٢٢ اﻟﻔﻮﺿﻮﯾﺔ أﺳﺒﺎب ﻣﻦ ًأوﻻ: ﻒواﻟﺘﺴﻮﻳ اﻟﺘﻮاﻛﻞ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ : ﺖاﻟﻮﻗ ﻗﻴﻤﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻋﺪم . ًﺛﺎﻟﺜﺎ : اﺑﺘﺪاء وأﻣﻮره ﺎﻟﻪﺄﺷﻐﺑ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻋﺪمً . ًراﺑﻌﺎ : ﺷأ ﺧﲑﺄوﺗ ﺧﺮآ ﻋﲆ ﻞﺷﻐ ﺗﻘﺪﻳﻢَﻣﻘﺎرﻧﺔ وند أﺧﺮى ﺎلﻐ . ًﺧﺎﻣﺴﺎ : اﻷﻣﻮر باﺳﺘﺼﻌﺎ)١( . ًﺳﺎدﺳﺎ: ﺎﻻةﺒاﻟﻼﻣُ . ًﺳﺎﺑﻌﺎ : واﳋﻤﻮل ﺄساﻟﻴ . ًﺛﺎﻣﻨﺎ : وﺗﺮﻓﻖ نﺄﺗ وند ﻋﺔﴪﺑ اﻟﻘﺮار ذﺎﲣّاﱟ ﱢ . ﻗﺎلج: » اﻟﺮﻓﻖ ّإن إﻻﺷﺎﻧﻪ ﳾء ﻣﻦ ﻳﻨﺰع وﻻ زاﻧﻪ، إﻻ ﳾء ﰲ ﻳﻜﻮن ٍٍَُّّﻻ «. ًﺗﺎﺳﻌﺎ : ﺎﺒاﻟ ﻮلﻐﻣﺸ ﻮﻫو اﻟﻘﺮار ذﺎﲣﱢا وﻣﺜﻞ اﻟﻔﻜﺮ، بﻣﻀﻄﺮ ل ﺎلﺒاﻟ ﻷن ﻮﻳﺔ؛ﺿﻓﻮ وأﻣﻮره ﻋﺸﻮاﺋﻴﺔ ﻗﺮاراﺗﻪ ﺗﻜﻮن ﺬاﻫًُُّ اﻷﻣﻮر ﰲ اﻟﻨﻈﺮ ﻪﺒﻟﺼﺎﺣ ﺗﻰﺄﻳﺘ ﻻ ﻮﻻﻐﻣﺸ ﻛﺎن اذّإً )١ (اﳌﻘﺎم ﺬاﻫ ﰲ ﺖﺳﻤﻌ ﻣﺎ ﻴﻞﲨ ﻣﻦُ: » ﺔ،ﺻﻓﺮ ﻌﻮﺑﺔﺻ ﻛﻞ ﰲ ﻳﺮى ﱢاﳌﺘﻔﺎﺋﻞ واﳌﺘﺸﺎﺋ ﻳﺮى ﻢ ﻌﻮﺑﺔﱢﻛﻞﰲﺻ ﺔﺻﻓﺮ «.
عدد الصفحات ١٧ ﺎﻫﻗﺪر ﺣﻖّ ﺎﻫوﺗﻘﺪﻳﺮ . وﻟﺬا ساﻟﻨﺎ ﺑﲔ اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ﴈاﻟﻘﺎ ﻲﺑﻨﻬ ﻳﻌﺔﴩاﻟ ﺟﺎءتُ ﺎنﺒﻏﻀ ﻮﻫو . ﻗﺎلج: »ﻏﻀﺒﺎن وﻫﻮ اﻟﻘﺎﴈ ﻳﻘﴤ ﻻ«. اﻟ ﻞﻫأ ﻛﺮذ وﻗﺪُ ﻋﲆ ﻣﻘﺼﻮرا ﺲﻟﻴ ﴈاﻟﻘﺎ ﻣﻨﻊ أن ﻌﻠﻢًّ ﺟﻮع ﻣﻦ ﺎﻫﻏﲑ ﻋﻠﻴﻬﺎ سﻳﻘﺎ ﺑﻞ ﻓﺤﺴﺐ، ﻀﺐﻐاﻟ ﺣﺎﻟﺔُُُ ﺶوﻋﻄ... ﻚﻟذ ﻏﲑ إﱃ . ًﻋﺎﴍا: ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻪ ﻘﻴﻖﲢ ﻋﺪم ﻋﻨﺪ ﻳﻮﻟﺪ ﺎﳑ اﻟﺘﻔﺎؤل ﰲ ﺔﻐﺎﻟﺒﱠﱢاﳌ ﺪﻧﻴﺔﺒواﻟ ﻨﻴﺔﻫاﻟﺬ ﴇاﻟﻔﻮ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﺎ وﻣﺮﺋﻴﺎﺗﻪًﱠ .
عدد الصفحات ١٨٤٢ أﻣﺜ ﻟﻠﻔﻮﺿﻮﯾﺔ ﻠﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻠﺒﺔ ﺑﻌﺾ ﻋﻨﺪ اﻷ ﺬاﻫﺗﻌﻢ ﻗﺪ ّﻣﺮ ﻣﺬﻣﻮم أﻧﻪ ﺷﻚ وﻻ اﻟﻜﺜﲑ، ﻋﻨﺪ ﻠﻮىﺒاﻟ ﺑﻪ ﺒﺢأﻗ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﺎﻟﺐ نﺷﺄ ﰲ ﻏﲑ؛ﻟﻜﻨﻪ ﻬﻠﻪﳚ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﻷﻧﻪ ُﻓﻀﻼ،ه ً ﻗﺪوة ﻛﻮﻧﻪ ﻋﻦً ﺄﴐبوﺳ ،ﻎﺑﻠ وﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ وﻣﻦ هآر ﻣﻦ ﺑﻪ ﺛﺮﺄﻳﺘ إن ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻨﻘﻠﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺔﺒﻃﻠ ﺾﺑﻌ ﺣﻴﺎة ﰲ ﻮﻳﺔﺿاﻟﻔﻮ ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ﻚﻟ ﺎﻛﻨّﲠ ﺘﻠﲔﺒﻣ و،ﺎ ﻟ رذوﻧﺤﺎ ﻣﻨﻬﺎﻨﺤﺬر ﻣﻌﺎﻓﲔ ﻛﻨﺎ إن ﻓﻤﺜﻼ،ﻣﻨﻬﺎ : اﻟﻔﺮاﺋﺾ أداء ﻓﻲ اﻟﻔﻮﺿﻮﯾﺔ: ﺗﺎرةًﺎﲥﺑﻔﻮا وﺗﺎرة، ً ﺾﺑﻌ ﺑﻔﻮات ﻣﻨﻪ داﳌﻌﺘﺎ ﺧﺮﺄاﻟﺘ ﻷﺟﻞ ﺎﲥرﻛﻌﺎ . ﺧﺄاﻟﺘ ﻚﻟذ بﺎﺒأﺳ ﺮّوﻣﻦ: إﻻ ﻮﺋﻪﺿو ﺎّﻋﺪمﻫﺑﻌﺪ أو ﻗﺎﻣﺔﻹا ﻋﻨﺪ . أﻳﻀ بﺎﺒاﻷﺳ وﻣﻦًﺎ:ﻣﻨﻬﻤﻜ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﻧﻪ ً ﻞﻐﺑﺸ ﺎ ـ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻗﺮاءة أو ـﻓﻴﺴﺘﻤﺮﱡ ﺚﺤﺒﻣ أو باﻟﻜﺘﺎ ﺎﻳﺔﳖ ﻟﻴﺨﺘﻢ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ أو ﻗﺮاءﺗﻪ ﰲ ﻳﺰﻳ واﻟﺸﻴﻄﺎن ﺴﱢﻣﻨﻪ،ﳛو ﻚﻟذ ﻟﻪ ﻨﻪﱢﻦ . أﻳﻀﺎ بﺎﺒاﻷﺳ وﻣﻦً : ﺧﺮﺄاﻟﺘ ﻣﺎمﻹا ةدﻋﺎ نﺄﺑ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺲﻴﺒّّﺗﻠ اﻟﺼﻼة إﻗﺎﻣﺔ ﰲ .
عدد الصفحات ١٩ بﺎﺒاﻷﺳ ﺬهﻫ ﻳﺸﺎﺑﻪ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺲوﻗ . اﳌﻘﺎل ﺪﻫﺎﺷ:أن ﻋّ ﻟﻮ ﺬاﻫ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﺎﻟﺐ ُ أوﻗﺎﺗﻪ ﺗﻴﺐﱰﺑ ﻲﻨ و أﻣﺮوأﻋﲈﻟﻪ، ﻳﺰاﺣﻢ ﱂو اﻷوﻗﺎت ﻚﺗﻠ ﻋﲆ اﻷﻋﲈل ﻚﺗﻠ ﻗﺴﻢً ا ﺧﺂﺑَوﻗﺪ ﻳﺴﺘﺤﻖّّﺮ، ﻣﺎ اﻟﺘﻘﺪﻳﻢم وأﺧ، ﻳﺴﺘﺤﻖّّ ﻣﺎ ﺧﲑﺮﺄاﻟﺘ ... اﳌﺸﻴﻨﺔ ﻮﻳﺔﺿاﻟﻔﻮ ﻚﺗﻠ ﻣﻦ ﻟﺘﺨﻠﺺ . دوﻋﻮًﺑﺪء ﻋﲆ ؛اﺒﺗﺴ ﻲاﻟﺘ ﻮﻳﺔﺿاﻟﻔﻮ ﺬهﻫ ﱠ ﺾﺑﻌ ﻓﻮات ﰲ ﺒﺖ ﺎﲥرﻛﻌﺎ ﺾﺑﻌ ﻓﻮات أو ﺾاﻟﻔﺮاﺋ...أن ﻟﻮ رﺗّ ﺬاﻫ ّ دوﻋﻮ وﻗﺘﻪ ّﺐ ا ﻧﻔﺴﻪدﻻﺳﺘﻌﺪاَﻳ ﺖﺑﻮﻗ ﻟﻠﺼﻼة ُوﻋﱢﻘﺪ ﺮوﻓﻪﻇ ﺑﺤﺴﺐ رهُ ﻚﺑﺬﻟ ﻲﻨ ﺎمَﲤاﳌﺴﺘﻄﺎﻋﺔ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ.. ﺗﻴﺴﲑ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ نﺈذﺑ ﻓﺴﲑى ﻚﻟذ ﻛﺎن ﻟﻮ ً ا اﻷﺟﺮ ﺼﻴﻞﲢو اﳋﲑ كرادإ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ اﻟﺮ،ﻣﻦ ﻋﻦ ﻚﻴﻫﻧﺎ ﱠ اﺣﺔ اﻟﺼﻼة إﱃ بﺎﻫاﻟﺬ أﺛﻨﺎء ﰲ ﻴﺔﺒاﻟﻘﻠ ﻧﻴﻨﺔﺄواﻟﻄﻤ ،اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻒﻓﻜﻴ اﻟﺼﻼة اءدأ؟ ! ﻨّﺐﲡ ﻋﲆ ﺗﻌﻴﻨﻪ ﻲاﻟﺘ بﺎﺒاﻷﺳ وﻣﻦُ ﰲ ﻮﻳﺔﺿاﻟﻔﻮ ﻚﺗﻠ اﻟﺼﻼة ﻋﻦ ﺧﺮﺄواﻟﺘ ﻒّّاﻟﺘﺨﻠ : • ﻛﺜﲑة ﺢﻣﺼﺎﻟ ﻚﻟذ وﰲ اﺋﲈ،د ﻮءﺿو ﻋﲆ ﻳﻜﻮن أن صﺮﳛ أنً: o ﻣﻨﻬﺎ:ﺪﺠاﳌﺴ إﱃ بﺎﻫاﻟﺬ ﰲ ﻜﲑهﺒﺗ. o وﻣﻨﻬﺎ : ﻗﻮﻟﻪ ﻳﺸﻤﻠﻪ أنج: » واﻋﻠﻤﻮا ﲢﺼﻮا، وﻟﻦ ُاﺳﺘﻘﻴﻤﻮا ﳛﺎ وﻻ اﻟﺼﻼة، أﻋﲈﻟﻜﻢ أزﻛﻰ ّأن إﻻ اﻟﻮﺿﻮء ﻋﲆ ّﻓﻆ
عدد الصفحات ٢٠٦٢ ﻣﺆﻣﻦ«)١(. o وﻣﻨﻬﺎ : اﳌﻼﺋﻜﺔ ّأن ﰲ ﺗﻘﻠﺐ ﻛﻠﲈ ﻃﻬﺎرة ﻋﲆ ﻧﺎم ﳌﻦ ﺗﺪﻋﻮ ﻧﻮﻣﻪ . ﻗﺎلج: »ﻃﻬﱢﻃﻬ اﻷﺟﺴﺎد ﻫﺬه اﷲﱠﺮوا ،ﺮﻛﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﻳٍﻟﻴﺲ ﻃﺎﻫﺮَ إﻻًﺒﻴﺖ ﺑﺎتّا ﺷَ ﰲ ﻣﻌﻪ ﻣِ َﻠَﻌﺎره ﻚ ﻳﻨﻘﻠﺐَﻻ ﺳﺎﻋﺔُ إﻻً اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺎلّﻗ: اﻟﻠﻬﻢ ﻟﻌﺒﺪﱠ ﺮﻔاﻏ ِ ك ﺑ ﻃﺎﻫﺮﻓﺈﻧﻪ ﺎتاً «)٢(. ﺑﻘﺎﺋﻪ ﻋﲆ ﻆاﳌﺤﺎﻓ ﻓﻠﻌﻞ اﻟﻨﻮم، ﺣﺎل ﰲ ﺬاﻫ ﻛﺎن اﺈذﻓ ﻳﻨﻠﻪ ﱂ وﻟﻮ ﺗﻌﺎﱃ، اﷲ ﻋﻨﺪ واﻟﻌﻠﻢ ﺬا،ﻫ ﻣﻦ ﳾء ﻳﻨﺎﻟﻪ ﺎﺿﺌﻣﺘﻮًٌُ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻀﻞ ﻓﻴﻪ ﻖﺒﺳ ﻓﲈ ﻚﻟٌذ . • ﺬاﻫ وﻳﻜﻮن وﺟﻠﺴﺎﺋﻪ، ﻣﺸﺎﻏﻠﻪ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ ﻓﻴﺼﻼ انذاﻷ ﻌﻞﳚ أنً ﻧﻪﺷﺄ ﰲ ﻞﺻاﻷ ﻮﻫ. ﳑﻨﺎﱠوﻫ ﻛﺮهذ ﺴﻦﳛ ﺎُِ : ﻣ ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ ﻴﻢﻫإﺑﺮا ﻋﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻴﻰﳛ ﻛﺮهذ ﺎ أﻧﻪ ﻎاﻟﺼﺎﺋ»ﺎدﻫﻳﺮ ﱂ اﻟﻨﱢﺪاء ﻓﺴﻤﻊ اﳌﻄﺮﻗﺔ رﻓﻊ اذإ ّﻛﺎن«)٣( . ﻋﲆ وﻟﻮ ﺑﻌﲑه خأﻧﺎ اﻟﺼﻼة تﴬﺣ اذإ داﻷﺳﻮ وﻛﺎنَ )١ (ﺪﲪأ أﺧﺮﺟﻪ)٥/٠٨٢ (ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ،)٧٧٢ ( ﺛﻮﺑﺎن ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦت. )٢ (ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ أﺧﺮﺟﻪ»ﻂاﻷوﺳ «)٥/٤٠٢( ﺣﺪﻳ ﻣﻦ سﺎﺒﻋ اﺑﻦ ﺚب . ﻗﺎل ﻲﻴﺜﻤﳍا)٠١/٨٧١(: »ﺣﺴﻦ هدوإﺳﻨﺎ«. )٣ (»اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ «)١/٣٧١(.
عدد الصفحات ٢١ ﺮﺠﺣ)١(. )١ (»ﻼءﺒاﻟﻨ أﻋﻼم ﺳﲑ «)٤/٣٥ (.
عدد الصفحات ٢٢٨٢ اﻟﻨﻮم ﻓﻲ اﻟﻔﻮﺿﻮﯾﺔ وﺗﺮاﻛﻢ اﻷوﻗﺎت ﻴﺎعﺿ ﰲ بﺎﺒاﻷﺳ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺬاﻫو ﺎلﺷﻐاﻷ.. ﻌﻀﻬﻢﺒﻟﻠﻓ ﻧﻔﺴﻪ أﺳﻠﻢ اذإ ﻣﻌﻪ ﺳﻞﱰاﺳ ﻨﻮم وند ﻳ ﻗﺪ ﳌﺎ ﻣﺮاﻋﺎةُﱢﻔﻮﳑ ﺎﻫوﻏﲑ ﻋﻴﺔﴍ ﺎتﺒواﺟ ﻣﻦ ّﺗﻪﴬﻳ ﺧﲑّﺎﺄﺗ ُه . ﺖوﻗ ﻟﻪ ﺲﻟﻴ وﺑﻌﻀﻬﻢُﻣﻌﲔ ﻧﻮم ﺗﺎرة؛ﱠ ًوﺗﺎرة ﺮ،ﺠاﻟﻔ ﺑﻌﺪ ً وﺗﺎرة ،ﴫاﻟﻌ ﺑﻌﺪًوﺗﺎرة ،بﺮﻐاﳌ ﺑﻌﺪ ًﺳﻬﺮ ٌ وﻧﻮم ﻞﺻﻣﺘﻮا قّﻣﺘﻔﺮ ! ﻳ ﻮﻳﺘﻪﺿﺑﻔﻮ ﺬاﻫ وﻣﺜﻞَﻘﺘﳘُ ﱠﻞﳞِ و ﺘﻪُﺪِأوﻗﺎﺗﻪ ﻗﺪ،ر ﺑﻞ ﻠﺐﻐﻳ اءد ﻋﻠﻴﻪُواﳋﻤﻮل اﻟﻜﺴﻞ ﻷن؛ ﻋﻮّ ﻣﻦ ﱠﺌﻴﺷ ﻧﻔﺴﻪ ًد أﻟﻔﺘﻪﺎ . ﺐﺷ ﻤﻠﻪﲥ إن ﻛﺎﻟﻄﻔﻞ ﺲﱠواﻟﻨﻔ ﻋﲆ ﺣُﱢﺐ ّاﻟﺮ ﺎعﺿ وإن ﺗﻔﻄﻤﻪ ﻳﻨﻔﻄﻢ أن اﻟﻨﻮم ﻮﻳﺔﺿﻓﻮ ﺛﺎرآ إﱃ ّوﻳﻀﺎف ﻋﲆ ﺲﻳﻨﻌﻜ ﻗﺪ ﻚﻟذ ﺤﺻاﳉﺴﻢﱠ ﺔ . اﻟﻨﻮم ﰲ ﺗﻴﺐﱰاﻟ وﻣﻦ : o ﻣﻌﲔ ﺖوﻗ ﺪﻳﺪﲢﱠﻟﻠﻨﻮم ﻣﺜﻼ، وﻟﻴﻜﻦ ًﻗﺮاﺑ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺔ
عدد الصفحات ٢٣ ﻟﻴﻼ ةﴩﻋ ﻳﺔداﳊﺎًﻧﻮﻣ ﻳﻜﻮن أن صﻓﺎﺣﺮ ،ﺒُﻗﺮﻳ ًﻚ ﺬاﻫ ﻣﻦ ﺎ ﺖوﻣﻌﻠﻮم،اﻟﻮﻗ ﻫٌﺑﺪ ًﺼﲢ ﻗﺪ أﻧﻪ ﺎُﺗﺆﺧ ﺮوفﻇ ﱢﻞ ﻨﻮماﻟﺮَ وﻗﺘﻪ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ أﺣﺪ ﻟﻜﻞ ﺼﻞﳛو ﻓﻴﻪ ﻜﺎلﺷإ ﻻ ﺬاﻫ ﺳﺎﻋﺎت، أو ﺳﺎﻋﺔُ ﺬا،ﻫ صﺮﳛ أن ﻮﻫ ﻨﺎﻫ داﳌﻘﺼﻮ إﻧﲈ اﻟﻌﻠﻢ ﺪﻃﺎﻟﺐﻫﺟﺎً ﻋﺪم ﻋﲆ ا ﺻاﻷ ﻧﻮﻣﻪ ﺖﺑﻮﻗ ﺧﻼلﻹاﲇ. o ﳑﻊّوﺿو اﻟﻨﻮم ﺗﻴﺐﱰﺑ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺎُﻪﻇاﺳﺘﻴﻘﺎ ﺗﻴﺐﱰﻟ بﺎﺒأﺳ ، اﻟﺴ ﰲ ﻴﻪﺒاﻟﺘﻨ سﺟﺮ ﱠﻣﺜﻞﻒﺎﺗﳍا ﰲ ﻴﻪﺒاﻟﺘﻨ سﺟﺮ أو ،ﺎﻋﺔﻚﻟذ وﻏﲑ.
عدد الصفحات ٢٤٠٣ اﻟﻔﻮﺿﻮﯾﺔ اﻟﺤﻮاﺋﺞﻓﻲ ﻗﻀﺎء ﻚﻟذ أﻣﺜﻠﺔ وﻣﻦ: إﻣ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻗﻀﺎﺋﻬﺎ ﺧﲑﺄّﺗ ﺑﺘﻮﻛﻴﻞ أو ﻒﺑﺎﻟﺘﺴﻮﻳ ﺎ ﻣَﻼﻫأ ﺲﻟﻴ ﻦًاﻟ كوﺗﺮ اﳊﺎﺟﺔ ﺾﺑﻌ ﺑﻘﻀﺎء أو ،ﻚﻟﺬﻟ ﻲﺎﻗﺒ . ﻬﺎﺒﺎﺣﺻ ﻋﲆ ارﴐأ ﺎﳍ ﻮﻳﺔﺿاﻟﻔﻮ ﺬهﻫو..ﻚﻟذ ﻓﻤﻦ : ﺗﺮاﻛﻢ ﻣﻦ ﳾء إﱃ أﺣﻴﺎﻧﺎ اﳊﺎﺟﺔ ﺗﺪﻋﻮ وﻗﺪ ﺎ،ﲠ ﺎلﺒاﻟ ﺎلﻐﺘﺷوا ﺎلﺷﻐاﻷ ﻚﻟذ ﰲ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻮﻫ أو ﺖﻴﺒاﻟ أو ﻞﻫاﻷ ﺘﺎﺟﻬﺎﳛ ﺞاﳊﻮاﺋ ﻚﺗﻠ ﺑﺪ وﻻ ﺖﻮﻻّاﻟﻮﻗﻐﻣﺸ ﻚﻟذ أﺛﻨﺎء ﰲ ﻳﻜﻮن وﻗﺪ ﻣﻨﻬﺎ، ً ﻣﺮﺄﺑ ﺧﲑ،ﺄاﻟﺘ ﺘﻤﻞﲢ ﻻ ﻣﻮرﺄﺑ ﻼأوﺷﻐ ﻓﺘﺰﻳﺪه اﳊﺎﺟﺔ ﻚﺗﻠ ﺄﰐﻓﺘً وﻗﺪ ، ﺗُﺮﺑِأﻣﻮر ﻋﻠﻴﻪ َﻚﻣﻀﺎﻋﻔﺔ أوﻗﺎﺗﺎ ﻣﻨﻪ ﻚﻓﺘﺴﺘﻬﻠ هً ﺳﺎرع أﻧﻪ وﻟﻮ ، ﺗﱰﻟ وﻗﺘﻬﺎ ﰲ اﳊﺎﺟﺔ ﻚﺗﻠ أﻣﻮرّﺑﻘﻀﺎء ُﺒﺖأوﻗﺎﺗ ﺖواﻧﺘﻈﻤ هُﻪ.
عدد الصفحات ٢٥ اﻟﺰﯾﺎرات ﻓﻲ اﻟﻔﻮﺿﻮﯾﺔ أوﻗﺎﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻆﻔﳛ ﻟﺰﻳﺎراﺗﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﺎﻟﺐ ،ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻦ ﺑﺨﻼف ﻌﺒﻃ ﻛﺎنﺈُﻓ ﻚﻟذ ﰲ ﴇاﻟﻔﻮ ّنﻪﲥ أوﻗﺎﺗﻪ ُﺪَ ﻣﺮاﻋﺎة وند ﲤﴤو ر ﻣﺬﻣﻮﻣﺔ ﺖاﻟﻮﻗ ﺎﻋﺔﺿإ ﺖﻛﺎﻧ اذوإ ،ﺖاﻟﻮﻗ ﻟﻘﻴﻤﺔًﺣﻖﱢ ﰲ ﻋﺎﻣﺔ ﻢﻫوﻏﲑ وﺟﻬﻠﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻣﻦ س،اﻟﻨﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﰲ نﺄاﻟﺸ ﻳﻜﻮن ﻒﻓﻜﻴ ؟اﻟﻌﻠﻢ!ﺷﻚ ﻻ أنّ ﻣﺬﻣﻮمّ ﻚﻟذ ٌﺣﻘ ﰲ ؛ﻪﱢ ﻆﺑﺤﻔ ساﻟﻨﺎ أوﱃ ﻷن ﻢﲥأوﻗﺎ ﻢﻫاﻟﻌﻠﻢ ﺔﺒﻃﻠ. o اﻟﺰ ﰲ ﻮﻳﺔﺿاﻟﻔﻮ أﻣﺜﻠﺔ اتﻳﺎرﱢوﻣﻦ: ّأن ﰲ ﻳﻮﻏﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻳ زﻳﺎراﺗﻪُﻜﺜِ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻘﻞ أوﻗﺎﺗﻪ ﰲ ﻞﺻاﻷ ﻳﻜﻮن ﺣﺘﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﺮ إﻻ ﻮعﺒاﻷﺳ أﻳﺎم ﻴﻊﲨ ﰲ ﻣﻜﺎن أنّإﱃ ﺐﺠواﻟﻌ ﻧﺪر، ﻣﺎ ّ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻴﻔﺘﻬﻢﻇو أو راﺳﺘﻬﻢد ﻣﻜﺎن ﻤﻌﻬﻢﳚ ،ﻗﺪ ﻣﺪرﺳﺔ ﰲ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻓﻘﺪ ﻛﻠ أو ﱢواﺣﺪة ﻳﻠﺘﻘﻮن ﺬاﻫ وﻣﻊ واﺣﺪ، ﻲﻴﻔﻇو ﻣﻜﺎن أو واﺣﺪة ﻴﺔ ﰲ اﻟﺸﺎﻛﻠﺔ ﺬهﲠ اﻻﺟﺘﲈﻋﺎت ﺬهﻫ وﻛﺜﺮة أﻳﺎﻣﻬﻢ، ﻴﻊﲨ أو ﻏﺎﻟﺐ ﺗُﻔﻘِﻃﺎﻟﺐ ﺪَﻛﺜﲑ اﻟﻌﻠﻢ ًأوﻗﺎﺗﻪ ﻣﻦ وﻳ،ا اﻷﻣﺮ ﻚﻟذ ﻒﻟﺄﻳ ﻗﺪ ﺑﻞ َﺜﻘُ ﻞ ﺗﺮﻛ ﻋﻠﻴﻪُﺳﻮء اﻷﻣﺮ ﺬاﻫ وﻳﺰﻳﺪ ﻪ،ًﻆﺣ ﻻ ﺲﺎﻟﺠاﳌ ﻚﺗﻠ ﺖﻛﺎﻧ اذإ ّا ﻓﻴﻬﺎ ،ﻟﻠﻌﻠﻢدﻳﺆ أن أو ّ اﻟﺘﻮﺳ ﻢﲠ ي ﱡ ﰲ اﻟﻮﻗﻮع إﱃ ﺎﺣﺎتﺒاﳌ ﰲ ﻊ
عدد الصفحات ٢٦٢٣ ا ﻣﻦ ﳌﺤﺬوراتﳾء. أن ﻚﻟذ ﻋﲆ داﳌﺴﺘﻤﺮّوز ﺲﺎﻟﺠاﳌ ﻚﺗﻠ ﻣﻦ ﻳﻜﺜﺮون ﻣﻦ ﱠ ة اﺋﲈًدﻣﺴ ﻣﻦ ﻟﻜﺜﲑ ﺎلﳘإ ﰲ ﻳﻘﻌﻮن ﻢﺆﲥوﺑﻴﻮ ﻢدﻫأوﻻ ،وﻟﻴﺎت إﻻ ﻣﻌﻬﻢ ساﳉﻠﻮ ﻣﻦ هدﻷوﻻ ﻆﺣ ﻗﻠﻴﻼّﻓﻼ ،ﻫﻧﺎ ﻋ ﻚﱠﲈﻴ ﺘﺎﺟﻪﳛ أﻣﻮر ﻣﻦ ﺖﻴﺒاﻟ . وﻳﻼﺣَﻳ ﻣﻦ ﺾﺑﻌ ﻋﲆ ﻆُﻜﺜِ جﺧﺎر ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻻﺟﺘﲈع ﻣﻦ ﺮون أو ﻢﲥوﻳﺑﻴﻮ ﻳﺘﺜﺎﻗﻠﻮن ﻢﳖأ ﻢﻫأﺣﺪ ﻋﻨﺪ َﻀَﺠْ ﰲ ساﳉﻠﻮ ﻣﻦ ﺮون ﻢﲥأن،ﺑﻴﻮ ﻋﻠﻢ اذإ ﺔﺻوﺑﺨﺎ ّ اﻟﺘﺜﺎﻗﻞ ﺬاﻫو ﺘﻤﻌﻮن،ﳎ ﺤﺎﺑﻪﺻأ ﺠﻳّواﻟﺘﻀ ﻗﺪ ﺮُﺪرِ ﺑﻴﺘﻪ ﻞﻫأ ﻛﻪ ـﺳﻴﺪرﻛﻮﻧﻪ ﺑﻞ ـ هدوﺟﻮ ﻓﻴﻜﻮن ﻏﲑ ﺑﻴﻨﻬﻢَﲑﻐﺗ ﺐﺒﺑﺴ ﻓﻴﻪ بﻣﺮﻏﻮ ﱡﻣﺰاﺟﻪ ﺧﻠﻘﻪ وﺳﻮء ُ، ﻓﻴﻜﻮن ﺧﺎرﺟﺎ رأوه اذإ ﺑﻴﺘﻪ ﻞﻫأ ﺣﺎل ﻟﺴﺎنﱰﻣﻨﻪﻣﺴ حاﱰوﻣﺴ ﺢﻳ«! ﻗﺎل ﺣﺎزم ﰊأ ﻋﻦ ﻦﲪﺪاﻟﺮﺒﻋ ﺑﻦ بﻳﻌﻘﻮ روى: » ﺊﱢاﻟﺴﻴ ﻘﻰﺷأ اﳋﻠﻖ ﺛﻢ ﺑﻼء، ﰲ ﻣﻨﻪ ﻫﻲ ﻴﻪ؛ﺒﺟﻨ ﺑﲔ ﻲاﻟﺘ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻪ ساﻟﻨﺎُ ورﴎ ﻲﻟﻔ ﻢﳖوإ ﺑﻴﺘﻪ ﻟﻴﺪﺧﻞ إﻧﻪ ﺣﺘﻰ وﻟﺪه، ﺛﻢ زوﺟﺘﻪ،َُ ﻣﻨﻪ، ﻓﺮﻗﺎ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻔﺮون ﻮﺗﻪﺻ ﻓﻴﺴﻤﻌﻮنَﱡًََ ﺎﳑ ﻴﺪﲢ اﺑﺘﻪد إن وﺣﺘﻰَُّﱠ ﺑ ﻓﻴﻨﺰوﻳﺮﻣﻴﻬﺎ ﻟﲑاه ﻪﺒﻛﻠ وإن ﺎرة،ﺠﺎﳊَّ ﻗﻄﻪ إن ﺣﺘﻰ اﳉﺪار، ﻋﲆ ُّّ
عدد الصفحات ٢٧ ﻣﻨﻪ ﻟﻴﻔﺮ«)١( . ﳾء ﻨﺎﻫوٌﻻ ّﺑﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻴﻪﺒواﻟﺘﻨ ﻟﻪ ﻪﺒاﻟﺘﻨ ﻣﻦ دأوﻻ ﻟﻪ ﻛﺎن ،ﳌﻦ أن ﻮﻫﺮّوﲡ ﻗﺪ اﳌﻨﺰل ﻋﻦ ﻏﻴﺎﺑﻪ ﻛﺜﺮة ّئدأوﻻ َ ﻳﺮذاﳌﺤﺎ ﺾﺑﻌ ﻋﲆ ه ﻋﻴﺔﴩﻓﻀﻼ،اﻟ ً ﻛﺜﺮة ﺐﺒﺑﺴ اﻟﻌﻨﺎء ﻣﻦ اﻟﺰوﺟﺔ ﻳﺼﻴﺐ ﻣﺎ ﻋﻦ ﻏﻴﺎجباﻟﺰو. o أن اﻟﺰﻳﺎرات ﰲ ﻮﻳﺔﺿاﻟﻔﻮ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن ّوﻗﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ هدوﺟﻮ ﻣﻦ ﻛﺪﺄﺗ وند ﺤﺎﺑﻪﺻأ أﺣﺪ ﻟﺰﻳﺎرة ﻌﻴﺪةﺒاﻟ اﳌﺴﺎﻓﺔ ﺐﻫﻳﺬ ﺎﻟﻪﻐاﻧﺸ ،وﻋﺪم ﻣﻜﺎن إﱃ ﻮﻟﻪﺻو ﰲ ﺮقﻐﻳﺴﺘ ﻗﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ىﱰﻓ ﻣﺜﻼ ﺳﺎﻋﺔ ﻒﻧﺼ أو ﺚﺛﻠ ﻪﺒﺎﺣًﺻ، وﻗﺪ ﻪ،ﺒﺎﺣﺻ ﺪﳚ ﻻ وﻗﺪ دﻣﻮﺟﻮ ﻪﺒﺎﺣﺻ ﻳﻜﻮنًأ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﻤﺸﺎﻏﻞ ﻂﺒﻣﺮﺗ ﻟﻜﻨﻪ ا ﺑﻴﺘﻪ ﻞﻫأ و ﻗﺪ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻮﻋﺪ وند ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ إﻟﻴﻪ اﻟﺰاﺋﺮ ﻚﻟذ ءﻲﳎ ﺐﺒوﺑﺴ ﻳُﻀﻄَّﺮ ﻗﺪ ﺑﻞ ﻟﻀﻴﺎﻓﺘﻪ، ﻣﻌﻪ سواﳉﻠﻮ ﺎﻣﻠﺘﻪﳎ إﱃ اﻟﺪار ﺎﺣﺐﺻ ﺄﻫﻣﺘ اﻟﺪار ﺎﺣﺐﺻ ﻞﻫأ ﱢﻳﻜﻮن أﺧﻴﻬﻢ أو أﺑﻴﻬﻢ ﻣﻊ بﺎﻫﻟﻠﺬ ﲔﺒ ﻢ،اﳌﺰورﻫأﻣﻮر كإرﺑﺎ ﰲ اﻟﺰاﺋﺮ ﺐﺒﻓﻴﺘﺴ. ﻗﺎﺋﻞ ﻳﻘﻮل وﻗﺪ: ﱂوَِ اﳌﺰور ﻳﻌﺘﺬر ﻻ اﻧﻄﻼﻗ اﻟﺰاﺋﺮ ﻣﻦ ً ﻣﻦ ﺎ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻳﺔﻵا+ 54 3 2 10 / . - ,_ )١ (»ﻼءﺒاﻟﻨ أﻋﻼم ﺳﲑ «)٦/٩٩ (.
عدد الصفحات ٢٨٤٣ ]اﻟﻨﻮر: ٨٢[؟ ﻚﻟذ بوﺟﻮا:أن ّﳛ ﻗﺪ ساﻟﻨﺎ ﺾﺑﻌ ُﺮَ ﻳﻘﻮى وﻻ اﻟﺰاﺋﺮ ﻣﻦ ج ﻚﻟذ ﻗﻮل ﻋﲆ. ﺣﺎلﱢوﺑﻜﻞ ؛ ﻚزﻳﺎراﺗ أﻣﺮ ﺗﻴﺐﱰﻓ ـ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺑﻌﺪ ـ ﻛﻞ ّﻳﺪﻓﻊذ ﺗﻘﺪم ﻣﺎ ِﻛﺮُﺤﺻأ جوإﺣﺮا ﻚأوﻗﺎﺗ ﺎﻋﺔﺿإ ﻣﻦ ه ،ﻚﺎﺑ اﺗ أو ﻟﻪ ﻚﺑﻤﻘﺎﺑﻠﺘ ﺑﻴﻨﻜﲈ ﻖﺒاﳌﺴ اﻟﻮﻋﺪ ﻚﻟذ ﰲ ﺗﻴﺐﱰاﻟ ﱢوﻣﻦ ﻚﺼﺎﻟ اﻟﺼ،ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺘﻮﺛﻖ ﱂ اﻟﺬﻳﻦ بﺤﺎﺻاﻷ ﰲ ﺬاﻫ ﻛﺪﺄوﻳﺘ ﱢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻠﺔ ﺗ أوُﻌﺮَﻠﻫأ وﻣﺸﺎﻏﻞ ﻣﺸﺎﻏﻠﻬﻢ بﺣﺴﺎ ﻋﲆ ﻚﺎﻣﻠﺘﳎ ﻣﻨﻬﻢ ﻬﻢﻴف . اﳌﻘﺎل ﺪﻫﺎﺷ: وﻗﺘّأن ﻚﻟ ﻆﻔﳛ ﻖﺒاﳌﺴ اﻟﻮﻋﺪ ﺗﺮﺗﻴﺐ َ وﻳﺮﻓﻊ ﻚ ﺒﻚﺎﺣﺻ ﻋﻦ جاﳊﺮ .
عدد الصفحات ٢٩ اﻷرﺣﺎماﻟ ﺻﻠﺔ ﻓﻲ ﻔﻮﺿﻮﯾﺔ ﻚﻟذ ﻓﻤﻦ: o ﻗﺎﻃﻊّأن ﺑﻌﻀﻬﻢ ٌر ﻣﻦ ﻟﻜﺜﲑ ِﲪَﻗ ﻣﻊ ﻪُﻴﺒﻧﺴ ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ بﺮ ﻣﻊ ﺎ ﺪﺷﺎﻋّﺒﺗ ﻣﻊ ﺤﺎﺑﻪﺻأ ﻣﻦ ﻟﻜﺜﲑ ﻠﻪﺻو ةُﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ ،ﺪ ﺐﺠواﻟﻌ ﺗﻌﺬّأن ﻪﲪﻟﺮ ﻗﻄﻌﻪ ﰲ ﻛﻠﻢ اذإ ﺌﻚأوﻟ ﺾﺑﻌ ﱢُّ وﺗﺬر ﱠر ﺑﻜﺜﺮة ع ﺤﺎﺑﻪ،اﳌﺸﺎﻏﻞﺻأ زﻳﺎرة ﻋﻨﺪ ﻳﺰول وﺗﺬرﻋﻪ ﺗﻌﺬره ﻟﻜﻦ! o أﻳﻀوﻗﺪ ﻮﻳﺔﺿاﻟﻔﻮ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن ًأن ﻳّﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ُﻜﺜِ زﻳﺎرة ﻣﻦ ﺮ ﻪﲪر ﻣﻦ دﺣﺎآ أو ﻣ،واﺣﺪ ﺛﺮﺄﺗ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺐﱰﻳ ﺎﳑ َ ﻢﳍ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻦ ﻗﻄﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﺌﻚأوﻟ ﻳﻜﻮن وﻗﺪ ﻠﺘﻪ،ﺻ ﻣﻦ ﻆﺣَﻛﺪآ ﻠﻬﻢﺻو َ ﺣﻘ ﳑ أنﱠﺎ وﻟﻮ ﻠﻬﻢ،ﺻو وأﻣﺜﺎﻟّﻦ ﺬاﻫ َرﺗ ﻠﺘّﻪﺻ ﻮاﺒ ﻷرﺣﺎﻣﻬﻢ ﻬﻢ ﻳﺮذاﳌﺤﺎ ﻚﺗﻠ ﺖﻟﺰاﻟ. ﻚﻟذ ﰲ ﺗﻴﺐﱰاﻟ وﻣﻦ : o ﻛﻞ ﰲ ﻌﻞﳚ ّأن ﻳﺮاه ﻣﺎ ﺣﺴﺐ أﻛﺜﺮ أو زﻳﺎرﺗﲔ أو زﻳﺎرة ﻮعﺒأﺳ اﳌﺼﻠﺤﺔ اﻗﺘﻀﺎء ﻣﻦ. o ﻳ أنُاﻷﺣﻖّﱢﻘﺪ ﻗﺮاﺑﺔم ً وﺳﻨ ﺎ.
عدد الصفحات ٣٠٦٣ o ّﺗﻨﻮﴪﻳ ﻣﺎ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺮﺣﻢ ﻠﺔﺻ ﰲ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ّع وﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﳌﻘﺮ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ كﻓﻬﻨﺎ ةوءاﻟﺘﻘﻨﻴﺔ؛ﴍﺎﺒﻣ واﳌﺴﻤﻮﻋﺔ ةًﺟآ أو ِﻼً ... ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺑﺤﻤﺪ ﺬهﻫو ،ﻚﻟذ ﺗوﻏﲑُﱢﻘﺮ ﻤﻊﲡو ﻌﻴﺪﺒاﻟ ب قﱢاﳌﺘﻔﺮ.
عدد الصفحات ٣١ اﻟﻤﻮاﻋﯿﺪ ﻓﻲ اﻟﻔﻮﺿﻮﯾﺔ o ز ﳌﻮاﻋﻴﺪه ﺲﻟﻴ ﺑﻌﻀﻬﻢِﻣﺎمٌﺧﻄﺎم وﻻ! ﻳ ﻓﻼ ُ ﻘﻴﻢ وزﻧ ﺎﲠﺤﺎﺻﻷ وﻻ ﻟﻠﻤﻮاﻋﻴﺪًﻳ ﺎ،َﻌِﺪُﻓﻼﻧ ً ﰲ إﻟﻴﻪ ﴬﺳﻴﺤ ﻧﻪﺄﺑ ﺎ ﻳ ﺛﻢ ﻛﺬا، ﺖوﻗَﻌِﺪُﺧآ َﺛﻢ ﻛﺬا، ﺖوﻗ ﰲ إﻟﻴﻪ ﺄﰐﻳ نﺄﺑ ﱠﺮ ﻟﻪ ﻃﺮأ اذإ ﻞٌﺷﻐ ـ ﻏﲑه أو ﺳﻔﺮ ﻣﻦ ﺷـﺘﻢاﳞ ﱂو ﺑﻪ ﻞﻐﱠﺘ اﻟﻮﻋﺪ ﻖﺒﺳ ﻋﻦ ﻣﻌﻬﻢ! o ﻳﺘﻌﻤ ﱠﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻊ بﺗﺘﻀﺎر ﻣﻮاﻋﻴﺪه أوﻗﺎت ﺟﻌﻞ ﰲ ﺪ ﻢﻫأ ﺢ،ّﻣﺼﺎﻟﱪﻛ ِّ ﻗﺪ ﺖاﻟﻮﻗ ﻚﻟذ ﰲ ﲈﳍ ﺞﺣﻮاﺋ ﺑﻘﻀﺎء اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻳﻀﻴﻖ ﺖﻳاﻟﻮاﻟﺪوﻗ ﻋﻦ اﳊﺎﺟﺔ ﻚﺗﻠ ﻗﻀﺎء ﺧﲑﺄﺑﺘ ﺎﳘأﺣﺪ أو ﻦ وﻗﺘﻬﺎ. o ﺣﻀﻮره أوﻗﺎت ﻣﻊ بﺗﺘﻀﺎر ﻣﻮاﻋﻴﺪه ﻌﻞﳚ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻬﻢ سأوّﻟﺪر ﻣﻬﻤ ةﴐﺎﳏ ﺔﱠ. o ﻳ ﺑﻌﻀﻬﻢَﻌِﺧﻵا ﺪَﺛﻢ ﺑﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ، ﱠﺮﻳﻦ ﺑﻤﻮﻋﺪﻳﻦ ﺄﻳﻔﺎﺟ ﻓﻴ واﺣﺪ، ﺖوﻗ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أوُﺤﺮِﻧﻔﺴ َجوﻏﲑ ﻪَ،هﺒﻳﺘﺴ ﻗﺪ ﺑﻞ ﱠ ﰲ ﺐ أﺣﻴﺎﻧ ﻆﻴﻐواﻟ ﺮﺠاﻟﻀ ﺧﺎلدإً ﺟﻴﻞﺄﺑﺘ ﻳﻦداﳌﻮﻋﻮ كإرﺑﺎ ﺐﺒﺑﺴ ﺎ ﺎرﺒإﺧ ﺳﺎﺑﻖ وند ﻢﻫﻣﻮاﻋﻴﺪ إﺧﻼف أوٍﺣ أو ﻢﳍ ُ ﺴﻦ اﻋﺘﺬار
عدد الصفحات ٣٢