قراءات معاصرة في نظرية علم الاجتماع

٥٠٣ هﺬا ﻧﺨﺼﺺ ﻣ ﻓ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼ دراﺳ ﺗ ﻟ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ﻣﻦ ﻋﺪد ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻜﺘﺎب هﺬا)١(وهﻰ ، : واﻟﻨﻈﺮﻳ اﻟﺒﻨﻴﻮﻳ ﺑﻌ وﻣ واﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ اﻟﻨﻈﻢ، وﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻔﻌﻞ، ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻮﺟﻮدى اﻻﺟﺘﻤﺎع وﻋﻠﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت، ﺷﺒﻜﺔ وﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ، . ﺑﻤﺜﺎﺑ اﻟﻨﻈﺮﻳ ه وﺑﻌﺾ اﻻﺟﺘﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﻰ زاهﺮة ﻧﺠﻮم ﻋﻠ اﻟ اﻟﻮﻗ ﻓﻰ ﻧﺠﻤﻪ ﻳﺄﻓﻞ اﻵﺧﺮ وﺑﻌﻀﻬﺎ ع، اﻷﻗﻞ . ﺑﻘ ﺗﺴ وﻟﻜﻨﻬ اﻻﺧﺘﻔ إﻟ ﺗﺘﺠ ﻻ أﻧﻬ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻳﻤﻴﺰ وﻣﻤﺎ ﺷ ﻓ واﻟﺠﺰر اﻟﻤﺪ . واﻧ دﻳﻔﻴ وﻳﺘﻔD. Wagner ﺑﻴﺮﺟ وﺟﻮزﻳJ. Berger اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺑ اﻹدﻋ ﻓﻰ –ﻋﻠﻴﻬ أﻃﻠﻘ ﻣ أو "اﻻﺳ اﻟﻤﻮﺟﻬ ﻴﺠﻴﺎتOrienting Strategies – ﻧﻈﺮ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﺗﺤﻞ ﻣﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎً أو ﻳﻧﺎدراً أﺧﺮى ﺎت )٥٨٩١ :١٠٧ أﻳﻀ واﻧﻈ Wagner, ٤٨٩١ (. اﻟﺤﺪﻳﺜ اﻟﺘﻄ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠ رؤﻳﺘﻨ ﻣ وﺑﻴﺮﺟ واﻧ رؤﻳﺔ وﺗﻘﺘﺮب ﺑﻘﻮﻟﻬﻤﺎ ﻧﻈﺮهﻤﺎ وﺟﻬﺔ ﻋﻦ وﺑﻴﺮﺟﺮ واﻧﺮ وﻳﻌﺒﺮ اﻟﻔﺼﻞ، هﺬا ﻓﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﻰ: "وهﻨ ﺑﻴﻨﻬﺎ، وﻓﻴﻤﺎ اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت داﺧﻞ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺗﻐﻴﺮات ﺗﺤﺪث أن اﻟﻄﺒﻴﻌﻰ ﻣﻦ ﻓﻴﻬ اﻟﻨﻈ وإﻋ ﻟﻸﻓﻜﺎر ﻣﺮاﺟﻌﺔ . اﻷﻓﻜ ﻟﻬ ﻣﻜﺜﻔ ﻣﻨﺎﻗﺸ هﻨ أن اﻟﻤﺆآ وﻣ ﻟﻬﺎ وﺗﺤﺪﻳﺎً . إﺣ أن زاوﻳ ﻣ إﻟﻴ ﻧﻈﺮﻧﺎ إذا ﻣﺘﻜﺮرة ﺑﺼﻔﺔ اﻟﻨﻈﺮى اﻟﺘﻄﻮر ﻳﺤﺪث وﻻ ﺗ اﻻﺳ ﺗﺤ أو اﻻﺳ ﺗﻠ ﻋﻨﻬ ﺗﺘﻮﻟ أو أﻓﻀ اﺳ إﻟ ى ﻣﺤﻠﻬP. ٢٠٧ (. اﻟﺘ اﻟﻨﻈﺮﻳ أﻧ ﻓ ﺗﻄ ﻳﻠﻤﺴ ﻻ وﺑﻴﺮﺟ واﻧ أن وﻣ اﻟﻜﺘ ه ﻓﻰ ﻧﻨﺎﻗﺸﻬﺎ)٢ (ﺑ ﺗﺘﻄ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﻧﻈﺮﻳ ﺑ ﻳﺆﻣﻨ أﻧﻬﻤ إﻻ ، ﻟﻠﺘﻄﻮر اﻷﺿﻴﻖ . اﻟﻔﻌـﻞ ﻧﻈﺮﻳـﺔ اﻟ اهﺘﻤﺖ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﻧﻈﺮﻳ ﻋ ﻣﻀ ﻋﺪﻳ ﺳ ﻣﻨ ﻇﻬﺮت اﻟﺘﻰ ﻤﺆﻟﻔﺎت اﻟﻔﻌ ﺑﻨﻈﺮﻳ ﺷ اهﺘﻤﺎﻣZnaniecki, ٤٣٩١Parsons, ٧٣٩١MacIver, ١٣٩١( ,٢٤٩١ . ﻧﻨ ﺳﻮف أﻧﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ، ﺑﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻴﻮم اﻻهﺘﻤﺎم هﺬا وﺧﺒﺄ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻷﻋﻤﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﺠﺰء هﺬا ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻓﻰColeman, ٦٨٩١Sciulli, ٦٨٩١ (. اﻟﺘ اﻟﻔﻌﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﺪرﺟﺔ اﻟﺤﻴﺎة أﻋﺎدت . اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻔﻌ ﻋ ﻓﻴﺒ ﻣ أﻋﻤ ﻓ ﺟ ﻟﻬ اﻟﻔﻌﻞ وﻧﻈﺮﻳﺔ . أن وﻣ )١( ﺭﻴﺘﺯﺭ ﺠﻭﺭﺝ ﻜﺘﺎﺏ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ : ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻋﻠﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ)٨٨٩١ (. )٢( ﺭﻴﺘﺯﺭ ﺠﻭﺭﺝ ﻜﺘﺎﺏ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ: ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻋﻠﻡ)٨٨٩١ (.

٦٠٣ ﻋﻠ اﻧﺼ اﻟﺤﻘﻴﻘ اهﺘﻤﺎﻣ أن إﻻ واﻟﻔﻌ اﻟﻔ ﻋﻦ ﺑﺎﻓﺘﺮاﺿﺎت أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻃﻮﱠق ﻓﻴﺒﺮ ﻋﻠ اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ واﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦاﻟﻘﻴﻮد ﻰ . هﺬا ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﺮآﺰ أن ﻣﻦ وﺑﺪﻻً اﻟﻔ واﻟﻔﻌ اﻟﺘﻔﻜﻴ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻧﺸﻐﻠﺖ ﻓﻴﺒﺮ، أﻋﻤﺎل ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ . وﻳﺘﻀ اﻟﺘﺎﻟﻰ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﺗﻜﺰات هِﻨﻜﻞ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻣﻦ ذﻟﻚ : )١ ( ﺑﺄﻧﻔﺴ وﻋ ﻣ ﻟﻸﻓ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻷﻧﺸ ﺗﻨﺸ)ﻋﻠﻴﻦآﻔSubjects اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ وﺑﺎﻟﻤﻮاﻗﻒ وﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ)ﻟﻠﻔﻌﻞ آﻤﻮﺿﻮﻋﺎتObjects . )٢ ( اﻷﻓ أن –ﻟﻠﻔﻌ آﻤﻮﺿ –وﻣ ﻣﻘﺎﺻ ﻟﺘﺤﻘﻴ ﺑﺄﻓﻌ ﻳﻘﻮﻣ وأﻏﺮاﺿﻬﻢ وﻏﺎﻳﺎﺗﻬﻢ وأهﺪاﻓﻬﻢ)اﻟﺬاﺗﻴﺔ (. )٣ ( أﻧﻬﻢ –اﻷﻓﺮاد أى –واﻟﻮ واﻟﻄ واﻹﺟ واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﺳ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ . )٤( ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻏﻴﺮ وﻇﺮوف أوﺿﺎع ﺗﺤﺪهﺎ اﻷﻓﺮاد ﺑﻴﻦ اﻟﻔﻌﻞ ﻣﺴﺎرات أن . )٥ ( ﺳ ﻣ وﺗﻘﻴ وﺗﻘﺪﻳﺮ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺬى هﻮ واﻟﻌﻘﻞ اﻹرادة اﺳﺘﺨﺪام أن ﻓﻌﻠﻮﻩ وﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ وﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ . )٦ ( اﻷ ﻋﻠﻴﻬ ﻳﻌﺘﻤ اﻷﺧﻼﻗﻴ واﻟﻤﺒ واﻟﻘﻮاﻋ اﻟﻤﻌ أن إﻟ اﻟﻮﺻ ﻓ ﻓ اﻟﻘﺮارات . )٧ ( اﻟﺒﺤ أدوات ﻳﺴ أن اﻟﺒﺎﺣ ﻣ ﺗﺴ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﻟﻠﻌﻼﻗ دراﺳ أﻳ أن اﻟﺒﺪﻳﻠ اﻟﺨﺒ أو اﻟﻮﺟ أو اﻟﺘﺨﻴﻠ اﻟﺘﺮآﻴ وإﻋ اﻟﻔﻬ ﻣﺜ اﻟﺬاﺗﻴ Hinkle, ٣٦٩١ :٦٠٧-٧٠٧ (. اﻟﻤ اﻟﻤﺴ ﻋﻠ اﻟﻔﻌ ﻣ أن ﻋﻠ اﻟﺸ ﺑﻌ وهﻨ ﺑ ﺳ ﻗ ﺠﻬ وﻓ وروس، وارد، ﻟﻴﺴ وﻣ اﻷوﻟ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ اﻟﺤ ﻗﺒ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ ﺑﻨﻈﺮﻳ ﺻ أن ﻣ اﻟ ﻋﻠ آ هﻮرﺗ وﺷ ﺳ واﻟﺒﻴ ﺟﻴ ﺿ ﺻ اﻟﺤﺪﻳﺜ اﻟﻔﻌ . ﺑﻤﺴ ﻣﺸ اﻷواﺋ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ ﻣﻌﻈ آ ﻓﻘ ﻋﻠ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻰ واﺳﻊاﻟﺘﻄﻮر ﻧﻄﺎق ﻰ . أﻧﻬ إﻻ ﻟﻠﻔ اﻹﺑﺪاﻋﻴ اﻟﻌﻠﻤﻴ اﻟﺮؤﻳ ﻧﺎﻗﺸ وﻗ اﻟﻔﺮد ﻋﻠﻰ ﻗﺴﺮﻳﺔ ﻗﻮة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ إﻋﻄﺎء إﻟﻰ أﻣﻴﻞ آﺎﻧﻮا . ه اﻻﺗﺠ ه ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء وآﺎن ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺎ ﻓﺈن ذﻟﻚ وﻣﻊ ﺑﺎﻟﺘﻄﻮر، واهﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﻣﻌﺎﺻﺮﻳﻪ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰ واﻓﻖ اﻟﺬى آﻮﻟﻰ ﻧﻬ ﻓ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﺤﻴ ﻓ ﻣﻬﻤ واﻷﺣﺎﺳ واﻟﻤﺸ اﻟ اﻟ ه اﻷﻣ ﺎﻳ ﺑﻌﻀ ﺗﺠ أﻓﻌ وﻳﻨﻬ اﻷﻓ ﻳﺒ ﺧﻼﻟﻬ ﻣ اﻟﺘ اﻟﺸﺨﺼ اﻟﻤُﺜ أو ﻢواﻷﻓﻜﺎر ﺑﻌﻀﺎً Hinkle, ٣٦٩١ :٩٠٧ (. واﻟﻜﺴ اﻷوﻟ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ اﻟﺤ ﻧﻬﺎﻳ ﺑ ﻣ اﻟﻔﺘﺮة ﻓﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻤﺎء أﻇﻬﺮ وﻗﺪ ﺑﻨ أﻗ ارﺗﺒﺎﻃ اﻟﻌﻈ إﻟﺜ ﺑ روﺑ اﻟﻌﻠﻤ ه أه وﻣ اﻟﻔﻌ ﻈﺮﻳ

٧٠٣ ﺑﺎرﺳ وﺗ ﻣﻴ هﺮﺑ ﺟ ﺗﻮﻣ وﻳﻠﻴ ﻓ . (*)ﺑﺎرﺳ وآ ه اﻟﻤﺒﻜ أﻋﻤﺎﻟ ﻓ اﻟﻔﻌ ﻟﻨﻈﺮﻳ اﺳ وآﺎن اﻟﻔﻴﺒﺮى، ﻟﻠﺘﻮﺟﻪ اﻷﺳﺎﺳﻰ اﻟﻮرﻳﺚ واﺳﻊ ﻧﻄﺎق ﻋﻠﻰ ﻣﺆﻳﺪﻳﻦ اﻟﻤﺪﺧﻞ هﺬا إﻟﻰ ﺟﺬب اﻟﺬى . اﻟ ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰﻧﻈﺮﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﻔﻌﻞ اﻟﺴ اﻟﻨﺰﻋ ﻋ اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳ ﺗﻤﻴﻴ إﻟ ﺗﻮاﻗ ﺑﺎرﺳ آ . أﻧ واﻟﺤﻘﻴﻘ ﻣﺼ اﺳ"اﻟﻔﻌ " ﻣﺼ دﻻﻟ ﻋ ﺗﺨﺘﻠ دﻻﻟ ﻟ ﻷن"اﻟﺴ ". ﻓﺎﻟﺴ اﻵﻟﻴﺔ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻳﻌﻨﻰ)اﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ ( إﺑﺪاﻋﻴ ذهﻨﻴ ﻋﻤﻠﻴ ﻋﻠ اﻟﻔﻌ ﻳﺪل ﺣﻴﻦ ﻓﻰ ﻟﻠﻤﺜﻴﺮ، ﺑﺎ ﻟﻨﺸﺎطﻣﻔﻌﻤﺔ . اﻟﺴ اﻟﻨﺰﻋ ﻋ اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳ ﺗﻤﻴﻴ ﻋﻠ ﺣﺮﻳﺼ ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ وآﺎن ﺑﻘﻮﻟﻪ ذﻟﻚ ﻋﻦ وﻳﻌﺒﺮ : "اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ إن –اﻟﺴﻠﻮآﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻣﺜﻞ –ﻓ اﻟﺒﺤ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺮ اﻟﺘﻰ اﻟﻔﻌ ﻓﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﺟﻮاﻧﺒﻬﻢ ﺗﺴﺘﺒﻌﺪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت" )٧٣٩١ :٧٧- ٨٧ (. ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ أوﺿﺢ وﻗﺪ)٧٣٩١ ( اﻷﺑﻨﻴ ﺗﻔﺴﺮ أن ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﻻ اﻟﻔﻌﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ أن اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﺤﻴ ﺻ أه ﻓ اﻟﺒﺤ ﺗﺴ أﻧﻬ ﻣ ﻣﻼﺋﻤ ﺗﻔﺴ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ واﻟ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ)١ . (ﻟﻤﺴ ﻟﻤ ﻧ ذﻟﻚ ﻪوآﺎن ﺣﻴ ﻟﺒﺎرﺳ اﻟﺤﺪﻳﺜ اﻷﻋﻤ ﻓ آﺜﻴ اﻟﻮ اﻻﺗﺠﺎﻩ إﻟﻰ ﻟﻴﺘﺤﻮل اﻟﻔﻌﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻋﻦ آﻠﻴﺔ ﺗﺨﻠﻰ ﻇﻴﻔﻰ –اﻟﺒﻨﺎﺋﻰ)٢ (اﻷآﺜ اﻻﺗﺠﺎﻩ وهﻮ ، واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷﺑﻨﻴﺔ ﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻼءﻣﺔ . اﻟﻔﻌﻞ وﺣﺪة أﺳ ﻓﻴﻤ ﺑﺎرﺳ ﻋﻨ اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳ ﻓﻰ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﻈﺎهﺮة ﺗﺘﻤﺜﻞ "اﻟﻔﻌ وﺣ" ﻋﻨﺎﺻﺮ أرﺑﻌﺔ ﺿﻮء ﻓﻰ ﻋﺮﻓﻬﺎ اﻟﺘﻰ أوﻟﻬﺎ ﻓﺎﻋ وﺟ ﻋﻠ ﺗ أﻧﻬﺎ وﺛﺎﻧﻴﻬ وﺣ أن ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻔﻌﻞ، إﻟﻴﻬﺎ ﻳﺘﺠﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺣﺎﻟﺔ أو هﺪﻓﺎً وﺛﺎﻟﺜﻬﺎ ﻣﻮﻗ ﻓ ﻳﺤﺪث اﻟﻔﻌﻞ أن ﻋﻨﺼ ﻋﻠ ﻳﺸ : ﻋﻠﻴﻬ اﻟﺴ اﻟﻔﺎﻋ ﻳﺴ ﻻ اﻟﺘ اﻷﺷ)اﻟﻈ( ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻴﻄﺮﺗﻪ ﻳﻤﺎرس أن ﻟﻠﻔﺎﻋﻞ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻰ واﻷﺷﻴﺎء)اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ (، وﺁﺧﺮهﺎ واﻟﻘ اﻟﻤﻌ ﻟﻠﻮﺳ اﻟﻔﺎﻋ اﺧﺘﻴ ﺗﺸ اﻟﺘ اﻷه إﻟ اﻟﻤﺆدﻳParsons, ٧٣٩١ (. وﻳﻌﺒ ﺑﻘﻮﻟ رأﻳ ﻋ ﺑﺎرﺳ : "ﻟﻼﻣﺘﺜ ﻣﺤﺎوﻟ أﻳ ﺑﺎﺳ اﻟﻔﻌ ﻳﺸ ﺷ ﻳﻮﺟ ﻻ ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﻴﺮ" )٧٣٩١ :٦٧-٧٧ (. ﺷ اﻟﺘ اﻟﺘﻜﺎﻣﻠﻴ اﻻهﺘﻤﺎﻣ اﻟﻔﻌ وﺣ ﻓ وﻧﻠﻤ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻃﻴﻠﺔ ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ . ﺑﺎﻟﻔ اهﺘﻤﺎﻣ ﺑ ﺑﺎرﺳ أن ﻣ اﻟ وﻋﻠﻰ ﻓﻘ وأﻓﻌ ﻋﻠﻴﻦ ( *)ﺍﻹﻁﺎﺭ ﻓﻰ ﺒﺎﺭﺴﻭﻨﺯ ﺤﻴﺎﺓ ﻋﻥ ﻟﻤﺤﺔ ﺍﻨﻅﺭ)٧-١ (. )١ ( ﺭﻴﺘﺯﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺍﻟﻔﺼل ﺭﺍﺠﻊ )ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻉ، ﻋﻠـﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ٨٨٩١ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ( ﺃﻨﺼـﺎﺭ ﺘﺼﻭﺭ ﻤﻊ ﻴﺘﻨﺎﻏﻡ ﻻ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺼﻭﺭ ﻷﻫﻡ ﺒﺎﺭﺴﻭﻨﺯ ﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻜﻴﻑ ﻟﺘﺭﻯ ﺠ ﻤﺜل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻫﻭﻤﺎﻨﺯﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﻭﺭﺝ . )٢ ( ﺭﻴﺘﺯﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻨﻅﺭ )ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ، ﻋﻠﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ٨٨٩١ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ (.

٨٠٣ أن إﻻ اﻷه إﻟ اﻟﻤﺆدﻳ ﻟﻠﻮﺳ اﻹرادى اﻻﺧﺘﻴ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﻮﻋﻰ اهﺘﻤﺎﻣﻪ إﻟﻰ أﻟﻤﺢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺑﺎﻷﺑﻨﻴ ﺑﺎرﺳ ﺟﺎﻧ ﻣ اﻻهﺘﻤ إﻟ ﻳﺸ ﻣﻤ ﺣ ﻟﻴﺲ اﻻﺧﺘﻴﺎر هﺬا اﻟﻔﻌ ﺗﻘﻴ اﻟﺘ . اﻟ اﻟ ﻣﺜ أﺳﺎﺳ دوراً اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ اﻟﻜﻴﻨﻮﻧ ﺗﻠﻌ وهﻨ ﻓ ﻟﻌﺒﺘ ى ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ أﻋﻤﺎل . ﻷﻧ أﻋﻤﺎﻟﻪ؛ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻰ آﺒﻴﺮ ﺧﻠﻂ ﻣﺼﺪر اﻟﻔﻌﻞ ﺑﻮﺣﺪة اﻷوﻟﱢﻰ ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ اهﺘﻤﺎم وآﺎن ذات اﻟﻘﻀ ﻋﻠ ﺑﻌ ﻓﻴﻤ ﺗﺮآﻴ ﻓ ﺣﺘ اﻟﻔﻌ وﺣ ﻋ ﻣﻄﻠﻘ ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻟﻢ أﻧﻪ ادﻋﻰ اﻷوﺳﻊ اﻟﻨﻄﺎق. ا ﺑﻤﻨﻈﺮى آﺜﻴﺮاً أﺷﺒﻪ اﻷوﻟﻰ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻰ آﺎن ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ ﻷن وﻧﻈﺮاً ﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ اﻟﺒﻨ اﻟ وﺗﺤﻠﻴﻠ ذﻟ ﺑ اﻟﺘﻮﻓﻴ ﻳﺼ ﻓﺈﻧ اﻟﺮﻣﺰﻳ –ﺑﻌ ﻓﻴﻤ –ﻟﻸﺑﻨﻴ واﻟﻨﻈﻢ . اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﺑﻌﺾ وﻳﺮىJ. Turner, ٤٧٩١Toby, ٧٧٩١ ( آﺒﻴ ﻗ هﻨﺎك أن اﻟﺒﺎرﺳﻮﻧﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻓﻰ اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻣﻦ. ﺑﻘﻮﻟﻪ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﺗﻮﺑﻰ ﺟﺎآﺴﻮن وﻳﻌﺒﺮ : "ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ ﻳﻌﻨﻰ ﻓ رﻣﺰﻳ اﻟﻤﺤ أه ﺗﺤﻘﻴ اﻷﻓ ﻣﺤﺎوﻟ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ رﻣﺰﻳﺎً ﻣﺤﺪدة ﺑﻴﺌﺎت ... ﻧﻬ ﻋﻠ رﻣﺰﻳﺎً ﺗﻔﺎﻋﻠﻴﺎً آﺎن ﻟﻮ آﻤﺎ ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ وﻳﺒﺪو آﻮﻟﻰ– ﻣﻴﺪ– ﺑﻠﻮﻣﺮ . ﻣﻬﻤ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺗﻔﺮﻗﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﻻ أﻧﻪ ﻧﻘﻮل أن ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻳﺘﻌﻴﻦ اﻟﺮﻣﺰﻳ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻠﻴ اﻟﻤﺮﺟﻌ واﻹﻃﺎر ﻟﻠﻔﻌﻞ اﻟﻤﺮﺟﻌﻰ اﻹﻃﺎر ﺑﻴﻦ . ﻓﻜﻼهﻤ اﻟﻤﺸ ﻟ اﻟﺴ ﺑﻌ أن ﻋﻠ ﻳﺆآ– ﻋ اﻟﻨ اﻟﻤﻌﻨ وه اﻟﻤﺸﺘﺮآﺔ ﻟﻠﺮﻣﻮز اﻟﻤﺸﺘﺮك ﺗﻔﺴﻴﺮهﻢ– اﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻰ ﻟﻠﻔﻬﻢ أﺳﺎﺳﺎً ﻳﻌﺪ ". ) Toby, ٧٧٩١ :٢ ( ﻓﻴ ﻳﺤﻠ اﻟﺘ ﺗﻴﺮﻧ ﺟﻮﻧﺎﺛ ﻣﻘﺎﻟ ﻋﻠ ﺑﺎرﺳ ﺗﻌﻘﻴ وﻓ ﺑ اﻟﺸ أوﺟ ﻬ ﺑﻘﻮﻟﻪ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻰ اﻟﺮأى هﺬا ﻣﻊ ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ ﻳﺘﻔﻖ اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ، واﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻋﻨﺪﻩ اﻟﻔﻌﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ : "اﻟﺮأى هﺬا ﻣﻊ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﺘﻌﺎﻃﻒ أﻧﺎ ﻋﻤﻮﻣﺎً .. ﺑﻴﻦ ﺷﺪﻳﺪاً ﺗﺪاﺧﻼً ﺛﻤﺔ أن واﻋﺘﻘﺪ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﺘﻔﺎﻋ ﻧﻈﺮﻳ– ﻟﻬ ﻣﻴ هﺮﺑ ﺟ ﻃ ﺧﺎﺻ– اﻟﻔﻌﻞ وﻧﻈﺮﻳﺔ.. هﺎﺗﺎن وﻟﻴﺴﺖ اﻹﻃﻼق ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺘﻴﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺘﺎن ". ) Parsons, ٤٧٩١ :٢٦ ( ﺑﻠﻮﻣﺮ هﺮﺑﺮت ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻊ اﻟﻜﺘﺎب هﺬا ﻓﻰ ﻧﺘﺨﺬﻩ اﻟﺬى اﻟﻤﻮﻗﻒ وﻳﺘﺸﺎﺑﻪ)٤٧٩١ ( اﻟﺬى ﻧﻮاح ﻋﺪة ﻣﻦ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎً آﺎن ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ ﻋﻨﺪ ﻟﻠﻔﻌﻞ اﻷوﱠﻟﻰ اﻟﺘﻮﺟﻪ أن ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻳﺰﻋﻢ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﺟُﻞ أن إﻻ اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ، اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻣﻊ – آﺘﺎﺑ ﻣ اﻷﺧﻴﺮ اﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺑﺪءاً "اﻟﻔﻌ ﺑﻨ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ " ﻋﺎم ٧٣٩١اﻟﺼﺎدر – ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻟﻸﺑﻨﻴﺔ اﻟﺒﻨﺎﺋﻰ اﻟﻮﻇﻴﻔﻰ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴﻞ آُﺮﺳﺖ ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ أﺳﻤﺎهﺎ ﻣﺎ"واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷﻧﺴﺎق ". اﻹرادﻳﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳﺔ اﻟﻨﺰﻋﺔ

٩٠٣ اﻹرادﻳ اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳ اﻟﻨﺰﻋ ﻣﻔﻬ ﻳVoluntarism ﻋﻨ ﺑﺎرﺳ– وه ﺳ ﻟﺠ ﻣﻮﺿ آ اﻟﺬى اﻟﻤﻔﻬﻮم –اﻟﻤ وﺑﻘﻀ اﻟﻔﻌ ﺑﻮﺣ وﺛﻴﻘ ارﺗﺒﺎﻃ اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ أﻧﺼﺎر ﻣﻦ ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ ﻋﻨﺪﻩ ﻳﻌﺪ اﻟﺬى . اﻹرادﻳ اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳ اﻟﻨﺰﻋﺔ وﺗﺘﻌﻠﻖ –ﺑﺎرﺳ آﺘ ﻓ ﺑ اﻟ اﻟﻤﻔﻬ وه "اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻔﻌ ﺑﻨ " ﻋ اﻟﺼ ٧٣٩١ – اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﻤﻮاﻗ ﻓﻰ ﺑﺎﻻﺧﺘﻴﺎر ﻳﻘﻮﻣﻮن أﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ إﻟﻴﻬﻢ ﻳُﻨﻈﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ Parsons, ٨٧٩١ (. اﺧﺘﻴ ﻓ آﻠﻴﺔ ﺑﺼﻔﺔ أﺣﺮار اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﺑﺄن اﻟﻘﻮل ذﻟﻚ ﻳﻌﻨﻰ وﻻ اﻟﺤﺮة ﻟﻺرادة ﻣﺴﺎوﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ اﻹرادﻳﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳﺔ ﻓﺎﻟﻨﺰﻋﺔ . اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳﺔ اﻟﻨﺰﻋﺔ ﻓﺈن ذﻟﻚ وﻣﻊ ﺗ اﻹرادﻳ اﻟ واﻷﻓ واﻟ اﻟﻌﻘ وﺟ ﻋﻠ واﺿ ﺑﺼ ﺿ دﻻﻟ اﻟﻘﺮارات ﻳﺼﻨﻌﻮن . ﻋ اﻹرادﻳ اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳ اﻟﻨﺰﻋ ﻋﻠ ﺑﺎرﺳ ﺗﺮآﻴﺰ ٧٣٩١وآﺎن اﻟﻮﺿﻮح ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻓﻰ اﻟﻤﻔﻬﻮم هﺬا وﻣﻌﻨﻰ . ﺗﺨﻠ ﻗ ﺑﺎرﺳ آﺎن إذا ﻣﺎ هﻰ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ أن إﻻ ﻋ ﺑﻌ اﻟﻤﻔﻬ ه ٧٣٩١ﻋ ﺑﻤ وﺗﺤ ، اﻟﻮﺣ اﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﻣ اﻷﻳ ر اﻟﻜﺒ اﻟﻮﺣ اﺟﺘﻤ ﻋﻠﻢ إﻟﻰ اﻟﺼﻐﺮى . ﺳ ﺟ وﻳﻌ)٣٦٩١ ( ﻣﺆﻳ أﻗ ﻋﺎم ﺑﻌﺪ اﻹرادﻳﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳﺔ اﻟﻨﺰﻋﺔ ﻋﻦ ﺗﺨﻠﻰ ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ أن ٧٣٩١ﻓﻜﺮة ﺗﺨﻠﻴ ﻣ آﺠ اﻟﺼﻐـﺮى اﻟﻮﺣﺪات اﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻌﺎم . وﻳﺰﻋـﻢ ﺑﻴﺠﻠ وﻟﻴﻮﻧ ﺗﻴﺮﻧ ﺟﻮﻧﺎﺛ)٣٧٩١ ؛ أﻳﻀ واﻧﻈMunch, ٢٨٩١ ( ﺛﻤ ﺑ ﻟ أﻧ ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻤﺎ ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ؛ ﻓﻜﺮ ﻓﻰ ﺗﻮاﺻﻼً اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳ اﻟﻨﺰﻋ ﻣﻘﻮﻟ ﻋ ﻣﻄﻠﻘﺎً ﻳﺘﺨﻠﻰ اﻹرادﻳﺔ . آ ﺳ ﺧﻄ أن رأﻳﻬﻤﺎ وﻓﻰ اﻹرادﻳ اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳ اﻟﻨﺰﻋ ﻣﺴ ﻓ اﻟﺤ ﺑ . ﻳﻌﺘﻘ ﺑﺎرﺳ آ ﻓﻘ اﻟﻔ اﻻﺧﺘﻴ أن ﻓ دوﻣ ﻳﺘﺤ ى إﻟﻰ وﻣﺎ واﻟﻤﻮاﻗﻒ واﻷﻓﻜﺎر واﻟﻘﻴﻢ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ذﻟﻚ . ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﻌﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﻰ ﻣﺸﻜﻼت ﻣﺴﺎﺣﺔ واﻟﺒﻨﺎء اﻟﻔﻌﻞ دﻣﺞ هﺪف اﺳﺘﻬﻠﻚ ﺑﺎرﺳ آﺘ ﻣ آﺒﻴ "اﻟﻔﻌ ﺑﻨ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ". اﺳﺘﺤﺴﺎن اﻟﻌﻤﻞ هﺬا ﻻﻗﻰ وﻗﺪ ﺗﺸﻮﻳﺸ ﺁﺧ ﻓﻴ رأى ﺣﻴﻦ ﻓﻰ اﻟﺒﻌﺾ، وﺧﻠﻄ)ﻋﻠ اﻟﻤﺜ ﺳ ﻰ: Alexander, ٨٧٩١Menzies, ٧٧٩١(. إﻃﺎر)٧ – ١ ( ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ ﺗﺎﻟﻜﻮت: ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻟﻤﺤﺔ ﺑﺎرﺳ ﺗ وﻟ ﻋ ٢٠٩١ﺰ ﺑﻮﻻﻳ ﺳ آﻠ ﺑﻤﺪﻳﻨ آﻮﻟ . أﺳ ﻣ ﺑﺎرﺳ وﻳﻨﺤ دﻳ رﺟ أﺑ آ ﻓﻘ وﻣﺜﻘﻔ دﻳﻨﻴ ﺻﻐﻴﺮة ﻟﻜﻠﻴﺔ رﺋﻴﺴﺎً أﺧﻴﺮاً وﺻﺎر وأﺳﺘﺎذاً، . اﻟﺠﺎﻣﻌﻴ اﻟﺪرﺟ ﻋﻠﻰ ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ ﺣﺼﻞ وﻗﺪ ﻋ إﻣﻬﺮﺳ آﻠﻴ ﻣ ٤٢٩١اﻷوﻟ ﺛ ، ﻣﺪرﺳ ﻓ اﻟﻌﻠﻴ اﻟﺪراﺳﺎت رﺣﻠﺔ ﺑﺪأ ﻟﻨ ﻟﻼﻗﺘﺼ . إﻟ اﻧﺘﻘ اﻟﺘ اﻟﻌ وﻓ ﺑﺄﻟﻤﺎﻧﻴﺎ هﺎﻳﺪﻟﺒﺮج . ﻓﻴﺒ ﻣ اﺳ وﻗ ﻓ اﻷآ ﻣﺴ ﻣ آﺒﻴ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻠﻰ هﺎﻳﺪﻟﺒﺮج . ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ وﻋﻠﻰ إﻃﺎر ﺗﺎﺑﻊ)٧ – ١ ( وﺻ ﻣ ﺳ ﺧﻤ ﻗﺒ ﻓﻴﺒ وﻓ ﻓﻴﺒ ﺗ ﻇ ﻓﻘ أﻟﻤﺎﻧﻴ إﻟ ﺑﺎرﺳ

٠١٣ ﺑﺎرﺳ أن اﻻﻧﺘﻘﺎدات هﺬﻩ أﺻﺤﺎب وﻳﺮى اﻟﻮﺣﺪات ﻧﺤﻮ ﺑﺘﻮﺟﻪ ﻟﻠﻔﻌﻞ آﻤﻨﻈﺮ آﺘﺎﺑﻪ ﺑﺪأ ﺗ ﻣ ﻳﻔ أن ﻗﺒ أﻧ إﻻ اﻟﺼ أآﺜ ﺗﺤ اﻟﺴ وﺑﻤ اﻟﻜﺘ هﺬا اﻟﺒﻨﺎﺋﻴ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴ اﻟﻨﻈﺮﻳ اﺗﺠ ﻓ ﻓ اﻟﻮﺣﺪات ﻧﺤﻮ ﺑﺘﻮﺟﻪ اﻟﻜﺒﺮى .ﺑﻌ وﻳﻌ ﻋ ﻋﺠ إﻟ ﺑﺎرﺳ آﺘ ﻓ اﻟﺨﻠ أو اﻟﻘﺪﻳﻤ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﻣﻮاﻗﻔ ﻋ اﻟﺘﺨﻠ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﻣﻮاﻗﻔ ﻣ ﻣﻼﺋ ﻧﺤﻮ ﻋﻠﻰ دﻣﺠﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة . آﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻄﺒﻌﺔ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ وﻓﻰ "اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻔﻌ ﺑﻨ " ﺑﺎرﺳ ﺗﺤ ﺗﺤﻮﻟﻪ ﻋﻦ : "ﺣ ﻓ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻔﻌ ﺑﻨ ﺗﺤﻠﻴ ﻣ ذا ﻟﻸﻧﺴ اﻟﺒﻨ اﻟ اﻟﺘﺤﻠﻴ إﻟ ﺗ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ . ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ هﻰ اﻷﻧﺴﺎق وهﺬﻩ– ﻓﻰ اﻟﻨﻬ اﻟﺘﺤﻠﻴ– ﻟﻠﻔﻌ أﻧﺴ ﺑﻤﺜﺎﺑ ﻻ اﻷﻧﺴ ه ﺑﻨ أن إﻻ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻔﻌ ﺑﻠﻐ اﻟﺠﺪﻳ ﺻ ﻓ ﻳُ أﻧﻤ أﻧ ﻋﻠ ﻳ وﻟﻜﻨ ﻣﺒﺎﺷ ﻣﺆﺳﺴﻴﺔ ". Parsons, ٩٤٩١D( ﻣﻴﻨﺰﻳﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺸﺎرك ﻧﻈﺮ وﺟﻬﺔ وهﻨﺎك )٧٧٩١ ( اﻟﻤﺸ إﺣ أن ﻣﺆداه ﺑﺎرﺳ آﺘ ﻓ اﻷﺳﺎﺳ "اﻟﻔﻌ ﺑﻨ اﻻﺟﺘﻤ " ﻣﻄﻠﻘ ﻳ ﻟ أﻧ ﻋ ﻧﺎﺗﺠ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴ إﻟ اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳ ﻣ ﺗﺤﻮﻟ ﻣﺘﺒﺎدﻟﺔ ﻋﻼﻗﺔ إﻗﺎﻣﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺮﺗﺐ ﻣﻤﺎ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ، اﻟﻨﻈ ه ﺑ ﻣﺸﻮﺷ ه ﻓ ﻳﺘﻴﻦ اﻟﻜﺘ . اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳ دﻣ ﻳﻜ وﻟ أو اﻟﻤﺴ ﺑ ﻣﻌ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴ واﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﻣﻄﻠﻘ ﻳ ﻟ ﺑﺎرﺳ إن ﺑ اﻟﻤﻨﺒ أرﻣﻠﺘ واﺳ ﻣﺘﻮاﺻ ﻋﻘ ﻓ ﻪ آ اﻟﺘ اﻟﻠﻘ وه ﺑﻤﻨﺰﻟﻬ ﻟﻘ ﺣﻀ ﻋﻠ ﻳﻮاﻇ ﺑﺎرﺳ . وﺗ وﻓ ﻓﻴﺒ ﺑﺄﻋﻤ ﺑﺎﻟﻐ ﺗ ﺑﺎرﺳ ﻟﻠ أﻃﺮوﺣﺘ ﺑﺎرﺳ آﺘ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺟﺎﻣﻌ ﺔﻓﻰ اﻟﺘ اﻷﻃﺮوﺣ ﺗﻠ هﺎﻳ ﻓﻴﺒﺮ أﻋﻤﺎل ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺎﻧﺐ ﻓﻰ ﺗﻨﺎوﻟﺖ . ﻓ ﻣﺤﺎﺿ ﺑﺎرﺳ أﺻ وﻗ ﻰ ﻋ هﺎرﻓﺎرد ٧٢٩١ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟ وﻋﻠ ، ﺗﻨﻘﻠ أﻧ إﻻ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌ أﻗﺴ ﻋ ﺑ ﻋ وﻓﺎﺗ ﺣﺘ اﻟﺠﺎﻣﻌ ﺑﻬ ٩٧٩١ﻇﻞ. ﺳ اﻟﻤﻬﻨ اﻟﻤﺴ ﻓ ﺗﻘﺪﻣ ﻳﻜ وﻟ ﻋ ﻓ إﻻ ﺛﺎﺑ ﺑﻮﺿ ﻳﺤﻈ ﻟ ﺣﻴ ٩٣٩١ . اﻟﻌ ه ﺎوﻗﺒﻞ آﺘﺎﺑ ﻧﺸ ﺑﻌ م "اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﻔﻌﻞ ﺑﻨﺎء"اﻟﻜﺘﺎ وهﻮ ، اﻟﺬى ب آﺒﻴ ﻋ ﺗﻌﺮﻳ ﻋﻠ ﻓﺤﺴ ﻳﻘﺘﺼ ﻟ ﻓ اﻟﻤﻨﻈ ﺑ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ ﻣ ﻋﻠ أﻳﻀ اﺷ وﻟﻜﻨ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ ﻧﻈﺮﻳﺔ أﺳﺲ . ﺗﻘ ﻟﻨﻔﺴ ﺑﺎرﺳ ﺣﻘ ذﻟ وﺑﻌ ﺳ أآﺎدﻳﻤﻴ . ﻟﻘﺴ رﺋﻴﺴ أﺻ ﻓﻘ ﻋ هﺎرﻓ ﺑﺠﺎﻣﻌ ٤٤٩١اﻻﺟﺘﻤ ، ذﻟ وﺑﻌ ﺟﺪﻳ ﻗﺴ أﻧﺸ ﺑﻌ "ﻗﺴ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﻌﻼﻗ "ﻟ رﺋﻴﺴ وﺻ ،. اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺴﻢ هﺬا ﻳﻘﺘﺼﺮ وﻟﻢ اﻟﻌﻠﻤ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﻳﻀﺎً ﺿﻢ ﺑﻞ وﺣﺪهﻢ، اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ . ﻋﺎم ٩٤٩١وﻓﻰ إﻃﺎر ﺗﺎﺑﻊ)٧ – ١ ( اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴ رﺋﻴﺴ ﺑﺎرﺳ اﻧﺘﺨﺐ اﻻﺟﺘﻤ ﻟﻌﻠ. اﻟﺨﻤﺴ وﻓ ﺎت واﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت –اﻟﻨﺴ ﻣﺜﻞ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻧﺸﺮ وﻣﻊ

١١٣ واﻧﺘﻬ ﻣﻼﺋ ﻧﺤﻮ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﻈ ه ﺑﺘﻮاﺟ اﻟﻐﺎﻟ ﻓ اﻷﻣ ﻣﻌﺎً دﻣﺠﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺑﺪﻻً ﺟﻨﺐ إﻟﻰ ﺟﻨﺒﺎً . اﺳ وآ اﻟﻤﺘﻜ ﺑﺎرﺳ ﺪام اﻟﻤﻔ ﻣ ﻟﻜﺜﻴ ﻣﺨﺘﻠﻔ ﻟﺘﻌ ﺗﻮﺟﻬ ﻻزدواﺟﻴ اﻧﻌﻜ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﻨﻈ . آ ذآ اﻟﻤﺜ ﺳ ﻓﻌﻠ ﻣﻴﻨﺰﻳﺲ)٧٧٩١ ( ﻓ اﺳ ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ أن اﻟ اﻟﻤﺪﺧﻞ ﻣﻦ آﻼً ﻟﻼﻧﺤﺮاف ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ –ﺗﻨﺸﺌﺔ ﻓﻰ اﻟﻨﺴﻖ إﺧﻔﺎق ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺆآﺪ اﻟﺒﻨﺎﺋﻰ ﻣ ﺗﻨﺸﺌﺔ اﻟﻔﺎﻋﻞ اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳ وﻣﺪﺧﻞ ﻼﺋﻤﺔ؛ ﺗ ﻧﺰﻋ ﺑﺄﻧ اﻻﻧﺤ ﻳﻌ ﺣﻴ ﻣ ﺗﺘﻨ ﺑﻄﺮﻳﻘ ﻳﺘﺼ أن إﻟﻰ اﻟﻔﺎﻋﻞ اﻟﻤﻌﻴﺎرﻳ اﻷﻧﻤ ﻣ أآﺜ أو واﺣ اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔParsons, ١٥٩١ :٠٥٢ (. أﺧ ﻧﺎﺣﻴ وﻣ ﻧﺎﺣﻴ ﻣ ه آﺘ ﻓ اﻟﺘﻜ اﻟﻄ أن ﻧﻼﺣ ﻳ ﻟﻢ ﻷﻧﻪ ﻣﺸﻮﺷﺎً؛ ﺟﺎء ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ ﻣﻄﻠﻘ ﺘﻤﻜﻦ ﻓﻴﺒ ﻋﻨ اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳ ﺑ اﻟﺘﻮﻓﻴ ﻣ )ﻓﻴﺒ ﺑﻬ ﻓﺴ اﻟﺘ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘ ( واﻟﻮﻇﻴﻔﻴ دورآ ﻋﻨ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴ . ﺟ ه وه اﻟﺘ اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳ ﻓﻰ واﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﻐﻤﻮض اﻟﻮﻗ ﻓ وﻓﻌﻠ اﻟﻔ ﺗﻔﻜﻴ ﻧﺤ ﺗﺘﺠ ﻣﻨﺎﺻ أﺑﺮز ﻣﻦ اﺛﻨﺎن ﻓﻴﻪ آﺮس اﻟﺬى – وﺑﺎرﺳ ﻓﻴﺒ –اه ﺟ ﺑ ﺘﻤﺎﻣﻬﻤ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﻈﻮاهﺮ ﺗﻔﺮﺿﻬﺎ اﻟﺘﻰ . هﺬا وﻳﺘﻀﺢ ﻣ اﻟ ﻋﻠ أﻧ ﻧ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﻐﻤﻮض اﻟﻔ أن اﻓﺘﺮﺿ وﺑﺎرﺳ ﻓﻴﺒ أن ﻣﻦ اﻷآﺒﺮ اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻓﺈن وﻣﺒﺪﻋﻮن، دﻳﻨﺎﻣﻴﻮن ﻟﺘﺤﻠﻴ ﺧﺼﺼ ﻋﻨ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﻘﻴﻮد . أآﺜ اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳﺔ آﺎﻧﺖ وﻗﺪ ﻋ ١٥٩١اﻻﺟﺘﻤ – ﺑﺎرﺳ ﺻ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﻓ اﻟﺸﺨﺼ أﺑ اﻷﻣﺮﻳﻜﻰ . ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ ﺗﻌﺮض اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت أواﺧﺮ وﻓﻰ ﻟﻌﻠ اﻟﻨﺎﺷ اﻟﺮادﻳﻜ اﻟﺠﻨ ﻣ ﻟﻬﺠ اﻷﻣﺮﻳﻜ اﻻﺟﺘﻤ . ﺑﺎرﺳ اُﻋﺘﺒ ﻓﻘ اﻟﺴﻴﺎﺳ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﻣ ﻣﺤﺎﻓﻈ وﻧﻈﺮﻳﺘ ، أآﺜﺮ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ وﻟﻴﺴﺖ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﺑﺪرﺟﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﺤﻜ ﺗﺼ ﻣﺨﻄ ﻣ . وﺷ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﻳ اﻻهﺘﻤ إﺣﻴ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨ وﺣ اﻟﻤﺘﺤ اﻟﻮﻻﻳﺎت ﻓﻰ ﻻ اﻟﺒﺎرﺳﻮﻧﻴﺔ اﻟﻌ أرﺟ ﻓ ﺑSciulli & Gerstein, ٥٨٩١ (أﻓﻜ أن ﻋ ﻧﺎهﻴ ، اﻟﻤﻔﻜ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮهﺎ ﻳﻨﺤﺼﺮ ﻟﻢ ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ اﻟ إﻟ اﻟﺘ ه اﻣﺘ ﺑ ﻓﻘ ﻤﺤ آﺬﻟﻚ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﻤﺎرآﺴﻴﺔ ﻣﻨﻈﺮى . ﻣ ﻋ أﺛﻨ ﺑﺎرﺳ وﻓ وﻋﻨ اﻷول ﺗﻼﻣﻴ –ذوو اﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ وه آﺒﻴ ﺷ –اﻟﺒﺎرﺳ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﻋﻠ وﺻﺎﺣﺒﻬﺎ . ﺑﺤ ﻓ اﻟﻌﻠﻤ هﺆﻻء وﻗﺪم وأﻋﻤﺎﻟ ﺑﺎرﺳ ﺣ ﻣﻬﻤ رؤى . وﻻ اﻟﻠﻤﺤ ﺗﺸ هﻨ ﻗ اﻟﺘ اﻟﻘﻠﻴﻠ ﺎت ﺗﻘ وﻟﻜﻨﻬ ﺑﺎرﺳ ﻋ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺻﻮرة ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ ﻋﻦ اﻟﻤﺜﻴﺮة اﻟﻠﻤﺤﺎت ﺑﻌﺾ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ . إﻃﺎر ﺗﺎﺑﻊ)٧ – ١ ( ﺗﻼﻣﻴ أﺣ ﻣﻴﺮﺗ روﺑ وآ ﻟﺘ ﺑ ﻗ ﺑﺎرﺳ آ ﻋﻨ ﺑﺎرﺳ هﺎرﻓ ﺟﺎﻣﻌ ﻓ اﻟﺘ ﺳ . وﻗ ﻣﻴﺮﺗ أوﺿ –اﻟ ﻟ ﻣﻨﻈ أﺻ ﺷ –ﺑﺠﺎﻣﻌ اﻟﺘﺤﻘ اﻟ اﻟﻄ أن

٢١٣ ﺗﻄ ﻓ ﺗ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴ ﻣﺜ ﻧﻈﺮﻳ ﻳﺮ آ دوره أن إﻻ واﻟﻈﺎهﺮاﺗﻴ اﻟﺮﻣﺰﻳ اﻟﺘ اﻟﻜﺒ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺗﻄ ﻓ ﺿ اﻟﻤﺴ ﻋﻠ اﻟﺮﺋﻴﺴ ﺗﺮآﻴﺰه ﻳﻨﺼ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ . ﺑﻤ ذﻟ ﻋﻠ ﻣﺜ وﻧﻌﻄ اﻟ ﺑ اﻟﻌﻼﻗ ﻟﻔﻬﻢ أداة ﻳﻌﺪ اﻟﺬى اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻘﻴ ﻓﻬ ﻓ ﺟ أآﺜ أﻧﻪ ﻣﻊ واﻟﻔﻌﻞ، اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦاﻟﻤﻌﻴ ﻋﻠﻰ ﺎرﻳﺔ . هﻨ اﻟﻔﻜ وﺗﺘﻤﺜﻞ ﻣﻜ أﻧﻔﺴ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ ﻳﻀﻊ أن ﻓﻰ أﺟ ﻣ ﺑﺪراﺳ ﻳﻘﻮﻣ اﻟ اﻟﻔ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ اﻟﻘﻴﻮد ﻓﻬﻢ . ﻣ ﻗ وﺟ آﺎن ﺳﺒﻖ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ وﺑﻨﺎءً أﺣ اﻟﺒﺪاﻳ ﻣﻨﺬ اﻟﻔﻌﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺑﻨﺎء ﻓﻰ اﻟﺨﻠﻂ أهﻤﻴﺘﻬ ﻟﺘﻀﺎؤل اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻷﺳﺒﺎب . آﻤ أن اﻟﻔﻌ ﻟﻨﻈﺮﻳ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻻﻓﺘﺮاﺿﺎت ﻣﻌﻈﻢ اﺳ واﻟﺘﻔﺎﻋ واﻟﻔﻌ اﻟ ﺣ اﻟﻤﺠﻬ اﻟﺘﻮﺟ ذات اﻷﺧ اﻟﻨﻈﺮﻳ واﻟﻈﺎهﺮاﺗﻴ اﻟﺮﻣﺰﻳ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴ ﻣﺜ ﺑﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬ وﻗﺎﻣ اﻟﺸ واﻟﻤﻨﻬﺠﻴ اﺗﺴ أآﺜ ﺑﻄﺮﻳﻘ . ه وﺗﻨﺴ ﺟﻮاﻧ ﻣ ﺗﺎﻣ اﻧﺴ اﻻﻓﺘﺮاﺿ ﻟﻬ أﺧ إﻧﻬ ﺑ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺬﻩ –أى اﻻﻓﺘﺮاﺿ –ه ﻣ اﻧﺴ أآﺜ اﻷﺧ اﻟﻌﻨﺎﺻ ﻣ ﻣﻨﻬ اﻟﻨﻈﺮﻳ اﻟﻔﻌﻞ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ . اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﻮﺟﻪ أن وﻳﺒﺪو ﺿ ﻗ اﻟﻜﺒ اﻟﻮﺣ ﻧﺤ –ﻟﺴ اﻟﺤﻆ –اﻷﺧ اﻟﻨﻈﺮﻳ هﺬﻩ ﻣﻊ . وﻋﻠ ﻣﻄﻠﻘ ﺗ ﻟ اﻟﻔﻌﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ أن ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ اﻟﺘﻜﺎﻣ ﺗﺤﻘﻴ ﻣ اهﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻬ ﺑ اﻟﻤﻼﺋ ﻞ اﻟﺼ اﻟﻮﺣ ﻣﺴ ﻋﻠ اﻟﻜﺒﺮى، اﻟﻮﺣﺪات ﻣﺴﺘﻮى ﻋﻠﻰ واهﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻬﺎ ﻳﺪرﺳ ﻟﻜﻰ ﻳﺄﺗﻮا ﻟﻢ اﻷﻳﺎم ﺗﻠﻚ ﻓﻰ هﺎرﻓﺎرد ﺑﻴﺘ ﻣ ﻟﻴﺪرﺳ ﺑ ﺑﺎرﺳ ﻣ ﻋﻠ ﻗﺴ أﻋﻀ أﻋﻠﻰ آﺎن اﻟﺬى ﺳﻮروآﻦ اﻟﻠﺪود اﻟﻌﺪو أﺻﺒﺢ أﻧﻪ آﻤﺎ ﻣﻨﺰﻟﺔ، اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻟﺒﺎرﺳﻮﻧﺰ : "ﺑﺠﺎﻣﻌ اﻟﻄﻼب ﻣﻦ اﻷول اﻟﺠﻴﻞ ﻳﻠﺘﺤﻖ ﻟﻢ ه وﻟ ﺑﺎرﺳ ﻳ ﻋﻠ ﻟﻴﺪرﺳ ﺎرﻓ ﻷﺑﺴ ذﻟ ﻳﻔﻌﻠ أن ﺑﺒ ﻳﺨﻄ ﻋ ﺑﺎرﺳ أن وهﻮ ١٣٩١اﻷﺳﺒﺎب، ﻟ اﺟﺘﻤ ﻋ ﺑﻮﺻ ﻣﺸ ﻳﻜﻦ . وﻋﻠ ﻳ ﻋﻠ ﻟﻨﺪرس ﺟﺌﻨﺎ آﻄﻼب أﻧﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ ﻇﻠ ﻣﻨ ﻗﻠ ﻓ اﻟﻤﺸ ﺳ اﻟﻤﻐﻤﻮر ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ ﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺪرس ". اﻧﻄﺒﺎﻋ وآﺎﻧ أول ﻋ ﻣﻴﺮﺗ ت اﻧﻄﺒﺎﻋ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﻓ ﻟﺒﺎرﺳ ﻣﻘ أﺳﺎس وﺿﻊ اﻟﻤﻘﺮر هﺬا وأن ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺜﻴﺮة، ﺗﺄﺛﻴﺮاً اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ آﺘﺐ أآﺜﺮ أﺣﺪ : "أﺣ ﻃﻮﻳ زﻣ ﻣﻨ ﺑﺎرﺳ أﺻ اﻟﻌ اﻻﺟﺘﻤ ﻟﻌﻠ اﻟﻌﻈﻤ اﻟﺮﺟ.. ﻗﻠﻴ ﻋ ﻋﻴ ﻓﻰ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻓﻰ ﻋﻈﻴﻤﺎً وآﺎن ﻓﻰ اﻷول ﻣﻘﺮرﻩ ﻣﻊ ذﻟﻚ وﺑﺪأ ﻣﻨﺎ، اﻟﻨﻈﺮﻳ راﺋﻌﺘ أﺳ ﺷ اﻟ "اﻟﻔﻌ ﺑﻨ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ " ﻣﻄﺒﻮﻋﺎً ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻢ اﻟﺬى إﻃﺎر ﺗﺎﺑﻊ)٧ – ١ ( ﻧﺸ ﻋﻠ ﺳ ﺧﻤ ﻣﻀ ﺑﻌ إﻻ ﺷﻔﺎهﻴﺎً ")Merton, ٠٨٩١ :٩٦-٠٧ (. ﻻ اﻟﺠﻤﻴ أن ﻣ اﻟ وﻋﻠ اﻹﻳﺠ ﺗﻘﻴﻴﻤ ﻓ ﻣﻴﺮﺗ ﻳﺸ ﻳﻠﻰ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺘﺮﻓﻮن أﻧﻬﻢ إﻻ ﻟﺒﺎرﺳﻮﻧﺰ، :

٣١٣ ذﻟﻚ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻳﻌﻨﻰ ﻻ ذﻟﻚ ﻓﺈن)١ . ( اﻟﻔﻌﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﻰ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻷﻋﻤﺎل ﺳﻌﻰ آﻮﻟﻤﺎن ﺟﻴﻤﺲ)٦٨٩١ ( إﻟﻰ ﺣﺪﻳﺜﺎً "ﻧﻬﺎﻳ ﻋﻠ ﻋﻼﻣ ﺑﺎرﺳ وﻓ آﺎﻧ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﻓ ﻋﺼ . ﻳﺒ وﻋﻨ ﻳﺘﺤﺼ ﺳ ﻓﺈﻧ ﺑﺎﻟﻔﻌ ﺟﺪﻳ ﻋﺼ اﻟﻔﻜ ﻓ اﻟﻌﻈ ﺑ ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴ ﻟﻨ ﺧﻠﻔ اﻟ اﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻰ" )Merton, ٠٨٩١ :١٧ (. ﺑﺎرﺳ آﺘ ﻓ ﺟ إﻟ ﺑ اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳ إﺣﻴ"اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻔﻌ ﻰﺑﻨ" ﻋﺎم ٧٣٩١اﻟﺼﺎدر . ﻟﻠﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳﺘ ﻋ ﺑﺘﺨﻠﻴﻪ ﺧﻄﺄً ارﺗﻜﺐ ﺑﺎرﺳﻮﻧﺰ ﺑﺄن آﻮﻟﻤﺎن وﻳﺸﻌﺮ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴ إﻟ ﻟﻴﺘﺤﻮل اﻟﻜﺘﺎب هﺬا ﻓﻰ ﻃﻮرهﺎ اﻟﺘﻰ . ﻋﻨ اﻷﺳﺎﺳ اﻹدﻋ وﻳﺘﻤﺜ اﻟﺤﻴ واﻻﺗ اﻟﻬﺪف وﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻬﺪف ﻣﻔﺎهﻴﻢ ﻧﻨﺒﺬ أﻻ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻳﺘﻌﻴﻦ أﻧﻪ ﻓﻰ آﻮﻟﻤﺎن )ﻣﺜﻠﻤ اﻟﺘ ﻓﻰ ﻳﺤﺪث اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻨﺴ ﻣﺴ ﻋﻠ اﻟﻌﻠﻴ ﺤﻠﻴﻼت (ﻧﻘﺼ أن ﻋﻠﻴﻨ ﻳﻨﺒﻐ ﺑ ، ﺑﺎﻟﻨﺴ وﺟﻮده ﻧﻔﺘ وﻻ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻨﺴ ﻓ اﻟﻔ ﻣﺴ ﻋﻠ اﺳ ذاﺗﻪ ﻟﻠﻨﺴﻖ)٦٨٩١ :٢١٣١ (. ﺟ إﻟ اﻟﻔﻌ ﺑﻨﻈﺮﻳ ﻳﻌ أن آﻮﻟﻤ ﺣﺎول وﺑﺬﻟﻚ ﻟﻜﻮ ﺑﺎﻟﻨﺴ اﻟﻔﺎﻋ أن ﻣ اﻟ ﻋﻠ اﻟﺼ ﻟﻤ –ﻟﺒﺎرﺳ ﺑﺎﻟﻨﺴ آ آﻤ – ﻣﺆﺳﺴﺎت أو أﺷﺨﺎﺻﺎً ﻳﻜﻮن أن ﻳﻤﻜﻦ)٢) (٦٨٩١ :٢١٣١ (. ﺳ ﻣﺤﺎوﻟ أﻳﻀ وهﻨ)٦٨٩١ ( اﻹرادى اﻻﺧﺘﻴ اﻟﻔﻌ ﻣﻌﻨ ﺗﻮﺿ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻣﺠﺎل ﻓﻰ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺎت ورﺑﻄﻪ . اﻟﻤﺤﺎوﻟ هﺬﻩ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻓﻰ اﻟﺪﺧﻮل وﺑﺪون ﺳﻴﻮﻟﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺑﺄن اﻟﻘﻮل ﻳﻤﻜﻦ ﺟﺪﻳ اﺗﺠﺎه إﻟ اﻟﻔﻌ ﺑﻨﻈﺮﻳ اﻻﻣﺘﺪاد –ﻋ ﻧﺎهﻴ اﻷﺻ ﺟ إﻟ اﻟﻔﻌ ﺑﻨﻈﺮﻳ اﻟﻌ إﻟ آﻮﻟﻤ ﺳ –ﻧﻬﺎﻳ ﻓ ﺗﺴ رﺑﻤ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ هﺬﻩ إﺣﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ . اﻟﻨﻈﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ وأواﺋ اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴ ﻓ اﻟ ﺑﻠﻐ أن ﻣﻨ ﻧﺠﻤﻬ أﻓ ﻗ اﻟﻔﻌ ﻧﻈﺮﻳ آﺎﻧ إذا اﻷرﺑﻌﻴﻨﻴﺎت ﻣ وهﺒ ﻣﻔ ﺑﺼ ﻋﻘ ﻣ أﻗ ﻓﻰ ﻣﺮت اﻟﻨﻈﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﺈن ،. اﻟ ﻧﻈﺮﻳ ﺗﺴ وﻟ –واﻟﺴ اﻟﺴ ﻓ وأﻓﻠ ﺑﺰﻏ اﻟﺘ –ﺗﻔ أن ﺑﻮﻋ –ﺗﺴ ﻟ ورﺑﻤ –اﻷواﺋ ﻟﻤﻨﺎﺻ ﻧﻔﺴ ﻋﻠ ﺁﻟﺘ اﻟ . ﻟ وﻧﺘﻴﺠ ا ﻋﻠﻢ ﻓﻰ ﺑﺮﻳﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﺎً اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ هﺬﻩ ﻓﻘﺪت ﻣﻨﺎﻗﺸ ﻣ أآﺜ اﻟﻴﻮم ﺗﺴﺘﺤﻖ وﻻ ﻻﺟﺘﻤﺎع، )١ ( ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻤﻥ ﻋﺩﺩﺍﹰ ﻴﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﺫﻯ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺠﻊ ﻭﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ . )٢( ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺠﻊ ﻜﻭﻟﻤﺎﻥ ﺘﺤﻠﻴل ﺤﻭل ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﻤﻥ ﻟﻤﺯﻴﺩ .

٤١٣ ﻟﻬﺎ ﻣﺨﺘﺼﺮة . ﻋﻠ إﻟ وردت اﻟﺘ اﻟﻌﻠﻤﻴ اﻷﻓﻜ ﻣ ﻣﺘﻨﻮﻋ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﻧﺘ اﻟ وﻧﻈﺮﻳ اﻟﻌﻤﻠﻴ وﺑﺤ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ وﻧﻈﺮﻳ اﻟﺴ ﻣﻨﻬ أﺧ ﻣﺠ ﻣ اﻻﺟﺘﻤ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﻨﻈﻢ وﻧﻈﺮﻳﺔLilienfeld, ٨٧٩١ (ه ﺻ أﻋﻴ ﺛ ، ﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻬ اﻷﻓﻜ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﻠﻰ . آﺘﺎﺑ وﻓ "اﻟﻤﻌﺎﺻ اﻟ وﻧﻈﺮﻳ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ" )٧٦٩١( ﻳﺠﻴﺐ ﺑﻜﻠﻰ واﻟﺘﺮ اﻟﻨﺤ ﻋﻠ اﻟ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ اﺳﺘﻔﺎدة ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺳﺆال ﻋﻦ اﻟﺘﺎﻟﻰ : أوﻻً : اﻟﻨﻈﺮﻳ ه وﻷن اﻟﺒﺤﺘ اﻟﻌﻠ ﻣ ﻣﺸ اﻟ ﻧﻈﺮﻳ ﻷن –اﻷﻗ ﻋﻠ ﻣ ﻞ أﻧﺼﺎرهﺎ ﻧﻈﺮ وﺟﻬﺔ –ﻓﺈﻧﻬ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﺴﻠﻮآﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ ﻗﺎﺑﻠﺔ اﻟﻌﻠﻮم هﺬﻩ ﺑﻴﻦ ﺗﻮﺣﺪ ﻣﺸﺘﺮآﺔ ﺑﻠﻐﺔ ﺗﺒﺸﺮ . ﺛﺎﻧﻴ: أآﺒ ﻋﻠ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌ ﺑﺪرﺟ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬ وﻳﻤﻜ اﻟﻤﺴ ﻣﺘﻌ اﻟ ﻧﻈﺮﻳ أن وذاﺗ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﻌﺎﻟَﻢ ﺟﻮاﻧﺐ وأآﺜﺮ وأﺻﻐﺮهﺎ، ﻴﺔاﻟﻮﺣﺪات . ﺛﺎﻟﺜﺎً : وﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺘﻌﺪدة ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎت ﺗﻬﺘﻢ اﻟﻨﻈﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ أن اﻻﺟﺘﻤ ﻟﻠﻌ اﻟﺠﺰﺋﻴ اﻟﺘﺤﻠ ﺗﻨ ﺛ . ﺣﺠ ﻋﻠ اﻟ ﻧﻈﺮﻳ وﺗﻘ اﻟﻜ ﺳ ﻋ ﺑﻌﻴ دراﺳ ﻳﻤﻜ ﻻ اﻷﺟ ﺑ اﻟﻤﻌﻘ اﻟﻌﻼﻗ أن ﻣﺆداه. اﻟ ﻧﻈﺮﻳ أﻧﺼ وﻳ اﻟﻜﺒ اﻟﻤﻜﻮﻧ أو اﻟﻤﺠﺘﻤ ﺑ اﻟﻘﺎﺋﻠ اﻟﻔﻜ ﻈﻢ ﻣﺘﺤ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﻇ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺎ دراﺳﺘﻬﺎ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ . اﻟﺘﺮآﻴ وﻳﻜ –ﺑ ذﻟﻚ ﻣﻦ –اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﻨﻈﺎم داﺧﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت أو اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻋﻠﻰ. ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺘﺮآﻴﺰ هﺬا ﺑﻜﻠﻰ وﻳﺼﻒ : "اﻟ اﻟﻨﻈ ﻧ وﺻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣ ﻣﺮآ آ ﺑﺄﻧ ﻋﺎﻣ وﺻ ﺑ ﻧﻬ ﻣﺒﺎﺷ ﻏﻴ أو ﻣﺒﺎﺷ ارﺗﺒﺎﻃ ﺑ ﺑﻌﻀ ﺗ ﻣﻜﻮﻧﺎت أو ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺑ ﻣﺮﺗﺒﻄ ﻋﻨﺼ آﻞ ﻓﻴﻪ ﻳﻜﻮن اﻟﺬى اﻟﺤﺪ إﻟﻰ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻼﻗﺎت ﺷﺒﻜﺔ ﻓﻰ زﻣﻨﻴ ﻓﺘ أى ﻓ ﺗﻘﺮﻳﺒ ﻣﺴ ﺑﺪرﺟ اﻷﻗ ﻋﻠ اﻷﺧ اﻟﻌﻨﺎﺻ ﻣﺤﺪدة) ".Buckley, ٧٦٩١ :١٤( اﻟﻌﻼﺋﻘﻰ ﻟﻠﺘﻮﺟﻪ واﺿﺤﺎً ﺗﺼﻮراً ﺑﻮل رﻳﺘﺸﺎرد وﻳﻘﺪمRelational أو اﻟ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ أﺳﻤﺎﻩ ﻣﺎ"اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻨﻈﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔGST ﺑﻘﻮﻟﻪ : "ﻣ أﺳﺎﺳ ﻳﺘ أﻧ ﻋﻠ ﻟﻠﻮاﻗ ﻋﻤﻠ ﺑﺘﺼ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻨﻈﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﺒﺪأ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ﻓﻰ ﻳﺴﺘﺨﺪم آﻤﺎ اﻟﺠﺎذﺑﻴﺔ ﻣﻔﻬﻮم ﻣﻦ ﻳﺘﻀﺢ آﻤﺎ ﻋﻼﻗﺎت ﺑﻴﻦ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ . اﻹﻃ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺟﻮداً آﻴﺎﻧﺎً ﻳﺼﻒ ﻻ اﻟﺠﺎذﺑﻴﺔ ﻓﻤﺼﻄﻠﺢ .ﻳﻮﺟ وﻻ "ﺷﺊ" اﻟﺠﺎذﺑﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻄﻠﻖ. اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻓﺎﻟﺠﺎذﺑﻴﺔ . ﻓﻰ ﻓﻜﺮﻧﺎ وإذا

٥١٣ اﻟﺘﺠﺴ إﻟ ﺑ ﻧﻨﺰﻟ ﻓﺈﻧﻨ ﻣﻮﺟ آﻴﺎﻧ أﻧﻬ ﻋﻠ اﻟﻌﻼﻗ ه. اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ ﻳﻄ أن اﻟﻌﺎﻣ اﻟ ﻧﻈﺮﻳ ﻣ وﻳﺘﻄﻠ ﻣﻨﻄ ع اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻠﻐﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﻮاﻗﻊ وﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت ". ) Ball, ٨٧٩١ :٦٦ ( راﺑﻌﺎً : اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻨﻈ ﺟﻮاﻧ ﺟﻤﻴ ﻓ اﻟﻨﻈ إﻟ اﻟﻨﻈﻢ ﻣﺪﺧﻞ ﻳﻨﺤﻮ –ﻋﻠ اﻟﺜﻘ ﺑﺼ واﻻﺗﺼ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﻣ ﺷ أو اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﻣ ﺳﻠﺴ أﻧﻬ ﺧﺎﺻﺔ . ﺧﺎﻣﺴ : )اﻷه ه وه ( ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬ ﺗﻜﺎﻣﻠﻴ ﻧﻈﺮﻳ اﻟ ﻧﻈﺮﻳ أن . ﻓ ﺑﻜﻠ وﻳ اﻟﺮﻣ وأﻧﺴ اﻟﻜﺒ اﻟﻤﻮﺿ اﻷﺑﻨﻴ ﺗﺘﻀ أﻧﻬ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﻟﻬ ﺗﻌﺮﻳﻔ اﻟ واﻟ واﻟ واﻟﺘﻔﺎﻋ واﻟﻔﻌ . ﺗﻜﺎﻣ ﺑﻔﻜ أﻳﻀ ﺑ وﻳﺴ اﻟﻤﺴ : "ﺑﻮﺻ ﻟﻴﺴ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌ دراﺳ واﻟﻤﺠﺘﻤ اﻟﻔ دراﺳ ﻳ آﻴ اﻟﺘﻐﺬﻳ ﻣ ﻣﺘﻌ ﻋﻤﻠﻴ ﺑﻮاﺳ ﻣﺘ ﻣﺸ آﻤﺠ ﺑ ﻣﺴ اﻟﻤﺮﺗﺪة" )٨٧٩١ :٨٦ (. دﻓﻌ ﻟﺪرﺟ اﻟﺘﻜﺎﻣ ﻣ ﺗﺘﻨ اﻟﻨﻈﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ أن واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﺤﻠﻴ ﻣﺴ ﺑ اﻟﺘﻤﻴﻴ إﻟ اﻵﺧ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ ﻧ ﻧﻘ إﻟ ﺑﻜﻠ اﻟﺼﺪد هﺬا ﻓﻰ ﻳﻘﻮل ﺣﻴﺚ : "ا ﻻﺣﻈﻨﺎ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﺻﺮار إﻟﻰ ﻣﻌﻈﻤﻪ ﻓﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ ﺗﺠﺎﻩ اﻟﺸﺨﺼ ﺑ اﻟﺘﺤﻠﻴﻠ ﺑ)اﻟﺠﻤﺠﻤ داﺧ (اﻟﺮﻣﺰﻳ واﻷﻧﺴ ، )اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ( اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت وﻣﺼﻔﻮﻓﺎت )اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﻨﻈﻢ (ﻋﻠ وذﻟ ، أﺛﺒﺘ اﻟﺘﻤﻴﻴ ه ﻣﺸ ﺑﻬ ﻗ اﻟﺘﻰ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت أن ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ أﻧ اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻰ ﻋﻨﻪ اﻟﺪﻓﺎع ﻳﻤﻜﻦ ﻻ أﻧﻪ أو ﻣﻀﻠﻞ ". ) Buckley, ٧٦٩١ :١٠١ ( )آﺘﺎﺑ ﻓ اﻟﺸ ﻧﻔ ﻓﻌ ﻷﻧ اﻟﻤﻘ ه ﻓ ﻣ ﺣ إﻟ ﻣﻨﺼ ﺑﻜﻠ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ. ﻣ اﻟ ﻧﻈﺮﻳﺔ أﻧﺼﺎر ﺑﻴﻦ واﺿﺢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻘﺒﻮل أﻣﺮ اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻰ ﺑﺎﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﻘﻴﺎم أن وﻳﺒﺪو ﻟﻠﻌ أﻓﻀﻞ ﻓﻬﻢ ﻓﻰ ﻳﺴﺎﻋﺪ ذﻟﻚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔأن اﻟﺤﻴﺎة ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ ﻼﻗﺎت (. وأﺧﻴﺮاً : ﺑﺘﺴ وذﻟ دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴ ﺑﻠﻐ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻰ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻨﻈﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﻤﻴﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ واﻟ اﻟﻨﺸ ﻋﻠ ﻣﺘﺰاﻳ اهﺘﻤ –ﻋﺎﻣ ﺑﺼ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ Buckley, ٧٦٩١ :٩٣ (. اﻟ ﺑ اﻟﻌﻼﻗ ﺑﻜﻠ ﻧ وﻗ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﻢ –واﻟ اﻵﻟﻴ واﻟ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺧ ﻣ اﻟ ه ﺑ اﻷﺳﺎﺳ اﻻﺧﺘﻼﻓ ﻋ اﻟﻜﺸ ﻋﻠ رآ آﻤ اﻟﻌﻀ

٦١٣ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﻨﻈﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ اﻟﻨﻈﻢ إﻟﻰ اﻵﻟﻴﺔ اﻟﻨﻈﻢ ﻣﻦ ﻳﺘﺪرج أﺑﻌﺎد ﻋﺪة ﻳﻀﻢ ﻣﺘﺼﻞ – وﻣﻦ ﺗﺮآﻴﺒﺎً، أآﺜﺮهﺎ إﻟﻰ اﻷﺟﺰاء أﺑﺴﻂ ﻣﻦ ﺑﺪءاً اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، أآﺜﺮهﺎ إﻟﻰ اﺳﺘﻘﺮاراً اﻷﺟﺰاء أﻗﻞ آﻜﻞ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻷﺟﺰاء ﺑﻬﺎ ﺗﺮﺗﺒﻂ درﺟﺔ أﻋﻠﻰ إﻟﻰ أدﻧﻰ وﻣﻦ اﺳﺘﻘﺮاراً، . اﻟﻨﻈﻢ وﺗﺨﺘﻠﻒ –أﺧ أﺑﻌ إﻟ اﺳ –آﻤﻴ ﻻ آﻴﻔﻴ اﺧﺘﻼﻓ . اﻟﻌﻼﻗ وﺗﻘ اﻟﺘﺒ اﻟﻌﻼﻗ وﺗﻘ اﻟﻄﺎﻗ اﻧﺘﻘ ﻋﻠ اﻵﻟﻴ اﻟ ﻓ اﻷﺟ ﺑ اﻟﺘﺒﺎدﻟﻴ ﺑ ﺎدﻟﻴ اﻟﻄﺎﻗ ﻋﻠ ﻣﻨﻬ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﺒﺎدل ﻋﻠﻰ أآﺒﺮ ﺑﺪرﺟﺔ اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ اﻟﻨﻈﻢ ﻓﻰ اﻷﺟﺰاء . ﻓ أﻣ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟ –ﺗﺒ ﻋﻠ أآﺒ ﺑﺪرﺟ ﺗﻘ اﻟﺘﺒﺎدﻟﻴ اﻟﻌﻼﻗ ﻓ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت . درﺟ ﻓ أى اﻻﻧﻐ أو اﻻﻧﻔﺘ درﺟ ﻓ ﻟﻠ اﻟﺜﻼﺛ اﻷﻧ ﺗﺨﺘﻠ آﻤ اﻷآﺒﺮﻋﻼﻗ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻊ اﻟﺘﺒﺎدﻟﻴﺔ ﺘﻬﺎ . أﻓﻀ ﺑﺪرﺟ أﻗﺪر اﻧﻔﺘﺎﺣﺎً اﻷآﺜﺮ اﻟﻨﻈﺎم وﻳﻜﻮن اﻧﺘﻘﺎﺋﻴ ﺑﻄﺮﻳﻘ ﻟﻠﺒﻴﺌ اﻻﺳ ﻋﻠ . واﻟ ﻣﻐﻠﻘ اﻵﻟﻴ اﻟ ﺗﻜ اﻟﻤﻌﻨ وﺑﻬ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻨﻈﻢ اﻧﻔﺘﺎﺣﺎً، أآﺜﺮ اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ –اﻟﺜﻼﺛ اﻟ ﺑ اﻧﻔﺘﺎﺣ اﻷآﺜﺮ هﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ. هﻤﺎ اﻟﻨﻈﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﻰ رﺋﻴﺴﻴﻴﻦ ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻴﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻧﻔﺘﺎح درﺟﺔ وﺗﺮﺗﺒﻂ : اﻟﺘﻔﺘﺖEntropy أو اﻟﺴ واﻟﺘﻔﺘ اﻟﻌﻤ ﻋ اﻟﺘﻮﻗ إﻟ اﻟ اﺗﺠNegentropy إﻟ اﻟ اﺗﺠ أو اﻷﺑﻨﻴﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ . ﺳ ﻣﻔﺘﺘﺔ ﻓﺘﻜﻮن اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﻨﻈﻢ أﻣﺎ ﻣﻔﺘﺘﺔ، اﻟﻤﻐﻠﻘﺔ اﻟﻨﻈﻢ وﺗﻜﻮن . وﻳ ا اﻷﻧﻈﻤ ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ –اﻵﺧ اﻟﻨﻈ ﻣ أآﺒ ﺑﺪرﺟ ﺟﻬ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ . ﺗﻜ وأﺧﻴ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷﻧﻈﻤﺔ –ﻓ ﻳﺴ ﺑﻤ اﻟﺒﻴﺌ ﻣ ﻣﺮﺗ ﺗﻐﺬﻳﺔ ﺗﺘﻠﻘﻰ ﻷﻧﻬﺎ هﺎدﻓﺔ؛ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ أهﺪاﻓﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﺤﺮك اﺳﺘﻤﺮار . ﻳﺘ اﻟ اﻟﺴ اﻟﻤ ﺟﻮاﻧ ﻣ أﺳﺎﺳ ﺟﺎﻧﺒ اﻟﻤﺮﺗ اﻟﺘﻐﺬﻳ وﺗﻌ ﺨ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻣﻦ اﻟﻨﻈﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ أﻧﺼﺎر . ﻳﻤﻴ اﻟ اﻟﺘ ﻣ ﻣ ﻳﺘﻌﺎرض وهﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻋﺪداً )ﺑﺎرﺳ ﻣﺜ ( ﻳﻨﻄﻠﻘ اﻟ –ﻇﺎهﺮﻳ –اﻟ ﻣ ﻣ. اﻟﻨﺸ دراﺳ ﻣ اﻟﺴ اﻟ ﻧﻈﺮﻳ أﻧﺼ اﻟﻤﺮﺗ اﻟﺘﻐﺬﻳ اﺳ وﻳﺴ واﻟ واﻟﺘﻄﻮر اﻟﻔﺠﺎﺋﻴﺔواﻟﻨﻤﻮ ﺘﻐﻴﺮات . اﻟﻨﺴ ﻻﻧﻔﺘﺎح ﺧﺎﺻﺔ أهﻤﻴﺔ اﻟﻤﻨﻈﺮون هﺆﻻء وﻳﻮﻟﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ اﻟﻌﻮاﻣﻞ وﺗﺄﺛﻴﺮ ﺑﻴﺌﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ . اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟ ﻓ أﻳﻀ ﺗ داﺧﻠﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻋﺪة وﺗﻮﺟﺪ . ﻣﻔﻬﻮﻣ ﻳﺒ وهﻨ اﻟﻤﻮرﻓﻮﻟ اﻻﺳ هﻤ ﻣﻬﻤ ﺁﺧMorphostasis إﻟ ﻳﺸ اﻟ اﻟﻌﻤﻠﻴ اﻟﻤﻮرﻓﻮﻟ واﻟﻨﺸ ﻧﻔﺴ ﻋﻠ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﻓ اﻟﻨﺴ ﺗﺴ اﻟﺘﻰMorphogenesis واﻟﺘﻄ واﻟﻨﻤ اﻟﺘﻐﻴ ﻋﻠ اﻟﻨﺴ ﺗﺴ اﻟﺘ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺗﻠ إﻟ ﻳﺸ اﻟ . وﺗﺼ ﺑﺎﻃﺮاد اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻨﻈﻢ"وﺳﻴﻄﺔ ﻧﻈﻤﺎً " واﻟﻨﺴ اﻟﺨﺎرﺟﻴ اﻟﻌﻮاﻣ ﺑ ﺗﺘﻮﺳ ﻣﺮآﺒ. اﻟ هﺬﻩ ﺑﻌﺾ وﺗﺴﺎﻋﺪ ﻳﺴ اﻵﺧ وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ، ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻓﻰ اﻟﻨﺴﻖ اﻟﻮﺳﻴﻄﺔ ﻨﻈﻢ اﻟﺘﻐﻴ ﻋﻠ اﻟﻨﺴ . اﻟﻨﺴ ﻷداء وﻣﺤ ﻣﺴ ﺑ اﻟﻮﺳ اﻟ ه وﺗﺼ.

٧١٣ اﻋﺘﻤ أﻗ ﻳﺼ أن ﻓ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻨﺴ اﻟﻮﺳ اﻟ ه ﺗﺴ أﺧﺮى وﺑﻌﺒﺎرة اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻋﻠﻰ . اﻟﻤﺮآﺒﺔ اﻟﻮﺳﻴﻄﺔ اﻟﻨﻈﻢ هﺬﻩ وﺗﻘﻮم ﺗﺴ ﻓﻬ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻨﺴ ﻓﻰ وﻇﺎﺋﻒ ﺑﻌﺪة اﻟﻨﺴ –اﻟﻤﺜ ﺳ ﻋﻠ –أﻧﻬ آﻤ اﻟﺨﺎرﺟﻴ اﻟﻈ ﻣ ﻣﺆﻗﺘ ﻳﺘﻜﻴ أن ﻋﻠ اﻟﻨﺴ ﺗﺴ أن ﻟﻬ وﻳﻤﻜ ﻣﻼءﻣ أآﺜ ﺑﻴﺌ إﻟ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﺑﻴﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻖ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ أآﺜﺮ ﺑﺪرﺟﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻣﻊ ﻟﻴﺘﻌﺎﻣﻞ أﺟﺰاءﻩ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻳﻌﻴﺪ أن ﻋﻠﻰ . ﺑﻜﻠ وﻳﻨﺘﻘ)٧٦٩١ ( اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻌ ﺗﻔﺎﺻ إﻟ اﻟﻌﺎﻣ اﻟﻤﺒ ﻣﻨﺎﻗﺸ ﻣ اﻟﻨﻈﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ . اﻟﻔﺮدى ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻮى ﺑﻜﻠﻰ وﻳﺒﺪأ –ﻣﻴ ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻧﺒﻬﺮ ﺣﻴﺚ – ﺑﺎﻟﻔﻌ اﻟ ﻓﻴﻪ ﻳﺮﺗﺒﻂ اﻟﺬى . ﻧﻈﺮﻳ ﺑﻠﻐ ﻣﻴ إﺷ ﺻ أﻋ ﺑﻜﻠ أن واﻟﺤﻘﻴﻘ اﻟﻨﻈﻢ. ﺑﺈ ﻳﺒﺪأ اﻟﻔﺎﻋﻞﻓﺎﻟﻔﻌﻞ إﻟﻰ اﻹﺷﺎرة هﺬﻩ وﺗﻨﺘﻘﻞ اﻟﺒﻴﺌﺔ، ﻣﻦ ﺷﺎرة . ه ﻳﺼﻌﺐ ذﻟﻚ وﻣﻊ اﻟﺒﻴﺌ ﻓ اﻟﻀﻮﺿ ﺑﻔﻌ اﻻﻧﺘﻘ . اﻟﻔﺎﻋ اﻹﺷ ﺗ اﻻﻧﺘﻘ ﻳﺤ وﻋﻨ ﻣﺎ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻨﺎءً اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎت . اﻣ هﻮ هﻨﺎ اﻷﺳﺎس وﻳﻜﻮن اﻟﺬ اﻟﻮﻋﻰ هﻮ وﺳﻴﻂ ﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﺰم اﺗﻰاﻟﻔﺎﻋﻞ . اﻟﻨﻈﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﺬاﺗﻰ اﻟﻮﻋﻰ ﺑﻜﻠﻰ ﻧﺎﻗﺶ وﻗﺪ ﺑﻘﻮﻟﻪ : "اﻟ اﻟ ﻳﻌﺪ– اﻟﺴ ﺑﻠﻐ– اﻟﻤﺮﺗ ﻟﻠﺘﻐﺬﻳ ﻣﻴﻜ ﺑﻤﺜﺎﺑ ﻣ أو اﻟﻤﻮﻗ ﻣ أﺧ ﺑﻤﻌﻠﻮﻣ ﻣﻘﺎرﻧﺘﻬ ﻳﻤﻜ اﻟﺘ ﻟﻠﻨﺴ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺗﺄﺧ هﺎدﻓ ﺑﻄﺮﻳﻘ اﻷﻓﻌ ﻣ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﻣﻦ ﺑﺎﻻﺧﺘﻴﺎر ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻤﺎ اﻟﺬاآﺮة، ﺬ واﺿﺤﺔ ﺑﺪرﺟﺔ وﺳﻠﻮآﻪ اﻟﻔﺮد ذات اﻋﺘﺒﺎرهﺎ ﻓﻰ ". Buckley, ٧٦٩١ : ٠٠١ ( اﻟﻮﻋﻰ وﻟﻴﺲ –اﻟ وﻧﻈﺮﻳ اﻟﺮﻣﺰﻳ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴ وأﻧﺼ ﻣﻴ رأى ﻓ –ﻣﻨﻔﺼ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﺘﻤﻢ ﺟﺰء هﻮ ﺑﻞ واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ، اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻦ . ﻳﺘﻌ وﻻ ﺗﺒﺎدﻟﻴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺗﺮﺑﻄﻬﻤﺎ واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﻮﻋﻰ أن ﻳﺮى ﺑﻜﻠﻰ أن ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ وﻋﻠﻰ ﻴﻦ اﻟﺘﻔﺎﻋ ﻣﺠ إﻟ اﻟ ﻣ اﻧﺘﻘ ﻓﻘ ﺑﻴﻨﻬﻤ اﻟﻔﺼ . اﻟﺘﻔﺎﻋ أﻧﻤ وﺗﺘﻔ )اﻟﺘﻘﻠﻴ ﺗﺤﺪﻳﺪاً واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ( اﻟﻌ إﻟ اﻟ ﻧﻈﺮﻳﺔ رؤﻳﺔ ﻣﻊ ﺑﻮﺿﻮح . ﺑﻜﻠ أن ذﻟ ﻣ واﻷه ﻣﻨﻬﻤ آ أن وﻳ ﻣﺒﺎﺷ رﺑﻄ اﻟﺸﺨﺼ ﺑﻨﺴ اﻷﺷ ﺑ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﺠﺎل رﺑﻂ اﻵﺧ ﻳﺤ. وأﺧﻴ اﻷآﺒ اﻟﻤﺴ ﻋﻠ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﺗﻨﻈ إﻟ ﺑﻜﻠ ﻳﻨﺘﻘ –ﺧﺎﺻ واﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻷدوار –ﺑﺎﻟﻤﺴ ﻳ وآﻤ اﻟ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺑﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ اﻟﺬى اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻟﻠﻮاﻗﻊ اﻷﺧﺮى . اﻟﻤﺠ ﻋﻠ ﺗﻨﻄﺒ آﻤ اﻟ ﻟﻨﻈﺮﻳ اﻟﻌﺎﻣ اﻟﻤﺒ ﺑﻌ ﺑﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺑﻜﻠﻰ وﻳﺨﺘﺘﻢ

٨١٣ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ –وهﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻰ، : أوﻻً : وداﺋﻤ ﻃﺒﻴﻌﻴ ﺣﻘﻴﻘ اﻟﺘ ﺑ اﻟﻘﺎﺋﻠ ﺑ ﻳﺴ اﻟ ﻧﻈﺮﻳ أﻧﺼ أن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﻨﺴﻖ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻣﻦ وﺿﺮورﻳﺔ . ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﻋﻠ اﻟﺘﺮآﻴ وه اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، اﻟﻨﺴﻖ ﻓﻰ اﻟﺘﻨﻮع وﻣﺼﺎدر ﻣﺎهﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺮآﻴﺰ هﻨﺎك دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺎً ﻣﻨﻈﻮراً اﻟﻨﻈﻢ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﻦ ﻳﺠﻌﻞ واﻟﺘﻨﻮع اﻟﺘﻮﺗﺮ . ﺎًﺛﺎﻟﺜ : اﻷﺷ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﺘﻮى وﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮدى اﻟﻤﺴﺘﻮى ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ اهﺘﻤﺎم هﻨﺎك ﻣﺰﻳ ﻳﻀ ﻣﺎ وهﺬا وﻣﺘﻐﻴﺮة، ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ اﻟﻨﺴﻖ أﻣﺎم اﻟﻤﺘﻌﺪدة اﻻﺧﺘﻴﺎرات ﺗﻜﻮن ﺣﻴﺚ اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ . راﺑﻌﺎً : اﻟﺘﺒ ﻋﻤﻠﻴ أن إذ اﻷآﺒ اﻷﺑﻨﻴ ﻧﻤ أﺳ ﻳﻌ اﻷﺷ ﺑ اﻟﻤﺴﺘﻮى أن واﻟﺘﻔﺎوض ﻣﺴ وﺛﻘﺎﻓﻴ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ أﺑﻨﻴ ﻣﻨﻬ ﺗﻨﺒﺜﻖ اﻟﺘﻰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت هﻰ واﻟﻤﺴﺎوﻣﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎً . وأﺧﻴ : ﺑﻌﻤﻠﻴ اﻋﺘ ﻓﻬﻨ اﻟ ﻟﻤ اﻟﻤﻼزﻣ اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴ ﻣ اﻟ ﻋﻠ واﻟﺘﺤﻮل اﻻﺳﺘﻤﺮار. ﺑﻜﻠﻰ ﻳﻘﻮل هﺬا وﻓﻰ : "ﻣ ﻗ اﻟﻤﺴ اﻟﺘﻔ ﻋ ﻳﻨﺒﺜﻖ ﺣﺪ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺮ واﻟﺘﻜﻴﻒ اﻟﺘﻼؤم ﻧﺴﺒﻰ" )٧٦٩١ :٠٦١ (. واﻟﻤ اﻟ ﻧﻈﺮﻳ ﺑ واﺿ ﺷ أوﺟ هﻨﺎك أن هﻰ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻼﺣﻈﺔ وهﻨﺎك اﻻﺧ ﺗﻤ ﻣﺨﺘﻠﻔ ﻣﺼ ﻣ ﻣﺸ أﻧﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺪﻟﻰ )اﻟ ﻓﻨﻈﺮﻳ ﻓﻠﺴ ﻣﺼ اﻟﺠ واﻟﻤﺪﺧﻞ ﻋﻠﻤﻴﺔ، ﻣﺼﺎدرهﺎ ( ﻣﺨﺘﻠﻔ ﻟﻐ وﻟﻬﻤBall, ٨٧٩١(. اﻟﺸﺒ أوﺟﻪ واﻟﺘﻮﺗﺮوﺗﺸﻤﻞ واﻹﺑﺪاع واﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮآﻴﺰ ﻪ . اﻟﻨﻈﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻧﻘﺪ أﻧﻬ إﻻ ﻇﻬﻮره ﺑﺪاﻳ ﻓ اهﺘﻤ ﻣﺜ آﺎﻧ اﻟ ﻧﻈﺮﻳ أن ﻣ اﻟ ﻋﻠ أﻧﺼ ﻣﻌﻈ ﻳﺄﻣ آ آﻤ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻢ ﻓﻰ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺗﺼﺒﺢ أن ﻓﻰ أﺧﻔﻘﺖ. ﻟﻴﻠﻨﻔﻴﻠﺪ روﺑﺮت وﺟﻪ وﻗﺪ)٨٧٩١( ﻧﻈ إﻟﻰ ﻧﻘﺪﻩ أن ﻳ ﺣﻴ أﺳ ﻋﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﻢ ﺮﻳﺔ اﻷﺧﺮى اﻟﻌﻠﻮم ﺟﺎﻧﺐ إﻟﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ ﻓﻰ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻋﻨﺪ أﺧﻔﻘﺖ ﻗﺪ اﻟﻨﻈﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ . ﺑﺴ اﻟﺨﻠ ﻣﻨﻄﻘ ﻓ اﻟﺴ اﻟﻤ ﻧﻈ ﺣﺎﻟ ﻟﻴﻠﻨﻔﻴﻠ ﻳﺴ ذﻟ وﻟﺘﻮﺿ اﻟﻨﻈﻢ ﻣﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﺘﻤﺪ اﻟﺬى اﻟﻨﻈﺎم ذﻟﻚ ﻓﺮاﻧﺴﻴﺴﻜﻮ، : "ﻓﻰ اﻟﺴﺮﻳﻊ اﻟﻤﺮور ﻧﻈﺎم ﻗﺎم أﻣ ﻋﺪة ﺗﺘﺨﻠﻞ ﻃﺮق ﺑﺒﻨﺎء اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻀ ﺳ ﻟﻌ ﺗﺸ ﻣﺮاﺣ ﺗﺄﺟﻴ ﻧﺘﻴﺠ ﻣﻬﻤﻠ آﺎﻧ . وآﺎﻧ ﻓ أﻣ اﻟﻮﺳ اﻟﻤﺤﻄ واﺣﺘﻠ اﻟﺤﻘ ﻓ اﻷﺧﻴ اﻟﻤﺤﻄ

٩١٣ ﻣﻬﺠﻮرة ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﻣﻨﺎﻃﻖ " ) Lilienfeld, ٨٧٩١ : ٣٢١ ( ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ اﺧﻔﺎﻗﺎت ﻋﻠﻰ ﻟﻴﻠﻨﻔﻴﻠﺪ ﻋﺜﺮ آﻤﺎ –آﺜﻴﺮة ﻟﻴﺴﺖ –ﻓ اﻟﻨﻈﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ أﻧﺼﺎر إﻧﺘﺎج ﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ . ﻳﺆﻳ ﻣ اﻟﻌﻠ ﻣ ﻳﻨﺘﻘ اﻟ اﻟﻤﻨﻈ ﻟﻬ اﻟﻌﻠﻤ اﻟﻐ ﻟﻴﻠﻨﻔﻴﻠ وﻳﻨﺘﻘ ﻳﻌﺎرﺿ ﻣ وﻳﺘﺠ ﻧﻈ وﺟﻬ . ه وﻟ ﻋﻨﻴﻔ هﺠﻮﻣ ﻟﻴﻠﻨﻔﻴﻠ ه آﻤ ﻣﺜﻴ ﺗﺒ اﻟﺘ اﻟﻤﻤﺎﺛﻠ ﺗﻠ وﺁﺧ ﻋﻠ ﺑ ﺑﺎﻟﻤﻤﺎﺛﻠ اﻟﻤﻨﻈﺮﻳﻦ اﻟﺠﻤﺎﻟﻴ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﻣ ﺮة ﺑﺎﻟﻀﺮورة دﻗﻴﻘﺔ ﺗﻜﻮن ﻻ وﻟﻜﻨﻬﺎ . ﺗﺤﻘ أﻧﻬ زاﻋﻤﺎً اﻟﻨﻈﻢ، ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟﻴﻠﻨﻔﻴﻠﺪ ﻳﻨﺘﻘﺪ ﺛﻢ واﻟ واﻟﻌﻴ اﻟﺨ ﺗﺠﺎه ﻣ ﻓﺤﺴ اﻟﺘﺠﺮﻳ ﻣﺴ ﻋﻠ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻋﻤﻮﻣﻴﺘﻬﺎ )٨٧٩١ :٢٩١ (. اﻟﻨﻈ اﻟﺘﺄﻣ ﻣ ﻋﺎﻟﻴ درﺟ ﻋﻠ اﻟ ﻧﻈﺮﻳﺔ أن ﻟﻴﻠﻨﻔﻴﻠﺪ ووﺟﺪ ﻣﺸ وه ى، أﺻ ﺣﻴ اﻷﺧﺮى، اﻟﻌﻠﻮم إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺘﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ هﺬﻩ اﻧﺘﻘﺎل ﻣﻊ ﺗﻔﺎﻗﻤﺖ ﻋﺎﻣﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻰ واﻧﻄﺒﺎﻋﻴﺔ ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ ﻓﻰ ﻓﻀﻔﺎﺿﺔ)٨٧٩١ :٧٧٢ (. اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ هﺬﻩ أن وﻳﻀﻴﻒ ذاك وﻻ ﺑﻬ ﻳﻔ ﻻ ﺑﻤ اﻹﻣﺒﻴﺮﻳﻘﻴ واﻟﺒﻴﺎﻧ اﻟﻨﻈ اﻟﺘﺄﻣ ﻣ ﺧﻠ . ﻳﺒﺤ وﻋﻨ ﻧ أﻧﺼ ﺟﻬﻠﻬ ﺑﺴ دراﺳ ﻓ ﻳﻌ ﻧﺠ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻌ ﻓ اﻟ ﻈﺮﻳ اﻟﻌﺎﻟَﻢ هﺬا ﺑﻬﺎ ﻳﺴﻴﺮ إﻟﻰ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ . ﻓ ﺟﺪﻳ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺜﻮر ﻳﻤﻜﻦ ﻻ أﻧﻪ ﻟﻴﻠﻨﻔﻴﻠﺪ وﻳﺰﻋﻢ اﻟﻨﻈﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ إﻟﻰ اﺳﺘﻨﺎداً ﻋﻠﻢ أى . اﺧﺘﺒﺎره ﻳﻤﻜ ﻻ اﻟ ﻧﻈﺮﻳ أن ﻟﻴﻠﻨﻔﻴﻠﺪ ﻳﻌﺘﻘﺪ وأﺧﻴﺮاً اﻟ ﻳﻤﻜﻦ ﺧﻄﺌﻬﺎوﻻ أو ﺻﺤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﺮهﻨﺔ . أآﺜ أﻳ ﻧﺴ أﻧﻬ ﻋﻠ اﻟ ﻧﻈﺮﻳ إﻟ اﻟﻨﻈ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻴﻠﻨﻔﻴﻠﺪ وﻳﺨﺘﺘﻢ ﺑﻤ اﻟﻌ وﻓﻬ ﻟﺘﻔﺴ وﻃﺮﻳﻘ اﻟ أﺷ ﻣ ﺷ ﻓﻴﻬ وﻳ ﻋﻤﻠﻴﺎً، ﻣﺪﺧﻼً ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻳﺤﺎﻓﻆ اﻟﻘﻮة ﻋﻼﻗﺎت ﻳﺒﺮر . اﻟ ﻧﻈﺮﻳ ﺗﺄﻳﻴ ﻋﻠ اﻷﻣ ﻳﻘﺘﺼ وﻻ –رأى ﻓ ﻟﻴﻠﻨﻔﻴﻠﺪ –ﺗﺴﻠﻄﻴﺔ ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ أﻳﻀﺎً ﻟﻬﺎ إن ﺑﻞ ﻓﺤﺴﺐ، اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻟﻠﻮﺿﻊ . اﻟﻐﻤ ﻳﺸ اﻟ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ إن . اﻟﺘﻜ ﺑﻤ اﻻﻧﺘﺒ ﺗﺸ أﻧﻬ وﻣ ﻧﻘ ﻣ ﻋ ﻋﻠ اﻟﺘﻐﻠ إﻟ ﺑﺤﺎﺟ أﻧﻬ إﻻ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻌ إﻟ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت ﻣﺘﻌﺪد ﻣ أﻧﺼﺎراً ﺗﻜﺴﺐ أن ﻗﺒﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻀﻌﻒ ﻣ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﺧﺬت آﻤﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﻦ إﻟﻴﻬﺎ ﺗﺠﺬﺑﻬﻢ ﺑﺄن ﻋﻬﺪاً ﻗﺒﻞ . اﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ

٠٢٣ اﻟﻜﺘ ه ﻓ ﻣ ﻋ اﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ إﻃﻼﻟﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أﻟﻘﻴﻨﺎ أﻧﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ ﻋﻠﻰ)١ (، ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻮﻗﺖ ﺣﺎن ﻓﻘﺪ . ﻳﻤﻜ ﺗﺤﺪﻳ ﺑﺎﻟﺒﻨﻴﻮﻳ ﻳﻘﺼ ﻣ وﻟﻜ اﻟ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺒﻨﻴﻮﻳﺔ "ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻄﺒﻖ اﻟﺘﻰ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟﺜﺎﺑﺘﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ ﺗﻘﺪﻣﺎً أﻗﺼﺎهﺎ إﻟﻰ ﺑﺪاﺋﻴﺔ أﺷﺪهﺎ ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺴﺘﻮﻳﺎتEkeh, ٢٨٩١ :٨٢١ (. اﻟﻔﻜ اﻟﻤﺠ ﻓ ﻧﺴ ﺣ إﻟ ﺣ ﺗﻄ ﺗﻌ اﻟﺒﻨﻴﻮﻳ أن ﻣ اﻟ وﻋﻠ ﺧﺼ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ وﻓﻰ ﻋﻤﻮﻣﺎً إﻧﻬﺎ إﻻ ﻮﺻﺎً، –اﻟﺒﻌﺾ رأى ﻓﻰ –ﺣﺘ أو اﻟﻤﺮاﺟﻌ ﻗﻴ اﻹﺣﻼل . اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ وﻓﻰ )ﻋﺎﻣ ﺑﺼﻔﺔ اﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﻗﻠﺐ ﺗﺰال ﻻ اﻟﺘﻰ ( ﻗﺎﻟ آﻮرزوﻳﻞ إدث : "ﺗﻘﺮﻳﺒ وﻟ ﻗ ﺑ ﻓ اﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﻋﺼﺮ إن" )٠٨٩١ :٢ (. آﺘﺒ وﻗ آﻮرزوﻳ)وﺁﺧ ( ﺗﻄ ﻋ"اﻟﺒﻨﻴﻮﻳ ﺑﻌ ﻣ"ﻓ ، ﺁﺧ ﻧ ﺣ ﻰ "اﻟﺒﻨﻴﻮﻳ اﻟﺠﺪﻳﺪةWuthnow et al., ٤٨٩١ (. اﻟﺘﻐﻴﺮ ﻗﻴﺪ ﺗﻜﻮن رﺑﻤﺎ اﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ أن ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ وﻋﻠﻰ اﻟﺘ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﻓ اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺼﻠﺔ وﺛﻴﻘﺔ ﺗﻈﻞ ﻓﺈﻧﻬﺎ اﻟﺮادﻳﻜﺎﻟﻰ، اﻟﺘﻐﻴﺮ أو ﺷﺪﻳﺪاً ﺗﺄﺛﺮاً اﻵن ﺑﻬﺎ ﺗﺘﺄﺛﺮRossi, ٢٨٩١ ,٣٨٩١ (. ﻓﻰ اﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﺟﺬور اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻢ ﻋﺪﻳ ﻣﺠ ﻓ ﻣﺘﻨﻮﻋ ﺗﻄ ﻣ اﻟﺒﻨﻴﻮﻳ اﻧﺒﺜﻘ . ﻣﺼ اﻟﻠﻐ ﻋﻠ وﻳﻌ ه ﻳﻮﻣﻨ ﺣﺘ اﻟﺤﺼ وﻣﻌﻘﻠﻬ اﻟﺤﺪﻳﺜ اﻟﺒﻨﻴﻮﻳ . ﺳﻮﺳ دى ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧ أﻋﻤ وﺗﺒ )٨٥٨١-٣١٩١ ( أﺧ ﻣﺠ ﻓ واﻟﺒﻨﻴﻮﻳ ﺧﺎﺻ ﺑﺼ اﻟﺒﻨﺎﺋﻰ اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻢ ﺗﻄﻮر ﻓﻰ ﻋﺎﻣ ﺑﺼ ﻋﺪﻳCuller, ٦٧٩١ (. أﻗﺎﻣﻬ اﻟﺘ اﻟﺘﻔﺮﻗ ﺧﺎﺻ ﺑﺼ هﻨ ﻳﻬﻤﻨ وﻣ واﻟﻜ اﻟﻠﻐ ﺑ ﺳﻮﺳﻴﺮ . اﻟﻌﻨﺎﺻ ﻣ ﻧﺴ وه اﻟﺸ اﻟﻨﺤ اﻟﻨﺴ ه ﻓﺎﻟﻠﻐ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺗﺤﻜﻢ اﻟﺘﻰ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ –وأﺗﺒﺎﻋ ﺳﻮﺳ ﻳﻌﺘﻘ آﻤ –ﻣﺤ ﻗ . واﺗﺠ ه اآﺘﺸﺎف إﻟﻰ ﺳﻮﺳﻴﺮ زﻣﻦ ﻣﻨﺬ اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ آﺜﻴﺮ اﻟﻘ . اﻟ ه اﻟﻠﻐ ووﺟ ﻣﻤﻜﻨﺎً اﻟﻜﻼم ﻳﺠﻌﻞ . اﻟﻤﺘﻜﻠﻤ ﺑﻬ ﻳﺴ اﻟﺘ اﻟﻄﺮﻳﻘ أى اﻟﻮاﻗﻌﻴ اﻟﻠﻐ ه واﻟﻜ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﻠﻐﺔ . ﺧﺎﺻ أو ذاﺗﻴﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻨﺎس اﺳﺘﺨﺪام ﺑﺪﻻﻟﺔ ﺳﻮﺳﻴﺮ اﻋﺘﺮاف ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ وﻋﻠﻰ ﻳﻤﻜ ﻻ ذﻟﻚ ﺑﺄن ﻳﺆﻣﻦ آﺎن أﻧﻪ إﻻ اﻟﻐﺎﻟﺐ، ﻓﻰ اﻟﺘﻮﺟﻪ ذى اﻟﻠﻐﺔ ﻋﺎﻟﻢ اهﺘﻤﺎم ﻣﺤﻞ ﻳﻜﻮن أن ﻦ اﻟﻌﻠﻤ . اﻟﻄ ﻓ ﻳﻨﻈ أن ﻻ اﻟﺸ اﻟﻨﺴ أى اﻟﻠﻐ ﻓ ﻳﻨﻈ أن اﻟﻌ ه ﻓﻌﻠ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﻮن ﺑﻬﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﺘﻰ اﻟﺬاﺗﻴﺔ . اﻹﺷ أﻧﺴ ﺟﻤﻴ دراﺳ إﻟ اﻟﻠﻐ ﻟﻴﺘﺠ ﺑﺎﻟﺒﻨ اﻻهﺘﻤ ﻣﺠ اﺗﺴ وﻗ )اﻟﻌﻼﻣ (. ﻋﻠ وﻳﻄﻠ اﻹﺷ أﻧﺴ ﺑﺒﻨ اﻻهﺘﻤ ه ﻰ"اﻟﺴ " )ﻋﻠ اﻟﻌﻼﻣ ( اﻟﻤﻨﺎﺻ ﻣ آﺜﻴ إﻟﻴ ﺟ اﻟHawkes, ٧٧٩١ (. اﻟﻌﻼﻣ وﻋﻠ )١ ( ﺭﻴﺘﺯﺭ ﺠﻭﺭﺝ ﻜﺘﺎﺏ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ )ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ، ﻋﻠﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ٨٨٩١ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ (.