔ، ﻓﻴﻘﺎل ﻟﻪﻋﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﻋُ :اُ ﻂ ﻳﺪكﺑﺴُ ، ﻗﺎل :ـﻓ ﻤﻸ ﻣﻦ رﺿﻮان ﺘُ اﻗﺮأ وارقاﷲ، ﻓﻼ ﺳﺨﻂ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪه، ﺛﻢ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ : َ ﻓ، ﻗﺎل : ـ ﺮﻓﻊ ﻟﻪ ـﻴُ ﺑﻜﻞ ، آﻳﺔ درﺟﺔ ﺑﻜﻞ آﻳﺔ ﺣﺴﻨﺔ.ﺰاد ـوﻳُ ٢٤١)٢٤١/٣٧٦٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﻋﻦ زاﺋﺪة ﻗﺎل : ﻗﺎل ﺣﺪﱢ: ﻣﻨﺼﻮر ﺛﺖُ ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻳﺠﻲء اﻗﺎل : ﻟﻘﺮآن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﻴﻦ ﻳﺪي إذا اﻧﺘﻬﻴﺎﺣﺘﻰ ، ﺻﺎﺣﺒﻪ ، إﻟﻰ رﲠﻤﺎ ﻳﺎ ربﱢ : ﺲ ﻣﻦ ، إﻧﻪ ﻟﻴﻗﺎل اﻟﻘﺮآن ، وإﻧﻚ ﺟﻌﻠﺘﻤﺎﻟﺘﻪ ﻧﺼﻴﺐﻋﺎﻣﻞ إﻻ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻋُ ﻨﻲ ﰲ ﺟﻮﻓﻪ ﻓﻜﻨﺖُ أﳖﺎه ﻓﻴﻘﺎل ﻟﻪﻋﻦ ﺷﻬﻮ : ﺗﻪ، ﻗﺎل :اُ ﻓﺑﺴُ: ـﻂ ﻳﻤﻴﻨﻚ، ﻗﺎل ﻤﻸ ﻣﻦ رﺿﻮان ـﺘُ اُ: اﷲ، ﺛﻢ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ـﻂ ﺷﻤﺎﻟﻚ، ﻓﺑﺴُ ﻳﺴﺨﻂ ، ﻓﻼﻤﻸ ﻣﻦ رﺿﻮان اﷲـﺘُ ً اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﺑﺪا . ----------------------------------------------------------------------------------------------- )١٤١ (ﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻘﻄﻮع . )٢٤١ (، ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ، وراﺟﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ، وﺣﺎﺷﻴﺔ ﺢ ﻣﻘﻄﻮعﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴ ] ٧٣١اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﺮﻗﻢ[

٢٠١ ٣٤١)٣٤١/٤٧٦٠٣ -(، ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ، ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر :ﰲ ﻗﻮﻟﻪ :Λ2 5 4 36Κاﻟﺬﻳﻦ ﻳ، ﻗﺎل : ﻮن ـﺌـﻴـﺠـ ،ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻫﺬا اﻟﻓﻴﻘﻮﻟﻮن: ﺬي أﻋﻄﻴﺘﻤﻮﻧﺎ ﻗﺪ اﺗﺒﻌﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ. ٤٤١)٤٤١/٥٧٦٠٣ -(ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر، ﻋﻦ أﺑﻲ ﺒﻴﺪة ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋَ ﺟﻌﻔﺮ، ﻋﻦ زاذان ﻳﻘﺎل: إنﻗﺎل : اﻟﻘﺮآن ﺷﺎﻓﻊ ﻣﺸﻔﱠ ـﻊ وﻣﺎﺣِ ﻞٌ ق.ﻣﺼﺪﱠ ٥٤١)٥٤١/٦٧٦٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻤﺎم : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎن ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل : ، ﻋﻦﺑﻦ ﲠﺪﻟﺔﻋﺎﺻﻢ اﻟﺸﻌﺒﻲ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻳﺠﻲء اﻟﻘﺮآن ﻳﻮم ﻗﺎل: ----------------------------------------------------------------------------------------------- )٣٤١ (اﺑﻦ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ.ﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻘﻄﻮع: ، وﻣﻨﺼﻮر ﻫﻮ )٤٤١ (ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ : ، ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ، أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻫﻮ . اﻟﺒﺎﻗﺮ، زاذان أﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﻟﻜِﻨﺪي اﻟﺘﺎﺑﻌﻲ )٥٤١ (، وﻫﺬا اﻹﺳﻨﺎدأﺛﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻮﻗﻮف ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ : ﻣﻨﻘﻄﻊ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد، وأﺧﺮج ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﰲ ﻣﺼﻨﻔﻪ: ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎل :ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ : ) ،إن اﻟﻘﺮآن ﺷﺎﻓﻊ وﻣﺸﻔﻊ ،ﻞ ﻣﺼﺪقـوﻣﺎﺣِ ﻓﻤﻦ ﺟﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﻌﻠﻪ ﺧﻠﻔﻪ ﺳﺎﻗﻪ إﻟﻰ اﻟﻨﺎرو، أﻣﺎﻣﻪ ﻗﺎده إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ(، وﺟﺎء وﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ، ﺟﺎﺑﺮﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻣﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ): ﻣﻦ ﺟﻌﻠﻪ إﻣﺎﻣﻪ ، ﻞ ﻣﺼﺪقـاﻟﻘﺮآن ﻣﺸﻔﻊ وﻣﺎﺣِ ،ﻗﺎده إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ وﻣﻦ ﺟﻌﻠﻪ ه ﺳﺎﻗﻪ إﻟﻰ اﻟﻨﺎرﺧﻠﻒ ﻇﻬﺮِ (.

٣٠١ ،اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ،ﻔﻊ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪﻓﻴﺸ ً ﺪاـﻗﺎﺋﻪ ـﻟﻜﻮن ـﻴـﻓ ﻠﻴﻪ ﺪ ﻋـﻬـﺸـ، أو ﻳإﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ـﻘﺎ ًﻜﻮن ﺳﺎﺋـﻴـﻓ ﻪ إﻟﻰ اﻟﻨﺎر.ـﻟ ٦٤١)٦٤١/٧٧٦٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﺣﻤﺮ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، ﻴﺪـﺑﻋﻦ زُ اﻟﻘﺮآن ﺷﺎﻓﻊ ﻣﺸﻔﱠ: ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ: ﻗﺎل ـﻊ وﻣﺎﺣِ ﻞٌ ﻦ ، ﻓﻤقﻣﺼﺪﱠ ، وﻣﻦﻣﺎﻣﻪ ﻗﺎده إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔأﺟﻌﻠﻪ ﺟﻌﻠﻪ ﺧﻠﻒ ﻇﻬﺮه ﻗﺎده إﻟﻰ اﻟﻨﺎر. ٣٢ - ﻣﻦ ﻗﺎل ﻳﻘﺎل ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮآن : اﻗﺮأ وَ ارْ ﻪ.ـﻗَ ٧٤١)٧٤١/٨٧٦٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﺣﺪﺛﻨﺎ ا : ﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ أﺑﻲ ﻗﺎل ﺻﺎﻟﺢ ، ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ – أو :،ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﺷﻚ اﻷﻋﻤﺶ - ﻗﺎل: اﻟﻘﻴﺎﻣﺔﻟﻘﺮآن ﻳﻮم ﻳﻘﺎل ﻟﺼﺎﺣﺐ ا :،اﻗﺮأ وارﻗﻪ ﻓﺈن ﻣﻨﺰﻟﻚ ﻋﻨﺪ آﺧﺮ آﻳﺔ ﺗﻘﺮؤﻫﺎ. ----------------------------------------------------------------------------------------------- )٦٤١ (زُﺑـﻴـﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث أﺛﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻮﻗﻮف ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ : ، وﻫﺬا اﻹﺳﻨﺎد ﻣﻨﻘﻄﻊ . اﻟﻴﺎﻣﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد )٧٤١ (اﻟﺨﺪري رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ، وﺷﻚ ﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻮﻗﻮف: ، أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻫﻮ اﻷﻋﻤﺶ ﻻ ﻳﻀﺮ، ﻷن ذﻛﻮان أﺑﻮ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺴﻤّﺎن ﻳَﺮوي ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ً.

٤٠١ ٨٤١)٨٤١/٩٧٦٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ، ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ زر، ،ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻤﺜﻠﻪ ورﺗّ: ﻞ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺮﺗﻞ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ.ـوزاد ﻓﻴﻪ ٩٤١)٩٤١/٠٨٦٠٣ -(، ﻋﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ، ﻋﻦ زاﺋﺪة، ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو زر ﻗﺎل: ﻳﻘﺎل ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮآن ﺣﻴﻦ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ :، اﻗﺮأ وارﻗﻪ ﰲ اﻟﺪرﺟﺎت ﻞ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺮﺗﻞ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎـورﺗّ ، ﻓﺈن ﻘﺮأ.ـﻚ ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺎت ﻋﻨﺪ آﺧﺮ ﻣﺎ ﺗﻣﻨﺰﻟ ٠٥١)٠٥١/١٨٦٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪر، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة، ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻗﺎل اﻗﺮأ وارﻗﻪ: ﻳﻘﺎل : ﻓﺎل، ﻗ: ـ ﺮﻓﻊ ﻟﻪ ﺑﻜﻞـﻴُ آﻳﺔ درﺟﺔ ، ﺑﻜﻞ آﻳﺔ ﺣﺴﻨﺔ.ﺰاد ـوﻳُ ----------------------------------------------------------------------------------------------- )٨٤١ (ﺑﻦ ﺣُـﺒـﻴـﺶ.ﺳﻨﺪه ﺣﺴﻦ ﻣﻮﻗﻮف ، ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﲠﺪﻟﺔ ، زِرّ )٩٤١ (ﺣﻤﺎد ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ اﻟﻜﻮﰲ، ﺳﻨﺪه ﺣﺴﻦ ﻣﻮﻗﻮف : ، ﺷﻴﺦ اﻟﻤﺼﻨﱢـﻒ ﻫﻮ ، وأﺧﺮج اﻟﱰﻣﺬيﻗﺪاﻣﺔزاﺋﺪة ﺑﻦ ﰲ ﺳُﻨﻨﻪ ﺤﻪوﺻﺤّ ﻋﻤﺮوﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ورﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ: ﺳﻠﻢ ﻗﺎل: )أﻗﺮاﻳﻘﺎل ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮآن ،ﻖ ورﺗﻞ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺮﺗﻞ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎـوارﺗ ﻬﺎـﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑـﺮ آﻳـﻓﺈن ﻣﻨﺰﻟﺘﻚ ﻋﻨﺪ آﺧ (. )٠٥١ (ﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻘﻄﻮع .

٥٠١ ١٥١)١٥١/٢٨٦٠٣ -(ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر، ﻋﻦ أﺑﻲ اﻟﻀﺤﻰﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ، ﻛﺎن اﻟﻀﺤﺎك ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻳﻘﻮل : ﻗﺎل ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﱢ : ﻤﻮا أوﻻدﻛﻢ ، وأﻫﺎﻟﻴﻜﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﺈﻧﻪ ﻣَ ـﺘـﻦ ﻛُ ﺐَ ﻨﺔ أﺗﺎه ﺪﺧﻠﻪ اﷲ اﻟﺠﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻳُ ،ﻔﺎهـﻨـﺘـﻣﻠﻜﺎن ﻓﺎﻛ ﻓﻘﺎﻻ ﻟﻪ: ا ﻗﺮأ وَ ـارﺗَ ﻖِ ﰲ درج اﻟﺠﻨﺔ ، ﻪ ـﻻﻧﺰـﻨـﺣﺘﻰ ﻳُ ﺣﻴﺚُ اﻧﺘﻬﻰ ﻋﻠﻤﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن . ٤٢ - ﻣﻦ ﻗﺮأ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ. ٢٥١)٢٥١/٣٨٦٠٣ -(ﻨﺎ اﺑﻦ إدرﻳﺲ، ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةﺣﺪﺛ : ﻗﺎل ً ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺴﺎ ﻳﻘﻮل :،ﻗﺮأه ﻣﻌﺎذ ـﺑوأُ ،ﻲﱠ ﻗﻠﺖوﺳﻌﺪ: ، وأﺑﻮ زﻳﺪ، ﻗﺎل: ؟ﻦ أﺑﻮ زﻳﺪﻣَ ﻗﺎل :أﺣﺪُ ﻋﻠﻰ، ﻋﻤﻮﻣﺘﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ. ----------------------------------------------------------------------------------------------- )١٥١ (، أﺑﻮ اﻟﻀﺤﻰ ﻫﻮ:ﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻮﻗﻮف ﻣُﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢ ، ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ، ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ، اﻟﻀﺤﺎك ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﻛﱪ اﻟﻘﺮﺷﻲ أﻧﺴﺎب )رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ، وراﺟﻊ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﻀﺤﺎك ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻼذري (.اﻷﺷﺮاف )٢٥١ (اﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن اﻷﻧﺼﺎري ﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻮﻗﻮف : ، وﺳﻌﺪ ﻫﻮ ﺳﻌﻴﺪ، ا : ﻟﺬي ﰲ اﻷﺛﺮ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﻣﺮﺳﻞ اﻟﻘﺎرئ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ، وﻗﻴﻞ ﻫﻮ اﻟﺸﻌﺒﻲ.

٦٠١ ٣٥١)٣٥١/٤٨٦٠٣ -(ﺑﻦ إدرﻳﺲ، ﻋﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲﺣﺪﺛﻨﺎ ا ﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻗﺎل: ﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ :ـﺑأُ ﻲﱞ ، ،وﻣﻌﺎذ ،وزﻳﺪ، وأﺑﻮ زﻳﺪ، وأﺑﻮ اﻟﺪرداء ، وﻟﻢ ﻳﻘﺮأه أﺣﺪ ﻣﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ إﻻ ﻋﺜﻤﺎن، وﻗﺮأه ﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﺨﻠﻔﺎء ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨ ﻣُ ﻊ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ إﻻ ﺳﻮرةﺠﻤﱢ ً أو ﺳﻮرﺗﻴﻦ. ٤٥١)٤٥١/٥٨٦٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ إدرﻳﺲ، ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺟﺎء ﻣﻌﺎذ إﻟﻗﺎل : ﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل:ﻰ اﻟ ﻳﺎ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ:، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ ﺋﻨﻲرﺳﻮل اﷲ أﻗﺮِ) اﷲ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺋﻪأﻗﺮِ(ﺻﻠﻰ ، ﺛﻢ اﺧﺘﻠﻔﺖ أﻧﺎ وﻫﻮ إﻟﻰ رﺳﻮل اﷲﻓﺄﻗﺮأﺗﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻌﻲ، اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺮأه ﻣﻌﺎذ ً ﻤﺎ، وﻛﺎن ﻣﻌﻠّ ﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠّ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ. ----------------------------------------------------------------------------------------------- )٣٥١ (اﺑﻦ أﺑﻲ ﺧﺎﻟﺪ، وﻣﺮاﺳﻴﻞ ﺳﻨﺪه ﻣﺮﺳﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﻛﻮﰲ : ، إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻫﻮ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺸﻌﺒﻲ رﺣﻤﻪ اﷲ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء، وﺳﻴﺄﰐ ﻧﺤﻮه ﻣﻊ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ ] ٣٣٢ﺑﺮﻗﻢ[ )٤٥١ (إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻟﻢ ﻳُـﺪرك اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد.ﺳﻨﺪه ﺿﻌﻴﻒ: ، ﻻﻧﻘﻄﺎﻋﻪ

٧٠١ ٥٥١)٥٥١/٦٨٦٠٣ -(، ﻋﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ، ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ أﺑﻲ إﺳﺤﺎق ﺧُ ﻟﻚ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻴﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻤَ ﻗﺎل ﻗﺮأت ﻣﻦ ﻓِ: ـ ﻲّ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ً ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻮرة ، وإن زﻳﺪ ـﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻟﻪ ذؤاﺑﺘﺎن ﰲ اﻟﻜُ ﺎب.ﺘّ ٦٥١)٦٥١/٧٨٦٠٣ -(ﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ، ﻋﻦ أﺑﻲ ﺑﺸﺮ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑ ﺟﺒﻴﺮ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل ﺟﻤﻌﺖ اﻟﻤُ : ﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺤﻜَ ،ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻌﻨﻲ :اﻟﻤُ ﻞ.ﻔﺼﱠ ٧٥١)٧٥١/٨٨٦٠٣ -(ﻠﻲ، ﻋﻦ زاﺋﺪة ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺎن أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮن : ﻗﺎل أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ----------------------------------------------------------------------------------------------- )٥٥١ (اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ، وﻫﺬا ﺤﻴﺢ ﻣﻮﻗﻮفأﺛﺮ ﺻ : ، ﻋﺒﺪ اﷲ ﻫﻮ اﻹﺳﻨﺎد ﺿﻌﻴﻒ :، وأﺧﺮج اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺴﺘﻮر اﻟﺤﺎلﻴﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻜﻮﰲ ﻣﺧُﻤ ﻐﺮىاﻟﺼُ: ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ أﺑﻲ واﺋﻞ ﻗﺎل :ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻓﻘﺎلاﺧﻄﺒﻨﺎ : )ﻗﺮأ ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻌﺪﻣﺎ اﻛﻴﻒ ﺗﺄﻣﺮوﲏ ﻗﺮأت ـﻣﻦ ﻓِ ﻲّ رﺳﻮل اﷲ ً ﺳﻠﻢ ﺑﻀﻌﺎﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ،وﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻮرة ً وإن زﻳﺪا ، ﻣﻊ اﻟﻐﻠﻤﺎن ﻟﻪ ذؤاﺑﺘﺎن( اﻷﻟﺒﺎﲏ رﺣﻤﻪ اﷲاﻟﻌﻼﻣﺔ ﺤﻪ وﺻﺤّ . )٦٥١ (ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ إﻳﺎس اﻟﻮاﺳﻄﻲ.ﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻮﻗﻮف: ، أﺑﻮ ﺑِـﺸـﺮ ﻫﻮ )٧٥١ (، زاﺋﺪة ﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ، ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺣـﺴّﺎن، وﻣﺮاﺳﻴﻞ اﺑﻦ ﺳﻨﺪه ﻣﺮﺳﻞ ﺻﺤﻴﺢ اﷲ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء.ﺳﻴﺮﻳﻦ رﺣﻤﻪ

٨٠١ ـﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗُ ـﺒِ ﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ أـﺾ وﻟﻢ ﻳَ ،ﺻﺤﺎﺑﻪ إﻻ أرﺑﻌﺔٌ ﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻠﱡ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒاﻷﻧﺼﺎر: ،ﻞ وأُ ﺑﻲّ ،ﺑﻦ ﻛﻌﺐ وزﻳﺪ ، وأﺑﻮ زﻳﺪ. ٥٢ - ﰲ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﺬي ذﻛﺮه اﷲ ﰲ اﻟﻘﺮآن . ٨٥١)٨٥١/٩٨٦٠٣ -(، ﻋﻦ ﻋﻄﻴﺔ ، ﻋﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، ﻋﻦ ﺣﺠﺎج أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ :ﰲ ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ:Λε δ χ β α Κ ، ﻗﺎل :ﺑﻔﻀﻞ اﷲ: ،اﻟﻘﺮآن ﺑﺮﺣﻤﺘﻪو : أن ﺟُ. ﻌﻠﺘﻢ ﻣﻦ أﻫﻠﻪ ٩٥١)٩٥١/٠٩٦٠٣ -(ﻋﻦ ﻫﻼل ﺑﻦ ﺮ، ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳ ﺴﺎفﻳَ: ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: Λ γ φ ε δ χ β α  ι ηΚ ﻛﺘﺎب اﷲﻗﺎل،: واﻹﺳﻼم ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻤﻌﻮن. ٠٦١)٠٦١/١٩٦٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﺣﻤﺮ، ﻋﻦ ﺣﺠﺎج، ﻋﻦ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسﻋﻄﻴﺔ :ﰲ ﻗﻮل اﷲ :Λχ β α Κ، ﻗﺎل : اﻹﺳﻼم: أن ﺟﻌﻠﻜﻢ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺮآن.ﺣﻤﺘﻪ، وﺑﺮﺑﻔﻀﻞ اﷲ : ----------------------------------------------------------------------------------------------- )٨٥١ (، ﻓﻴﻪ ﻋﻨﻌﻨﺔ اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻦ أرﻃﺎة اﻟﻨﺨﻌﻲ وﻋﻄﻴﺔ اﻟﻌﻮﰲ، ﺳﻨﺪه ﺿﻌﻴﻒ وﻫﻤﺎ ﻣُﺪﻟﱢﺴﺎن. )٩٥١ (ﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻘﻄﻮع .اﺑﻦ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ: ، ﻣﻨﺼﻮر ﻫﻮ )٠٦١ (، ﻓﻴﻪ ﻋﻨﻌﻨﺔ اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻦ أرﻃﺎة اﻟﻨﺨﻌﻲ وﻋﻄﻴﺔ اﻟﻌﻮﰲ، ﺳﻨﺪه ﺿﻌﻴﻒ وﻫﻤﺎ ﻣُﺪﻟﱢﺴﺎن.

٩٠١ ١٦١)١٦١/٢٩٦٠٣ -(ﺮ، ﻋﻦ ﺣﺠﺎج، ﻋﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﺣﻤ اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ اﻟﻘﺮآن.: ﻗﺎل ٢٦١)٢٦١/٣٩٦٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر، ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﻗﺎل:Λχ β α Κ: اﻹﺳﻼم واﻟﻘﺮآن ٦٢ - ﻓﻴﻤﻦ ﺗﻌﻠﱠ ﻤﻪ.ﻢ اﻟﻘﺮآن وﻋﻠﱠ ٣٦١)٣٦١/٤٩٦٠٣ -(ارﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺒﺎﺑﺔ ﺑﻦ ﺳﻮﱠ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ، : ﻋﻦ ﻗﺎل ﺮﺛﺪﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻣَ ﺪة، ﻋﻦ أﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﻦ ﺒﻴ، ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋُ ﻋﺜﻤﺎن ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲﻗﺎل: ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ: ) ﻢ ﺧﻴﺎرﻛﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﱠ ﻤﻪاﻟﻘﺮآن وﻋﻠّ (. ----------------------------------------------------------------------------------------------- )١٦١ (ﻋﻨﻌﻨﺔ اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻦ أرﻃﺎة وﻫﻮ ﻣُﺪﻟﱢـﺲ.، ﻓﻴﻪ ﺳﻨﺪه ﺿﻌﻴﻒ )٢٦١ (اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻌﺪ اﻷﺷﺠﻌﻲ، ﻣﻨﺼﻮر ﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻘﻄﻮع : ، ﺳﺎﻟﻢ ﻫﻮ اﺑﻦ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ، وأﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﻴّﺎن اﻷﺣﻤﺮ. )٣٦١ (ﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ: ، ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ، أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻫﻮ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ اﻟﺤ ﺠﺎج.ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺣَﺒﻴﺐ اﻟﺴﱡﻠﻤﻲ اﻟﻘﺎرئ،

٠١١ ٤٦١)٤٦١/٥٩٦٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق، ﻋﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﺪ، ﻋﻦ ﻋﻠﻲّ ﻗﻗﺎل: ﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ: ) ﻢ اﻟﻘﺮآن ﺧﻴﺎرﻛﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﱠ ﻤﻪوﻋﻠّ (. ٥٦١)٥٦١/٦٩٦٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷ : ﻋﻤﺶ، ﻋﻦ أﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل ﺻﺎﻟﺢ، ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﻗﺎل: ﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : ) أﻳﺤﺐﱡ أﺣﺪﻛﻢ إذا رﺟﻊ إﻟﻰ أﻫﻠﻪ أن ﻳﺠﺪَ ﻓﻴﻪ ﺛﻼث ﺧَ ﻠِ ﻈﺎم ﻔﺎت ﻋِ ﺳِ ،؟(ﺎنﻤَ ﻧﻌﻢ، ﻗﺎل : ﻗﻠﻨﺎ: ﻗﺎل) :ـﺜـﻓ ﻼثُ ـآﻳﺎت ﻳَ ﻘﺮأُ ـﺑ ﻬﻦّ ﻛﻢ ﰲ أﺣﺪُ ﺻﻼﺗﻪ ﺧﻴﺮٌ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺛﻼث ﺧَ ﻠِ ﻤﺎﻔﺎت ﺳِ ﻈﺎمن ﻋِ .( ٦٦١)٦٦١/٧٩٦٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ دﻛﻴﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل : ﺑﻦ ﻋُ ﻠَ ﻲّ ﺳﻤﻌﺖ أﺑﻲ ﻳﺤﺪّ : ث، ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮﻗﺎل ﺧﺮج إﻟﻴﻨﺎ ﻗﺎل : رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻧﺤﻦ ﰲ اﻟﺼﻔﱠ ،ﺔ ﻓﻘﺎل ) :ﻜﻢ ﻳﺤﺐ ـأﻳﱡ ----------------------------------------------------------------------------------------------- )٤٦١ (ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ : ، وﻫﺬا اﻹﺳﻨﺎد ﺿﻌﻴﻒ، ﻟﻀﻌﻒ إﺳﺤﺎق اﻟﻮاﺳﻄﻲ، وﻟﺠﻬﺎﻟﺔ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﻜﻮﰲ. )٥٦١ (ﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ . )٦٦١ (ﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ ، ﻣُﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋُـﻠَـﻲّ – ﺑﻀﻢ اﻟﻌﻴﻦ اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم – اﺑﻦ رَﺑﺎح اﻟﻠﱠﺨﻤﻲ اﻟﻤﺼﺮي.

١١١ ﻄﺤﺎنـأن ﻳﻐﺪو ﻛﻞ ﻳﻮم إﻟﻰ ﺑُ ،أو اﻟﻌﻘﻴﻖ ﻓﻴﺄﰐ ﻣﻨﻪ ﺑﻨﺎﻗﺘﻴﻦ ﻛﻮﻣﺎوﻳﻦ ﰲ ،؟(ﻏﻴﺮ إﺛﻢ وﻻ ﻗﻄﻴﻌﺔ رﺣﻢ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ، ﻛﻠﱡ: ﻳﻨﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺤﺐﱡ ذﻟﻚ، ﻗﺎل : )ﻓ ﻸَ ن ﻳﻐﺪو أﺣﺪﻛﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻴﻌﻠَ ﻢَ أو ﻳﻘﺮأَ ، آﻳﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺧﻴﺮ ﻟﻪ ،ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺘﻴﻦ وﺛﻼثٌ ﺧﻴﺮٌ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺛﻼث ، وأرﺑﻊٌ ،ﻦ أرﺑﻊﺧﻴﺮ ﻟﻪ ﻣ وَ ـﻣِ ﺜﻞُ أﻋﺪادﻫﻦ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ .( ٧٦١)٧٦١/٨٩٦٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ أﺧﱪﻧﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ: ، ﻋﻦ أﺑﻲ ﻗﺎل ﺤﺎق، ﻋﻦ أﺑﻲ اﻷﺣﻮص، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲإﺳ ﻗﺎل ﻟﻮ ﺟُ : ﻛﻢﻌﻞ ﻷﺣﺪ ﺧﻤﺲُ ـﻗﻼﺋ ﺺَ إن ﺻﻠﻰ ،اﻟﻐﺪاة ﺑﺎﻟﻘﺮﻳﺔ ـﻟَ ﺒَ ﻟﻘﺪ أَ : ﺎت ﻳﻘﻮل ﻷﻫﻠﻪ ﻰ ﻧَ ﻧﻄﻠﻖاﻟﻲ أن ، واﷲ ﻷن ﻳﻘﻌﺪَ أﺣﺪﻛﻢ ﻓﻴﺘﻌﻠﱠ ﻢَ ﺧﻤﺲ آﻳﺎت ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ،اﷲ ﻓﻠَ ﻬﻦﱠ ﺧ ﻴﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﻤﺲِ ـﻗﻼﺋ ،ﺺَ وﺧﻤﺲِ ـﻗﻼﺋ ﺺَ . ----------------------------------------------------------------------------------------------- )٧٦١ (اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ، إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺳﻨﺪه ﺣﺴﻦ ﻣﻮﻗﻮف: ، ﻋﺒﺪ اﷲ ﻫﻮ وﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪاﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ، أﻫﻤﻴﺔ ﻃﻠﺐ اﻟﻌِﻠﻢ واﻟﺤﺮص ﻋﻠﻴﻪ أﻛﺜﺮ وأﻛﱪ ﻣﻦ : : ﺣﺮﺻﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﺘﻲ أوﺻﺎﻧﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﺑﻘﻮﻟﻪ أﺟﻤﻠﻮا ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈن ﻛﻼّ )ً ﻣُ ﺮ ﻟﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎﻴﺴّ(ﻓﻘﻪ اﻟ: ﺴﻠﻒ ﰲ ، وﻓﻴﻪ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻹرﺷﺎد واﻟﱰﻏﻴﺐ ﺑﻀﺮب اﻷﻣﺜﺎل ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ اﻟﺼﻮرة وﻓﻬﻢ ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ اﻟﺤﻠﻒ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﺳﺘﺤﻼف ﻟﺒﻴﺎن أﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ.: اﻟﻤﻌﻨﻰ، وﻓﻴﻪ

٢١١ ٨٦١)٨٦١/٩٩٦٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ أﺧﱪﻧﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻋﻦ أ : ﺑﻲ ﻗﺎل إﺳﺤﺎق، ﻋﻦ أﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪة، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل ﻛﺎن ﻳُ: ئﻘﺮـ اﻟﻘﺮآن ﻓﻴﻤﺮﱡ ﺑﺎﻵﻳﺔ ﺧﺬﻫﺎﻓﻴﻘﻮل ﻟﻠﺮﺟﻞ : ﻓﻮاﷲ، ﻟَ ﻬﻲ ﺧﻴﺮٌ ﻣﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣﻦ ﺷﻲء، ﻗﺎل ﻓﻴُ: ﻧﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲإﺮى اﻟﺮﺟﻞ :،اﻵﻳﺔﻚ ﺗﻠ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮم ﻛﻠﻬﻢ. ٧٢ - ﰲ اﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن وﻗﺮاءﺗﻪ. ٩٦١)٩٦١/٠٠٧٠٣ -(ﺎﻋﻴﻞ، ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ إﺳﻤ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ :أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل) :ﺗﺮﻛﺖ ﻓﻴﻜﻢ ﻣﺎ ﻟﻦ ـﺗَ ﻠﻮا ﺑﻌﺪﻀِ ه إنِ اﻋﺘﺼﻤﺘﻢ ﺑﻪ : ﻛﺘﺎبَ اﷲ .( ٠٧١)٠٧١/١٠٧٠٣ -(ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻗﺎل: ﺴﺎن ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﺮوق، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﻴﺎن، ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ دﻗﺎل: ﺧﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻟﻪ : ﻗﺪ رأﻳﺖَ ً ﺧﻴﺮا ، ﺻﺤﺒﺖَ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻌﻢ، وإﻧﻪ ﺧﻄﺒﻨﺎ ﻓﻘﺎلوﺳﻠﻢ : وﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻔﻪ، ﻓﻘﺎل) :إﲏ ﺗﺎركٌ ﻓﻴﻜﻢ ----------------------------------------------------------------------------------------------- )٨٦١ (، ﻓﻴﻪ ﻋﻨﻌﻨﺔ أﺑﻲ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ وﻫﻮ ﻣُﺪﻟﱢﺲ، ﺳﻨﺪه ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﻴﺌﺎ ً.وأﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ﺷ )٩٦١ (، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤُﺴﻴﻦ اﻟﺼﺎدق.ﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ )٠٧١ (ﺳﻨﺪه ﺻﺤﻴﺢ .