قراءات معاصرة في نظرية علم الاجتماع

٩٦٣ اﻷﻧﺴ ﻓ ﺎاﻟﺒﻨ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ق "اﻟﺰﻣ وﻳﻄﻮﻗﻬ إﻧﺘﺎﺟﻬ ﻳﻌ اﻟﺘ اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﻓ واﻟﻤﻜP. ٠٧١ )وﻓ "اﻟ اﻹﻧﺴ اﻟﻔ ﻷﻓﻌ اﻟﻤﻮﺟﻬ اﻟ ﺑﻘﺎﻳ آﻔ ﺑﻤﻌﺮﻓ ﻳﺘﻤﺘﻌP. ٧١ . )اﻟﺒﻨ ﺟﻴ وﻳ )وﻣ آﻘﻮاﻋ ( ﻣ ﺑﻜ اﻟﻜﺒ اﻟﻤﺴ)اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻷﻧﺴ ( واﻟﺼ)اﻟ (اﻟﺘﻜﺎﻣ ه أن وﻳ ، ﻳﻘ ﺣﻴ ﻣﻬ: "ﻟ اﻷﺳﺎﺳ اﻻﻓﺘﺮاﺿ أﺣ اﻟﻘﻮاﻋ أن ه اﻟﺒﻨ اﻟﺘﺸ ﻨﻈﺮﻳ وﺳ اﻟﻮﻗ ﻧﻔ ﻓ ه اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻔﻌ إﻧﺘﺎج وإﻋﺎدة إﻧﺘﺎج ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة واﻟﻤﻮارد اﻟﻨﺴﻖ إﻧﺘﺎج إﻋﺎدة)اﻟﺒﻨﺎء ازدواﺟﻴﺔP. ٩١ .) أن ﻣﺆداه ﻓﻜ ﻋﻠ ﻳﻘ اﻟ اﻟﺒﻨ اﻟﺘﺸ ﻟﻤﻔﻬﻮم ﻣﺴﺘﻌﺪﻳﻦ اﻵن أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻟﻘﺪ "وا اﻟﻔ ﺗﺸ ﻣﺴ ﻇ ﻟﻴﺴ ﻷﺑﻨﻴ)ﺛﻨﺎﺋﻴ أى ( ﺗﻤ وﻟﻜﻨﻬﻤ ازدواﺟﻴ …وﻧﺘﻴﺠ وﺳ ﺑﻤﺜﺎﺑ ه اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﻟﻸﻧﺴ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴ ﻓﺎﻟﺨﺼ ﻣﺘﻜ ﺑﺼ ﺗﻨﻈﻤﻬ اﻟﺘ ﻟﻠﻤﻤﺎرﺳ " أن أو "ﻟﺤﻈ أﻳﻀ ه اﻟﻔﻌ إﻧﺘ ﻟﺤﻈ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ اﻷﺣﺪاث ﺳﻴﺎق ﻓﻰ إﻧﺘﺎﺟﻪ إﻋﺎدةPP. ٥٢ ,٦٢ . )أوﺿ وﻗ واﻟﻤﻤﺎرﺳ اﻟ ﺑﻘﺎﻳ ﻣ آ ﻓ ﻣﻮﺟ ﻓﻬ اﻟﻔﺎﻋ ﻋ ﺧﺎرﺟ ﻟ اﻟﺒﻨ أن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ . أن ﺣﺎﺳﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪﻧﺰ أوﺿﺢ وﻗﺪ "ﻣ ﺗﺤﻘﻴ ﻋ اﻟﻔ ﻳﻌﻴ ﻣﺎ داﺋﻤﺎً اﻟﺒﻨﺎء أﺧ ﻧﺎﺣﻴ ﻣ ﻳﺮﻳ ﻣ ﺗﺤﻘﻴ ﻣ وﻳﻤﻜﻨﻪ ﻧﺎﺣﻴﺔ، ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪﻩPP. ٥٢ ,٣٦١ . )وﺑ ﻚ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻣﺎ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻋﻦ اﻟﻔﺮد ﻳﻌﻴﻖ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻠﺒﻨﺎء اﻟﺪورآﺎﻳﻤﻰ اﻟﻤﻔﻬﻮم ﻋﻦ ﺟﻴﺪﻧﺰ ﻳﺒﺘﻌﺪ . ذﻟ وﻣﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻳﻔﻘﺪوا أن ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻓﺈن "اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﻟﻸﻧﺴ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ " ﻣ ﺣﺘﻤﻴﺎً أﻣﺮاً ﻟﻴﺲ اﻟﺴﻴﻄﺮة هﺬﻩ ﻓﻘﺪان أن إﻻ واﻟﻤﻜﺎن، اﻟﺰﻣﺎن اﻣﺘﺪاد . ﻏﻴ اﻟﻨﺘ ﻓﻜ وﺗﻌ أن ﺑ وﻳﻘﺼ ﺟﻴ ﻣ رآ إﺣ اﻟﻤﻘﺼ ﻣﻘﺼ ﻏﻴ ﻧﺘ ﻟﻬ اﻟﻨ ةأﻓﻌ ﻣﺴ ﺑﺼ . ﻏﻴ ﺷ ﺗﺼ اﻟﻨﺘ وه ﻋﻠﻴﻬ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﺟﻬﻮد دون اﻟﺸﺮوط ﺗﻠﻚ وﺗﺤﻮل ﻣﺮﺗﺪة، ﺗﻐﺬﻳﺔ وﺗﻐﺬﻳﻪ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﻣﻌﺮوﻓﺔ . وﻣ اﻟﻨﺘ ﺗﻠ ﻟﻮﺿ ﻣﺴ ﺑﺼ ﺟﻬ ﻗﺼ اﻟﻔ ﻳﺒ ذﻟ اﻟﻤﻘﺼ ﻏﻴ ﺋﺞ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﺗﺤﺖ . ﺟﻴﺪﻧﺰ أﺳﻬﺐ ﻓﻘﺪ اﻟﺒﻨﺎﺋﻰ؛ اﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻋﻦ هﻨﺎ ﻧﻘﺪﻣﻪ أن ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺬى اﻟﻜﺜﻴﺮ وهﻨﺎك وﻧﻘ ﺑﺘﺤﻠﻴ وﻗ أﺧ ﻋﻨﺎﺻ ﻓ وأوﺟ ﺁﻧﻔ ﻧﺎﻗﺸ اﻟﺘ اﻟﻤﺘﻌ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻓﻰ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻦ آﺜﻴﺮ . ﻓﻴﻤ ﺟﻴ ذه اﻟﻤﻨﻈ ﻣ آﺜﻴ ﻣ ﺧ وﻋﻠ وراء ﻟﻌﻨﺎﺻ ﻣﻔﺼ ﺗﺤﻠ ﻗ ﺣﻴ واﻟﺼ اﻟﻜﺒ اﻟﻈ ﺑ اﻟﺘﻜﺎﻣ ﻣﺸ اﻟﻈ ﺑ اﻟﺘﺒﺎدﻟﻴ اﻟﻌﻼﻗ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ رآﺰ أﻧﻪ ذﻟﻚ ﻣﻦ واﻷهﻢ اﻟﻤﺘﻌﺪدة، . أآﺜ وﻟﻌ اﻷﺳﺎﺳ اهﺘﻤﺎﻣ أن ه ﺟﻴ ﻣ ﻓ إﻗﻨﺎﻋ اﻷﻣ –اﻟﺒﻨ اﻟﺘﺸ أى –ﺗ ﻣﺘ ﺑﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ﻣﺘﻼزﻣﺎًﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﺗﻜﺎﻣﻼً ﻜﺎﻣﻠﺔ . ﻋ ﻣﺴ واﻷﺑﻨﻴ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﺗﺸﻜﻴﻞ وﻟﻴﺲ وﻧﺘﻴﺠ وﺳ ﺑﻤﺜﺎﺑ ه اﻻﺟﺘﻤ اﻷﻧﺴ ﺧﺼ أن آﻤ اﻟ ﺑﻌﻀ

٠٧٣ ﻣﺘﻜﺮرة ﺑﺼﻮرة اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺎت ﺗﻨﻈﻢ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ وهﺬﻩ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ، ﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت . هﺎﺑﺮﻣﺎس ﻳﻮرﺟﻴﻦ: واﻟﻨﻈﻢ اﻟﻔﻌﻞ ﻧﻈﺮﻳﺘﻰ ﺗﻜﺎﻣﻞ ه ﻳﻮرﺟﻴﻦ اﺗﺠﻪ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ أﺣﺪث ﻓﻰ ﺎﺑﺮﻣﺎس "اﻻﺗﺼ اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳ" )٤٨٩١ ( إﻟ اﻟﻜﺘ ﻟﻬﺬا اﻟﻔﺮﻋﻰ اﻟﻌﻨﻮان ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻳﺪل آﻤﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﺘﻨﻈﻴﺮ ﻓﻰ ﺗﻜﺎﻣﻼً أآﺜﺮ ﻣﺪﺧﻞ: اﻟﻤﺠﺘﻤ وﺗﺮﺷ اﻟﻤﻨﻄ . اﻟﺮاﺑ اﻟﻔﺼ ﻓ رآﺰﻧ وﻗ)١ (اﻟﻔﻌ ﺣ دراﺳ ﻋﻠ اﻟﻌﻘﻼﻧﻰ اﻻﺗﺼﺎﻟﻰ. هﺬ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ هﺎﺑﺮﻣﺎس وﻳﺮى اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺳﻴﺎق ﻓﻰ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺪراﺳﺎت ﻩ وﻳﻌﺰزهﺎ . اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳ ﺑ اﻟﺘﻜﺎﻣ ﺗﺤﻘﻴ إﻟ اهﺘﻤﺎﻣﺎﺗ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﺎً هﺎﺑﺮﻣﺎس ﺣﻮﱠل وﻗﺪ اﻟﻨﻈﻢ وﻧﻈﺮﻳﺔ(٤٨٩١ :٣٤٣ )اﻟﺤﻴﺎة ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻴﻦ ﻳﻤﻴﺰ ﺣﻴﺚ ، )اﻷﺻ اﻟﻤﺴ ﻋﻠ ﻋﺎﻟﻢ ﻣ ﺷ ﺣ ﻣﺸ ﻓﻬ إﻟ اﻻﺗﺼ ﻓﻰ اﻟﻤﺸﺎرآﻮن ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻮﺻﻞP. ٧٣٣ )واﻟﻨﺴ اﻟﻔﺮﻋﻴ وأﻧﺴ اﻷآﺒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ . واﻟﻨﺴ اﻟﺤﻴ ﻋ ﺑ اﻟﺘﻤﻴﻴ ﺑﻬ اﻟﻘﻴ وﻳﻨﺒﻐ ﺟﻬ ﺗﻮﻗﻌ أن ﻳﻤﻜ ذﻟﻚ وﺑﺪون ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ، دراﺳﺔ ﻣﻨﻬﻤﺎ آﻞ ﺗﺮﺷﻴﺪ ودراﺳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، –هﺎﺑﺮﻣﺎس أى –ﻓﻴ ﻧﻔﺴ ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ وﺟﺪ اﻟﺬى اﻟﺸﺮك ﻧﻔﺲ ﻓﻰ اﻟﻨﻈﺮى اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻧ أن ﻟﻬ وﺗﺨﻀ اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳ ﺗﻤ أن ﺑﺴ ﻳﻤﻜ اﻟ ﻈﺮﻳ . ﻳﻜ وﻟ اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳ ﺗﺴ أن اﻟﻜﺒ اﻟﻤﺴ ﻋﻠ اﻷﻧﺴ ﻟﻨﻈﺮﻳ ﻳﺮﻏ هﺎﺑﺮﻣ اﻟﻨﻈﺮﻳﺘﻴﻦ هﺎﺗﻴﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺪﺧﻼً ﻳﻄﻮر أن ﺣﺎول وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ . هﺎﺑﺮﻣ وﻳﻔ –ﻣﻤﻴ ﻧﺤ ﻋﻠ –اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻨﺴ ﺗﺮﺷ ﺑ) اﻟﻤﺠﺘﻤ( اﻟﺤﻴﺎة ﻋﺎﻟﻢ وﺗﺮﺷﻴﺪ . ﻋﻠ اﻟﻤﺆﺳﺴ اﻟﻄ إﺿ ﻳﺘﻀ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ اﻟﺘﺮﺷ آ ﻓ اﻻﺗﻔ ﻳﻮﺟﻬﻬ ﻻ اﻟﺘ ﺑﺎﻟﺘﻔ ﻳﺴ اﻟﺤﻴ ﻋ ﺗﺮﺷ ﻓ اﻟﻤﻌﻴ اﻟﻨﺴ ﻣﺒﺎﺷ وﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮاً ﺗﻮﺟﻴﻬﺎً اﻟﻤﻜﺘﺴﺐ اﻻﺗﺼﺎﻟﻰ اﻟﻔﻬﻢ ﻳﻮﺟﻬﻬﺎ وإﻧﻤﺎ اﻟﻤﻮروث، اﻟﻤﻌﻴﺎرى P. ٠٤٣ . )اﺗﻔ إﻟ اﻟﻨ ﻳﺘﻮﺻ أن ﻳﺘﻄﻠ اﻟﺤﻴ ﻋ ﺗﺮﺷ ﻓ أﺧﺮى، وﺑﻌﺒﺎرة ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻋﻮاﻣﻞ ﺗﺤﺪدﻩ اﺗﻔﺎق إﻟﻰ وﺻﻮﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺪﻻً اﻟﺤﺮة ﺑﺈرادﺗﻬﻢ . اﻟﺘﺮﺷ أن هﺎﺑﺮﻣ ﻳ اﻟﻤﺴ ه ﻋﻨ اﻟﺘﺮﺷﻴﺪ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ إﻟﻰ واﺳﺘﻨﺎداً اﻻ ﻓﺎﻟﻨﺴ ﻣﺘﺴﺎوٍ؛ ﺑﻤﻌﺪل ﻳﺤﺪث ﻻ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻰ ﻣ أﺳ ﺑﺪرﺟ ﻳﺘﺮﺷ ﺟﺘﻤ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﺎﻟﻢ . رﺷ اﺟﺘﻤ ﻧﺴ ﻳﺴﻮدﻩ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﺎﻟﻢ أﺻﺒﺢ ﻟﺬﻟﻚ وﻧﺘﻴﺠﺔ . أﺻ وﻟ اﻟﻘ ﻣﺴ اﻟﻴﻮﻣﻴ اﻟﺤﻴ "ﻣﺘﺰاﻳ ﺑﺪرﺟ ﻓﻴ ﺣﻴ ﻻ ﻣﻘﻔ اﻟﺤﻴ ﻋ أﺻ" McCarthy, ٤٨٩١xxxvii) . اﻟﺤ وﻳﻜﻤ –هﺎﺑﺮﻣ رأى ﻓ –ﻣ اﻟﺘﺤ ﻓ ا ﻟ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘ ﻳﺘﺮﺷ أن ﻟ ﻳﺴ ﺑﻤ اﻟﺤﻴ ﻟﻌ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎر )اﻻﺗﻔ اﻟﺤﺮ اﻻﺗﺼﺎﻟﻰ (. )١ ( ﺭﻴﺘﺯﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻔﺼل ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ )ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻉ، ﻋﻠـﻡ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ٨٨٩١ (.

١٧٣ هﺎﺑﺮﻣ ﺣ اﻻﺗﺼ ﺑﺎﻟﻔﻌ اهﺘﻤﺎﻣﻪ داﺋﺮة إﻟﻰ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﺎﻟﻢ وﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﻓ ﺟ ﻋ ﺑﻌﻴﺪاً ﺗﺤﻮل وﺑﻬﺬا وﺗﻜﺎﻣﻼً، ﻃﻤﻮﺣﺎً أآﺜﺮ ﻣﻬﻤﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﺴﻨﻮات ﻓﻰ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﺎرﺳ ﻣ آ ﺑﺄﻋﻤ اﻻﻧﺸ إﻟ واﻟﻨﻘﺪﻳ اﻟﻤﺎرآﺴ اﻟﻨﻈ)اﻟﻨﺴ ﻣﺴ( وﺷ )اﻟﺤﻴ ﻋ (. اﻟﻤﻘﺒﻠ ﺗﺤﻠﻴﻼﺗ ﻓ اﻟﺘﻜﺎﻣ ﻣ ﺑﻤﺰﻳ اﻵن هﺎﺑﺮﻣ وﻳﺘﻌﻬ ﻧﻈﺮﻳﺘ ﻣ دورآ وﻷﻋﻤ اﻻﺟﺘﻤ ﻟﻌﻠ اﻻﺗﺼﺎﻟﻰ اﻟﻨﻈﺮى ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ ﻣﻊ ﻣﻴﺪ ﻷﻋﻤﺎل ا اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻓﻰ اﻟﻨﺴ وﺗﻜﺎﻣﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺑﻴﻦ ﺗﺮﺑﻂ ﻟﺘﻰHabermas, ٤٨٩١ :٩٩٣ .) اﻟﻤﺴ ﻋﻠ اﻟﺘﻜﺎﻣ ﺑﺪراﺳ هﺎﺑﺮﻣ وﻳﻬ : واﻷﻧﻄﻮﻟ اﻟﻨﻈ . ﻓﻌﻠ اﻟ وﻧﻈﺮﻳ اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳ رﺑ إﻟ ﻳﺴ ﻧﺠ اﻟﻨﻈ اﻟﻤﺴ . اﻟﻤﺴ وﻋﻠ اﻟﺤﻴ ﻋ ﺑ اﻟﻌﻼﻗ ﺗﻮﻃﻴﺪ ﻳﺤﺎول اﻷﻧﻄﻮﻟﻮﺟﻰ اﻻﺟﺘﻤ واﻟﻨﺴ . هﺎﺑﺮﻣ وﻳﻌ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ دراﺳﺔ ﻓﻰ ﺑﻪ ﻳﻘﺘﺪى ﻧﻤﻮذﺟﺎً : واﻷﻧﻄﻮﻟﻮﺟﻰ اﻟﻨﻈﺮى . اﻟﻜﺴﻨﺪر ﺟﻴﻔﺮى: اﻷﺑﻌﺎد ﻣﺘﻌﺪد اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ اﻟﺮاﺋﺪ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻦ اﻷول اﻟﻤﺠﻠﺪ ﻓﻰ اﻟﻜﺴﻨﺪر ﺟﻴﻔﺮى ﻳﺒﺤﺚ)ﻧﻘﺪاً ﻻﻗﻰ اﻟﺬى (: "اﻟﻤﻨﻄ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﻓ اﻟﻨﻈ " ﻧﻈ ﻣﻨﻄ ﻋ اﻻﺟﺘﻤ ﻟﻌﻠ ﺟﺪﻳ (٢٨٩١xv) . ﻣ ﻣﺴ آ ﻋﻨ اﻟﺴﻮﺳ اﻟﻔﻜ ﻓ ﻳ اﻟﺠﺪﻳ اﻟﻤﻨﻄﻖ وهﺬا اﻟﻔﻜ اﻟﻤﺘﺼ ﻣﺴP. ٥٦ . )ﻣﺘﻌ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﻣﺼ اﻟﻜﺴ وﻳﻔﻀ واﻟﻘﺴ اﻟﺤﺮﻳ ﺑ ﺗﻨﺎوﺑ ﻳﺘﻀ اﻟ اﻷﺑﻌP. ٤٧ . )ﻋﻠ اﻟﻤﻨﻄ ه وﻳﻘ ﻋ اﻓﺘﺮاﺿﻟﻬﻤ اﻟﻔﻌ ﺑﻤﺸ ﻳﺘﺼAction أو "ﻟﻠﻤﻌ اﻟﺨﺎﺻ اﻟﻄﺒﻴﻌ واﻟP. ٠٧ )، وﺛﺎﻧﻴﻬﻤ اﻟﻨﻈ ﺑﻤﺸ ﻳﺘﻌﻠOrder ﺑﻬ ﻳﺼ اﻟﺘ ﺑﺎﻟﻜﻴﻔﻴ أو وﻣﻨﻈﻤﺎً ﻣﺘﺮاﺑﻄﺎً اﻷﻓﻌﺎل هﺬﻩ ﺗﻌﺪدP. ٠٩ .) اﻟﻜﺒ اﻟﻈ ﺑ اﻟ ﻣﺸ أآﺜ ﻷﻧﻬ اﻟﻨﻈ ﺑﻤﺸ ﻧﺒ ودﻋﻮﻧ وﺿﻮﺣﺎًواﻟﺼ ﻐﺮى . آﺒﻴ ﻣﺘﺼ هﻨ أن اﻟﻜﺴ وﻳ –ﺻMacro-Micro Continuum ) ﻟﻠﺘﺤﻠﻴ اﻟﺠﻤﻌ أو اﻟﻔ اﻟﻤﺴP. ٣٩ )ﻓ اﻟﻨﻈ ﻋﻠﻴ ﻳﻨﺸ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ . ﺟﻤﻌﻴ وﻳﻜﻮن ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﻳﻨﺸﺄ اﻟﻤﺘﺼﻞ ﻣﻦ اﻷآﺒﺮ اﻟﻄﺮف وﻋﻨﺪ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ﻓﻰ)اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻷﺑﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﻳﻨﺠﻢ أى (ﻋﻮاﻣ ﻣ اﻟﻨﻈ ﻳﻨﺸ اﻵﺧ اﻟﻄ وﻋﻨ ، ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ﻓﻰ ﻓﺮدﻳﺎً وﻳﻜﻮن داﺧﻠﻴﺔ)اﻟﻔﺮدى اﻟﺘﻔﺎوض ﻋﻦ ﻳﻨﺠﻢ أى (. ﻣﺘﺼ اﻟﻔﻌ وﻳﺘﻀ ﻣﺎدﻳﺎً –آﺒﻴ ﺑُﻌﺪاً أﻳﻀﺎً ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻣﺜﺎﻟﻴﺎً –ﺻ . اﻟﻤﺜ اﻟﻄ ﻓﻌﻨ )اﻟ ( ﻳﺘﺼ ﻣﻌﻴﺎرى ﺑﺄﻧﻪ اﻟﻔﻌﻞ )اﻟﻤﺴ ﻋﻠ اﻟﺬاﺗﻴ ﻋﻠ ﻳ ﺑﻤﺎ اﻷآﺒ ى ( وﻋ رﺷ وﻏﻴ. اﻟﻤﺎدى اﻟﻤﺴﺘﻮى وﻋﻨﺪ)اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻰ ( هﺎدﻓﺎً اﻟﻔﻌﻞ ﻳﻜﻮن )ﻋﻠ اﻟﻤﻮﺿ ﻋﻠ ﻳﺪﻟﻞ ﺑﻤﺎ اﻷﺻﻐﺮ اﻟﻤﺴﺘﻮى( وﺷﺮﻃﻴﺎً ورﺷﻴﺪاً .

٢٧٣ أﻟﻤ ﻓﻘ واﻟﻨﻈﺎم، اﻟﻔﻌﻞ ﻣﺘﺼﻠﻰ ﺑﻴﻦ ﺻﺮاﺣﺔ ﻳﻘﺎرن ﻟﻢ اﻟﻜﺴﻨﺪر أن ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ وﻋﻠﻰ ﺗ ﻓﻰ آﺘﺎﺑﻪ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻓﻰ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻘﻴﺎم إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ إﻟﻰ ﻳﻘ ﺣﻴ إﻓ أﻧ دراﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻌﻠﻴﻘﻪ: "اﻟﻨﻈﺎم إﻟﻰ ﻣﺪﺧﻠﻨﺎ ﻣﻊ إﻓﺮات دراﺳﺔ ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ . اﻟ ﻟﻤﻌﻴ ﺗﻘ ﺑﺈﺟﺮاء إﻓﺮات ﻗﺎم وﻗﺪ/ ﻓﺌ ﻣ ﻋﻨ اﻟﻤﻮﺿ"اﻟﺘﺤﻠﻴ ﻣﺴ " اﻟﺘﻘﺴ ﻣ أﺳﺎﺳ ﺑﺼ ﺗﺘﻤﺎﺛ اﻟﺘ اﻟﻔﺮدى/ اﻟﺠﻤﻌﻰP. ١١٢ .) ﺑﺎ اﻟﻜﺴﻨﺪر اﺗﺠﺎﻩ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔوﻟﺬﻟﻚ ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ : ﺷﻜﻞ)٨-١ ( اﻟﻜﺴﻨﺪر ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻜﺎﻣﻠﻰ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺟﻤﻌـﻰ اﻟﻤﺎدﻳﺔ اﻷﺑﻨﻴﺔ اﻟﻔﻌﻞ هﺎدف ﻣﻌﻴﺎرى ) ﻣﺎدى) (ﻣﺜﺎﻟﻰ ( اﻻﺧﺘﻴﺎرى اﻟﻔﻌﻞ ﻓـﺮدى اﻟﺮﺷﻴﺪ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻈﻮاهﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻳﺒﺸﺮ اﻟﻜﺴﻨﺪر ﻧﻤﻮذج أن وﻣﻊ –ﻓﻘﺪ اﻟﺼﻐﺮى، ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻣﺤﺪودة ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﺒﻨﻰ إﻟﻰ اﻷﻣﺮ ﺑﻪ اﻧﺘﻬﻰ . اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺟﻤﻴ ﺗﺤﺪﻳ اﻟﻜﺴﻨﺪر وﻳﺮﻓﺾ )اﻟﺘﻔﺎﻋﻠ اﻟﺮﻣﺰﻳﺔﻣﺜﻞ ﻴﺔ ( إﻟ ﻟﺘﺼ اﻻﺧﺘﻴ ﺑﺎﻟﻔﻌ اﻟﺼﻐﺮى اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت ﻋﻨﺪ ﺗﺒﺪأ اﻟﺘﻰ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت . ﺗُﺒﻘ أﻧﻬ ﻣ اﻟ ﻋﻠ أﻧﻬ اﻟﻨﻈﺮﻳ ه إﺷ أن رأﻳ وﻓﻰ اﻟﺼ ﻣﻌﺎﻟﺠ ﻓ أﺧﻔﻘ أﻧﻬ إﻻ اﻟﻔﺮدﻳ اﻹرادﻳ اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳ واﻟﻨﺰﻋ اﻟﺤﺮﻳ ﻋﻠ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻟﻠﻈﻮاهﺮ اﻟﻔﺮﻳﺪة. آﻤ وﺗﺮﺑﻄ اﻟﺮﺷ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺗﺒﺪأ اﻟﺘﻰ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﻜﺴﻨﺪر ﻳﺮﻓﺾ ﺎ آﺎﻻﻗﺘﺼ اﻟﻤﺎدﻳ ﺑﺎﻷﺑﻨﻴ) اﻟﺘﺒ ﻧﻈﺮﻳ ﻣﺜ (اﻟﻤﺎدﻳ اﻟﻨﻈﺮﻳ أﺧﻴ وﻳ ، "اﻟﺮﺷ اﻟﺠﻤﻌﻴ " )واﻟﺒﻨﺎﺋﻴ اﻻﻗﺘﺼ اﻟﺤﺘﻤﻴ ﻣﺜ ( اﻟﻘﺴ اﻟﻨﻈ ﻋﻠ ﺗﺆآ اﻟﺘ اﻟﻔﺮدﻳﺔ اﻟﺤﺮﻳﺔ وﺗﺘﺠﺎهﻞ . أن ﻣ اﻟ وﻋﻠ اﻟﻜﺴ(٢٨٩١ :٣٢١ )ﻋﻠ اﻟﺘﺮآﻴ ﻓ داﺋﻤ ﻳﺮﻏ آ اﻟﻤﻌﻴﺎرﻳ ﻟﻠﻨﻈﺮﻳ أوﻟﻮﻳ أﻋﻄ أﻧ إﻻ اﻷرﺑﻌ اﻟﻤﺴ ﺟﻤﻴ ﺑ اﻟﺠﺪﻟﻴ اﻟﻌﻼﻗ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ )اﻟﺠﺪﻳ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﻣﻊ ﺗﻌﺎﻃﻔﻪ إﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻋﺠﻴﺒﺎً هﺬا وﻟﻴﺲ (. ﻋ اﻟﻜﺴ وﻳﻌﺒ ﺑﻘﻮﻟﻪ ذﻟﻚ : "اﻟﻨﻈ ﺑ اﻟﺠﻤﻊ ﻓﻰ اﻷﻣﻞ إن ﻓ ﻳﻜﻤ اﻟﻔﺮدﻳ اﻹرادﻳ واﻟﻨﺰﻋ اﻟﺠﻤﻌ اﻟﻌﻘﻼﻧﻰ اﻻﺗﺠﺎﻩ ﻓﻰ ﻻ اﻟﻤﻌﻴﺎرى اﻻﺗﺠﺎﻩ)اﻟﺮﺷﻴﺪP. ٨٠١ . )اﻟﻘﺎﺋ اﻟﺮأى ﺑﺬﻟﻚ وﻳﺮﺗﺒﻂ اﻟﻨﻈ ﻣﺼ ﻷن اﻟﻨﻈ ﻣ ﻣ ﻓ ﺑﺎﻗﻴ ﺗﻈ اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳ اﻹرادﻳ اﻟﻨﺰﻋ ﺑ ﺧﺎرﺟﻴﺔ وﻟﻴﺴﺖ داﺧﻠﻴﺔ .

٣٧٣ أ اﻟﻜﺴﻨﺪر ﻳﺰﻋﻢ ﺗﺎﻟﻴﺔ ﻣﻘﺎﻟﺔ وﻓﻰ اﻟﺘﻨﺒ واﻧﻌ ﺑﺎﻟﻌﺸ ﻳﻨﺘﻬ اﻟﻔ اﻟﻤﻨﻈﻮر ن (٥٨٩١ :٧٢ )اﻟﻨﻈ إﻟﻰ ﻳﻔﻀﻰ وﻻ . ﻣ ﻟﻜﺜﻴ ﻧﺎﻗ آ اﻟﻜﺴ أن ﻣ اﻟ وﻋﻠ أﻳﻀ اﻻﺗﻬ ﺑﻨﻔﺲ ﻣﺪان اﻧﻪ إﻻ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ، ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت دﻣﺞ ﺑﺴﺒﺐ اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﻤﻨﻈﺮﻳﻦ . وﻳﻌﺒ ﺑﻘﻮﻟﻪ ذﻟﻚ ﻋﻦ: "ا ﻟﻠﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺮﺟﻌﻰ اﻹﻃﺎر إن اﻟﻤﻨﻈﻮر ﻣﻦ اﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻘ اﻟﺠﻤﻌP. ٨٢ . )ﺑ ﻣ اﻻﺧﺘﻴ ﻋﻠ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻤﻨﻈ أن رأﻳ وﻓ اﻟﻔ اﻟﻤﻨﻈ أو اﻟﺠﻤﻌ اﻟﻤﻨﻈ . ﻳﺴ ﻓ اﻟﺠﻤﻌﻴ اﻟﻨﻈﺮﻳ اﺧﺘ وإذا اﻟﻔﺮ اﻟﻨﻈﺮﻳ اﺧﺘ إذا أﻣ اﻟﻔ اﻟﺘﻔﺎوض ﻣﻦ ﺟﺪاً ﺻﻐﻴﺮ ﻋﻨﺼﺮ إدﻣﺎج ﻓﺴ دﻳ ﻳﻮاﺟﻬ "اﻟﻔﺮدﻳ اﻟﻤﻌﻀ " ﻧﻈ ﻓ اﻟﻔﺮدﻳ ﻓ اﻟﻈ إدﻣ ﻣﺤﺎوﻟ ﻓ ﻧﻈ ﻓ اﻟﻤﺘﺄﺻ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ . ﻋ اﻟﺘﺨﻠ ه اﻟﻤﻌﻀ ﻟﻬ اﻟﻮﺣﻴ واﻟﺤ اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺮﺳﻤﻰ اﻻﻟﺘﺰامP. ٧٢ .) ﻓ اﻟﻜﺴ ﻗ اﻟﺘ اﻟﻮاﻋ اﻵراء ه ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ وﻋﻠﻰ إﻟ اﻷﻣ ﺑ اﻧﺘﻬ ﻘ اﻟﻜﺒ ﻟﻠﻈ ﻓﻴﻬ اﻟﻤﻐ اﻷهﻤﻴ إﺿ ﻋ اﻟﺘﺨﻠ)اﻟﺬاﺗﻴ (آ ﻟ وﻧﺘﻴﺠ ، ﻣﺤﺪوداً إﺳﻬﺎﻣﺎً واﻟﺼﻐﺮى اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻈﻮاهﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻓﻰ إﺳﻬﺎﻣﻪ . ﺟﻴ أن وﻣ)٤٨٩١ ( ﻓﻘ اﻟﻜﺴ أﻋﻤ إﻟ ﻣﺒﺎﺷ ﺑﺸ آﻼﻣ ﻳﻮﺟ ﻟ اﺳﺘﻨ إﻟﻰ ﺧﻠﺺ اﻟﻤﺸ اﻷﻋﻤ ﺟﻤﻴ ﺑﺸ ﺁﻧﻔ ذآﺮﻧ اﻟ اﻻﺳ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺘﺎج واﻟﻨﻈﺎم اﻟﻔﻌﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺎرﺳﻮﻧﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻣﻦ . اﻷﻋﻤﺎل ﻓﻬﺬﻩ –رأﻳﻪ ﻓﻰ –ﻋﻨ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ ﺗﻨﺘﻬﻰ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره اﻻﺟﺘﻤ ﻟﻠﻔ اﻟﻜﻔ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻓ ﻳﺘﺼ ﻓﻴﻤ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺼﻐﺮى اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﻣ ﻴ . ﺑﺎرﺳ إﻟ ﺗﻌ ﻧﻈ وﺟﻬ أﻳ أن أﻋﺘﻘ وﻻ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺟ ﺗﺸ اﻟﺘ اﻟﻘﻀ ﺗﻠ ﻣ ﻣ ﻧﺤ ﻋﻠ ﺗﺘﻌﺎﻣ أن ﺗﺴ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔP. xxxvii))١ .( اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻮﺣﺪات اﺟﺘﻤﺎع ﻟﻌﻠﻢ اﻟﺼﻐﺮى اﻷﺳﺲ ﻋﻨﻮاﻧﻬ ﻣﻘﺎﻟ ﻓ "اﻟﻜﺒ اﻟﻮﺣ اﺟﺘﻤ ﻟﻌﻠ اﻟﺼ اﻷﺳ ﺣ " ﻗ راﻧﺪال آﻮﻟﻴﻨﺰ)١٨٩١a أﻳﻀﺎً واﻧﻈﺮ ١٨٩١،b ( ﺑ اﻟ ﻣﺴ ﺑﺸ اﺧﺘﺰاﻟﻴ اﺗﺠﺎهﺎً )١( ﺘﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﻨﻭﺍﺤﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺅﺜﺭﺓ ﺍﻟﻜﺴﻨﺩﺭ ﺃﻋﻤﺎل ﻜﺎﻨﺕ . ﺴﺒﻴل ﻓﻌﻠﻰ ﻜﺭﻴﺒﺱ ﺘﺄﺜﺭ ﺍﻟﻤﺜﺎلKreps, ٥٨٩١Bosworth and Kreps, ٦٨٩١) ﺩﺭ ﻓﻰ ﻋـﻥ ﺍﺴﺘﻪ ﺍﻟﺘـﺎﻟﻰ ﺍﻟﻨﺤـﻭ ﻋﻠﻰ ﻴ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻔﻌل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺴﻨﺩﺭ ﺒﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﺎﻟﻐﺎﹰ ﺘﺄﺜﺭﺍﹰ ﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ: "ﺃﻓﻜـﺎﺭ ﺒﻭﺍﺴـﻁﺔ ﻭﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﺘﻤﺜل ﻭﺴﻠﻭﻜﻬﻡ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ . ﺍﻷﻓـﺭﺍﺩ ﺃﻓﻜـﺎﺭ ﺘﺸـﻜﻴل ﻜﻴﻔﻴـﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﺘﺘﻤﺜل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻭﺴ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻭﻀﺒﻁﻬﺎ ﻠﻭﻜﻬﻡ" Bosworth & Kreps, ٦٨٩١ :٩٩٢ ). ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ ﺘﺭﺍﺒﻁـﺎﹰ ﺜﻤﺔ ﻓﺈﻥ ﺤﺩﺓ، ﻋﻠﻰ ﻜل ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻔﻌل ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻭﻋﻠﻰ . ﻭﻴـﺭﻯ ﺨﺎﺼـﺔ ﺒﺼـﻔﺔ ﺭﻜﺯﺍ ﻭﻗﺩ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ، ﺍﻟﻔﻌل ﺒﻴﻥ ﺠﺩﻟﻴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻥ ﻭﻜﺭﻴﺒﺱ ﺒﻭﺴﻭﻭﺭﺙ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻋﻠﻰRole-Making )ﺍﻟﻔﻌل ( ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻭﺃﺩﺍﺀRole-Taking ﻓـﻰ ﺒﺎﻟﻜﻭﺍﺭﺙ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ .

٤٧٣ واﻟﺼﻐﺮى اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻈﻮاهﺮ)اﻧﻈﺮ اﻻﺗﺠﺎﻩ هﺬا ﻧﻘﺪ ﺣﻮلRitzer, ٥٨٩١ (. اﻟ وﻋﻠ ﻣﺪﺧﻠ ﻋﻠﻰ أﻃﻠﻖ آﻮﻟﻴﻨﺰ ﻓﺈن اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ، هﺬﻩ ﻓﻰ اﻷﺻﻴﻞ اﻟﺘﻜﺎﻣﻠﻰ اﻟﻌﻨﻮان ﻣﻦ "اﺟﺘﻤ ﻋﻠ اﻟﺮادﻳﻜ اﻟﺼﻐﺮى اﻟﻮﺣﺪاتRadical Microsociology . آ اهﺘﻤ وﻳﻨﺼ – اﻟﺮادﻳﻜﺎﻟﻰ اﻟﺼﻐﺮى اﻟﻮﺣﺪات اﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ اهﺘﻤﺎم أو –اﺳ ﻣ ﻋﻠ "اﻟﺘﻔﺎﻋ ﺳﻼﺳ" أو "وزﻣﺎﻧﻴ ﻣﻜﺎﻧﻴ اﻟﻤﺘﻘﺎﻃﻌ اﻟﺘﻔﺎﻋ ﻟﺨﺒ اﻟﻔﺮدﻳ اﻟﺴﻼﺳ ﺣﺰﻣCollins, ١٨٩١a: ٨٩٩ . )اﻟﺘﻔﺎﻋ ﺳﻼﺳ ﻋﻠ ﺑﺘﺮآﻴ آ ﺳ وﻗ رﺁﻩ ﻣ ﻳﺘﻔ أن اﻟﻔ واﻟﻮﻋﻰ ﺑﺎﻟﺴﻠﻮك اﺧﺘﺰاﻻً أآﺜﺮ اهﺘﻤﺎﻣﺎت . إﻟ اﻟﺘﺤﻠﻴ ﻣﺴ آ وﻳﺮﻓ اﻟﺼ اﻟﻤﺴ ﻳ ﺛ وﻣ اﻟﺘﻔﺎﻋ ه وﺳ اﻟﺘﻔﺎﻋ وﺳﻼﺳ اﻟﺘﻔﺎﻋ واﻟﻔﻌﻞ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ)اﻟﺴﻠﻮك ( اﻟﻤﺴ ه ﻋﻠ ﺗﺮآ اﻟﺘ اﻟﻨﻈﺮﻳ وﻳﻨﻘ ﺣ أﺑﻌﺪ إﻟﻰ )ا اﻟﺘﺒﺎدلﻣﺜﻞ وﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﻈﺎهﺮاﺗﻴﺔ (. ﻋﻠ ﺑ واهﺘﻤﺎﻣﻬ اﻟﻜﺒ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﻋ اﻻﺑﺘﻌ إﻟ آ ﺳ آﻤ اﻟﻜﺒ اﻟﻤﺴ . اﻧﺘﻘ ﻓﻘ –اﻟﻤﺜ ﺳ ﻋﻠ –واهﺘﻤ اﻟﺒﻨ اﻟ اﻟﻜﺒ ﺑ –اﻟﻤﻮﺿ)اﻟﺒﻨ ( واﻟﺼ –اﻟﺬاﺗﻴ)اﻟﻤﻌ (. اﻧ واﻟﺤﻘﻴﻘ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﻧﻈﺮﻳ ﻣ اﻟﻤﻌ ﻣﺼ ﺑﺈﺳ ﻟﻴﻄﺎﻟ ذﻟ ﻣ أﺑﻌ إﻟ ذه P. ١٩٩ . )زاﻋﻤ اﻟﺼﺮاع ﺑﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﻟﻠﻤﻔﺎهﻴﻢ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺳﻠﺒﻰ اﺗﺠﺎﻩ ﻟﺪﻳﻪ وآﺎن –ﻋﻠ اﻟﻤﺜﺎل ﺳﺒﻴﻞ –هﻨ وإﻧﻤﺎ اﻟﺴﻠﻄﺔ، أو اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺘﺄﺻﻠﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ آﻴﺎﻧﺎت ﺗﻮﺟﺪ ﻻ أﻧﻪ ﻳ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ أﺣﺎﺳﻴﺲ ﻓﻘﻂ اﻻﺋﺘﻼﻓ ه ﺑﻘ ﻣﻌﻴﻨ وأزﻣﻨ أﻣ ﻓ اﻟﻨ ﺑﻬﺎ ﺸﻌﺮP. ٧٩٩ . )اﻷﺑﻨﻴ أﻣ ﺷ آ ﻳﻔﻌﻠ اﻟ ه ﻓﻘ اﻟﻨ أن ه آ ﻧﻈ ووﺟﻬ ﻓﻬﻰ واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت واﻟﻄﺒﻘﺎت واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت "أن ﻻﺑﺪ ﻋِﻠﱢﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ وأى ﻣﻄﻠﻘﺎً، ﺷﺊ أى ﺗﻔﻌﻞ ﻻ اﻟﻔﻌﻠ اﻷﻓﺮاد أﻓﻌﺎل إﻟﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻓﻰ ﻴﻴﻦﻳﻬﺒﻂCollins, ٥٧٩١ :٢١ .) إﻟ ﺗﺮﺟﻤﺘﻬ ﻳﻤﻜ اﻟﻜﺒ اﻟﻈ ﺟﻤﻴ أن آﻴ ﺗﻮﺿﻴﺢ إﻟﻰ آﻮﻟﻴﻨﺰ ﺳﻌﻰ وﻗﺪ اﻟﺼ اﻷﺣ ﻣ ﻣﺠﻤﻮﻋ(١٨٩١a: ٥٨٩ . )أن آ ﻳ ﻣﺤ وﺑﻌﺒ اﻟﻤﺘﻜ اﻟﺼ اﻟﺘﻔ ﻣ أﻧﻤ إﻟ إﻣﺒﻴﺮﻳﻘﻴﺎً ﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷﺑﻨﻴﺔ P. ٥٨٩ .) ﻳﻘﺼ آ وإﻧﻤ ﺗﻜﺎﻣﻠﻴ ﻣ ﻳﻘﺼ ﻟ آ أن اﻟﻨﻬﺎﻳ ﻓ ﻟﻨ ﻳﺘﻀ وهﻜ اﻷﺻ اﻟﻤﺴ ﻋﻠ واﻟﻈ اﻟﺼ اﻟﻨﻈﺮﻳ )ﻣﻤﺎﺛ ﻧﻘ ﺣاﻧﻈ : ﺟﻴ ٤٨٩١ (. ﺑﻘﻮﻟ اﻟ ه ﻋ آ وﻳﻌﺒ : "اﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﺗﺄﺳ إﻋ ﻣﺤﺎوﻟ إن إﻣﺒﻴﺮ ﺻﻐﺮى أﺳﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻮﺣﺪات أآﺜﺮ اﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ اﻟﺨﻄﻮة ﻳﻌﺪ ﻳﻘﻴﺔ ﻧﺠﺎﺣﺎً (" ١٨٩١b: ٢٨ .) ﻳو آﻨ آﺎرﻳﻦ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ آﻮﻟﻴﻨﺰ اﺗﺠﺎﻩ ﻧﻘﺎرن أن ﻤﻜﻦ –ﺳ(١٨٩١ )وﺿ اﻟﺘ اﻟﻮﺣ اﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﻋ آﻮﻟﻴﻨﺰ ﻣﻘﺎﻻت ﻣﻦ واﺣﺪة ﻓﻴﻪ ﻇﻬﺮت ﻣﺠﻠﺪ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻰ ﻧﻈﺮﻳﺘﻬﺎ

٥٧٣ اﻟﺮادﻳﻜﺎﻟﻰ اﻟﺼﻐﺮى . ﻋ أﻧﻬ ﻣ اﻟ وﻋﻠ أﻧﻬ إﻻ اﻟﺘﻔﺎﻋ ﻟﻤﺠ آﺒﻴ أهﻤﻴ اﻟﻜﺒ واﻟﻈ اﻟ ﻣ آ دور ﻋﻠ دراﺳ ﻓ أآﺒ أهﻤﻴﺔ أﺿﻔﺖ . أﻧﻬ وﻣ ﺳﻌﺖ –آ ﺷﺄن ذﻟﻚ ﻓﻰ ﺷﺄﻧﻬﺎ –ﻋﻠ اﻟﻜﺒ ﻟﻠﻨﻈﺮﻳ رادﻳﻜ ﺗﺄﺳ إﻋ إﻟ ﻹ رادﻳﻜﺎﻟﻴ اﻷﻗ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ دراﺳﺔ ﻓﻰ أﻳﻀﺎً رﻏﺒﺖ ﻓﻘﺪ ﺻﻐﺮى، ﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ أﺳﺲ دﻣ اﻟﻜﺒﺮى اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻓﻰ اﻟﺼﻐﺮى اﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ . ﻋﻠ ﻓ ﻟﻠﺒﺤ اﻟﻨﻬ اﻟﻬ أن ﻣﻔ ﻣﻮﻗﻔ اﺗﺨ أﻧﻬ ﻳﺒ ذﻟ ﻋﻠﻰ وﻋﻼوة وﻧﻈﻤﻪ وﺑﻨﺎﺋﻪ اﻷآﺒﺮ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ أﻓﻀﻞ ﻓﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻮﺻﻮل هﻮ اﻟﺼﻐﺮى اﻟﻮﺣﺪات اﺟﺘﻤﺎع : "اﻟﻜﺒ اﻟ ﻋ آﺜﻴ ﻧ ﺳ ﺑﺄﻧﻨ أؤﻣ اﻟﻤ ﺧ ﻣ ﺑﺈﻟﻘ ﻟﻨ ﺗﺴ اﻹﻣﺒﻴﺮﻳﻘﻴ ﺑﻨﺰﻋﺘﻬ اﻟﻤﺪاﺧﻞ ﺗﻠﻚ ﻷن اﻟﺼﻐﺮى؛ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻨ ﻧﺘﺤ اﻟ اﻟﻮاﻗ ﻋ ﺳ ﻧﻈ . ه ﻧﻔﻬ ﻟ أﻧﻨ اﻟﻤﺆآ وﻣ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﻤﺠﻬﺮى اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﺑﺮﻣﺘﻪ اﻟﻮاﻗﻊ . أن ﻳﻜﻔﻴﻨ ورﺑﻤﺎ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻨﻈﻢ ﻟﺪراﺳﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺒﺪأ ". Knorr-Cetina, ١٨٩١ :١٤-٢٤.) آﻨﻮر أن اﻟﻮاﺿﺢ ﻣﻦ ﻳﺒﺪو وهﻜﺬا -آ ﻣﻮﻗ ﻣ ﺗﻮازﻧ أآﺜ ﻣﻮﻗﻔﺎً ﺗﺘﺨﺬ ﺳﻴﺘﻴﻨﺎ واﻟﺼﻐﺮى اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت ﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻓﻴﻤﺎ . ﺳ ﺁرون اﺗﺨ ﺗﻜ أآﺜ ﻣﻮﻗ وﺛﻤ)١٨٩١ (اﻵﺧ اﻟﻤﺤ وه ، ﺁﻧﻔ إﻟﻴ أﺷ اﻟ ﻟﻠﻤﺠﻠ . وﻳ ﻟﻴﺴ واﻟﻜﺒ اﻟﺼ اﻷﺑﻨﻴ أن ﺳ ﻋﻢ اﻟ ﻋﻠ اﻷوﻗ ﺟﻤﻴ ﻓﻰ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻊ ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﻓﻬﻰ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴﻞ؛ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻣﺴ ﻣ ﻏﻴ أو ﻓﻘ واﺣ ﻣﺴ دراﺳ ﻣ ﻧﺘﺎﺋﺠ ﻓﻰ اﻟﻤﺸﻜﻮك اﻹﺳﺮاف ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞP. ٤٥. )ﻟﻜﻮﻟﻴﻨﺰ ﺿﻤﻨﻴﺎً اﻧﺘﻘﺎداً ﻧﻠﻤﺲ وهﻨﺎ. ﺳﻴﻜﻮرﻳﻞ أن إﻻ ﻳﻌ ﺁﺧ ﻣﻮﻗﻔﺎً ﺗﺒﻨﻰ آ اﺗﺨ اﻟ ﻟﻠﻤﻮﻗ ﻣﺒﺎﺷ ﻧﻘ ﺑﻤﺜﺎﺑ. اﻟﺼ ه ﻓ ﺳ ﻳﻘ : "ﻟﻴﺴ ﺗﻮﺿ ه اﻟﻘﻀ إن ﺑ اﻟﺘﺤﻠﻴ ﻣﺴ ﻣﻦ ﺁﺧﺮ أو ﻣﺴﺘﻮى رﻓﺾ ﺑﺴﺎﻃﺔ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻵﺧ اﺳ ﻣ ﻣﻌ ﺑﻤﺴ ﻧﻘﺘﻨ ﻟ إذا اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت هﺬﻩ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ وﺟﻮب آﻴﻔﻴﺔ ﺑﺘ وذﻟ واﻟﻨﻈﺮﻳ ﻟﻠﺒﺤ اﻟﻜﻔ اﻟﻤﺮﺟﻌﻴ اﻷﻃ ﺠﺎه P. ٦٧ . )اﻟﻜﺒ اﻟﻤﺴ رﺑ أهﻤﻴ ﻓﻬ ﻋﻠ ﺳ ﻋﻨ اﻷﻣ ﻳﻘﺘﺼ وﻻ وﻣﻨﻬﺠﻴﺎً وﻧﻈﺮﻳﺎً أﻧﻄﻮﻟﻮﺟﻴﺎً اﻟﺘﺮاﺑﻂ هﺬا ﺣﺪوث ﻣﻦ ﻻﺑﺪ ﺑﻞ واﻟﺼﻐﺮى، . اﻟﺼﻐﺮى اﻟﻌﻼﻗﺎت إﻟﻰ اﻟﺮﺷﻴﺪ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻣﺪﺧﻞ –اﻟﻜﺒﺮى هﻴﺸ ﻣﻴﺸ اﺗﺨ(٣٨٩١a) ﻋﻠ اﻟﻈ ﺑ ﻟﻠ اﻟﺮﺷ اﻻﺧﺘﻴ ﻣ

٦٧٣ واﻟﻜﺒﺮى اﻟﺼﻐﺮى اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت . اﻟﻜﺒ اﻟﻤ ﻣ ﻟﻤ ﻧﻘ ﺑﺘﺤﻠﻴ هﻴﺸ وﻳﺒ )واﻟﺒﻨﺎﺋﻴ اﻟﻤﻌﻴﺎرﻳ اﻟﻈ ﻋﻠﻰ ﺑﺘﺮآﺰﻳﻬﻤﺎ ( اﻟﻔ اﻻﺧﺘﻴ ﻣ ﻳﺤ أو ﻳﻀ ﺑﻤ. اﻟ ﻟﺪﻳﻪ ﺗﺰال ﻻ اﻟﻔﺎﻋﻞ أن رأﻳﻪ وﻓﻰ اﻟﻘﻴ ﻗ ﻋ اﻟﻨﻈ ﺑﻐﺾ ﺑﺎﻻﺧﺘﻴﺎر اﻟﻘﻴﺎم ﻋﻠﻰ ﻘﺪرة اﻟﺒﻨﺎﺋﻴ أو اﻟﻤﻌﻴﺎرﻳ . ﻳﺘﺼ اﻟﺘ اﻟﻘﻴ ﺗﺤ واﻷﺑﻨﻴ اﻟﻤﻌ ﺑ هﻴﺸ وﻳﻌﺘ ﺿﻮﺋﻬﺎ ﻓﻰ اﻷﻓﺮادP. ٨ . )اﻟﺴ ﺗﺤ ﻻ وه ﺣ ﺗﻤﺜ اﻟﻘﻴ ه ﻓﺈن ذﻟﻚ وﻣﻊ اﻟﻔﺮدى. ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺑﻌﻴﻦ ﻧﺄﺧﺬ أن ﻳﺠﺐ وﻟﺬﻟﻚ ﻻ ذﻟ أن إﻻ وأﻏﺮاﺿ اﻟﻔﺮدى اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﻟﻠﺼﻔﺎت أآﺒﺮ وزن إﻋﻄﺎء ﻳﻌﻨﻰP. ٨ .) اﻟﻤﺴ ﻋﻠ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴ اﻟﺒﺪاﻳ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺮﺷﻴﺪ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻣﻦ هﻴﺸﺘﺮ اﺗﺨﺬ وﻗﺪ وأن وﻣﺘﺒﻠ ﻣﺤ ﺗﻔﻀ أو اﻟﻔ أﻏﺮاض أن اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ﺗﻠﻚ وﺗﻔﺮض اﻟﺼﻐﺮى، اﻟﻔ ه ﺗﺤﻘﻴ أﺟ ﻣ ﻟﻠﻔﻌ اﻟﺒﺪﻳﻠ اﻻﺧﺘﻴ ﺑ ﻣ اﻻﻧﺘﻘ ﻋﻠ ﻳﺘﻌ ﻋﻠﻴﻦ رﺷ اﺧﺘﻴ ﻳﻜ ﺳ ﻟﻠﻔﻌ ﻣﻌ ﻟﻤﺴﺎر اﺧﺘﻴﺎرهﻢ وأن اﻷهﺪاف، )ﻓﻌ أىP. ٨ . )ﻗ ﻓﺈﻧ اﻟﺮﺷ اﻻﺧﺘﻴ ﻧﻈﺮﻳ إﻟ ﻳﺴ ﺗﻜﺎﻣﻠﻴ ﻣ ﻳﻄ هﻴﺸﺘﺮ أن وﻣﻊ اﻟﻨﻈﺮ ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺗﻠﻚ ﻟﻠﻤﺸ أﻓﻀ ﺗﻔﺴ ﻳﻘ أن ﻳﻤﻜ أﻳﻬﻤ ﻟﻴﺮى اﻟﻜﺒﺮى ﻳﺎت اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻮﺣﺪات اﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ ﻓﻰ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔP. ٠١ .) ﺣﻴ اﻟﺮﺷ اﻻﺧﺘﻴ ﻧﻈﺮﻳ هﻴﺸ ﻓﻀ اﻟﺠﻤ اﻟﺘﻀ ﻋ دراﺳ وﻓﻰ ﻳﻘﻮل : "ﻳﻤﻜ ﻓﺈﻧ واﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ، اﻷﻋﺮاف ﻋﻦ ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻇﺎهﺮة اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ آﻮن ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﺑﻐﺾ ﻳﻜ ﻟﻸﻓ اﻟﺮﺷ اﻟﻔﻌ ﻓ أﺳ ﻟ . ﻧﻈﺮﻳ ﺗﺆﺧ أن ﺗﺴ ذﻟ ﻋﻠ وﺑﻨ اﻟﺠﺪ ﻣﺄﺧﺬ اﻟﺠﻤﺎﻋﻰ ﻟﻠﺘﻀﺎﻣﻦ اﻟﺮﺷﻴﺪ اﻻﺧﺘﻴﺎر(" ٣٨٩١b: ٠٥ . )ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻘﺼﺪ هﻴﺸﺘﺮ وآﺎن إﻟ ﺳ ﻣ ﺑ واﻟﺒﻨ اﻟﻤﻌﻴ اﻟﻤ ﻣﻘﺎﺑ ﻓ اﻟﺮﺷ اﻻﺧﺘﻴ ﻧﻈﺮﻳ ﺗﺒﻨﻰ ﺗﻜﺎﻣﻠﻰ ﻣﺪﺧﻞ ﺗﺒﻨﻰ . دﻳﺒﺮا وﺗﻮﺿﺢ ﺑﻘﻮﻟﻬ ﺑﻮﺿ اﻟﻨﻘﻄ ه ﻓﺮﻳﺪﻣﺎن : "اﻟﻤﺤ إن ﺗﻘ اﻟﺮﺷ اﻻﺧﺘﻴ ﻧﻈﺮﻳ ﺑﺎﺳ اﻟﻜﺒ اﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻈﻮاهﺮ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ واﻟﺒﻨﺎﺋﻴ اﻟﻤﻌﻴﺎرﻳ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﻣﻘﺎﺑ ﻓ اﻟﻨﻈﺮﻳ ه ﻣﺤﺎﺳ إﺑ ﻋﻠ(" ٣٨٩١ : ١٥٢. )أآﺜ ﻣﺪﺧﻼً ﻓﺮﻳﺪﻣﺎن ﻃﺮﺣﺖ اﻹﺿﺮاﺑﺎت ﻋﻦ دراﺳﺘﻬﺎ وﻓﻰ ﺑﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﺟﻤﻌﺖ ﺗﻜﺎﻣﻼً ﺮ ﺑﺴ واﻟﺨﺴ اﻟﻤﻜﺴ ﻣ ﻧﺼﻴﺒﻬﻢ ﺣﻮل اﻟﻌﻤﺎل ﺣﺴﺎﺑﺎت ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺷﻴﺪ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻋﻮاﻣﻞ ﻣ إﻟﻴﻬﻤ وﻣ اﻟﻤﺸ ورﺑﺤﻴ اﻟﻌﻤ ﺳ ﻣﺜ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ واﻟﻌﻮاﻣﻞ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ اﻹﺿﺮاب ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺟﻬﺔ . ƒ ٩٧٩١ﻧﺪوة واﻟﺒﻨﺎء اﻹﻧﺴﺎﻧﻰ واﻟﻔﻌﻞ اﻟﻮﻋﻰ ﻋﻦ ﺣ ﻣﺠﻠﺪ ﻋﻦ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ هﺬا أﺛﻤﺮ ﺑﻌﻨ ﺳﻴﻜﻮرد ﺑﻮل ﺮرﻩ : "اﻹﻧﺴ اﻟﺴ ﺗﻔﺴ: اﻻﺟﺘﻤ واﻟﺒﻨ اﻹﻧﺴ واﻟﻔﻌ اﻟ" )٢٨٩١ (. اﻟﻔﻘ ﻓ ﺳ وﻳ ﺗ اﻻﺟﺘﻤ ﻟﻠﺴ ﺗﻔﺴ اﺑﺘﻜ إﻟ ﺑﺤﺎﺟ إﻧﻨ اﻻﺳ ﻟﻤﻘﺎﻟﺘﻪ اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤ واﻟﻌ اﻟﻄﺒﻴﻌ اﻟﻌ ﻓ اﻟﻤﻮﺿ اﻟﻈ ﺑ اﻟﻔ ووﻋ ﻋﻰ،

٧٧٣ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻷﺑﻨﻴﺔ(" ٢٨٩١a: ٣١ . )ﻓ ﻗ اﻟﺘ اﻷوراق ﻋﻠ اﻟﺨﺘ ﺗﻌﻘﻴﺒﻪ وﻓﻰ ﺳ ﻳﻬ اﻟﻤ "وآ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻌﻠ ﻓ اﻟﻤﺘﻌ ﻟﻠﻤ اﻟﻤﺤ اﻷﻓ اﻷﺧ اﻟﻤ ﻣ وﻳﺴﺨﺮ ﻣﻮﻗﻔﻪ، ﻗﻴﻤﺔ ﻓﻰ ﻳﺒﺎﻟﻎ ﻣﺪﺧﻞ …اﻟﻔ ﻣﺮآ ﻣﻜﻮﻧ إن/ ا اﻟﺒﻨﺎء رﻓﻀ ﻳ وإﻧﻤ ﻓﺤﺴ ﺗﺠﺎهﻠﻬ ﻳ ﻻ اﻟﺤﺴ ﻣﻦ إﺳﻘﺎﻃﻬﺎ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻰ ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ(" ٢٨٩١b: ٢١٣-٣١٣ .) ﺟﻴﺪﻧﺰ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﻮرﻳﺔ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة ﻳﻌﺘﺮف ﺳﻴﻜﻮرد أن ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ وﻋﻠﻰ )ﻣﻘ آﺘ اﻟﺬى اﻟﻤﺠﻠﺪ هﺬا ﻓﻰ ( أن ﻣﺆداهﺎ اﻟﺘﻰ "ﻧﻔ ﻓ ﻳ وه إﻧﺘﺎﺟﻪ، ﻳُﻌﺎد اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻈ اﻟﻮﻗ ﻣﻤﻜﻨ اﻹﻧﺘ إﻋ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺘﻰ)"١ (ﻟﺴ اﻟﺘﻌﻤﻴﻤ ه ﻣ ﺑ ﻃﺎﻟ ﻓﺈﻧ ،: أوﻟﻬﻤﺎ ﻓﻬ ﻋﺎﻣ ﺑﺼ اﻟﻌﻼﻗ ه ﻣﺜﻞ ﻋﻦ آﺜﻴﺮاً ﻧﺘﺤﺪث أن ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻻ أﻧﻪ ﻳﺸﻌﺮ أﻧﻪ ﺑﻌﻴﻨﻪ، ﺳﻴﺎق ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺘﻤﺪ اﻟﻌﻼﻗﺎتوﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ اﻟﻨ ﻣ اﻟﺘﻌﻤﻴﻤ آﺎﻧﺖ إذا ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻌﺠﺐ أﻧﻪ ع ﻻ أم اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻏﻴﺮ اﻷﺑﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﻂ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﺟﻴﺪﻧﺰ ﻃﺮﺣﻪ اﻟﺬى . ه ﻓ ﻋ زاد اﻻﺟﺘﻤ اﻟ وﻋﻠﻤ اﻟ ﻋﻠﻤ أن ﻟ ﻳﺆﺳ وﻣﻤ ﻋﻠ وﺗﺮآ اﻟﻤﺠﻬ اﻻﺗﺠ إﻟ ﺗﻤﻴ اﻟﻤﻘﺎﻻت ﻣﻦ آﺜﻴﺮاً ﺟﻌﻞ اﻟﺬى اﻟﺤﺪ إﻟﻰ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻔﻌHarre: ٢٨٩١ . )ﻣﻨﻬ اﺳ ﺗﻮﺟ ذﻟ وﻣ ﻓﻴﻬ ﻧ اﻟﺘ ﺑﺎﺳ ﻣﻘﺎﻟ اﻟﺘﻜﺎﻣﻠﻰ ﻣﺪﺧﻠﻪ "اﻻﺟﺘﻤ ﻟﻠﻨﺸ اﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻰ اﻟﻨﻤﻮذج " ﺷ ﺑﻤﺼ ﻳﺼ اﻟ اﻟﺒﻨﺎﺋﻰ اﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﺑﻨﻈﺮﻳﺔ)٢(ﻳﻘﻮل ﺣﻴﺚ ، : "وﻣﺤﺼ اﻟﻮﺟ داﺋ وﺿ ﺑﺄﻧ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳُﻔﻬﻢ اﻹﻧﺴ اﻟﻔﻌ إﻧﺘ ﻹﻋﺎدة ﻣﺴﺘﻤﺮة . إ أى ﻋﻤ ﺑﺄﻧ اﻹﻧﺴ اﻟﻔﻌ وﻳُﻔﻬ ﻧﺘ)واعٍ ( اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ أى اﻹﻧﺘﺎج، ﻟﺸﺮوط إﻧﺘﺎج وإﻋﺎدة(" ٢٨٩١ :١٨٢-٥٨٢ .) ٣٨٩١ﻧﺪوة اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ ﻓﻰ واﻟﺼﻐﺮى اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺘﺤﻠﻴﻼت ﻋﻦ ﻣﺠﻠ ﻋ اﻟﻨ ه أﺛﻤ أﺣ اﻟﻜﺒ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﻳ ﻳﺘﻌﻠEisenstadt & (Helle, ٥٨٩١a .وﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ اﻟﺼ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻳﺘﺼﻞHelle & Eisenstadt, ٥٨٩١. ) اﻟﺼ اﻟﻤﺘﻄﺮﻓ اﻟﻨﺰﻋ ﻣ اﻟﺘﺤ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺠﻠﺪان هﺬان ﻳﺘﺠﻪ أن اﻟﻤﻔﺘﺮض ﻣﻦ وآﺎن اﻟﻨﻈ اﻟﺘﻜﺎﻣ ﻣ ﻣﺰﻳ إﻟ اﻟﻜﺒ أو . وه اﻟﻨ ه ﺗﻨﻈ أدى ﻓﻘ ذﻟ وﻣ ﻋﻠ اﻟﻌﻤ ﻣ ﺑ اﻟﺼ واﻟﻨﻈﺮﻳ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻘﺎق ﺗﻘﻮﻳﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺠﻠﺪﻳﻦ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ . ﻋﻠ رآ إﻣ ﻣﻘﺎﻻت اﻟﻜﺒﺮى ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ اﻟﻤﺠﻠﺪ وﻳﺘﻀﻤﻦ ﻣ ﺷ أﻗ اﻟﺼ اﻟﻤﺴ أن ﻋﻠ أآ أو اﻟﻜﺒ اﻟﻤﺴ ﻋﻠ اﻟﻈ اﻟﻜﺒ اﻟﻤﺴ . ﺑﺪرﺟ اﻟﺼ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﻳ اﻟﻤﺘﻌﻠ اﻟﻤﺠﻠ رآ ﻣﺸ ﻧﺤ وﻋﻠ )١ ( ﺒﺎﺴﻜﺎﺭ ﺍﻨﻅﺭ ﻟﺫﻟﻙ ﻤﺸﺎﺒﻪ ﺭﺃﻯ ﺤﻭلBhaskar (٩٧٩١ ;٢٨٩١) . )٢( ﺒﻘﻭﻟﻪ ﻋﻨﻪ ﻴﻌﺒﺭ ﻟﺫﻟﻙ ﻤﺸﺎﺒﻬﺎﹰ ﻤﻭﻗﻔﺎﹰ ﺒﻭﺭﺩﻴﻭ ﻴﺘﺨﺫ : "ﻤﺤﺼﻠﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻤ ﺒﺼﻔﺔ ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺇﻨﺘﺎﺠﻬﺎ ﻭﻴﻌﺎﺩ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ، ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺴﺘﻤﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻸﺒﻨﻴﺔ ﻨﺘﺎﺠﺎﹰ ﺘﻌﺩ ﺍﻟﺘﻰ" (٧٧٩١ :٣٨) .

٨٧٣ ﻋﻠ ﻻ اﻟﺼ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﻣ ﻃﺎﺋﻔ ﻋﻠﻰ أآﺒﺮ اﻟﻜﺒ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﻣ ﺗﻜﺎﻣﻠﻬ . وﻋﻠ إﻻ اﻟﺘﻜﺎﻣ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻰ اﻟﺮﻏﺒﺔ إﻟﻰ ﻳﺸﻴﺮان اﻟﻤﺠﻠﺪﻳﻦ وهﺬﻳﻦ اﻟﻨﺪوة هﺬﻩ أن ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ ﺳﻬﻼً ﻳﺒﺪو اﻟﺘﻨﻈﻴﺮ ﺿﺮوب ﻣﻦ ﺁﺧﺮ أو ﺿﺮب إﻟﻰ اﻻﻧﺰﻻق أن . آﻮﻟﻤﺎن ﺟﻴﻤﺲ: واﻟﻨﺴﻖ اﻟﻔﻌﻞ ﺗﻜﺎﻣﻞ اﻟﺘﺎﺳ اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻰ ﻧﺎﻗﺸﻨﺎ)١ (ﻋ ﺑﺎرﺳ ﻟﺘﺨﻠ آﻮﻟﻤ ﻧﻘ وﺗﺤﻮﻟ اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ إﻟﻰ . ﻧﻈﺮﻳ ﻳﻄﻮر أن ﺣﺎول وإﻧﻤﺎ ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ، ﻧﻘﺪ ﻋﻠﻰ آﻮﻟﻤﺎن ﻳﻘﺘﺼﺮ وﻟﻢ ﺗﻜﺎﻣﻼً أآﺜﺮ اﻟﻔﻌﻞ ﻓﻰ ﻟﻪ . رﺋﻴﺴﻴﺘﻴﻦ ﻧﻈﺮﻳﺘﻴﻦ ﻣﺸﻜﻠﺘﻴﻦ ﺛﻤﺔ أن آﻮﻟﻤﺎن وﻳﺰﻋﻢأوﻻهﻤﺎ آﻴﻒ اﻟﻨﺴ ﻣﺴ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻮك ﻟﺘﺤﺪث ﻟﻠﻔﺎﻋﻠﻴﻦ اﻟﻬﺎدﻓﺔ اﻷﻓﻌﺎل ﺗﺘﺤﺪ وﺛﺎﻧﻴﻬﻤ آﻴ ﺗﺘﺸ ﻒ اﻟﻨﺴ ﺳ ﻋ اﻟﻨﺎﺟﻤ ﺑ ﺑ اﻟﻬﺎدﻓ اﻷﻓﻌ هﺬﻩ(٦٨٩١ :٢١٣١ . )وﻳ اﻟﺤﻴ واﻻﺗ اﻟﻬ وﺗﻮﺟﻴ اﻟﻬ ﻣﻔ ﻧﺒ ﻋﻠﻴﻨ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻻ أﻧﻪ آﻮﻟﻤﺎن )ه آﻤ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﻨﺴﻖ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻴﺔ اﻟﺘﺤﻠﻴﻼت ﻓﻰ اﻟﺤﺎل (ﻋﻠ اﺳ ﻧﻘﺼﺮ وﻟﻜﻦ ، اﻟﻔ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻨﺴ ﻣﺴ ﻋﻠ وﺟﻮده ﻧﺜﺒ أن ﻻ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻨﺴ ﻓP. ٢١٣١ . )واﻟﺘﺮآﻴ اﻟﺼ ﺟ إﻟﻰ اﻟﻔﻌﻞ ﺑﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ آﻮﻟﻤﺎن ﻳﺴﻌﻰ وهﻜﺬا اﻟﻔ ﻣ ﺟﻤﺎﻋ أو أﺷﺨﺎﺻ ﻳﻜ أن ﻳﻤﻜ اﻟﻔﺎﻋ ه أن ﻣ اﻟﻔﺎﻋ ﻋﻠP. ٢١٣١ .) ﺑ اﻟ ﻓ آﻮﻟﻤ وﺿ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ وﻋﻠﻰ ﻓ ﺑ ﻗ ﻓﺈﻧ واﻟﻨﺴ اﻟﻔﻌ ﻣﻨﻬ ﺗﺴﺎؤﻻت ﻋﺪة إﻟﻰ ﺑﻪ أدى ﻣﻤﺎ وﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺗﻬﻤﺎ، اﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ واﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ اﻟﻔﻌﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺳﻴﺎق: هﻨ ﺗﻜ ﻟ وإذا ﻟﻠﻔﻌ أﺧ أﻧﻤ ﺗﻮﺟ أﻻ اﻟﻬ اﻟﻔﻌ ﻋﻠ ﺗﺤﻠﻴﻠﻪ ﻗﺼﺮ ﻟﻤﺎذا اﻟﺤﺎﺟ ه ﻣ اﻟﻬ ﺑﺎﻟﻔﻌ اﻟﻔﻌ ﺗﻘﻴﻴ ﻳ ﻓﻠﻤ أﺧ أﻧﻤ اﺳ إﻟ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت –ذﻟ ﻣ واﻻهﻢ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ؟ : اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ اﻟﻘﻀ إﻟ ذﻟ اﺧﺘ ﻟﻤ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﻓﻰ –اﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ؟. ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ آﻮﻟﻤﺎن وﻳﺨﺘﻢ : "ﻣﻌ اﻟﻤﺸ ه ﻓﻰ اﻟﺒﺤﺚ إن ﺧﺼ ﺗﺤﺪﻳ وه اﻟ اﻟﺘﺤﻠﻴ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﺒﺤﺚ اﻟﺘﻰ اﻟﻤﺤﻴﺮة اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ إﻟﻰ ﺑﻨﺎ ﻳﻔﻀﻰ ا واﻟﻤﺘ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ اﻟﻮﻇﻴﻔﻰ ﻷداء -ﻣ ﺣ إﻟ ذاﺗﻴ -اﻻﺟﺘﻤ ﻟﻠﻨﺴP. ٢١٣١. ) ﻟﻤﺸ ﻣﺜﻴ وﻣﺼ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴ اهﺘﻤﺎﻣ إﻟ اﻟﻤﺸ اﺧﺘ وﻳﻌ أﺧﺮى . اﻷﺧ ﻋ ﻓﻴﺒ أﻃﺮوﺣ ﺑﺎﺳ واﻟﻨﺴ اﻟﻔﻌ ﺑ اﻟﺼ آﻮﻟﻤ وﻳﻮﺿ اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ)٢ :( )١( ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺍﻟﻔﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺠﻊ . )٢( ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺠﻊ : ﻋﺒـﺩﺍﻟﺠﻭﺍﺩ ﺨﻠـﻑ ﻤﺼـﻁﻔﻰ ﺘﺭﺠﻤـﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ، ﻋﻠﻡ ﺭﻭﺍﺩ ﺭﻴﺘﺯﺭ، ﺠﻭﺭﺝ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻯ، ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ، ﻁ ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴـﺔ، ﺍﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ١ﺩﺍﺭ ، ٣٩٩١ ﺹ ﺹ ٥١٢،-٣٠٣ .

٩٧٣ ﺷﻜﻞ)٨-٢ ( آﻮﻟﻤﺎن ﺟﻴﻤﺲ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻜﺎﻣﻠﻰ اﻟﻨﻤﻮذج )اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ ( اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة )اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ( اﻻﻗﺘﺼﺎدى اﻟﻨﺴﻖ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻜﺒـﺮى ٢ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﺼﻐـﺮى ١ ٣ اﻟﻤﺼ: James Coleman: “Social Theory, Social Research and Theory of Action’, American Journal of Sociology, ١٩( ٦٨٩١ .) رﻗﻢ اﻟﻌﻼﻗﺔ وﺗﻤﺜﻞ)١ ( رﺑﻄﻬ ﻳﻨﺒﻐ وﻟﻜ اﻟﻨﻤ ﻟﻬ وﻓﻘﺎً اﻟﻔﻌﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺟﻮهﺮ رﻗ اﻟﻌﻼﻗﺘﻴﻦ ﻓﻰ اﻟﻜﺒﺮى ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت)٢ (ورﻗ)٣ (. رﻗ اﻟﻌﻼﻗ إن آﻮﻟﻤ رأى وﻓ )٣( اﻟﺒﺎرﺳﻮﻧﻴﺔ اﻟﻔﻌﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻔﻌﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﻰ اﻟﺮﺋﻴﺴﻰ اﻹﺧﻔﺎق هﻰ . ﻣﺤﺎوﻟ ﻳﺸ أﻧ ﻣ اﻟ ﻋﻠ ﻋﺪﻳ ﻣﺸ ﻋﻠ آﻮﻟﻤ ﻧﻤ وﻳﻨﻄ اﻷﻧﻤ ﺣ اﻟﺘﻔﺎﺻ إﻟ ﻳﻔﺘﻘ ﻓﻬ واﻟﺼ اﻟﻜﺒ اﻟﻤﺴ ﻟ واﺿ ﻟﻠ اﻟﻤﺴ ﻋﻨ ﻈ: واﻟﺼ اﻟﻜﺒ . ﺑ ﻟﻠ واﺿ إﻏﻔ وهﻨ ﻧﻈ ﻣ إﻟ أﺣﺎﻟ آﻮﻟﻤ أن ﻳﺒ اﻟ اﻟ ذﻟ واﻟﺼﻐﺮى، اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻈﻮاهﺮ ﺁﺧﺮ . اﻟﺴ أﺣ أﻧ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﺮﺗﺪة، اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﻠﻘﺔ إﻟﻰ آﻮﻟﻤﺎن ﻧﻤﻮذج ﻳﻔﺘﻘﺮ وأﺧﻴﺮاً اﻟﺠ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ آﻔﺆ وﻏﻴﺮ آﺒﻴﺮ ﺣﺪ ﺪﻟﻴﺔإﻟﻰ . ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻤﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ • •

٠٨٣ رﻳﺘ ﻗﺪﻣ اﻟ اﻟﺒﻴ اﻟﻤﺨﻄ وﻳﺘﻔ)١ (اﻟﻜﺒ اﻟﻈ ﺑ اﻟ ﺣ ﺑﻤﺼ ﻣﺼ ﻋﻨﺎﺻ أن ﻣﻨﻬ ﻣﻤﻴ ﺑﻌ آﻮﻟﻤ ﻧﻤ ﻋﻠ واﻟﺼ ﻳﺒ أﻧﻪ آﻤﺎ واﺿﺤﺔ، ﺑﺪرﺟﺔ ﺟﺪﻟﻰ وأﻧﻪ اﻟﻨﻤﻮذﺟﻴﺔ، اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ﻣﻦ ﺑﺪﻻً ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋ ﺑﻴﻦ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﻔﺮوق ﺑﻮﺿﻮح ﺟﻬﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت ﻋﻨﺪ واﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻴﺔ )آﻤ آﻮﻟﻤ أﻣﺜﻠﺔ ﺗﺘﻀﻤﻨﻬﺎ ( ﺛﺎﻧﻴ ﺟﻬ ﻣ اﻟﺼ اﻟﻤﺴ ﻋﻨ واﻟﺬاﺗﻴ واﻟﻤﻮﺿ )رﻗ اﻟﻌﻼﻗ ﻓ آﻮﻟﻤ ﻧﻤ ﻳﺘﻀ)٣ ( ﻋﻨ اهﺘﻤﺎﻣﺎﺗ ﻣ أﺳ وﻟﻜﻨﻬ ﻓﻘ اﻟﺼ اﻟﻤﺴ (. ﺗ ﻋﻨﺼ ﻟﻬ آﻮﻟﻤ ﻣﺤﺎوﻟ ﻓ ذﻟ وﻣ ﻳﺤ ﺣﻴ ﻰ ﻟﻴﻌ واﺿ ﻣﺠﻬ ﺑ أﻧ إﻻ ﺗﺎرﻳﺨﻴ ﻻ ﻳﺒ ﻓﺈﻧ رﻳﺘ ﻧﻤ أﻣ اﻟﺘﻐﻴ ﺑﻘ ذﻟﻚ ﻋﻦ رﻳﺘﺰر وﻳﻌﺒﺮ اﻟﺒﻴﺎﻧﻰ، ﻣﺨﻄﻄﻪ ﻳﻮﺿﺤﻪ اﻟﺬى اﻟﻼﺗﺎرﻳﺨﻰ اﻟﺘﺼﻮر : "ﺗ اﻟﻤﺘﻼزم اﻟﺘﺎرﻳﺨﻰ ﺑﺘﻮﺟﻬﻪ اﻟﺘﻜﺎﻣﻠﻰ ﻟﻠﻨﻤﻮذج اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ اﻟﺴﻤﺔ . اﻟﻨﻤ ه ﻋﻠ وﻳﺘﻌ ﻳ أن ﻻ اﺳ ﺷ ﻓ اﻟﻨﻈ ﻣ ﺑ اﻟﻤﻌﺎﺻ ﻟﻠﻈ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺑﺎﻟﺠ ﻬ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ(" ١٨٩١ :٨٠٢ .) واﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺰﻋﺔ ﺗﻜﺎﻣﻞ هﻴﻨ ﺑ ﺳ)٦٨٩١ ( ﻓ اﻟﻀ وﻧﻘ اﻟﻤﺘﻄﺮﻓ اﻟﺠﻮاﻧ ﺗﺠﻨ إﻟ "اﻟﻨﻈﺮﻳ اﻹﻧﺴ اﻟﻨﺰﻋ" و"اﻟﺒﻨﻴﻮﻳ". و اﻟﻨﻈﺮﻳ اﻹﻧﺴ اﻟﻨﺰﻋ ﺗﻌ –رأى ﻓ هﻴﻨﺪس –اﻟﺘﺄﺳﻴﺴ اﻷﻓﻌ ﺿ ﻓ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻳﺘﻌﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺤﻴﺎة أن ﻋﻠﻰ ﺑﺈﺻﺮارهﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ اﻟﺤﻴ ﺑﺘﺤﻠﻴ اﻟﺒﻨﻴﻮﻳ ﺗﻘ ﺣ ﻓ ﻴ اﻟ اﻷداء ﺿ ﻓ اﻟﺒﻨ ﻋ اﻟﻤﻬﻤ ﺁﺛﺎره ﺗﻨ اﻟﺘ اﻟﻜﻠﻴ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﻟﻠﻜﻴﺎﻧP. ٣١١ . )وﻳ اﻟﻜﺒ اﻟﻤﺘﻄﺮﻓ واﻵراء اﻟﻨﻈﺮﻳ اﻹﻧﺴ ﻟﻠﻨﺰﻋ اﻟﺼ اﻟﻤﺘﻄﺮﻓ اﻵراء هﻴﻨ ﺗﻜ أآﺜ ﺗﺼ وﻳﻄ اﺧﺘﺰاﻟﻴﺘ ﻧﺰﻋﺘ اﻧﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ آﻠﻴﻬﻤﺎ إﻟﻰ وﻳُﻨﻈﺮ ﻟﻠﺒﻨﻴﻮﻳﺔ، ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﻌﺒﺮ : "ﺑ اﻟﻤ ه وﻟﻴﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ إﻟﻰ ﺑﺪﻳﻼً ﻣﺪﺧﻼً اﻗﺘﺮح أو ﻨﺎﺋﻴ إﻧﺴﺎﻧﻴﺎً .. اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﻈ أن ﺗ رادﻳﻜﺎﻟﻴ اﺧﺘﺰاﻟﻴﺔ ﻻ ﻧﺰﻋﺔ هﻮ ﺑﻞ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ أﻧﻮاع ﻣﻦ ﻣﺤﺪدة ﻇﺮوف ﻋﻠﻰ داﺋﻤﺎً ﺗﻌﺘﻤﺪ . اﻟﻈ ﺗﻠﻚ وﺗﺘﻀﻤﻦ ﻓ أى ﻋ اﻟﺨﺎرﺟ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ واﻟﻈ وأﻓﻌ اﻟﻔ ﻗ اﻟ ﻣﺒﺎدئ ﻣﻦ ﻋﺎم ﻣﺒﺪأ أى إﻟﻰ اﺧﺘﺰاﻟﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﺘﻔﺴﻴﺮواﻟﺘﻰ ". Hindess, ٦٨٩١ :٤١١) ﻧﻘﻄﺘ أوﺿ وﻟﻜﻨ اﻹﺳ ﻣ ﺑﻘ اﻟﺘﻜ ﻣﺪﺧﻠ هﻴﻨ ﻳﺘﻨ وﻟ )١ ( ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺍﻨﻅﺭ )ﺸﻜلA-٣ ( ﺭﻴﺘﺯﺭ ﺠﻭﺭﺝ ﻜﺘﺎﺏ ﻓﻰ )ﻋﻠـﻡ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼـﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺔ ٨٨٩١ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ، (.

١٨٣ أﺳﺎﺳﻴﺘﻴﻦأوﻻهﻤﺎ أﻧﻤ ﺑﻌ أﻳﻀ ﻳﺸ وﻟﻜﻨ ﻓﻘ اﻷﻓ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻻ اﻟﻔﻌﻞ أن اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت؛وﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ اﻟﻜﻠﻴ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت ﻟﻔﻜﺮة هﻴﻨﺪس رﻓﺾ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ وأﻓﻌﺎﻟﻬﻢ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻗﺮارات ﻣﻦ ﺗﺤﺪ اﻟﻤﺘﻌﺪدة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻈﺮوف أن ﻳﺰﻋﻢ ﻓﺈﻧﻪ . واﻟﻔﺎﻋﻠﻮن ﺑﺪرﺟ ﻟ وﻟﻜ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻌ ﺗﻐﻴﻴ ﻋﻠﻰ وﻗﺎدرون وﻣﻘﻴﺪون، ﻣﺒﺪﻋﻮن اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﻮن ﻣﺸﻴﺌﺘﻬﻢ وﻓﻖ أو ﺳﺮﻳﻌﺔ . ﺗﻜﺎﻣﻼً أآﺜﺮ ﻟﻠﺘﺒﺎدل ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻧﺤﻮ وﺗﻼﻣﻴ إﻳﻤﺮﺳ رﻳﺘﺸﺎرد ﺗﺒﻮأ )آ ﺧﺎﺻ آ ( ﺗﻄ ﻓ اﻟﺼ ﻣﻘﻌ واﻟﺼ اﻟﻜﺒ اﻟﻈ ﺑ ﺑ أﺳﺎﺳ ﺑﺼ ﺗﻬ ﻟﻠﺘﺒ ﻧﻈﺮﻳ . وﻳﻌﺒ ﺑﻘﻮﻟ ذﻟ ﻋﻦ إﻳﻤﺮﺳﻮن : "اﻟﻤﺴ ﻣ اﻟﺘﺒ ﻓ واﻟﺒﺤ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﻳ أﻣﺘ أن أﺣ اﻟﺘﺒﺎدل ﺷﺒﻜﺎت أﺑﻨﻴﺔ دراﺳﺔ ﺧﻼل ﻣﻦ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت إﻟﻰ اﻟﺼﻐﺮىCook, ٧٨٩١a) . أن ﻋﻠ آ وﺗﺘﻔ "ﻧﻈﺮﻳ ﺑﺘﻄ ﻳﺴ اﻟﺘﺒ ﺷ ﻓﻜ اﺳ أو اﻷآﺒ واﻟﺘﺠﻤﻌ اﻟﺜﻨﺎﺋﻴ اﻟﺠﻤﺎﻋ أو اﻟﻤﻨﻌ اﻷﻓ ﺑ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻔﺠﻮة ﺗﺠﺴﺮ اﻷﻓ ﻣﺠﻤﻮﻋ )واﻟﺠﻴ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤ اﻟﺮﺳ واﻟ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﻣﺜ اﻟﺴﻴﺎﺳ واﻷﺣ…إﻟ(" ٧٨٩١b) . اﻟﻤﻨﻄﻘﻴ ﺑﺎﻟﻤﻘ وآ إﻳﻤﺮﺳ وﻳﺴ اﻟﺼ اﻟﻤﺴ ﻋﻨ اﻟﺘﺒ ﻟﻨﻈﺮﻳ اﻷﺳﺎﺳ : "ﻳﻬ ﻣ أول اﻟﺘﺒ ﻣ ﻳﻬ ﻳﺠﻨ اﻟﺘﻰ ﻴﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺗﻠﻚ إﻟﻰ ﻳﻀﻴﻔﻮﻧﻬﺎ اﻟﺘﻰ واﻟﻤﻨﺎﻓﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻬﺎ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔEmerson, ١٨٩١ :١٣ . )اﻓ ﺛﻼﺛ إﻳﻤﺮﺳﻮن وﻳﻠﺨﺺ ﻟﻨﻈﺮﻳ أﺳﺎﺳ ﺘﺮاﺿ اﻟﺘﺒﺎدل : ١- ﺗﻠ ﺗﻘ ﺣﺘ ﺑﻌﻘﻼﻧﻴﺔ اﻟﺘﺼﺮف إﻟﻰ ﻳﻤﻴﻠﻮن ﻟﻬﻢ ﻧﺎﻓﻌﺔ اﻷﺣﺪاث ﺗﻜﻮن اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻨﺎس أن اﻷﺣﺪاث . ٢- ﺗﺼ ﺣﺘ اﻟﺴ اﻷﺣ ﻣ آﺎﻣﻠﺔ إﺷﺒﺎﻋﺎﺗﻬﻢ ﻳﺤﻘﻘﻮن اﻷﻣﺮ ﺁﺧﺮ ﻓﻰ اﻟﻨﺎس أن ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻓﺎﺋﺪة ذات اﻷﺣﺪاث ﺗﻠﻚ . ٣- ﺧﻼل ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﺠﻨﻴﻬﺎ اﻟﺘﻰ اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ أن اﻟﺘ اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﺘﻮﻗﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﻣ اﻟﻤﻨ ﺗ ﻋﻠ ﺗﺮآﺰ اﻟﺘﺒﺎدل ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻳﺠﻌﻞ وهﺬا ﺑﺎﻟﺘﺒﺎدل، إﺿﺎﻓﺘﻬﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺧﻼلP. ٣٣ .) ﻓ اﻟﺘﺒ ﻧﻈﺮﻳ ﻳﻀ إﻳﻤﺮﺳ أن إﻻ ﻣﺄﻟﻮﻓ اﻻﻓﺘﺮاﺿ ه ﺟﻤﻴ وﺗﺒ اﻻ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ﺑﻴﻦ ﺑﺘﻤﻴﻴﺰﻩ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺴﺎر ﻟﻠﺘﺒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ . آ ﻓ اﻟﻤﻨﻈ ﻓ اﻟﻨ ﺑ اﻟﻤﺴ اﻟﺼ ﻋﻠ ﻳﺮآ اﻻﻗﺘﺼ اﻟﻤﻨﻈ ﺑﻌﻀ ﻋﻠ ﻳﻌﺘﻤ اﻟ اﻟﻔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺘﻜﺮرة اﻟﺼﻔﻘﺎت ﻋﻠﻰ ﻳﺮآﺰون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ ﺑﻴ اﻟﻮﺛﻴﻘ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﻌﻼﻗ أو ﻣﺘﺒ اﻋﺘﻤ اﻟ ﻬﻢP. ٦٣ . )ﻳﻔ وﺑ

٢٨٣ ﻟﻠﺘﺒﺎدل اﻟﻤﺮآﺒﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷﺑﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺘﺮآﻴﺰ اﻟﻤﺠﺎل إﻳﻤﺮﺳﻮنP. ٦٣ .) إﻟ ذﻟ ﺑﻌ اﻧﺘﻘﻞ ﺛﻢ اﻟﺘﺒﺎدل، ﻧﻔﺲ ﺑﻌﻠﻢ ﺑﺪءاً اﻟﺘﺒﺎدل ﻓﻰ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ إﻳﻤﺮﺳﻮن ﻃﻮر وﻗﺪ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت ﻋﻨﺪ اﻟﻈﻮاهﺮ . وﻏﻴ هﻮﻣ ﻳﻨﻘ ﺑ إﻳﻤﺮﺳ أن اﻟﻨﻈﺮ ﻳﻠﻔﺖ وﻣﻤﺎ ﻣ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﻋ ﻋﻠ أآﺒ ﺑﺪرﺟ وﻟﺘﺮآﻴﺰهﻢ اﻟﻤﻼﺋﻤﺔ، ﻏﻴﺮ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻨﺰﻋﺘﻬﻢ اﻟﺘﺒﺎدل ﻨﻈﺮى اﻟ ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻰ أﻗﻞ وﺑﺪرﺟﺔ . ﻋﻠﻴ ﻗﻴﻤ اﻟﻨ ﻳﻀ ﻓﻴﻤ اﻟﺒﺤ ﻣ ﻣﺰﻳ واﻟﻤﻄﻠ ﺣﺮﻣ إذا اﻟﻨ ﻟ ﻗﻴﻤ ذى ﻳﺼ ﻓﺎﻟﺸ ﺑﺎﻟﺤﺮﻣ ذﻟ ﻣﺴ ﻣﺠ ﻣ ﺑ ﻣﻨﻪ)١. (ﺑﺎﻹ أﻧﻪ إﻳﻤﺮﺳﻮن وﻳﺰﻋﻢ أى اﻟﻨ ﺑﺤﺎﺟ اﻟﻘﻴﻤ ه ﺗﺘﺄﺛﺮ اﻟﺤﺮﻣﺎن إﻟﻰ ﺿﺎﻓﺔ اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺼﻮل)اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻔﺼﻞ اﻧﻈﺮ)(٢ . (آ إﻳﻤﺮﺳ أن ذﻟ ﻣ واﻻهﻢ اﻻﺧﺘﻴ ﻋﻠ هﻮﻣ ﺗﺄآﻴ ﻳﺸ ﺑﻤ اﻟ ﻋﻠ اﻟﺘﺒ ﻧﻈﺮﻳ ﺗﺘﻀ أن ﻳﺮﻳ ﺗﻤﻴﺰ اﻟﺘﻰ ﻟﻠﺒﺪاﺋﻞ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ واﻷهﻤﻴﺔ اﻟﻤﺸﺮوﻃﺔ اﻟﻼﺷﻌﻮرﻳﺔ اﻟﺮﺷﻴﺪ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻧﻈﺮﻳﺔ . اﻟﺜﻨﺎﺋﻰ اﻟﺘﺒﺎدل إﻟﻰ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ إﻳﻤﺮﺳﻮن وﻳﻨﺘﻘﻞ)ﺷﺨﺼﻴﻦ ﺑﻴﻦ (. آﺜﻴﺮاً، هﻨﺎ ﻧﺘﻮﻗﻒ وﻟﻦ اﻟﺒﺆرﻳ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﻈ ه أن إﻟ ﺧﻠ إﻳﻤﺮﺳ أن ه ﻳﻬﻤﻨ ﻣ أن إﻻ – اﻵﺧ اﺳﺘﻐﻼل إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ أو اﻟﻘﻮة ﻋﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮاً ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺎ –ﻓ دراﺳ ﻳﻤﻜ ﻰﻻ اﻟﺠﻤﺎ ﻋ اﻟﺼﺪد هﺬا ﻓﻰ ﻳﻘﻮل ﺣﻴﺚ اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ، : "اﻟﺘﻔﺎﻋ دراﺳ ﺧ ﻣ اﻟﻘ ﻋ آﺜﻴ ﻧ ﻟ اﻟﻘ ﻷن اﻟﺜﻨﺎﺋﻰ؛ –اﻟﺴﻮﺳ ﺑ –اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺑﻨﺎﺋﻴ ﻇPP. ٥٤-٦٤. ) وإﻳﻤﺮﺳﻮن آﻮك وﺗﻮﺿﺢ)٨٧٩١ ( ﻳﺤﺘﻠ اﻟ ﻟﻠﻮﺿ داﻟ اﻟﻘ أن ﺗﺠﺮﻳﺒﻴﺔ دراﺳﺔ ﻓﻰ اﻟﺒﻨﺎء ﻓﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻮن ﻋﻠ اﻟﻮﺿ ه ﻳﺸ اﻟ اﻟﻔ ﻳﻜ ﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺘﻰ اﻷآﺒﺮ ﻓﻴﻬﺎ وﻣﻮﻗﻌﻬﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺷﺒﻜﺔ ﺑﺒﻨﺎء وﻋﻰ . اﻟﻤﺆﺳﺴ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺒﺎدل ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ إﻟﻰ إﻳﻤﺮﺳﻮن وﻳﻨﺘﻘﻞ )ﺗﺸ ﺟﻤﺎﻋ أآﺜﺮ أو ﺷﺨﺼﻴﻦ ﻋﻠﻰ ( اﻟﻌﻼﻗﺎت وﺷﺒﻜﺔ )ﻓ اﻟﻤﺘﺮاﺑﻄﻴﻦ اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻦ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟ ﻮﻗﺖﻧﻔﺲ)(٣ . (اﻟﺘﺒ دراﺳ إﻟ اﻟﻤﺆﺳﺴﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺒﺎدل ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ وﻳﺆدى ﻋﻼﻗ ﻋﻠ اﻟﺘﺮآﻴ إﻟ اﻟﻌﻼﻗ ﺷ ﻋﻠ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬ ﻳ ﺣ ﻓ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت، ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻼﻗ ﺷ داﺧ اﻷوﺿ ﺑ اﻟﺘﺒ . وزﻣﻼءه آ أن واﻟﺤﻘﻴﻘ)٣٨٩١ : أﻳﻀ واﻧﻈ ،Cook, ٧٨٩١b (– اﻷﺑﻨﻴ أو اﻟﺘﺒ ﻟﺸ ﻣﻨﺎﻗﺸ ﻓ اﻟﻔ ﺑ اﻟﺘﺒ ﻋﻼﻗ ﻣ أآﺜ أو اﺛﻨﺘ ﻣﻦ ﺗﺘﻜﻮن اﻟﺘﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )ﻣﺠﻤﻮﻋ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ وﻳﺘﻢ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺎً ﺗﻄﻮرت اﻟﺘﺒﺎدل ﻓﺮص ﻣﻦ –( ﻣﻴ ﻟ اﻟﻤﻔﻬ ه أن أوﺿﺤﻮا )١ ( ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﻤﻥ ﻟﻤﺯﻴﺩﺍﻨﻅﺭ Emerson, ٨٨٩١) ﻟـﻡ ﺍﻟﺘـﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﻭﻫﻰ ، ﻭﻓﺎﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﻨﺸﺭﺕ ﺜﻡ ﻭﻓﺎﺘﻪ، ﺤﺘﻰ ﺘﻜﺘﻤل . )٢ ( ﺭﻴﺘﺯﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺍﻟﻔﺼل ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ )ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻉ، ﻋﻠـﻡ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ٨٨٩١ .( )٣ ( ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﺘﺒـﺎﺩل ﻨﻅﺭﻴـﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺍﻟﻔﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺠﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺸﺒﻜﺔ ﺒﻨﻅﺭﻴﺔ ﺇﻴﻤﺭﺴﻭﻥ .

٣٨٣ اﻟ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺘﺒﺎدل اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﺼﻮرات وﺗﻄﺒﻴﻖ ﺑﺎﻣﺘﺪاد ﺗﺴﻤﺢ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴ اﻟﻜﺒﺮى ﻤﺴﺘﻮﻳﺎت" (٣٨٩١ :٧٧٢ . )اﻟﺘﺒ ﻧﻈﺮﻳ أن إﻳﻤﺮﺳ وﻳ –دراﺳ ﻓ ﻓﺎﺋ ﺟﺎﻧ إﻟ اﻟﻌﻼﻗﺎت وﺷﺒﻜﺎت اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت –آﺎﻟﺰواج اﻟﻤﺴﺘﻘﺮة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻨﻈﻢ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ ﻗﺎﺑﻠﺔ . اﻟﺒﻨ اﻻﺗﺠ ﻓ ﺣ أﺑﻌ إﻟ ﺗﺤﺮآ إﻳﻤﺮﺳ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺒﺎدل ﻧﻈﺮﻳﺔ أن واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟ إﻟ اﻻﺣﺘﻔ ﻋﻠ ﻗ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺗﻠ آﺎﻧ إذا ﻣﻤ ﻳﺘﻌﺠ اﻟ ﺟﻌ اﻟ ﺤ اﻟﺼ ﺑﺠ . ﻣﺎآﻤ وﻳﻤﻴ(٤٨٩١ )إﻳﻤﺮﺳ اﺗﺠ)وﻏﻴ ( ﻣﻮﻗ ﻋ ﺑﻨﺎﺋﻴ أﻧﻤ إﻟ ﺗ اﻟﺘ اﻟﻨﻔﺴ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﻋﻨ اﻟﺘﺒﺎدل ﻳﻌﻨﻰ اﻟﻠﺬﻳﻦ وﺑﻼو هﻮﻣﺎﻧﺰ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴ اﻷﻧﻤﺎط ﺗﻜﻮن ﺣﻴﻦ ﻓﻰ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻞ؛ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﺔ –إﻳﻤﺮﺳ رأى ﻓﻰ –ﻣﻮﺟ أﻧﻤ. اﻷﻣﺪ وﻃﻮﻳﻠﺔ ﻗﺼﻴﺮة ﺑﻤﻨﺎﻓﻊ ﺗﺒﺸﺮ اﻟﺘﻰ اﻟﺴﻠﻮك ﻣﺴﺎرات ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر اﻟﻔﺮد وﻳﻘﻮم . أن واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗﻬ ﻟﺪرﺟ اﻟﻜﺒ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴ اﻻﺗﺠﺎه ﻓ ﺣ أﺑﻌ إﻟ ﺗﺘﺤ أن ﻳﻤﻜ اﻟﻨﻈﺮﻳ ه اﻷﺷﺨﺎص ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺒﺎدل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﻀﻴﺎع. أ ﻣﺎآﻤﺎهﻮن رأى وﻓﻰ اﻟﻨﻈﺮﻳ ه ﺗﺤﺮآ آﻠﻤﺎ ﻧﻪ ﻋﻠ اﻹﺑﻘ ﻋﻠ ﻗ أﻧﺼ آ إذا ﻣ ﻧﺘﺨﻴ أن ﻳﺼ ﻓﺈﻧ اﻻﺗﺠ ذﻟ ﻓ "اﻟﺘﺒ" ﻧﻈﺮﻳ آﻔﻜ . وﺗﻮزﻳ ﺑﺎﻟﺒﻨ ﻋﻠﻴﻬ وﺣﺼ ﻟﻠﻤﻨ اﻷﻓ ﺗﻘ وﻳﺘﺤ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﻮاردﻩP. ١٣١ . ) اﻷآﺜﺮ اﻟﺘﺒﺎدل ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﻮاﺟﻬﻪ اﻟﺬى اﻟﺘﺤﺪى إن اﻟﺒﻨﺎﺋﻴ ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬ ﻳﻐﻠ ﺳ ﺗﻜﺎﻣﻼً ﻟﻠﺘﺒﺎدل واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺠﻮاﻧﺐ ﻓﻰ ﺟﺬورهﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﺑﻘﺎء ﻣﻊ اﻟﻜﺒﺮى . ƒ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﺑﻨﺎﺋﻴﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻧﺤﻮ ﺑﻴ روﻧﺎﻟ آ)٢٨٩١ ( إﻟ ﺳ اﻟ اﻟﻌﻼﻗ ﺷ ﻣﻨﻈ ﻃﻠﻴﻌ ﻓ ﺷ ﻣ ﺑ واﻟﺼﻐﺮى اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت ﺑﻴﻦ ﻳﺠﻤﻊ ﺗﻜﺎﻣﻠﻰ ﻣﺪﺧﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣ ﺁﺧ أو ﻞ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴ اﻟﺤﺘﻤﻴ أﺷ . اﻻﺗﺠﺎه ﺑ اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳ ﻓ اﻟﺸ ﺑﺘﻮﺿ ﺑﻴ وﻳﺒ "اﻟﺬرﻳﺔ" و"اﻟﻤﻌﻴﺎرﻳﺔ ". أن اﻟﺬرى اﻻﺗﺠﺎﻩ وﻳﻔﺘﺮض "ﺗﻘﻴﻴﻤ ﺗﻘﻴﻴﻤﻬﺎ ﻳﺘﻢ اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳﺔ اﻷﻓﻌﺎل اﻟ إﻟ اﻹﺷ دون اﻟﺘﻘﻴ ه ﻣﻌﻬﺎ ﻳﺘﻢ ﺑﺪرﺟﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻦ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﺴﺘﻘﻼً ﻔ اﻵﺧﺮﻳﻦ " اﻟﻨﺴ داﺧ اﻟﻤﺴ اﻟﻔ ﺑﻮاﺳ اﻟﻤﻌﻴ اﻟﻤﻨﻈ ﻳﺘﺤ ﺣ ﻓ وﺗﻘ اﻟﻔ أوﺟ اﻟﺘ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﻤﻌ ﺑﺘ ﻣﺘﺸ ﻣﺼ ﻟﻬ واﻟ ﺑﺘﻨﺸﺌﺘﻬﻢP. ٥ .) اﻟﻤﻌﻴ واﻟﻔﻌ اﻟ اﻟﻔﻌ ﺑ اﻟﺸ ﻋﻠ ﻳﺘﻐﻠ ﻣﻨﻈ ﺑﻴ ﻃ وﻗﺪ وهﻮ ﺛﺎﻟﺜ رؤﻳ إﻟ ﻣﻨ اﻟﻔﻌ ﻋﻨ اﻟﻤﻮﺟ اﻟﻤﻨﻈﻮرﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﻮﻟﻴﻔﺔ إﻟﻰ أﻗﺮب ﻣﻨﻈﻮر ﻓﻜﺮﻳﺎً ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺗﺠﺴﺮP. ٨ . )ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮرﻩ اﺳﺘﻌﺎر ﻗﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﻴﺮت أن ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ وﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴ أﻃﻠ ﻣ ﻃ ﻓﺈﻧ اﻟﻤﻨﻈﻮرﻳﻦ، هﺬﻳﻦ "اﻟﺒﻨ اﻟﻤﻨﻈ " ﻓ ﻋﻨﻬﻤ ﻳﺨﺘﻠ اﻟ اﻟﻬﺎﻣﺸﻰ اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﻣﺤﻜﺎت. واﻟ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻜﺎﻧﺔ هﻮ اﻟﻤﻘﺘﺮح اﻟﺒﻨﺎﺋﻰ اﻟﻤﻨﻈﻮر ﻳﻔﺘﺮﺿﻪ اﻟﺬى ﻤﺤﻚ

٤٨٣ اﻟﻌﻤ ﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﻧﺘﺎﺟﺎً ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﻤﺎ ودورﻩ . ﻓ اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳ اﻷﻓﻌ ﻣﻨ ﺑﺘﻘﻴ اﻟﻔﺎﻋ وﻳﻘ ﺁﺧ ﺟﺎﻧ ﻣ اﻵﺧ وﻇ ﺟﺎﻧ ﻣ اﻟﺸﺨﺼ ﻇﺮوﻓ ﺿP. ٨ . )وﻳ دﻗﻴ وﻗﻴ اﻟ ﻟﻠﻤ ﻣﻨﻄﻘ اﻣﺘ ﻣﺪﺧﻠ أن ﺑﻴ ﻣ اﻟﻤﻌﻴﺎرﻳ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﻋﻠ اﻹﻣﺒﻴﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ . ﺑﻴﺮت ﻋﻨﺪ ﻟﻠﻔﻌﻞ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﺎﻟﻰ اﻟﺸﻜﻞ وﻳﻮﺿﺢ : ﺷﻜﻞ)٨-٣( ﺑﻴﺮت روﻧﺎﻟﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻜﺎﻣﻠﻰ اﻟﻨﻤﻮذج ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ٢ ٣ ٣ ١ ٤ اﻟﻤﺼRonald Burt, Toward a Structural Theory of Action Network Models of Social Structure, Perception and Action (New York: Academic Press, ٢٨٩١ .) ﺑﻘﻮﻟ اﻟﻔﻌ ﻓ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴ ﻟﻠﻨﻈﺮﻳ اﻟﻤﻨﻄﻘﻴ اﻟﻤﻘﺪﻣ ﺑﻴ وﻳﺼ : "ﻟﻬ اﻟﻔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻨﺎﺋﻴﺔ ﻗﻴﻮد ﻇﻞ ﻓﻰ أهﺪافP. ٩ )وأن : "ه اﻻﺟﺘﻤ اﻟﺒﻨ وه اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، ﺑﻨﺎء ﻓﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﺠﺪون اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﺗﺼ ﺑﺪورﻩ ﻳُﻨﱠﻤِﻂ واﻟﺬى ﺑﻴﻨﻬﻢ، اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ أوﺟﻪ ﻳﺤﺪد اﻟﺬى ﻟ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﺟﺮاء ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺤﺼﻠﻮن اﻟﺘﻰ ﻠﻤﺰاﻳﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺘﻌ اﻷﻓﻌﺎل . وﻓ ﻗ ﻓ ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺑ اﻟﻔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﺒﻨﺎء ﻳﻘﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺄﻓﻌﺎﻟﻬﻢ اﻟﻘﻴﺎم ﻋﻠﻰ . اﻟﻔ ﺑﻬ ﻗﺎم اﻟﺘﻰ اﻷﻓﻌﺎل ﺗﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﻧﻬﺎﻳﺔ وﻓﻰ ﻗ ﺣ ﻓﻰ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ ﺗﺤﻘﻴﻖ إﻟﻰ ﻟﺴﻌﻴﻬﻢ ﻣﺸﺘﺮآﺔ داﻟﺔ ﻳﺤ ﻬﻢ،ﺣﻴﺚ وﻗ اﻟﻔ ﻣﺼ أﻧﻤ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﺒﻨ . اﻷﻓﻌ ﻓ وأﺧﻴ ﻣ ﺗﻐﻴ أن ﻳﻤﻜ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺑﻨﺎﺋﻴ ﻗﻴ ﻇ ﻓﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻮن ﺑﻬﺎ ﻳﻘﻮم اﻟﺘﻰ ﺟﺪﻳ ﻗﻴ ﻳﻮﺟ أن ﺷ ﻣ اﻟﺘﻐﻴﻴ وه ﻧﻔﺴ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﺒﻨ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻟﻠﻔﻌل ﻜﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻔﻌل