ديكارت توم سوريل

دﻳﻜﺎرت اﻟﺘﻲﻋﺎﺷﻬﺎدﻳﻜﺎرتﺑﺎﻟﻘﺮبﻣﻦﻣﺪﻳﻨﺔأوﻟﻢ،اﻟﺘﻘﻰرﻳﺎﺿﻴٍّﺎﻳﺪﻋﻰﻳﻮﻫﺎنﻓﺎوﻟﻬﺎﺑﺮﻋُﺮف ﻋﻨﻪأﻧﻪﻣﺤﺴﻮبﻋﲆﺟﻤﺎﻋﺔاﻟﺼﻠﻴﺐاﻟﻮردي،ورﺑﻤﺎأﻃﻠﻊدﻳﻜﺎرتﻋﲆﳾءﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎلمﻌﺘﻘﺪاتاﻟﴪﻳﺔﻟﺠﻤﺎﻋﺘﻪ.ﰲاﻟﺴﻨﻮاتاﻟﺘﺎﻟﻴﺔ،وﻟﻜﻲﻳﻨﻔﻲاﺗﻬﺎماﻧﺘﺴﺎﺑﻪﻫﻮﺷﺨﺼﻴٍّﺎ إﱃﺗﻠﻚاﻷﺧﻮﻳﺔاﻟﺨﺎرﺟﺔﻋﲆاﻟﻘﺎﻧﻮن،ﻗﺎلدﻳﻜﺎرتإﻧﻪﻟﻢﻳﺠﺪﺷﻴﺌًﺎﻣﺆﻛﺪًاﰲﻋﻘﺎﺋﺪ ﺗﻠﻚاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ،وﻟﻜﻦإنﻛﺎنﻗﺪﺗﱪأﻣﻨﻬﻢ،ﻓﻠﻢﻳﻜﻦذﻟﻚﻓﻮرﻟﻘﺎﺋﻪﺑﻔﺎوﻟﻬﺎﺑﺮﻣﺒﺎﴍة. ﺗﺘﺤﺪثﺷﺬراتﻣﻦﻣﻔﻜﺮةﻟﻪاﺣﺘﻔﻆﺑﻬﺎﺑﻌﺪﻣﺎرﺣﻞﻋﻦألمﺎﻧﻴﺎﻋﻦﻋﻤﻞﻟﻪاﻋﺘﺰمأن ﻳﺮﳼأﺳﺎﺳًﺎلمﺎأﺳﻤﺎه ﻫﺬااﻟﻌﻤﻞﻟﻠﻤﺜﻘﻔينﰲﺷﺘﻰأرﺟﺎءاﻟﻌﺎﻟﻢ،وﺧﺎﺻﺔإﱃاﻹﺧﻮةاﻷﺟﻼءالمﺤﺴﻮﺑينﻋﲆ ﺟﻤﺎﻋﺔاﻟﺼﻠﻴﺐاﻟﻮرديﰲألمﺎﻧﻴﺎ ﺗﻮاﺻﻞالمﻔﻜﺮةاﻟﺘﻲاﻗﺘُﺒﺲﻣﻨﻬﺎاﻻﻗﺘﺒﺎسأﻋﻼهاﻟﺤﺪﻳﺚﻋﻦاﻟﻮَﺣﺪةاﻟﻜﺎﻣﻨﺔﰲ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻘﻮﻟﻨﺎأﺻﻌﺐﻣﻦﻣﺠﻤﻮﻋﺔأرﻗﺎمﺑﺴﻴﻄﺔ ﻛﺎﻧﺖﺗﻠﻚاﻟﻔﻜﺮةﺟﺎﻟﺖﺑﺨﺎﻃﺮهﰲﺷﺘﺎءﻋﺎم٩١٦١أمﻻ،ﻟﻜﻦﺛﻤﺔاﻋﺘﺒﺎراتوﺛﻴﻘﺔ اﻟﺼﻠﺔ—ﻋﻦاﻟﱰﺗﻴﺐاﻟﺬيﻳﺠﺐدراﺳﺔاﻟﻌﻠﻮمﺑﻪ—ﻣﻦاﻟﻮاﺿﺢأﻧﻬﺎﺧﻄﺮتﻟﻪﻣﻦ ﻗﺒﻞ،إذاﺻﺪﻗﻨﺎاﻟﺮواﻳﺔاﻟﺘﻲﻳﺮوﻳﻬﺎﰲﻣُﺆَﻟﱠﻔِﻪ ﻳﻘﺪمﻟﻨﺎاﻟﺠﺰءاﻟﺜﺎﻧﻲﻣﻦﻣﺆَﻟﱠﻒدﻳﻜﺎرت دﻳﻜﺎرتﰲﻏﺮﻓﺘﻪذاتالمﻮﻗﺪﻟﻠﺘﺪﻓﺌﺔ.وﻣﻦالمﻔﱰضأﻧﻪﴍعﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞﰲﻓﻜﺮةأناﻷدوات ﺗﻜﻮنأﻗﻞﺟﻮدةإنﺻﻨﻌﻬﺎﻋﺪدﻛﺒيرﻣﻦاﻷﺷﺨﺎصﻣﻤﺎﻟﻮﺻُﻨﻌﺖﻋﲆﻳﺪﺷﺨﺺواﺣﺪ وﺣﺴﺐ،ﺑﻞوﺳﺘﻜﻮنأﺳﻮأﻟﻮﺻﻨﻌﺖﺑﺎرﺗﺠﺎلﻣﻤﺎﻟﻮﺻُﻨﻌﺖاﺳﺘﻨﺎدًاإﱃﺧﻄﺔﺷﺎﻣﻠﺔ. وﻣﻊذﻟﻚ،ﻓﻤﻦاﻷﻓﻀﻞأﺣﻴﺎﻧًﺎأﻻﻧﺤﺎولﻣﻦاﻟﺼﻔﺮإﻋﺎدةﺻُﻨْﻊﳾءﻣﺎﺻُﻨِﻊَﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻔﺘﻘﺮﻟﻠﻨﻈﺎم.وﻛﻤﺎﻻﻳﺴﺘﻄﻴﻊأﺣﺪأنﻳﺤﻠﻢﺑﻬﺪم واﺳﺘﺒﺪالﺑﻴﻮتأﺧﺮىﺑﻬﺎلمﺠﺮدإﻧﺠﺎزﻋﻤﻞأﻛﺜﺮﺟﺎذﺑﻴﺔ،ﻋﲆﺣﺪﻗﻮلدﻳﻜﺎرت؛ﻓﺈﻧﻪ » اﻟﺮاﺳﺦﰲالمﺪارس ﻳﻬﺪماﻹﻧﺴﺎنﺑﻴﺘﻪوﻳﻌﻴﺪﺑﻨﺎءه،وﻣﻦالمﻨﻄﻠﻖﻧﻔﺴﻪﻗﺪﻳﻜﻮنﻣﻦالمﻨﻄﻘﻲأنﻳﻨﻄﺒﻖ ذﻟﻚأﻳﻀًﺎﻋﲆﺗﺼﺤﻴﺢالمﺮءﻣﺴﺎرﻣﺎﺗﻌﻠﻤﻪ—رﻓﺾﻛﻞﻣﺎﻳﺪاﺧﻠﻪاﻟﺸﻚﰲﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻨﺎ المﻜﺘﺴﺒﺔ—دونالمﺴﺎسﺑﻤﺤﺘﻮىاﻟﻌﻠﻮموﻧﻈﺎمﺗﺪرﻳﺴﻬﺎاﻟﺮاﺳﺦ.ﻣﻦﺑينأواﺋﻞاﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲﺗﻮﺻﻞإﻟﻴﻬﺎدﻳﻜﺎرت،ﺑﺤﺴﺐﻣُﺆَﻟﱠﻔﻪ 20

ﻋﻠﻢواﺣﺪوﻣﻨﻬﺞواﺣﺪ ﻣﻦﺟﻤﻴﻊآراﺋﻪواﻟﺒﺤﺚﻋﻦﳾءأﻓﻀﻞﻳﺤﻞﻣﺤﻠﻬﺎﻃﺎلمﺎأﻧﻪاﺑﺘﻜﺮﻣﻘﺪﻣًﺎ ﻹﻳﺠﺎدﺑﺪاﺋﻞ)٦ : ٧١(. ﻛﺎندﻳﻜﺎرتﻳﺒﺤﺚﻋﻦﻣﻨﻬﺞﻳﺘﻤﺘﻊﺑﺠﻤﻴﻊالمﻤﻴﺰاتدونأنﻳﺸﻮﺑﻪأيﻣﻦأوﺟﻪ اﻟﻘﺼﻮراﻟﺘﻲﺗﺸﻮباﻹﺟﺮاءاتالمﺘﺒﻌﺔﰲالمﻨﻄﻖواﻟﺠﱪواﻟﻬﻨﺪﺳﺔ،وزﻋﻢﰲﻣﺆﻟﱠﻔﻪ ﻋﻦالمﻨﻬﺞ ﻳﺴﻌﻨﻲاﻟﻘﻮلإﻧﻨﻲﺑﺎﻻﺗﺒﺎعاﻟﺪﻗﻴﻖﻟﻠﻘﻮاﻋﺪاﻟﻘﻠﻴﻠﺔاﻟﺘﻲوﻗﻊاﺧﺘﻴﺎريﻋﻠﻴﻬﺎ،ﴏتﺑﺎرﻋًﺎ ﺟﺪٍّاﰲﺣﻞﺟﻤﻴﻊالمﺴﺎﺋﻞاﻟﺘﻲﺗﻨﺘﻤﻲإﱃ)اﻟﺘﺤﻠﻴﻞاﻟﻬﻨﺪﳼواﻟﺠﱪ ﺑﻘﻠﻴﻞﻳﻘﻮلدﻳﻜﺎرت ﺗﻄﺒﻴﻘﻪﺑﻨﺠﺎحﻋﲆﻣﺴﺎﺋﻞاﻟﻌﻠﻮماﻷﺧﺮىﻛﻤﺎﻧﺠﺤﺖﰲﺗﻄﺒﻴﻘﻪﻋﲆاﻟﺠﱪ وﻫﺬااﻟﺘﴫﻳﺢأﻗﺮبﻣﺎﻳﻜﻮنإﱃزﻋﻢدﻳﻜﺎرتﰲﻣﺆﻟﱠﻔﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎﻛﺎنﰲألمﺎﻧﻴﺎ—ﻋﺜﺮﻋﲆﻣﻨﻬﺞﺷﺎﻣﻞﻳﻨﻄﺒﻖﻣﺒﺪﺋﻴٍّﺎﻋﲆﺟﻤﻴﻊالمﺴﺎﺋﻞاﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﻟﻜﻨﻪﻟﻢﻳﺘﻄﺮقإﱃأنالمﻨﻬﺞﻳﻨﺎﺳﺐﺑﺎﻟﻔﻌﻞاﻟﻌﻠﻮماﻷﺧﺮى،ﺑﻞﴏحﺑﺄﻧﻪﻓﻜﱠﺮأﻧﻪﻃﺎلمﺎ أنﻣﺒﺎدئاﻟﻌﻠﻮماﻷﺧﺮىﺗﻌﻮلﻛﻠﻬﺎﻋﲆاﻟﻔﻠﺴﻔﺔ،اﻟﺘﻲﻟﻢﻳﺠﺪﻓﻴﻬﺎأيﳾءﻣﺆﻛﺪ، ﻓﻌﻠﻴﻪأوﻻًأنﻳﺜﺒﺖوﺟﻮدﻳﻘﻴﻨﺎتﰲﻫﺬاالمﺠﺎل.ﻋﻼوةﻋﲆذﻟﻚ،أدركأﻧﻪﻻداﻋﻲﻹﻧﺠﺎز ﻫﺬهالمﻬﻤﺔﻗﺒﻞاﻷوان إﱃﻋﻤﺮأﻛﺜﺮﻧﻀﺠًﺎﻣﻦﺳﻨﻮاتﻋﻤﺮياﻟﺜﻼثواﻟﻌﴩﻳﻦ،وﺣﺘﻰأﻣﴤﻓﱰةﻃﻮﻳﻠﺔﰲ ﺗﺄﻫﻴﻞﻧﻔﴘﻟﻬﺎ ﺳﻨﻮات،ﻓﻠﻢﻳﺒﺎدرﺑﺈﺛﺒﺎت اﻷﺧﺮىﺳﻮىﻋﺎم٨٢٦١. 21

اﻟﻔﺼﻞاﻟﺮاﺑﻊ اﳌﻄْﻠَﻘﺎتواﻟﻄﺒﺎﺋﻊاﻟﺒﺴﻴﻄﺔواﳌﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎالمﻨﻬﺞاﻟﺬياﻛﺘﺸﻔﻪدﻳﻜﺎرت—إنوﺟﺪ—ﻗﺒﻞﻋﺎم٨٢٦١؟ﻳﺸيراﻟﺠﺰءاﻟﺜﺎﻧﻲﻣﻦ » ﺣﺪدﺑﺎﻟﻔﻌﻞأرﺑﻌﺔﻣﺒﺎدئﻳﺴﱰﺷﺪﺑﻬﺎﰲﺟﻤﻴﻊﺗﺴﺎؤﻻﺗﻪ)٦ : ٨١(.ﺗﺴﺎءلﻧﻘﺎد ﻋﻦالمﻨﻬﺞ وﺗﻌﺎﻃﻒدﻳﻜﺎرتﻧﻔﺴﻪﻣﻊﻫﺬااﻻﻋﱰاض؛ﻓﻔﻲﺗﻌﻠﻴﻖلمﺮاﺳﻞﺣﻮلاﻟﻮﺻﻒالمﻨﺎﺳﺐ لمﺆﻟﱠﻔﻪ،رﻓﺾأنﻳﻄﻠﻖﻋﻠﻴﻪأﻃﺮوﺣﺔﻛﻤﺎأﺷﺎراﻟﺒﻌﺾﻋﻠﻴﻪ،اﺳﺘﻨﺎدًاإﱃﻛﻮﻧﻪﻳﻠﻤﺢإﱃ وﺟﻮدﻣﻨﻬﺞأوﻳﻌﻠﻦﻋﻨﻪدونأنﻳﺘﺠﺎوزذﻟﻚإﱃﺗﺪرﻳﺲالمﻨﻬﺞﻧﻔﺴﻪ.ﻫﻨﺎكﻣﴩوع أﺷﺒﻪﺑﺎﻷﻃﺮوﺣﺔوﺿﻌﻪدﻳﻜﺎرتﻗﺮاﺑﺔﻋﺎم٨٢٦١،وﻟﻜﻨﻪﻟﻢﻳﻨﺘﻪِﻣﻨﻪﻗﻂ،وﻛﺎنﻣﻦ المﻘﺮرأنﻳﺤﻮيﻋﺪدًاﻣﻦاﻟﻘﻮاﻋﺪﻻﺗﻘﻞﻋﻦ٦٣ﻗﺎﻋﺪةﰲﺛﻼثﻣﺠﻤﻮﻋﺎت،ﻗﻮامﻛﻞﱟ ﻣﻨﻬﺎ٢١ﻗﺎﻋﺪة،وﺳُﻤﻴﺖاﻷﻃﺮوﺣﺔﻏيرالمﻜﺘﻤﻠﺔ ﰲﺗﻠﻚاﻷﻃﺮوﺣﺔأﻛﺜﺮﺗﻌﻘﻴﺪًاﻣﻦﺗﻨﺎولﻣﺆﻟﻔﻪ اﻟﺘﺰاﻣًﺎﺑﺎﻹﺟﺮاءاتاﻟﻌﺎﻣﺔﻟﺤﻞالمﺴﺎﺋﻞاﻟﺘﻲﺧﻄﺮتﻟﺪﻳﻜﺎرتأولاﻷﻣﺮ. وإذﻳﴩحدﻳﻜﺎرتاﻟﻘﻮاﻋﺪاﻻﺛﻨﺘﻲﻋﴩةاﻷوﱃﰲ ﻋﲆﺑﻌﺾاﻟﻨﻘﺎطاﻟﺘﻲﻣﻦالمﻔﱰضأﻧﻪدرﺳﻬﺎﺧﻼلﺗﺄﻣﻼﺗﻪﻋﲆﻣﻘﺮﺑﺔﻣﻦﻣﺪﻳﻨﺔأوﻟﻢ ﰲﻧﻮﻓﻤﱪﻋﺎم٩١٦١.ﺗﻨﺺاﻟﻘﺎﻋﺪةاﻟﺮاﺑﻌﺔﻋﲆأﻧﻪﻳﺠﺐأنﻳﻜﻮنالمﻨﻬﺞﻻاﻟﻔﻀﻮل دﻟﻴﻠﻨﺎﰲاﻟﺒﺤﺚ.وﺗﻌﻠﻴﻘًﺎﻋﲆﻫﺬهاﻟﻘﺎﻋﺪة،ﻳﺮﻛﺰدﻳﻜﺎرتﻋﲆﻓﺎﺋﺪةاﻷﺳﺎﻟﻴﺐالمﻌﻠﻮﻣﺔ ﻟﺤﻞالمﺴﺎﺋﻞﰲاﻟﻌﻠﻮماﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔالمﺤﺪودة،وﻳﺘﺴﺎءلﻋﻤﺎإذاﻛﺎنﰲاﻹﻣﻜﺎنﺗﻮﺳﻌﺔ ﻧﻄﺎﻗﻬﺎﺑﺤﻴﺚﺗﺸﻤﻞ رأﻳﻪﻋﲆأﻧﻪﻳﻤﻜﻦﺗﻮﺳﻌﺔﻧﻄﺎﻗﻬﺎ،أوﻳﻘﺮرأناﻷﺳﺎﻟﻴﺐالمﻌﻤﻮلﺑﻬﺎﰲاﻟﺠﱪواﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺣﺎﻻتﺧﺎﺻﺔﻟﴚءأﻛﺜﺮﻋﻤﻮﻣﻴﺔ؛إﺟﺮاءﻟﻺﺟﺎﺑﺔﻋﻦﻣﺴﺎﺋﻞﺧﺎﺻﺔﺑﺎﻷرﻗﺎمواﻷﺷﻜﺎل

دﻳﻜﺎرت واﻟﻜﺜيرﻣﻦاﻷﺷﻴﺎءﻏيرﻫﺎ.وﰲﻣﺮﺣﻠﺔﺗﺎﻟﻴﺔﻣﻦﻧﻘﺎﺷﻪﻟﻠﻘﺎﻋﺪةاﻟﺮاﺑﻌﺔ،وﺑﻌﺪأنألمﺢإﱃ ﺗﻮاﻓﺮﻣﻨﻬﺞﻋﺎمﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞﻟﺤﻞالمﺴﺎﺋﻞ،أﻛﺪﻓﻌﻠﻴٍّﺎأنﺛﻤﺔ ﺗﺠﲆﱄأناﻻﻫﺘﻤﺎماﻟﻮﺣﻴﺪﻟﻠﺮﻳﺎﺿﻴﺎتﻳﻨﺼﺐﻋﲆﻣﺴﺎﺋﻞاﻟﱰﺗﻴﺐأواﻟﻘﻴﺎس، وأﻧﻪﻻﻳﻬﻢإنﻛﺎناﻟﻘﻴﺎسالمﻌﻨﻲﻳﻨﻄﻮيﻋﲆأرﻗﺎمأوأﺷﻜﺎلأوﻧﺠﻮمأو أﺻﻮاتأوأيﳾءآﺧﺮأﻳٍّﺎﻛﺎن.وﻗﺎدﻧﻲﻫﺬاإﱃإدراكأﻧﻪﻻﺑﺪوأنﻫﻨﺎك ﻋﻠﻤًﺎﻋﺎﻣٍّﺎﻳﻔﴪﺟﻤﻴﻊاﻷﻣﻮراﻟﺘﻲﻳﻤﻜﻦﻃﺮﺣﻬﺎﺑﺨﺼﻮصاﻟﱰﺗﻴﺐواﻟﻘﻴﺎس ﺑﻐﺾاﻟﻨﻈﺮﻋﻦالمﻮﺿﻮعﻧﻔﺴﻪ،وأنﻫﺬااﻟﻌﻠﻢﻳﺠﺐأنﻳﻄﻠﻖﻋﻠﻴﻪاﺳﻢ » ﺗُﺴﻤﻰﻓﺮوﻋًﺎﻣﻦاﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت )٠١ : ٧٧٣-٨٧٣( وﻳﻮاﺻﻞﺣﺪﻳﺜﻪﻗﺎﺋﻼًإنﻫﺬااﻟﻌﻠﻢﻳﺘﺠﺎوزاﻟﻌﻠﻮماﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔالمﻤﺜﻠﺔﰲاﻟﻬﻨﺪﺳﺔواﻟﻔﻠﻚ والمﻮﺳﻴﻘﻰواﻟﺒﴫﻳﺎتوالمﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎوﻏيرﻫﺎ ﻧﻈﺮًالمﺴﺘﻮاهاﻟﻌﺎﱄﺟﺪٍّاﻣﻦاﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ،ﻓﺈﻧﻪﻻﻳﺤﻮيﺑﻌﺾاﻟﺼﻌﻮﺑﺎتاﻟﺘﻲﺗﻌﺮﻗﻞ اﻟﻌﻠﻮمالمﺘﺨﺼﺼﺔ. ﻳﺮىدﻳﻜﺎرتأنﻫﻨﺎكﺛﻼثﻗﻮاﻋﺪﻣﺤﻮرﻳﺔﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻸﻃﺮوﺣﺔﺑﺄﴎﻫﺎ)٠١ : ٢٩٣(. ﻓﺎﻟﻘﺎﻋﺪةاﻟﺨﺎﻣﺴﺔﺗﻤﲇﻋﲆاﻟﺒﺎﺣﺚأن ﺗﺪرﻳﺠﻴﺔإﱃﻗﻀﺎﻳﺎأﺑﺴﻂ،ﺛﻢﻳﺒﺪأﻣﻦﺧﻼلﺣﺪساﻟﻘﻀﻴﺔاﻷﺑﺴﻂﻋﲆاﻹﻃﻼق، وﻳﺤﺎولأنﻳﺮﻗﻰوﻓﻖﻧﻔﺲاﻟﺘﺪرجإﱃﻣﻌﺮﻓﺔاﻟﻘﻀﺎﻳﺎاﻷﺧﺮى اﻟﻘﺎﻋﺪةاﻟﺴﺎدﺳﺔﺑﻌﺾاﻟﴚءﻓﻴﻤﺎﻳُﻌَﺪ » ﺻﻌﺒﺔ،ﻣﺮورًاإﱃاﻟﻘﻀﺎﻳﺎاﻟﺒﺎﻗﻴﺔﻛﻠﻬﺎ وﻳﻮﺿﺢدﻳﻜﺎرتﻛﻴﻒﻳﻤﻜﻦﺗﻄﺒﻴﻖﻫﺬهاﻟﻘﻮاﻋﺪوﻏيرﻫﺎﻣﻦاﻟﻘﻮاﻋﺪﺑﺸﻜﻞﺻﺤﻴﺢ )٠١ : ٣٩٣واﻟﺼﻔﺤﺎتاﻟﺘﺎﻟﻴﺔ(.وﻳﺒﺪأدﻳﻜﺎرتﺑﻤﺴﺄﻟﺔ ﰲﻋﻠﻢاﻟﺒﴫﻳﺎتﻟﻮﺻﻒاﻟﺨﻂأوالمﺴﺎراﻟﺬيﺗﻨﺤﺮفﻋﻨﺪهأﺷﻌﺔﻣﺘﻮازﻳﺔﻣﻦاﻟﻀﻮء ﺑﻄﺮﻳﻘﺔﺗﺠﻌﻠﻬﺎﺗﺘﻘﺎﻃﻊﻋﻨﺪﻧﻘﻄﺔواﺣﺪة،ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﺼﻄﺪمﺑﻮﺳﻂأﻛﺜﺮﻛﺜﺎﻓﺔ.ﻳﻘﻮل دﻳﻜﺎرتإنأيرﻳﺎﴈﻻﻳﻔﻘﻪﺷﻴﺌًﺎﰲاﻟﻔﻴﺰﻳﺎءﻟﻦﻳﺴﺘﻄﻴﻊأنﻳﺤﺮزﺳﻮىﺗﻘﺪم ﻣﺤﺪودﰲﻫﺬهالمﺴﺄﻟﺔ؛ﻓﺴﻴﻜﺘﺸﻒأناﻟﺨﻂاﻟﺬيﻳﺴﻌﻰإﻟﻴﻪﻳﻌﺘﻤﺪﻋﲆﻧﺴﺒﺔﺑين 24

المﻄْﻠَﻘﺎتواﻟﻄﺒﺎﺋﻊاﻟﺒﺴﻴﻄﺔوالمﺴﺎﺋﻞ اﻟﺰواﻳﺎاﻟﺘﻲﺗﺼﻄﺪمﻋﻨﺪﻫﺎاﻷﺷﻌﺔﺑﺎﻟﻮﺳﻂاﻷﻛﺜﺮﻛﺜﺎﻓﺔواﻟﺰواﻳﺎاﻟﺘﻲﺗﻨﻜﴪﻋﻨﺪﻫﺎ. وﺳﻴﺘﺘﺒﻊاﻟﻘﺎﻋﺪةاﻟﺨﺎﻣﺴﺔﰲاﻛﺘﺸﺎﻓﻪﻟﻬﺬهالمﺴﺄﻟﺔﺑﻘﺪرأﻛﱪ؛اﻟﻘﺎﻋﺪةاﻟﺨﺎﻣﺴﺔاﻟﺘﻲ ﺗﻤﲇﻋﲆاﻟﺒﺎﺣﺚﺣﻞﱠأﻳﺔﻣﺴﺄﻟﺔﺑﻮاﺳﻄﺔاﺧﺘﺰاﻟﻬﺎإﱃﻗﻀﺎﻳﺎأﺑﺴﻂ؛أيﻗﻀﺎﻳﺎﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺑﻤﺎﻳُﺴﻬﱢﻞﺣﻞالمﺴﺄﻟﺔ.وﺗﻮردإﺣﺪىاﻟﻘﻀﺎﻳﺎﻧﺴﺒﺔاﻟﺰواﻳﺎإﱃﺑﻌﻀﻬﺎ،وﻟﻜﻦﻫﺬاﻫﻮ ﻣﻨﺘﻬﻰﻣﺎﻳﻤﻜﻦأنﻳﺼﻞإﻟﻴﻪاﻟﺮﻳﺎﴈاﻟﺒﺤﺖ؛وذﻟﻚﻷناﻟﺮﻳﺎﴈاﻟﺒﺤﺖ،اﻟﺬيﻳﻨﺘﻬﻚ اﻟﻘﺎﻋﺪةاﻷوﱃﻣﻦاﻟﺒﺤﺚالمﻨﺼﻮصﻋﻠﻴﻬﺎﰲ ﻳﺴﻌﻰإﱃاﻟﺤﻘﻴﻘﺔالمﺮﺗﺒﻄﺔﺑﺎﻷرﻗﺎمواﻷﺷﻜﺎلوﺣﺴﺐ،ﻻالمﺘﻌﻠﻘﺔﺑﺎﻷﺷﻴﺎءﻋﻤﻮﻣًﺎ. » اﻟﻨﺴﺒﺔﺑيناﻟﺰواﻳﺎوﻳﺮىﻣﺎﺗﻌﺘﻤﺪﻋﻠﻴﻪﺗﻠﻚاﻟﻨﺴﺒﺔ.ﻣﺎﻳﺘﻌينﻋﲆاﻟﺒﺎﺣﺚﻓﻬﻤﻪأن اﻟﻨﺴﺒﺔﺑيناﻟﺰواﻳﺎﺗﺘﺒﺎﻳﻦﺑﻔﻌﻞﺗﻐيراتﰲاﻟﺰواﻳﺎﺗﺤﺪثﺑﺴﺒﺐاﺧﺘﻼﻓﺎتﰲاﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻲﺗﻤﺮﻋﱪﻫﺎأﺷﻌﺔاﻟﻀﻮء.وﻟﻜﻲﻳﻔﻬﻢﻫﺬهاﻟﺘﻐيرات،ﻳﺘﻌينﻋﻠﻴﻪأوﻻًاﺳﺘﻴﻌﺎبأﺷﻴﺎء أﺧﺮى؛وﻫﻲﻛﻴﻔﻴﺔﻣﺮوراﻟﻀﻮءﻋﱪ اﻟﻀﻮءأوﻗﻮﺗﻪ،وﻃﺒﻴﻌﺔاﻟﻘﻮةاﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔﻋﻤﻮﻣًﺎ.وﻳﺮﺗﻬﻦاﺳﺘﻴﻌﺎبﺗﻠﻚاﻷﺷﻴﺎءﺑﻔﻬﻢ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺑينﻫﺬهاﻟﻘﻀﺎﻳﺎاﻟﺒﺴﻴﻄﺔﻫﻲاﻟﺘﻲﺗﴩحﻣﺎﻫﻴﺔاﻟﻘﻮةاﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ. وﻃﺒﻴﻌﺔاﻟﻘﻮةاﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔﻫﻲﻣﺎﻳﻌﺘﱪﻫﺎدﻳﻜﺎرتاﻻﺻﻄﻼحاﻷﻛﺜﺮ اﻻﻋﺘﺒﺎراتالمﺘﻌﻠﻘﺔﺑﻤﺴﺄﻟﺔاﻧﻜﺴﺎراﻟﻀﻮء)٠١ : ٥٩٣(.وﻋﻤﻮﻣًﺎ،ﻓﺈناﻻﺻﻄﻼﺣﺎتالمﻄﻠﻘﺔ لمﺘﺴﻠﺴﻠﺔﻣﺎﻫﻲاﻟﺘﻲﺗﻤﻜﻦاﻟﺒﺎﺣﺚﻣﻦأنﻳﻀﻊﻳﺪهﻋﲆاﻷﺷﻴﺎء اﻟﻄﺒﺎﺋﻊالمﺠﻬﻮﻟﺔ،ﻛﻄﺒﻴﻌﺔاﻟﻀﻮء،ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ.واﺳﺘﻨﺎدًاإﱃاﻟﻘﺎﻋﺪةاﻟﺴﺎدﺳﺔﰲ ﻟﺘﻮﺟﻴﻪاﻟﻔﻜﺮ إﻧﻨﻲأﺻﻒﻛﻞﻣﺎﻳﺤﻮيﺑﺪاﺧﻠﻪاﻟﻄﺒﻴﻌﺔالمﺤﻀﺔاﻟﺒﺴﻴﻄﺔﻣﺤﻞاﻟﺒﺤﺚﺑﺄﻧﻪ: » ﻣﻜﺎﻓﺌًﺎ،ﻣﺸﺎﺑﻬًﺎ،ﺧﻄﻴٍّﺎ،وﻏيرﻫﺎﻣﻦاﻟﺴﻤﺎتاﻟﺸﺒﻴﻬﺔ )٠١ : ١٨٣( ﺗﺒﺪوﻗﺎﺋﻤﺔاﻟﺴﻤﺎتﻣﺘﻨﻮﻋﺔﺣﺘﻰﻳﻘﺮأالمﺮءالمﺰﻳﺪوﻳﻜﺘﺸﻒأﻧﻪﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﺪﻳﻜﺎرت ﻳﻤﻜﻦاﻟﺘﻌﺒيرﻋﻦﺟﻤﻴﻊالمﺴﺎﺋﻞاﻟﻘﺎﺑﻠﺔﻟﻠﺤﻞﺑﻤﻌﺎدﻻتﺑيناﻟﻜﻤﻴﺎتالمﻌﻠﻮﻣﺔوالمﺠﻬﻮﻟﺔ المﺴﺘﺨﻠﺼﺔﻣﻦاﻟﺒﻴﺎﻧﺎتالمﺮﺗﺒﻄﺔﺑﺘﻠﻚالمﺴﺎﺋﻞ.وﻳﺮدذﻛﺮاﻟﺘﻜﺎﻓﺆﰲﻗﺎﺋﻤﺔالمﻄﻠﻘﺎت 25

دﻳﻜﺎرت ﺑﺴﺒﺐاﺳﺘﺨﺪامالمﻌﺎدﻻتﰲﺑﻴﺎناﻟﻌﻼﻗﺎتاﻟﺘﻲﺗﺮﺑﻂﻣﺎﺑينالمﻌﻠﻮموالمﺠﻬﻮل.وﻳﺮد ذﻛﺮﺻﻔﺔ ﻧﻈﺎمإﺣﺪاﺛﻲ.وﻳﻤﻜﻦﺑﻴﺎناﻹﻃﻼق،ﻣﻦﺣﻴﺚﻣﺎﻳﻤﻜﻦﻓﻬﻤﻪﺑﺬاﺗﻪﻻاﺳﺘﻨﺎدًاإﱃأﺷﻴﺎء أﺧﺮى،ﰲﺣﺎﻟﺔاﻧﻜﺴﺎراﻟﻀﻮء:ﻓﻴﻤﻜﻦﻓﻬﻢﻗﻮةاﻟﻀﻮءﺣﺎلﻓﻬﻢاﻟﻘﻮةﻋﻤﻮﻣًﺎوﺣﺴﺐ، وﻟﻜﻦﻓﻬﻢاﻟﻘﻮةﻋﻤﻮﻣًﺎﻻﻳﻌﺘﻤﺪﻋﲆﻓﻬﻢﻧﻮعﺑﻌﻴﻨﻪﻣﻦاﻟﻘﻮة،ﻛﻘﻮةاﻟﻀﻮء. ﻳﺰﻋﻢدﻳﻜﺎرتﰲ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻌﺮفأنﻛﻞاﻷﺷﻴﺎءﻳﻤﻜﻦﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎﺗﺮﺗﻴﺒًﺎﺗﺘﺎﺑﻌﻴٍّﺎ،وأﻧﻪﰲﻛﻞﻣﺘﺴﻠﺴﻠﺔﻳﻮﺟﺪ ارﺗﻘﺎءﻣﻦاﻷﺷﻴﺎءاﻷﻛﺜﺮإﻃﻼﻗًﺎإﱃاﻷﻗﻞإﻃﻼﻗًﺎ)٠١ : ١٨٣(.واﻟﻔﻜﺮةأنﻛﻞ وﻛﻞﻣﺎدة—ﻳﻤﻜﻦﺗﺤﺪﻳﺪﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎأوزﻳﻔﻬﺎ—ﺗﺨﺘﺺ ﻣﻦﻣﺰﻳﺞﻣﻦأﺷﻴﺎء ﻣﺴﺄﻟﺔﺗﺘﻌﻠﻖﺑﻮﺻﻒاﻷﺷﻴﺎءالمﺮﻛﺒﺔ—واﻟﻀﻮءوالمﻐﻨﺎﻃﻴﺲﻣﺜﺎﻻنﻣﻦأﻣﺜﻠﺘﻪ—ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﻋﺎﻣﺔﺟﺪٍّاﺗﺠﺮدوﺣﺴﺐﺳﻤﺎﺗﻬﺎاﻟﻜﻤﻴﺔ. ﻳﻌﺘﻤﺪﺣﺪﻳﺚدﻳﻜﺎرتﻋﻦ وإذاﻟﻢﻧﺘﻌﺮفﻋﲆﻫﺬهاﻟﻨﻈﺮﻳﺔﺑﻘﺪرأﻛﱪ،ﻓﻠﻦﻳﻨﻔﻌﻨﺎأنﻧﻄﱠﻠِﻊﻋﲆ لمﻨﻬﺠﻪ.اﻟﺴﺆال:ﻣﺎﺣﺠﻢاﻟﺨﻠﻔﻴﺔاﻟﴬورﻳﺔاﻟﺘﻲﻳﻘﺪﻣﻬﺎدﻳﻜﺎرتﰲﻫﺬااﻟﺸﺄن؟ﻫﻨﺎك ﺟﺰءﰲ )٠١ : ٢٢٤واﻟﺼﻔﺤﺎتاﻟﺘﺎﻟﻴﺔ(،وﺛﻤﺔﳾءﻋﻦاﻟﱰﻛﻴﺐﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﻣﺼﺪراﻟﺨﻄﺄ)٠١ : ٤٢٤ واﻟﺼﻔﺤﺎتاﻟﺘﺎﻟﻴﺔ(.ﻛﻤﺎﻳﻌﺪدأﻳﻀًﺎاﻟﻄﺒﺎﺋﻊاﻟﺒﺴﻴﻄﺔﻧﻔﺴﻬﺎ. ﻳُﻘَﺴﱢﻢدﻳﻜﺎرتاﻟﻄﺒﺎﺋﻊاﻟﺒﺴﻴﻄﺔإﱃﺛﻼثﻓﺌﺎت)٠١ : ٩١٤واﻟﺼﻔﺤﺎتاﻟﺘﺎﻟﻴﺔ(؛ اﻷوﱃ:ﻫﻲاﻟﻄﺒﺎﺋﻊاﻟﺒﺴﻴﻄﺔ واﻹرادةﺿﻤﻦﻫﺬهاﻟﻔﺌﺔ،ﻟﻜﻦﻫﻨﺎكﻣﺴﺄﻟﺔواﺣﺪةوﺣﺴﺐﻧﻮﻗﺸﺖﰲﻣﺆﻟﱠﻔﻪ ﻟﺘﻮﺟﻴﻪاﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﻲﺗﻈﻬﺮﻟﻨﺎﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞاﻟﻄﺒﺎﺋﻊاﻟﻌﻘﻠﻴﺔاﻟﺒﺴﻴﻄﺔ.ورﻏﻢأندﻳﻜﺎرتﻳﻄﻠﻖﻋﻠﻴﻬﺎاﺳﻢ » اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻲﻳﺮﻛﺰدﻳﻜﺎرتﻋﻠﻴﻬﺎﻳﻤﻜﻦﺣﻠﻬﺎﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔﺑﺎﻟﻔﺌﺘيناﻷُﺧﺮﻳينﻟﻠﻄﺒﺎﺋﻊاﻟﺒﺴﻴﻄﺔ، اﻟﻠﺘينﻳﺴﻤﻴﻬﻤﺎاﻟﻄﺒﺎﺋﻊاﻟﺒﺴﻴﻄﺔ اﻷﺷﻴﺎءاﻟﻌﻘﻠﻴﺔوالمﺎدﻳﺔ. 26

المﻄْﻠَﻘﺎتواﻟﻄﺒﺎﺋﻊاﻟﺒﺴﻴﻄﺔوالمﺴﺎﺋﻞ وﻳﻌﻨﻲدﻳﻜﺎرتﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔاﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﺷﻜﻞواﻣﺘﺪاد)ﻃﻮلوﻋﺮضوﻋﻤﻖ(،أوأيﳾءﻣﺘﺤﺮك)٠١ : ٩١٤(.ﻓﻬﺬهاﻟﻄﺒﺎﺋﻊﻻ ﺗﻨﺘﻤﻲإﻻﻟﻸﺷﻴﺎءالمﺎدﻳﺔأواﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺔ،وﺑﻤﻌﺮﻓﺔﻋﻼﻗﺎتﺑﻌﻀﻬﺎﺑﺒﻌﺾ،وﺗﺤﺪﻳﺪًاأﻧﻮاع اﻷﺷﻴﺎءالمﺎدﻳﺔ،ﻣﻦالمﻔﱰضأنﻳﻜﻮنالمﺮءﻗﺎدرًاﻋﲆاﻹﺟﺎﺑﺔﻋﻦﺑﻌﺾاﻷﺳﺌﻠﺔالمﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮىوﺳﻤﺎتاﻷﺷﻴﺎءالمﺎدﻳﺔﻋﻤﻮﻣًﺎ.ﻋﲆﺳﺒﻴﻞالمﺜﺎل،ﻳﺰﻋﻢدﻳﻜﺎرتأﻧﻪﺑﺎﻹﻣﻜﺎن اﻟﻜﺸﻒﻋﻦﻃﺒﻴﻌﺔاﻟﺼﻮتﻣﻦﻣﻌﻠﻮﻣﺎتﻣﻔﺎدﻫﺎ:أن اﻟﺼﻮتﻧﻔﺴﻪ؛وﻟﻜﻦاﻟﻮﺗﺮبﻳﺒﻠﻎﺳﻤﻜﻪﺿﻌﻒﺳﻤﻚاﻟﻮﺗﺮأوﻟﻜﻨﻪﻟﻴﺲأﻃﻮلﻣﻨﻪ، وﻳﺨﻀﻊﻟﺸﺪﱟﺑﻔﻌﻞﺛﻘﻞٍﻳﺒﻠﻎوزﻧﻪﺿﻌﻒاﻟﺜﻘﻞاﻟﺬيﻳﺘﻌﺮضﻟﻪاﻟﻮﺗﺮأ.أﻣﺎاﻟﻮﺗﺮ جﻓﻴﺒﻠﻎﻃﻮﻟﻪﺿﻌﻒﻃﻮلاﻟﻮﺗﺮأ،وﻟﻮأﻧﻪﻟﻴﺲﺑﺴﻤﻜﻪ،وﻳﺨﻀﻊﻟﺜﻘﻞﻳﺒﻠﻎوزﻧﻪ أرﺑﻌﺔأﺿﻌﺎفاﻟﺜﻘﻞاﻟﺬيﻳﺘﻌﺮضﻟﻪاﻟﻮﺗﺮأ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎتﺑيناﻷﻃﻮالواﻟﺴﱡﻤﻚواﻷوزانﺑﺎﻋﺘﺒﺎرأﻧﻬﺎﻗﺎﺑﻠﺔﻟﻠﻘﻴﺎسﺑﺎﻟﻮﺣﺪات؛ﻓﺎﻷﻃﻮال واﻟﺴﱡﻤﻚأﻣﺜﻠﺔﻋﲆاﻟﻄﺒﺎﺋﻊالمﺎدﻳﺔاﻟﺒﺴﻴﻄﺔ،واﻟﻘﻴﺎسﺑﺎﻟﻮﺣﺪاتأﺣﺪ )٠١: ٩١٤(؛ﻗﺎرن:)٠١ : ٠٤٤،٩٤٤(. ﻳﻼﺣﻆدﻳﻜﺎرتاﺳﺘﻨﺎدًاإﱃﻣﺜﺎلاﻷوﺗﺎروﻣﺴﺎﺋﻞاﻟﺼﻮتأﻧﻪﻳﻤﻜﻦأنﻧﺮىﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦاﺧﺘﺰالأيﻣﺴﺄﻟﺔﻣﻔﻬﻮﻣﺔﻓﻬﻤًﺎواﻓﻴًﺎ،أوﻋﲆاﻷﻗﻞأﻳﺔﻣﺴﺄﻟﺔﺗُﺠَﺮﱠدﺑﻘﺪرﻛﺎفٍ ﻣﻦأياﻋﺘﺒﺎراتﻏيرذاتﺻﻠﺔ،إﱃ ﻣﻌﻴﻨﺔﻋﻤﻮﻣًﺎوﻧﻘﺎرنﺑﻴﻨﻬﺎ » رآهدﻳﻜﺎرتﻫﻮأناﻟﻜﺜيرﻣﻦالمﺴﺎﺋﻞاﻟﻌﻠﻤﻴﺔاﻟﻘﺎﺑﻠﺔﻟﻠﺤﻞﻳﻤﻜﻦأنﺗﺒﺪو ﻋﲆاﻟﺤﻞﺑﺴﺒﺐاﻟﻄﺮﻳﻘﺔاﻟﺘﻲﺗﺸﻜﻠﺖﺑﻬﺎ،وﻇﻦأﻧﻪﻋﺜﺮﻋﲆﻃﺮﻳﻘﺔﻟﺤﻞأﻳﺔﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖﺑﺎﻷرﻗﺎمواﻷﻋﺪاد؛وﻟﺬﻟﻚﻓﻘﺪاﻧﺼﺐﺗﺮﻛﻴﺰهﻋﲆإﺟﺮاءﻟﺘﺤﻮﻳﻞالمﺴﺎﺋﻞاﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ وﺿﻊالمﺴﺎﺋﻞاﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺔﺑﺸﻜﻞأﺳﺎﳼﰲاﻻﻋﺘﺒﺎر،ﻗﺪﱠمدﻳﻜﺎرتﻗﻮاﻋﺪﺗﻔﺼﻴﻠﻴﺔﻹﻋﺎدة اﻟﺘﻌﺒيرﻋﻦﺗﻠﻚالمﺴﺎﺋﻞﰲﻫﻴﺌﺔﻣﺼﻔﻮﻓﺎتﻣﻦاﻟﻨﻘﺎطواﻟﺨﻄﻮط:)٠١ : ٠٥٤واﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ(،أوﻋﻨﺪاﻟﺤﺎﺟﺔﻟﻼﺧﺘﺼﺎر،ﰲﻫﻴﺌﺔﻣﻌﺎدﻻتﺑيناﻷرﻗﺎم)٠١ : ٥٥٤واﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ(.وﺑﺎﻟﺘﻌﺒيرﻋﻦﺗﻠﻚالمﺴﺎﺋﻞﺑﻬﺬهاﻟﻄﺮق،ﻳﻤﻜﻦاﺧﺘﺰاﻟﻬﺎﰲﺷﻜﻞﻳﻤﻜﻦﻓﻴﻪ ﻣﻼﺣﻈﺔاﻟﻌﻼﻗﺎتﺑيناﻷﺑﻌﺎدﺑﺴﻬﻮﻟﺔأوﺣﺴﺎﺑﻬﺎآﻟﻴٍّﺎ. وﻟﻮأنﻋﻤﻠﻴﺔاﻟﺘﺤﻮﻳﻞﻫﺬهﻛﺎﻧﺖﻳﻤﻜﻦأنﺗﻜﻮناﺑﺘﻜﺎرًاواﻓﻴًﺎ،ﻟﻢﻳﻜﺘﻒِدﻳﻜﺎرت ﺑﺈﻋﻄﺎءﺗﻮﺟﻴﻬﺎتﺣﻮلﺗﺤﻮﻳﻞﻗﻀﺎﻳﺎﻏيررﻳﺎﺿﻴﺔﻏﺎﻣﻀﺔإﱃﻟﻐﺔرﻳﺎﺿﻴﺔأﻛﺜﺮ 27

دﻳﻜﺎرت وﺿﻮﺣًﺎ؛ﻓﻘﺪﻛﺎنﻳﻌﺘﻘﺪأنﻣﺠﻤﻮﻋﺎتاﻟﱰﻣﻴﺰالمﻮﺟﻮدةﰲاﻟﺠﱪواﻟﻬﻨﺪﺳﺔﻳﺘﻌين ﺗﻮﺿﻴﺤﻬﺎوﺗﻮﺣﻴﺪﻫﺎ.وﻳﺬﻛﺮدﻳﻜﺎرتﰲ ﻣﻄﻠﻊﺷﺒﺎﺑﻪأنﻳﺠﺪأوﺟﻪﻗﺼﻮرﰲاﻟﻄﺮقاﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔﻟﺘﻤﺜﻴﻞالمﺴﺎﺋﻞاﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ.واﺷﺘﻜﻰ دﻳﻜﺎرتﻣﻦأناﻟﺘﺤﻠﻴﻞاﻟﻬﻨﺪﳼﻛﺎن ﻳﻔﺴﺢالمﺠﺎلﻹﻋﻤﺎلاﻟﻔﻜﺮ » وﻣﻠﻐﺰًا ﻹﺿﻔﺎءوﺿﻮحووَﺣﺪةﻋﲆاﻟﻌِﻠْﻤَينْاﻟﺴﺎﺑﻘين،اﻗﱰحدﻳﻜﺎرتاﻟﻌﺪﻳﺪﻣﻦأدوات اﻟﺘﻤﺜﻴﻞاﻟﺮﻣﺰياﻟﺘﻲﻣﺎﺗﺰالﻗﻴﺪاﻻﺳﺘﺨﺪامﰲاﻟﺠﱪ؛ﻓﻘﺪﻛﺎندﻳﻜﺎرتﻫﻮاﻟﺬياﺧﱰع ﺗﻤﺜﻴﻞالمﺠﺎﻫﻴﻞﰲالمﻌﺎدﻻتﺑﺎﻟﺮﻣﻮزس،ص،ع؛والمﻌﺮوفﻣﻨﻬﺎﺑﺎﻟﺮﻣﻮزأ،ب،ج. وﻛﺎندﻳﻜﺎرتأولﻣﻦوﺿﻊاﻟﺘﻤﺜﻴﻞاﻟﺮﻣﺰياﻟﻘﻴﺎﳼﻟﻠﻤﻜﻌﺒﺎتوأُساﻷرﻗﺎم،وﻛﺬا اﻟﺘﻤﺜﻴﻞاﻟﺮﻣﺰيﻟﺠﺬورﻫﺎالمﻘﺎﺑﻠﺔ.واﻷﻫﻢﻣﻦذﻟﻚﻧﻈﺮًاﻟﺘﺠﺎوزاﻷﻣﺮﻣﺴﺄﻟﺔاﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﺮﻣﺰيوﺣﺴﺐ،ﻛﺎندﻳﻜﺎرتﻫﻮاﻟﺬيأﺛﺒﺖﻛﻴﻒأنﺟﻤﻴﻊاﻟﻜﻤﻴﺎتاﻟﺘﻲﺗﻮﺟﺪﺑﻴﻨﻬﺎ ﻋﻼﻗﺎتﻗﺎﺑﻠﺔﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞﺑﺄرﻗﺎمﻳﻤﻜﻦﺗﻤﺜﻴﻠﻬﺎﰲﻣﺠﺎلاﻟﻬﻨﺪﺳﺔﺑﺨﻄﻮط،وأﻧﻪﻳﻤﻜﻦﺗﻤﺜﻴﻞ اﻟﺨﻄﻮط،ﺑﻤﺎﰲذﻟﻚالمﻨﺤﻨﻴﺎت،ﺑﺮﻣﻮزﺟﱪﻳﺔ.إناﻟﻘﺮاءاﻟﺬﻳﻦﻳﺄﻟﻔﻮنﺗﻤﺜﻴﻞﺣﻠﻮل المﻌﺎدﻻتﺑﺎﺳﺘﺨﺪامالمﺤﻮرﻳﻦاﻟﺴﻴﻨﻲواﻟﺼﺎديﻟﺮﺳﻢاﻹﺣﺪاﺛﻴﺎتﻳﻌﺮﻓﻮناﻷﺳﺎﻟﻴﺐاﻟﺘﻲ إنﻟﻢﻳﻜﻦدﻳﻜﺎرتﻫﻮﻣﺨﱰﻋﻬﺎﻓﻬﻮاﻟﺬيﻃﻮرﻫﺎوﻗﺎمﺑﺘﻄﺒﻴﻘﻬﺎﺑﻄﺮقﻣﺒﺘﻜﺮةﰲ ﻣﺆﻟﻔﻪالمﻌﻨﻮن ﺗﻨﺒﺄدﻳﻜﺎرتﰲﻣﺆﻟﻔﻪ » إﱃاﻟﺨﻄﻮطاﻟﻌﺮﻳﻀﺔﺑﻌﺾأﺳﺎﻟﻴﺐاﻟﺠﱪواﻟﻬﻨﺪﺳﺔالمﻨﻘﺤينِﻣﻦأﺟﻞﺣﻞالمﺴﺎﺋﻞ المﻮﺟﻮدةﰲﻋﻠﻮمأﺧﺮى.وﻛﺎﻧﺖﻧﻴﺔدﻳﻜﺎرتأنﻳﺜﺒﺖﰲاﻟﻘﻮاﻋﺪاﻻﺛﻨﺘﻲﻋﴩةاﻷﺧيرة، ﰲﻣﺆﻟﻔﻪ ﺑﺴﺎﻃﺔﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎاﻷوﱃ،إﱃﻣﺴﺄﻟﺔﻳﺘﺴﻢﻓﻴﻬﺎاﻟﺘﺤﻮلﻣﻦالمﻌﻠﻮمإﱃالمﺠﻬﻮلﺑﺎﻟﻮﺿﻮح ﺗﻤﺎﻣًﺎﻛﻤﺎﰲاﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت.ﻣﻦاﻟﻮاﺿﺢأﻧﻪﻟﻢﻳﺆﻟﻒاﻟﻘﻮاﻋﺪاﻻﺛﻨﺘﻲﻋﴩةاﻷﺧيرة،وﻟﻜﻨﻪ ﰲاﻟﻘﻮاﻋﺪاﻹﺣﺪىواﻟﻌﴩﻳﻦﺗﻘﺮﻳﺒًﺎاﻟﺘﻲﺟﻤﻌﻬﺎ،ﺗﻮﺻﻞإﱃﻧﻈﺮﻳﺔﺷﺪﻳﺪةاﻟﺘﻤﻴﺰﻋﻦ اﻟﺒﺤﺚواﻻﺳﺘﻘﺼﺎءﻋﻤﻮﻣًﺎ،ﺳﻨﺘﻌﺮضﻷﺟﺰاءﻗﻠﻴﻠﺔﻣﻨﻬﺎﻋﻨﺪﻣﻨﺎﻗﺸﺔاﻟﻜﺘﺎﺑﺎتاﻟﺘﻲﺗﺒﻌﺖ ﻣﺆﻟﻔﻪ 28

اﻟﻔﺼﻞاﻟﺨﺎﻣﺲ اﻟﺘﺠﻮلﺣﻮلاﻟﻌﺎﱂ ﻟﺘﺴﻊﺳﻨﻮاتﻣﻨﺬأنرأىدﻳﻜﺎرترؤﻳﺎهﰲألمﺎﻧﻴﺎ،ﺑﺤﺴﺐﻣﺎﺟﺎءﰲﻣﺆﻟﻔﻪ المﻨﻬﺞ المﻘﺎماﻷولﺑﺎﻷﺳﻔﺎرﺧﺎرجﻓﺮﻧﺴﺎ؛ﻓﻘﺪﻛﺎنﻣﻦالمﻔﱰضأنﻳﺴﺎﻋﺪهاﻟﺘﻌﺮضﻟﻠﺘﻘﺎﻟﻴﺪ والمﻌﺘﻘﺪاتاﻷﺟﻨﺒﻴﺔﻋﲆأنﻳﻨﺄىﺑﻨﻔﺴﻪﻋﻦأيﺗﺤﻴﺰاتوأﺧﻄﺎءاﻛﺘﺴﺒﻬﺎﰲﺷﺒﺎﺑﻪ.وﻛﺎن ﻳﻬﺪفإﱃاﻛﺘﺴﺎباﻟﺨﱪات،واﻟﻮﺻﻮلإﱃاﻟﻨﻀﺞاﻟﴬوري أﻻوﻫﻲاﻟﻜﺸﻒﻋﻦالمﺒﺎدئاﻟﻴﻘﻴﻨﻴﺔﰲﻣﺠﺎلاﻟﻔﻠﺴﻔﺔ،أوﻋﲆاﻷﻗﻞﻫﻜﺬاﻳﺼﻒ ﻋﻦالمﻨﻬﺞ وﻻﻳﺄﺗﻲﻣﺆﻟﻔﻪ أﺳﻔﺎره،أواﻷﺣﺪاثاﻟﺘﻲﺷﻬﺪﻫﺎﺧﻼلاﻟﻄﺮﻳﻖ؛ﻓﻬﻮﻻﻳﺘﺒﻨﻰﻫﺬااﻟﴬبﻣﻦاﻟﺴير اﻟﺬاﺗﻴﺔ،ﻓﻬﻮأﻗﺮبﻣﺎﻳﻜﻮنإﱃوﺻﻒﻟﻬﻴﻜﻞاﻟﻌﻠﻮمﻋﲆﻫﻴﺌﺔﻗﺼﺔﺗﻄﻮررﺟﻞﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖﺗﻌﻠﻴﻢاﻟﺬات،ﻣﻨﻪإﱃﴎدﻷﺣﺪاثوﻗﻌﺖﰲﺣﻴﺎةﻣﺆﻟﱢﻔِﻪ.وﻛﻤﺎرأﻳﻨﺎ،ﻳﺒﺪأدﻳﻜﺎرت اﻟﻘﺼﺔﺑﺬﻛﺮﻋﺪمرﺿﺎهﻋﻦاﻟﺘﻌﻠﻴﻢالمﺪرﳼاﻟﺬيﻳﺘﻠﻘﺎه،واﻛﺘﺸﺎﻓﻪلمﻨﻬﺞﻣﻦﺷﺄﻧﻪ ﺗﺼﺤﻴﺢﺟﻤﻴﻊاﻷﺧﻄﺎءاﻟﺘﻲﺗﺸﻮبﻫﺬااﻟﺘﻌﻠﻴﻢ.وﻳﻮاﺻﻞدﻳﻜﺎرتوﺻﻔﻪﻛﻴﻒﻃﺒﱠﻖ ﻷولﻣﺮةالمﻨﻬﺞﻣﺤﻘﻘًﺎﻧﺠﺎﺣﺎتﻻﺑﺄسﺑﻬﺎﰲﻣﺠﺎلاﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت،وﻛﻴﻒ—ﻗﺒﻞأن ﻳﻤﴤﻗﺪﻣًﺎ—اﻛﺘﺸﻒأﻧﻪﻳﺠﺐأنﻳﻌﺮجﻋﲆاﻟﻔﻠﺴﻔﺔ،اﻷﻣﺮاﻟﺬيدﻋﺎهإﱃاﻛﺘﺴﺎب المﺰﻳﺪﻣﻦاﻟﺨﱪات.ﺗﻢﺗﻨﺎولﻫﺬاﰲﺟﺰأﻳﻦﻣﻦأﺟﺰاءاﻟﻜﺘﺎباﻟﺴﺘﺔ.وﰲأﺟﺰاءﻻﺣﻘﺔ، ﻳﺼﻒدﻳﻜﺎرتﻣﺎﺣﺪثﻋﻨﺪﻣﺎﺻﺎرأﺧيرًاﻋﲆاﺳﺘﻌﺪادﻟﻠﺨﻮضﰲﻣﺠﺎلاﻟﻔﻠﺴﻔﺔ؛ﻓﻘﺪ ﻧﺠﺢﰲاﻟﻌﺜﻮرﻋﲆالمﺒﺎدئاﻟﺘﻲﻛﺎنﻳﺒﺤﺚﻋﻨﻬﺎ،وواﺻﻞﻋﻤﻠﻪﺑﺘﻄﺒﻴﻖالمﻨﻬﺞﻋﲆ اﻟﻌﻠﻮماﻷﺧﺮى؛ﻛﺎﻟﻔﻴﺰﻳﺎءوالمﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ،وأﺧيرًااﻟﻌﻠﻮماﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ.

دﻳﻜﺎرت ﻋﲆاﻟﺮﻏﻢﻣﻦأن ﻓﺈناﻟﻨﻤﻂاﻟﺤﻘﻴﻘﻲﰲرواﻳﺔدﻳﻜﺎرتﻫﻮﰲاﻟﻮاﻗﻊﺗﺮﺗﻴﺐﻣﺜﺎﱄﻟﺘﻠﻘينأيﺷﺨﺺ اﻟﻌﻠﻮم.ﻓﻴﻮﺟﺪأوﻻً اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت،ﺗﻠﻴﻬﺎاﻟﻔﻠﺴﻔﺔ،ﺛﻢاﻟﻔﻴﺰﻳﺎء،ﻓﺎلمﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ،واﻟﻄﺐ،واﻷﺧﻼق.وﻳﻨﺎﺳﺐذﻛﺮ دﻳﻜﺎرتﻷﺳﻔﺎرهﻣﻨﻄﻖﻫﺬهاﻟﻘﺼﺔﻻﻣﻦﻣﻨﻄﻠﻖﻛﻮﻧﻬﺎﺗﻘﺮﻳﺮًاﻋﻦاﻷﺣﺪاثاﻟﺘﻲوﻗﻌﺖ ﺧﻼلاﻟﻔﱰةﻣﻦ٩١٦١إﱃ٨٢٦١،ﺑﻞاﻧﻄﻼﻗًﺎﻣﻦﻛﻮﻧﻬﺎﻣﺤﺎوﻟﺔﻟﻠﺘﺪﻟﻴﻞﻋﲆاﻟﺤﺪود اﻟﺘﻲﺳﻌﻰﰲإﻃﺎرﻫﺎدﻳﻜﺎرتﻟﺘﻄﺒﻴﻖالمﻨﻬﺞاﻟﺬياﺧﺘﺎرهﻟﺘﺼﺤﻴﺢﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻪاﻟﺴﺎﻟﻔﺔ. ﻟﻘﺪرأﻳﻨﺎﺑﺎﻟﻔﻌﻞﰲﻣﺆﻟﻔﻪ ﳾءﻳﺪاﺧﻠﻪأدﻧﻰﺷﻚﰲﺗﻌﻠﻤﻪ.وﻛﺎنﻫﺬااﻷﺳﻠﻮبﻋﺮﺿﺔﻟﺴﻮءاﻟﻔﻬﻢ.وإذﻛﺎنﺣﺮﻳﺼًﺎ ﻋﲆﺗﺒﺪﻳﺪأياﻧﻄﺒﺎعﺑﺄﻧﻪﺧﻼلﻣﺤﺎوﻟﺘﻪاﻟﺘﺨﻠﺺﻣﻦﺗﺤﻴﺰاﺗﻪﻛﺎنﻳﺴيرﺑﺒﺴﺎﻃﺔﻋﲆ درباﻟﻔﻼﺳﻔﺔالمﺘﺸﻜﻜين،وﻳﺘﺒﻨﻰﻣﻮﻗﻒاﻟﺸﻚالمﺪﻣﺮاﻟﺬي واﻟﺬيﻣﻦﺷﺄﻧﻪﺷﻞﺣﺮﻛﺘﻪﰲاﻟﺸﺌﻮناﻟﻌﻤﻠﻴﺔ،ﻳﴩحدﻳﻜﺎرتﰲﻣﺆﻟﻔﻪ المﻨﻬﺞ دﻳﻜﺎرتأنﻳﺤﻘﻖالمﻌﺎدﻟﺔاﻟﺼﻌﺒﺔوﻳﻔﻌﻞاﻷﻣﺮَﻳْﻦﻣﻌًﺎ؛ﻷﻧﻪاﺳﺘﺜﻨﻰ،ﻣﻦﻓﱰةﺗﻌﻠﻴﻤﻪ اﻟﺬاﺗﻲالمﺪﻣﺮة،ﻣﺴﻠﻤﺎتﻣﻴﺜﺎقأﺧﻼﻗﻲﻣﺆﻗﺖ،وأرﻛﺎنﻋﻘﻴﺪﺗﻪ،وإﻳﻤﺎﻧﻪﺑﺎﻻﻣﺘﺜﺎلﻟﻘﻮاﻧين وﻋﺎداتﺑﻠﺪه؛ﻓﻘﺪﻛﺎنﺑﺤﺎﺟﺔﻟﻠﺘﻤﺴﻚﺑﻜﻞﻫﺬهاﻷﺷﻴﺎءﺣﺘﻰﻳﺘﺴﻨﻰﻟﻪأنﻳﺘﴫف ﺑﻔﺎﻋﻠﻴﺔﰲاﻟﻮﻗﺖﻧﻔﺴﻪاﻟﺬيﻳﻨﺨﺮطﻓﻴﻪﰲاﺳﺘﻘﺼﺎﺋﻪاﻟﺬاﺗﻲاﻟﻌﻤﻴﻖ. ﺷَﺒﱠﻪدﻳﻜﺎرتﻣﻴﺜﺎﻗﻪاﻷﺧﻼﻗﻲالمﺆﻗﺖوﻋﻘﻴﺪﺗﻪﺑﺎلمﻠﺠﺄالمﺆﻗﺖاﻟﺬيﻳﺤﺘﺎجالمﺮءأن ﻳﻠﻮذإﻟﻴﻪﺧﻼلاﻟﻔﱰةاﻟﺘﻲﻳﺠﺮيﻓﻴﻬﺎﻫﺪمﺑﻴﺘﻪوإﻋﺎدةﺑﻨﺎﺋﻪ)٦ : ٢٢(.وﻳﺠﺐأنﻧﺄﺧﺬ ذﻟﻚاﻟﺘﺸﺒﻴﻪﻋﲆﻣﺤﻤﻞاﻟﺠﺪإنأردﻧﺎأﻻﻧﻨﺒﺬﻣﴩوعدﻳﻜﺎرتﻟﻨﻘﺪﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻪ،ﺑﺤﺠﺔ أﻧﻪﻳﻔﺘﻘﺮﻟﻠﺤﻤﺎسواﻟﻬﻤﺔ.إنالمﻼﺟﺊالمﺆﻗﺘﺔﻫﻲاﻷﺷﻴﺎءاﻟﺘﻲﻳﻤﻜﻦﺗﺪﻣيرﻫﺎ،أوﻋﲆ اﻷﻗﻞﻫﺠﺮﻫﺎﻓﻮرأنﻳﻘﻴﻢالمﺮءﺑﻴﺘﻪاﻟﺪاﺋﻢ:وﻛﺎنالمﻴﺜﺎقاﻷﺧﻼﻗﻲالمﻘﻨﻦﺑﺸﺪةﻟﺪﻳﻜﺎرت ﺑﺎلمﺜﻞﻋﺮﺿﺔﻹﻋﺎدةاﻟﻨﻈﺮواﻟﻨﻘﺪ،ﺑﻞوﺣﺘﻰاﻟﺮﻓﺾﻓﻮرإﻗﺎﻣﺔاﻟﻬﻴﻜﻞاﻟﺮﺋﻴﴘﻟﻠﻌﻠﻮم. وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﺤﻘﺎﺋﻖاﻟﻌﻘﻴﺪة،ﻓﺴﺘﻌﺎﻣﻞﻫﺬهاﻟﺤﻘﺎﺋﻖ إﺛﺒﺎﺗﻬﺎﻻﺣﻘًﺎأﺛﻨﺎءوﺿﻌﻪﻟﻠﻤﺒﺎدئاﻟﻴﻘﻴﻨﻴﺔﰲاﻟﻔﻠﺴﻔﺔ.وﻟﻜﻦﺑﺪاﻳﺔً،وﺑﺤﺴﺐﻣﺎﺟﺎءﰲ » اﻷﺧﺮى » ﻣﻤﺎﻟﻮﻗﺒﻌﺖﰲﻏﺮﻓﺘﻲذاتالمﻮﻗﺪﺣﻴﺚﺟﺎﻟﺖﺑﺨﺎﻃﺮيﻛﻞﻫﺬهاﻷﻓﻜﺎر،ﴍﻋﺖﰲ 30

اﻟﺘﺠﻮلﺣﻮلاﻟﻌﺎﻟﻢ أﺳﻔﺎريﻣﺮةأﺧﺮىﰲﻧﻬﺎﻳﺔﻓﺼﻞاﻟﺸﺘﺎء ﺑﻌﺪدﻣﻦاﻟﺮﺣﻼتﺧﻼلاﻟﺴﻨﻮاتاﻟﺘﺴﻊاﻟﺘﺎﻟﻴﺔ،ﻟﻜﻨﻬﺎﻟﻢﺗﻜﻦﻓﱰةﺗﺮﺣﺎلوﺣﺴﺐﺑﺄي ﺣﺎلﻣﻦاﻷﺣﻮال،ﺑﺤﺴﺐﻣﺎﺟﺎءﰲﻣﺆﻟﻔﻪ ﰲﺑﺎرﻳﺲ،ﺑينﻋﺎﻣﻲ٦٢٦١و٨٢٦١،ﻟﻴﺲﻣﻦاﻟﻮاﺿﺢأﻧﻪأﺧﻀﻊأﻓﻜﺎرهﻟﻼﺧﺘﺒﺎر ﻓﻌﻼًﻋﻦﻃﺮﻳﻖ دﻳﻜﺎرتﺑﺄناﻟﺘﺤﺎورﺳﻴﺴﺎﻋﺪهﻋﲆﺗﺼﺤﻴﺢأﻓﻜﺎرهإذاﻛﺎنﻳﺆﻣﻦأﻳﻀًﺎﺑﺄناﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﺎﻫﻢإﻻأﺑﻮاقﻟﺘﻌﻠﻴﻢﻻﻳﻘﻞإﺛﺎرةﻟﻠﺸﻜﻮكﻋﻦﺗﻌﻠﻴﻤﻪاﻟﺸﺨﴢ.ﻋﻼوةﻋﲆذﻟﻚ،ﻓﻬﻮ ﻳﺼﻒداﺋﻤًﺎﻋﻤﻠﻴﺔاﺳﺘﺒﻌﺎداﻷﺧﻄﺎءﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎﺣﻜﺮًاﻋﻠﻴﻪوﺣﺪه.وﻫﺬاﻳُﻄﺮحاﻟﺴﺆال: لمﺎذاﻟﻢﺗﻜﻦاﻹﻗﺎﻣﺔﰲﻏﺮﻓﺘﻪذاتالمﻮﻗﺪﻣﻨﺎﺳﺒﺔﻷﻏﺮاﺿﻪﺑﻨﻔﺲﻗﺪراﻟﻌﻮدةﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ؟ ﰲﻧﻬﺎﻳﺔالمﻄﺎف،ﻳﺠﺐﻋﲆالمﺮءأنﻳﺘﻌﺎﻃﻰﻣﻊﻣﺰاﻋﻤﻪاﻟﻌﺪﻳﺪةاﻟﻮاردةﰲ المﻨﻬﺞ ﻣﻊالمﺰاﻋﻢالمﺘﻀﻤﻨﺔﰲأﻳﺔﻗﺼﺔﺧﻴﺎﻟﻴﺔ؛ﻓﻘﺪﻗﺪمدﻳﻜﺎرتﻛﺘﺎﺑﻪﻟﻘﺮاﺋﻪﻋﲆأﻳﺔﺣﺎل ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﻗﺼﺔﺧﻴﺎﻟﻴﺔ)٦ : ٤(. وﻟﻌﻠﻪ ورﻏﻢأنﻛﺘﺎﺑﻪ إﱃإﻧﺠﺎزﻫﺎﻗﺒﻞأنﻳﺘﻤﻜﻦﻣﻦﺗﻄﺒﻴﻖﻣﻨﻬﺠﻪﺧﺎرجﻧﻄﺎقاﻟﺠﱪواﻟﻬﻨﺪﺳﺔ،ﻓﻠﻴﺲﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢأﻧﻪأﺟﱠﻞَﺣﻘٍّﺎﺗﻄﺒﻴﻖﻣﻨﻬﺠﻪ،أوأﻧﻪﺣﺪدﻟﻨﻔﺴﻪأيﻣﴩوعﰲاﻟﻔﻠﺴﻔﺔ.ﻓﻤﻦ المﺤﺘﻤﻞأناﻟﺤﺎﺟﺔﻻﺳﺘﻘﺼﺎءاتﻣﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴﺔﻟﻢﺗﺘﻀﺢﻟﻪإﻻﰲﺑﺎرﻳﺲ،ﺑﻌﺪأنرﺣﻞﻋﻦ ألمﺎﻧﻴﺎﺑﺴﺖأوﺳﺒﻊﺳﻨﻮات.أﻣﺎﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﺘﺄﺟﻴﻞﺗﻄﺒﻴﻖﻣﻨﻬﺠﻪﺧﺎرجإﻃﺎراﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت اﻟﺒﺤﺘﺔ،ﻓﺘﻮﺣﻲالمﻔﻜﺮةاﻟﻮﺣﻴﺪةاﻟﺘﻲوﺻﻠﺖﻟﻨﺎﻋﻦﺗﻠﻚاﻟﻔﱰةﺑﺄنالمﻨﻬﺞﻛﺎنﻗﻴﺪ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖﺑﺎﻟﻔﻌﻞﻋﺎم٠٢٦١ﰲأﻋﻤﺎلدﻳﻜﺎرتﻋﻦﻣﺒﺎدئﺻﻨﻊﻋﺪﺳﺎتﺗﻠﻴﺴﻜﻮﺑﻴﺔ. وﻣﺮةأﺧﺮى،ﻣﻦالمﻌﺮوفأندﻳﻜﺎرتﻛﺎنﻳﻄﺎردهﰲﺷﺒﺎﺑﻪﺧﻮفٌﻣﻦأنﺗﻮاﻓﻴﻪالمﻨﻴﺔ ﻗﺒﻞأنﻳﻜﻤﻞﻣﴩوعﺣﻴﺎﺗﻪ.وﻣﻦالمﻨﻄﻘﻲأنﻧﻔﱰضأنﻫﺬااﻟﺨﻮفﺟﻌﻠﻪﻳﺘﻌﺠﻞﻻ ﻳﺘﻠﻜﺄ.وﺣﻘﻴﻘﺔأﻧﻪﻟﻢﻳﻨﺘﺞﺳﻮىﻋﻤﻞﻣﺒﺘﻮرﻋﲆﻣﺪارﺗﺴﻊﺳﻨﻮاتﻣﻦالمﺮﺟﺢأنﻳﻜﻮن ﻣﺮدﻫﺎإﱃالمﺤﺎوﻟﺔواﻟﻔﺸﻞﰲاﺳﺘﻜﻤﺎلﳾءﻣﺎ،ﻻإﱃﺳﻴﺎﺳﺔﻣﺘﻌﻤﺪةﻟﻼﻧﺘﻈﺎرﻟﺤين ﻧﻀﺞأﻓﻜﺎره. ﻟﻴﺴﺖﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻌﻠﻮﻣﺎتﻛﺎﻓﻴﺔوﻣﺆﻛﺪةﻋﻦأﺳﻔﺎرهﺑﻌﺪﺷﺘﺎءﻋﺎم٩١٦١-٠٢٦١ المﺤﻮريﰲﺣﻴﺎﺗﻪ.وﻟﻌﻠﻪواﺻﻞﺧﺪﻣﺘﻪاﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔﻛﻤﺘﻄﻮعوﺳﺎﻓﺮﻟﻔﱰةﻣﻦاﻟﻮﻗﺖ 31

دﻳﻜﺎرت ﺑﺼﺤﺒﺔﺟﻴﺶدوقﺑﺎﻓﺎرﻳﺎ،ورﺑﻤﺎاﻧﺘﻘﻞإﱃﺟﻴﺶآﺧﺮﻋﺎم١٢٦١،وﻋﺮجﻋﲆﺳﻴﻠﻴﺰﻳﺎ وﺑﻮﻟﻨﺪا.ﺗﴪدﻣﻔﻜﺮﺗﻪاﻟﺨﺎﺻﺔﺑﺘﻠﻚاﻟﻔﱰةواﻗﻌﺔدراﻣﻴﺔﺣﺪﺛﺖﺧﻼلرﺣﻠﺔﻓﺮﻋﻴﺔﻗﺎم ﺑﻬﺎدﻳﻜﺎرتوﺧﺎدﻣﻪإﱃﺟﺰرﻓﺮﻳﺰﻳﺎ؛ﺣﻴﺚﺗﻮاﻃﺄاﻟﺒﺤﺎرةاﻟﺬﻳﻦاﺳﺘﺄﺟﺮﻗﺎرﺑﻬﻢﻋﲆ ﴎﻗﺔأﻣﻮاﻟﻪوﻗﺘﻠﻪ،ﻟﻜﻦدﻳﻜﺎرتﺳﻤﻊﻣﺆاﻣﺮﺗﻬﻢواﺳﺘﻞﺳﻴﻔﻪوﻫﺪدﺑﻘﺘﻠﻬﻢإذاﺣﺎوﻟﻮا إﻟﺤﺎقأيﴐرﺑﻪ،ﻓﱰاﺟﻊﻣﻬﺎﺟﻤﻮهﻋﻦﻛﻴﺪﻫﻢ. وﰲﻋﺎم٢٢٦١،ﻋﺎددﻳﻜﺎرتإﱃﻓﺮﻧﺴﺎﺣﻴﺚأﻣﴣﺑﻌﺾاﻟﻮﻗﺖﰲﺑﺎرﻳﺲ، وﺑﺼﺤﺒﺔﻣﻌﺎرﻓﻪﰲﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻲ.وﻳﺴﺠﻞﺧﻄﺎبﺑﺘﺎرﻳﺦﻣﺎﻳﻮ٢٢٦١ﺑﻴﻊاﻟﻜﺜيرﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎراتﰲﻫﺬااﻟﻌﺎماﻟﺘﻲﺗﺮﻛﻬﺎﻟﻪأﺑﻮه.ووﻓﺮتﻋﻠﻴﻪأرﺑﺎحاﺳﺘﺜﻤﺎرﺗﻠﻚاﻷﻣﻮال ﻋﻨﺎءاﻟﺒﺤﺚﻋﻦﻋﻤﻞﻟﻜﺴﺐاﻟﻌﻴﺶ.وﰲﻣﺎرس٣٢٦١،اﻧﻄﻠﻖإﱃإﻳﻄﺎﻟﻴﺎﺣﻴﺚﺗﺠﻮل ﻷﻛﺜﺮﻣﻦﻋﺎﻣين،وﻣﻦأوﱃوﺟﻬﺎﺗﻪاﻟﺘﻲﻗﺼﺪﻫﺎﻣﺰاراﻟﺒﻴﺖالمﻘﺪسﺑﻠﻮرﻳﺘﻮ.ﻟﻘﺪ أﻗﺴﻢدﻳﻜﺎرتأنﻳﺬﻫﺐإﱃﻫﺬاالمﻜﺎنﺗﻘﺪﻳﺮًاﻟﻠﺮؤﻳﺎاﻟﺘﻲرآﻫﺎﻋﺎم٩١٦١.وﻻﺣﻘًﺎزار روﻣﺎوﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ،وﻣﻨﻬﺎﻋﺎﺋﺪًاإﱃﻓﺮﻧﺴﺎ،رﺑﻤﺎﰲﻣﺎﻳﻮﻋﺎم٥٢٦١،ﻋﻦﻃﺮﻳﻖﺟﺒﺎل اﻷﻟﺐ.وﻳﺰﻋﻢأﻧﻪﰲﻃﺮﻳﻖﻋﻮدﺗﻪﺳﻨﺤﺖﻟﻪاﻟﻔﺮﺻﺔأنﻳﺸﱰيرﺗﺒﺔﻓﺮﻳﻖﺷﺎﺗﻴﻠيرو، ﻟﻜﻦﺳﻌﺮﻫﺎأذﻫﻠﻪﻓﺮﻓﺾالمﺴﺄﻟﺔﺑﺮﻣﺘﻬﺎ.وﰲاﻟﻌﺎماﻟﺘﺎﱄ،٦٢٦١،اﺳﺘﻘﺮﰲﺑﺎرﻳﺲ، وﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎءﺑﻌﺾاﻟﺮﺣﻼتﻟﻠﺮﻳﻒ،ﻇﻞﰲﺑﺎرﻳﺲﺛﻼثﺳﻨﻮات. 32

اﻟﻔﺼﻞاﻟﺴﺎدس ﺑﺎرﻳﺲ ﻛﺎندﻳﻜﺎرتﻗﺪﺑﻠﻎﻗﺮاﺑﺔاﻟﺜﻼﺛينﻣﻦﻋﻤﺮهﻋﻨﺪﻣﺎاﻧﺘﻘﻞإﱃﺑﺎرﻳﺲ.وﺧﻼلاﻟﺴﻨﻮات اﻟﺴﺖأواﻟﺴﺒﻊاﻟﺘﻲاﻧﻘﻀﺖﻣﻨﺬأنﺗﺮكألمﺎﻧﻴﺎﻟﻢﻳﻘﻢﺑﺎﻟﻜﺜيرﻣﻦأﺟﻞﺑﻨﺎءأرﻛﺎنﻋﻠﻤﻪ اﻟﺮاﺋﻊ؛ﻓﻔﻲﺑﺎرﻳﺲﻇﻞﻧﺸﺎﻃﻪاﻟﻔﻜﺮيﻣﺸﺘﺘًﺎوﻓﺎﻗﺪًاﻟﺒﻮﺻﻠﺘﻪ.وﻻﻳﻤﻴﺰاﻟﺠﺰءاﻟﺜﺎﻟﺚ ﰲﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲأﺳﻔﺎره،ﻟﻜﻦﺛﻤﺔﻓﻘﺮﺗينرﺑﻤﺎﺗﺘﻌﻠﻘﺎنﺑﻔﱰةإﻗﺎﻣﺘﻪﰲﺗﻠﻚالمﺪﻳﻨﺔ.ﰲواﺣﺪةﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮﺗين،ﻳﻘﻮلدﻳﻜﺎرتإﻧﻪﺧﻼلﺳﻨﻮاتاﻟﺘﺠﻮالاﻟﺘﺴﻊ: واﺻﻠﺖﻣﻤﺎرﺳﺔالمﻨﻬﺞاﻟﺬيوﺻﻔﺘﻪﻟﻨﻔﴘ،وإﱃﺟﺎﻧﺐﺣﺮﴆﺑﻮﺟﻪﻋﺎمﻋﲆ ﺗﺤﻜﻴﻢﺟﻤﻴﻊأﻓﻜﺎريﻟﻘﻮاﻋﺪالمﻨﻬﺞ،ﻓﻘﺪﺧﺼﺼﺖﺑﻀﻊﺳﺎﻋﺎتﺑيناﻟﻔﻴﻨﺔ واﻷﺧﺮىﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻪأﻛﺜﺮﻋﲆالمﺴﺎﺋﻞاﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔﺑﺨﺎﺻﺔ،وﻟﻘﺪﻗﻤﺖﺑﺘﻄﺒﻴﻘﻪ أﻳﻀًﺎﻋﲆﻣﺴﺎﺋﻞأﺧﺮىﻣﺤﺪدة،واﻟﺘﻲاﺳﺘﻄﻌﺖﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎﰲﺷﻜﻞرﻳﺎﴈ. )٦ : ٩٢( رﺑﻤﺎﻛﺎﻧﺖ دﻳﻜﺎرتﰲﺑﺎرﻳﺲ،وإنﻟﻢﻳﻜﻦﻗﺪﺗﻮﺻﻞإﻟﻴﻬﺎﻫﻨﺎك،ﻋﲆاﻟﺮﻳﺎﺿﻴينﻛﻠﻮدﻣﻴﺪورج وﺳﺒﺎﺳﺘﻴﺎنﻫﺎردي.وﻟﻌﻞ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎﻣﻦاﻟﻌﺪﺳﺎت.وﻣﻦالمﻌﺮوفأندﻳﻜﺎرتدرساﻟﺒﴫﻳﺎتاﻟﻨﻈﺮﻳﺔواﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ أﺛﻨﺎءإﻗﺎﻣﺘﻪﰲﺑﺎرﻳﺲ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎﺑﺎﻟﺘﻌﺎونﻣﻊﻣﻴﺪروج.وﻟﻘﺪأﻗﺎمﺻﺪاﻗﺔأﻳﻀًﺎﻣﻊﺻﺎﻧﻊ أدواتﺑﴫﻳﺔﻳﺪﻋﻰﻓيرﻳﻴﻪ،وﺣﺎولاﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔﺑﻪﻻﺣﻘًﺎﻛﻤﺴﺎﻋﺪﺷﺨﴢﻟﻪ.

دﻳﻜﺎرت ﺗﺄﺗﻲاﻟﻔﻘﺮةاﻟﺜﺎﻧﻴﺔالمﺴﺘﺨﻠﺼﺔﻣﻦ دﻳﻜﺎرتﰲﺑﺎرﻳﺲ،ﻗﺮبﻧﻬﺎﻳﺔاﻟﺠﺰءاﻟﺜﺎﻟﺚ،وﻳﺬﻛﺮﻓﻴﻬﺎدﻳﻜﺎرتأﻧﻪاﻟﺘﺰمﴐﺑًﺎﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎدﰲالمﺴﺎﺋﻞاﻟﻔﻜﺮﻳﺔ؛ﺣﻴﺚاﺳﺘﻘﺮرأﻳﻪ،ﻋﲆﺣﺪﻗﻮﻟﻪ،ﻋﲆأنﻳﻜﻮنﻣﺸﺎﻫﺪًاﺑﺪﻻً ﻣﻦأنﻳﻜﻮنﻓﺎﻋﻼًﰲأﺳﻔﺎره؛ﻓﻀﱠﻞأنﻳﻜﻮنﻧﺎﻗﺪًاﻷﻓﻜﺎرهﻋﲆأنﻳﻜﻮنواﺿﻌًﺎ ﻟﻨﻈﺮﻳﺎتﺧﻼلﺗﺄﻣﻼﺗﻪاﻟﺨﺎﺻﺔ: ﻣﺮتﻫﺬهاﻟﺴﻨﻮاتاﻟﺘﺴﻊ…دونأنأﺗﺤﻴﺰإﱃأيﺟﺎﻧﺐﻓﻴﻤﺎﻳﺨﺘﺺﺑﺎلمﺴﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲﻳﻨﺎﻗﺸﻬﺎالمﺜﻘﻔﻮن،أودونأنأﴍعﰲاﻟﺒﺤﺚﻋﻦأﺳﺲأﻳﺔﻓﻠﺴﻔﺔأﻛﺜﺮ ﻳﻘﻴﻨًﺎﻣﻦاﻟﻔﻠﺴﻔﺔالمﺘﻔﻖﻋﻠﻴﻬﺎ؛ﻓﺎلمﺜﺎلاﻟﺬيﻛﺎنأﻣﺎﻣﻲﻟﻠﻤﻔﻜﺮﻳﻦاﻟﻜﺒﺎراﻟﻜﺜﺮ اﻟﺬﻳﻦﺳﺒﻖأنﺧﺎﺿﻮاﰲﻫﺬاالمﴩوع،وﻟﻢﺗﻜﻠﻞﺟﻬﻮدﻫﻢﺑﺎﻟﻨﺠﺎحﻋﲆﺣﺪ ﻋﻠﻤﻲ،ﺟﻌﻠﻨﻲأﺗﺨﻴﻞأناﻟﺼﻌﻮﺑﺎتﺳﺘﻜﻮنﻛﺒيرةﺟﺪٍّاﻟﺪرﺟﺔأﻧﻨﻲﻟﻦأﺟﺮؤ ﻋﲆاﻟﺒﺪءﰲالمﴩوعﰲﻣﺮﺣﻠﺔﻣﺒﻜﺮةﺟﺪٍّاﻟﻮﻟﻢأﻻﺣﻆأناﻟﺒﻌﺾﻳﺮوﺟﻮن إﺷﺎﻋﺎتﺑﺄﻧﻨﻲاﻧﺘﻬﻴﺖﻣﻨﻪﺑﺎﻟﻔﻌﻞ. )٦ : ٠٣( وﻳﻮاﺻﻞﺣﺪﻳﺜﻪﻗﺎﺋﻼًإﻧﻪﻟﻢﻳﻔﻌﻞﺷﻴﺌًﺎﻳﺸﺠﻊﻋﲆﺗﺮوﻳﺞﺗﻠﻚاﻟﺸﺎﺋﻌﺎت،وﻟﻜﻦ ﻓﻮرأنراﺟﺖﺣﺎولأنﻳﺮﻗﻰإﻟﻴﻬﺎ،وﻳﻀﻊأﺳﺴًﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔﺟﺪﻳﺪة. إﻻمَﻛﺎندﻳﻜﺎرتﻳﺸيرﻋﻨﺪﻣﺎﻛﺘﺐﻋﻦ ﻣﻦالمﻌﻠﻮمأﻧﻪﰲأﻏﺴﻄﺲﻋﺎم٤٢٦١،ﺗﺠﻤﻊأﻛﺜﺮﻣﻦأﻟﻒﻧﺴﻤﺔﰲﻗﺎﻋﺔﻛﺒيرة ﰲﺑﺎرﻳﺲﻟﻼﺳﺘﻤﺎعإﱃدﺣﺾﻋﺎمﻣﻦأرﺑﻊﻋﴩةأﻃﺮوﺣﺔﺿﺪأرﺳﻄﻮ،ﻟﻜﻦﺗﻢ ﺣﻈﺮاﻟﻨﻘﺎشﺑﻤﻮﺟﺐﻣﺮﺳﻮمرﺳﻤﻲ.وﻻﺣﻘًﺎﻧﺰوﻻًﻋﲆﻃﻠﺐاﻟﺴﻮرﺑﻮن،ﻓُﺮِضَﺣﻈﺮ ﻋﲆﺗﺪرﻳﺲأﻳﺔﻗﻀﻴﺔﺗﻨﺘﻘﺪاﻟﻌﻠﻤﺎءالمﺜﻘﻔيناﻟﻘﺪاﻣﻰ.وﺗﺼﺎﻋﺪتﻧﱪةاﻟﻨﻘﺪالمﻮﺟﻪ إﱃأرﺳﻄﻮ،والمﺤﺘﻮىاﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲﺑﺄﻛﻤﻠﻪاﻟﺬيﺗﻠﻘﺎهدﻳﻜﺎرتوﻏيرهﻣﻦﻋﺎﻣﺔاﻟﻔﺮﻧﺴﻴين المﺘﻌﻠﻤينﰲﻋﴩﻳﻨﻴﺎتاﻟﻘﺮناﻟﺴﺎﺑﻊﻋﴩ.وﰲﺑﺎرﻳﺲ،وﺟﺪﻫﺬااﻟﻨﻘﺪﺗﺮﺣﺎﺑًﺎﻣﻦﺷﻌﺐ ﺷﻬﻴﺘﻪﻣﻔﺘﻮﺣﺔﻋﲆﻛﻞﻣﺎﻫﻮﺷﺎذوﺧﻠﻴﻊﰲاﻷدب،ورﺑﻤﺎﻋﲆاﻷﻓﻜﺎراﻟﺜﻮرﻳﺔأﻳٍّﺎﻛﺎن ﻧﻮﻋﻬﺎﰲاﻟﻔﻠﺴﻔﺔواﻟﻼﻫﻮت.دارترﺣﻰﻣﺤﺎﻛﻤﺔﻃﻮﻳﻠﺔﻷﺑﺮزاﻟﺸﻌﺮاءاﻟﺴﺎﺧﺮﻳﻦﰲ ﺗﻠﻚاﻟﻔﱰة،وﻳُﺪﻋَﻰﺗﻴﻮﻓﻴﻞديﭬﻴﻮ،ﺑﻴﻨﻤﺎﻛﺎندﻳﻜﺎرتﰲإﻳﻄﺎﻟﻴﺎ،وﻇﻠﺖﻋﺎﻟﻘﺔﺑﺄذﻫﺎن اﻟﻨﺎسﰲﻋﺎم٦٢٦١ﻋﻨﺪﻣﺎاﻧﺘﻘﻞإﱃﻓﺮﻧﺴﺎ.ﻟﻘﺪﺟﻌﻠﺖالمﺤﺎﻛﻤﺔﻣﻦاﻟﺸﺎﻋﺮﺑﻄﻼً 34

ﺑﺎرﻳﺲ ﺷﻌﺒﻴٍّﺎ،ورﺑﻤﺎﺧَﻠﱠﻔَﺖﻣﺠﻤﻮﻋﺔﻛﺒيرةﻣﻦأﻧﺼﺎراﻟﻔﻨﻮناﻟﻔﺎﺿﺤﺔوالمﺘﺤﺮرة،واﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪﻳﺔﰲاﻟﻔﻠﺴﻔﺔ. وأﻳٍّﺎﻛﺎنالمﻮﻗﻒاﻟﺬيﺗﺒﻨﺎهﻋﲆالمﻸ،ﻟﻢﻳﺴﺘﻄﻊدﻳﻜﺎرتأنﻳﺘﺠﺎﻫﻞاﻻﻧﺘﻘﺎدات المﻮﺟﻬﺔﻷﻧﺼﺎراﻟﻔﻜﺮالمﺪرﳼ،أوﻳﺘﺠﺎﻫﻞاﻷﺛﺮالمﺘﻨﺎﻣﻲﻟﻸﻓﻜﺎراﻹﻟﺤﺎدﻳﺔﺑينﻣﻌﺎﴏﻳﻪ المﺜﻘﻔين.وﻛﺎندﻳﻜﺎرتﻧﻔﺴﻪﻏيرﻣﻬﺘﻢﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢالمﺪرﳼ.ورﺑﻄﺖﺑﻴﻨﻪوﺑينﻋﺪدﻛﺒير ﻣﻦرﺟﺎلاﻟﻜﻨﻴﺴﺔاﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔﻋﻼﻗﺔﺻﺪاﻗﺔ،ﻣﻤﻦﻛﺎﻧﻮاﻳﺘﻮﻗﻮنﻟﺠﻌﻞاﻹﻳﻤﺎنﺑﺎلله ﻣﻮﻗﱠﺮًاﻓﻜﺮﻳٍّﺎ،وﻣﻦﺑينﻫﺆﻻءﻣﺎرﻳﻦﻣيرﺳين،وﻫﻮراﻫﺐﻛﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲﻳﻨﺘﻤﻲﻷﺧﻮﻳﺔﻣﻴﻨﻴﻢ، وﻳَﻜْﱪُدﻳﻜﺎرتﻗﻠﻴﻼً،وﺗﺼﺎدﻓﺖأﻳﺎمدراﺳﺘﻪﰲﻻﻓﻠﻴﺶﻣﻊأﻳﺎمدراﺳﺔدﻳﻜﺎرتﻫﻨﺎﻟﻚ. وﰲاﻟﻔﱰةﺑينﻋﺎﻣﻲ٤٢٦١و٥٢٦١،ﻧﴩﻣيرﺳينﻣﺠﺎدﻻتﻟﻪﺑﺤﺠﻢاﻟﻜﺘﺐاﻟﻌﺎدﻳﺔﺿﺪ اﻟﻜﻔﺮواﻹﻟﺤﺎد وﺟﺎءاﻟﻜﺘﺎباﻷولالمﻮﺟﻪﺿﺪاﻹﺑﺎﺣﻴينﻛﺮدةﻓﻌﻞﺿﺪاﻟﺪﻋﻢاﻟﺸﻌﺒﻲاﻟﻮاﺳﻊﻟﺘﻴﻮﻓﻴﻞ أﺛﻨﺎءﻣﺤﺎﻛﻤﺘﻪ.أﻣﺎالمﺆﻟﻒاﻟﺪﻳﻨﻲالمﻨﺎوئﻟﻠﺸﻚ؛ﻓﻘﺪﺣﺎولأنﻳَﻔُﺖﱠﰲﻋﻀﺪﻧﻮعواﺣﺪ ﻣﺤﺪدﻣﻦاﻟﻨﻘﺪالمﻮﺟﻪﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢالمﺪرﳼ،واﻟﺬيﻳﻔﻴﺪﺑﺄناﻟﻔﻴﺰﻳﺎءوالمﻨﻄﻖواﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت اﻟﺘﻲﻳﺘﻢﺗﺪرﺳﻴﻬﺎﰲالمﺪارسﻋﻘﻴﻤﺔ؛ﻷناﻟﻌﻠﻢﻧﻔﺴﻪ—وﻳﺮادالمﻌﺮﻓﺔاﻟﺜﺎﺑﺘﺔالمﻨﺘﻈﻤﺔ —ﺗﺘﺠﺎوزﻗﺪراتاﻟﺒﴩ.وردﻣيرﺳينﻋﲆﻫﺬااﻟﻨﻘﺪﺑﺒﻴﺎنأناﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت،ﻋﲆأﻳﺔﺣﺎل، ﺗﻘﻊﺿﻤﻦﻧﻄﺎقﻗﺪراتاﻟﺒﴩ،وﻫﻲﺑﺬﻟﻚﺗﺴﺘﺤﻖأنﺗﺴﻤﻰ ﻟﻨﺎ،ﻓﻘﺪﻛﺮﱠسدﻳﻜﺎرتأﻓﻀﻞﻣﺆﻟﱠﻒﻟﻪﻋﲆاﻹﻃﻼق،وﻫﻮﺑﻌﻨﻮان اﻷوﱃ ﺟﺪٍّا. ﺧﻼلاﻟﻔﱰةاﻟﺘﻲﻋﺎﺷﻬﺎدﻳﻜﺎرتﰲﺑﺎرﻳﺲ،ﻻﺑﺪأﻧﻪﻛﺎنﻋﲆدراﻳﺔﺑﺎﻟﺠﺪل اﻟﺪاﺋﺮﺣﻮلاﻹﻟﺤﺎدوﻣﺬﻫﺐاﻟﺸﻚ،وﻟﻜﻦاﻷرﺟﺢأﻧﻪﻟﻢﻳﺸﺎركﰲأيﻧﻘﺎﺷﺎتﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻷﻣﺮ.وﻻﺣﻘًﺎ،وﺗﺤﺪﻳﺪًاﺑﻌﺪأنﻏﺎدرﺑﺎرﻳﺲ،ﺣﺮصﻣيرﺳينﻋﲆإﻃﻼعدﻳﻜﺎرتﻋﲆ اﻟﺘﻄﻮراتاﻟﺠﺪﻳﺪةﰲاﻟﻨﻘﺎﺷﺎتاﻟﺪاﺋﺮة،ﺧﺎﺻﺔًﻓﻴﻤﺎﻳﺘﻌﻠﻖﺑﻤﺬﻫﺐاﻟﺸﻚ.ﺑﺪاﻳﺔﻣﻦ أواﺧﺮﻋﴩﻳﻨﻴﺎتاﻟﻘﺮناﻟﺴﺎﺑﻊﻋﴩ،ﻟﻌﺐﻣيرﺳيندورﻣﺮاﺳﻞدﻳﻜﺎرتاﻷﺳﺎﳼ،إﺿﺎﻓﺔ إﱃأدوارالمﺮوﱢجواﻟﺒﺎﺣﺚواﻟﻮﻛﻴﻞاﻷدﺑﻲواﻟﺴﻜﺮﺗيراﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲوالمﺴﺎﻋﺪاﻟﻌﻠﻤﻲالمﺆﻗﺖ ﻟﻪ.وﻟﻌﻞﻣيرﺳينﺳﺎﻋﺪهأﻳﻀًﺎﰲاﻟﺘﻌﺮفﻋﲆاﻟﻌﻠﻤﺎءواﻟﺮﻳﺎﺿﻴينالمﺤﻠﻴينﺧﻼلاﻟﻔﱰة اﻟﺘﻲأﻣﻀﺎﻫﺎﰲﺑﺎرﻳﺲ.وﻟﻘﺪأﻗﺎمدﻳﻜﺎرتﺻﺪاﻗﺎتأﻳﻀًﺎإﺑﺎنﺗﻠﻚاﻟﻔﱰةﺑﺮﺟﺎلآﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦاﻟﻜﻨﻴﺴﺔ،وﻻﺷﻚأﻧﻪﺗﺄﺛﺮﺑﻬﻢ.وﺳﺎﻋﺪﺟﻴﻮمﺟﻴﺒﻴﻮف،اﻟﻌﻀﻮﺑﺎﻟﺠﻤﻌﻴﺔاﻟﺪﻳﻨﻴﺔ 35

دﻳﻜﺎرت اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔاﻟﺘﺎﺑﻌﺔﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔاﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔواﻟﺘﻲﺗﺄﺳﺴﺖآﻧﺬاكﰲﺑﺎرﻳﺲ،ﻋﲆﺗﺸﻜﻴﻞﺑﻌﺾ آراءدﻳﻜﺎرتﻋﻦاﻟﺒﴩواﻹرادةاﻹﻟﻬﻴﺔ.وﺑﺘﺪﺧﻞﻣﻦﺑﻴيرﺑيرول،اﻟﻜﺎردﻳﻨﺎلالمﺆﺳﺲ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔاﻟﺪﻳﻨﻴﺔاﻟﺠﺪﻳﺪة،ﻗﻄﻊدﻳﻜﺎرتﻋﲆﻧﻔﺴﻪﻋﻬﺪًاأنﻳﻜﺮسﺣﻴﺎﺗﻪﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻣﺴﺎراﻟﻔﻠﺴﻔﺔ. وﺟﺎءﺗﺪﺧﻞﺑيرولاﺳﺘﺠﺎﺑﺔًﻟﺨﻄﺒﺔﻣﺒﻬﺮةأﻟﻘﺎﻫﺎدﻳﻜﺎرتﻋﻨﺪﻣﺎدُﻋِﻲَﻟﻌﺮض آراﺋﻪﻋﻦﻣﺤﺎﴐةاﻧﺘُﻘﺪتﻓﻴﻬﺎاﻟﻔﻠﺴﻔﺔالمﺪرﺳﻴﺔ.أﻟﻘﻰﻛﻴﻤﻴﺎﺋﻲ،ﻳﺪﻋﻰﺷﺎﻧﺪو،ﻫﺬه المﺤﺎﴐةﻋﲆﺟﻤﻬﻮرﺗﻀﻤﻦدﻳﻜﺎرتوﺑيرولﺑﻤﻘﺮاﻟﺴﻔيراﻟﺒﺎﺑﻮيﰲﺑﺎرﻳﺲ،رﺑﻤﺎ ﰲﺧﺮﻳﻒﻋﺎم٧٢٦١.وﺗﺤﺪثﺷﺎﻧﺪوﺑﺄﺳﻠﻮبﻣﻘﻨﻊ،وﺣﺼﻞﻋﲆاﺳﺘﺤﺴﺎناﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻴﻤﺎﺧﻼدﻳﻜﺎرت.ودﻋﺎﺑيرولدﻳﻜﺎرتﻟﻠﺮد،ﻓﺠﺎءرددﻳﻜﺎرتﰲﺧﻄﺒﺔﺑﺪﻳﻌﺔﺟﺪٍّا ﻟﺪرﺟﺔأﻧﻪاﺳﺘﻤﺎلاﻟﺠﻤﻴﻊإﱃوﺟﻬﺔﻧﻈﺮهاﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.وﺑﻴﻨﻤﺎاﺗﻔﻖدﻳﻜﺎرتﻣﻊﺷﺎﻧﺪو ﻋﲆأناﻟﺤﺎﺟﺔﺗﺴﺘﺪﻋﻲوﺟﻮدﻣﺎﻳﺤﻞﻣﺤﻞاﻟﻔﻠﺴﻔﺔالمﺪرﺳﻴﺔ،ﺣﺎﺟﺞدﻳﻜﺎرتﺑﺄنأي ﳾءﻳﺤﻞﻣﺤﻠﻬﺎﻳﺠﺐأنﻳﺴﱰﺷﺪﺑﻤﻨﻬﺞﻟﻼﺳﺘﺪﻻلﻗﺎدرﻋﲆأنﻳﻔﴤإﱃاﻟﻴﻘينﻻ اﻟﺨﻠﻮصإﱃﻧﺘﺎﺋﺞﻣﺤﺘﻤﻠﺔوﺣﺴﺐ.وﻣﻦاﻟﻮاﺿﺢأندﻳﻜﺎرتﺑَينﱠَالمﻨﻬﺞالمﺄﻣﻮل؛ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ اﺳﱰﺟﻊﺧﻄﺎﺑﻪﰲرﺳﺎﻟﺔﻛﺘﺒﻬﺎﻋﺎم١٣٦١،ذﻛﺮﺷﺨﺼًﺎﻛﺎنﺣﺎﴐًا،وﻳُﺪﻋَﻰإﺗﻴﺎن دوﻓﻠﻴﱪﻳﺴﻮ،ﻗﺎﺋﻼً اﻟﺘﻲوﺿﻌﺘﻬﺎﰲاﻟﻨﻘﺎشاﻟﺬيأُﺟﱪتﻋﲆﺧﻮﺿﻪﰲﺣﻀﻮر…ﻫﺬااﻟﺠﻤﻊﻣﻦالمﺜﻘﻔين والمﺘﻌﻠﻤينﺑﻤﻘﺮاﻟﺴﻔيراﻟﺒﺎﺑﺎوي ﻫﻮاﻟﺬيأﺷﺎعأﻧﻪاﻛﺘﺸﻒأﺳﺴًﺎﺟﺪﻳﺪةﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ. ﺑﻌﺪﻣﺤﺎﴐةﺷﺎﻧﺪوﺑﻔﱰةوﺟﻴﺰة،اﻟﺘﻘﻰﺑيرولدﻳﻜﺎرتﻋﲆاﻧﻔﺮاد،وﺗﺄﻛﺪﻣﻦ أﻧﻪﺳﻴﻜﺮسﻧﻔﺴﻪﻹﺻﻼحاﻟﻔﻠﺴﻔﺔاﺳﺘﻨﺎدًاإﱃالمﻨﻬﺞاﻟﺠﺪﻳﺪ.ووَﰱﱠدﻳﻜﺎرتﺑﺎﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬيﻗﻄﻌﻪﺑﺄنﻋﻤﻞﻋﲆﻣﺆﻟﱠﻔﻪ وﺗﻄﺒﻴﻘﻪﺧﺎرجﻧﻄﺎقاﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎتﻋﲆأﻳﺔﺣﺎلﺿﻤﻦأﺟﻨﺪةأﻋﻤﺎﻟﻪﻟﻔﱰةﻃﻮﻳﻠﺔ؛وﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢﻳﻜﻦدﻳﻜﺎرتﻳﻜﺮسﻧﻔﺴﻪلمﴩوعﺟﺪﻳﺪﺑﻘﺪرﻣﺎﻛﺎنﻳﻘﺮرأﺧيرًاﺗﻨﻔﻴﺬﺧﻄﺔﻣﺆﺟﻠﺔ ﻣﻨﺬﻓﱰةﻃﻮﻳﻠﺔ.وﻣﻊذﻟﻚ،ﻓﻘﺪﻗﺎمدﻳﻜﺎرتﺑﴚءﻳﺆﻫﻠﻪﻟﻠﻘﻴﺎمﺑﻤﻬﻤﺘﻪاﻟﺠﺎدة.ﺧﻼل ﺷﺘﺎء٧٢٦١-٨٢٦١،ﻗﺼﺪﻣﻌﺘﺰﻻًﺧﺎﺻٍّﺎﺗﺎرﻛًﺎاﻟﺪواﺋﺮاﻟﺒﺎرﻳﺴﻴﺔالمﺴﺎﻳﺮةﻟﻠﻤﻮﺿﺔاﻟﺘﻲ ﻛﺎنﻳﺴﺘﻤﺘﻊﺑﺎﻟﻌﻴﺶﻓﻴﻬﺎﻛﻠﻤﺎﺗﺤﺮرﻣﻦاﻧﺸﻐﺎﻟﻪﺑﻤﴩوﻋﺎﺗﻪاﻟﻌﻠﻤﻴﺔ.واﻓﻘﺖﺗﻠﻚاﻟﻔﱰة ﺑﺪاﻳﺔﺣﻘﺒﺔﻣﻦاﻻﻋﺘﺰالﺑﺪأتﻓﻌﻠﻴٍّﺎﺑﺮﺣﻴﻠﻪإﱃﻫﻮﻟﻨﺪاﻣﻦﺑﺎرﻳﺲﰲﺧﺮﻳﻒﻋﺎم٨٢٦١. 36