ديكارت توم سوريل

دﻳﻜﺎرت

دﻳﻜﺎرت ﻣﻘﺪﻣﺔﻗﺼيرةﺟﺪٍّا ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺗﻮمﺳﻮرﻳﻞ ﺗﺮﺟﻤﺔ أﺣﻤﺪﻣﺤﻤﺪاﻟﺮوﺑﻲ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﺿﻴﺎءورﱠاد

Descartesدﻳﻜﺎرت Tom Sorellﺗﻮمﺳﻮرﻳﻞ اﻟﻄﺒﻌﺔاﻷوﱃ٤١٠٢م رﻗﻢإﻳﺪاع٩٦٦٨ /  ٤١٠٢ ﺟﻤﻴﻊاﻟﺤﻘﻮقﻣﺤﻔﻮﻇﺔﻟﻠﻨﺎﴍﻣﺆﺳﺴﺔﻫﻨﺪاويﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢواﻟﺜﻘﺎﻓﺔ المﺸﻬﺮةﺑﺮﻗﻢ٢٦٨٨ﺑﺘﺎرﻳﺦ٦٢ / ٨ / ٢١٠٢ ﻣﺆﺳﺴﺔﻫﻨﺪاويﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢواﻟﺜﻘﺎﻓﺔ إنﻣﺆﺳﺴﺔﻫﻨﺪاويﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢواﻟﺜﻘﺎﻓﺔﻏيرﻣﺴﺌﻮﻟﺔﻋﻦآراءالمﺆﻟﻒوأﻓﻜﺎره وإﻧﻤﺎﻳﻌﱪﱢاﻟﻜﺘﺎبﻋﻦآراءﻣﺆﻟﻔﻪ ٤٥ﻋﻤﺎراتاﻟﻔﺘﺢ،ﺣﻲاﻟﺴﻔﺎرات،ﻣﺪﻳﻨﺔﻧﴫ١٧٤١١،اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔﻣﴫاﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ٣٥٨٥٦٣٥٣٢٠٢+ ﻓﺎﻛﺲ:٢٥٣٦٠٧٢٢٢٠٢+ ﺗﻠﻴﻔﻮن: hindawi@hindawi.orgاﻟﱪﻳﺪاﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ http://www.hindawi.orgالمﻮﻗﻊاﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ ﺳﻮرﻳﻞ،ﺗﻮم. دﻳﻜﺎرت:ﻣﻘﺪﻣﺔﻗﺼيرةﺟﺪٍّا/ﺗﺄﻟﻴﻒﺗﻮمﺳﻮرﻳﻞ. ﺗﺪﻣﻚ:٩١٢٨٩١٧٧٧٩ ٨٧٩ رﻳﻨﻴﻪ،دﻳﻜﺎرت،٦٩٥١–٠٥٦١. ١- اﻟﻔﻼﺳﻔﺔاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن. ٢- اﻟﻌﻨﻮانأ- ١٫١٢٩ ﺗﺼﻤﻴﻢاﻟﻐﻼف:إﻳﻬﺎبﺳﺎﻟﻢ. ﻳُﻤﻨَﻊﻧﺴﺦأواﺳﺘﻌﻤﺎلأيﺟﺰءﻣﻦﻫﺬااﻟﻜﺘﺎبﺑﺄﻳﺔوﺳﻴﻠﺔﺗﺼﻮﻳﺮﻳﺔأوإﻟﻜﱰوﻧﻴﺔأوﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ، وﻳﺸﻤﻞذﻟﻚاﻟﺘﺼﻮﻳﺮاﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﰲواﻟﺘﺴﺠﻴﻞﻋﲆأﴍﻃﺔأوأﻗﺮاصﻣﻀﻐﻮﻃﺔأواﺳﺘﺨﺪامأﻳﺔوﺳﻴﻠﺔ ﻧﴩأﺧﺮى،ﺑﻤﺎﰲذﻟﻚﺣﻔﻆالمﻌﻠﻮﻣﺎتواﺳﱰﺟﺎﻋﻬﺎ،دونإذنﺧﻄﻲﻣﻦاﻟﻨﺎﴍ. أوﻻًﺑﺎﻟﻠﻐﺔاﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔﻋﺎم٠٠٠٢.ﻧُﴩتﻫﺬهاﻟﱰﺟﻤﺔﺑﺎﻻﺗﻔﺎقﻣﻊاﻟﻨﺎﴍاﻷﺻﲇ. دﻳﻜﺎرتﻧُﴩﻛﺘﺎب Arabic Language Translation Copyright © 2014 Hindawi Foundation for Education and Culture. Descartes Copyright © Tom Sorell 1987. Descartes was originally published in English in 2000. This translation is pub- lished by arrangement with Oxford University Press. All rights reserved.

اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت 9اﻻﻗﺘﺒﺎﺳﺎتوالمﺮاﺟﻊ 11١-المﺎدةوالمﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﺎ 15٢-ﺳﻤﺎعاﻟﻨﺪاء 19٣-ﻋﻠﻢواﺣﺪوﻣﻨﻬﺞواﺣﺪ 23٤-المﻄْﻠَﻘﺎتواﻟﻄﺒﺎﺋﻊاﻟﺒﺴﻴﻄﺔوالمﺴﺎﺋﻞ 29٥-اﻟﺘﺠﻮلﺣﻮلاﻟﻌﺎﻟﻢ 33٦-ﺑﺎرﻳﺲ 37٧-ﻛﺘﺎب 43٨-ﺛﻼﺛﺔﻧﻤﺎذجﻟﻠﻤﻨﻬﺞ 51٩ 57٠١-اﻟﺤﺎﺟﺔإﱃالمﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﺎ 63١١-ﻛﺘﺎب 67٢١-اﻟﺸﻚﻋﻨﺪدﻳﻜﺎرت 71٣١-ﻋﻠﻤﺎءاﻟﻼﻫﻮتواﻟﺮباﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻲ 77٤١-اﻷﻓﻜﺎر 83٥١-اﻟﻌﻘﻞ 87٦١-اﻟﺠﺴﺪ 93٧١-ﻛﺘﺎب 99٨١-اﻟﻌﻠﻮماﻷﺧﺮى 103٩١-اﻷﻳﺎماﻷﺧيرة

دﻳﻜﺎرت 107٠٢-ﺷﺒﺢدﻳﻜﺎرت 111ﻗﺮاءاتإﺿﺎﻓﻴﺔ 6

إﱃأﻟﻴﺴﻮن

اﻻﻗﺘﺒﺎﺳﺎتواﳌﺮاﺟﻊ اﻹﺷﺎرةإﱃاﻻﻗﺘﺒﺎﺳﺎتﻣﻦأﻋﻤﺎلدﻳﻜﺎرتﰲﻫﺬااﻟﻜﺘﺎبﻗﺎﺋﻤﺔﻋﲆأﺳﺎسرﻗﻢالمﺠﻠﺪ ورﻗﻢاﻟﺼﻔﺤﺔﺑﺎﻟﻄﺒﻌﺔالمﻌﺘﻤﺪةﻷﻋﻤﺎلدﻳﻜﺎرتواﻟﺘﻲﻧﴩﻫﺎآدموﺗﺎﻧﺮي)ﺑﺎرﻳﺲ:ﻓﺮﻳﻦ، ٤٦٩١–٥٧٩١(.ﻓﻌﲆﺳﺒﻴﻞالمﺜﺎل،)٧ : ٢١(ﺗﻌﻨﻲاﻟﺼﻔﺤﺔرﻗﻢ٢١ﻣﻦالمﺠﻠﺪرﻗﻢ٧ﻣﻦ ﻃﺒﻌﺔآدموﺗﺎﻧﺮي.وﺑﺸﻜﻞﻋﺎم،اﻟﱰﺟﻤﺎتﻣﻨﻘﻮﻟﺔﻣﻦﻛﺘﺎب )ﻛﺎﻣﱪﻳﺪج:ﻣﻄﺒﻌﺔﺟﺎﻣﻌﺔﻛﺎﻣﱪﻳﺪج،٥٨٩١(لمﺆﻟﻔﻴﻪﺟﻴﻪﻛﻮﺗﻨﺠﻬﺎم،وآرﺳﺘﻮﺛﻮف،ودي ﻣﻮردوك،ﺣﻴﺚﺗﻈﻬﺮ—ﰲﺗﻠﻚاﻟﱰﺟﻤﺔ—أرﻗﺎمﻣﺠﻠﺪاتﻃﺒﻌﺔآدموﺗﺎﻧﺮيﰲﺑﺪاﻳﺎت اﻷﻋﻤﺎل،وأرﻗﺎماﻟﺼﻔﺤﺎتﰲاﻟﻬﻮاﻣﺶ.وﻳﺸيرﺣﺮف ﻧﺺﺑﺎﻟﻠﻐﺔاﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ،واﻟﺤﺮف ﺧﻄﺎﺑﺎتدﻳﻜﺎرتﻣﺄﺧﻮذةﻣﻦﺗﺮﺟﻤﺔأﻧﺘﻮﻧﻲﻛﻴﻨﻲاﻟﺘﻲﺻﺪرتﺗﺤﺖﻋﻨﻮان اﻟﺨﻄﺎﺑﺎتاﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ

اﻟﻔﺼﻞاﻷول اﳌﺎدةواﳌﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﺎ ﻛﺎﻧﺖرﺣﻠﺔرﻳﻨﻴﻪدﻳﻜﺎرتاﻟﻌﻤﻠﻴﺔﻗﺼيرةوﺑﺪأﻫﺎﻣﺘﺄﺧﺮًا؛ﻓﻬﻮﻟﻢﻳﴩعﰲاﻟﺒﺤﺚالمﻜﺜﻒ ﰲاﻟﻔﻠﺴﻔﺔواﻟﻌﻠﻮماﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔﺣﺘﻰﻋﺎم٨٢٦١،ﻋﻨﺪﻣﺎﻛﺎنﰲاﻟﺜﺎﻧﻴﺔواﻟﺜﻼﺛينﻣﻦﻋﻤﺮه؛ واﺳﺘﻐﺮقﺗﺴﻊﺳﻨﻮاتأﺧﺮىﻗﺒﻞأنﻳﻨﴩأيﻋﻤﻞ،وﻣﺎﻧﴩتآﺧﺮأﻋﻤﺎﻟﻪاﻟﺘﻲأﻟﻔﻬﺎ ﰲﺣﻴﺎﺗﻪإﻻﺑﻌﺪ٢١ﻋﺎﻣًﺎﻣﻦأوﻟﻬﺎ؛أيﻋﺎم٩٤٦١.وﻟﻢﻳﻜﻦإﻧﺘﺎﺟﻪﻏﺰﻳﺮًا،ﻏيرأﻧﻪﻗﺪﱠم إﺳﻬﺎﻣﺎتﺟﻠﻴﻠﺔﰲاﻟﻔﻴﺰﻳﺎءواﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎتواﻟﺒﴫﻳﺎت،وأوردﻣﻼﺣﻈﺎتﻣﻔﻴﺪةﰲﻣﺠﺎﻻت ﻋﻠﻤﻴﺔأﺧﺮى،ﻋﲆرأﺳﻬﺎﻋﻠﻢاﻷرﺻﺎداﻟﺠﻮﻳﺔوﻋﻠﻢوﻇﺎﺋﻒاﻷﻋﻀﺎء.وﻟﻮﻛﺎنﻗﺪﺣﴫ ﻧﻔﺴﻪﰲاﻟﻌﻠﻮماﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔوﺣﺪﻫﺎﻷﺻﺒﺢإﻧﺠﺎزهﻣﻤﻴﺰًاﺑﺎﻟﻘﺪراﻟﻜﺎﰲ،ﻟﻜﻦﻧﻄﺎقإﻧﺠﺎزاﺗﻪ ﻛﺎنأﻛﺜﺮاﺗﺴﺎﻋًﺎﺑﻜﺜير. وﻟﻌﻞأﻛﺜﺮﻣﺎﻳﺸﺘﻬﺮﺑﻪأﻧﻪﻫﻮﻣَﻦﻗﺎل اﻻﺳﺘﺪﻻﻟﻴﺔاﻟﺒﺴﻴﻄﺔﻫﻲأولﻣﺒﺪأﰲاﻟﻨﻈﺮﻳﺔالمﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴﺔاﻟﺘﻲوﺿﻌﻬﺎ،أوﻓﻠﺴﻔﺘﻪ اﻷوﱃ؛أيﻧﻈﺮﻳﺘﻪلمﺎﻳﺠﺐأنﻳُﻌﺮَفﺣﺘﻰﻳﻤﻜﻦأنﻳﻮﺟﺪأيﻋﻠﻢﺛﺎﺑﺖووﺛﻴﻖ.وﻧﻈﺮﻳﺘﻪ المﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴﺔدﻗﻴﻘﺔﺟﺪٍّا،وﻟﻬﺎﺑﺎﻟﻎاﻷﺛﺮﻋﲆاﻟﻔﻠﺴﻔﺔﺣﺘﻰﻳﻮﻣﻨﺎﻫﺬا،وﻟﻌﻠﻬﺎأﺑﺮزإﻧﺠﺎزاﺗﻪ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔﻋﲆاﻹﻃﻼقوأدوﻣﻬﺎ،ﻟﻜﻦﻟﻢﺗﻜﻦاﻟﻐﺎﻳﺔﻣﻨﻬﺎأنﺗﻜﻮنﻣﻨﻔﺼﻠﺔﻋﻦأﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ،ﻧﺎﻫﻴﻚﻋﻦأنﺗﻄﻐﻰﻋﻠﻴﻬﺎ.ﻓﻌﻨﺪﻣﺎﺗﺤﻮلدﻳﻜﺎرتﻟﻠﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﺎﰲاﻟﺒﺪاﻳﺔ،وﻗُﺮْب ﻣﻨﺘﺼﻒﻓﱰةازدﻫﺎرإﻧﺘﺎﺟﻪ،اﺑﺘﻜﺮﻧﻈﺮﻳﺔﻛﺎنﻣﻔﱰﺿًﺎﻟﻬﺎأنﺗﻤﻬﺪاﻟﻄﺮﻳﻖﻟﻨﻈﺮﻳﺘﻪ المﺘﻌﻠﻘﺔﺑﺎﻟﻔﻴﺰﻳﺎءاﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ.وﺑﺤﺠﺔﻣﻌﻘﺪةوﻣﺠﺮدةﺟﺪٍّا،ﺣﺎولدﻳﻜﺎرتأنﻳﺜﺒﺖأن اﻟﺨﺼﺎﺋﺺالمﻔﻬﻮﻣﺔﻓﻬﻤًﺎواﻓﻴًﺎﰲﻋﻠﻢاﻟﻬﻨﺪﺳﺔ؛أﻻوﻫﻲاﻟﻄﻮلواﻟﻌﺮضواﻟﻌﻤﻖ،ﻫﻲ وﺣﺪﻫﺎاﻟﴬورﻳﺔﻟﻔﻬﻢالمﺎدة،وأﻧﻪﻣﺎﻣﻦﺧﺼﺎﺋﺺﺳﻮىﺗﻠﻚاﻟﺨﺼﺎﺋﺺاﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔﻟﻠﺤﺮﻛﺔﺗﻠﺰمﻟﺘﻔﺴيراﻟﻈﻮاﻫﺮاﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ.

دﻳﻜﺎرت 1:ﻧﻘﺶﻟﺼﻮرةدﻳﻜﺎرتﻣﻦﻟﻮﺣﺔأﺻﻠﻴﺔﻟﻔﺮاﻧﺲﻫﺎﻟﺰ 1-1ﺷﻜﻞ ﻟﻢﻳﻜﻦدﻳﻜﺎرتالمﺆﻳﺪاﻷولأواﻷوﺣﺪﻟﻠﻔﻴﺰﻳﺎءاﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ؛ﻓﻘﺪﻛﺎنﺟﺎﻟﻴﻠﻴﻮﺻﺎﺣﺐ المﻨﻬﺞاﻟﻌﺎمﻓﻴﻬﺎ،ﻟﻜﻨﻪﻛﺎنﰲرأيدﻳﻜﺎرتﻳﻔﺘﻘﺮإﱃاﻟﺪﻗﺔاﻟﻜﺎﻓﻴﺔ.ﻗﺎلدﻳﻜﺎرتﻣﺘﺤﺪﺛًﺎ ﻋﻦﺟﺎﻟﻴﻠﻴﻮﰲﺧﻄﺎبﻳﺮﺟﻊﺗﺎرﻳﺨﻪﻷﻛﺘﻮﺑﺮ٨٣٦١ ﻳﻀﻊﺑﻌيناﻻﻋﺘﺒﺎراﻟﻌﻠﺔاﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ،ﻟﻢﻳﺴﻊَإﻻوراءأﺳﺒﺎبﺑﻌﺾاﻟﻈﻮاﻫﺮ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ اﻧﺘﻬﺖﻓﻴﺰﻳﺎءدﻳﻜﺎرتإﱃﻋﻠﻞﻇﻮاﻫﺮاﻟﻄﺒﻴﻌﺔاﻷﻋﻢ—ﻛﺎﻟﺘﺴﺎرعوﺗﺸﻮهاﻷﺟﺴﺎمﺟﺮاء اﻻﺻﻄﺪام—واﻗﱰﺣﺖﻓﺮﺿﻴﺎتﻟﻌﻠﻞﻇﻮاﻫﺮأﺧﺮىﻛﺜيرة. وﻛﺎندﻳﻜﺎرتﻣﻌﻨﻴٍّﺎﺑﺘﺒﻨﻲﺷﻜﻞﻣﻦأﺷﻜﺎلاﻟﺘﻔﺴيرﺑﻌﻴﺪﻛﻞاﻟﺒﻌﺪﻋﻦﺗﻔﺴير اﻟﺒﺪﻳﻬﺔواﻟﻔﻴﺰﻳﺎءاﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔﻣﻦﺣﻴﺚإﻧﻪﻟﻢﻳﻜﻦﻣﻬﺘﻤٍّﺎ،ﺷﺄﻧﻬﻤﺎ،ﺑﺎلمﻈﺎﻫﺮاﻟﺘﻲﺗﺒﺪو ﻋﻠﻴﻬﺎاﻷﺷﻴﺎءالمﺎدﻳﺔﻟﻠﺤﻮاساﻟﺒﴩﻳﺔ.ﻟﻘﺪﻗﺎﻣﺖﻓﻴﺰﻳﺎءدﻳﻜﺎرتﻋﲆاﻟﺤﻘﺎﺋﻖاﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ المﺘﻌﻠﻘﺔﺑﺎﻷﺷﻴﺎءالمﺎدﻳﺔ،ﺣﻘﺎﺋﻖﻋﻦاﻟﺤﺠﻢواﻟﺸﻜﻞواﻟﺘﻜﻮﻳﻦواﻟﴪﻋﺔ،ﺣﻘﺎﺋﻖﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺴﺘﻮﻋﺒﻬﺎﻋﻘﻞﻳﺘﻤﺘﻊﺑﺤﺲ/ﺧﱪةﻣﺨﺘﻠﻔﺔﻋﻦﺣﻮاﺳﻨﺎوﺧﱪاﺗﻨﺎ،أوﻋﻘﻞﻻﻳﺘﻤﺘﻊ 12

المﺎدةوالمﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﺎ ﺑﺤﺲ/ﺧﱪةﻋﲆاﻹﻃﻼق.وﻗﺪﻗﺎمﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞﻣﻊاﻟﺤﻘﺎﺋﻖاﻷﺧﺮىاﻟﺨﺎﺻﺔﺑﺎﻷﺷﻴﺎءالمﺎدﻳﺔ، ﻛﺘﻤﺘﻌﻬﺎﺑﻠﻮنوراﺋﺤﺔ—وﻫﻲاﻟﺤﻘﺎﺋﻖاﻟﻨﺴﺒﻴﺔﻟﻠﻘﻮىاﻟﺤﺴﻴﺔﻟﻠﺒﴩ—ﺑﺸﻜﻞﻣﺨﺘﻠﻒ. ﻓﻘﺪوﺻﻔﻬﺎدﻳﻜﺎرتﰲﺳﻴﺎقاﻹﻃﺎرالمﻔﻀﻞﻷﺣﺠﺎماﻷﺷﻴﺎءالمﺎدﻳﺔوأﺷﻜﺎﻟﻬﺎوﴎﻋﺎﺗﻬﺎ، وأﺛﺮﻫﺎﻋﲆأﻋﻀﺎءاﻟﺤﺲ،وأﺛﻤﺮوﺻﻔﻪﻋﻦﻧﻈﺮﻳﺔﻣَﻴﱠﺰَتﺑيناﻟﺨﺼﺎﺋﺺاﻟﺘﻲﺗﺘﻤﺘﻊﺑﻬﺎ اﻷﺷﻴﺎءالمﺎدﻳﺔﺣﻘٍّﺎوﺑﺪﻳﻬﻴٍّﺎ،ﻛﺎﻟﺸﻜﻞواﻟﺤﺠﻢ،واﻟﺨﺼﺎﺋﺺاﻟﺘﻲﺑﺪاﻇﺎﻫﺮﻳٍّﺎﻓﺤﺴﺐأﻧﻬﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊﺑﻬﺎ،ﻻﺳﻴﻤﺎاﻟﻠﻮنواﻟﺮاﺋﺤﺔوﻏيرﻫﺎﻣﻦاﻟﺼﻔﺎتالمﺤﺴﻮﺳﺔ. ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺰﺑيناﻹدراكاﻟﺤﴘﻟﻠﻌﺎﻟﻢالمﺎديواﻹدراكاﻟﺮﻳﺎﴈاﻷﻛﺜﺮﴏاﻣﺔ،أﻟﺰم دﻳﻜﺎرتﻧﻔﺴﻪﺑﻮﺟﻬﺔاﻟﻨﻈﺮاﻟﺘﻲﻣﻔﺎدﻫﺎ:أناﻹدراكاﻟﺮﻳﺎﴈﻫﻮاﻷﻛﺜﺮﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔﺑين اﻻﺛﻨين.واﻟﺘﺰمﻏيرهﻣﻦالمﺆﻣﻨينﺑﺎﻟﻌﻠﻢاﻟﺠﺪﻳﺪﺑﺎﻟﴚءﻧﻔﺴﻪ،وﺣﺎوﻟﻮاأﺣﻴﺎﻧًﺎاﻹﻳﺤﺎء ﺑﺘﻔﻮقاﻹدراكاﻟﺮﻳﺎﴈزاﻋﻤينأﻧﻪأﻗﺮبﻹدراكاﻟﺮب،ﻟﻜﻦدﻳﻜﺎرتاﺳﺘﻄﺎعأنﻳﺘﺠﺎوز ﻫﺬااﻟﺤﺪﻳﺚاﻟﻐﺎﻣﺾﻋﻦالمﻨﻈﻮراﻟﺮﺑﺎﻧﻲ،وﺑَينﱠَاﻟﻔﺎرقﺑيناﻹدراﻛيناﻟﺤﴘواﻟﺮﻳﺎﴈ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢالمﺎدي،وأﺛﺒﺖأناﻷولﻋُﺮﺿﺔﺑﺎﺳﺘﻤﺮارﻟﻠﺸﻚ،ﺑﻴﻨﻤﺎاﻟﺜﺎﻧﻲﻻﻳﺸﻮﺑﻪاﻟﺸﻚﻗﻂ، واﻗﱰحﻃﺮﻳﻘﺔﻳﺴﺘﻄﻴﻊﻣﻦﺧﻼﻟﻬﺎﻋﺰلﻧﻔﺴﻪﻋﻦاﻹدراكاﻟﺤﴘوﺗﺒﻨﻲاﻹدراكاﻷﻛﺜﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ. وإذﴍعﰲوﺿﻊﺗﻠﻚاﻟﻄﺮﻳﻘﺔﻣﻮﺿﻊاﻟﺘﻨﻔﻴﺬ،ﺣﺼﻞدﻳﻜﺎرتﻋﲆﻧﺘﺎﺋﺞﻣﺒﻬﺮة ﰲﻋﺪةﻓﺮوعﻣﻦاﻟﻌﻠﻮماﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ،إﺿﺎﻓﺔإﱃاﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎتاﻟﺒﺤﺘﺔ،وﺗﻤﻜﱠﻦﻋﻠﻤﺎءآﺧﺮون، ﻣﺜﻞﻓﺮاﻧﺴﻴﺲﺑﻴﻜﻮنوﺟﺎﻟﻴﻠﻴﻮ،ﻣﻦﻣﻀﺎﻫﺎةإﻧﺠﺎزدﻳﻜﺎرتﺟﺰﺋﻴٍّﺎوﺣﺴﺐ.ﻓﺮﻏﻢأن ﺑﻴﻜﻮناﺑﺘﻜﺮﻃﺮﻳﻘﺔﻟﺘﺠﺎوزﻗﻴﻮداﻟﺒﺪﻳﻬﺔواﻟﻔﻴﺰﻳﺎءاﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ،ﻟﻢﺗﻜﻦﺷﻜﻮﻛﻪﰲاﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺤﴘﻋﻤﻴﻘﺔﻛﺸﻜﻮكدﻳﻜﺎرت.وﻣﺮةأﺧﺮى،ﺑﻴﻨﻤﺎأﻓﺴﺢﺑﻴﻜﻮنالمﺠﺎلﻹدراكأﻛﺜﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔﻟﻢﻳﺤﺪدهﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهإدراﻛًﺎرﻳﺎﺿﻴٍّﺎأﺻﻼً.وﰲﺣينﻗﺪمﻟﻨﺎﺟﺎﻟﻴﻠﻴﻮﻫﺬا اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ،ﻓﺈﻧﻪﻟﻢﻳﻜﻦﻳﻤﻠﻚﻧﻈﺮﻳﺔﺣﻘﻴﻘﻴﺔﻟﺘﻔﺴيرﻣﻨﺎﺳﺒﺔالمﻨﻬﺞاﻟﺮﻳﺎﴈﻟﺘﻔﺴيراﻟﻌﺎﻟﻢ المﺎدي.وﻗﺪﻣﺖﻟﻨﺎالمﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﺎاﻟﺪﻳﻜﺎرﺗﻴﺔاﻟﻨﻈﺮﻳﺔالمﻔﻘﻮدة،وأﻓﺎدتﺑﺄناﻟﻌﻘﻞاﻟﺒﴩي ﺧﻠﻘﻪاﻟﺮبﻛﻲﻳﺘﻤﺘﻊﺑﺎﻟﻴﻘيناﻟﻘﺎﻃﻊﺑﺨﺼﻮصاﻷﺷﻴﺎءالمﺎدﻳﺔﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺪرﻛﻬﺎرﻳﺎﺿﻴٍّﺎ؛ وأوﺿﺤﺖأناﻟﺮبﻟﺪﻳﻪاﻟﻘﺪرةﻋﲆﺧﻠﻖﻛﻞﻣﺎﻳﻤﻜﻨﻨﺎإدراﻛﻪﻋﲆﻧﺤﻮﻳﻘﻴﻨﻲ،وأناﻟﺮب أﻳﻀًﺎﻛﺮﻳﻢﺟﺪٍّا؛إذأﺟﺎزﻟﻠﻌﻘﻞاﻟﺒﴩيأنﻳﻘﻊﰲاﻟﺨﻄﺄﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺪركﻋﲆﻧﺤﻮﻳﻘﻴﻨﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔاﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔﻟﻠﻤﺎدة. ﻟﻢﻳُﺼَﻎْﻫﺬااﻟﺘﻔﺴيرﻟﺒﻴﺎنﻛﻴﻒأنالمﺎدةواﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎتﺧُﻠﻘﺎﺑﻌﻀﻬﻤﺎﻟﺒﻌﺾ ﺑﺸﻜﻞﻣﻦالمﺮﺟﺢأنﻧﺮاهﻣﺄﻟﻮﻓًﺎأوﺟﺬاﺑًﺎ،وﻟﻢﻳﻜﻦاﻟﻬﺪفأﺻﻼًإﻗﻨﺎﻋﻨﺎﺑﺄناﻟﻔﻴﺰﻳﺎء 13

دﻳﻜﺎرت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔﻗﺎﺑﻠﺔﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ.إناﻟﻨﺠﺎحالمﺪويﻟﻠﻔﻴﺰﻳﺎءاﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔﺑﻮﺻﻔﻬﺎأداةﻟﻠﻘﻴﺎس واﻟﺘﻨﺒﺆواﻟﺘﺤﻜﻢﻣﻨﺬاﻟﻘﺮناﻟﺴﺎﺑﻊﻋﴩﺟﻌﻞﻣﻦأيﻧﻈﺮﻳﺔﺗﺜﺒﺖﺻﻼﺣﻴﺔاﻟﻔﻴﺰﻳﺎء اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔﻣﺤﺾﺗﻜﺮاروﺗﻘﻠﻴﺪ،ﻟﻜﻦﺻﻴﺎﻏﺔﻧﻈﺮﻳﺔدﻳﻜﺎرتﺳﺎﻋﺪتﻋﲆﺗﻤﻬﻴﺪاﻟﻄﺮﻳﻖ أﻣﺎمﺑﻌﺾاﻷﺑﺤﺎثالمﺒﻜﺮةاﻟﺘﻲﺣﻘﻘﺖإﻧﺠﺎزاتﺑﺮرتﺛﻘﺘﻨﺎﺑﺎﻟﻌﻠﻢالمﺎدياﻟﺤﺪﻳﺚ. ﺗﻠﻔﺖاﻟﻨﻈﺮﻳﺔالمﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻴﺔﻟﺪﻳﻜﺎرتاﻵناﻷﻧﻈﺎرأﻛﺜﺮﻣﻦﻧﻈﺮﻳﺘﻪاﻟﺨﺎﺻﺔﺑﺎﻟﻔﻴﺰﻳﺎء اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ؛وذﻟﻚﻷنأﻛﺜﺮﻓﺮﺿﻴﺎﺗﻪﺗﻤﻴﺰًاﰲاﻟﻌﻠﻮماﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺔﺑﺪأتﺗﺬويﺑﺤﻠﻮلﻓﺮﺿﻴﺎت أﺧﺮىﺗﻔﻮﻗﺖﻋﻠﻴﻬﺎﰲﻏﻀﻮنﻋﻘﻮدﻗﻠﻴﻠﺔﻣﻦوﻓﺎﺗﻪ.ورﻏﻢذﻟﻚ،ﻓﻘﺪﺷﻐﻠﺖاﻷﺑﺤﺎث اﻟﺘﻲأﻧﺘﺠﺖﺗﻠﻚاﻟﻔﺮﺿﻴﺎتوﻋﻤﻠﻴﺔﺟﻤﻌﻬﺎﺗﻘﺮﻳﺒًﺎﻣﻌﻈﻢاﻟﻔﱰةالمﺜﻤﺮةﻣﻦﺣﻴﺎةدﻳﻜﺎرت. وﻏﻠﺒﺖالمﺴﺎﺋﻞاﻟﻌﻠﻤﻴﺔﻻاﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔﻋﲆﻋﻤﻞدﻳﻜﺎرت.وﻗﺪواﺟﻬﻬﺎﺑﺈدراكﻗﻮيﺑﺎﻟﻘﻮاﺳﻢ المﺸﱰﻛﺔﻓﻴﻤﺎﺑﻴﻨﻬﺎ،وأﻓﻜﺎرﻣﺤﺪدةﻋﻦاﻟﱰﺗﻴﺐاﻟﺬيﻳﺘﻌيناﻟﺘﻌﺎﻃﻲﻣﻌﻬﺎﺑﻪ،واﻗﺘﻨﺎع داﺧﲇﺑﺄﻧﻪﻳﺴﺘﻄﻴﻊﺷﺨﺼﻴٍّﺎأنﻳﻌﺜﺮﻋﲆإﺟﺎﺑﺎتﻷﻏﻠﺒﻬﺎ. ﻫﻮاﻣﺶ 1) Courtesy of Bettmann/Corbis. 14

اﻟﻔﺼﻞاﻟﺜﺎﻧﻲ ﺳﲈعاﻟﻨﺪاء ﺑﺪااﻷﻣﺮوﻛﺄﻧﻪﺑﻤﺤﺾاﻟﺼﺪﻓﺔﺻﺎرﻟﺪىدﻳﻜﺎرتاﻟﺜﻘﺔواﻹﻗﺪاماﻟﻜﺎﻓﻴﺎنﻟﻠﻤﴤﻗﺪﻣًﺎ ﰲالمﻬﻤﺔاﻟﺘﻲأﺧﺬﻫﺎﻋﲆﻋﺎﺗﻘﻪ،وﻫﻲﺗﻨﻔﻴﺬاﻟﱪﻧﺎﻣﺞاﻟﺒﺤﺜﻲاﻟﺬيدﺷﱠﻨﻪﰲﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ.ﻋﻨﺪﻣﺎوﻟﺪﺑﻤﺪﻳﻨﺔﺗﻮرﻳﻦﰲﺷﻤﺎلﻏﺮبﻓﺮﻧﺴﺎﰲاﻟﺤﺎديواﻟﺜﻼﺛينﻣﻦﻣﺎرس ﻋﺎم٦٩٥١،ﻟﻢﻳﻜﻦﻳﻨﺘﺴﺐإﱃﻋﺎﺋﻠﺔﻣﻦاﻟﻌﻠﻤﺎء.ﺻﺤﻴﺢأنﺟﺪﱠهﻷﺑﻴﻪوواﻟﺪَﺟﺪﱢه ﻛﺎﻧﺎﻃﺒﻴﺒين،ﻏيرأنأﺑﺎهﻛﺎنﻣﺤﺎﻣﻴًﺎوﻗﺎﺿﻴًﺎ.وﺗﺒينأنﺟﺪﱠهﻷﻣﻪﺗﻘﻠﺪﻣﻨﺼﺒًﺎﺣﻜﻮﻣﻴٍّﺎ ﻣﺮﻣﻮﻗًﺎﰲﻣﺪﻳﻨﺔﺑﻮاﺗﻴﻴﻪ،وأنأﻗﺮﺑﺎءأﻣﻪاﻵﺧﺮﻳﻦﺗﻘﻠﺪواﻣﻨﺎﺻﺐﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔﺣﻜﻮﻣﻴﺔ.وﻛﺎن أﻓﺮادﻋﺎﺋﻠﺘَﻲواﻟﺪَيدﻳﻜﺎرتإﻣﺎﻣﻦﺻﻐﺎراﻟﻨﺒﻼءأوﻋﲆﻣﺸﺎرفاﻻﻧﺘﻤﺎءإﱃﻃﺒﻘﺔ اﻟﻨﺒﻼء،وﻛﺎﻧﻮاأﺛﺮﻳﺎءوﻣﺘﻌﻠﻤينﺗﻌﻠﻴﻤًﺎراﻗﻴًﺎ،وﻟﻮأﻧﻪﻟﻢﺗﻜﻦﻟﺪﻳﻬﻢﻣﻴﻮلﻋﻠﻤﻴﺔﺗﺤﺪﻳﺪًا. وﻟﻢﻳﻜﻦﰲﺳﻨﻮاتﺣﻴﺎﺗﻪاﻷوﱃﻣﺎﻳُﺴﺘﺪلﺑﻪﻛﻤﺆﴍﻋﲆﻣﺎآﻟﺖإﻟﻴﻪﺣﻴﺎﺗﻪالمﻬﻨﻴﺔ. رﺑﻤﺎﻋﻨﺪﻣﺎﺑﻠﻎاﻟﻌﺎﴍةﻣﻦﻋﻤﺮه،أُرْﺳِﻞَدﻳﻜﺎرتاﻟﺼﻐيرإﱃاﻟﻜﻠﻴﺔاﻟﻴﺴﻮﻋﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔﻻﻓﻠﻴﺶﰲﻣﻨﻄﻘﺔأﻧﺠﻮ.ﻇﻞدﻳﻜﺎرتﰲﻫﺬهاﻟﻜﻠﻴﺔﻟﺜﻤﺎﻧﻲﺳﻨﻮات،وﺣﺼﻞﻫﻨﺎك ﻋﲆأولﺗﺪرﻳﺐﻟﻪﰲﻣﺠﺎلاﻟﻌﻠﻮم.وﰲاﻟﻌﺎﻣيناﻷﺧيرﻳﻦﺗﻌﻠﻢاﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎتاﻟﺘﻲأﺑﺪى ﻗﺪراتﺧﺎﺻﺔﻓﻴﻬﺎ،إﺿﺎﻓﺔإﱃاﻟﻔﻴﺰﻳﺎء،ﻟﻜﻨﻬﺎﻟﻢﺗﻜﻦاﻟﻔﻴﺰﻳﺎءاﻟﺘﻲﺗﺴﺘﺨﺪماﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ؛ﻓﻘﺪﺗﻌﺮﱠفدﻳﻜﺎرتﻋﲆاﻟﻨﻈﺮﻳﺔالمﺪرﺳﻴﺔ)اﻟﺴﻜﻮﻻﺋﻴﺔ(ﻟﻼﺧﺘﻼفواﻟﺘﻐير اﻟﻄﺒﻴﻌﻴين،وﻫﻲاﻟﻨﻈﺮﻳﺔاﻟﺘﻲﺗﻔﴪﻣﻼﺣﻈﺎتﻣﻮﺻﻮﻓﺔﻧﻮﻋﻴٍّﺎﺑﻠﻐﺔﻏﺎﻣﻀﺔوﺗﺠﺮﻳﺪﻳﺔ وﻏيرﻛَﻤﻴﱠﺔ. وﺗﺠﺎورﺑيناﻟﻴﺴﻮﻋﻴينﰲأواﺋﻞاﻟﻘﺮناﻟﺴﺎﺑﻊﻋﴩﺗﺪرﻳﺲاﻟﻔﻴﺰﻳﺎءالمﺪرﺳﻴﺔﻣﻊ اﻟﻮﻋﻲﺑﺎﻟﻘﻔﺰاتاﻟﻌﻠﻤﻴﺔاﻟﺘﻲﺗﺤﻘﻘﺖﰲﻋﻠﻢاﻟﻔﻠﻚ،واﺳﺘُﻠﻬﻤَﺖﻣﻦاﺗﺒﺎعﻣﻨﻬﺞرﻳﺎﴈ ﻣﺨﺘﻠﻒﻛﻞاﻻﺧﺘﻼفﻟﺪراﺳﺔاﻟﻄﺒﻴﻌﺔ،واﻧﻌﻜﺲذﻟﻚﻋﲆﻛﻠﻴﺔﻻﻓﻠﻴﺶ.ﻋﲆﺳﺒﻴﻞالمﺜﺎل، أﻗﻴﻢﺣﻔﻞﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔﻋﺎم١١٦١ﺗﻘﺪﻳﺮًاﻻﻛﺘﺸﺎفﺟﺎﻟﻴﻠﻴﻮأﻗﻤﺎرالمﺸﱰي.وﻟﻌﻞاﻟﻴﺴﻮﻋﻴين

دﻳﻜﺎرت ﻛﺎﻧﻮاﻣﺴﺘﻨيرﻳﻦﺑﻤﺎﻳﻜﻔﻲﻹﺗﺎﺣﺔاﻷدواتاﻟﺒﴫﻳﺔالمﺒﺘﻜﺮةﺣﺪﻳﺜًﺎ—واﻟﺘﻲﻛﺎﻧﺖﺗُﺒﺎعﰲ ﺑﺎرﻳﺲﻣﻨﺬﻋﺎم٩٠٦١—ﻟﺪﻳﻜﺎرتوزﻣﻼﺋﻪﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ.وﻟﻜﻦداﺧﻞاﻟﻔﺼﻞاﻟﺪراﳼ،ﺑﺪا أنالمﺬاﻫﺐالمﺪرﺳﻴﺔاﻟﻌﻘﻴﻤﺔﻛﺎﻧﺖﻟﻬﺎاﻟﻴﺪاﻟﻌﻠﻴﺎ،وأﻧﻬﺎﻛﺎﻧﺖﺗُﺸﻌﺮدﻳﻜﺎرتﺑﺎﻟﻀﺠﺮ، أوﻫﻜﺬاﻛﺘﺐﻻﺣﻘًﺎ.ﻓﻔﻲﻣﺆﻟﻔﻪاﻷﺷﺒﻪﺑﺎﻟﺴيرةاﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻋﺎم٧٣٦١ﻛﻤﻘﺪﻣﺔﻟﺜﻼثﻣﻦﻣﻘﺎﻻﺗﻪاﻟﻌﻠﻤﻴﺔ،أﻋﻄﻰدﻳﻜﺎرتاﻻﻧﻄﺒﺎعﺑﺄﻧﻪﺗﺤﻤﱠﻞَأﻳﺎم دراﺳﺘﻪﻋﲆﻣﻀﺾوﻟﻢﻳﺴﺘﻔﺪﻣﻨﻬﺎ،ﻓﻠﻢﻳﺴﺎﻋﺪهﰲأﺑﺤﺎﺛﻪاﻟﻼﺣﻘﺔﺳﻮىاﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت اﻟﺘﻲﺗﻌﻠﻤﻬﺎﰲﻻﻓﻠﻴﺶ،وﺣﺘﻰﻫﺬااﻟﴬبﻣﻦاﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎتدﻋﺖاﻟﴬورةإﱃإﻋﺎدة ﺻﻴﺎﻏﺘﻪ،ﻋﲆﺣﺪﻗﻮلدﻳﻜﺎرت،ﻛﻲﻳﻜﻮنذاﺟﺪوى.وﻣﻦاﻟﻮاﺿﺢأﻧﻪﻟﻢﻳﻨﺸﻐﻞﰲ ﻻﻓﻠﻴﺶﻋﺎﻣﻲ٣١٦١أو٤١٦١،ﺑﻞﰲﻫﻮﻟﻨﺪاﺑﻌﺪﻫﺎﺑﺨﻤﺲﺳﻨﻮات،ﺑﺎﻷﺳﺌﻠﺔاﻟﺘﻲﺣﻔﻠﺖ ﺑﻬﺎأﻋﻤﺎﻟﻪالمﻨﺸﻮرة. ﻟﻢﺗﺮدأﺧﺒﺎرﻛﺎﻓﻴﺔﻋﻦدﻳﻜﺎرتﺧﻼلاﻟﻔﱰةﺑينﻋﺎﻣﻲ٤١٦١،ﻋﻨﺪﻣﺎﻏﺎدرﻛﻠﻴﺔ ﻻﻓﻠﻴﺶ،و٨١٦١،ﻋﻨﺪﻣﺎوﺻﻞإﱃﻫﻮﻟﻨﺪا.ﻟﺪﻳﻨﺎدﻟﻴﻞﻋﲆأﻧﻪﺣﺼﻞﻋﲆدرﺟﺔﻋﻠﻤﻴﺔ ﰲاﻟﻘﺎﻧﻮنﰲﺑﻮاﺗﻴﻴﻪﻋﺎم٦١٦١ﺗﺄﺳﱢﻴًﺎﺑﺄﺧﻴﻪاﻷﻛﱪﺑﻴيراﻟﺬيﺳﺒﻘﻪﰲاﻟﺤﺼﻮلﻋﲆ درﺟﺔﻣﺜﻴﻠﺔﻗﺒﻠﻪﺑﺴﻨﻮاتﻗﻼﺋﻞ.وﻟﻜﻦﺑﻴﻨﻤﺎوَﺟﱠﻪَواﻟﺪﻫﻤﺎﺑﻴيرﻻﻣﺘﻬﺎناﻟﻘﺎﻧﻮن،ﺑﺪاأن اﻟﻘﺪراﺧﺘﺎراﻟﺤﻴﺎةاﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔﻟﺮﻳﻨﻴﻪ؛ﻓﻔﻲﻋﺎم٨١٦١،اﻧﺘﻘﻞإﱃﻣﺪﻳﻨﺔﺑﺮﻳﺪاﰲﻫﻮﻟﻨﺪا، وﻗﻴﺪاﺳﻤﻪﻛﻤﺘﻄﻮعﻧﺒﻴﻞﰲﺟﻴﺶاﻷﻣيراﻟﻬﻮﻟﻨﺪيﻣﻮرﻳﺲ،أﻣيرﻧﺎﺳﻮ.وﺣﻘﻴﻘﺔاﻷﻣﺮ أﻧﻪﻛﺎنﺿﺎﺑﻄًﺎﻣﺘﺪرﺑًﺎﰲﺟﻴﺶﻳُﻌﺘﱪأﻛﺎدﻳﻤﻴﺔﻋﺴﻜﺮﻳﺔأﻳﻀًﺎﻟﺸﺒﺎباﻟﻨﺒﻼءﺑﺎﻟﻘﺎرة اﻷوروﺑﻴﺔ. وﰲﻣﺪﻳﻨﺔﺑﺮﻳﺪا،اﻟﺘﻘﻰدﻳﻜﺎرتاﻟﺒﺎﻟﻎﻣﻦاﻟﻌﻤﺮ٢٢ﻋﺎﻣًﺎآﻧﺬاكﺑﻄﺒﻴﺐﻳﻜﱪه ﺑﺜﻤﺎﻧﻲﺳﻨﻮاتﻳُﺪﻋﻰإﻳﺰاكﺑﻴﻜﻤﺎن،وﺻﺎراﺻﺪﻳﻘين.ﻛﺎنﺑﻴﻜﻤﺎنﻋﻼﱠﻣﺔﻣﺤﻴﻄًﺎﺑﻌﺪد ﻛﺒيرﻣﻦاﻟﺘﺨﺼﺼﺎتاﻟﻌﻠﻤﻴﺔ،وﻛﺎنأﺛﺮهﻋﲆاﻟﺸﺎبدﻳﻜﺎرتﻋﻈﻴﻤًﺎ.وﻳﺴﺘﺪلﻋﲆذﻟﻚ ﻣﻦﺧﻄﺎبﻳﺮﺟﻊﻟﻌﺎم٩١٦١ﻛﺘﺐﻓﻴﻪدﻳﻜﺎرتإﱃﺑﻴﻜﻤﺎن أﻗﺮﺑﺄﻧﻚاﻟﺬيأﺧﺮﺟﻨﻲﻣﻦﺧﻤﻮﱄوﺟﻌﻠﻨﻲأﺗﺬﻛﺮأﺷﻴﺎءﺳﺒﻖأنﺗﻌﻠﻤﺘﻬﺎوﻛﺎداﻟﻨﺴﻴﺎن ﻳﻄﻮﻳﻬﺎ،وﻋﻨﺪﻣﺎﺷﻄﺢﻋﻘﲇﺑﻌﻴﺪًاﻋﻦاﻷﻣﻮراﻟﺠﺎدة،أﻋﺪﺗﻨﻲأﻧﺖإﱃﺟﺎدةاﻟﻄﺮﻳﻖ وﻟﻌﻠﻪﻛﺎنﻳﻌﻨﻲﺑ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ؛ﻓﺎﻟﺮﺳﺎﺋﻞاﻟﺘﻲﺑﻘﻴﺖﻣﻦالمﺘﺒﺎدﻟﺔﺑيندﻳﻜﺎرتوﺑﻴﻜﻤﺎنﺧﻼلﺗﻠﻚاﻟﻔﱰةﻻ ﺗﻨﺎﻗﺶﺷﻴﺌًﺎآﺧﺮإﻻﻗﻠﻴﻼً،وﻣﻦاﻟﻮاﺿﺢأناﻟﻮاﺣﺪةﻣﻨﻬﺎﺗﻜﻤﻞاﻟﺤﻮارﻣﻦﺣﻴﺚاﻧﺘﻬﻰ ﰲاﻟﺴﺎﺑﻘﺔﻟﻬﺎ.وﻛﺎﻧﺖﻫﻨﺎكرﺳﺎﻟﺔواﺣﺪةﺗﺘﻌﻠﻖﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎتاﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔﺑيناﻟﻨﻐﻤﺎت 16

1:ﻣﺪﻳﻨﺔﻻﻓﻠﻴﺶ،ﰲﻧﻘﺶﻳﺮﺟﻊﻟﻠﻘﺮناﻟﺴﺎﺑﻊﻋﴩﻣﻦأﻋﻤﺎلﺑﻴيرأﻓﻴﻠ 1-2ﺷﻜﻞ

دﻳﻜﺎرت المﻮﺳﻴﻘﻴﺔﰲاﻷﻏﺎﻧﻲﻟﺼﻮتواﺣﺪ.وﰲرﺳﺎﻟﺔأﺧﺮى،أﻋﻠﻦدﻳﻜﺎرتأﻧﻪﻋﺜﺮﰲﻏﻀﻮن ﺳﺘﺔأﻳﺎمﻋﲆﺣﻠﻮلﻷرﺑﻊﻣﺴﺎﺋﻞﻗﺪﻳﻤﺔﰲاﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت.وأﴎَﱠﻟﺒﻴﻜﻤﺎنأﻳﻀًﺎأﻧﻪﻳﻨﻮيأن » أﻳٍّﺎﻛﺎﻧﺖﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ.ﰲﺗﻠﻚاﻟﻔﱰةﺗﺤﺪﻳﺪًا،ﺑﺪأﺣﻤﺎسدﻳﻜﺎرتﻟﻠﻤﺴﺎﺋﻞاﻟﻌﻠﻤﻴﺔﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻨﻪﺣﻘٍّﺎوﻳﺴﺘﺤﻮذﻋﻠﻴﻪ. ﺑﺪأتالمﺮاﺳﻼتﺑيندﻳﻜﺎرتوﺑﻴﻜﻤﺎنﺑﻌﺪﻣﺎرﺣﻞاﻷولﻋﻦﺑﺮﻳﺪاﰲﻃﺮﻳﻘﻪإﱃ ﻛﻮﺑﻨﻬﺎﺟﻦﺑﻨﻬﺎﻳﺔأﺑﺮﻳﻞﻋﺎم٩١٦١.وإذﻛﺎنﺣﺮﻳﺼًﺎﻛﻞاﻟﺤﺮصﻋﲆﺗﻔﺎدياﻟﺘﺤﺮﻛﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔاﻟﻘﺎﺋﻤﺔﺑﺴﺒﺐاﻧﺪﻻعﺣﺮباﻟﺜﻼﺛينﻋﺎﻣًﺎ،ﻓﻘﺪﺧﻄﻂدﻳﻜﺎرتﻟﺴﻠﻮكدرب ﻏيرﻣﺒﺎﴍﺑﺎلمﺮةﻋﱪأﻣﺴﱰداموداﻧﺰﻳﺞﻣﺮورًاﺑﺒﻮﻟﻨﺪا،وأﺧيرًااﻟﻨﻤﺴﺎوﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ.وﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﺪلﻣﻦرﺳﺎﺋﻠﻪ،ﻋﻨﺪﻣﺎاﻧﻄﻠﻖدﻳﻜﺎرتﰲرﺣﻠﺘﻪ،ﻛﺎنﻣﻨﺸﻐﻼًﻛﻞاﻻﻧﺸﻐﺎلﺑﺎلمﺴﺎﺋﻞ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ،وﺑﺪﻻًﻣﻦأنﻳﻔﻘﺪاﻫﺘﻤﺎﻣﻪﻣﻊﻃﻮلرﺣﻠﺘﻪ،ﺑﺪاوﻛﺄﻧﻪﻳﻨﻐﻤﺲأﻛﺜﺮﻓﺄﻛﺜﺮﰲ ﺗﺄﻣﻼﺗﻪ.وﻣﻦاﻟﻮاﺿﺢأﻧﻪﻋﺪﱠلَأﻳﻀًﺎﻣﺴﺎررﺣﻠﺘﻪ؛ﻓﻠﻤﱠﺎﻟﻢﻳﻜﻦﻟﺪﻳﻪاﻟﻮﻗﺖاﻟﻜﺎﰲﻟﻠﺴﻔﺮ ﻋﱪﺑﻮﻟﻨﺪاوالمﺠﺮواﻟﻨﻤﺴﺎوﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ،وﺻﻞإﱃﻓﺮاﻧﻜﻔﻮرتﰲﺳﺒﺘﻤﱪ٩١٦١ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊﺗﻨﺼﻴﺐاﻹﻣﱪاﻃﻮرﻓﺮدﻳﻨﺎﻧﺪ. أﻧﻬﻰدﻳﻜﺎرترﺣﻠﺘﻪﰲاﻟﺸﺘﺎءﰲألمﺎﻧﻴﺎ،رﺑﻤﺎﻋﲆﻣﻘﺮﺑﺔﻣﻦﻣﺪﻳﻨﺔأوﻟﻢ،وﻟﻌﻞ اﻷﺑﺤﺎثاﻟﺘﻲﻛﺎنﻣﻨﺸﻐﻼًﺑﻬﺎﻫﻨﺎﻟﻚاﺳﺘﺤﻮذتﻋﲆﻋﻘﻠﻪ.ﻋﲆأﻳﺔﺣﺎل،ﻓﻔﻲاﻟﻌﺎﴍ ﻣﻦﻧﻮﻓﻤﱪﻋﺎم٩١٦١،وﺑﻴﻨﻤﺎﻛﺎنﻣﻨﻌﺰﻻًﰲﻏﺮﻓﺔﻳﺘﻢﺗﺪﻓﺌﺘﻬﺎﺑﻮاﺳﻄﺔﻣﻮﻗﺪ،ﻳُﺰﻋﻢأﻧﻪ رأىرؤﻳﺎﰲوﺿﺢاﻟﻨﻬﺎر،وراودﺗﻪﺛﻼﺛﺔأﺣﻼمﰲالمﺴﺎءﻓﴪﱠَﻫﺎﻋﲆأﻧﻬﺎوﺣﻲﻣﻘﺪس لمﻬﻤﺘﻪﰲاﻟﺤﻴﺎة؛ﻛَﺸْﻒاﻟﻨﻘﺎبﻋﻦﻋﻠﻢراﺋﻊ. ﻫﻮاﻣﺶ 1) Photo courtesy of AKG London. 18

اﻟﻔﺼﻞاﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻠﻢواﺣﺪوﻣﻨﻬﺞواﺣﺪ ﻣﺎرآهدﻳﻜﺎرتﰲرؤﻳﺎهﰲوﺿﺢاﻟﻨﻬﺎرﻟﻢﻳﻌﺮﻓﻪأﺣﺪ،ووﺻْﻔُﻪﻷﺣﻼﻣﻪاﻟﺘﻲراودﺗﻪﰲ ﻣﺬﻛﺮاﺗﻪاﻟﺨﺎﺻﺔﻣﻜﺘﻮبﺑﺄﺳﻠﻮبﻣﻨﻤﻖﺟﺪٍّا،وﻋﲆﻫﻴﺌﺔﺟﻤﻞﻣﺒﺘﻮرةﻟﺪرﺟﺔﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻣﻌﻬﺎأيﺗﻔﺴيرﻣﻮﺛﻮق.ورﻏﻢذﻟﻚ،ﻣﻦالمﺮﺟﺢأناﻟﻔﻜﺮةاﻟﺘﻲﺑﺪأتﺗﺘﺠﲆﻟﻪﻫﻲﺗﻮﺣﻴﺪ ﻗﺎﺋﻤﺔﻃﻮﻳﻠﺔﻣﻦاﻟﻌﻠﻮماﻟﺘﻲﻛﺎﻧﺖﺗُﻌَﺪﻣﻦﻗﺒﻞﻋﻠﻮﻣًﺎﻣﻨﻔﺼﻠﺔﺗﺤﺖﻟﻮاءاﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت. وﺗﺘﻀﻤﻦﺗﻠﻚاﻟﻘﺎﺋﻤﺔأرﺑﻌﺔﻓﺮوعﻋﻠﻤﻴﺔﻛﺎﻧﺖﺗﺼﻨﻒﻋﺎدةًﺗﺤﺖﻣﺴﻤﻰ اﻷرﺑﻌﺔ وﺑﻌﺾاﻟﻔﺮوعاﻷﺧﺮى. وﻳﺸيرﻋﺪدﻣﻦالمﺼﺎدرالمﺨﺘﻠﻔﺔأندﻳﻜﺎرت—ﺑﻌﺪأنﻏﺎدرﺑﺮﻳﺪا—ﺻﺎرأﻛﺜﺮ ﻧﺰوﻋًﺎﻻﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔوﺟﻮدﻋﻠﻢﺟﺎﻣﻊأوﻣﻨﻬﺞﺟﺎﻣﻊﻟﻠﻜﺸﻒاﻟﻌﻠﻤﻲ.ولمﱠﺎراﺳﻞدﻳﻜﺎرت ﺑﻴﻜﻤﺎنﻣﻦأﻣﺴﱰدامﰲأﺑﺮﻳﻞ٩١٦١ﻗﺎلإﻧﻪاﻟﺘﻘﻰﻋﻼﱠﻣﺔﻛﺒيرًازﻋﻢأنﻟﺪﻳﻪاﻟﻘﺪرة ﻋﲆﺗﻮﻇﻴﻒﻃﺮﻳﻘﺔﻣﺴﺘﺨﻠﺼﺔﻣﻦﻛﺘﺎب ﻣﻨﻘﻄﻌﺔاﻟﻨﻈير،ﻟﺪرﺟﺔﺗﺠﻌﻠﻪﻗﺎدرًاﻋﲆﻣﻨﺎﻗﺸﺔأيﻣﻮﺿﻮعﻋﲆاﻹﻃﻼقلمﺪةﺳﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔدونﺗﻮﻗﻒ.ﻛﺎنﻟﻮلﻛﺎﺗﺒًﺎﰲاﻟﻘﺮناﻟﺜﺎﻟﺚﻋﴩالمﻴﻼديﻳﺘﻨﺎولاﻟﻌﻠﻢاﻟﻜﲇﱢ. وﺣﻤﻞدﻳﻜﺎرتﻫﺬااﻟﺰﻋﻢﻋﲆﻣﺤﻤﻞاﻟﺠﺪﻟﺪرﺟﺔأﻧﻪﻃﻠﺐﻣﻦﺑﻴﻜﻤﺎنأنﻳﻨﻈﺮﰲ المﺴﺄﻟﺔ،وﻳﺨﱪهﻣﺎإذاﻛﺎنﻛﺘﺎبﻟﻮلﻣﻤﻴﺰًاﺑﺤﻖ.ﻛﺎندﻳﻜﺎرتﻗﺪﻛﺘﺐﺑﻨﻔﺴﻪﻟﺒﻴﻜﻤﺎن ﻋﻦرؤﻳﺎهاﻟﺨﺎﺻﺔﺑﻌﻠﻢﻗﺎدرﻋﲆﺗﻮﺣﻴﺪاﻟﺠﱪواﻟﻬﻨﺪﺳﺔ،وﻟﻌﻞﻫﺬاﺟﻌﻠﻪﻣﻴﺎﻻًﻟﻔﻜﺮة ﻣﻨﻬﺞﻣﻨﺎﺳﺐﻟﺘﺤﻘﻴﻖاﻛﺘﺸﺎﻓﺎتﺟﺪﻳﺪةﰲأيﻣﻮﺿﻮع،أوﺑﺎﻷﺣﺮىﻓﻴﻤﺎﻳﺘﻌﻠﻖﺑﺄي ﻣﻮﺿﻮع. ﺑﺤﺚدﻳﻜﺎرتﻋﻦﻣﻨﻬﺞﺷﺎﻣﻞﻳﺘﺠﺎوزﻟﻮل،ﻓﻨﺮاهﻟﻔﱰةﻳﺘﺄﻣﻞﻣﺬﻫﺐﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﺼﻠﻴﺐاﻟﻮردياﻟﺘﻲزُﻋﻢأﻧﻬﺎﻣﺼﺪرﻟﴬبﻣﻦاﻟﻔﻬﻢاﻹﺟﻤﺎﱄﻟﻸﻣﻮر.وﺧﻼلاﻟﻔﱰة