تحفة الأبرار في الخطب القصار

٧٧١ QWW@ أﻓﺮ ﺗﺮََِْْﻣﻦ ﻟﻢ ﻣﺎ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻳﺮي أن اﻟﻔﺮى َََََََََُِِِْْْْى )١(«)٢( . اﻛﺨﺎري روى ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ََِِْﱠٍ ﭭ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ هﻗﺎل, ََ : » َْﻣﻦ ََﱠَﺗﺤﻠﻢ ﻳﺮه ﻟﻢ ٍَََُُِْْﺑﺤﻠﻢ )٣(ﻛﻠﻒ ُﱢَ )٤(ﻳﻔﻌﻞ وﻟﻦ, ﺷﻌﻴﺮﺗﻴﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﻌﻘﺪ أن َََََََََََََِِِْْْْْْ )٥(«)٦( . KKK Q ﺑﻴﻦ أﻟﻒ اﻟﺴﻼمﱢاﻟﻠﻬﻢ ﺳﺒﻞ واﻫﺪﻧﺎ, ﺑﻴﻨﻨﺎ ذات وأﺻﻠﺢ, ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ . Q ﻇﻬﺮ ﻣﺎ اﻟﻔﻮاﺣﺶ وﺟﻨﺒﻨﺎ, اﻟﻨﻮر إﻟﻰ اﻟﻈﻠﻤﺎت ﻣﻦ ﻧﺠﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ ﺑﻄﻦ وﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ . Q ,وأزواﺟﻨﺎ, وﻗﻠﻮﺑﻨﺎ, وأﺑﺼﺎرﻧﺎ, أﺳﻤﺎﻋﻨﺎ ﰲ ﻟﻨﺎ ﺑﺎرك اﻟﻠﻬﻢ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺘﻮاب أﻧﺖ إﻧﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﺗﺐ, وذرﻳﺎﺗﻨﺎ . Q ﲠ ﻣﺜﻨﻴﻦ ﻟﻨﻌﻤﻚ ﺷﺎﻛﺮﻳﻦ اﺟﻌﻠﻨﺎ ُْاﻟﻠﻬﻢ , ﻟﻬﺎ ﻗﺎﺑﻠﻴﻦ, ﻋﻠﻴﻚ ﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ وأﺗﻤﻤﻬﺎ . Q ﺑﻄﻦ وﻣﺎ, ﻣﻨﻬﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﺎ اﻟﻔﺘﻦ ﻗﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ . )١( أيﻳﻘﻮل أن اﻟﻜﺬﺑﺎت أﻛﺬب ﻣﻦ : ﻷﻧﻪ; ﺷﻴﺌﺎ رأى ﻳﻜﻦ وﻟﻢ, وﻛﺬا ﻛﺬا اﻟﻨﻮم ﰲ رأﻳﺖ اﻟﻤﻨﺎم ﻟﻴﺮﻳﻪ اﻟﺮؤﻳﺎ ﻣﻠﻚ ﻳﺮﺳﻞ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻓﺈﻧﻪ, اﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﺬب] .اﻧﻈﺮ» ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ«) ٣/٣٤٤[( )٢( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٣٤٠٧ (. )٣( ﻳﺮه ﻟﻢ ﺑﺤﻠﻢ ﺗﺤﻠﻢ ﻣﻦ:ﻗﺎل أي: ر ﻳﺮهإﻧﻪ ﻟﻢ ﻣﺎ اﻟﻨﻮم ﰲ أى] .اﻧﻈﺮ» ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ«) ١/٤٣٤[( )٤( ُﻛﻠﻒ:ﻌﺬاب اﻟ ﻣﻦ ﻧﻮع اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ وذﻟﻚ, ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻌﺬب أي, اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم أي] .اﻧﻈﺮ» ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري«)٢١/٨٢٤(و»اﻟﻘﺎري ﻋﻤﺪة«)٤٢/٧٦١[( )٥( ﻳﻔﻌﻞ وﻟﻦ:ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺪر وﻟﻦ أي].اﻧﻈﺮ»اﻟﻘﺎري ﻋﻤﺪة«)٤٢/٧٦١[( )٦( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٢٤٠٧ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٨٧١ QWX@ Q واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻘﻮل ﰲ اﻟﺼﺪق ارزﻗﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . JkkkL

٩٧١ QWY@ RVMaìèj’nm@ü@æìäßû½a@bèíc@bí@@@ ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُُُُِإن ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ُِِِِﱠْأﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ًَََُُُﻫﺎدي ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿M L K J I H G F E D C B A N Y X W V U T S R Q P O ] \ [ Z ^ _﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡  ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. W‚Ãe< ^Ú_أﺻ ﻓﺈن اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺪق۵ ﻫﺪي اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َُ ٍﻣﺤﻤﺪه ,ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ ﱠٌُِﱠﱠٍٍ وﺑﻌﺪ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ٌﱠٍُِﺿﻼﻟﺔ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٠٨١ QXP@ َﺣ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ ٍََُِِِِْﺪﻳﺜﻨﺎ ِﺑﻌﻨﻮان: » ﺗﺘﺸﺒﻬﻮاﻳﺎ ﻻ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن أﻳﻬﺎ«. وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ًﺟﻴﺪاََُِِﻓﺄرﻋﻮﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن . اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎإن اﷲ ۵ ﺑﺎﻟﻤﺮأة ﻳﺘﺸﺒﻪ أن اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺮم ﻟﺒﺎﺳﻪ ﰲ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ ﺗﺘﺸﺒﻪ أن اﻟﻤﺮأة ﻋﻠﻰ وﺣﺮم, ﲠﺎ اﻟﺨﺎص ﻟﺒﺎﺳﻬﺎ ﰲ ﺑﻪ اﻟﺨﺎص . ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء، ﻳﺘﺸﺒﻬﻮن ا ﻟﻌﻦ اﷲ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ واﻋﻠﻤﻮا رﺣﻤﺘﻪ ﻋﻦ أﺑﻌﺪه ﻓﻘﺪ اﷲ ﻟﻌﻨﻪ وﻣﻦ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل، ﻳﺘﺸﺒﻬﻦ واﻟﻼ . اﻛﺨﺎري روى اﺑﻦ ﻋﻦ َِِْ َﱠٍﻋﺒﺎس ﭭﻗﺎل, ََ : » اﷲ رﺳﻮل ََََُُِﻟﻌﻦ ه ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ واﻟﻤﺘﺸﺒﻬﺎت, ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ ََََِﱢَﱢُِِِِِِِﱢََُﱢﱢََََﱢََِِاﻟﻤﺘﺸﺒﻬﻴﻦ «)١( . اﻛﺨﺎري وروى ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ََِِْﱠٍ ﭭﻗﺎل, ََ : » اﻟﻨﺒﻲ َََﱠِﱡﻟﻌﻦ ه واﻟﻤﺘﺮﺟﻼت, اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎءُِﱢَََََُﱢَﱠََِِِاﻟﻤﺨﻨﺜﻴﻦ ﻣﻦ َﱢَِِ «)٢( . داود أﺑﻮ وروى ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ََََِﺑﺴﻨﺪ ڤﻗﺎﻟﺖ, ََْ : » َََﻟﻌﻦ اﷲ َُُِرﺳﻮل هاﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻠﺔ َََُﱢﱠَِِ )٣(«)٤( . داود أﺑﻮ وروى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ َََََُِْْﺑﺴﻨﺪ ﭬﻗﺎل, ََ : » َََﻟﻌﻦ )١( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٥٨٨٥ (. )٢( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٦٨٨٥ (. )٣( اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻠﺔ:ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل اﻟﻤﺘﺸﺒﻬﺔ أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)٢/٣٠٢[( )٤ ( ﺻﺤﻴﺢ: داود أﺑﻮ رواه) ٩٩٠٤(اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ .,

١٨١ QXQ@ اﷲ َُُِرﺳﻮل هواﻟ, اﻟﻤﺮأة ﻟﺒﺴﺔ ﻳﻠﺒﺲ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺮﺟﻞَََْﱠََََُُِِْْ ﻟﺒﺴﺔ ﺗﻠﺒﺲ َََََِْْﱠَُُِْﻤﺮأة «)١( . و إذا اﻟﺮﺟﺎل ﻟﺒﺲ ﻳﺸﺒﻪ ا ﺑﻨﺘﻪ أو زوﺟﺘﻪ، ﻟﺒﺲ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ر أﻳﻀ اﻟﻠﻌﻨﺔ ﺎ؛ًﻟﺤﻘﺘﻪ ﻋﻦ وﳖﻴﻬﺎ اﷲ ﻃﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺘﻘﻮﻳﻤﻬﺎ ﻣﺄﻣﻮر ﻷﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻟﻘﻮل; اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ: ﴿² ± ° ¯ ® ¬ « ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ Ã Â Á À﴾ ]اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ:٦[. ﻋ ﺑﻌﻀأي ﺑﻌﻀﻜﻢ ًﻠﻤﻮا وﺗﺪﻓﻌﻮﳖﺎ, اﻟﻨﺎر ﺑﻪ ﺗﺘﻘﻮن ﻣﺎ اﷲ ﻃﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺎ ﻣﺎ اﷲ ﻃﺎﻋﺔ أﻫﻠﻴﻜﻢ وﻋﻠﻤﻮا, اﷲ ﺑﻄﺎﻋﺔ واﻋﻤﻠﻮا, ﺑﻪ ﻋﻤﻠﺘﻢ إذا ﻋﻨﻜﻢ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﻪ ﻳﻘﻮن)٢( . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري وروى ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ َََُِِْ ﭭ اﷲ رﺳﻮل أن, َﱠََُِ ه َُُﻳﻘﻮل : »ﻣ وﻛﻠﻜﻢ, راع ٍَُُﱡﱡََُُْْﻛﻠﻜﻢ ﻋﻦ وﻣﺴﺌﻮل راع اﻹﻣﺎم, رﻋﻴﺘﻪ ﻋﻦ ٍَِِِِْﱠٌٌََََََُُُْْْﺴﺌﻮل ﻓﻲ راﻋﻴﺔ واﻟﻤﺮأة, رﻋﻴﺘﻪ ﻋﻦ ﻣﺴﺌﻮل وﻫﻮ أﻫﻠﻪ ﻓﻲ راع واﻟﺮﺟﻞ, ٌٍََََََََُُُُُِْْﱠﱠَََْﱠٌَََِِِِِِِِِِْرﻋﻴﺘﻪ وﻣ ﺳﻴﺪه ﻣﺎل ﻓﻲ راع واﻟﺨﺎدم, رﻋﻴﺘﻬﺎ ﻋﻦ وﻣﺴﺌﻮﻟﺔ زوﺟﻬﺎ ٌٍََََََََََََُِِِِِِِِِْْْْﱠَََُﱢَﺑﻴﺖ ٌُْﺴﺌﻮل رﻋﻴﺘﻪ ََْﱠِِِﻋﻦ «)٣( . اﻟﺤﺴﻦَو اﻛﺼﺮيََََُْﻗﺎل ُِّ َْ : » إﻻ اﻣﺮأﺗﻪ ﻳﻄﻴﻊ رﺟﻞ اﻟﻴﻮم أﺻﺒﺢ ﻣﺎ ٌَََََََََََُُُُِِِْْْْﱠواﷲ وﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر ﻓﻲ ََُْﱠَِﱠََِِِْأﻛﺒﺘﻪ «)٤( . ﻣﺴﻠﻢ وروى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: )١( ﺻﺤﻴﺢ: داود أﺑﻮ رواه) ٨٩٠٤ ( وأﺣﻤﺪ), ٢٩٢٨(اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ., )٢( اﻧﻈﺮ:» اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﻴﺮ«)٣٢/١٩٤ (. )٣( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٣٩٨ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٩٢٨١ (. )٤( اﻧﻈﺮ:» اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ« ﻟﻸﺻﺒﻬﺎﲏ), ٦/٨٩١ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٢٨١ QXR@ »أ ﻣﻦ ََِِِْْﺻﻨﻔﺎن ﻳﻀﺮﺑﻮن اﻟﺒﻘﺮ ﻛﺄذﻧﺎب ﺳﻴﺎط ﻣﻌﻬﻢ ﻗﻮم, أرﻫﻤﺎ ﻟﻢ اﻟﻨﺎر ِﱠٌٌَََََََََََََََُُُِِِِِْْْْْْْﻫﻞ ﻛﺄﺳﻨﻤﺔ رءوﺳﻬﻦ, ﻣﺎﺋﻼت ﻣﻤﻴﻼت ﻋﺎرﻳﺎت ﻛﺎﺳﻴﺎت وﻧﺴﺎء, اﻟﻨﺎس َِِﱠٌٌٌٌٌََََََُُﱠَََََََُُُِِِِِِْﺑﻬﺎ رﻳﺤﻬ ﻳﺠﺪن وﻻ, اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺪﺧﻠﻦ ﻻ, اﻟﻤﺎﺋﻠﺔ َََََُِِِِْْْْْﱠَََََََُِْاﻟﺒﺨﺖ ﻟﻴﻮﺟﺪ رﻳﺤﻬﺎ وإن, ِﱠَََََُُِﺎ وﻛﺬا ﻛﺬا ﻣﺴﻴﺮة َََََََِِِْﻣﻦ «)١( . اﺠﻮوي اﻹﻣﺎم ﻗﺎل: وﻗﻊ ﻓﻘﺪ, اﻟﻨﺒﻮة ﻣﻌﺠﺰات ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا وﻣﻌﻨﻰ, اﻟﺼﻨﻔﻴﻦ ﻫﺬﻳﻦ ذم وﻓﻴﻪ, ﻣﻮﺟﻮدان وﻫﻤﺎ, اﻟﺼﻨﻔﺎن ﻫﺬان ﻗﻴﻞ ﻋﺎرﻳﺎت ﻛﺎﺳﻴﺎت: إﻇﻬﺎر ﺑﻌﻀﻪ وﺗﻜﺸﻒ, ﺑﺪﳖﺎ ﺑﻌﺾ ﺗﺴﱰ ًﻣﻌﻨﺎه ا وﻧﺤﻮه ﺑﺤﺎﻟﻬﺎ . وﻗﻴﻞ:ﺛﻮﺑ ﺗﻠﺒﺲ ﻣﻌﻨﺎه رﻗﻴﻘً ﺑﺪﳖﺎًﺎ ﻟﻮن ﻳﺼﻒ ﺎ . ﻓﻘﻴﻞ, ﻣﺎﺋﻼت وأﻣﺎ: ﻷﻛﺘﺎﻓﻬﻦ ﻣﻤﻴﻼت ﻣﺘﺒﺨﱰات ﻳﻤﺸﻴﻦ ﻣﻌﻨﺎه . , ﻋﻤﺎﻣﺔ ﺑﻠﻒ وﻳﻌﻈﻤﻨﻬﺎ ﻳﻜﱪﳖﺎ أن اﻟﺒﺨﺖ ﻛﺄﺳﻨﻤﺔ رؤوﺳﻬﻦ ﱢَْﱢوﻣﻌﻨﻰ ﻧﺤﻮﻫﺎ أو, ﻋﺼﺎﺑﺔ أو)٢( . وﻟﻜﻢ ﻟﻲ، اﷲ وأﺳﺘﻐﻔﺮ ﻫﺬا، ﻗﻮ َُأﻗﻮل . )١( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٨٢١٢ (. )٢( اﻧﻈﺮ:» ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح« ﻟﻠﻨﻮوي), ٤١/٠١١ (.

٣٨١ QXS@ @@ ﻋﺒ ﻟﺒ وﺻﻼة وﻛﻔﻰ، ﷲ ًُاﻟﺤﻤﺪ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠﻴﻦ وآ اﺻﻄﻔﻰ، ا ِِﺪه وﺑﻌﺪ ُّاﻟﺸﺮﻓﺎ، .. ﺗﻓ اﻟﺘﻲ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻤﺮأةَﻠﻌُﻤﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻦ : Q اﻟﻨﻘﺎب ﺗﺤﺖ ﻣﻦ واﻟﺬﻫﺐ اﻟﺰﻳﻨﺔ إﻇﻬﺎر . Q ﺧﺮﺟﺖ إذا واﻟﻄﻴﺐ ﺑﺎﻟﻤﺴﻚ وﺗﻄﻴﺒﻬﺎ . Q اﻟﻘﺼﻴﺮ واﻟﺜﻮب, واﻟﺤﺮﻳﺮ, اﻟﻤﺰرﻛﺶ وﻟﺒﺴﻬﺎ . و اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻓﺎﻋﻠﻪ اﷲ ﻳﻠﻌﻦ اﻟﺬي اﻟﺘﱪج ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻵﺧﺮةوﻛﻞ)١( . ﻛﺜﻴﺮ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل اﻟﻨﺴﺎء ﺗﺸﺒﻪ اﻧﺘﺸﺮ اﻟﺰﻣﺎنًوﻗﺪ ﻫﺬا ﻓﻲ ا ﻳﻘﻮل وﻟﻬﺬا; ﱡاﻟﻨﺒﻲه: »اﻟﻨﺴﺎء أﻫﻠﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻓﺮأﻳﺖ اﻟﻨﺎر ﻓﻲ ﱠَََََََُِِِْْﱠُﱢََََْْاﻃﻠﻌﺖ «)٢( . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري وروى اﻟﺨﺪري ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻲ ﻋﻦ ٍَََُِِِْْﱢ ﭬﻗﺎل, ََ : ََﻗﺎل اﷲ َُُِرﺳﻮل ه: »اﻟﻨ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﻨﺎرََََْﱢﻳﺎ أﻫﻞ أﻛﺜﺮ أرﻳﺘﻜﻦ ﻓﺈﻧﻲ, ﺗﺼﺪﻗﻦ َِِﱢَََََََُُْْﱠَِْﱠُﱠِِﺴﺎء «)٣(. ﻣﺴﻠﻢ وروى زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ٍَََََُِْْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: »اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻠﻰ أﺿﺮ ﻫﻲ ﻓﺘﻨﺔ ﺑﻌﺪي ﺗﺮﻛﺖ ًََََََََََُِْْْﱢََﱡﱢَِِِِِﻣﺎ «)٤(. )١( اﻧﻈﺮ:» اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« , ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ﺻـ)٥٣ (. )٢( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ١٤٢٣( ﺣﺼﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ٍََََُِِْْْْﻋﻦ ﭭ وﻣﺴﻠﻢ), ٧٣٧٢( ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ََْﱠٍﻋﻦ ﭭ . )٣( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٤٠٣ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٩٧ (. )٤( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٠٤٧٢ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٤٨١ QXT@ KKK Q ﻧﺴﺄﻟﻚ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ, اﻟﻨﺠﺎح وﺧﻴﺮ, اﻟﺪﻋﺎء وﺧﻴﺮ, اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺧﻴﺮ وﺛﻘﻞ, وﺛﺒﺘﻨﺎ, اﻟﻤﻤﺎت وﺧﻴﺮ, اﻟﺤﻴﺎة وﺧﻴﺮ, اﻟﺜﻮاب وﺧﻴﺮ, اﻟﻌﻤﻞ ﱢوﺧﻴﺮ , ﺧﻄﻴﺌﺘﻨﺎ واﻏﻔﺮ, ﺻﻼﺗﻨﺎ وﺗﻘﺒﻞ, درﺟﺎﺗﻨﺎ وارﻓﻊ, إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ وﺣﻘﻖ, ﻣﻮازﻳﻨﻨﺎ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻼ اﻟﺪرﺟﺎت وﻧﺴﺄﻟﻚ . Q وأ, وﺟﻮاﻣﻌﻪ, وﺧﻮاﺗﻤﻪ, اﻟﺨﻴﺮ ﻓﻮاﺗﺢ ﻧﺴﺄﻟﻚ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ, وﻟﻪ آﻣﻴﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻼ واﻟﺪرﺟﺎت, وﺑﺎﻃﻨﻪ, وﻇﺎﻫﺮه . Q ,ﻧﻌﻤﻞ ﻣﺎ وﺧﻴﺮ, ﻧﻔﻌﻞ ﻣﺎ وﺧﻴﺮ, ﻧﺄﰐ ﻣﺎ ﺧﻴﺮ ﻧﺴﺄﻟﻚ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ آﻣﻴﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻼ واﻟﺪرﺟﺎت, ﻧﻈﻬﺮ ﻣﺎ وﺧﻴﺮ, ﻧﺒﻄﻦ ﻣﺎ ُوﺧﻴﺮ . Q ,أﻣﺮﻧﺎ وﺗﺼﻠﺢ, وزرﻧﺎ وﺗﻀﻊ, ذﻛﺮﻧﺎ ﺗﺮﻓﻊ أن ﻧﺴﺄﻟﻚ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ ﻓﺮوﺟﻨ وﺗﺤﺼﻦ, ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ وﺗﻄﻬﺮ, ذﻧﻮﺑﻨﺎ ﻟﻨﺎ وﺗﻐﻔﺮ, ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ وﺗﻨﻮر, ﱢﺎ آﻣﻴﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻼ اﻟﺪرﺟﺎت وﻧﺴﺄﻟﻚ . Q ,أﺑﺼﺎرﻧﺎ وﰲ, أﺳﻤﺎﻋﻨﺎ وﰲ, ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﰲ ﺗﺒﺎرك أن ﻧﺴﺄﻟﻚ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ وﰲ, ﻣﺤﻴﺎﻳﻨﺎ وﰲ, أﻫﻠﻨﺎ وﰲ, ﺧﻠﻘﻨﺎ وﰲ, أﺧﻼﻗﻨﺎ وﰲ, أرواﺣﻨﺎ ُُوﰲ اﻟ اﻟﺪرﺟﺎت وﻧﺴﺄﻟﻚ, ﺣﺴﻨﺎﺗﻨﺎ ﻓﺘﻘﺒﻞ, ﻋﻤﻠﻨﺎ وﰲ, ﻣﻤﺎﺗﻨﺎ, اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﻌﻼ آﻣﻴﻦ . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . JkkkL

٥٨١ QXU@ RWMõbíŠÛa@a뉈ya@@@ ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُُُُِإن ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ُِِِِﱠْأﻧﻔﺴﻨﺎ وﺣ اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ َُُﻫﺎدي ﻣﺤﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ ًََُﺪه ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿M L K J I H G F E D C B A N ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P O ^ _﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡  ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢® ¬ « ª © ¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. W‚Ãe< ^Ú_ ﻓﺈن أﺻﺪق اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ۵ ﻫﺪي اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َُ ٍﻣﺤﻤﺪه ,ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ ﱠٌُِﱠﱠٍٍ وﺑﻌﺪ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ٌﱠٍُِﺿﻼﻟﺔ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٦٨١ QXV@ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ ٍَََُِِِِْﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ِﺑﻌﻨﻮان: »اﻟﺮﻳﺎء اﺣﺬروا«. وأﺳﻤﺎ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ََُِِﻓﺄرﻋﻮﻧﻲ ًﺟﻴﺪاﻋﻜﻢ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن . ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻌﺬاب اﻟﻤﺮاﺋﻴﻦ ﺗﻮﻋﺪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮا اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل: ﴿g fm l k j ih n r q p o u t s﴾ ]اﻟﻤﺎﻋﻮن:٧[. ﻳ اﻟﻤﺮا ﻋﻤﻞ اﷲ ﻘﺒﻞ . ﺗﻌﺎﻟﻰﻗ اﷲ ﺎل: ﴿º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ »﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٤٦٢[. ﺑﻌﻤﻠﻪ ﻳﺮا أﻻ ﻓﻌﻠﻴﻪ اﷲ ﻟﻘﺎء ﻳﺮﺟﻮ ﻛﺎن وﻣﻦ . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل: ﴿ ì ë ê é è ç æ å ä ã â ï î í﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ:٠١١[. ﻟﻪ ﺟﺎﻋﻼ ﻳﻜﻮن وإﻧﻤﺎ, إﻳﺎه ﻋﺒﺎدﺗﻪ ﰲ ﺷﺮﻳﻜﺎ ﻟﻪ ﻳﺠﻌﻞ ﻻ أي ﺷﺮﻳﻜﺎ ﻏﻴﺮه ﺑﻪ ﻣﺮﻳﺪ وﻫﻮ ﷲ أﻧﻪ ﻇﺎﻫﺮه اﻟﺬي ﺑﻌﻤﻠﻪ راءى إذا ﺑﻌﺒﺎدﺗﻪ)١( . اﻟﻤﺼﻴﺮ وﺑﺌﺲ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﺼﻴﺮه واﻟﻤﺮا . ﻣﺴﻠﻢ روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِِْﺳﻤﻌﺖ ه )١( اﻧﻈﺮ:» اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﻴﺮ«)٨١/٥٣١ (.

٧٨١ QXW@ َُُﻳﻘﻮل : »اﺳﺘﺸﻬﺪ رﺟﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻳﻘﻀﻰ اﻟﻨﺎس أول ِﱠََََُِِِِْﱠٌََََََُِْْْْْﱠَُإن ﺑﻪ ﻓﺄﺗﻲ, ََُِِِ ﻗﺎل, ﻓﻌﺮﻓﻬﺎ ﻧﻌﻤﻪ َََُُِﱠَََََََََﻓﻌﺮﻓﻪ ? : ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﻠﺖ َََََِِْﻓﻤﺎ ََﻗﺎل : اﺳﺘﺸﻬﺪت ﺣﺘﻰ ﻓﻴﻚ ََََُِِْْْﱠُُْﻗﺎﺗﻠﺖ . ََﻗﺎل : ﻳﻘﺎل ﻷن ﻗﺎﺗﻠﺖ وﻟﻜﻨﻚ, ََََََْْﱠََََََُِِْﻛﺬﺑﺖ : ﺑﻪ أﻣﺮ ﺛﻢ, ﻗﻴﻞ ﻓﻘﺪ, ٌََََُُْﱠَِِِِِﺟﺮيء أﻟ ﺣﺘﻰ وﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎرَََََُِِِْﱠَُْﻓﺴﺤﺐ ﻓﻲ َِِﱠِﻘﻲ . , ﻓﻌﺮﻓﻬﺎ ﻧﻌﻤﻪ ﻓﻌﺮﻓﻪ ﺑﻪ ﻓﺄﺗﻲ, اﻟﻘﺮآن وﻗﺮأ وﻋﻠﻤﻪ, اﻟﻌﻠﻢ ﺗﻌﻠﻢ ٌََﱠْْﱠََََََََََََََََُُُُُُِِِِِْْﱠََََََََورﺟﻞ ََﻗﺎل : ﻗﺎل? ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﻠﺖ َََََََِِْﻓﻤﺎ : اﻟﻘﺮآن ﻓﻴﻚ وﻗﺮأت وﻋﻠﻤﺘﻪ, اﻟﻌﻠﻢ ََََََُُُُِِْﱠْْﱠََََُْْْْﺗﻌﻠﻤﺖ . ََﻗﺎل : وﻟﻜ, ﻟﻴﻘﺎلَََََِْﻛﺬﺑﺖ اﻟﻌﻠﻢ ﺗﻌﻠﻤﺖ ََﱠََﱠَََُِِْْْﻨﻚ : ﻟﻴﻘﺎل ﺮآن اﻟﻘ وﻗﺮأت, ٌََََََََُُِِْْْﻋﺎﻟﻢ : اﻟﻨﺎر ﻓﻲ ﻟﻘﻲ أ ﺣﺘﻰ وﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺴﺤﺐ ﺑﻪ أﻣﺮ ﺛﻢ, ﻗﻴﻞ ﻓﻘﺪ, ﻗﺎرئ ََََُِﱠٌَََََََََُُُُِِِِِِِِْْْﱠﱠِِﻫﻮ . ﻛﻠﻪ اﻟﻤﺎل أﺻﻨﺎف ﻣﻦ وأﻋﻄﺎه, ﻋﻠﻴﻪ اﷲ وﺳﻊ َُﱠٌََََََََََُُُِْْْْﱢِِِِورﺟﻞ ﻓﻌﺮﻓﻪ ﺑﻪ ﻓﺄﺗﻲ, ََُِِِﱠَََُ ﻗﺎل, ﻓﻌﺮﻓﻬﺎ َََََََََُِﻧﻌﻤﻪ : ﻗﺎل? ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﻠﺖ َََََََِِْﻓﻤﺎ : أن ﺗﺤﺐ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﻦ ﺮﻛﺖ ﺗ ٍََََُُِِِْْﱡَْﻣﺎ ﻟﻚ ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻔﻘﺖ إﻻ ﻓﻴﻬﺎ َََُِْْْﱠَََََُِِﻳﻨﻔﻖ . ََﻗﺎل : ﻟﻴﻘﺎل ﻓﻌﻠﺖ وﻟﻜﻨﻚ, ََََََََْْﱠَََُِِﻛﺬﺑﺖ : ﺛﻢ, ﻗﻴﻞ ﻓﻘﺪ, ﺟﻮاد ٌََََََُُِْﱠﻫﻮ ﺑﻪ َُِِِأﻣﺮ اﻟﻨﺎر ﻓﻲ أﻟﻘﻲ ﺛﻢ, وﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ ََََُُِْﱠََُِِِِْﱠِﻓﺴﺤﺐ «)١( . اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم اﻷﺷﻬﺎد رؤوس ﻟﺒ اﷲ ﻳﻔﻀﺤﻪ واﻟﻤﺮا . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﺟﻨﺪب ﻋﻦ ٍََُْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﻟﻨﺒﻲ ََﱠِﱡﻗﺎل ه: »ﺑﻪ اﷲ ﻳﺮاﺋﻲ ﻳﺮاﺋﻲ وﻣﻦ, ﺑﻪ اﷲ ﺳﻤﻊ ﺳﻤﻊ َََََُُْْﱠَﱠَََُُِِِِِِﻣﻦ «)٢( . )١( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٥٠٩١ (. )٢( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٩٩٤٦ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٦٨٩٢(ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ورواه, ﭭ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٨٨١ QXX@ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻗﺎل: »,وﻳﻌﻈﻤﻮه, ﻟﻴﻜﺮﻣﻮه; اﻟﻨﺎس وﺳﻤﻌﻪ ﺑﻌﻤﻠﻪ راﻳﺎ ﻣﻦ ﱠﱢﻣﻌﻨﺎه وﻓﻀﺤﻪ, اﻟﻨﺎس اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﺑﻪ اﷲ ﺳﻤﻊ ﺧﻴﺮه ﱠوﻳﻌﺘﻘﺪوا«)١( . وﻟﻜﻢ ﻟﻲ، اﷲ وأﺳﺘﻐﻔﺮ ﻫﺬا، ﻗﻮ َُأﻗﻮل . )١( اﻧﻈﺮ:» ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح« ﻟﻠﻨﻮوي), ٨١/٦١١ (.

٩٨١ QXY@ @@ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠ وآ اﺻﻄﻔﻰ، ا ﻋﺒﺪه ﻟﺒ وﺻﻼة وﻛﻔﻰ، ﷲ ًُِِاﻟﺤﻤﺪ وﺑﻌﺪ ُّاﻟﺸﺮﻓﺎ، .. اﻋﻠﻤﻮ رﺳﻮﺠﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺧﺎﻓﻪ ﻣﺎ أﺧﻮف أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اه ﻫﻮ اﻟﺮﻳﺎء . أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم روى ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ٍَََُِِِْْْ ﭬ أن, َﱠ اﷲ ََُِرﺳﻮل هﻗﺎل ََ : »اﻷﺻﻐﺮ اﻟﺸﺮك ﻋﻠﻴﻜﻢ أﺧﺎف ﻣﺎ أﺧﻮف ِﱠََََََََُُُْْْﱢََُُْْإن « , َُﻗﺎﻟﻮا : ر ﻳﺎ اﻷﺻﻐﺮ اﻟﺸﺮك ﻗﺎلﱢََََََُُْْْوﻣﺎ ? اﷲ َََُِﺳﻮل : » اﷲ ﻳﻘﻮل, ﱢََُُُُاﻟﺮﻳﺎء ۵ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم َََََُِِْْْﻟﻬﻢ : ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻢ اﻟﻨﺎس ﺟﺰي َِِﱠَََُُِِِْْإذا : ﻛﻨﺘﻢ اﻟﺬﻳﻦ إﻟﻰ َِْﱠََُُُِْْاذﻫﺒﻮا ﺟﺰاء ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺗﺠﺪون ﻫﻞ ﻓﺎﻧﻈﺮوا اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ َََََُُُِِِْْْْﱡًَََََُُُْﺗﺮاءون «)١( . اﻟﻔﻀﻴﻞ ﻗﺎل: »ﻷﺟ اﻟﻌﻤﻞ ُﺗﺮك اﻟﻨﺎس ﻷﺟﻞ واﻟﻌﻤﻞ, رﻳﺎء اﻟﻨﺎس ٌﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﷲ ﻳﻌﺎﻓﻴﻚ أن واﻹﺧﻼص, ٌَُِِﺷﺮك «)٢( . اﻟﻌﺒﺎدة إﺗﻘﺎن ﻋﺪم اﻟﺮﻳﺎء ﻋﻼﻣﺎت وﻣﻦ . اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻋﻦ ﻣﺨﺒﺮا ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل: ﴿y x w v u t z {﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء:٢٤١[. KKK Q واﻷدواء, واﻷﻋﻤﺎل, واﻷﻫﻮاء, اﻷﺧﻼق ﻣﻨﻜﺮات ﺟﻨﺒﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ . )١( ﺻﺤﻴﺢ: أﺣﻤﺪ رواه) ٠٣٦٣٢(و , ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﺻﺤﺤﻪ»اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺻﺤﻴﺢ«) ٥٥٥١ (. )٢( اﻧﻈﺮ:» اﻟﻘﺸﻴﺮﻳﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ« ﻟﻠﻘﺸﻴﺮي), ١/١٤(و»اﻷذﻛﺎر« ﻟﻠﻨﻮوي), ١/٧ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٠٩١ QYP@ Q ﻏﺎﺋﺒﺔ ﻛﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ واﺧﻠﻒ, ﻓﻴﻪ ﻟﻨﺎ وﺑﺎرك, رزﻗﺘﻨﺎ ﺑﻤﺎ اﻗﻨﻌﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ ﺑﺨﻴﺮ ﻟﻨﺎ . Q ﺣﺴﺎﺑ ﺣﺎﺳﺒﻨﺎ ﻳﺴﻴﺮًاﻟﻠﻬﻢ اًﺎ . Q ﻋﺒﺎدﺗﻚ وﺣﺴﻦ, وﺷﻜﺮك, ذﻛﺮك ﻋﻠﻰ أﻋﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ . Q ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﰲ وزﻳﻨﻪ, اﻹﻳﻤﺎن إﻟﻴﻨﺎ ﺣﺒﺐ ﱢِاﻟﻠﻬﻢ . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . JkkkL

١٩١ QYQ@ RXMaìànØm@ü@áÜÈÛa@@@ ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُُُُِإن ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ُِِِِﱠْأﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ًَََُُُﻫﺎدي ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿\ [ Z Y X W V U T` _ ^ ] ﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿M L K J I H G F E D C B A N ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P O ^ _﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡  ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. [†Èi@bßc ﻓﺈن أﺻﺪق اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ۵ ﻫﺪي اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َُ ٍﻣﺤﻤﺪه,ﻣﺤﺪﺛﺎﺗ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ ﱠُِ ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ٌﱠﱠٍٍﻬﺎ وﺑﻌﺪ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ٌﱠٍُِﺿﻼﻟﺔ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٢٩١ QYR@ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ ٍَََُِِِِْﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ِﺑﻌﻨﻮان: »اﻟﻌﻠﻢ ﺗﻜﺘﻤﻮا ﻻ«. وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ًﺟﻴﺪاََُِِﻓﺄرﻋﻮﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, أ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ وﻟﺌﻚ اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن . ﻫﻢ اﷲ ﻣﻦ وﺧﺸﻴﺔ ﺧﻮﻓﺎ اﺠﺎس أﻛﺜﺮ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮا ﺑﺎﷲ اﻟﻌﻠﻤﺎء. ﺗﻌﺎ اﷲ ﻗﺎل: ﴿´ ³ ² ± ° ¯ ﴾ ]ﻓﺎﻃﺮ:٨٢[. ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻤﺎ اﺠﺎس ودﺨ وﻋﻤﻞ، ﻋﻠﻢ، ﻣﻦ إﻻ وﺧﺴﺎرة ﺿﻼل ﻓﻲ اﺠﺎس و . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل: ﴿ABFEDCGHJ I Q P O N M L K﴾ ]اﻟﻌﺼﺮ:٣[. ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ وإﻧﻤﺎ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻜﺜﺮة اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻟﻴﺲ . اﻗﺎل ﻟﺸﻌﺒﻲ: » اﷲ ﺧﺎف ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ إﻧﻤﺎ۵«)١( . أﻧﺲ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ وﻗﺎل: »ﺑﻌﺎﻟﻢ ﻓﻠﻴﺲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻳﺨﺶ ﻟﻢ َﻣﻦ«)٢( . اﷲ أن ﺗﻌﻠﻢ أن اﻟﻌﺎﻟﻢ أﻳﻬﺎ ﻟﻚ وﻳﻨﺒﻐﻲ وﻻ ﻋﻠﻤﻪ، ﻳﻜﺘﻢ ﻣﻦ ﻟﻌﻦ ﻟﻠﻨﺎ سﻳﺒﻠﻐﻪ . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ وﻗﺎل: ﴿x w v u t s r q p ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡  ~ } | { z y﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٩٥١[. )١( اﻧﻈﺮ:» وﻓﻀﻠﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ« اﻟﱪ ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ), ١/٨٣٥ (. )٢( اﻧﻈﺮ:» اﻟﻘﻠﻮب ﻗﻮت« اﻟﻤﻜﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻷﺑﻲ), ١/٧٣٢ (.