قراءات معاصرة في نظرية علم الاجتماع

٦٢٢ ﻋﺸﺮ –ﺣ ﻹﺻ ﻣﻨ ﻻﺑ أﻣ ﻟﻠﺴ ﻣﻨﻈﻢ وﺑﺤﺚ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻧﻈﺮى ﻋﻠﻢ وﺟﻮد ﺑﺄن اﻟﻤﺠﺘﻤ . ﻣﺼ آﻮﻧ وﺻ"اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠSociology اﻟﺴ ﻋﻠ ﻋﻠ ﻟﻴ ﻹﻧﺴﺎﻧﻰا . داﺋﻤ إﻋﺎﻗ إﻟ اﻟﻔﺮﻧﺴ اﻟﺜ ﺗﺠ ﺗ أن ﻣ ﻣﺨﺎوﻓ آﻮﻧ وأﺑ اﻟﻔﺮﻧﺴﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻﺳﺘﻘﺮار . اﻟﺴ دراﺳ ﺗ أن ﻓ اﻷﻣ ﻳﺤﺪوﻩ آﺎن ﻓﻘﺪ ذﻟﻚ وﻣﻊ رﺷ أآﺜ إﻧﺴ ﺗﻔ إﻟﻰ اﻟﻤﻄﺎف ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻓﻰ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻰ . ﺗﺮﺗﻴﺒ وﻓ ﻋﻠ آﻮﻧ وﺿ ﻟﻠﻌﻠ ﻋﻠﻴ وأﻃﻠ ﻗﻤﺘﻬ ﻋﻠ اﻻﺟﺘﻤ "اﻟﻌﻠ ﻣﻠ "وﻋﻠ ، ﺑ اﻟﻤﺸ"اﻟﻌﻠﻤ اﻟﻘﺪﻳﺴ ". اﺳ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ اﻟﻔﺮﻧﺴ اﻟﻤﻨﻈ ه ﻳﻌ وﻟ ﻃﻤﻮﺣﺎً أآﺜﺮ ﺗﺤﺪ ﻓﻰ اﻟﻨﺎﺷﺊ اﻟﻌﻠﻢ هﺬا وﺿﻊ ﺑﻞ ﻓﺤﺴﺐ، . ﺧ ﻣ آﺒﻴ ﺑﺪرﺟ آﻮﻧ أﻋﻤ ﻣ ﻳﺘﻌﻠﻤ أن اﻟﻌﻠﻤ ﺑﻤﻘ أﺻ وﻟﻘ اﻟﺘﺮﺟﻤ ﻣ هﺎرﻳ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﺎﻟﻤﺔ ﺑﻬﺎ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺘﻰ ﺎت)٢٠٨١-٦٧٨١ (، اﺟﺘﻤﺎع آﻌﺎﻟﻤﺔ ﻟﻘﺒﻬﺎ ﺑﺤﻜﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣُﺼﻠﺤﺔ آﺎﻧﺖ ﻣﺎرﺗﻴﻨﻴﻮ أن إﻻ . ﻧﺎﻓ ﻣﺎرﺗﻴﻨﻴﻮ وﻗﺪﻣﺖ وﻃﻨﻬ ﻓ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ واﻟﻤﻤﺎرﺳ اﻟﻌ ﻋ)ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴ( اﻟﻤﺘﺤ واﻟﻮﻻﻳ . وﻓ اﻟﻤﻌﻨ آﺘﺎﺑﻬ"ﻓ أﻣﺮﻳﻜ ﻰ" )٢٦٩١ ﻋ اﻷﺻ اﻟﻨﺴ ﺻ ٧٣٨١،( واﻟﻮﻓ اﻷﻃﻔ وﺗﺮﺑﻴ واﻟﺴﻴﺎﺳ اﻟ ﺑﺪراﺳ ﻗﺎﻣImmigration اﻷﻣ ه ﻓ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ . وﺑﻌﻮاﻣ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﻄﺒﻘ ﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎﻳﺰات ﺧﺎﺻﺎً اهﺘﻤﺎﻣﺎً ﻣﺎرﺗﻴﻨﻴﻮ أوﻟﺖ وﻗﺪ واﻷﻋﺮاق اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﻨﻮع ﻣﺜﻞ . وأآﺪت ﻣﺎرﺗﻴ آﺘﺎﺑﺎت واﻟﺴ واﻟﺘﺠ واﻟﻘ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻨﻴﻮ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺸﻜﻼت ﻋﻠﻰ . دﻓﺎﻋﺎً ﺑﻮﺿﻮح رأﻳﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﺎرﺗﻴﻨﻴﻮ وﻋﺒﺮت اﻟ واﻟﺘﺴ اﻟﻌﺒﻴ وﺗﺤﺮﻳ اﻟﻤ ﺣﻘ ﻋﻦ . رأﻳﻬ وﻓ)٦٩٨١ ( اﻟﻤﻔﻜ أن اﻷ دراﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺘﺼﺮوا أن ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻻ واﻟﻌﻠﻤﺎء ﻳﺘﺤﺮآ أن ﻋﻠ ﺑ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ وﺿﺎع –اﻗﺘﻨ ﻋ –اﻟﻤﺠﺘﻤ ﺗﻔﻴ ﺑﻄﺮﻳﻘ . ﺑ ﻣ ﻗﺎﻣ اﻟ ه ﻣ واﺗﺴ اﻟﻘﻀ ه ﻋ أﺧ ﺑﺤﻮث إﺟﺮاء ﺑﻀﺮورة وأﺷﺎرت اﻟﻤﺮأة، ﻋﻤﻞ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﺑﺤﻮث اﻟﻤﻬﻤﺔLengerman & Niebrugge-Brantley, ٨٩٩١ (. اﻟ اﻷﺧ اﻟﺸﺨﺼ وﻣ هﺮﺑ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﺗﻄ ﻓ أﺳ اﻟﺘ ﻤﻬﻤ ﺳﺒﻨﺴ)٠٢٨١-٣٠٩١ (. ﺳﺒﻨﺴ ﻳﺸ وﻟ )اﻟﻤﻠﻜ ﻋﺼ ﻓ اﻟﺜ اﻹﻧﺠﻠﻴ وه ﻓﻴﻜﺘﻮرﻳﺎ –( ﻣ ﻣ اﻟﻌﻜ ﻋﻠﻰ –ﺗﺤﺴ أو اﻟﻤﺠﺘﻤ أﺣ ﺑﺘﺼ ﻣﻠ ﺑﺄﻧ أﻓﻀ ﻧﺤ ﻋﻠ اﻟﻤﺠﺘﻤ ه ﻳﻔﻬ أن ه أﻣﻠ آ وآ ﺷﺄﻧﻪ، . ﻋﻠ واﻋﺘﻤ دراﺳ ﻰ ﻋ دارون ﺷ"اﻷﻧ أﺻ "ﻋﻠ اﻷﻧ ﺗﻄ ﻣﺒ ﺑﺘﻄﺒﻴ ﺳﺒﻨﺴ ﻗ ،

٧٢٢ ﺗﺘﻐﻴﺮ اﻟﺘﻰ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮ أﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت –ﺗﺘﻄﻮر أو –اﻟﺴ ﺑﻤﺮور ﺑﻬﺎ . ﺗﺒﻨ آﻤ دارون ﻋﻨ اﻟﺘﻄﻮرﻳ اﻟﻨﻈﺮ وﺟﻬﺔ –ﻟﻸﺻ اﻟﺒﻘ أن وه –أﻧ ﻟﻴ "ﻃﺒﻴﻌ " أن أﻏﻨﻴﺎء اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺾ ﻳﻜﻮن ﻓﻘﺮاء اﻵﺧﺮ وﺑﻌﻀﻬﻢ . ﺣﻴﺎﺗ ﻃﻴﻠ ﻣﻠﻤﻮﺳ ﺑﺪرﺟ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ اﻟﺘﻐﻴ إﻟ ﺳﺒﻨﺴ ﻣ ﺷ وﻗﺪ . وﻋﻠ ﻷن داع ﺛﻤ ﻓﻠ ﺛ وﻣ ﻟﻠﺘﻐﻴﺮ، ﻋﺮﺿﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت أن ﺳﺒﻨﺴﺮ ﻳﺮى آﻮﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﻜﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺎﻟﺘﻐﻴﺮ ﻳﻌﺠﻞ أن أو اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻸوﺿﺎع ﻧﺎﻗﺪاً اﻟﻔﺮد ﻳﻜﻮن . أﻋﺠﺐ وﻗﺪ اﻟﻤﻮ هﺬا ﻟﻬ آﺎﻧ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻤﺘﺤﺪة واﻟﻮﻻﻳﺎت إﻧﺠﻠﺘﺮا ﻓﻰ اﻟﻤﺆﺛﺮﻳﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﻣﻦ آﺜﻴﺮاً ﻗﻒ أﻗﺮوا اﻟﺬﻳﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ اﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻓﻰ اﻟﺸﻚ اﻧﺘﺎﺑﻬﻢ آﻤﺎ اﻟﻘﺎﺋﻢ، اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻰ راﺳﺨﺔ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺑﺎﻟﺘﻐﻴﺮ . دورآﺎﻳﻢ إﻣﻴﻞ دورآ إﻣﻴ ﻗ)٨٥٨١-٧١٩١ ( ﻓﻴﻬ ﺑﻤ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ إﻟ ﻋﺪﻳ إﺳ ا اﻻﻧﺘﺤ ﻋ اﻟﻤﻬﻤ ﻟﻨﻈﺮﻳ . دورآ ﺗﻠﻘ وﻗ –ﻳﻬ ﺣﺎﺧ اﺑ وه – آﻮاﺣ ﺗﻌﻴﻴﻨ وﺗﻢ ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ، أآﺎدﻳﻤﻴﺔ ﺳﻤﻌﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﺣﻘﻖ وأﻟﻤﺎﻧﻴﺎ، ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ آﻞ ﻓﻰ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ أﺳ أواﺋ ﻓﺮﻧﺴ ﻓ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﺬة . دورآ ﻧﺘ ﺳ وذاك ه آ وﻓ ﻓﻬﻤ ﻳﺘﻌ اﻟﺴﻠﻮك أن ﻋﻠﻰ ﺑﺈﺻﺮارﻩ اﻟﺴ ﻓ وﻟ اﻷآﺒ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﺴ ﻓ ﻓﺤﺴﺐ اﻟﻔﺮدى . دورآﺎﻳﻢ ﻃﻮر وﻗﺪ)٧٤٩١ ﻋﺎم ﺻﺪرت اﻷﺻﻠﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ ٢١٩١، ( رﺋﻴﺴﻴﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ – اﻹﺻ ه ﻋﻠ آﻤﺜ هﻨﺎ ﻧﻘﺪﻣﻬﺎ –ﺧ ﻣ اﻟﻤﺠﺘﻤ أﺷ آﺎﻓ ﻓﻬ ﻓ ﻟﺘﺴ اﻟـ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺜﻔﺔ دراﺳﺔ"أروﻧﺘﺎ" اﻷﺳﺘﺮاﻟﻴﺔ. دورآ ورآﺰ ﻳﺆدﻳﻬ اﻟﺘﻰ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻋﻠﻰ ﺎﻳﻢ ه ﻣ ﺗﺤﺪﻳ ﻓ اﻟﺠﻤﻌﻴ اﻟﺤﻴ ﺗﻠﻌﺒ اﻟ اﻟ ﻋﻠ أآ آﻤ اﻟﻘﺒﻴﻠ ه ﻓ اﻟ "دﻳﻨﻰ ". اﻟﺪﻳﻦ أن إﻟﻰ دراﺳﺘﻪ ﻣﻦ دورآﺎﻳﻢ وﺧﻠﺺ –ﻟﻠﺴ اﻷﺧ اﻷﺷﻜﺎل ﺷﺄن ﺷﺄﻧﻪ اﻟﺠﻤﻌﻰ –اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻀﺎﻣﻦ ﻳﻌﺰز . اﻟﺤﺪﻳﺜ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﻓ اﻟﻌﻤ ﺗ وآﺎﻧ اﻟﺮﺋﻴﺴ اﻷﺧ اﻻهﺘﻤﺎﻣ ﻣ دورآ ﻹﻣﻴ . اﻟﺼ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﻓ اﻟﻤﻮﺟ اﻟﻌﻤ ﺗﻘﺴ ﺗﺰاﻳ أن رأﻳ وﻓ – أﻋﻤ ﻓ ﺗﺨﺼﺼ أآﺜ اﻟﻌﻤ ﻳﺼ ﻋﻨ –أﺳ ﻣ إﻟ ﻳ"اﻟﻼﻣﻌﻴﺎرﻳ" Anomie اﻟﻀ ﻳﺼ ﻋﻨ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﺑ ﻳﺸ اﻟ اﻟﺘﻮﺟﻴ ﻓﻘ ﺗﻌﻨ اﻟﺘ ﻋﻘﻴﻤﺎًاﻻﺟ اﻟﻔﺮدى ﻟﻠﺴﻠﻮك ﺘﻤﺎﻋﻰ . إﺣﺴﺎﺳ اﻟﻨ ﻳﻔﻘ ﻋﻨ اﻟﻼﻣﻌﻴﺎرﻳ ﺣﺎﻟ وﺗﺤ اﻟﻌﻤﻴﻖ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﺘﻐﻴﺮ ﻓﺘﺮات ﺧﻼل ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ أو ﺑﺎﻟﻬﺪف . اﻟﻨ وﻳﻜﻮن –ﻋﻨ اﻟﻼﻣﻌﻴﺎرﻳ ﻣ ﻓﺘ ﻳﻌﻴﺸﻮن –اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﺒﻴﺌ ﻣ اﻟﺘﻌ ﻋ وﻋ ﻣﺸﻮﺷ

٨٢٢ ﺑﻌﻀ ﺗﺪﻓﻊ ﻗﺪ ﻟﺪرﺟﺔ اﻻﻧﺘﺤﺎراﻟﺠﺪﻳﺪة إﻟﻰ ﻬﻢ . ﻋﻠ واﻟﻌﺰﻟ واﻟﻮﺣ اﻻﻏﺘ ﻳﻔﺮﺿ اﻟﺘ ﺑﺎﻷﺧﻄ ﻣﺸ دورآ وآ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت . ﻳﻮﺟ أن ﻳﻨﺒﻐ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻢ ﺑﺄن إﻳﻤﺎﻧﻪ آﻮﻧﺖ ﺷﺎرك وﻗﺪ ﺟﺪﻳ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺟﻤﺎﻋ وﺟﻮد ﻋﻦ داﻓﻊ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، اﻟﺘﻐﻴﺮ –اﻟﻔ أﺳ ﺑ واﻟﺪوﻟﺔ –اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت أﻋﻀﺎء ﺑﻴﻦ ﺑﺎﻻﻧﺘﻤﺎء اﻹﺣﺴﺎس ﺗﻮﻓﺮ . دورآﺎﻳﻢ اهﺘﻤﺎﻣﺎت ﺗﻜﻦ وﻟﻢ –اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ ﻣ آﺜﻴ ﻣ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﺜﻞ –ﻣﻘﺼ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﺴ ﺟﻮاﻧ ﻣ ﻓﻘ واﺣ ﺟﺎﻧ ﻋﻠ . واﻟﻌﻘ ﺑﺎﻟﺠﺮﻳﻤ اه ﻓﻘ اﻟﻌﻤﻞ وﻣﻜﺎن واﻟﺪﻳﻦ، . ﻟﻬ ﻣﻤ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ ﻧﻔﺮ وهﻨﺎك اﻟﻄ اﻟﺘ ه ﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ داﺧﻞ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻋﺪﻳﺪة ﻣﺠﺎﻻت ﻋﻠﻰ . ﻓﻴﺒﺮ ﻣﺎآﺲ اﻟﻤﻬﻤ اﻷواﺋ اﻟﻨﻈ اﻟﻤﻔﻜ ﻣ ﻓﻴﺒﺮ ﻣﺎآﺲ آﺎن . ﻋ أﻟﻤﺎﻧﻴ ﻓ وﻟ وﻗ ٤٦٨١ اهﺘﻤﺎﻣ أﻇﻬ ﺛ واﻻﻗﺘﺼ اﻟﻘ اﻟﺘ ﻓ اﻷآ ﺗﻌﻠﻴﻤ وﺗﻠﻘ ، اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺑﻌﻠﻢ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎً . اﻟ وﻓﻰ أﻟﻤﺎﻧﻴ ﺟﺎﻣﻌ ﻋ ﻓﻰ أﺳﺘﺎذاً أﺻﺒﺢ ﻨﻬﺎﻳﺔ . ﻓﻴﺒ ﻋﻠﱠ وﻗ اﺳﺘﺨﺪام ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﺘﻌﻴﻦ أﻧﻪ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ"اﻟﻔﻬﻢ " أو"اﻻﺳﺘﺒﺼﺎر " أﻧﻪ وأوﺿﺢ اﻟﻔﻜﺮى، ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻓﻰ ﻧﺴ اﻟﺘ اﻟﻤﻮﺿ اﻟﻤﺤﻜﺎت ﺑﺄﻧﻮاع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺳﻠﻮآﻨﺎ ﻣﻦ آﺜﻴﺮ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻻ اﻟﺤﺮارة أو اﻟﻮزن ﻗﻴﺎس ﻋﻨﺪ. ﻳﺘﺴﻨﻰ وﻟﻜﻰ اﻟﻤﻌ ﻧﺘﻌﻠﻢ أن ﻳﻨﺒﻐﻰ آﺎﻣﻼً ﻓﻬﻤﺎً اﻟﺴﻠﻮك ﻓﻬﻢ اﻟﻨﺎس أﻓﻌﺎل ﺗﻼزم اﻟﺘﻰ اﻟﺬاﺗﻴﺔ –أي: وﻳﻔﺴﺮوﻧﻪ؟ ﺳﻠﻮآﻬﻢ اﻟﻨﺎس ﻳﺮى آﻴﻒ اﻟﺘﺮﺗﻴ ﺑﺪراﺳ ﻳﻘ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ أﺣ أن اﻟﻤﺜ ﺳ ﻋﻠ وﻟﻨﻔﺘ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت إﺣﺪى ﻓﻰ ﻟﻸﻓﺮاد اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ . ا ﻳﺴ أن اﻟﺒﺎﺣ ﻣ ﻓﻴﺒ ﻳﺘﻮﻗ وﻟ ﻟﻔﻬ ﻷﻋﻀ ﺑﺎﻟﻨﺴ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﺘﺴﻠﺴ دﻻﻟﺔ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ . ﺑﺪراﺳ اﻟﺒﺎﺣ ﻳﻘ وﻗ اﻟﻤﻜﺎﻧ ﻋﻠ اﻷﻗﺪﻣﻴ أو اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، اﻟﻤﻬﺎرات أو اﻟﺪرﺟﺎت، أو اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ، اﻷﻟﻌﺎب ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ داﺧﻞ . ﺁﺧ ﺑﺄﻋﻀ اﻟﺠﻤﺎﻋ أﻋﻀ ارﺗﺒ آﻴﻔﻴ ﺗﻌﻠ إﻟﻰ اﻟﺒﺎﺣﺚ وﻳﺴﻌﻰ أ ﻣﻜﺎﻧ أﻗ أو ﻋﻠ . اﻋﺘﺒ ﻓ اﻟﺒﺎﺣ وﻳﺄﺧ –اﻟﻤﺴ ه ﻓ اﻟﺒﺤ ﻋﻨ – واﺗﺠﺎهﺎﺗﻬﻢ وﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻬﻢ وأﻓﻜﺎرهﻢ اﻟﻨﺎس ﻋﻮاﻃﻒL.Coser, ٦٥٩١ (. اﻟﻤﺜ اﻟ وه أﺳﺎﺳ ﺗﺼ أداة ﻓﻰ ﻟﻔﻴﺒﺮ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻧﺪﻳﻦ آﻤﺎ . ﻋﺒ وه اﻟﻮاﻗﻌﻴ اﻟﺤﺎﻻت ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻳﻤﻜﻦ آﻤﻘﻴﺎس ﻳُﺴﺘﺨﺪم ﺗﺮآﻴﺒﻰ ﻧﻤﻮذج ﻋﻦ ﻋﻠﻴ ﺑﻨ ﺔ . ﻓﻴﺒ ﻗ وﻗ ﻣﺜ آ ﻟﻠﺒﻴﺮوﻗﺮاﻃﻴ ﻣﺘﻌ ﺧﺼ ﺑﺘﺤﺪﻳ أﻋﻤﺎﻟ ﻓ . ﻟﻨﻤ ﺗﻘﺪﻳﻤ وﻓ ﻣﺼ ﻳﺴ وﻟ ﺑﻌﻴﻨ ﺗﻨﻈﻴﻤ ﻓﻴﺒ ﻳﺼﻒ ﻟﻢ اﻟﺒﻴﺮوﻗﺮاﻃﻴﺔ "ﻣﺜ " ﻳ ﺑﻤﻌﻨ

٩٢٢ اﻹﻳﺠﺎﺑﻰ ﺑﺎﻟﺘﻘﻴﻴﻢ . اﻟﺘﻨ ﻓ اﻟﺒﻴﺮوﻗﺮاﻃﻴ درﺟ ﻟﻘﻴ ﻣﻔﻴ ﻣﻌﻴ ﺗﻘ هﺪﻓﻪ آﺎن ﻓﻘﺪ ﻈ اﻟGerth & Mills, ٨٥٩١ (. اﻷﺳ دراﺳ ﻓ اﻟﻤﺜ اﻟ ﻣﻔﻬ وﻳُﺴ اﻟﺒﻴﺮوﻗﺮاﻃﻴﺔ ﺗﺤﻠﻴﻞ وﻓﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ، واﻟﻨﻈﻢ واﻟﺴﻠﻄﺔ واﻟﺪﻳﻦ . أﻧﻬﻤﺎ إﻻ ﻓﻴﺒﺮ، وﻣﺎآﺲ دورآﺎﻳﻢ إﻣﻴﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻬﻨﻰ اﻟﺘﺨﺼﺺ ﺗﻄﺎﺑﻖ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ وﻋﻠﻰ ﺑ دراﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﻤﺎ آﻞ ﻳﻜﻦ وﻟﻢ اﻟﺒﺘﺔ، ﻳﻠﺘﻘﻴﺎ ﻟﻢ ﺑﺄﻓﻜ اﻹﻟﻤ ﻋﺪم ﻋﻦ ﻧﺎهﻴﻚ اﻵﺧﺮ، ﻮﺟﻮد ﻣﻨﻬﻤﺎ آﻞ . ﻣ آ أﻋﻤ ﻋﻠ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻻ اﻟﻮﺿﻊ هﺬا أن اﻟﻤﺆآﺪ وﻣﻦ . ﺗﻔﻜﻴ أن إذ آﻤ ﻣ ﺑﻜﺘﺎﺑ ﻳ اﻟﺼ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺑﺸﺄن دورآﺎﻳﻢ اﺳ آ اﻟﻘ ﻣ اﻟﻤﺘﺤ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺑﻌﻠﻢ ﻓﻴﺒﺮ اهﺘﻤﺎم أن ﻵراء ﻣﺒﺎﺷ ﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﺎرآﺲ . ﻓ ﺑ ﺷﺨﺼ أﻧ ﻋﻠ ﻣ آ إﻟ ﻳُﻨﻈ أن ﻋﺠﻴﺒ ﻓﻠ ﺛﻢ وﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﺷﺄن ذﻟﻚ ﻓﻰ ﺷﺄﻧﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ ﺗﻄﻮر . ﺟﺪول)٥ - ٣ ( اﻷواﺋﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻮن اﻟﻤﻔﻜﺮون دورآﺎﻳﻢ إﻣﻴﻞ ﻓﻴﺒﺮ ﻣﺎآﺲ ﻣﺎرآﺲ آﺎرل اﻟﻤﻮﻟ واﻟﻮﻓﺎة )٨٥٨١-٧١٩١) (٤٦٨١-٠٢٩١) (٨١٨١-٣٨٨١ ( اﻟﺘﺄهﻴ اﻷآﺎدﻳﻤﻰ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، اﻻﻗﺘﺼﺎد، اﻟﻘﺎﻧﻮن، اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ، اﻟﻤﺆﻟﻔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ٣٩٨١ -اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺗﻘﺴﻴﻢ ٧٩٨١-اﻻﻧﺘﺤﺎر : ﻋﻠ ﻓﻰ دراﺳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎع ٢١٩١ -ﻟﻠﺤﻴ اﻷوﻟﻴ اﻷﺷ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ٤٠٩١/ ٥٠٩١ -اﻷﺧ اﻟﺒﺮو وروح ﺗﺴ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ٢٢٩١-واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻻﻗﺘﺼﺎد ٨٤٨١ -اﻟﺒﻴ اﻟﺸﻴﻮﻋﻰ ٧٦٨١-اﻟﻤﺎل رأس ﻣﺎرآﺲ آﺎرل ﻣ آ ﻳﺸﺘﺮك)٨١٨١-٣٨٨١ ( اﻟﻤ اﻻهﺘﻤ ﻓ وﻓﻴﺒ دورآ ﻣ اﻟﻴﻮﻣﻴ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﻌﻴﺎﻧﻰ واﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺘﺠﺮﻳﺪﻳﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ . ﻣ وآ –اﻟﻌﻜ ﻋﻠ

٠٣٢ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ –اﻟﺘﻘﻠﻴ اﻷآ ﺑﺎﻟﻤﺴ دراﺳﺘﻬﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﺑﺪرﺟﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻟﻠﻨﻈﻢ ﻧﺎﻗﺪاً . اﻟﻤﻨﻔﻰ ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ اﻷآﺒﺮ اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻗﻀﻰ ﻓﻘﺪ أﻟﻤﺎﻧﻴﺎ، ﻓﻰ وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﻣﻮﻟﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻢ وﻋﻠﻰ . اﻟﻤﺮﻳﺮ اﻟﻜﻔﺎح ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﺎرآﺲ ﺣﻴﺎة وآﺎﻧﺖ . ﺑﺤﺚ ﻧﺸﺮ ﻣﻦ ﻣُﻨﻊ وﻋﻨﺪﻣﺎ إﻟﻰ وﻃﻨﻪ هﺠﺮ ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻪ، ﻓﺮﻧﺴﺎﻗﺎم . إﻧﺠﻠ ﻓﺮدرﻳ ﻣ ﺑ ﻓ اﻟﺘﻘﻰ وهﻨﺎك)٠٢٨١- ٥٩٨١(ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﺪى اﺳﺘﻤﺮت ﺻﺪاﻗﺔ ﻣﻌﻪ وآﱠﻮن ، . آﺎﻧ ﻓﺘ ﻓ وإﻧﺠﻠﺰ ﻣﺎرآﺲ وﻋﺎش اﻟﻤﺰرﻋﺔ ﻻ اﻟﻤﺼﻨﻊ ﺑﺎﺿﻄﺮاد ﻳﺴﻮدهﺎ ﺑﺪأ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ وأﻣﺮﻳﻜﺎ أوروﺑﺎ ﻓﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺤﻴﺎة . ﻋ ٧٤٨١وﻓ ﺳ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﺣﻀ ﻋﻠ وإﻧﺠﻠ ﻣ داوم ﻟﻨ ﻓ ﺮﻳﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﻋﺮف اﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻨﻘﺎﺑﺎت ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﻏﻴﺮ ﻟﺘﺤﺎﻟﻒ"اﻟﺸﻴﻮﻋﻰ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒCommunist League . أﺳ ﺳﻴﺎﺳ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎً أﻋﺪ اﻟﺘﺎﻟﻰ اﻟﻌﺎم وﻓﻰ "اﻟﺸ اﻟﺒﻴ "أن ﻓﻴ زﻋﻤ ، ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻗﻮة ﺳﻮى ﻣﻮارد ﺗﻤﻠﻚ ﻻ اﻟﺘﻰ اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮ)اﻟﺒﺮوﻟﻴﺘﺎرﻳﺎ أى ( ﻣ ﻟﺘﻘﺎﺗﻞ ﺗﺘﺤﺪ أن ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔأ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻹﻃﺎﺣﺔ ﺟﻞ. وإﻧﺠﻠﺰ ﻣﺎرآﺲ ﻳﻘﻮل : "اﻟﻄﺒﻘﻰ اﻟﻨﻀﺎل ﺗﺎرﻳﺦ هﻮ اﻵن ﺣﺘﻰ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﺟﻤﻴﻊ ﺗﺎرﻳﺦ إن... ﻋﺒﻮدﻳﺘﻬﺎ ﺳﻮى ﺗﺨﺴﺮﻩ ﻣﺎ اﻟﺒﺮوﻟﻴﺘﺎرﻳﺎ ﻟﺪى وﻟﻴﺲ ..ﻳﺴ ﻋﺎﻟﻢ وأﻣﺎﻣﻬﻢ اﻟﻨﺼﺮ ﻓﻴﻪ ﻳﺤﻘﻘﻮا أن.. اﺗﺤﺪوا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻤﺎل ﻳﺎ ". Feuer, ٩٥٩١ :٧ ,١٤) آﺘﺎﺑ ﻣﻦ ﻣﺎرآﺲ ﻓﺮغ أن وﺑﻌﺪ "اﻟﺸ اﻟﺒﻴ " ﻣﻨﻬ ﻧﻔﻴ ﻟﻴ أﻟﻤﺎﻧﻴ إﻟ ﻋ واﻟﻤﻘ اﻟﻜﺘ آﺘﺎﺑﺔ ﻓﻰ اﺳﺘﻤﺮ ﺣﻴﺚ إﻧﺠﻠﺘﺮا، إﻟﻰ اﻧﺘﻘﻞ وﺑﻌﺪهﺎ . هﻨ ﻣ وﻋ و ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗ ﻣﻌﻈ وﺧﺴ ﻣ ﻓﻘ ﺗ اﻟﺘﻐﺬﻳ ﺳ ﺑﺴ أﻃﻔﺎﻟ ﻣ ﻋﺪﻳ ﻮﻓﻰ واﻟﻤ . ﻓ ﻏﺮﻳﺒ ﻣ وآ ﻓ ﺑﺠ أﺛ ﺣﻘﻴﻘ وه اﻟﺒﺮﻳﻄ اﻟﻤﺠﺘﻤ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت ﺑﺸﺄن ﺁراﺋﻪ . ﻣﺼ أﺟ ﻣ ﺗﺘﺼﺎرع ﻃﺒﻘﺎت إﻟﻰ أﺳﺎﺳﺎً اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻣﺎرآﺲ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ووﻓﻘﺎً اﻟﻄﺒﻘﻴﺔ . ﻋﺼ ﻓ اﻟﺼ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻣﺎرآﺲ درس وﻋﻨﺪﻣﺎ –وإﻧﺠﻠﺘ أﻟﻤﺎﻧﻴ ﻣﺜ اﻟﻤﺘﺤﺪة واﻟﻮﻻﻳﺎت –اﻟﻤﺼ أن وﺟ اﻟﻤﺴ ﺑ اﻟﺼ ﻣﺮآ ه )وﺳ ﻣ اﻹﻧﺘﺎج ( واﻟﻤﺴﺘﻐَﻠﻴﻦ )اﻟﻌﻤﺎل (. أﻧﻪ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻨﻈﻤﺔ، ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت هﺬﻩ ﻓﻰ ﻣﺎرآﺲ وﻧﻈﺮ اﻟﻤﻼك ﻗﻮة ﻋﻠﻰ ﻳﺤﺎﻓﻆ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت اﻟﻜﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﺑﺄن ﺁﻣﻦ اﻟﻌﻤ ﻋﻠ وهﻴﻤﻨﺘﻬﻢ . أن وإﻧﺠﻠ ﻣ ﻳ ﺛ وﻣ إﻟ ﺣﺎﺟ ﻓ اﻟﻌﺎﻣﻠ اﻟﻄﺒﻘ اﻟﻘﺎﺋﻢ اﻟﻄﺒﻘﻰ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻹﻃﺎﺣﺔ. ﺿﺨﻤﺎً ﺗﺄﺛﻴﺮاً اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ اﻟﻔﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎرآﺲ ﺗﺄﺛﻴﺮ وآﺎن . ﻓﻘﺪ واﻟﺼ روﺳ ﻓ اﻟﺸ اﻟﺜﻮرات ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎدوا اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ ﻣﺎرآﺲ آﺘﺎﺑﺎت أﻟﻬﻤﺖ

١٣٢ وﻏﻴﺮهﺎ وﻓﻴﺘﻨﺎم وآﻮﺑﺎ . ﻋﺰزﺗﻬ اﻟﺘﻰ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺜﻮرات ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮ وﺑﺼﺮف ﻣ ﺗ آ ﻓﻘﺪ آﺘﺎﺑﺎﺗﻪ، ﺎ ﻣﺜﻴﺮاً ﺗﺄﺛﻴﺮاً اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ اﻟﻔﻜﺮ ﻋﻠﻰ . ﻓ ﻳ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻊ واﻟﺘﺮاﺑﻂ اﻟﺘﻮﺣﺪ أن ﻋﻠﻰ ﺷﺪد ﻓﻘﺪ اهﺘﻤﺎﻣ اﻵن ﻳﺸ أﺻ اﻟﺪراﺳ ﻣﺠ ﻣ اﻟﻤﺠ وه اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻓ اﻟﻔﺮد وﺿﻊ اﻻﺟﺘ اﻟﻨﻮع ﺣﺴﺐ اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ أن ﻧﺠﺪ ﺣﻴﺚ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ، اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻟﻌﻠﻢ رﺋﻴﺴﻴﺎً واﻟﻌﻤﺮ، ﻤﺎﻋﻰ، وﺳﻠﻮآﻪ اﻟﺸﺨﺺ اﺗﺠﺎهﺎت ﻓﻰ ﺗﺆﺛﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻄﺒﻘﺔ واﻷﻋﺮاق، . اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ هﺬﻩ وﺗُﻌﺰى ﻣﺎرآﺲ ﻟﻜﺎرل اﻟﺮاﺋﺪة اﻷﻋﻤﺎل إﻟﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻬﻢ ﻃﺮق ﻣﻦ . اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﺘﻄﻮرات وآ ﻓﻴﺒﺮ وﻣﺎآﺲ دورآﺎﻳﻢ إﻣﻴﻞ وﺿﻌﻪ ﻣﺘﻴﻦ أﺳﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ ﺑُﻨﻰ ﻣﺎرآﺲ. ﻋ أن اﻟﻤﺆآﺪ ﻋﺸﺮوﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻘﺮن ﻃﻴﻠﺔ راآﺪاً ﻳﻈﻞ ﻟﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻠﻢ . اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻔﻰ ﻣ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ ﺷﺎرك اﻟﻌﻠﻢ، هﺬا إﻟﻰ إﺳﻬﺎﻣﺎت ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻓﻰ اﻷوروﺑﻴﻮن ﻓﻴﻪ اﺳﺘﻤﺮ اﻟﺬى اﻟﻌ أرﺟ ﺷ –اﻟﻤﺘﺤ اﻟﻮﻻﻳ ﺧﺎﺻ –ﻋﻠ ﻓ واﻟﺒﺤ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺗﻘ ﻓ اﻻﺟﺘﻤﺎع. ﺗﺸﻜﻴ ﻓﻬﻢ ﻓﻰ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺁراؤهﻢ أﻓﻀﻞوﺳﺎﻋﺪت ﻧﺤﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻞ . ﺷﺎرﻟﺰ وﻳﻌﺪ آﻮﻟﻰ هﻮرﺗﻮن)٤٦٨١-٩٢٩١ ( ذاع اﻟﺬﻳﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻧﻤﻮذﺟﺎً اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ اﻟﻘﺮن أواﺋﻞ ﻓﻰ ﺻﻴﺘﻬﻢ . ودرس ﻣﻴﺘﺸ ﺑﻮﻻﻳ أرﺑ ﺁن ﻓ آ وﻟ وﻗ ﻣﻴﺘﺸ ﺟﺎﻣﻌ ﻓ اﻻﺟﺘﻤ ﻟﻌﻠ أﺳ اﻟﻨﻬﺎﻳ ﻓ أﺻ ﺛ اﻻﻗﺘﺼ . أن وﻳﻼﺣ آ –اﻷواﺋ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ ﻣ ﻏﻴ ﻣﺜ –اﻟﺠﺪﻳ ﺑ ﻣﻬﺘﻤ أﺻ )ﻋﻠ اﻻﺟﺘﻤﺎع( اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻬﺬا ﻣﺮﺗﺒﻄﺎً ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻣﺠﺎﻻً ﻓﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻊ آﺎن اﻟﺬى اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻰ . اﻟﻤﺰﻳ ﻳﻜﺘﺸ أن ﻓ رﻏﺒ وﻣ وﻓﻴﺒ دورآ ﻣ آ آﻮﻟﻰ ﺷﺎرك وﻗﺪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻦ . ﻧﺠﺎﺣﺎً أآﺜﺮ ﺑﺪرﺟﺔ ذﻟﻚ وﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻢ ﻣﻨﻈﻮر اﺳﺘﺨﺪام آﻮﻟﻰ ﻓﻀﻞ اﻟﻮﺟ ﻋﻼﻗ ﺗﺴ اﻟﺘ اﻟﺤﻤﻴﻤ اﻟﺠﻤﺎﻋ أى اﻟﺼ اﻟﻮﺣ ﻓ أوﻻً ﻟﻴﻨﻈ اﻷﺻ وﺟﻤﺎﻋ واﻟﺰﻣ اﻷﺳ ﻣﺜ ﻟﻠﻮﺟ . ﺑ اﻟﺠﻤﺎﻋ ه ﻓ آ ورأى اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ وﻃﺒﻴﻌﺘﻬﻢ وﻗﻴﻤﻬﻢ وﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻬﻢ اﻟﻨﺎس ﻣُﺜﻞ ﺗﺸﻜﻞ أﻧﻬﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻴﺔاﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، . أدت وﻗ ﻧﺴﺒﻴﺎً اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﺤﺠﻢ ذات ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎت ﻓﻬﻤﻨﺎ زﻳﺎدة إﻟﻰ آﻮﻟﻰ دراﺳﺎت . ﻓ اﻟﻤﺘﺤ اﻟﻮﻻﻳ ﻓ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ آﺜﻴﺮ رأى اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ اﻟﻘﺮن أواﺋﻞ وﻓﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤ إﺻ ﺛ وﻣ اﻟﻤﻨﻈﻤ ﻟﻠﺪراﺳ ﺣﻴ آﺮﺳ اﺟﺘﻤ ﻣﺼ أﻧﻔﺴ ﺑ ﺣﻘﻴﻘﻴ اهﺘﻤﺎﻣ واهﺘﻤ اﻟﻔﺎﺳ ه أآ ﺳ اﻟﻨﺎﺷ اﻟﻤ ﻓ اﻟﻤﻬ ﺤﻴ اﻷﻣﺮﻳﻜ اﻟﺠﻨ رﻳ ﻣ أو أوروﺑ ﻣ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮون . اﻻﺟﺘﻤ ﻋﺎﻟﻤ ﻟﻌﺒ وﻗ –

٢٣٢ ﺧﺎﺻ ﺑﺼ اﻷواﺋ –ﻟﻤﺮاآ آﻘﺎﺋ اﻟﻔﻘﻴ اﻟﺤﻀ اﻟﻤﻨ ﻓ إﻳﺠﺎﺑﻴ أدواراً ﺑﺎﺳ اﻟﻤﻌﺮوﻓ اﻟﻤﺤﻠ اﻟﻤﺠﺘﻤ"اﻟﻨُ Settlement Houses . وآﺎﻧ ﺁدﻣ ﺟ )٠٦٨١-٥٣٩١ –( اﻟﻤﺜ ﺳ ﻋﻠ –ﻟﻌﻠ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ اﻟﺠﻤﻌﻴ ﻓ ﻧﺸ ﻋﻀ اﺳ ﺷ ﻓ ﺷ ﻧُ ﺗﺄﺳ ﻓ وﺷ اﻻﺟﺘﻤ "ه هHull House. ﻓ واﻟﻌﻤ اﻟﻌﻠﻤ اﻟﺒﺤ ﺑ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ راﺋ ﻣ وﻏﻴﺮه ﺁدﻣﺰ وﺟﻤﻌﺖ واﻟﻨﺸ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﺨﺪﻣ ﻣﺠ اﻟﺴﻴﺎﺳ ط –وﺧﻠ اﻟﻔﻘ ﻣﺴ ﺑﻬ ذﻟ آ ﻋﺪﻻً أآﺜﺮ ﻣﺠﺘﻤﻊ .اﻟﺴ واﻟﻤﺮﺑﻴ اﻟﺼ ﻣ ﺁدﻣ وﻋﻤﻠﺖ وﻳﻠ إﻳIda B.Wells ﺑﺸ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ اﻟﻤ ﻓ اﻟﻌﻨﺼ اﻟﺘﻔﺮﻗ ﺳﻴﺎﺳ ﺗﻨﻔﻴ دون ﻟﻠﺤﻴﻠﻮﻟ ﺑﻨﺠ. ﻟﻠﻨﺴ ﻋﺎﻟﻤﻴ وﻧﻘﺎﺑ ﻟﻸﺣ ﻣﺤﻜﻤ ﻹﻧﺸ ﺟﻬ ﺁدﻣ وﺑ اﻟﻄ ﻳﻌﻜ ﻣﻤ ء ﻷﻋﻤﺎﻟﻬ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘAddams ٠١٩١ ,٠٣٩١Lengerman & Niebrugge-Brantly ٨٩٩١Deegan ١٩٩١ (. ﻋﻠﻤ ﺣﺼ ﻓﻘ اﻟﻌﺸ اﻟﻘ ﻣﻨﺘﺼ ﻣ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ اهﺘﻤ وﺗﺤ إﻟ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﺗﻐﻴﻴ ﻣﻬﻤ ﺗ اﻟﺒﻴﺎﻧ وﺟﻤ اﻟﺘﻨﻈﻴ ﻓ ﺟﻬ ﻣﻌﻈﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻷﺧﺼ وﻏﻴ اﻻﺟﺘﻤ ﻦ . اﻹﺻ ﻋ ﺑﻌﻴ اﻟﺘﺤ ه ﺻ وﻗ اﻟﻘﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺤﺮر وﺑﺎﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﻠﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎهﺞ ﻣﺘﻨﺎم اﻟﺘﺰام اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ . آ ﻳﻜ وﻟ ﺟﺪﻳ ﺗﻨﻈ ﺗﺄﺳ وﻟ اﻟﺘﺤ ﺑﻬ ﺳ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ –دراﺳ ﺟﻤﻌﻴ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﻤﺸSSSP – ٠٥٩١ﻋ ﻟﺘﺘﻌ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﻼﻣﺴ ﻣ ﻣﺒﺎﺷ ﺎﻣ اﻷﺧﺮى اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻤﺸﻜﻼت . اﻻﺟﺘﻤ ﻋ وﻗ ﻣﻴﺮﺗ روﺑ)٨٦٩١ ( اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ إﻟ هﺎﻣ إﺳ واﻟﺒﺤ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺑ اﻟﻨ ﺑﺎﻟﻤﺰج . ﻋ ﻣﻴﺮﺗ وﻟ ٠١٩١وﻗ ﻷﺑ ﻓﻴﻼدﻟﻔﻴ ﻓ ﻓ دراﺳ ﻣﻨﺤ ﻋﻠﻰ وﺣﺼﻞ ﺳﻠﻮﻓﺎآﻴﺎ، ﻣﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ دراﺳ واﺻ ﺛ ﺗﻤﺒ ﺟﺎﻣﻌ ﻰ اﻻﺟﺘﻤ ﺑﻌﻠ اﻟﻤﺴ اهﺘﻤﺎﻣ أﺑﺪى ﺣﻴﺚ هﺎرﻓﺎرد ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﻰ . اﻟﺘﺪرﻳﺴ ﺟﻬ وﺗﺮآ آﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﻰ . اﻻﻧﺤﺮاﻓ اﻟﺴ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻰ آﺜﻴﺮاً ﺑﻬﺎ ﻳُﺴﺘﺸﻬﺪ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﻴﺮﺗﻮن وﺿﻊ وﻗﺪ . ﺣ ﻓﻘ اﻟﻨﺠ إﺣ اﻟﻨ ﺑﻬ ﻳﺤ اﻟﺘ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﻄﺮق ﻣﻴﺮﺗﻮن اﻟﺤﻴ ﻓ . أن رأﻳ وﻓ أو اﻟﻤﺎدﻳ اﻟﺴ ﻟﺘ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﻋﻠﻴ اﻟﻤﺘﻔ اﻟﻬ ﻓ ﻳﺸ ﻻ ﻗ اﻟﻨ ﺑﻌ اﻟﻬ ه ﻟﺘﺤﻘﻴ اﻟﻤﻘﺒﻮﻟ اﻟﻮﺳ . ﻳﻜ ﻣﻴﺮﺗ ﻋﻨ اﻟﺘﺼ ﻟﻠﻤﺨﻄ ووﻓﻘ "اﻟﻤﺠInnovators وﻟﻜ اﻟﻤﺎدﻳ اﻟﺜ ﺗﺤﻘﻴ ه ﻳﻘﺒﻠ اﻟ اﻟﻨ ه

٣٣٢ واﻟﺴﻄﻮﻳﻠﺠﺄ واﻻﺑﺘﺰاز اﻟﺴﺮﻗﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻤﺎ ذﻟﻚ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺸﺮوﻋﺔ ﻏﻴﺮ وﺳﺎﺋﻞ إﻟﻰ ون . واﻟﻮﺳ ﺑﺎﻷه اﻟﻤﺘ اﻟﻔ اﻟﺴ ﻋﻠ ﻟﻠﺠﺮﻳﻤﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻣﻴﺮﺗﻮن ﺑﻨﻰ وﻗﺪ ﺗﻔﺴ ﻓ ﻳﺴ ﺣﻴ أﺷ دﻻﻻت ﻟ آﺎﻧ اﻟﺘﻔﺴ ه أن إﻻ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻳﻘﺮهﺎ اﻟﺘﻰ اﻟﻔﻘﺮاء ﺑﻴﻦ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻣﻌﺪﻻت ارﺗﻔﺎع أﻧﻔﺴ ﺣﺼ ﻓ ﻟﻸﻣ ﺑﺼ أى ﻳﺮون ﻻ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻠﻨﺠﺎح اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﻄﺮق ﻓﻰ . ﻋﻠ اﻟﻤ ﺑ اﻟﻤﺰاوﺟ ﻋﻠﻴ ﻳﺘﻌ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ أن ﻋﻠ ﻣﻴﺮﺗ ﺷ آﻤ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎتMacro واﻟﺼﻐﺮىMicro اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ دراﺳﺔ ﻓﻰ . اﺟﺘﻤ ﻋﻠﻢ وﻳﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟ أو واﺳﻊ ﻧﻄﺎق ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻈﻮاهﺮ اﻟﻜﺒﺮى ﺤﻀﺎراتاﻟﻮﺣﺪات . اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ اﻟﺪراﺳ ﺗﻌ وﻟﺬﻟﻚ ﻧﻄ ﻋﻠ ﺗﺠ اﻟﺘ اﻟﺒﺤ ﻋﻠ ﻣﺜ اﻻﻧﺘﺤ ﻋ دورآ ﺑﻬ ﻗﺎم اﻟﺘﻰ اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ واﺳﻊ . ﻟﻠﺠﺮﻳﻤ اﻟﺪوﻟﻴ اﻟﻤﻌ ﺑﺪراﺳ اﻟﻜﺒ اﻟﻮﺣ اﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ ﻳﻘﻮم وﺣﺪﻳﺜﺎً اﻟﺴﻜ واﻷﻧﻤﺎط ﻧﻤﻄﻴﺔ، آﺄﻗﻠﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻴﻦ ﻟﻶﺳﻴﻮﻳﻴﻦ اﻟﺜﺎﺑﺖ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔواﻟﻨﻤﻂ ﻟﻠﺪول ﺎﻧﻴﺔ . اﻟﺠﻤﺎﻋ ﻋﻠ اﻟﺼ اﻟﻮﺣ اﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﻳﺮآ ذﻟ ﻣ اﻟﻌﻜ وﻋﻠ اﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ﻓﻰ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻣﺎ وﻏﺎﻟﺒﺎً اﻟﺼﻐﻴﺮة، . اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﺑﺤ وﺗﺸﻤﻞ اﻟﺼ اﻟﻤﺴ ﻋﻠ –اﻟﻤﺜ ﺳ ﻋﻠ –اﻟﺮﺟ ﻣ اﻟﻤﻄﻠﻘ اﻧﺴ آﻴﻔﻴ اﻷدوا ﻣﻦ واﻟﻨﺴﺎء اﻻﺗﺠﺎهﺎت ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻻﻣﺘﺜﺎل ﺗﺄﺛﻴﺮ وآﻴﻔﻴﺔ ، اﻟﻬﺎﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ر ﻟﻠﻄﻼب اﻷآﺎدﻳﻤﻰ اﻹﻧﺠﺎز ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪرﺳﻴﻦ ﺗﻮﻗﻌﺎت ﺗﺄﺛﻴﺮ وآﻴﻔﻴﺔ اﻟﻤﺘﻌﺼﺒﺔ، . ﻓﻌﻨ اﻷواﺋ ﻟﻠﻤﻨﻈ اﻟﻤﺘﻌ اﻹﺳ اﻟﻤﻌﺎﺻ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ وﻳﻌﻜ اﻟﻄ ﻣﺜ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻟﺪراﺳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻤﺎء ﻳﺘﻄﺮق واﻟﻄﻮاﺋ اﻟﻤﺨ وﺗﻌ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﻟ اﻟﻨﻈﺮﻳ اﻵراء ﻋﻠ ﻳﻌﺘﻤ ﻓ اﻟﺪﻳﻨﻴ . اﻟﻘ وﻳﺴ وﻏﻴ وﺁدﻣ وآ وﻣ وﻓﻴﺒ ودورآ آﻮﻧ ﺻ ﻳﺴ أن اﻟﻤ اﻟﻤﻌﺎﺻ اﻟﺒﺤ ﺻ ﻋﺒ ﻳﺘﺤ. اﻟﻔﻜﺮﻳ اﻟﺤ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﺗﺠ آﻤ أور ﻓ ﻟﻠﻤﻨﻈ اﻟﺸ وأﻣﺮﻳﻜ وﺑ . ﻣ اﻟﻴ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ إﻟ اﻹﺳ وﺗ ﻓ أﺧ أﺟﺰاء ﻓﻰ ﻓﻴﻪ واﻟﺒﺤﺚ اﻹﻧﺴﺎﻧﻰ اﻟﺴﻠﻮك ﺑﺪراﺳﺔ ﻳﻘﻮﻣﻮن اﻟﺬﻳﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻌ . أن اﻟﻤﻔﻴ ﻣ ﻳﺒ ﻓﺈﻧ اﻟﻴ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ أﻋﻤ وﺻ ﻟﻨ ﻳﺘﺴ وﺣﺘ ﻣﻦ ﻋﺪداً ﻧﺪرس اﻟﻤﺆﺛﺮة اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻤﺪاﺧﻞ)ﺑـ أﻳﻀﺎً ﺗﻌﺮف ﻣﺎ أو"اﻟﻤﻨﻈﻮرات "(. اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ ﻓﻰ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﻤﻨﻈﻮرات أﺳﺎﺳ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻳ ﻓﺒﻌﻀ ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺑﻄ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻓ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ ﻳﻨﻈ ﻣ وﻏﻴﺮهﻤ واﻟ اﻷﺳ ﺑﻘ أذه ﻓ وﻳﻨﻄﺒ وﻣﺴﺘﻤﺮة، ﻣﺴﺘﻘﺮة وﺣﺪة أﻧﻪ ﻋﻠﻰ

٤٣٢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔاﻟﻨﻈﻢ . ﻣ ﻳﺘ أﻧ ﻋﻠ اﻟﻤﺠﺘﻤ إﻟﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﺛﺎن ﻓﺮﻳﻖ وﻳﻨﻈﺮ ﻧ ﻣ ﻋﻠ وﺗﺘﻨ ﺗﺘﺼ ﺟﻤﺎﻋ ﻋ . ﻋﻠﻤ ﻣ ﺛﺎﻟ ﻓﺮﻳ رأى وﻓ اﻟﺮوﺗﻴﻨﻴ اﻟﻴﻮﻣﻴ اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت هﻰ ﻟﻠﻨﻈﺮ اﻟﻼﻓﺘﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﻌﺎﻟَﻢ ﺟﻮاﻧﺐ أآﺜﺮ أن اﻻﺟﺘﻤﺎع ا ﺑﻌﺾ ﻓﻰ ﺑﻬﺎ ﻧﺴﺘﺨﻒ اﻟﺘﻰ اﻷﻓﺮاد ﻷﺣﻴﺎنﺑﻴﻦ . اﻵراء وهﺬﻩ –اﻟﻨﻈﺮ وﺟﻬﺎت أو –اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻤﻨﻈ وه اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ ﺑ واﺳ ﺷ أآﺜﺮه ه : اﻟﻮﻇﻴﻔﻴ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻋﻠﻰ واﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ واﻟﺼﺮاﻋﻴﺔ،. اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ إﻟﻰ أوﻟﻴﺎً ﻣﺪﺧﻼً ﺗﻤﺜﻞ وهﻰ . اﻟﻮﻇﻴﻔﻰ اﻟﻤﻨﻈﻮر آ ﻳﺴ ﺣ آﻜ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻓ اﻟﻤﻨﻈ ه ﻳﻔﻜﺮ ﺑﻘﺎﺋ ﻓ ﻓﻴ ﻋﻀ ﻞ . وﻳﺆآ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ أﺟﺰاء ﺑﻬﺎ ﺗﺘﻀﺎﻓﺮ اﻟﺘﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ أى اﻟﺮأى، هﺬا ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻇﻴﻔﻰ اﻟﻤﻨﻈﻮر اﺳﺘﻘﺮارﻩ ﻋﻠﻰ . وﻳﻌﺪ ﺑﺎرﺳ ﺗﺎﻟﻜﻮت)٢٠٩١-٩٧٩١ –( هﺎرﻓ ﺑﺠﺎﻣﻌ اﺟﺘﻤ ﻋ وآ – اﻟﻮﻇﻴﻔﻴ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺗﻄ ﻓ اﻟﺒ اﻟﺸﺨﺼ ﻣ . ﺗ ﺑﺎرﺳ ﺗ وﻗ ﺷ اً اﻷوروﺑﻴ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ ﻣ وﻏﻴﺮهﻤ ﻓﻴﺒ وﻣ دورآ إﻣﻴ ﺑﺄﻋﻤ . وه ﺑﺎرﺳ –ﻋﻘ أرﺑﻌ ﻋﻠ ﺗﺮﺑ ﻟﻤ –اﻟﻤﺘﺤ اﻟﻮﻻﻳ ﻓ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﻋﻠ ﻟﻠﻮﻇﻴﻔﻴ ﺑﻤﺸ . اﻷﺟ ﻣ واﺳ ﺷ أﻧ ﻋﻠ اﻟﻤﺠﺘﻤ إﻟ ﺑﺎرﺳ وﻧﻈ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺰء آﻞ آﻜﻞاﻟﻤﺘﺮاﺑﻄﺔ، اﻟﻨﻈﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻓﻰ ﻳﺴﺎﻋﺪ . اﻟ اﻟﻤ وﻳ ﺑﻘﺎﺋ أو اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﺳﺘﻘﺮار ﻓﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻦ ﻣﺎ ﺟﺎﻧﺐ ﻳﺴﻬﻢ ﻟﻢ إذا أﻧﻪ –أى اﻟﻤﺠﺘﻤ أﻋﻀ ﺑ اﻟﻘﻴﻤ اﻹﺟﻤ ﻣ ﻳﻌ أو ﻣﺤ ﻣﻔﻴﺪة ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ ﻳﻘﻢ ﻟﻢ إذا –ﻓﻠ اﻟﺬ اﻟﺠﻴﻞ إﻟﻰ ﺟﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ هﺬا ﻳﻠﻴﻪﻳﻨﺘﻘﻞ ى . اﻟ اﻟﻤﻨﻈ ﻣ اﻟ إﻟ ﻧﻨﻈ ودﻋﻨ. هﻨ واﻟﺴ : ه ﺗﺴ ﻟﻤ ﻟﻬ ﻳﺘﺴ ﻻ أﻓ اﺣﺘﻴﺎﺟ ﺗﺸ اﻟ أن اﻟﻮﻇﻴﻔﻴ ﻳ إداﻧﺘﻬﺎ؟ رﻏﻢ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺰواج ﻣﺜﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻮﻻً اﻟﺼﻮر أآﺜﺮ ﺧﻼل ﻣﻦ ﻋﺎﺟﻞ ﻧﺤﻮ ﻋﻠﻰ إﺷﺒﺎﻋﻬﺎ. وﻳﺤﺼﻞ"اﻟﻤﺸﺘﺮى "اﻟﻌ اﻻﻗﺘ أو اﻹﻧﺠ ﻋﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ أدﻧﻰ دون اﻟﺠﻨﺲ ﻋﻠﻰ. ﺗﺤﺼﻞ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ وﻓﻰ"اﻟﺒﺎﺋﻌﺔ" اﻟﺘﺒﺎدل هﺬا ﺧﻼل ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻗﻮت ﻋﻠﻰ . وهﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ ﻣﻌﻴﻨﺔ وﻇﺎﺋﻒ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﺪﻋﺎرة أن إﻟﻰ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ هﺬا ﺑﻨﺎ وﻳﺨﻠﺺ اﻟ أﺷ ﻣ ﻣﺸ ﺷ أو ﻓﻴ ﻣﺮﻏ ﺷﻜﻞ اﻟﺪﻋﺎرة أن ﻳﻌﻨﻰ ﻻ اﻻﺟﺘﻤ ﺴ. ﻣ ﺟﺎﻧﺒ أن آﻴ ﺗﻔﺴ ﻓ ﻳ وﻟﻜ اﻷﺣﻜ ه ﻣﺜ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴ ﻳﻄﻠ وﻻ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺟﻮاﻧﺐ –ﻣﺴ ﺑﺼﻔﺔ ﻟﻠﻬﺠﻮم ﻳﺘﻌﺮض واﻟﺬى –ﺑﺎﻗﻴ ﻳﻈ أن ذﻟ ﻣ ﻳﻤﻜﻨ K.Davis, ٧٣٩١(واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻹداﻧﺔ هﺬﻩ آﻞ رﻏﻢ ، .

٥٣٢ واﻟﻜﺎﻣﻨﺔ اﻟﻈﺎهﺮة اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺗ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﺘﻌﺪدة ﺑﺎﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺣﺼﺮاً ﻓﻴﻪ ﺗﺠﺪ ﺳﻮف اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ اﻟﻜﻠﻴﺔ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻄﻠﻊ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ . ﻟﻜ اﻟﺸ اﻟﺘﻌﻠ ﺗ إﻟ ﺗﻬﺪف اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ أن اﻟﻤﺜﺎل ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﺮأ ﻓﻘﺪ واﻟﻤﻌﺎﺻ اﻟﻜﻼﺳ اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻰ ﻃﺎﻟﺐ : اﻵداب وﻓ اﻟﻌﻠ وﻓ اﻹﻧﺴ ﻓ . وﻣ ﻋﻨ اﻟﺪهﺸ ﺗﺼﻴﺒﻚ ﻓﺴﻮف ذﻟﻚ ﻋ ﺗﺄﺳﺴ اﻟﺠﺎﻣﻌ أن ﺁﺧ دﻟﻴ ﻓ ﺗﻄ ٥٩٨١ﺎ اﻟﻌﻤ ﻓﺌﺔ ﻓﻰ اﻟﻨﺎس ٨١ﻹﺑﻌﺎد – ٢٢ اﻟﺒﻄﺎﻟ ﻣ اﻟﺤ ﺛ وﻣ اﻟﻌﻤ ﺳ ﻋ ﺳ. اﻟﺠﺎﻣﻌ إﻧﺸ ﻣ اﻟﻬ ه ه أن ﻳﻌﻠ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌ دﻟ ﺗﺠ وﻟ . ﻓ ذﻟ وﻣ ﻋ ﺑﻌﻀ وﺗ وﻇ ﺑﻌ ﺗﻘ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻓ اﻟﻤﻮﺟ دﻗﻴ ﻧﺤ ﻠ. اﻟﻌﻤﻞ ﺳﻮق إﻟﻰ اﻟﻨﺎس دﺧﻮل ﺑﺘﺄﺧﻴﺮ ﻓﻌﻼً ﺗﻘﻮم اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ أن واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ . ﻣﻴﺮﺗ روﺑ ﻓﺮق وﻗﺪ)٨٦٩١ ( واﻟﻜﺎﻣﻨ اﻟﻈ اﻟﻮﻇ ﺑ ﻣﻬﻤ ﺗﻔﺮﻗ. واﻟﻤﻘﺼ واﻟﻤﻌﻠﻨ اﻟﺼ اﻟﻮﻇ ه ﻟﻠﻤﺆﺳﺴ اﻟﻈ واﻟﻮﻇ . وﺗﺸ واﻟﻤﻌﺮوﻓ اﻟﻤﻘﺼ اﻷهﻤﻴ اﻟﻮﻇ ه اﻟﺘﻨ ﺿ ﻓ اﻟﺠﺎﻣﻌ دور ﻣﺜ ﺔ اﻷآﺎدﻳﻤﻴﻴﻦ واﻻﻣﺘﻴﺎز . ذﻟ ﻣ اﻟﻌﻜ وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻓ ﻣﻌ ﻟﺠﺎﻧ اﻟﻮﻇ ﺗﻜ ﻣﻌﻠﻨ وﻏﻴﺮ ﻣﻘﺼﻮدة ﻏﻴﺮ وﻇﺎﺋﻒ أهﺪاﻓﺎًاﻟﻜﺎﻣﻨﺔ وﺗﻌﻜﺲ ﺔ، ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ﺧﻔﻴﺔ . اﻟﻮﻇ وﻣ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺪ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ. آﻤ أﺧﺮى آﺎﻣﻨﺔ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺗﺆدى آﻤﺎ ﻓﻴ ﻳﻠﺘﻘ ﻜﺎن اﻟﺰواج ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﺑﻪ ﻳﺮﺗﺒﻄﻮن ﻗﺮﻳﻦ ﻋﻦ ﻳﺒﺤﺜﻮن اﻟﺬﻳﻦ اﻷﺷﺨﺎص . اﻟﻮﻇﻴﻔﻰ اﻻﺧﺘﻼل اﻟﻮﻗ ﻃ اﺳ ﻓ ﺗﺴ اﻟﻤﺠﺘﻤ أﺟﺰاء آﻞ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺄﻧﻪ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﻮن ﻳﻌﺘﺮف. ﺗﻘ ﻋﻤﻠﻴﺎﺗ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ أو اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺼﺮاً أن اﻟﻮﻇﻴﻔﻰ ﺑﺎﻻﺧﺘﻼل وﻳﻘﺼﺪ ﺗﺆ أو اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﺳﺘﻘﺮارﻩاﻟﻨﻈﺎم ﺗﻬﺪﻳﺪ إﻟﻰ دى . وﻇﻴﻔﻴ اﻟﻤﺨﺘﻠ اﻟﺴﻠﻮآﻴﺔ اﻷﻧﻤﺎط ﻣﻦ آﺜﻴﺮاً ﻧﻌﺘﺒﺮ وﻧﺤﻦ –اﻟﻘﺘ ﻣﺜ –ﻏﻴ أﻧﻤﺎﻃ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮﻏﻮب . ﺑﺄﻧﻬ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴ ﺗﻔﺴ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴ اﻻﺧ ﻧﻔﺴ أن ﻳﻨﺒﻐﻰ أﻧﻨﺎ هﻨﺎ ﻳﻌﻨﻰ وﻻ ﺳﻠﺒﻴﺔ وﻇﺎﺋﻒ. اﻟﻤﻮﺟﻮدة اﻟﻘﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﺘﻤﺪ اﻟﻮﻇﻴﻔﻰ اﻻﺧﺘﻼل ﺗﻘﻴﻴﻢ أن إذ ﻋﻠ أو اﻟﻔﺮد ﻟﺪى اﻟﻘﺎﺋﻢ اﻟﻮﺿﻊ . اﻟﻤﺘﺤ اﻟﻮﻻﻳ ﺳﺠﻮن ﻓﻰ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮ وﺟﻬﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻌﻠﻰ أن إﻻ اﻟﺴ ﺑﻮﻇﺎﺋﻒ ﻳﺨﻞ ذﻟﻚ ﻷن اﻟﺴﺠﻮن ﻧﺰﻻء ﻋﺼﺎﺑﺎت ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻳﻨﺒﻐﻰ أﻧﻪ ﻓﻰ ﺑﻌﻤﻠﻬ ﻗﻴ ﻓﻰ وﻇﻴﻔﻴﺎً ﻣﻔﻴﺪ اﻟﺴﺠﻮن ﻋﺼﺎﺑﺎت وﺟﻮد ﺑﺄن ﻋﻤﻠﻴﺎً اﻗﺘﻨﻌﻮا اﻟﺤﺮاس ﺑﻌﺾ. إ ﻣ ﻣﺰﻳ ﻳﺘﻄﻠ ﻣﻤ اﻟﺴ ﻓ اﻷﻣ ﻳﻬ اﻟﻌﺼ هﺬﻩ ﺗﻔﺮﺿﻪ اﻟﺬى اﻟﺨﻄﺮ أن ذ ﻟﻠﺤﺮاس زاﺋﺪة ﻋﻤﻞ وﺳﺎﻋﺎت اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔHunt et al., ٣٩٩١ : ٠٠٤ (.

٦٣٢ اﻟﺼﺮاع ﻣﻨﻈﻮر اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻤﺎء ﻳﻨﻈﺮ –واﻹﺟﻤ اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﻴﻦ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ –ﻓ أﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﻌﺎﻟَﻢ ﻣﺘﻮاﺻﻞإﻟﻰ ﺻﺮاع ﺣﺎﻟﺔ ﻰ . أن اﻟﺼ ﻣﻨﻈﻮر وﻳﻔﺘﺮض اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺑ اﻟﺘ أو اﻟﺼ ﺳ ﻓ ﻓﻬﻤ ﻳﺤﺴ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﺴﻠﻮك. اﻟﻤﻔﺎوﺿ ﺷ ﻳﺄﺧ أن ﻳﻤﻜﻨ إذ ﻋﻨﻴﻔ اﻟﺼ ه ﻳﻜ أن اﻟﻀ ﻣﻦ وﻟﻴﺲ ﻋﻠ اﻟﺪﻳﻨﻴ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺑﻴﻦ واﻟﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﺤﺰﺑﻴﺔ، واﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ، اﻟﻨ أو اﻷﻋﻀ اﻟﻔﻴﺪراﻟﻴﺔ اﻟﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ . أواﺧ ﺣﺘ اﻟﻤﺘﺤ اﻟﻮﻻﻳ ﻓ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﻋﻠ اﻟﻮﻇﻴﻔﻰ اﻟﻤﻨﻈﻮر هﻴﻤﻦ وﻗﺪ اﻹﻗﻨ ﻋﻠ ﻗ أآﺜ اﻟﺼ ﻣ أﺻ ﻋﻨ اﻟﺴ . اﻟﻘﻼﻗ اﻧﺘﺸ ﻓﻤ اﻟﻤﺮ واﻻﻧﻘﺴ اﻟﻤﺪﻧﻴ اﻟﺤﻘ ﻋﻠ اﻟﻨﺰاع ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓ اﻟﺤ ﻋﻠ ﻳ اﻟﺸ وأﺣ ووﺗﺮﺟﻴ وﻓﻀ اﻟﻨﺴ اﻟﺘﺤﺮﻳ ﺣﺮآ وﻇﻬ ﻓﻴﺘﻨ اﻹﺟﻬ ﻋﻴ ﻋﻠ اﻟ ﻓ واﻟﺨﻼﻓ اﻟﺤﻀﺮﻳﺔ، –ﻟﻤ ﻣﺆﻳ آ ذﻟ آ اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺑ اﻟﻤﺘﻮاﺻ ﺑﺎﻟﻨﻀ ﻳﺘﻤﻴ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﺎﻟﻤﻨ أن أى اﻟﺼﺮاع،. ﺣﺎﻟ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊوﻳﻘﺒﻞ ﻓﻰ ﻟﻠﻨﻈﺮ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﻄﺮق آﺈﺣﺪى اﻟﺼﺮاع ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻴﺎً . اﻟﻤﺎرآﺴﻴﺔ اﻟﺮؤﻳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ اﻟﻄﺒﻘ ﺑ اﻟﻨﻀ إﻟ ﻧﻈ ﻣ آ أن ﺳ ﻓﻴﻤ ﻟﻨ اﺗﻀﺢ اﻟﺮأﺳ ﻇ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﺎل اﺳﺘﻐﻼل إﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺣﺘﻤﻰ أﻧﻪ ﻋﻠﻰ . ﻣ ﻷﻋﻤ واﻣﺘ اﻟﻌﻠﻤ ﻣ وﻏﻴﺮهﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻤﺎء ﺑﺪأ أﻧ ﻋﻠ ﻻ اﻟﺼ إﻟ ﻳﻨﻈ اﻻﺟﺘﻤ ﺎء اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺟﻤﻴ ﻓ اﻟﻴﻮﻣﻴ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﻦ ﺟﺰء وﻟﻜﻨﻪ ﻓﺤﺴﺐ، ﻃﺒﻘﻴﺔ ﻇﺎهﺮة ﻣﺠﺮد . وﻟ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻤﺎء ﻳﺮﻏﺐ –اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺟﻤﺎﻋﺔ أو ﺗﻨﻈﻴﻢ أو ﺛﻘﺎﻓﺔ أى دراﺳﺔ ﻋﻨﺪ –ﻣﻌﺮﻓ ﻓ اﻵﺧﺮ ﺣﺴﺎب ﻋﻠﻰ ﻳﺴﻮد اﻟﺬى وﻣﻦ ﻳﻌﺎﻧﻰ، اﻟﺬى وﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪ، ﻳﻦﻣﻦ . ﺑ واﻷﻃﻔ اﻵﺑ ﺑ واﻟﺮﺟ اﻟﻨﺴ ﺑ ﺑﺎﻟﺼ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ وﻳﻬ آﺜﻴﺮ وﻏﻴﺮهﺎ واﻟﺴﻮد، اﻟﺒﻴﺾ ﺑﻴﻦ واﻟﻀﻮاﺣﻰ، اﻟﻤﺪن . ﺑﺎﻟﻜﻴﻔﻴ اﻟﺼ ﻣﻨﻈ وﻳﻨﺸ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻧﻈﻢ ﺑﻬﺎ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﺘﻰ –اﻹﻋﻼم ووﺳﺎﺋﻞ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺪﻳﻦ واﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻷﺳﺮة ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻤﺎ –ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻔﺎظ ﻓﻰ ﺟﻤﺎﻋ ﻋﻠ واﻹﺑﻘ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺑﻌ ﺑﻬ ﺗﺘﻤﺘ اﻟﺘ اﻻﻣﺘﻴ اﻟﺨﻨ وﺿ ﻓ أﺧ . وإﻋ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﺘﻐﻴ ﻋﻠ اﻟﺼ ﻣﻨﻈ ﺗﺸ إن اﻟﺮادﻳﻜﺎﻟﻴﻴﻦ ﻣﻦ رادﻳﻜﺎﻟﻴﺔ أآﺜﺮ ﺟﻌﻠﻬﻢ اﻟﻤﻮارد ﺗﻮزﻳﻊDahrendorf, ٨٥٩١ (.

٧٣٢ اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻟﺮؤﻳﺔ: دوﺑﻮا اﻟﺼﺮا ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻹﺳﻬﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﻓ اﻟﻨﻈ ﻋﻠﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻤﺎء ﺷﺠﻌﺖ أﻧﻬﺎ ع اﻟﻘ ﺻ ﻓ ﺗ ﻟﻬ ﻟﻴﺲ اﻟﺘﻰ اﻟﺴﻜﺎن ﻗﻄﺎﻋﺎت ﻋﻴﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ . ﻋﻠﻤ ﻗ وﻗ دوﺑ ﻣﺜ اﻷواﺋ اﻟﺴ اﻻﺟﺘﻤ)٨٦٨١-٣٦٩١ ( ﻣ ﻳ آ ﺑﺤ ﺑ اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻟﻤﺴﺎواة ﻣﺠﺘﻤﻊ أﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﻀﺎل ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة وراﺋﻬﺎ . وﻳ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺑ ﺿ ﺗﻌ اﻟﺘﺴ وﺗﺤﻘﻴ اﻟﺘﻌﺼ ﻣﻮاﺟﻬ ﻓ دراﺳ ﻓ اﻟﻌﻠﻤﻴ اﻟﻤﺒ ﻋﻠ ﻳﻌﺘﻤ أن ﻋﻠﻴ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﺑ ﺁﻣﻦ آﻤﺎ واﻹﻧﺼﺎف، اﻟﻤﺘﺤ اﻟﻮﻻﻳ ﻓ اﻟﺴ ﻣﻨﻬ ﻳﻌﺎﻧﻰ اﻟﺘﻰ اﻟﻤﺸﻜﻼت ﻣﺜﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺸﻜﻼت . وﻟﻘ اﻻﺟ ﻋﻠ إﻟ ﻣﻬﻤ إﺳ دوﺑ ﻗ اﻟﺤﻀ ﻟﻠﺤﻴ اﻟﻤﺘﻌﻤﻘ دراﺳ ﺧ ﻣ ﺘﻤ واﻟﺴﻮد ﻟﻠﺒﻴﺾ . آﺎﻧـﻮا أﻧـﻬﻢ ﻳﺒﺪو اﻟﺬى ﺳﺒﻨﺴﺮ هﺮﺑﺮت أﻣﺜﺎل ﺑﺎﻟﻤﻨﻈﺮﻳﻦ ذرﻋﺎً دوﺑﻮا ﺿﺎق وﻗﺪ اﻟﻘ ﺑﺎﻟﻮﺿ ﻗ . إﺟ دوﺑ وأﻳ ﻳﺴ ﺑﻤ اﻟﺴ ﺣﻴ ﻋ أﺳﺎﺳ ﺑﺤ ﺑﺘﻮﺛﻴ وﻗ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻋ اﻟ ﻓﺼ ﻓﻰ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ ﻴاﻟﻤﺘﺪﻧ وأﺗﻼﻧﺘ ﻓﻴﻼدﻟﻔﻴ ﻓﻰ ﻧﺴﺒﻴﺎً ﺔ. اﻟﺤﻘ آﺎﻓ اﻟﺴ ﻣ ﺑ دوﺑ وﺁﻣ ﻴاﻟﺴﻴﺎﺳ اﻻﺟﺘﻤ ﻟﺘﻘ أﺳﺎﺳ ﻳﻌ ﺔ اﻟﻤﺘﺤ اﻟﻮﻻﻳ ﻓ واﻻﻗﺘﺼ . وﻟﻘ ﻟﻠﻮﺿ ﺗﺤ دوﺑ ﺁراء ﻣ آﺜﻴ ﺷﻜﻠﺖ ﺗﺠـﺪ ﻟـﻢ ذﻟﻚ وﻣﻊ اﻟﻘﺎﺋﻢ، أو اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ اﻷوﺳ ﻓ ﻳﺆﻳﺪه ﺟﻤﻬ اﻷآ اﻟﻤﺠ ﻓ . أﺻ ﻟ وﻧﺘﻴﺠ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻨﻈ ﻋﻠ أﻋﻀ ﻳﻌﺘ اﻟﺘ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤ ﻓ اﻧﺨﺮاﻃ أآﺜ دوﺑ اﺧﺘﺼ اﻟﻤﻌﺮوﻓ اﻟﻤﻠﻮﻧ اﻟﺸ ﻟﺘﻘ اﻟﻮﻃﻨﻴ اﻟﺮاﺑﻄ ﺗﺄﺳ ﻓﻰ وﺳﺎﻋﺪ اﻟﺮاﺳﺦ، ﺑـNAACP )Green & Driver, ٨٧٩١ (. ﻋﻠ داﺧ ﻣﺘﻌ رؤى إﺿﺎﻓﺔ أدت ﻟﻘﺪ إﺟ إﻟ اﻟﺤﺪﻳﺜ اﻟﺴ ﻓ اﻻﺟﺘﻤ ﻢ اﻟﺤ اﻧﺘ اﻟ أﻓﺮﻳﻘ أﺻ ﻣ اﻷﻣ ﻋ ﺧﺎﺻ اﻟﻤﻔﻴ اﻟﺒﺤ ﺑﻌ ﺗﺴ آﺎﻧ اﻟﺒﺤ ه ﻷن اﻟﻄﺒﻴ اﻟﺒﺤ ﻓ اﻟﻤﺸ ﻣ ﻃﻮﻳﻠ ﻟﺴ ﻋ ﻟ ﻳﻮﺟ ﻻ اﻟ اﻟﺰه ﻣ أﺛ ﺗﺤﺪﻳﺪ أو اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﺗﺒﺮﻳﺮ ﻣﺜﻞ ﻷﻏﺮاض . أﻣ ﺎ أﻓﺮﻳﻘ أﺻ ﻣ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ وﻏﻴﺮهﻢ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻴﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻤﺎء ﻓﺈن اﻟﻴﻮم ٥ﺇﻁﺎﺭ-١ ﻟﻠﻭﻀـﻊ ﺘﺤـﺩﻴﺎﹰ ﺩﻭﺒﻭﺍ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺸﻜﻠﺕ ﻟﻘﺩ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ. ﻴﺤﺼـل ﺃﺴﻭﺩ ﺸﺨﺹ ﺃﻭل ﺩﻭﺒﻭﺍ ﻭﻜﺎﻥ ﺠﺎﻤﻌـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﺩﺭﺠـﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ . ﺘﻨﻅـﻴﻡ ﻓﻰ ﺒﻌﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﺴﺎﻋﺩ ﻭﻗﺩ ﺍ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﻤﻠﻭﻨـﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻟﺘﻘﺩﻡ ﻟﻭﻁﻨﻴﺔ NAACP

٨٣٢ ﻣﺮﺿ ﻣﺜ ﻣﻮﺿ ﻓ ﻣﻔﻴ ﻋﺮﻗﻴ ﻃﺒﻴ ﺑﺤ ﻓﻰ اﻟﺴﻮد ﻣﺸﺎرآﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﻤﻠﻮن اﻟﺴﻮد اﻟﺴﻜﺎن ﻳﺼﻴﺒﺎن اﻟﻠﺬﻳﻦ اﻟﺨﻠﻮﻳﺔ واﻷﻧﻴﻤﻴﺎ اﻟﺴﻜﺮSt – John, ٧٩٩١ (. اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟ أن ﻣ اﻟ ﻋﻠ ﻣﻨﻈ ﻣ ﻣﻬﻤ ﺟﻮاﻧ ﻋﻠ ﻧﻔﺴ ﺑﻨ اﻟﻨﺴ ﻨﻈﺮﻳ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴ ﻋﻨ داﻓ اﻟﺬى اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ إﻟﻰ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ ﺗﺄﺛﺮت ﻓﺈﻧﻬﺎ اﻟﺼﺮاع، . وﻳ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻋﻠﻤﺎء –اﻟﺼ ﻣﻨﻈ ﺷ ذﻟ ﻓ ﺷ –اﻟﻨﻮﻋﻴ اﻟﻔ ﻓGender ﻣ ﺟﻤﺎﻋ ﻟﺨﻀ اﻧﻌﻜﺎﺳ)اﻟﻨﺴ ( أﺧ ﻟﺠﻤﺎﻋ)اﻟﺮﺟ (. أﻋﻤ ﻋﻠ واﻋﺘﻤ ﻣ ﺑﺎﻋﺘﺒ اﻟﻨﺴ ﺧﻀ إﻟ اﻟﻤﻌﺎﺻ اﻟﻨﺴ ﻣﻨﻈ ﻳﻨﻈ وإﻧﺠﻠ ﻣ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻣﻮروﺛﺎت . اﺿ أن اﻟﺮادﻳﻜ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻣﻨﻈﺮى ﺑﻌﺾ وﻳﺮى اﻟﺘ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ وﻣﻨﻬ اﻟﺮﺟ ﻋﻠﻴﻬ ﻳﻬ اﻟﺘ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺟﻤﻴ ﻓ ﺣﺘﻤ اﻟﻨﺴ رأﺳﻤﺎﻟﻴ ﻧﺴﻤﻴﻬﺎ وﺷﻴﻮﻋﻴﺔ واﺷﺘﺮاآﻴﺔ، ﺔ،Tuchman, ٢٩٩١ (. ﻓﻘ أﻓﺮﻳﻘ أﺻ ﻣ اﻷﻣ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠﻤ ﻷﻋﻤﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﺤﺎل هﻮ وآﻤﺎ ﺑﺘﺠ اﻻﺟﺘﻤ ﻟﻠﺴ ﻓﻬﻤﻨ زﻳ ﻓ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ﻓ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ اﻟﻤﺪرﺳﺔ أﺳﻬﻤﺖ اﻟﺒ اﻟﺮﺟ ﻧﻈ وﺟﻬ . ﻟﻸﺳ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﻮﺿ ﻳﻌ ﻓﻠ –ﺳ ﻋﻠ اﻟﻤﺜ – ﻓﻘﻂ ودﺧﻠﻪ اﻟﺰوج ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺧﻼل ﻣﻦ ﻳُﺤﺪد . ﻃ آﻤ اﻟﻨﺴ ﻋ اﻟﺠﺎﻣ اﻟﻨﻤﻄﻴ اﻟﺼ ﺑﺘﺤ اﻟﻨﺴ ﻋﺎﻟﻤ وﻗﺎﻣ اﻟﻨﺴ وﺧﺒ اﻟﻨ اﻟﺘ اﻋﺘﺒﺎره ﻓ ﺗﺄﺧ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻋ دراﺳ ﺑ وإﺳﻬﺎﻣﺎﺗﻬﻦP.England ٩٩٩١Komarovsky ١٩٩١Brewer ٩٨٩١ (. ﻗ وﻟﻘ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﺴ ﻋ ﺟﺪﻳ رؤى اﻻﺟﺘﻤ ﻟﻌﻠﻤ اﻟﻨﺴ اﻟﻤﻨﻈ اﻟﻤ . درﺳ ﻣ ﻧ اﻟﺠﺮﻳﻤ ﻋ اﻟﺴ اﻟﺒﺤ أن ﻧﻼﺣ اﻟﻤﺜ ﺳ ﻓﻌﻠ اﻟﺠ ﻋﻠ اﻟﺘﺮآﻴ إﻟ اﺗﺠﻬ ذﻟ ﻓﻌﻠ وﻋﻨ اﻟﻨﺴ"اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ " ﺗﺮﺗﻜﺒﻬ اﻟﺘ اﻟﻤﺘ ﺳ ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺴﺎء . ه ﻣﺜ وﺗﺘﺠﺎه آﺎﻓ ﻓ اﻟﻤ ﺗﻠﻌﺒ اﻟ اﻟ اﻟﺮؤﻳ ﻟﻠﺠﺮﻳﻤ آﻀ ﻳﻠﻌﺒﻨ اﻟ اﻟ ﺗﺠﺎهﻞ وآﺬا اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ، أﻧﻤﺎط . اﻟﺒﺤ ﺧﻠﺼ وﻗ ﺷﻴﺴ ﻣﻴ ﺑﺈﺟﺮاﺋﻬ ﻗﺎﻣ اﻟﺘ –رودرﻳﺠﻴ وﻧ ﻟﻴﻨ)٣٩٩١ ( ﺟﻤﻴ أن إﻟ وﺟﻨﺴ ﺑﺪﻧﻴ ﻣﻌﺎﻣﻠ ﺳ ﻣ اﻟﺼ ﻓ ﻋ ﺗﻘﺮﻳﺒ اﻟﻤﺴ اﻟﻨﺴ أن آﻤ ﺗﻌﺮﺿ ﻦﻧﺼﻔﻬﻦ ﻟﻼﻏﺘﺼﺎب . واﻷﻗﻠﻴ اﻟﻨﺴ ﻋﻠﻤ ﻗ اﻟﺘ اﻹﺳﻬﺎﻣﺎت أﺛﺮت وﻗﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ ﻓﻰ اﻟﻤﻨﻈﻮرات ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ .

٩٣٢ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻈﻮر اﻟﻌﺎﻣ اﻷﻣ ﻓ ﺗﺤ اﻟﺘﻰ واﻟﻤﻨﺎوﺷﺎت اﻟﻌﻤﻞ، ﻣﻜﺎن ﻓﻰ اﻟﻌﻤﺎل ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ إن ا ﻓﻰ واﻟﺴﻠﻮك واﻟﺤﺪاﺋﻖ، اﻷﺗﻮﺑﻴﺲ ﻣﺤﻄﺎت ﻣﺜﻞ اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻟﺠﻤﺎﻋﺎت –ﺟﻮاﻧ ﺟﻤﻴﻌ آﻠﻬﺎ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴ أﻧﺼ اﻧﺘﺒ ﺗﺜﻴ واﻟﺘ اﻟﺼ اﻟﻮﺣﺪات اﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻢ ﻣﻦ .ﻣﻨﻈ آ وإذا ﻓ واﺳ ﻧﻄ ﻋﻠ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻓ اﻟﺴ أﻧﻤ ﺑﺘﺤﻠﻴ ﻳﻘﻮﻣ واﻟﺼ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴ ﻓﻬﻢ أﺟﻞ ﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ اﻟﺼﻮر ﻳﺴﺘﻘﺮئ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻈﻮر آﻜ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻣﻮﺿ اﻟﺘﺴ ﻓ أﺻ اﻟ اﻟﻤﺤﻠﻔ هﻴﺌ ﻋﻤ ه ذﻟ ﻋﻠ ﻣﺜ وﻧﻌﻄ ﻳﻬ اﻟﻨ ﺑﻌ ﺗﺮآ أﺣﻜ إﻟ ﻣﺸ ﻣﺤﺎآﻤ اﻧﺘﻬ ﺣﻴ اﻟﻌ ﻟﻠ ﻋﺠﺒﺎً رؤوﺳﻬﻢ . ﻳﺤ اﻟ اﻟﺴ أﻓﻀ ﻧﺤ ﻋﻠﻰ ﻳﻔﻬﻤﻮا أن اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻋﻠﻤﺎء وﻳﺤﺎول ﺻﻐﻴﺮة ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺑﻴﻦ)هﻴﺌ اﻟﻤﺤﻠﻔﻴﻦأى ﺔ ( إﻟ دﺧ ﻗﺒ ﺑﺎﻟﻤﺤﻜﻤ اﻟﻤ ﻏﺮﻓ ﻓ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻗﺎﻋﺔ . )إﻃﺎر ٥اﻧﻈﺮ-٢ (. ﻋﻠ ﻓ ﻣﺮﺟﻌ إﻃ واﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴ آﻤ اﻹﻧﺴ اﻟﻜﺎﺋﻨ ﻟﺪراﺳ اﻻﺟﺘﻤ ذات اﻟﻤﻮﺿ ﻣ ﻋ ﻓ ﺗﻌ اﻟﻤﻌﻨﻰ . اﻟﻤﻮﺿ هﺬﻩ وﺗﺸﻤﻞ : اﻷﺷ اﻵﺧ واﻟﻨ واﻷﻓﻌ اﻟﻤﺎدﻳ ﻳﻦ، واﻟﺮﻣﻮز . اﻟﻤ ﺑﺪاﻳ آﺎﻧ وإذا : اﻟ ﻇﻬ ﻓﻘ أوروﺑ ﻓ واﻟﺼ اﻟﻮﻻﻳ ﻓ ﻇﻬ ﻣ أول اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴ اﻟﻤﺘﺤﺪة . وﻳﻌﺪ ﻣﻴﺪ هﺮﺑﺮت ﺟﻮرج)٣٦٨١- ١٣٩١( اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻈﻮر ﻣﺆﺳﺲ . ﻗ وﻗﺪ ﻋ ﻣﻨ ﺷ ﺟﺎﻣﻌ ﻓ ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺲ ﻣﻴﺪ ٣٩٨١ ﻣﻤﺎﺗ ﺣﺘ . اﻟﺘﺤﻠﻴ وﻳﺮآ اﻟ ﻣﻴ ﻋﻨ ﺴﻮﺳ –ذﻟ ﻓ ﺷ آ هﻮرﺗ ﺷ ﺷ –ﻋﻠ اﻟﻤﺒﺎﺷ اﻟﻤﻮاﻗ ﻓ اﻹﻧﺴ اﻟﺘﻔ one –to-one اﻟﺼﻐﻴﺮة واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت . وآﺎن ٥إﻃﺎر – ٢ اﻟﻤﺤﻠﻔﻴﻦ هﻴﺌﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺮار اﺗﺨﺎذ هﻴﺌ ﺿ اﺧﺘﻴ ﺗ أﻧ ﺗﺨﻴ اﻟﻤﺤﻠﻔ . ﻣ وﻏﻴ أﻧ ﺗﺼ آﻴ ﻗ اﺗﺨ إﻟ اﻟﻤﺤﻠﻔ هﻴﺌ أﻋﻀ ﺑﺎ وآﻴ اﻵراء؟ ﺗﺘﺸ آﻴ ﻹﺟﻤ هﻴﺌ ﻣ زﻣﻼﺋ ﻣ ﺗﻔﺎﻋﻠ وﻳﻌ ﺗﺘﻐﻴﺮ؟ اﺗﺨ ﻋﻤﻠﻴ ﻓ ﺣﺎﺳ ﻋ اﻟﻤﺤﻠﻔ اﻟﻘﺮار . اﻷﺧ اﻟﺼ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺗﺤ وﻟﻢ ﺑ ﺣﻈﻴ اﻟ اﻻهﺘﻤ ﻣ اﻟﻘ ﺑ اﻟﺘﺴ ﻓ اﻟﻤﺤﻠﻔ هﻴﺌ . ﺑ وﻣ اﻻهﺘﻤ أﺛ اﻟﺘ اﻟﻤﺤﻠﻔﻴﻦ هﻴﺌﺎت اﻟﻌ ﺎم ﺿ ﻗﻀ ﻧﻈ اﻟﺘ اﻟﻬﻴﺌ ﺗﻠ أﻧﺠﻠ ﻟ ﻓ اﻷرﺑﻌ اﻟﺸ وآ آﻴ رودﻧ ﺑﻀ اﻟﻤﺘﻬﻤ وﻟﻴﻠ إﻳﺮﻳ ﻣﺤ ﻓ اﻟﻤﺤﻠﻔ هﻴﺌ

٠٤٢ اﻻﺗﺼ ﺻ أدق ﺑﻤﻼﺣﻈ ﻣﻬﺘﻤ ﻣﻴ )اﻟﺮأس وإﻳﻤﺎءة واﻟﺘﺠﻬﻢ، اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ، ( وﻓﻬ ﺑﺎﻟﺴ اﻟﻔ ﺳ ﺑﻬ ﻳﺘ اﻟﺘﻰ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤ أو ﻟﻠﺠﻤﺎﻋ آﺒ . اﻟ وﻋﻠ آﺘ ﻣﻴ أن إﻻ اﻟﻤﺒﺘﻜ اﻟ ه ﻣ اﻟﻔﻴ ﺑ واﻟﻔﻴﻨ ﻨ ﻳﻘ ﻟ وﻟﻜﻨ ﺔ، آﺘ ﺑﺘﺄﻟﻴﻒ ﻣﻄﻠﻘﺎً . ﻣﻴ ﺷ ذاﻋ وﻗ اﻟﻨﺎﻗ ﺁراﺋ ﻣﻌﻈ وﺟ ﺑ آﻤﻌﻠ ﻧﺸ اﻟﺘ ﻣﺤﺎﺿ ﺧ ﻣ إﻟﻴﻨ وﻓﺎﺗ ﺑﻌﺪ ﻣُﺤﺮرة ﻣﺠﻠﺪات ﻓﻰ ﻪﺗﻼﻣﻴﺬﻩ . ﻓ اﻟﺘﻔ اﻟﻤﻨﻈ إﻟ وﻳﺸ ﺑ اﻷﺣﻴ ﺑﻌ "اﻟﺘﻔ اﻟﻤﻨﻈ اﻟﺮﻣ " ﻓ ﻳ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴ أﻧﺼ ﻷن اﻻﺗﺼ أﺟ ﻣ ﻣﻬﻤ ﺟ اﻟﺮﻣ اﻹﻧﺴ . ﻓ اﻟﻤﺠﺘﻤ أﻋﻀ وﻳﺸ ﻟﻠﺮﻣ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ . اﻟﻮﻻﻳ ﻓﻔ اﻟﺘ أن ﻧﻼﺣ اﻟﻤﺜﺎل ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﺤﻴ ﻗﺒﻀ إﻣﺴﺎك ﻳﺪل ﺣﻴﻦ ﻓﻰ ﻟﻼﺣﺘﺮام، ﺗﺮﻣﺰ اﻟﺘﺤﺪى ﻋﻠﻰ ﺑﺈﺣﻜﺎم اﻟﻴﺪ . ﺛﻘﺎﻓ ﺗﺴ وﻗﺪ أﺧﺮى –ذﻟﻚ ﻣﻊ –ﻟﻠﺘﻌﺒﻴ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ إﻳﻤﺎءات اﻟﺘﺤﺪى أو اﻻﺣﺘﺮام ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻋﻦ . اﻟﺘ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ اﻟﻄ ﻓ وﻟﻨﻨﻈ اﻻﻧﺘﺤ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺑﻬ ﺗﺼ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﺳﺘﺨﺪام دون. اﻟ ﻓﻰ ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻮﻻﻳ اﻟ إﻟ ﺑﺄﺻ ﻳﺸ اﻟﻤﺘﺤ )اﻟﻨ إﻃ (ﻓ اﻟﺤﻀ ﺳ وﻳﻀ ، اﻟﻤﻌ ﻋﻠ أﻳ اﻟﻴﺎﺑ)اﻟﻄﻌ (وﻓ ، اﻟﻴ ﻗﺒﻀ ﻳﺤﻜﻤ اﻟﺠﺪﻳ ﻏﻴﻨﻴ ﺟﻨ اﻟﺤﻨﺠ ﻋﻠ)اﻟﺸ (. ه وﺗُﺼ اﻟﻤﺤﻠﻔ هﻴﺌ وأﻳﻀ أﺑﻮﻳﻬﻤﺎ، ﻟﻘﺘﻞ ﻣﻴﻨﺪﻳﺰ ﺳﻴﻤﺒﺴ ﺑ اﻟﺘ . اﻟﻌﻠﻤ وﻳﻬ اﻟﻤﺤﻠﻔ هﻴﺌ وﺻ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻮن ﻗ ﺮارهﻢإﻟﻰ . إﻃﺎر ٥ﺗﺎﺑﻊ-٢ أﻧ أرﺑﻌ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴ أﻧﺼﺎر وﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﺒﺤ أدوات ﻣ: اﻟﻤﻘﻣ أﻋﻀ ﺗﻤﺜﻴ إﻋ ﻳﺤ اﻟ اﻟﻤﺤﻠﻔ هﻴﺌﺔ اﻟﻘﻀ اﻟﺤﻜ إﻟ وﺻ آﻴﻔﻴ وﻣﻼﺣﻈ ﻳﺠﻠﺴ وه اﻟﻤﺤﻠﻔ هﻴﺌ اﻟﻤﺤﻜﻤ ﻗﺎﻋ ﻓ اﻷﺣﺪاث ﻣﻊ وﻳﺘﻔﺎﻋﻠﻮن وﻣﻼﺣﻈﺔاﻟﻤﺪ اﻟﻤﺤﻠﻔ ﻟﻬﻴﺌ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ اوﻻت )ﻣﺤ ﺣ ﻓ اﻟﻘﺎﺿ اﺳﺘﺌﺬان ﺑﻌﺪ (؛ واﻟﺘﺠﺎرب ﻟﺘﺸ ﺑﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﺗﺴﺘﻌﻴـﻦ اﻟﺘﻰ ﺻﻮرﻳﺔ ﻣﺤﻠﻔﻴﻦ هﻴﺌﺔ . اﻟﻤﺘﻌﻠﻘ اﻟﻨﺘ ﺑﻌ هﻨ وﻧ اﺗﺨ ﻋﻠ اﻟﻤﺤﻠﻔ هﻴﺌ أﻋﻀ ﺑﺘ ﻋﻠﻴ اﻟﻤ إداﻧ واﺣﺘﻤ اﻟﻘ اﻟﻤﺤﻠﻔﻴ هﻴﺌﺔ ﺣﺠﺞ وﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗ ﻋﻠ ﻦ اﻟﻤﺤﻠﻔﻴﻦ هﻴﺌﺔ ﻧﻈﺎم ﻓﻰ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ واﻟﺘﻐﻴﺮات . ﻋ ٧٥٩١وﻓ ﻓ ﻓ ﻣﺸ ﻧﺠ Twelve Angry Men اﻟﻤﻤﺜ ﻓﻴ ﻳﻠﻌ اﻟﻤﺤﻠﻔ هﻴﺌ ﻓﻰ ﻋﻀﻮ دور ﻓﻮﻧﺪا هﻨﺮى إﻟ ﻳﻤﻴ اﻟ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺼﻮت ﺑﻜﻮﻧﻪ وﻳﺒﺪأ ﻓ وﻟﻜﻨ ﻋﻠﻴ اﻟﻤ اﻟﻤﺠ إداﻧ آﺎﻓ ﻳﻘﻨ اﻟﻨﻬﺎﻳ اﻟﻤﺤﻠﻔ هﻴﺌ أﻋﻀ ﻋﻠﻴ اﻟﻤ ﺑﺒ . ﻣ اﻟ وﻋﻠ اﻟﺒﺤﻮث ﻓﺈن اﻟﻔﻴﻠﻢ، ﻷﺣﺪاث اﻟﺪراﻣﻰ اﻟﻄﺎﺑﻊ ﻻ ﻋﻤﻮﻣ اﻟﻤﺤﻠﻔ هﻴﺌ أن ﺗﺆآ اﻟﺤﺪﻳﺜ اﻷول اﻻﻗﺘﺮاع ﺑﻌﺪ رأﻳﻬﺎ ﺗﻐﻴﺮ . دراﺳ ﻓﻔ

١٤٢ ﺻ أﻧﻬ ﻋﻠ اﻟﺮﻣ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋ اﻷﻧﻤ اﻹﺷ ﻳﺘﻀﻤﻦ اﻟﺬى اﻟﻠﻔﻈﻰ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ واﻹﻳﻤﺎءات اﻟﻮﺟﻪ وﺗﻌﺒﻴﺮات . ﻋﻠﻤ ﻋﺒ ﻣﻴ ﺁراء اﻧﺘﺸ وﻣﻨ ﺑﻤﻨﻈ اﻟﻤﺘﺰاﻳ اهﺘﻤ ﻋ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ . اﻻﻧﺸ ﻋﻦ ﻣﻨﻬﻢ آﺜﻴﺮ ﺗﺤﻮل ﻓﻘﺪ ﻟﻠﺴ اﻟﻜﺒ ﺑﺎﻟﻤﺴ اﻟﺰاﺋ إﻟ اهﺘﻤ ﺗﻮﺟﻴ وأﻋ اﻻﺟﺘﻤ اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻓﻰ ﻳﺤﺪث اﻟﺬى اﻟﺴﻠﻮك )اﻟﺼ ﺎت (. وآ إرﻓ ﺟﻮﻓﻤﺎن)٢٢٩١-٢٨٩١ ( ﻧ ذﻳﻮع وراء ﻋُ اﻟﺘﻔ اﻟﻤ أﻧ ﻣ ﺧ ﺑﺎﺳ"اﻟﻤﺴ اﻟﻤ" Dramaturgical Approach ﻳﺸ اﻟﺬى ، وﺧﺸ ﺑﺎﻟﻤﺴ اﻟﻴﻮﻣﻴ اﻟﺤﻴ . وﻣﺜﻠﻤ ﻧﺴ ﻣﻌﻴﻨ ﺻ ﺑ اﻟﻤﻤﺜﻠ ﻳﻘﻮم ﻟﺸﺨﺼ ﻣﻌﻴﻨ ﻣﻼﻣ ﺗﻘ إﻟ ﺟﻤﻴﻌ ﻴﺎﺗﻨﺎ أﺧ ﺻ وﻧﺨﻔ . ﻓ ﻧﺸ وﻟ ﺻﻮرة إﺑﺮاز إﻟﻰ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﺪرﺳﻰ اﻟﻔﺼﻞ إﺣ ﻓ ﻧﻈﻬ أن ﻧﺮﻏ ﺑﻴﻨﻤ ﺟ رﺳﻤﻴﺔ ﻻ ودودة ﺻﻮرة ﻓﻰ اﻟﺤﻔﻼت . اﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻰ اﻟﻤﺪﺧﻞ إذن اﻟﺴ : ﻋﻠ ﻳﺘﻌ اﻟﻤ أى اﻟﺴ دراﺳﺔ ﻓﻰ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﺎﻟﻢ اﻹﻧﺴ: أ اﻟ أم اﻟﺼ م اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻰ؟ ﻋﻠ أن ه اﻟﺴ ه ﻋ اﻹﺟﺎﺑ ه آ اﺳ ﻳﻤﻜﻨ اﻻﺟﺘﻤ ﻋﻠ ٥٢٢أﺟﺮﻳ إذا أﻧ ﺗﺒ ﻗﻀ ﺑﺈداﻧ اﻟﻤﺤﻠﻔ هﻴﺌ أﻋﻀ أﻏﻠﺐ ﺻﻮت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺪﻋﻰ هﻨ ﻓﺈن اﻷول، اﻻﻗﺘﺮاع ﻓﻰ ﺑﻨﺴ ٥اﺣﺘﻤ % ﻋﻠﻴ اﻟﻤ ﺑﺘﺒﺮﺋ ﻳﻌﺪ ﻓﻴﻤﺎ . هﻴﺌ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺮار اﺗﺨﺎذ ﻳﺤﺪث أن وﻳﻤﻜﻦ اﻷول اﻻﻗﺘﺮاع ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺤﻠﻔﻴﻦ . وﻋﻠﻰ إﻃﺎر ٥ﺗﺎﺑﻊ – ٢ ﻓ ﺑﺎﻟﻌﻤ اﻟﻘﻀ ﺗﻌﻠﻴﻤ ﻣ اﻟ اﻟﻤﻌ اﻻﺗﺠ )ﺗﺜﺒ ﺣﺘ ﺑ اﻟﻤ إداﻧﺘ(ﻋ ﻓ ، هﻴﺌ أﻋﻀ ﻣ آﺒﻴ ﻓ ﻣﻮﻗ ﺣﻜ إﻟ ﻳﺼ اﻟﻤﺤﻠﻔ اﻟﻤﺤﺎآﻤ ﻣ ﻣﺒﻜ ﻣﺮﺣﻠ . وﺗﻮﺿ ﺗﺒ اﻟﺘ اﻟﻤﺤﻠﻔ هﻴﺌ أن اﻟﺪراﺳ وزﻧ ﺗﻌﻄ اﻹداﻧ ﻋﺪم أو اﻹداﻧﺔ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ ﺣﻜﻤﻬ ﺗﻌ اﻟﺘ اﻟﺒﻴﻨ ﻟﺘﺄﻳﻴ أآﺒ ه ﺗﻘ اﻟﺘ اﻟﺤﺠ وإﺳ اﻷوﻟ اﻟﺤﻜﻢ . ا ﻣﻌﻈ وﺗﺮآ اﺗﺨ ﻋﻠ ﻟﺒﺤ اﻟﻤﺤﺎآﻤ ﻓ اﻟﻤﺤﻠﻔ هﻴﺌ ﺑ اﻟﻘ إﻟ اﻟﻬﻴﺌ ه وﺻ آﻴﻔﻴ ﻋ اﻟﺠﻨﺎﺋﻴ أم ﻣ ﻋﻠﻴ اﻟﻤ آ إذا ﺑﻤ ﻗ آﺒﻴ ﻋ ﻓ ﻋﻠﻴ اﻟﻤ أن إﻻ ﺑﺮﻳﺌ ﻓ ﻣﺤﺎآﻤﺘ ﻳﻤﻜ اﻹﺟﺮاﻣﻴ اﻟﻘﻀ ﻣ ﻗ ﻻﺗﺨ اﺣﺘﻤ أن أو ﻣﺤ ﻋ ﻟﺴﺒ أﺣﻤﻖﺑﺒﺮاءﺗﻪ ﺐ . هﻴﺌ أن دراﺳ ﻋ أوﺿ وﻗ ﻋﻠﻴ اﻟﻤ إداﻧ إﻟ ﻣﻴﻼً أآﺜﺮ اﻟﻤﺤﻠﻔﻴﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺗﻮﻓﺮت إذا اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎءً ﻧﻬ ﺣﻜ إﻟ ﻟﻠﻮﺻ ﻋﺪﻳ ﺑ ﺑﺎﻟﺒﺮاءة . ﺑﻌﻘ ﺧﺎﺻ اهﺘﻤﺎﻣ اﻟﺒ اهﺘﻢ وﻗﺪ