تحفة الأبرار في الخطب القصار

١٢٣ SRQ@ اﻟﻮﻓﺎء ﻣﻦ ﻟﻬﻢ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻦ ﻟﻬﻢ وزﻧﻮا إذا ﻣﻮازﻳﻨﻬﻢ أو, ﻛﺎﻟﻮﻫﻢ)١( . اﻟﻄﺒﺮا وروى ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ََِِْﱠٍ ﭭﻗﺎل, ََ : ََﻗﺎل اﷲ َُُِرﺳﻮل ه: »ﺑﺨﻤﺲ ٌٍََِْْﺧﻤﺲ « َُﻗﺎﻟﻮا : ﺧﻤﺲ وﻣﺎ اﷲ رﺳﻮل ٌََََََُِْﻳﺎ ﻗﺎل? ٍَََِْﺑﺨﻤﺲ : » وﻣﺎ, ﻋﺪوﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻠﻂ إﻻ اﻟﻌﻬﺪ ﻗﻮم ﻧﻘﺾ َََََِْْﱢََِﱠَََُْﱡٌَََُُْْْﻣﺎ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻴﻬﻢ ﻇﻬﺮت وﻻ, اﻟﻔﻘﺮ ﻓﻴﻬﻢ ﻓﺸﺎ إﻻ اﷲ أﻧﺰل ﻣﺎ ﺑﻐﻴﺮ ََََََََُِِِْﱠَََََََََُُُُُِِِِِْْْْْﺣﻜﻤﻮا ﻓﻴﻬﻢ ﻓﺸﺎ ِﱠََُِِإﻻ وأﺧﺬوا اﻟﻨﺒﺎت ﻣﻨﻌﻮا إﻻ اﻟﻤﻜﻴﺎل ﻃﻔﻔﻮا وﻻ, اﻟﻤﻮت ﱠَََُُُِْﱠﱠََََُُُِِْ ِﱢَِﺑﺎﻟﺴﻨﻴﻦ )٢(اﻟﻘﻄﺮ ﻋﻨﻬﻢ ﺣﺒﺲ إﻻ اﻟﺰﻛﺎة ﻣﻨﻌﻮا وﻻ, َََََََُُِِﱠﱠََُُُْْْ «)٣( . دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ وﻋﻦﻗﺎل, : اﻟﻤﻮت ﺑﻪ ﻧﺰل وﻗﺪ, ﻟﻲ ﺟﺎر ﻋﻠﻲ ﱠدﺧﻞ ﻳﻘﻮل وﻫﻮ: ﻧﺎر ﻣﻦ ﺟﺒﻠﻴﻦ ﻧﺎر ﻣﻦ ﺟﺒﻠﻴﻦ . ﻗﺎل:ﻗﻠﺖ? : ﺗﻘﻮل ﻣﺎ ﻗﺎل : وأﻛﺘﺎل, ﺑﺄﺣﺪﻫﻤﺎ أﻛﻴﻞ ﻛﻨﺖ ﻣﻜﻴﺎﻻن ﻟﻲ ﻛﺎن ﻳﺤﻴﻰ أﺑﺎ ﻳﺎ ﺑﺎﻵﺧﺮ . دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ وﻗﺎل: ﺑﺎﻵﺧﺮ أﺣﺪﻫﻤﺎ أﺿﺮب ﻓﺠﻌﻠﺖ ﻓﻘﻤﺖ . ﻓﻘﺎل : ﻋﻈﻤﺎ اﻷﻣﺮ ازداد ﺑﺎﻵﺧﺮ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺿﺮﺑﺖ ﻛﻠﻤﺎ ﻳﺤﻴﻰ أﺑﺎ ﻳﺎ ﻣﺮﺿﻪ ﰲ ﻓﻤﺎت, وﺷﺪة)٤( . ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒوﻗﺎل: ﺑ ﻧﺰل وﻗﺪ, ﻣﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ دﺧﻠﺖ, اﻟﻤﻮت ﻪ )١( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﻴﺮ«) ٤٢/٧٧٢ (. )٢( ﺑﺎﻟﺴﻨﻴﻦ:واﻟﺠﺪب, ﺑﺎﻟﻘﺤﻂ أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﻤﻔﺮدات« ,ﻟﻠﺮاﻏﺐ , ﺻـ)٠٣٤[( )٣( ﺻﺤﻴﺢ: ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ رواه»ﺮاﻟﻜﺒﻴ«) ٢٩٩٠١ (ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ»اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺻﺤﻴﺢ« )٠٤٢٣ (. )٤( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)٦٢٢ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٢٢٣ SRR@ ﻟﻪ ﻗﻠﺖ أﻓﺎق ﻓﻠﻤﺎ, ﲠﺎ ﻳﻨﻄﻖ ﻻ وﻟﺴﺎﻧﻪ, اﻟﺸﻬﺎدة أﻟﻘﻨﻪ ﱢﻓﺠﻌﻠﺖ : أﺧﻲ ﻳﺎ ?ﲠﺎ ﻳﻨﻄﻖ ﻻ وﻟﺴﺎﻧﻚ, اﻟﺸﻬﺎدة أﻟﻘﻨﻚ ﱢَُﻣﺎﻟﻲ . ﻗﺎل: ﲠﺎ اﻟﻨﻄﻖ ﻣﻦ ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ ﻟﺴﺎﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﺰان ﻟﺴﺎن أﺧﻲ ﻳﺎ . ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ: ﻧﺎﻗﺼ ﺗﺰن أﻛﻨﺖ ًﺑﺎﷲ? ﺎ ﻗﺎل: ﺻ ﻷﺧﺘﱪ ﻣﺪة أﻗﻒ ﻛﻨﺖ ﻣﺎ وﻟﻜﻦ, واﷲ ﻣﻴﺰاﲏﻻ ﺤﺔ . ﻧﺎﻗﺼ ﻳﺰن ﻣﻦ ﺣﺎل ﻓﻜﻴﻒ, ﻣﻴﺰاﻧﻪ ﺻﺤﺔ ﻳﻌﺘﱪ ﻻ ﻣﻦ ﺣﺎل ًﻓﻬﺬا?ﺎ!)١( . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . )١( اﻧﻈﺮ:, اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺻـ)٦٢٢ (.

٣٢٣ SRS@ @@ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠ وآ اﺻﻄﻔﻰ، ا ﻋﺒﺪه ﻟﺒ وﺻﻼة وﻛﻔﻰ، ﷲ ًُِِاﻟﺤﻤﺪ وﺑﻌﺪ ُّاﻟﺸﺮﻓﺎ، .. W ﺗﻌﺎ اﷲ ﻗﺎل: ﴿_ f e d c b a ` o n m l k j i h gp u t s r q _ ~ } | { z y x w v`﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٥٠٢[. ﻗﻮﻟﻪ: ﴿o n m﴾ : اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﺷﺪﻳﺪ أي)١(. ﻛﻔﺮ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ واﻟﻤﺮاء واﻟﺠﺪال . داود أﺑﻮ روى ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ َََََُِْْﻋﻦ ﭬ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ ه ََﻗﺎل : »ﻛﻔﺮ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ٌَُُُِِْْْاﻟﻤﺮاء «)٢( . KKK Q ﻟﻨﺎ ﺗﻐﻔﺮ وإﻻ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ أن ﺑﻚ ﻧﻌﻮذ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ اﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻧﻜﻦ وﺗﺮﺣﻤﻨﺎ . Q دﻋﺎءﻧﺎ وﺗﻘﺒﻞ رﺑﻨﺎ ذرﻳﺎﺗﻨﺎ وﻣﻦ اﻟﺼﻼة ﻣﻘﻴﻤﻲ اﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ . )١( اﻧﻈﺮ:» اﻟﻤﻔﺮدات« ,اﻷﺻﻔﻬﺎﲏ ﻟﻠﺮاﻏﺐ , ﺻـ)٩٣٧ (. )٢( ﺻﺤﻴﺢ: داود أﺑﻮ رواه) ٣٠٦٤ , (ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ»اﻟﻜﱪى«)٩٣٠٨ ( وأﺣﻤﺪ), ٦٧٩٧, ( ﺷ أﺣﻤﺪ واﻷﻟﺒﺎﲏوﺻﺤﺤﻪ, ﺎﻛﺮ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٤٢٣ SRT@ Q أﻣﻮرﻧﺎ وﻳﺴﺮ, ﺻﺪورﻧﺎ اﺷﺮح اﻟﻠﻬﻢ . Q ﺟﻨﺔ ورﺛﺔ ﻣﻦ واﺟﻌﻠﻨﺎ, اﻵﺧﺮﻳﻦ ﰲ ﺻﺪق ﻟﺴﺎن ﻟﻨﺎ اﺟﻌﻞ اﻟﻠﻬﻢ اﻟﻨﻌﻴﻢ . Q أﺗﻰ ﻣﻦ إﻻ ﺑﻨﻮن وﻻ ﻣﺎل ﻳﻨﻔﻊ ﻻ ﻳﻮم ﻳﺒﻌﺜﻮن ﻳﻮم ﺗﺨﺰﻧﺎ ﻻ اﻟﻠﻬﻢ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻘﻠﺐ اﷲ . Q ﻇﻠﻤ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻇﻠﻤﻨﺎ إﻧﺎ ﻛﺜﻴﺮًاﻟﻠﻬﻢ ﻟﻨﺎًﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ا . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . JkkkL

٥٢٣ SRU@ TYMénuë‹@óÜÇ@xëŒÛa@Õy@@@ ﺑ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُُُُإن ﺷﺮور ﻣﻦ ِﺎﷲ ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ُِِِِﱠْأﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ًَََُُُﻫﺎدي ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿M L K J I H G F E D C B A N R Q P O ] \ [ Z Y X W V U T S ^ _﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡  ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. [†Èi@bßcأﺻ ﻓﺈن اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺪق۵ ﻫﺪي اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َُ ٍﻣﺤﻤﺪه ,ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ ﱠٌُِﱠﱠٍٍ اﻟﻨ ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, وﺑﻌﺪٌﱠٍﺿﻼﻟﺔ ; ُِﺎر . ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ ٍَََُِِِِْﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٦٢٣ SRV@ ِﺑﻌﻨﻮان: »زوﺟﺘﻪ ﻟﺒ اﻟﺰوج ﺣﻖ«. وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ًﺟﻴﺪاََُِِﻓﺄرﻋﻮﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن . اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎءاﻋﻠﻤﻮا ﺧﻴﺮ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن : Q زوﺟﻬﺎ إﻟﻰ ﺗﺘﺤﺒﺐ اﻟﺘﻲ اﻟﻮدود . Q اﻟﻮﻻدة ﻛﺜﻴﺮة اﻟﻮﻟﻮد . Q ﺑﺎﺠﻔﻊ زوﺟﻬﺎ ﻟﺒ ﺗﻌﻮد اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺆود . Q ﻧﻮﻣ ﺗﺬوق ﻻ زوﺟﻬﺎ ﻇﻠﻤﻬﺎ ﻋﻨﻬﺎًوإذا ﻳﺮ ﺣ ﺎ . اﻟﻨﺴﺎ روى ﻋﺒﺎس ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ َََِِِْْْﱠٍ ﭭﻗﺎل, ََ : ََﻗﺎل اﷲ َُُِرﺳﻮل ه :»اﻟﻮدود اﻟﺠﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﺴﺎﺋﻜﻢ أﺧﺒﺮﻛﻢ ََََُُُُِِِْْْﱠََُُِِِِْْْْأﻻ )١(, َُُْاﻟﻮﻟﻮد )٢(زوﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺆود, َََََُُِْْ )٣(أوذﻳﺖ أو آذت إذا اﻟﺘﻲ, ﱠََََُِِِْْْ )٤( ﺟﺎءت, ََْ ﺗﻘﻮل ﺛﻢ, زوﺟﻬﺎ ﺑﻴﺪ ﺗﺄﺧﺬ َََََِْْْﱠﱠَََُُُُﺣﺘﻰ : ﻏﻤﻀﺎ أذوق ﻻ ًَََُُُِْواﷲ )٥(ﺗﺮ ﺣﺘﻰ َﺿﻰَﱠَْ «)٦( . )١( اﻟﻮدود:زوﺟﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺘﺤﺒﺒﺔ أي] اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺸﺮح اﻟﺘﻴﺴﻴﺮ« ﻟﻠﻤﻨﺎوي), ١/٧٩٣[( )٢(اﻟﻮﻟﻮد: اﻟﻮﻻدة اﻟﻜﺜﻴﺮة أي] .اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﻤﻨﺎوي, اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺸﺮح اﻟﺘﻴﺴﻴﺮ)١/٧٩٣[( )٣( زوﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺆود:ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ زوﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻮد اﻟﺘﻲ أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺘﻴ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺸﺮح ﺴﻴﺮ اﻟﺼﻐﻴﺮ« ﻟﻠﻤﻨﺎوي), ١/٧٩٣[( )٤( أوذﻳﺖ:ﻗﺴﻢ أو إﻧﻔﺎق ﰲ ﺗﻘﺼﻴﺮ ﺑﻨﺤﻮ زوﺟﻬﺎ ﻇﻠﻤﻬﺎ أي] .اﻧﻈﺮ» اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺸﺮح اﻟﺘﻴﺴﻴﺮ اﻟﺼﻐﻴﺮ« ﻟﻠﻤﻨﺎوي), ١/٧٩٣[( )٥(ﻏﻤﻀ أذوق ﻻ ﺎً:ﻧﻮﻣ أذوق ﻻ أي ﺎً] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺸﺮح اﻟﺘﻴﺴﻴﺮ« ﻟﻠﻤﻨﺎوي, )١/٧٩٣[( )٦( ﺻﺤﻴﺢ:رو ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اه»اﻟﻜﱪى«) ٤٩٠٩ (ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ»اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺻﺤﻴﺢ« )٤٠٦٢ (.

٧٢٣ SRW@ ﺟﺎﺋﺰ اﻟﺴﺠﻮد ﻛﺎن ًوﻟﻮ اﺠﺒﻲ ﻷﻣﺮ اﷲ ﻟﻐﻴﺮ اه ﺗﺴﺠﺪ أن اﻟﺰوﺟﺔ زوﺟﺘﻪ ﻟﺒ اﻟﺮﺟﻞ ﺣﻖ ﻟﻌﻈﻢ ﻟﺰوﺟﻬﺎ؛ . داود أﺑﻮ روى ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻋﻦ ٍَََِِْْْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﻟﻨﺒﻲ ََﱠِﱡﻗﺎل ه: » َْﻟﻮ ﻳﺴﺠﺪ أن اﻟﻨﺴﺎء ﻷﻣﺮت ﻷﺣﺪ ﻳﺴﺠﺪ أن أﺣﺪا آﻣﺮا ًًٍََََََََََََََُُُُُِِْْْْْْﱢْﻛﻨﺖ ﻷزواﺟﻬﻦ َََِِِْﱠن اﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻟﻬﻢ اﷲ ﺟﻌﻞ َََََََُُِِِْْْﱠََﱢﻟﻤﺎ «)١( . زوﺟﻬﺎ ﻣﻊ ﺣﺎﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﻓﻠﺘﻨﻈﺮ اﷲ، ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺰﻛﺤﻬﺎ ﺗﻌﺮف أن أرادت وﻣﻦ . اﻟﻨﺴﺎ روى ﻣﺤﺼﻦ ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ٍَََُِِِْْْْﺑﺴﻨﺪ ﭬ أن, َﱠ ﱠاﻟﻨﺒﻲهﻟﻪ ﻟﻌﻤﺔ ﻗﺎل ََﱠٍََُ : »ﻣ أﻧﺖ أﻳﻦ َََُِِِْْْاﻧﻈﺮي زوﺟﻚ − ﺟﻨﺘﻚ ﻓﺈﻧﻪ َِﱠَُﱠُِ ََُِوﻧﺎرك «)٢( . ﻣﻌﻬﺎ ﺻﻨﻴﻌﻪ ﻟﺒ ﺗﺸﻜﺮه أن زوﺟﺘﻪ ﻟﺒ اﻟﺰوج ﺣﻘﻮق وﻣﻦ . اﻟﻨﺴﺎ روى ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ٍَََِِِْْْْﺑﺴﻨﺪ ﭭﻗﺎل, ََ : ََﻗﺎل اﷲ َُُِرﺳﻮل ه: » وﻫﻲ, ﻟﺰوﺟﻬﺎ ﺗﺸﻜﺮ ﻻ اﻣﺮأة إﻟﻰ اﷲ ﻳﻨﻈﺮ ٍََََََََََََُُُُِِِِْْْْﻻ َﻻ ﻋﻨﻪ َََُِْْْﺗﺴﺘﻐﻨﻲ «)٣( . ﺑﺈذﻧﻪ إﻻ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﻘﻴﻢ وﻫﻮ ﺗﺼﻮم أﻻ زوﺟﺘﻪ ﻟﺒ اﻟﺮﺟﻞ ﺣﻘﻮق وﻣﻦ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬ اﷲ رﺳﻮل أن, َﱠََُِ ه )١( ﺻﺤﻴﺢ: داود أﺑﻮ رواه) ٠٤١٢ ( واﻟﱰﻣﺬي), ٩٥١١(و , أﺣﻤﺪ)١٧٤٤٢ ( وﺻﺤﺤﻪ, اﻷﻟﺒﺎﲏ . )٢( ﺻﺤﻴﺢ: ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ رواه»اﻟﻜﱪى«) ٤١٩٨ ( وأﺣﻤﺪ), ٢٥٣٧٢ (اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ, ﰲ»اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ«) ٢١٦٢ (. )٣(ﺻﺤﻴﺢ: روا ه ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ»اﻟﻜﱪى«) ٦٨٠٩ (ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ»اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ« )٩٨٢ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٨٢٣ SRX@ ََﻗﺎل : »ﺷﺎﻫﺪ وزوﺟﻬﺎ ﺗﺼﻮم أن ﻟﻠﻤﺮأة ﻳﺤﻞ َﱡٌََََََََََُُِِِِْْْْﻻ )١(ﺑﺈذﻧﻪ إﻻ ﱠِِِِِْ «)٢( . اﻟ ﺣﻘﻮق ﻟﻔﺮاﺷﻪوﻣﻦ دﺨﻫﺎ إذا ﺗﺠﻴﺒﻪ أن زوﺟﺘﻪ ﻟﺒ ﺮﺟﻞ . اﻟﺘﺮﻣﺬي روى ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻃﻠﻖ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﱟﺑﺴﻨﺪ َََِِِْْْ ﭬﻗﺎل, ََ : ََﻗﺎل اﷲ َُُِرﺳﻮل ه: » ﻛﺎﻧﺖ وإن, ﻓﻠﺘﺄﺗﻪ ﻟﺤﺎﺟﺘﻪ زوﺟﺘﻪ دﻋﺎ اﻟﺮﺟﻞ َﱠََََََََََََُُُِِِِِِِْْْْْإذا اﻟﺘﻨﻮر ََﱠﱡِﻋﻠﻰ «)٣( . ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻏﻀﺒﺎن وﺑﺎت ﺗﺠﺒﻪ، ﻟﻢ وإن ﺗﺼﺒﺢ، ﺣ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﻌﻨﺘﻬﺎ زوﺟﻬﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﺮ ﺣ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﷲ وﺳﺨﻂ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: » ﻟﻌﻨﺘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻏﻀﺒﺎن ﻓﺒﺎت ﻓﺄﺑﺖ ﻓﺮاﺷﻪ إﻟﻰ اﻣﺮأﺗﻪ اﻟﺮﺟﻞ دﻋﺎ ََََََََُِِِِِْﱠََََََََََََََََُُْْْْإذا ﺣﺘ ﺗﺼﺒﺢََََُِﱠاﻟﻤﻼﺋﻜﺔ َُِْﻰ «)٤( . ﻣﺴﻠﻢ وروى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: » ,ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺄﺑﻰ, ﻓﺮاﺷﻬﺎ إﻟﻰ اﻣﺮأﺗﻪ ﻳﺪﻋﻮ رﺟﻞ ﻣﻦ ﻣﺎ, ﺑﻴﺪه ﻧﻔﺴﻲ ٍََََََََََُُُِِْْْْﱠَََََََِِِِِِِِْْواﻟﺬي ﻋ ﻳﺮﺿﻰ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﺎﺧﻄﺎ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن َْﻨﻬﺎًََِِِِِﱠََﱠﱠَﱠََََََْْإﻻ «)٥( . ﺨﺋﺸﺔو ََََُِْﻗﺎﻟﺖ ڤ: » أزواﺟﻜﻦ ﺣﻖ ﺗﻌﻠﻤﻦ ﻟﻮ, اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻌﺸﺮ َِﱢََََََْﱠَََََُِْْْْﱠﻳﺎ وﺟﻬﻬﺎ ﺑﻨﺤﺮ زوﺟﻬﺎ وﺟﻪ ﻋﻦ اﻟﻐﺒﺎر ﺗﻤﺴﺢ ﻣﻨﻜﻦ اﻟﻤﺮأة ﻟﺠﻌﻠﺖ ََََََََََُُُُِِِِِِْْْْْﱠََﱠََََََُِْْْْْﻋﻠﻴﻜﻦ «)٦( . )١(ﺷﺎﻫﺪ وزوﺟﻬﺎ: ﻣﻨﻪ ﻳﺘﺄﺗﻰ ﻻ ﻷﻧﻪ; اﻟﺼﻮم ﻓﻠﻬﺎ ﻣﺴﺎﻓﺮا ﻛﺎن إذا أﻣﺎ, اﻟﺒﻠﺪ ﰲ ﻣﻘﻴﻢ أي ﻣﻌﻪ ﺗﻜﻦ ﻟﻢ إذا اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع] .اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح«)٧/٥١١[( )٢( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٥٩١٥ (وﻣﺴﻠﻢ), ٦٢٠١ (. )٣( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﱰﻣﺬي رواه) ٠٦١١(و , أﺣﻤﺪ)٨٨٢٦١(اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ., )٤( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٧٣٢٣ (وﻣﺴﻠﻢ), ٦٣٤١ (. )٥( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٦٣٤١ (. )٦( ﰲ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ رواه»ﻣﺼﻨﻔﻪ«) ٩٢١٧١ (.

٩٢٣ SRY@ اﻷﺻﻤﻌﻲو ﻗﺎل: »ﺑ ﻟﻬﺎ ﺣﺴﻨﺎء اﻣﺮأة ﻓﺈذا, اﻟﺒﺎدﻳﺔ دﺧﻠﺖ, ﻗﺒﻴﺢ ٌﻌﻞ ? ﻫﺬا ﻣﺜﻞ ﺗﺤﺖ ﺗﻜﻮﲏ أن ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺗﺮﺿﻴﻦ ﻛﻴﻒ ﻟﻬﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻓﺠﻌﻠﻨﻲ, ﺧﺎﻟﻘﻪ اﷲ وﺑﻴﻦ ﺑﻴﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ أﺣﺴﻦ ﻟﻌﻠﻪ ﻫﺬا ﻳﺎ اﺳﻤﻊ ﻋﻘﻮﺑﺘﻲ ﻓﺠﻌﻠﻪ أﺳﺄت وﻟﻌﻠﻲ, ﺛﻮاﺑﻪ«)١( . اﷲ أﻣﺮ وﻟﻘﺪ۵ ﻋﺼﺘﻪ، ﻓﺈن ﻟﺰوﺟﻬﺎ، ﻣﻄﻴﻌﺔ ﺗﻜﻮن ﺑﺄن اﻟﻤﺮأة اﷲ وﻋﻴﺪ ﻳﺨﻮﻓﻬﺎ أن َﻓﻌﻠﻴﻪﻣ ﻓﻲ وﻳﻬﺠﺮﻫﺎ ، أن ﻓﻌﻠﻴﻪ أﺑﺖ ﻓﺈن ﻀﺠﻌﻬﺎ، ﺿﺮﺑ ﺧﻔﻴﻔًﻳﻀﺮﺑﻬﺎ ﺗﺮﺟﻊًﺎ أن إﻟﻰ ﺎ . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل: ﴿H G F E D C B A R Q P O N M L K J I ] \ [ Z Y X W V U T S i h g f e d c b a ` _ ^ m l k j﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء:٤٣[. اﻟﻤﺮأة وﻧﺸﻮز: ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ورﻓﻊ ﻟﺰوﺟﻬﺎ ﺑﻐﻀﻬﺎ)٢( . اﻵﻳﺔ وﻣﻌﻨﻰ: ﺗﺨﺎﻓ واﻟﻼﰐ وﺧﻮﻓﻬﻦ, ﺑﺎﷲ ﻓﺬﻛﺮوﻫﻦ ﻧﺸﻮزﻫﻦ ﱢُُﱠﻮن أﺑﻴﻦ وإن, ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻟﻜﻢ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻼ اﺗﻌﻈﻦ ﻓﺈن, ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﺸﻮزﻫﻦ ﰲ ََوﻋﻴﺪه اﻟﻤﻀﺎﺟﻊ ﰲ واﻫﺠﺮوﻫﻦ, ﺗﻜﻠﻤﻮﻫﻦ ﻓﻼ, ﻧﺸﻮزﻫﻦ ﻣﻦ َاﻷوﺑﺔ)٣( . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . )١( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)٤٧١ (. )٢( اﻧﻈﺮ:»اتاﻟﻤﻔﺮد« ,اﻷﺻﻔﻬﺎﲏ ﻟﻠﺮاﻏﺐ , ﺻـ)٦٠٨ (. )٣( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﻴﺮ«) ٨/٩٠٣ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٠٣٣ SSP@ @@ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠ وآ اﺻﻄﻔﻰ، ا ﻋﺒﺪه ﻟﺒ وﺻﻼة وﻛﻔﻰ، ﷲ ًُِِاﻟﺤﻤﺪ وﺑﻌﺪُّاﻟﺸﺮ ﻓﺎ، .. أﻧﻪ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ زوﺟﺘﻪاﻋﻠﻤﻮا ﻟﺒ ﻟﻠﺰوج ﻳﺠﺐ : Q زوﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎء دوام . Q ﻗﺪاﻣﻪ ﻃﺮﻓﻬﺎ ُﱠوﻏﺾ . Q ﻷﻣﺮه واﻟﻄﺎﻋﺔ . Q ﻛﻼﻣﻪ ﻋﻨﺪ واﻟﺴﻜﻮت . Q ﻗﺪوﻣﻪ ﻋﻨﺪ واﻟﻘﻴﺎم . Q ﻳﺴﺨﻄﻪ ﻣﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻦ واﻻﺑﺘﻌﺎد . Q ﺧﺮوﺟﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﻪ واﻟﻘﻴﺎم . Q ﻋﻠ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻧﻮﻣﻪوﻋﺮض ﻋﻨﺪ ﻴﻪ . Q وﺑﻴﺘﻪ, وﻣﺎﻟﻪ, ﻓﺮاﺷﻪ ﰲ ﻏﻴﺒﺘﻪ ﰲ ﻟﻪ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ وﺗﺮك . Q واﻟﻄﻴﺐ, وﺑﺎﻟﻤﺴﻚ, ﺑﺎﻟﺴﻮاك اﻟﻔﻢ وﺗﻌﺎﻫﺪ, اﻟﺮاﺋﺤﺔ وﻃﻴﺐ . Q ﺑﺤﻀﺮﺗﻪ اﻟﺰﻳﻨﺔ ََْودوام . Q اﻟﻐﻴﺒﺔ ََْوﺗﺮﻛﻬﺎ . Q وأﻗﺎرﺑﻪ أﻫﻠﻪ وإﻛﺮام . Q ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻪ اﻟﻘﻠﻴﻞ اًوﺗﺮى .

١٣٣ SSQ@ و ﻟﻠﺰوﺟﺔﻳﻨﺒﻐﻲ : Q أﳖﺎ ﺗﻌﺮف أن ﰲ وﻻ, ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ ﺗﺘﺼﺮف ﻓﻼ, ﻟﻠﺰوج ﻛﺎﻟﻤﻤﻠﻮك ﺑﺈذﻧﻪ إﻻ ﻣﺎﻟﻪ . Q أﻗﺎرﲠﺎ ﺣﻘﻮق ﻋﻠﻰ أﻗﺎرﺑﻪ وﺣﻘﻮق, ﺣﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻪ ﱢوﺗﻘﺪم . Q اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ أﺳﺒﺎب ﺑﺠﻤﻴﻊ ﲠﺎ ﻟﺘﻤﺘﻌﻪ ﻣﺴﺘﻌﺪة ﱠﱢوﺗﻜﻮن . Q ﺑﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻔﺘﺨﺮ وﻻ . Q ﻓﻴﻪ ﻛﺎن إن ﺑﻘﺒﺢ ﺗﻌﻴﺒﻪ ُُِوﻻ )١( . KKK Q أوزﻋﻨ اﻟﻠﻬﻢ واﻟﺪﻳﻨﺎ وﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ أﻧﻌﻤﺖ اﻟﺘﻲ ﻧﻌﻤﺘﻚ ﻧﺸﻜﺮ أن ِِﺎ ﺻﺎﻟﺤ ﻧﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦًوأن ﻋﺒﺎدك ﰲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ وأدﺧﻠﻨﺎ ﺗﺮﺿﺎه ﺎ . Q اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ اﻟﻘﻮم ﻣﻦ ﻧﺠﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ . Q اﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ اﻟﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻧﺼﺮﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ . Q اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣﻦ ذرﻳﺔ ﻟﻨﺎ ﻫﺐ اﻟﻠﻬﻢ . Q ﻣﺆﻣﻨ ﺑﻴﺘﻲ دﺧﻞ وﻟﻤﻦ وﻟﻮاﻟﺪي ﻟﻨﺎ اﻏﻔﺮ وﻟًاﻟﻠﻬﻢ ﺎ ﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺗﺒﺎر إﻻ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﺗﺰد وﻻ اًواﻟﻤﺆﻣﻨﺎت . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . JkkkL )١( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)٥٧١ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٢٣٣ SSR@ UPMĆ @õbäÛbi@aì•ìna@a@@ ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُُُُِإن ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ُِِِِﱠْأﻧﻔﺴﻨﺎ َﻫﺎدي ﻣﺤﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ, ًََُُُﻟﻪ ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿M L K J I H G F E D C B A N ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P O ^_﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡  © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢® ¬ « ª ¯﴾]ﺣﺰاباﻷ: ١٧[. [†Èi@bßc ﻓﺈن أﺻﺪق اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ۵ ﻫﺪي اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َُ ٍﻣﺤﻤﺪه ,ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ ﱠٌُِﱠﱠٍٍ وﺑﻌﺪ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ٌﱠٍُِﺿﻼﻟﺔ .

٣٣٣ SSS@ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ ٍَََُِِِِْﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ِﺑﻌﻨﻮان: »ﺑ ﺧﻴﺮاﺳﺘﻮﺻﻮا اًﺎﻟﻨﺴﺎء«. وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ًﺟﻴﺪاََُِِﻓﺄرﻋﻮﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن . أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻢ إﻟﻰأﻧﻚاﻟﺰوج ﺑﺎﻹﺣﺴﺎن ﻣﺄﻣﻮر زوﺟﺘﻚ، ﺑﻬﺎ ،واﻟﻠﻄﻒ وﻏﻴﺮه ﺧﻠﻖ ﺳﻮء ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺒﺪو ﻣﺎ ﻟﺒ ،واﻟﺼﺒﺮ وإﻳﺼﺎﻟﻬﺎ اﺠﻔﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ،ﺴﻮةُواﻟﻜ واﻟﻌﺸﺮة . ﺗﻌﺎﻟﻰﻗﺎل اﷲ: ﴿´ ³ ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء:٩١[. ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻤﻌﺎﺷﺮة: وأن, واﻟﻨﻔﻘﺔ واﻟﻤﺒﻴﺖ اﻟﻘﻮل ﰲ اﻹﺟﻤﺎل ﻫﻮ ﻟﻪ ﺗﺘﺼﻨﻊ ﻛﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻳﺘﺼﻨﻊ)١( . اﺠﺒﻲ أوﺻﺎﻧﺎ وﻟﻘﺪهﺧﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء اً . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬاﻟﻨ ﻋﻦ, َِﱠ ِﱢﺒﻲ هﻗﺎل, ََ : » ﻓﻲ ﺷﻲء أﻋﻮج وإن, ﺿﻠﻊ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﻤﺮأة ﻓﺈن, ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ََََِِْْﱢٍَُِِْﱠﱠٍَََََََُِِِِْْْْاﺳﺘﻮﺻﻮا , أﻋﻮج ﻳﺰل ﻟﻢ ﺗﺮﻛﺘﻪ وإن, ﻛﺴﺮﺗﻪ ﺗﻘﻴﻤﻪ ذﻫﺒﺖ إن, أﻋﻼه ﱢَََََََََََََََََََُُُُُُِِِِْْْْْْْْْاﻟﻀﻠﻊ ﺮا ﺧﻴ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء َُِِْﱢًََْْاﺳﺘﻮﺻﻮا «)٢( . اﻹﻣﺎم اﺠﻮويﻗﺎل: » واﻹﺣﺴﺎن اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻼﻃﻔﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ُُﰲ وﻛﺮاﻫﺔ, ﻋﻘﻮﻟﻬﻦ ﺿﻌﻒ واﺣﺘﻤﺎل, أﺧﻼﻗﻬﻦ ﻋﻮج ﻋﻠﻰ واﻟﺼﺒﺮ إﻟﻴﻬﻦ )١( اﻧﻈﺮ:»اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﻴﺮ«) ١/٨٨٥ (. )٢( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ١٣٣٣ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٨٦٤١(ﻟﻪ واﻟﻠﻔﻆ ., ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٤٣٣ SST@ ﺑﺎﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻬﺎ ﻳﻄﻤﻊ ﻻ وأﻧﻪ, ﺳﺒﺐ ﺑﻼ ﻃﻼﻗﻬﻦ«)١( . ﻟﻤﺜﻠﻬﺎ ﻳﺼﻠﺢ ﺑﻤﺎ وﻳﻜﺴﻮﻫﺎ زوﺟﺘﻪ، ﻳﻄﻌﻢ أن اﻟﺰوج ﻟﺒ وﻳﺠﺐ . ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ روىاﻷﺣﻮص ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﺴﻨﺪ ََََِِِْْْْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: » ﻟﻴﺲ, ﻋﻮان ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻓﺈﻧﻬﻦ, ﺧﻴﺮا ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء َِِﱠَُِِﱢًٍََََُُْْْْْْﱠَََاﺳﺘﻮﺻﻮا ﻓﻌﻠﻦ ﻓﺈن, ﻣﺒﻴﻨﺔ ﺑﻔﺎﺣﺸﺔ ﻳﺄﺗﻴﻦ أن إﻻ, ذﻟﻚ ﻏﻴﺮ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻨﻬﻦ ََََََََُُُِِْْْْﱢًَْﱠٍٍَََََِِِِِِْْْﱠََََﺗﻤﻠﻜﻮن واﺿﺮ, اﻟﻤﻀﺎﺟﻊ ﻓﻲ ََُُُِِِْﱠَِْﻓﺎﻫﺠﺮوﻫﻦ أﻃﻌﻨﻜﻢ ﻓﺈن, ﻣﺒﺮح ﻏﻴﺮ ﺿﺮﺑﺎ ًٍَََََُُِْﱠَََُُْْْﱢْﺑﻮﻫﻦ , ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ وﻟﻨﺴﺎﺋﻜﻢ, ﺣﻘﺎ ﻧﺴﺎﺋﻜﻢ ﻣﻦ ﻟﻜﻢ إن, ﺳﺒﻴﻼ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺗﺒﻐﻮا ًَََِِِﱠَََََََُُُُُِِِِِِْْْْْْْﱠََََْ وﻻ, ﺗﻜﺮﻫﻮن ﻣﻦ ﻓﺮﺷﻜﻢ ﻳﻮﻃﺌﻦ ﻓﻼ, ﻧﺴﺎﺋﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻜﻢ َﱡَُِِﱢَََُُُُْﱠَََََََُْْْﱠََََُْْﻓﺄﻣﺎ ﻳﺄذن ََْﱠ ﻓﻲ إﻟﻴﻬﻦ ﺗﺤﺴﻨﻮا أن ﻋﻠﻴﻜﻢ وﺣﻘﻬﻦ أﻻ, ﺗﻜﺮﻫﻮن ﻟﻤﻦ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ُﱡَََََََََََُُُُُُُِِْْْْْْْﱠَْﱠِِِِِﻓﻲ وﻃﻌﺎﻣﻬﻦ, ََِِِِِْﱠََﱠﻛﺴﻮﺗﻬﻦ «)٢( . وﻗﻮﻟﻪه: »ﻋﻮان«: ﺷﺒﻪ اﻷﺳﻴﺮة وﻫﻲ, ﻋﺎﻧﻴﺔ ﺟﻤﻊ أﺳﻴﺮات أي اﷲ رﺳﻮلهﺑﺎﻷ اﻟﺮﺟﻞ ﺣﻜﻢ ﺗﺤﺖ دﺧﻮﻟﻬﺎ ﰲ اﻟﻤﺮأة ﺳﻴﺮ)٣( . ﺑﻴﺘﻪ ﻷﻫﻞ ﺧﻴﺮﻫﻢ اﺠﺎس وﺧﻴﺮ . اﻟﺘﺮﻣﺬي روى ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ وﺻﺤﺤﻪ, ََََِْ ڤﻗﺎﻟﺖ, ََْ : رﺳﻮل َََُُﻗﺎل ِاﷲه: »ﻷﻫﻠﻲ ﺧﻴﺮﻛﻢ وأﻧﺎ ﻷﻫﻠﻪ ﺧﻴﺮﻛﻢ ََََََََُُُُُُِِِِِْْْْْْْْﺧﻴﺮﻛﻢ «)٤( . أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ َََََُِْْ ﭬﻗﺎل, ََ : ََﻗﺎل )١( اﻧﻈﺮ:»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح« ﻟﻠﻨﻮوي), ٠١/٧٥ (. )٢( ﺣﺴﻦ: ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ رواه) ١٥٨١(اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺣﺴﻨﻪ ., )٣( اﻧﻈﺮ:»ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻨﺪي ﺣﺎﺷﻴﺔ«) ١/٩٦٥ (. )٤( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﱰﻣﺬي رواه) ٥٩٨٣(و, ﻗﺎل : ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ, ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ)٧٧٩١(وﺻﺤﺤﻪ , اﻷﻟﺒﺎﲏ .

٥٣٣ SSU@ اﷲ َُُِرﺳﻮل ه: »َأ وﺧﻴﺎرﻫﻢ, ﺧﻠﻘﺎ أﺣﺴﻨﻬﻢ, إﻳﻤﺎﻧﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ًًَََََََُُُُُُُِِِِْْْْْﻛﻤﻞ ﻟﻨﺴﺎﺋﻬﻢ ََُُِِِِِْْﺧﻴﺎرﻫﻢ «)١( . ﺧﻠﻘ زوﺟﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺰوج ﻛﺮه ﻏﻴﺮهًُوإن ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺮ أن ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺎ، . ﻣﺴﻠﻢ روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه:» َﻻ ﻣﺆﻣﻨﺔ ﻣﺆﻣﻦ ًٌَََُُِِْْْْﻳﻔﺮك )٢(,آﺧﺮ ﻣﻨﻬﺎ رﺿﻲ ﺧﻠﻘﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺮه إن ًََََََََُُِِِِِْْْ «)٣( . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . )١( ﺻﺤﻴﺢ: أﺣﻤﺪ رواه) ٦٩٣٧(ﺷﺎﻛﺮ أﺣﻤﺪ وﺻﺤﺤﻪ ., )٢( ﻣﺆﻣﻨﺔ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﻔﺮك ﻻ:ﻳﺒﻐﻀﻬﺎ ﻻ أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)٣/١٤٤[( )٣( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٩٦٤١ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٦٣٣ SSV@ @@ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠ وآ اﺻﻄﻔﻰ، ا ﻋﺒﺪه ﻟﺒ وﺻﻼة وﻛﻔﻰ، ﷲ ًُِِاﻟﺤﻤﺪ وﺑﻌﺪ ُّاﻟﺸﺮﻓﺎ، .. ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺸﻤﺌﺰ وﻻ زوﺟﺘﻪ، ﻣﻊ ﻳﺘﻠﻄﻒ أن ﻟﻠﺰوج ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺣﺎﺋﻀ ﻛﺎﻧﺖ ﺎًإن . ﻣﺴﻠﻢ روى ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ََََِْ ڤ, ََْﻗﺎﻟﺖ : » ,ﺣﺎﺋﺾ وأﻧﺎ أﺷﺮب ٌََََََُُُِْْﻛﻨﺖ اﻟﻨﺒﻲ أﻧﺎوﻟﻪ ُﱠَُُُِﱠِﱠﺛﻢ هاﻟﻌﺮق وأﺗﻌﺮق, ﻓﻴﺸﺮب, ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﻓﺎه ﻓﻴﻀﻊ َِِِﱠََََََََََََََُُُْْْﱠَُْ )١( اﻟﻨﺒﻲ أﻧﺎوﻟﻪ ﺛﻢ, ﺣﺎﺋﺾ ٌََُِﱠَََُُُِﱠِﱠوأﻧﺎ هﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﻓﺎه ﻓﻴﻀﻊ َََََََُُِِِْﱠ «)٢( . ﻳ أن ﻟﻠﺰوج ﺑﻴﺘﻬﺎوﻳﻨﺒﻐﻲ ﺷﺆون ﺑﻌﺾ ﻓﻲ زوﺟﺘﻪ ﺴﺎﻋﺪ . اﻛﺨﺎري روىﻗﺎل, اﻷﺳﻮد ﻋﻦ َََََِِْ : ﻋﺎﺋﺸﺔ َََََُِْﺳﺄﻟﺖ ڤ اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎن َََﱠِﱡﻣﺎ هﻗﺎﻟﺖ? ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻳﺼﻨﻊ َََََُِِِْْْ : » ََﻛﺎن أﻫﻠﻪ ﻣﻬﻨﺔ ﻓﻲ − ﺧﺪﻣﺔ َََِِْْﺗﻌﻨﻲ اﻟﺼﻼ إﻟﻰ ﺧﺮج اﻟﺼﻼة ﺣﻀﺮت ﻓﺈذا ِةَََََََُِِِﱠَﱠَََ «)٣( . اﻟﺠﻨﺔ دﺧﻠﺖ اﻟﻔﺮاﺋﺾ وأدت زوﺟﻬﺎ، أﻃﺎﻋﺖ إذا واﻟﻤﺮأة . أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم روى ﻋﻮف ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ﱠٍََََِِِْْْْْ ﭬ, ََﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: » ,ﺷﻬﺮﻫﺎ وﺻﺎﻣﺖ, ﺧﻤﺴﻬﺎ اﻟﻤﺮأة ﺻﻠﺖ َِﱠَََََََََََُِْْْْإذا ﻗ زوﺟﻬﺎ وأﻃﺎﻋﺖ, ﻓﺮﺟﻬﺎ ﻟﻬﺎَََََََََََََِِْْْْوﺣﻔﻈﺖ َََﻴﻞ : أي ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ ُِْﱠَََِْْﱢادﺧﻠﻲ )١( اﻟﻌﺮق َﱠَُْأﺗﻌﺮق :اﻟﻠﺤﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺬى اﻟﻌﻈﻢ ﻫﻮ أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﻤﻌﻠﻢ إﻛﻤﺎل«)٢/٢٣١[( )٢( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٠٠٣ (. )٣( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٦٧٦ (.