تحفة الأبرار في الخطب القصار

٥٠٣ SPU@ إﻟﻴﻬﺎ وﻧﺰل, اﻷذان وﺗﺮك, ﲠﺎ ﻓﺎﻓﺘﺘﻦ, ﺟﻤﻴﻠﺔ وﻛﺎﻧﺖ . ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻟﺖ? : ﺗﺮﻳﺪ وﻣﺎ, ﺷﺄﻧﻚ ﻣﺎ ﻓﻘﺎل: أرﻳﺪ ِأﻧﺖ . ﻗﺎﻟﺖ: رﻳﺒﺔ إﻟﻰ أﺟﻴﺒﻚ ِﻻ . ﻟﻬﺎ ﻗﺎل: ُِأﺗﺰوﺟﻚ . ﻟﻪ ﻗﺎﻟﺖ: ﺑﻚ ﻳﺰوﺟﻨﻲ ﻻ وأﺑﻲ, ﻣﺴﻠﻢ أﻧﺖ . ﻗﺎل: أﺗﻨﺼﺮ . ﻟﻪ ﻗﺎﻟﺖ, : اﻟﺪار ﰲ ﻣﻌﻬﻢ وأﻗﺎم, ﲠﺎ ﻟﻴﺘﺰوج ﻓﺘﻨﺼﺮ, أﻓﻌﻞ ﻓﻌﻠﺖ ُُْإن ,اﻟﺪار ﰲ ﻛﺎن ﺳﻄﺢ إﻟﻰ رﻗﻰ اﻟﻴﻮم ذﻟﻚ أﺛﻨﺎء ﰲ ﻛﺎن َﻓﻠﻤﺎ, ﻓﺴﻘﻂ ﲠﺎ ﺗﻤﺘﻊ ﻫﻮ وﻻ, ﺑﺪﻳﻨﻪ ﻓﺎز ﻫﻮ ﻓﻼ, ﻓﻤﺎت)١( . KKK Q اﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻣﻊ ﻓﺎﻛﺘﺒﻨﺎ اﻟﺮﺳﻮل واﺗﺒﻌﻨﺎ أﻧﺰﻟﺖ ﺑﻤﺎ آﻣﻨﺎ رﺑﻨﺎ . Q ﻋﻠﻰ واﻧﺼﺮﻧﺎ أﻗﺪاﻣﻨﺎ وﺛﺒﺖ أﻣﺮﻧﺎ ﰲ وإﺳﺮاﻓﻨﺎ ذﻧﻮﺑﻨﺎ ﻟﻨﺎ اﻏﻔﺮ رﺑﻨﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ اﻟﻘﻮم . Q ﺑﺎﻃﻼ ﻫﺬا ﺧﻠﻘﺖ ﻣﺎ اﻟﻨﺎرًرﺑﻨﺎ ﻋﺬاب ﻓﻘﻨﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ . Q أﻧﺼﺎر ﻣﻦ ﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦ وﻣﺎ أﺧﺰﻳﺘﻪ ﻓﻘﺪ اﻟﻨﺎر ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻦ إﻧﻚ رﺑﻨﺎ . Q رﺑﻨﺎ ﻓﺂﻣﻨﺎ ﺑﺮﺑﻜﻢ آﻣﻨﻮا أن ﻟﻺﻳﻤﺎن ﻳﻨﺎدي ﻣﻨﺎدﻳﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ إﻧﻨﺎ رﺑﻨﺎ اﻷﺑﺮار ﻣﻊ وﺗﻮﻓﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎﺗﻨﺎ ﻋﻨﺎ وﻛﻔﺮ ذﻧﻮﺑﻨﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ . )١( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)٨٢٢ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٦٠٣ SPV@ Q ﻻ إﻧﻚ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﺗﺨﺰﻧﺎ وﻻ رﺳﻠﻚ ﻋﻠﻰ وﻋﺪﺗﻨﺎ ﻣﺎ وآﺗﻨﺎ رﺑﻨﺎ اﻟﻤﻴﻌﺎد ﺗﺨﻠﻒ . Q اﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻣﻊ ﻓﺎﻛﺘﺒﻨﺎ آﻣﻨﺎ رﺑﻨﺎ . Q ﻣﻦ ﻟﻨﻜﻮﻧﻦ وﺗﺮﺣﻤﻨﺎ ﻟﻨﺎ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻢ وإن أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻇﻠﻤﻨﺎ رﺑﻨﺎ اﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . JkkkL

٧٠٣ SPW@ TVM@äÛa@lbz•c@aˆjy@bí@ه@@ ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُُُُِإن أﻋﻤﺎﻟ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ِِِأﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, ُِﱠْﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ًَََُُُﻫﺎدي ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿M L K J I H G F E D C B A N ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P O ^ _﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿u} | { z y x w v ~  ¡ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. [†Èi@bßcأﺻ ﻓﺈن اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺪق۵ ﻫﺪي اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َُ ٍﻣﺤﻤﺪه ,ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ ﱠٌُِﱠﱠٍٍ وﺑﻌﺪ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ٌﱠٍُِﺿﻼﻟﺔ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٨٠٣ SPX@ ﻫ ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ َََُِِﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ٍِِْﺬه ِﺑﻌﻨﻮان: » اﺠ أﺻﺤﺎب ﺣﺒﺬا ﻳﺎه«. وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ًﺟﻴﺪاََُِِﻓﺄرﻋﻮﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن . اﺠﺒﻲ أﻣﺔ أﻓﻀﻞ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮاهﺻﺤﺎﺑﺘ ﻫﻢ ﻪ ﭫ. وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ٍََِِِْْْ ﭬ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ ﭬﻗﺎل, ََ : »ﻳﻠﻮﻧﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺛﻢ, ﻳﻠﻮﻧﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺛﻢ, ﻗﺮﻧﻲ اﻟﻨﺎس َﱠَََََُُِِِِﱠُﱠََُُُُْْﱠْﱠْﺧﻴﺮ «)١( . ﻣﺴﻠﻜﻬﻢ ﺳﻠﻚ وﻣﻦ, واﻷﻧﺼﺎر اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻷوﻟﻮن اﻟﺴﺎﺑﻘﻮن أي اﻟﻤﺮا وﻫﻢ, اﻷﻣﺔ أﻓﻀﻞ دونﻓﻬﺆﻻء)٢( . اﷲ رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ﻣﺤﺒﺔ اﻹﻳﻤﺎن ﻋﻼﻣﺎت وﻣﻦهوأﺻﺤﺎﺑﻪ ،ﭫ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى أﻧﺲ ﻋﻦ ٍَََْ ﭬ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ هﻗﺎل ََ : » َُآﻳﺔ َِِاﻹﻳﻤﺎن )٣(اﻷﻧﺼﺎر ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻔﺎق وآﻳﺔ, اﻷﻧﺼﺎر ﺣﺐ َﱢَََُُُُِْْْﱡَََِِ «)٤( . اﷲ رﺳﻮل أﻧﺼﺎر ﻳﺤﺐ وﻻه اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﭫ وﻻ ﻣﺆﻣﻦ، إﻻ ﻣﻨﺎﻓﻖ إﻻ ﻳﺒﻐﻀﻬﻢ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى اﻟﺒﺮاء ﻋﻦ َََِْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﻟﻨﺒﻲ َُِْﱠِﱠﺳﻤﻌﺖ ه, )١( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه)٢٥٦٢ (وﻣﺴﻠﻢ), ٣٣٥٢ (. )٢( اﻧﻈﺮ:»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح« ﻟﻠﻨﻮوي), ٣/٣٨١ (. )٣( اﻹﻳﻤﺎن آﻳﺔ:اﻹﻳﻤﺎن ﻋﻼﻣﺔ أي] .اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح«) ٢/٤٦[( )٤( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٧١ (وﻣﺴﻠﻢ), ٤٧ (.

٩٠٣ SPY@ ﻗﺎل َََْأو : اﻟﻨﺒﻲ ََﱠِﱡﻗﺎل ه: » إﻻ ﻳﺒﻐﻀﻬﻢ وﻻ, ﻣﺆﻣﻦ إﻻ ﻳﺤﺒﻬﻢ ﻻ ََُُْْﱡٌََُُُُُِِِِِْْْﱠَﱠاﻷﻧﺼﺎر أ أﺑﻐﻀﻬﻢ وﻣﻦ, اﷲ أﺣﺒﻪ أﺣﺒﻬﻢ ﻓﻤﻦ, اﷲٌَََُُِْﱠَﱠَََََََََُُُْْْْﻣﻨﺎﻓﻖ ََُُْﺑﻐﻀﻪ «)١( . رﺳﻮﺠﺎ أﻣﺮﻧﺎ وﻗﺪه ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﻓﻲ ﻧﺘﻜﻠﻢ أﻻ ﭫﺑﺨﻴﺮ إﻻ . اﻟﻄﺒﺮا روى ﺛﻮﺑﺎن ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ََََْْ ﭬ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ هﻗﺎل ََ : » ذﻛﺮ وإذا, ﻓﺄﻣﺴﻜﻮا اﻟﻨﺠﻮم ذﻛﺮت وإذا, ﻓﺄﻣﺴﻜﻮا أﺻﺤﺎﺑﻲ ذﻛﺮ َِﱡَََََََََََََُُُُُُُِِِِِِِِِْْْإذا ﻓﺄﻣﺴﻜﻮا ََََُُِْْاﻟﻘﺪر «)٢( . اﺠﺒﻲ ﺻﺤﺎﺑﺔ ﺳﺐ وﻣﻦهأﺟﻤﻌﻴﻦ واﻟﻤﻼﺋﻜﺔ واﺠﺎس اﷲ ﻟﻌﻨﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ . أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم روى ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ٍََََِِِْْ ﭬﻗﺎل, ََ : ََﻗﺎل اﷲ رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ٌََََُُِِِِْْأﻧﺎس ه : رﺳﻮل ﻓﻘﺎل, ﻧﺴﺐ أﻧﺎ, اﷲ رﺳﻮل ََِﱠُﱡَََََََُُُﻳﺎ ِاﷲه: »أﺻﺤﺎﺑ ﺳﺐ َََْﱠَِْﻣﻦ واﻟﻨﺎس, واﻟﻤﻼﺋﻜﺔ, اﷲ ﻟﻌﻨﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ َََََََََُِِِِْْﱠِﻲ ﻋﺪﻻ وﻻ, ﺻﺮﻓﺎ ﻣﻨﻪ اﷲ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ, ًًََََََََََُُُِِْْْْْأﺟﻤﻌﻴﻦ )٣(«)٤( . )١( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٣٨٧٣ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٥٧ (. )٢( ﺻﺤﻴﺢ: ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ رواه»ﺒﻴﺮاﻟﻜ«) ٧٢٤١ (. و ﰲ اﻟﺤﺎرث رواه»ﻣﺴﻨﺪه«)٢٤٧ (ﰲ واﻟﺨﺮاﺋﻄﻲ»اﻷﺧﻼق ﻣﺴﺎوئ«)٠٤٧, ( واﻟﻄﱪاﲏ)٨٤٤٠١ (ﰲ واﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ»اﻻﻋﺘﻘﺎد أﺻﻮل«)٠١٢ ( ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ» اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر«)٤٤٤ (ﰲ واﻷﺻﺒﻬﺎﲏ»اﻟﺤﻠﻴﺔ «)٤/٨٠١ (. ﰲ ﺑﻄﺔ اﺑﻦ ورواه»اﻹﺑﺎﻧﺔ«)٢٨٩١ ( ذر أﺑﻲ ﻋﻦﭬ وﺻﺤﺤﻪ , ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ» ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ«)٥٤٥ (. )٣( ﻋﺪﻻ وﻻ, ﺻﺮﻓﺎ ﻣﻨﻪ اﷲ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ:ﻓﺮﻳﻀﺔ وﻻ, ﻧﺎﻓﻠﺔ ﻣﻨﻪ اﷲ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ أي] .اﻧﻈﺮ» ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ«) ٣/٤٢[( )٤( ﺻﺤﻴﺢ: ﰲ أﺣﻤﺪ رواه»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ«) ٨(و , ﰲ اﻟﺨﻼل»اﻟﺴﻨﺔ«)٣٣٨ ( واﻵﺟﺮي, ﰲ»اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ«)٤٩٩١(واﻟﻄﱪاﲏ , ﰲ»اﻟﻜﺒﻴﺮ«)٩٠٧٢١ (ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﺤﺤﻪ وﺻ, »اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺻﺤﻴﺢ«)٥٨٢٦ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٠١٣ SQP@ اﷲ ﻳﺮ وﻻ۵أﺣﺪ ﻳﺆذي أن ﻷﺣﺪ أﺻﺤﺎبً ﺳﻴﻤﺎ ﻻ أو ﻣﻦ ا اﺠﺒﻲه . اﻛﺨﺎري روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: »ﻗﺎل اﷲ ِﱠَََإن : آذﻧﺘﻪ ﻓﻘﺪ وﻟﻴﺎ ﻟﻲ ﻋﺎدى ََََِِْ )١(ﺑﺎﻟﺤﺮب َِِْ «)٢(. رﺳﻮﺠﺎ وﻧﻬﺎﻧﺎه أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻧﺴﺐ أن ﭫ أﻧﻔﻖ ﻓﻠﻮ ﻟﻔﻀﻠﻬﻢ، ؛ ذﻫﺒ أﺣﺪ ﻣﺜﻞ ًأﺣﺪﻧﺎ أﺻﺤﺎﺑﻪ أﺣﺪ أﻧﻔﻘﻪ ﻣﻤﺎ ﻣﺪ أﺟﺮ ﺑﻠﻎ ﻣﺎ ٍّﺎﭫ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى اﻟﺨﺪري ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻲ ﻋﻦ ٍَََُِِِْْﱢ ﭬﻗﺎل, ََ :ﻗﺎل ََ ﱠِﱡاﻟﻨﺒﻲ ه: » ﻣﺎ ذﻫﺒﺎ, أﺣﺪ ﻣﺜﻞ أﻧﻔﻖ أﺣﺪﻛﻢ أن ﻓﻠﻮ, أﺻﺤﺎﺑﻲ ﺗﺴﺒﻮا َِﱠٍََََََََََََُُِْْﱡًََََُُْْْﻻ ﻣﺪ َََُﱠﺑﻠﻎ )٣(ﻧﺼﻴﻔﻪ وﻻ, أﺣﺪﻫﻢ ََََََُِِِْ )٤(«)٥( . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . )١( آذﻧﺘﻪ:أﻋﻠﻤﺘﻪ أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ١/٤٣[( )٢( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٢٠٥٦ (. )٣( ﻣﺪ: اﻷﺻﻞ ﰲ اﻟﻤﺪ: اﻟﻌﺎدة ﰲ ﺑﻪ ﻳﺘﺼﺪﻗﻮن ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺎ أﻗﻞ ﻷﻧﻪ; ﺑﻪ ﻗﺪره وإﻧﻤﺎ, اﻟﺼﺎع رﺑﻊ. ]اﻧﻈﺮ»اﻟﺤﺪﻳﺚاﻟ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ ﻨﻬﺎﻳﺔ«)٤/٨٠٣[( )٤( ﻧﺼﻴﻔﻪ وﻻ: اﻟﻌﺸﺮ ﰲ ﻛﺎﻟﻌﺸﻴﺮ, اﻟﻨﺼﻒ ﻫﻮ]اﻧﻈﺮ»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)٥/٥٦[( )٥( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٣٧٦٣ (وﻣﺴﻠﻢ), ١٤٥٢ (.

١١٣ SQQ@ @@ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠ وآ اﺻﻄﻔﻰ، ا ﻋﺒﺪه ﻟﺒ وﺻﻼة وﻛﻔﻰ، ﷲ ًُِِاﻟﺤﻤﺪ وﺑﻌﺪا ُّﻟﺸﺮﻓﺎ، .. اﺠﺒﻲ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮاه ﺑﺼﺤﺎﺑﺘﻪ ﻧﻘﺘﺪي أن أﻣﺮﻧﺎ اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ اﻟﺨﻠﻔﺎء: وﻋﻠﻲ وﻋﺜﻤﺎن، وﻋﻤﺮ، ﺑﻜﺮ، ٍّأ ﭫ . داود أﺑﻮ روى ﺳﺎرﻳﺔ ﺑﻦ اﻟﻌﺮﺑﺎض ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ََََِِِِْْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: »اﻟﺨﻠ وﺳﻨﺔ ﺑﺴﻨﺘﻲ ََُُُِِِْْﱠﱠََُْﻋﻠﻴﻜﻢ , اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ اﻟﻤﻬﺪﻳﻴﻦ َْﱢﱠََِِِِﻔﺎء ﻛﻞ ﻓﺈن, اﻷﻣﻮر وﻣﺤﺪﺛﺎت وإﻳﺎﻛﻢ, ﺑﺎﻟﻨﻮاﺟﺬ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻋﻀﻮا ﺑﻬﺎ ُﱡََِِِﱠََََََََِِْﱠََُْﱠَُُِِِْْﱠَُُﱠﺗﻤﺴﻜﻮا ﺿﻼﻟﺔ ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ٍٍَََََََُُِِْْْﱠٌٌَﻣﺤﺪﺛﺔ «)١( . اﻟﺴﺨﺘﻴﺎ أﻳﻮب أﺑﻮ ،ﻗﺎلاﻟﺴﻠﻒ أﻛﺎﺑﺮ ﻣﻦ وﻫﻮ : ﺑﻜﺮ أﺑﺎ أﺣﺐ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦﻓﻘ ﻣﻨﺎر أﻗﺎم ﺪ . اﻟﺴﺒﻴﻞ أوﺿﺢ ﻓﻘﺪ ﻋﻤﺮ أﺣﺐ وﻣﻦ . اﷲ ﺑﻨﻮر اﺳﺘﻨﺎر ﻓﻘﺪ ﻋﺜﻤﺎن أﺣﺐ وﻣﻦ . اﻟﻮﺛﻘﻰ ﺑﺎﻟﻌﺮوة اﺳﺘﻤﺴﻚ ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻴﺎ أﺣﺐ وﻣﻦ . اﷲ رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ﺟﻤﻴﻊ ﰲ اﻟﺨﻴﺮ ﻗﺎل وﻣﻦه ﻣﻦ ﺑﺮئ ﻓﻘﺪ اﻟﻨﻔﺎق«)٢( . )١( ﺻﺤﻴﺢ: داود أﺑﻮ رواه) ٧٠٦٤(و , ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ)٢٤ ( وأﺣﻤﺪ), ٤٤١٧١ ( وﺻﺤﺤﻪ, اﻷﻟﺒﺎﲏ . )٢( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)٩٣٢(و»اﻟﺰواﺟﺮ« اﻟﻬﻴﺘﻤﻲ ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ), ٢/١٨٣ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٢١٣ SQR@ ﺗﺬﻛﺮ أن ﻣﻦ أﻛﺜﺮ وﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وﻣﻨﺎﻗﺐ . ﻋﻠ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ وأﺟﻤﻊ اﻟﻤﺸﻬﻮد اﻟﻌﺸﺮة أﻓﻀﻠﻬﻢ أن ﻰ ﻧﺒﻴﻪ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ﻟﻬﻢه ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻫﺆﻻء وأﻓﻀﻞ, واﺣﺪ ﺳﻴﺎق ﰲ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ أﻛﺜﺮ ﻗﺎل, ﻓﻌﻤﺮ : إﻻ ﻣﻨﻬﻢ واﺣﺪ ﰲ ﻳﻄﻌﻦ وﻻ ﻓﻌﻠﻲ ﻓﻌﺜﻤﺎن ﺧﺒﻴﺚ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻣﺒﺘﺪع)١( . KKK Q اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ اﻟﻘﻮم ﻣﻊ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻻ رﺑﻨﺎ . Q ﺑﺎ ﻗﻮﻣﻨﺎ وﺑﻴﻦ ﺑﻴﻨﻨﺎ اﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎﺗﺤﻴﻦرﺑﻨﺎ ﺧﻴﺮ وأﻧﺖ ﻟﺤﻖ . Q ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ وﺗﻮﻓﻨﺎ ﺻﱪا ﻋﻠﻴﻨﺎ أﻓﺮغ رﺑﻨﺎ . Q وﻧﺠﻨﺎ, اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻟﻠﻘﻮم ﻓﺘﻨﺔ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻻ رﺑﻨﺎ ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺎﻟﻮا اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ اﻟﻘﻮم ﻣﻦ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ . Q ﺷﻲء ﻣﻦ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻳﺨﻔﻰ وﻣﺎ ﻧﻌﻠﻦ وﻣﺎ ﻧﺨﻔﻲ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ إﻧﻚ رﺑﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎء ﰲ وﻻ اﻷرض ﰲ . Q ﻟﻲ اﻏﻔﺮ اﻟﺤﺴﺎبرﺑﻨﺎ ﻳﻘﻮم ﻳﻮم وﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ وﻟﻮاﻟﺪي . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . JkkkL )١( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)٩٣٢(و»اﻟﺰواﺟﺮ« اﻟﻬﻴﺘﻤﻲ ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ), ٢/١٨٣ (.

٣١٣ SQS@ TWM‰†ÔÛbi@aìiğ ˆØm@ü@@@ ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُُُُِإن ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ُِِِِﱠْأﻧﻔﺴﻨﺎ أ وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ َُُﻫﺎدي ﻣﺤﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ ًََُن ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿M L K J I H G F E D C B A N ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P O ^ _﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡  ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. [†Èi@bßc ﻓﺈن أﺻﺪق اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ۵ ﻫﺪي اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َُ ٍﻣﺤﻤﺪه ,ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ ﱠٌُِﱠﱠٍٍ وﺑﻌﺪ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ٌﱠٍُِﺿﻼﻟﺔ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٤١٣ SQT@ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ ٍَََُِِِِْﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ِﺑﻌﻨﻮان: »ﺑﺎﻟﻘﺪر ﺗﻜﺬﺑﻮا ِّﻻ«. َﻓ وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ًﺟﻴﺪاَُِِﺄرﻋﻮﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن . ﻳﺆﻣﻦ ﺣ ﻣﻨﺎ ﻋﺒﺪ إﻳﻤﺎن ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻻ أﻧﻪ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮا ﺑﻤﺆﻣﻦ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺄﺻﻞ ﻛﻔﺮ وﻣﻦ اﻟﺴﺘﺔ، اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺄﺻﻮل . اﻛﺨﺎر وﻣﺴﻠﻢروى ي ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ََُْ ﭬ ﺟﱪﻳﻞ أن, ﱠَ ڠ ﻗﺎل ََ ﱢﻟﻠﻨﺒﻲه: ﻗﺎل, اﻹﻳﻤﺎن ﻋﻦ َََََِِِِِْْْأﺧﺒﺮﻧﻲ :» ,وﻛﺘﺒﻪ, وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ, ﺑﺎﷲ ﺗﺆﻣﻦ َََََََُُُِِِِِِِِْْأن وﺷﺮه ﺧﻴﺮه ﺑﺎﻟﻘﺪر وﺗﺆﻣﻦ, اﻵﺧﺮ واﻟﻴﻮم, ََََََََََُُُِِِِِِْْْْْْﱢِِِِِورﺳﻠﻪ «)١( . ﺑﺎﷲ واﻹﻳﻤﺎن: ﺑﺄﻧﻪ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻫﻮ ﺑﺼﻔﺎت ﻣﻮﺻﻮف ﻣﻮﺟﻮد ﺟﻤﻴﻊ ﺧﺎﻟﻖ, ﺻﻤﺪ ﻓﺮد وأﻧﻪ, اﻟﻨﻘﺺ ﺻﻔﺎت ﻋﻦ ﻣﻨﺰه واﻟﻜﻤﺎل ﱠاﻟﺠﻼل ﻳﺮﻳﺪ ﻣﺎ ﻣﻠﻜﻪ ﰲ ﻳﻔﻌﻞ ﻳﺸﺎء ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺘﺼﺮف ﱢاﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت . ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ واﻹﻳﻤﺎن: ﻻ ﻣﻜﺮﻣﻮن ﻋﺒﺎد ﺑﻞ ﷲ ﺑﻌﺒﻮدﻳﺘﻬﻢ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻫﻮ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﺄﻣﺮه وﻫﻢ, ﺑﺎﻟﻘﻮل ﻳﺴﺒﻘﻮﻧﻪ . ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ واﻹﻳﻤﺎن: اﻟﺘﺼ ﻫﻮ اﷲ ﺑﺄن ﺪﻳﻖ۵ رﺳﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺒﺎ أﻧﺰل ُ اﷲ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﺷﺘﻤﻠﺖ وأﳖﺎ, ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻴﺒﻠﻐﻮﻫﺎ۵وﻧﻮاﻫﻴﻪ وأواﻣﺮه ., ﺑﺎﻟﺮﺳﻞ واﻹﻳﻤﺎن: اﷲ ﻋﻦ ﺑﻪ أﺧﱪوا ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺎدﻗﻮن ﺑﺄﳖﻢ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻫﻮ اﷲ ﻋﻦ ﺑﻠﻐﻮا وأﳖﻢ, ﺻﺪﻗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﻟﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﺠﺰات اﷲ أﻳﺪﻫﻢ ﱠﺗﻌﺎﻟﻰ )١( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٠٥ ( ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦﭬ , ﻣﺴﻠﻢ ورواه)٨(ﻟﻪ واﻟﻠﻔﻆ .,

٥١٣ SQU@ ﻟﻠﻤﻜ وﺑﻴﻨﻮا, رﺳﺎﻻﺗﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ, اﺣﱰاﻣﻬﻢ ﻳﺠﺐ وأﻧﻪ, ﺑﻪ اﷲ أﻣﺮﻫﻢ ﻣﺎ ﻠﻔﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪ ﺑﻴﻦ ﻳﻔﺮق ﻻ وأن . اﻵﺧﺮ ﺑﺎ واﻹﻳﻤﺎن: ﻋﻠﻴﻪ اﺷﺘﻤﻞ وﻣﺎ, اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﻴﻮم اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻫﻮ واﻟﺼﺮاط واﻟﻤﻴﺰان واﻟﺤﺴﺎب واﻟﺤﺸﺮ واﻟﻨﺸﺮ اﻟﻤﻮت ﺑﻌﺪ اﻹﻋﺎدة ﻣﻦ ﻏﻴ إﻟﻰ واﻟﻤﺴﻴﺌﻴﻦ ﻟﻠﻤﺤﺴﻨﻴﻦ وﻋﻘﺎﺑﻪ ﺛﻮاﺑﻪ دار وأﳖﻤﺎ, واﻟﻨﺎر واﻟﺠﻨﺔ ﺮ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﰲ ﺟﺎء ﻣﻤﺎ ذﻟﻚ . ﺑﺎﻟﻘﺪر واﻹﻳﻤﺎن: اﷲ ﺑﺄن اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻫﻮ ﰲ وﻛﺘﺒﻪ ﺷﻲء ﻛﻞ ﻗﺪر ﱠ اﻟﻤﺤﻔﻮظ اﻟﻠﻮح . اﻟﺨﻠﻒ وأﺋﻤﺔ اﻟﺴﻠﻒ وﻣﺬﻫﺐ:ﺗﺼﺪﻳﻘ اﻷﻣﻮر ﲠﺬه ﺻﺪق ﻣﻦ أن ً ﺎ ﻣﺆﻣﻨًﺟﺎزﻣ ﻛﺎن ﺗﺮدد وﻻ ﻓﻴﻪ رﻳﺐ ﻻ ﺣﻘًﺎ ًﺎ ﺑﺮاﻫﻴﻦ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﺳﻮاء ﺎ اﻋﺘﻘﺎ ﻋﻦ أو ﺟﺎزﻣﺔﻗﺎﻃﻌﺔ دات)١( . ﺧﻠﻘو ﻣﺎ ȣ اﷲ ﻪاﻟﻤﺤﻔﻮظ اﻟﻠﻮح ﻓﻲ ﻣﻜﺘﻮب ﻣﻘﺪور . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل: ﴿ã â á à ß Þ﴾ ]اﻟﻘﻤﺮ:٩٤[. ﺑﺎﻟﻘﺪر ﻳﻜﺬﺑﻮن اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻘﺪرﻳﺔ ﰲ ﻧﺰﻟﺖ اﻵﻳﺔ وﻫﺬه)٢( . ﻣﺴﻠﻢ وروى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬﻗﺎل, ََ : » ﻗﺮﻳﺶ ﻣﺸﺮﻛﻮ ٍَََُُُِْْﺟﺎء اﷲ رﺳﻮل ََََُُُِِﻳﺨﺎﺻﻤﻮن ه ﻓﻨﺰﻟﺖ, اﻟﻘﺪر ََََََِِْْﻓﻲ ﴿Ø × Ö Õ Ô Ý Ü Û Ú Ù ã â á à ß Þ﴾ ]اﻟﻘﻤﺮ:٩٤[)٣.( اﻟﻤﺤﻔﻮظ اﻟﻠﻮح ﻓﻲ ﻣﻜﺘﻮب ﻣﻘﺪر ﻫﻮ ﻟﻚ ﻳﺤﺪث Ž ٌٌَّو . )١( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻨﻮوي اﻷرﺑﻌﻴﻦ ﺷﺮح«ﻻﺑﻦ, , اﻟﻌﻴﺪ دﻗﻴﻖ ﺻـ)١٣ (. )٢( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻮﺟﻴﺰ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ« ,ﻟﻠﻮاﺣﺪي , ﺻـ)٠٥٠١ (. )٣( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٦٥٦٢ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٦١٣ SQV@ ﻣﺴﻠﻢ روى ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ََََُِِِْْْﻋﻦ ﭭ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل, َََُُِ ه» ُﱡﻛﻞ واﻟﻜﻴﺲ اﻟﻌﺠﺰ ﺣﺘﻰ, ﺑﻘﺪر ٍٍَََِْﱠََََِِْْْْﺷﻲء «)١( . اﻟﺤﺪﻳﺚو ﻣﻌﻨﻰ: اﷲ أن۵ ﻛﻴﺲ ﻗﺪر ﻛﻤﺎ اﻟﻌﺎﺟﺰ ﻋﺠﺰ ﻗﺪر َْ اﻟﺤﺎذق اﻟﻔﻄﻦ ﻫﻮ واﻟﻜﻴﺲ, ﱢﱢاﻟﻜﻴﺲ )٢( . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . )١( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٥٥٦٢ (. )٢( اﻧﻈﺮ:» ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح« ﻟﻠﻨﻮوي), ٦١/٥٠٢ (.

٧١٣ SQW@ @@ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠ وآ اﺻﻄﻔﻰ، ا ﻋﺒﺪه ﻟﺒ وﺻﻼة وﻛﻔﻰ، ﷲ ًُِِاﻟﺤﻤﺪ وﺑﻌﺪ ُّاﻟﺸﺮﻓﺎ، .. اﷲ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮا۵ﻳﻜﺬب ﻣﻤﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ ﻃﺎﻋﺔ وﻻ ﻋﺒﺎدة، ﺑﺎﻟﻘﺪر . ﻋﻤﺮ اﺑﻦ َََُوﻗﺎل ﭭ: » ,ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺮيء أﻧﻲ ﻓﺄﺧﺒﺮﻫﻢ أوﻟﺌﻚ ﻟﻘﻴﺖ َََََََُِِﱢٌََُُِِِِْْْْْإذا ﻣﻨﻲ ﺑﺮآء َﱠََُُُِْﱢوأﻧﻬﻢ « ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻪ ﻳﺤﻠﻒ واﻟﺬي, ﱠَََََُُُُِِِِِْْْ » ﻣﺜﻞ ﻷﺣﺪﻫﻢ أن َﱠََََِِِِْْْﻟﻮ ﻗﺒ ﻣﺎ ﻓﺄﻧﻔﻘﻪ, ذﻫﺒﺎ ﺑﺎﻟﻘﺪرًٍََََََََُُُِْأﺣﺪ ﻳﺆﻣﻦ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﻪ اﷲ ََََُُُِِِْْْﱠَِﻞ «)١( . ﻟﻠﻜﻮن أن ﻳﺰﻋﻤﻮن ا اﻟﻤﺠﻮس ﻳﺸﺒﻬﻮن ﺑﺎﻟﻘﺪر ﻳﻜﺬﺑﻮن وا أﺣﺪﻫﻤﺎ إﻟﻬﻴﻦ،: واﻛﺨﺎ ﻟﻠﺨﻴﺮ،: ﻟﻠﺸﺮ . داود أﺑﻮ روى ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﺴﻨﺪ َََُِِْ ﭭ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ هﻗﺎل ََ : »إ اﻷﻣﺔ ﻫﺬه ﻣﺠﻮس َِْﱠَََُُُُْﱠِِِِاﻟﻘﺪرﻳﺔ ﻓﻼ ﻣﺎﺗﻮا وإن, ﺗﻌﻮدوﻫﻢ ﻓﻼ ﻣﺮﺿﻮا ََََََََُُُُُِِْْْن ََُُْْﺗﺸﻬﺪوﻫﻢ «)٢( . واﻟﻘﺪرﻳﺔ:وﻳﻘﻮﻟﻮن, اﻟﻘﺪر ﻳﻨﻔﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ : اﻟﺬي ﻫﻮ اﻟﻌﺒﺪ إن ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻌﻞ ﻳﺨﻠﻖ)٣( . اﻟﺤﺴﻦو اﻛﺼﺮيﻗﺎل: »ﻗﺪرﻳ أن ﻟﻮ ًواﷲ, ﻛﺎﻟﺤﺒﻞ ﻳﺼﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﺻﺎم ﺎ )١( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٨ (. )٢( ﺣﺴﻦ: داود أﺑﻮ رواه) ١٩٦٤ ( وأﺣﻤﺪ), ٤٨٥٥(اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺣﺴﻨﻪ ., )٣( اﻧﻈﺮ:»واﻟﻨﺤﻞ اﻟﻤﻠﻞ« ﻟﻠﺸﻬﺮﺳﺘﺎﲏ), ١/٣٤ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٨١٣ SQX@ ﻇﻠﻤ أﺧﺬ ﺛﻢ, ﻛﺎﻟﻮﺗﺮ ﻳﺼﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﺻﻠﻰ وزورًََُِﺛﻢ اًُﺎ اﻟﺮﻛﻦ ﺑﻴﻦ ذﺑﺢ ﺣﺘﻰ ﺳﻘﺮ ﰲ وﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ اﷲ ﻟﻜﺒﻪ واﻟﻤﻘﺎم«)١( . KKK Q رﺷﺪ أﻣﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻟﻨﺎ وﻫﻴﺊ رﺣﻤﺔ ﻟﺪﻧﻚ ﻣﻦ آﺗﻨﺎ اًرﺑﻨﺎ . Q اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ ﺧﻴﺮ وأﻧﺖ وارﺣﻤﻨﺎ ﻟﻨﺎ اﻏﻔﺮ آﻣﻨﺎ رﺑﻨﺎ . Q ﻏﺮاﻣ ﻛﺎن ﻋﺬاﲠﺎ إن ﺟﻬﻨﻢ ﻋﺬاب ﻋﻨﺎ اﺻﺮف ﺎًرﺑﻨﺎ . Q ﻗﺮة وذرﻳﺎﺗﻨﺎ أزواﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﻨﺎ ﻫﺐ رﺑﻨﺎ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ واﺟﻌﻠﻨﺎ أﻋﻴﻦ ﺎًإﻣﺎﻣ . Q واﺗﺒﻌﻮا ﺗﺎﺑﻮا ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻓﺎﻏﻔﺮ وﻋﻠﻤﺎ رﺣﻤﺔ ﺷﻲء ﻛﻞ وﺳﻌﺖ رﺑﻨﺎ اﻟﺠﺤﻴﻢ ﻋﺬاب وﻗﻬﻢ ﺳﺒﻴﻠﻚ . Q ﰲ ﺗﺠﻌﻞ وﻻ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ اﻟﺬﻳﻦ وﻹﺧﻮاﻧﻨﺎ ﻟﻨﺎ اﻏﻔﺮ رﺑﻨﺎ رﺣﻴﻢ رؤوف إﻧﻚ رﺑﻨﺎ آﻣﻨﻮا ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻏﻼ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ . Q اﻟﻤﺼ وإﻟﻴﻚ أﻧﺒﻨﺎ وإﻟﻴﻚ ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻴﺮرﺑﻨﺎ . Q ﻗﺪﻳﺮ ﺷﻲء ﻛﻞ ﻋﻠﻰ إﻧﻚ ﻟﻨﺎ واﻏﻔﺮ ﻧﻮرﻧﺎ ﻟﻨﺎ أﺗﻤﻢ رﺑﻨﺎ . Q اﻟﺪﻋﺎء ﺳﻤﻴﻊ إﻧﻚ ﻃﻴﺒﺔ ذرﻳﺔ ﻟﺪﻧﻚ ﻣﻦ ﻟﻨﺎ ﻫﺐ رﺑﻨﺎ . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . JkkkL )١( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻤﺴﻴﺮ زاد« اﻟﺠﻮزي ﻻﺑﻦ), ٤/٤٠٢ (.

٩١٣ SQY@ TXM@åØm@ü@ÞbÈÏþa@êˆç@ÝÈÐí@å¾@@ ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُُُُِإن وﻣ, ِأﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت ُِِِﱠْﻦ ﻣﺤﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ًَََُُُﻫﺎدي ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿M L K J I H G F E D C B A N ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P O ^ _﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡  ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. [†Èi@bßc ﻓﺈن أﺻﺪق اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ۵ ﻫﺪي اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َُ ٍﻣﺤﻤﺪه ,ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ ﱠٌُِﱠﱠٍٍ وﺑﻌﺪ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ٌﱠٍُِﺿﻼﻟﺔ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٠٢٣ SRP@ ﻣﻊ َََُِﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ٍِِِْ ِﺑﻌﻨﻮان: »اﻷﻓﻌﺎل ﻫﺬه ﻳﻔﻌﻞ ﻣﻤﻦ ﺗﻜﻦ ﻻ«, اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻫﺬا ﻳﻨﺘﻈﻢ وﺳﻮف َُ ﻣﺤﺎور ﺛﻼﺛﺔ ﺣﻮل وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ اﷲ ِِﺑﻌﻮن : W اﷲ ﻟﻐﻴﺮ ﺗﺬﺑﺢ ﻻ۵ . W واﻟﻮزن اﻟﻤﻜﻴﺎل، ﺗﻨﻘﺺ ﻻ . W ﺗ وﻻ ﺗﺠﺎدل واﻟﺴﻨﺔﻻ اﻟﻘﺮآن، ﻓﻲ ﻤﺎري . وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ًﺟﻴﺪاََُِِﻓﺄرﻋﻮﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن .  ۵W ﻣﺴﻠﻢ روى ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﱢٍََِِِْ َِ ﭬﻗﺎل, ََ : اﻟﻨﺒﻲ ََﱠِﱡﻗﺎل ه: »اﷲ ﻟﻐﻴﺮ ذﺑﺢ ﻣﻦ اﷲ ََََََََُِِِْْﻟﻌﻦ «)١( . أو اﻟﺼﻨﻢ أو اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﺎﺳﻢ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ ﻣﺜﻞ : أو, ﻓﻼن اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺎﺳﻢ ﻳﻘﻮل : اﷲ ﻟﻐﻴﺮ ﺑﺎﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻟﺘﻘﺮب وﻳﻨﻮي, اﷲ اﺳﻢ . ﺗﻌﺎﻟﻰو اﷲ ﻗﺎل: ﴿y x w v u t s r q p﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم:١٢١[. W ﺗﻌﺎ اﷲ ﻗﺎل: ﴿¨ § ¦﴾ ]ﱢاﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ:١[. إذا ﻣﻜﺎﻳﻴﻠﻬﻢ ﰲ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ وﻳﺒﺨﺴﻮﳖﻢ, اﻟﻨﺎس ﻳﻨﻘﺼﻮن ﻟﻠﺬﻳﻦ أي )١( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٨٧٩١ (.