المكتبة الأم | بوابة البحث والمعرفة

١٦١ QVQ@ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ روىﻗﺎل اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ َِﱠِْﱢََ : ﻋﻤﺮ َََُُﻗﺎل : » أﻋﺸﺎر ﺗﺴﻌﺔ َََََََِِْْْﺗﺮﻛﻨﺎ اﻟﺮﺑﺎ ﻣﺨﺎﻓﺔ ََََََِْﱢَاﻟﺤﻼل «)١( . اﻟﻤﺒﺎركوﻗﺎل اﺑﻦ: »درﻫ أرد ﻷن أن ﻣﻦ إﻟﻲ أﺣﺐ ﺷﺒﻬﺔ ﻣﻦ ﻤﺎ أﻟﻒ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﺑﻠﻎ ﺣﺘﻰ, أﻟﻒ وﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﺑﻤﺎﺋﺔ أﺗﺼﺪق«)٢( . اﻛﺨﻮري ﺳﻔﻴﺎن َََََُّّْْوﻗﺎل : » اﻟﺜﻮب ﻃﻬﺮ ﻛﻤﻦ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮام أﻧﻔﻖ َِْْﱠﱠََْﻣﻦ اﻟﺤﻼل إﻻ ﻳﻜﻔﺮه ﻻ واﻟﺬﻧﺐ اﻟﻤﺎء إﻻ ﻳﻄﻬﺮه ﻻ واﻟﺜﻮب ﱠََََِِْْﱠَﱠَﺑﺎﻟﺒﻮل «)٣( . ﺣﺴﺎن َََو أ ﺑﻦ ﺳﻨﺎنَْ ِﻣﻀﻄﺠﻌ ﻳﻨﺎم ﻻ ﺳﻤﻴﻨً ﻳﺄﻛﻞ وﻻ ًﺎ وﻻ ﺎ ﺑﺎرد ﻣﺎء ﻟﻪًﻳﺸﺮب ﻓﻘﻴﻞ, ﻣﻮﺗﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻨﺎم ﻓﻲ ﻓﺮؤي ﺳﻨﺔ ﺳﺘﻴﻦ ََُِْا : ﻓﻌﻞ َﻣﺎ ﻓﻘﺎل? ﺑﻚ َََاﷲ : »ًﺧﻴﺮ ﻓﻠﻢ اﺳﺘﻌﺮﺗﻬﺎ ﺑﺈﺑﺮة اﻟﺠﻨﺔ ﻋﻦ ﻣﺤﺒﻮس أﲏ إﻻ ََِْﱠا أردﻫﺎ«)٤( . وﻟﻜﻢ ﻟﻲ، اﷲ وأﺳﺘﻐﻔﺮ ﻫﺬا، ﻗﻮ َُأﻗﻮل . )١( ﰲ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ رواه»ﻣﺼﻨﻔﻪ«)٣٨٦٤١ (. )٢( اﻧﻈﺮ:» اﻟﺼﻔﻮة ﺻﻔﺔ« اﻟﺠﻮزي ﻻﺑﻦ), ٢/٦٢٣ (. )٣( اﻧﻈﺮ:» اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)٠٢١ (. )٤( اﻧﻈﺮ:» اﻟﻘﺸﻴﺮﻳﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ« ﻟﻠﻘﺸﻴﺮي), ١/٨٣٢ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

عدد الصفحات ١٦٢

٢٦١ QVR@ @@ و ﷲ ُاﻟﺤﻤﺪ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠﻴﻦ وآ اﺻﻄﻔﻰ، ا ﻋﺒﺪه ﻟﺒ وﺻﻼة ًِِﻛﻔﻰ، وﺑﻌﺪ ُّاﻟﺸﺮﻓﺎ، .. أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ وﺟﻬﻴﻦاﻋﻠﻤﻮا ﻟﺒ ﺑﺎﻛﺎﻃﻞ اﻷﻛﻞ : أﺣﺪﻫﻤﺎ:واﻟﺴﺮﻗﺔ, واﻟﺨﻴﺎﻧﺔ, اﻟﻐﺼﺐ ﻣﺜﻞ اﻟﻈﻠﻢ ﺟﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﻜﻮن أن . واﻛﺨﺎ:واﻟﻤﻼﻫﻲ اﻟﻘﻤﺎر ﰲ ﻳﺆﺧﺬ ﻛﺎﻟﺬي, واﻟﻠﻌﺐ, اﻟﻬﺰل ﺟﻬﺔ ﻋﻠﻰ ْ ذﻟ ﻚوﻧﺤﻮ . ﻳﺤﻞ ﻻ ﺣﺮام و . داود أﺑﻮ روى, ﺟﺪه ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ِﱠََََََََِِِِِْْْْْْﱢِِِِ اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻊ َﱠََََُُِِأﻧﻪ هﻳﻘﻮل, َُُ : » ﻣﺘﺎع أﺣﺪﻛﻢ ﻳﺄﺧﺬن ََْﱠََََََُُُْﻻ , ﻻﻋﺒﺎ ًََِِِأﺧﻴﻪ ﺟﺎدا َََ «)١( . أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم وروىﺣ أﺑﻲ ﻋﻦ ََُِْ اﻟﺴﺎﻋﺪي َﱠٍِِْﱢﻤﻴﺪ ﭬ اﷲ رﺳﻮل أن, َﱠََُِ ه ََﻗﺎل : »ﺣﻘﻪ ﺑﻐﻴﺮ أﺧﻴﻪ ﻣﺎل ﻳﺄﺧﺬ أن ﻻﻣﺮئ ﻳﺤﻞ ﱡٍََََََََََُِِِِْْْْﱢِِِِﻻ «)٢( . اﻟﻌﻠﻤﺎءﻗﺎل:ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ اﻟﻨﺎس أﻣﻮال أﻛﻞ ﰲ ﻳﺪﺧﻞ : Q اﻟﺨﺎﺋﻦ . Q واﻟﺴﺎرق . )١( ﺣﺴﻦ: داود أﺑﻮ رواه) ٣٠٠٥ (واﻟﱰﻣﺬي), ٠٦١٢ (وأﺣﻤﺪ), ٠٤٩٧١, (اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺣﺴﻨﻪ . )٢( ﺻﺤﻴﺢ: أﺣﻤﺪ رواه) ٥٠٦٣٢(و , ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﺻﺤﺤﻪ»اﻹرواء«) ٩٥٤١ (.

عدد الصفحات ١٦٣

٣٦١ QVS@ Q وﻣﻮﻛﻠﻪ اﻟﺮﺑﺎ ِوآﻛﻞ . Q اﻟﻴﺘﻴﻢ ﻣﺎل وآﻛﻞ . Q اﻟﺰ وروﺷﺎﻫﺪ . Q ﺷﻴﺌ اﺳﺘﻌﺎر ﻓﺠﺤﺪهًوﻣﻦ ﺎ . Q اﻟﺮﺷﻮة وآﻛﻞ . Q واﻟﻮزن اﻟﻜﻴﻞ ِوﻣﻨﻘﺺ . Q ﺷﻴﺌ ﺑﺎع ﻓﻐﻄﺎهًوﻣﻦ ﻋﻴﺐ ﻓﻴﻪ ﺎ . Q واﻟﻤﻘﺎﻣﺮ . Q واﻟﺴﺎﺣﺮ . Q اﻟﻐﻴﺐ ﻋﻠﻢ ﻳﺪﻋﻲ واﻟﺬي . Q واﻟﻤﺼﻮر . Q واﻟﺰاﻧﻴﺔ)١( . KKK Q وﻓﺘﻨﺔ, اﻟﻌﻤﺮ وﺳﻮء, واﻟﺠﺒﻦ, اﻟﺒﺨﻞ ﻣﻦ ﺑﻚ ﻧﻌﻮذ إﻧﺎ ُاﻟﻠﻬﻢ اﻟﻘﱪا وﻋﺬاب, ﻟﺼﺪر . Q ﺣﺮ ﻣﻦ ﺑﻚ ﻧﻌﻮذ, إﺳﺮاﻓﻴﻞ ورب, وﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ, ﺟﱪاﺋﻴﻞ رب اﻟﻠﻬﻢ اﻟﻘﱪ ﻋﺬاب وﻣﻦ, اﻟﻨﺎر . Q ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﺷﺮ ﻣﻦ وأﻋﺬﻧﺎ, رﺷﺪﻧﺎ أﻟﻬﻤﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ . )١( اﻧﻈﺮ:» اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)١٢١ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

عدد الصفحات ١٦٤

٤٦١ QVT@ Q ﺳﻴﺌﺎﺗﻨﺎ ﻋﻨﺎ وﻛﻔﺮ, ذﻧﻮﺑﻨﺎ ﻟﻨﺎ اﻏﻔﺮ ﱢاﻟﻠﻬﻢ . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . JkkkL

عدد الصفحات ١٦٥

٥٦١ QVU@ RTMpbßŠa@êˆç@aë‰ˆya@@@ إن ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُُُُِ ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ُِِِِﱠْأﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ًَََُُُﻫﺎدي ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮانآ ل:٢٠١[. ﴿M L K J I H G F E D C B A N ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P O ^ _﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. W‚Ãe< ^Ú_ ﻓﺈن أﺻﺪق اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ۵ ﻫﺪي اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َُ ٍﻣﺤﻤﺪه,ﻣﺤ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ ﱠُِﱠ ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ٌﱠٍٍﺪﺛﺔ وﺑﻌﺪ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ٌﱠٍُِﺿﻼﻟﺔ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

عدد الصفحات ١٦٦

٦٦١ QVV@ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ ٍَََُِِِِْﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ِﺑﻌﻨﻮان: »اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت ﻫﺬه اﺣﺬروا« ﺑﻌﻮن اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻫﺬا ﻳﻨﺘﻈﻢ وﺳﻮف, َُِ ﻣﺤﺎور ﺛﻼﺛﺔ ﺣﻮل وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ِاﷲ : W اﻧﻔﺴﻜﻢ ﺗﻘﺘﻠﻮا ﻻ . W اﻟﺴﺮﻗﺔ اﺣﺬروا . W اﻟﻄﺮق ﺗﻘﻄﻌﻮا ﻻ . وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ًﺟﻴﺪاََُِِﻓﺄرﻋﻮﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن . W اﷲ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮا ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻗﺘﻞ ﻋﻦ ﻧﻬﺎﻧﺎ اﻟﻜﺮﻳﻢ . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل: ﴿r q p o n m l k j i﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء:٩٢[. ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺘﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺪﺧﻞ وﻻ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﻨﺪب ﻋﻦ َََُِِِِِْْْ ﭬﻗﺎل, ََ : ََﻗﺎل اﷲ َُُِرﺳﻮل ه: »ﻓ, ﺟﺮح ﺑﻪ رﺟﻞ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻛﺎن ﻓﻴﻤﻦ ََِﺠﺰعٌٌَََََََََُُُِِِْْْْﻛﺎن )١( ﻓﺄﺧﺬ, ََََ ﻓﺤﺰ ِﱢًََﱠﺳﻜﻴﻨﺎ )٢(اﻟﺪم رﻗﺄ ﻓﻤﺎ, ﻳﺪه ﺑﻬﺎ ََََََُِﱠََُ )٣(ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل, ﻣﺎت ﺣﺘﻰ َََُﱠَََََ : َََِﺑﺎدرﻧﻲ )١( ﻓﺠﺰع: اﻟﻘﺮﺣﺔ ﺗﻠﻚ أﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺼﱪ ﻓﻠﻢ أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ«) ٦/٩٩٤[( )٢( ﻓﺤﺰ:ﻓﻘﻄﻊ أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ«) ٦/٩٩٤[( )٣ ( رﻗﺄ اﻟﺪمﻓﻤﺎ:ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻟﻢ أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ«) ٦/٠٠٥[(

عدد الصفحات ١٦٧

٧٦١ QVW@ ﺑﻨﻔﺴﻪ ََِِِِْْﻋﺒﺪي )١(اﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺮﻣﺖ, َﱠَََُِْْﱠَ «)٢( . اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻓﻲ ﺑﻪ ﻋﺬب ا ﻓﻲ ﺑ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺘﻞ ُوﻣﻦ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روىﻋﻦ َْ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ََََُِْ ﭬ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ هﻗﺎل ََ : »ﺟﺒﻞ ﻣﻦ ﺗﺮدى َََِْﱠٍََْﻣﻦ )٣( ﺧﺎﻟﺪا ﻓﻴﻪ ﻳﺘﺮدى ﺟﻬﻨﻢ ﻧﺎر ﻓﻲ ﻓﻬﻮ, ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﺘﻞ َََََََََََََُُِْﱠَِِِِﱠًََ ﻳﺘﺤﺴﺎه ﻳﺪه ﻓﻲ ﻓﺴﻤﻪ, ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﺘﻞ ﺳﻤﺎ ﺗﺤﺴﻰ وﻣﻦ, أﺑﺪا ﻓﻴﻬﺎ ََََﱠًًَََََََََََُُُِِِِْﱠُ )٤( ِﻓ ﻓﺤﺪﻳﺪﺗﻪ, ﺑﺤﺪﻳﺪة ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺘﻞ وﻣﻦ, أﺑﺪا ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺨﻠﺪا ﺧﺎﻟﺪا ﺟﻬﻨﻢ ﻧﺎر َََََِﱠٍَََََََََََُِِِِِْْﱠًًًَََََُُُﻲ ﻳﺠﺄ ﻳﺪه َََُِِِﻓﻲ )٥(أﺑﺪا ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺨﻠﺪا ﺧﺎﻟﺪا ﺟﻬﻨﻢ ﻧﺎر ﻓﻲ ﺑﻄﻨﻪ ﻓﻲ ﺑﻬﺎ َََُِِْﱠََََََِِِِِِﱠًًًََ «)٦(. وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري وروى اﻟﻀﺤﺎك ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ََِِْﱠْﱠِِ ﭬ , اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ َِﱠِﱢ هﻗﺎل ََ : »ﺟﻬﻨﻢ ﻧﺎر ﻓﻲ ﺑﻪ ﻋﺬب ﺑﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺘﻞ ََُْْﱢٍَََََََُِِِِِْﱠَََﻣﻦ «)٧( . W اﷲ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮااﻧﺘﻘﺎم أﺷﺪ اﻟﺴﺎرق ﻣﻦ ﺳﻴﻨﺘﻘﻢ . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل: ﴿T S R Q P O ] \ [ Z Y X W V U﴾ ]اﻟﻤﺎﺋﺪة:٨٣[. أﺑﺪ ﻳﺴﺮق ﻻ اًواﻟﻤﺆﻣﻦ . )١( ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻋﺒﺪي ﺑﺎدرﲏ:اﻟﻤﻮت اﻟﻤﺬﻛﻮر اﺳﺘﻌﺠﺎل ﻋﻦ ﻛﻨﺎﻳﺔ] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ«) ٦/٠٠٥[( )٢( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٣٦٤٣ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٣١١ (. )٣( ﺟﺒﻞ ﻣﻦ ﺗﺮدى ﻣﻦ:ﻣﻨﻪ ﻧﻔﺴﻪ أﺳﻘﻂ أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ«) ٠١/٨٤٢[( )٤( ﻳﺘﺤﺴﺎه:ﻳﺘﺠﺮﻋﻪ أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ«) ٠١/٨٤٢[( )٥( ﻳﺠﺄ:ﲠﺎ ﻳﻄﻌﻦ أي].اﻧﻈﺮ»اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ«) ٠١/٨٤٢[( )٦( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٨٧٧٥ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٩٠١ (. )٧( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٥٠١٦ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٠١١ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

عدد الصفحات ١٦٨

٨٦١ QVX@ وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﻟﻨﺒﻲ ََﱠِﱡﻗﺎل ه: » ﻳﺸﺮب ﺣﻴﻦ اﻟﺨﻤﺮ ﻳﺸﺮب وﻻ, ﻣﺆﻣﻦ وﻫﻮ ﻳﺰﻧﻲ ﺣﻴﻦ اﻟﺰاﻧﻲ ﻳﺰﻧﻲ َْْﱠٌََََََََََََََُُُُِِِِِِْْْْﻻ ﻣﺆﻣﻦ وﻫﻮ ﻳﺴﺮق ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺮق وﻻ, ﻣﺆﻣﻦ ٌٌَََََََََُُُُُُِِِِِْْْْوﻫﻮ «)١( . K اﷲ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮا اﻟﻄﺮق، ﻳﻘﻄﻌﻮن ا ﺗﻮﻋﺪ ﻓﺴﺎد اﻷرض ﻓﻲ واﻵﺧﺮةًوﻳﺴﻌﻮن ا ﻓﻲ أ ﺑﻌﺬاب ا . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل: ﴿r q p o n m l k } | { z y x w v u t s k j i h g f e d c b a ` _ ~ o n m l﴾ ]اﻟﻤﺎﺋﺪة:٣٣[. و ﻣﻌﻨﻰ﴿p o n m﴾ , ﻳﻄﻴﻌﻮﳖﻤﺎ وﻻ ﻳﻌﺼﻮﳖﻤﺎ ﻟﻚ ﺣﺮب ﻓﻬﻮ ﻋﺼﺎك ﻣﻦ وﻛﻞ)٢( . وﻣﻌﻨﻰ ﴿t s r q﴾ وأﺧﺬ واﻟﺴﺮﻗﺔ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ أي ﷲ ﻣﺤﺎرب ﻓﻬﻮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻼح أﺧﺬ ﻣﻦ ﻓﻜﻞ, اﻷﻣﻮال ورﺳﻮﻟﻪ)٣( . وﻟﻜﻢ ﻟﻲ، اﷲ وأﺳﺘﻐﻔﺮ ﻫﺬا، ﻗﻮ َُأﻗﻮل . )١( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٥٧٤٢ (وﻣﺴﻠﻢ), ٧٥ (. )٢( اﻧﻈﺮ:» اﻟﻮاﺣﺪي ﺗﻔﺴﻴﺮ«)٢/١٨١ (. )٣( اﻧﻈﺮ:» اﻟﻮاﺣﺪي ﺗﻔﺴﻴﺮ«)٢/١٨١ (.

عدد الصفحات ١٦٩

٩٦١ QVY@ @@ اﺻ ا ﻋﺒﺪه ﻟﺒ وﺻﻼة وﻛﻔﻰ، ﷲ ًُِاﻟﺤﻤﺪ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠﻴﻦ وآ ِﻄﻔﻰ، وﺑﻌﺪ ُّاﻟﺸﺮﻓﺎ، .. ﻳﺠﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﺗﺴﺎوي ﻻ اﻟﺪﻧﻴﺎ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮا رﺑﻪ ﻳﻌﺼﻲ اﻹﻧﺴﺎن. ﺗﻌﺎ اﷲ ﻗﺎل: ﴿_ ^ ] \ [ Z Y X m l k j i h g f e d c b a ` | { z y x w v u t s r q p o n b a ` _ ~ }﴾ ]اﻟﺤﺪﻳﺪ:٠٢[. ﺗﻌﺎ اﷲ وﻗﺎل: ﴿r q z y x w v u t s ¡ ~ } | {﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم:٢٣[. ﺗﻌﺎ اﷲ وﻗﺎل: ﴿o n m l k j i h g u t s r q p﴾ ]ﻫﻮد:٥١[. ﺗﻌﺎ اﷲ وﻗﺎل: ﴿y x w v u t e d c b a ` _ ~ } | { z﴾ ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٣[. KKK Q ﻳﻨﻔﻊ ﻻ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﻚ وﻧﻌﻮذ, ﻧﺎﻓﻌﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ . Q ا رب اﻟﻠﻬﻢ اﻟﻌﺮش ورب, اﻷرض ورب اﻟﺴﺒﻊ ﻟﺴﻤﻮات ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

عدد الصفحات ١٧٠

٠٧١ QWP@ اﻟﺘﻮراة وﻣﻨﺰل, واﻟﻨﻮى اﻟﺤﺐ ﻓﺎﻟﻖ, ﺷﻲء ﻛﻞ ورب رﺑﻨﺎ, اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻪ آﺧﺬ أﻧﺖ ﺷﻲء ﻛﻞ ﺷﺮ ﻣﻦ ﺑﻚ ﻧﻌﻮذ, واﻟﻔﺮﻗﺎن واﻹﻧﺠﻴﻞ . Q ﺑﻌﺪك ﻓﻠﻴﺲ اﻵﺧﺮ وأﻧﺖ, ﺷﻲء ﻗﺒﻠﻚ ﻓﻠﻴﺲ اﻷول أﻧﺖ اﻟﻠﻬﻢ دوﻧﻚ ﻓﻠﻴﺲ اﻟﺒﺎﻃﻦ وأﻧﺖ, ﺷﻲء ﻓﻮﻗﻚ ﻓﻠﻴﺲ اﻟﻈﺎﻫﺮ وأﻧﺖ, ﺷﻲء اﻟﻔﻘﺮ ﻣﻦ وأﻏﻨﻨﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﺎ اﻗﺾ, ﺷﻲء . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . JkkkL

عدد الصفحات ١٧١

١٧١ QWQ@ RUM lˆØÛa@aë‰ˆya@@@ ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُُُُِإن ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ُِِِِﱠْأﻧﻔﺴﻨﺎ وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ َُُﻫﺎدي ﻣﺤﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن ًََُ ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿M L K J I H G F E D C B A N ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P O ^ _﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. W‚Ãe< ^Ú_ ﻓﺈن أﺻﺪق اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ۵ ﻫﺪي اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َُ ٍﻣﺤﻤﺪه ,ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ ﱠٌُِﱠﱠٍٍ وﺑﻌﺪ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ٌﱠٍُِﺿﻼﻟﺔ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

عدد الصفحات ١٧٢

٢٧١ QWR@ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ ٍَََُِِِِْﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ِﺑﻌﻨﻮان: »اﻟﻜﺬب اﺣﺬروا«. ََﻓﺄ وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ًﺟﻴﺪاُِِرﻋﻮﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن . أﻧﻪ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲاﻋﻠﻤﻮا ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ أ ﻳﺘﻜﻠﻢﻻ إﻻ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺧﻴﺮ ﻛﺎﻧﺖ اًإذا . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ َََََُِْْﻋﻦ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: » ﻳﺆﻣﻦ ﻛﺎن وﻣﻦ, ﺟﺎره ﻳﺆذ ﻓﻼ اﻵﺧﺮ واﻟﻴﻮم ﺑﺎﷲ ﻳﺆﻣﻦ ﻛﺎن َََََََََََََُُُُُُِِِِِِِِْْْْْْﻣﻦ ﻓﻠﻴﻘﻞ اﻵﺧﺮ واﻟﻴﻮم ﺑﺎﷲ ﻳﺆﻣﻦ ﻛﺎن وﻣﻦ, ﺿﻴﻔﻪ ﻓﻠﻴﻜﺮم اﻵﺧﺮ واﻟﻴﻮم َََََََََََََُُُُُِِِِِِِِِِِِْْْْْْْْْْﺑﺎﷲ ﻟﻴﺼﻤﺖ أو ًَََُِْْْْﺧﻴﺮا «)١( . اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ أذﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺴﺎن ﺣﻔﻆ اﻷﻋﻤﺎل أﻓﻀﻞ وﻣﻦ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻲ ﻋﻦ َََُِْ ﭬﻗﺎل, ََ : رﺳﻮل ﻳﺎ ََََُُﻗﺎﻟﻮا ﻗﺎل? أﻓﻀﻞ اﻹﺳﻼم أي, ِﱡََََََُِِْْاﷲ : »وﻳﺪه, ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﺳﻠﻢ َََََََُُِِِِِِِِْْْﻣﻦ «)٢( . اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ أذﻳﺔ ﺑﺘﺮك إﻻ اﻟﻌﺒﺪ إﺳﻼم ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪوﻻ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روىﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ٍَََََِْْْْ ﭭﻗﺎل, ََ : ََﻗﺎل ﱠِﱡاﻟﻨﺒﻲ ه:»وﻳﺪه ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﺳﻠﻢ ﻣﻦ َََََََُُُُِِِِِِِِِْْْْاﻟﻤﺴﻠﻢ «)٣( . ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﺆذ ﻟﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وأﻓﻀﻞ . )١( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٨١٠٦ (وﻣﺴﻠﻢ), ٧٤ (. )٢( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ١١ (وﻣﺴﻠﻢ), ٢٤ (. )٣( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٤٨٤٦ (وﻣﺴﻠﻢ), ١٤ (ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ رواه, ﭬ .

عدد الصفحات ١٧٣

٣٧١ QWS@ ﻣﺴﻠﻢ روىاﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ََََََِِِِْْْْْْ ﭭﻗ, َﺎلَ: رﺟﻼ ِﱠًَُإن اﷲ رﺳﻮل َََََُِﺳﺄل هﻗﺎل? ﺧﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ أي ََِِﱡٌَََْْ : » ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﺳﻠﻢ ََََُِِِْْْﻣﻦ وﻳﺪه َََِِِِِﻟﺴﺎﻧﻪ «)١( . اﻟﻜﺎذﺑﻴﻦ اﷲ ﻟﻌﻦ وﻗﺪ . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل: ﴿Q P O﴾ ]اﻟﺬارﻳﺎت:٠١[. اﻟﻜﺎذﺑﻴﻦ اﷲ ﻟﻌﻦ أي)٢( . اﷲ ﻳﻬﺪي وﻻ۵اﻟﺤﻖ ﻃﺮﻳﻖ إﻟﻰ اﻟﻜﺬاب . اﷲﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿m l k j i h g f e﴾ ]ﻏﺎﻓﺮ:٨٢[. ﻛﺬاﺑﺎ اﷲ ﻋﻨﺪ ﻳﻜﺘﺐ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻳﺠﻌﻞ واﻟﻜﺬب . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ٍَََُِِِْْْ ﭬ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ ه ََﻗﺎل : »اﻟﺒﺮ إﻟﻰ ﻳﻬﺪي اﻟﺼﺪق ﱠﱢَََِِِِْْﱢإن )٣(وإ, اﻟﺠﻨﺔ إﻟﻰ ﻳﻬﺪي اﻟﺒﺮ وإن, ﱠِﱠََْﱠَََِِِِِ اﻟﺮﺟﻞ ﱠﱠَُن اﻟﻔﺠﻮر إﻟﻰ ﻳﻬﺪي اﻟﻜﺬب وإن, ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻳﻜﻮن ﺣﺘﻰ َُﱠﱢًَُﱠََََََََُُُِِِِِِْْﻟﻴﺼﺪق )٤(اﻟﻔﺠﻮر وإن, ِﱠََُُ ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺘﻰ ﻟﻴﻜﺬب اﻟﺮﺟﻞ وإن, اﻟﻨﺎر إﻟﻰ ِِِْﱠَََﱠََُِِْْﱠﱠََََُُﻳﻬﺪي )٥(ﻛﺬاﺑﺎ اﷲ ﻋﻨﺪ ََِِْﱠً «)٦( . )١( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٠٤ (. )٢( ﻧﻈﺮا:» اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﻴﺮ«)٢٢/٩٩٣ (. )٣ ( اﻟﺼﺪق اﻟﺒﺮﱠَإن إﻟﻰ ََِِِْﱢﻳﻬﺪي : ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﻟﺺ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﻤﻞ إﻟﻰ ﻳﻬﺪي اﻟﺼﺪق أي وﻗﻴﻞ, ﻛﻠﻪ ﻟﻠﺨﻴﺮ ﺟﺎﻣﻊ اﺳﻢ واﻟﱪ, ﻣﺬﻣﻮم : اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺘﻨﺎول أن وﻳﺠﻮز, اﻟﺠﻨﺔ اﻟﱪ واﻟﺠﻨﺔ] .اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح« ﻟﻠﻨﻮوي ), ٦١/٠٦١[( )٤( اﻟﻜ اﻟﻔﺠﻮرِﱠَإن إﻟﻰ ﻳﻬﺪي َََُُِِِِْﺬب :, اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﻴﻞ وﻫﻮ, اﻟﻔﺠﻮر إﻟﻰ ﻳﻮﺻﻞ أي وﻗﻴﻞ: اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﰲ اﻻﻧﺒﻌﺎث]اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح« ﻟﻠﻨﻮوي), ٦١/٠٦١[( )٥( ﻳﻜﺘﺐ: أي ﺻﻔﺔ أو, وﺛﻮاﲠﻢ اﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﻮﺻﻒ وﻳﺴﺘﺤﻖ, ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻪ ﻳﺤﻜﻢ وﻋﻘﺎﲠﻢ اﻟﻜﺬاﺑﻴﻦ] .اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح« ﻮوي ﻟﻠﻨ), ٦١/٠٦١[( )٦( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٤٩٠٦ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٧٠٦٢ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

عدد الصفحات ١٧٤

٤٧١ QWT@ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻗﺎل:اﻟ ﺗﺤﺮي ﻋﻠﻰ ﺣﺚ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا وﻫﻮ, ﺼﺪق إذا ﻓﺈﻧﻪ, ﻓﻴﻪ واﻟﺘﺴﺎﻫﻞ, اﻟﻜﺬب ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ وﻋﻠﻰ, ﺑﻪ واﻻﻋﺘﻨﺎء ﻗﺼﺪه ﺻﺪﻳﻘ ﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺘﻪ اﷲ وﻛﺘﺒﻪ, ﺑﻪ ﻓﻌﺮف ﻣﻨﻪ ﻛﺜﺮ ﻓﻴﻪ ًُﺗﺴﺎﻫﻞ أو, اﻋﺘﺎده إن ﺎ اﻋﺘﺎدهًﻛﺬاﺑ إن ﺎ)١( . ﻣﺎﻟﻚ وروى ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ أن ﺑﻠﻐﻪ أﻧﻪ ََََﱠَﱠٍََََُُُِْْْ ﭬﻳﻘﻮل ﻛﺎن َََُُ : » َﻻ ََُﻳﺰال , ﻛﻠﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﺴﻮد ﺣﺘﻰ ﺳﻮداء ﻧﻜﺘﺔ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻲ وﺗﻨﻜﺖ, ﻳﻜﺬب ٌََُُُُِِِِْْْﱠََََََََََُُْْْﱠُُْْْﱡُُاﻟﻌﺒﺪ اﻟﻜﺎذﺑﻴﻦ ﻣﻦ اﷲ ﻋﻨﺪ َََََََُِِِِِْْْﻓﻴﻜﺘﺐ «)٢( . اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﺷﺪﻳﺪا ﻋﺬاﺑﺎ ﻳﻌﺬب َُّواﻟﻜﺬاب . اﻛﺨﺎري روى ﺟﻨﺪب ﺑﻦ ﺳﻤﺮة ﻋﻦ ٍَََُُُِْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه اﻟﺮؤﻳﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ: » آﺧﺮ وإذا, ﻟﻘﻔﺎه ﻣﺴﺘﻠﻖ رﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺄﺗﻴﻨﺎ, ٍٍََََََََََََََََُُُُِِْْْْْاﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﻓﻴﺸﺮﺷﺮ وﺟﻬﻪ ﺷﻘﻲ أﺣﺪ ﻳﺄﺗﻲ ﻫﻮ وإذا, ﺣﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﻜﻠﻮب ﻋﻠﻴﻪ َِﱡٍَََََِْﱠٌٍَََََََََُُُِِِِِِِِِْْْْْﻗﺎﺋﻢ َُِْﺷﺪﻗﻪ )٣(وﻋﻴﻨ, ﻗﻔﺎه إﻟﻰ وﻣﻨﺨﺮه, ﻗﻔﺎه إﻟﻰ ََََََََََََُُُِِِْْ إﻟﻰ ﻳﺘﺤﻮل ﺛﻢ, ﻗﻔﺎه إﻟﻰ ََُُﱠَََُﱠََُِِﻪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﻔﺮغ ﻓﻤﺎ, اﻷول ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺐ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺑﻪ ﻓﻴﻔﻌﻞ اﻵﺧﺮ َََََََََََََََُُُِِِِِِْْْْﱠََِِِِِِْاﻟﺠﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻓﻴﻔﻌﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﻮد ﺛﻢ, ﻛﺎن ﻛﻤﺎ اﻟﺠﺎﻧﺐ ذﻟﻚ ﻳﺼﺢ ﺣﺘﻰ ِﱠََََََََََْﱠََََََُُُُُِِِِِِْﱠََْاﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤ اﻷوﻟﻰََََﻓﻌﻞ ﱠََُﺮة «ﻗﺎل ََ : »ُُْﻗﻠﺖ ?: ﻫﺬان ﻣﺎ اﷲ َََََُِِْﺳﺒﺤﺎن «ﻗﺎﻻ, ََ : » ِﱠُإﻧﻪ اﻵﻓﺎق ﺗﺒﻠﻎ اﻟﻜﺬﺑﺔ ﻓﻴﻜﺬب, ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﻳﻐﺪو َﱠَََََََََُُُُُُِِِِْْْْْْاﻟﺮﺟﻞ «)٤( . )١( اﻧﻈﺮ:» ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح« ﻟﻠﻨﻮوي), ٦١/٠٦١ (. )٢( رواه ﰲ ﻣﺎﻟﻚ»اﻟﻤﻮﻃﺄ«)٨١ (ﰲ وﻫﺐ واﺑﻦ»ﺟﺎﻣﻌﻪ«) ٤٢٥ (. )٣(ﻗﻔﺎه إﻟﻰ ﺷﺪﻗﻪ ﻓﻴﺸﺮﺷﺮ: اﻟﻔﻢ ﺟﺎﻧﺐ واﻟﺸﺪق, ﺷﻘﺎ ﻳﻘﻄﻌﻪ أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ« )٢١/٢٤٤[( )٤( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٧٤٠٧ (.

عدد الصفحات ١٧٥

٥٧١ QWU@ ﻣﺴﻠﻢ وروى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: »ﻳﻜﻠﻤﻬﻢ ﻻ ٌَََََُﱢُُُﺛﻼﺛﺔ )١( ﻳﺰﻛﻴﻬﻢ وﻻ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ََََُُِِْْﱢَََِْاﷲ )٢( وﻟﻬﻢ, إﻟﻴﻬﻢ ﻳﻨﻈﺮ وﻻ, ََََََُُُِِْْْْ أﻟﻴﻢ ٌٌَََِﻋﺬاب )٣(: وﻋﺎﺋﻞ, ﻛﺬاب وﻣﻠﻚ, زان ٌٌٍََََِْﱠٌٌَََِﺷﻴﺦ )٤(ﻣﺴﺘﻜﺒﺮ ٌَُِْْ «)٥( . وﻟﻜﻢ ﻟﻲ، اﷲ وأﺳﺘﻐﻔﺮ ﻫﺬا، ﻗﻮ َُأﻗﻮل . )١(ﻳﻜﻠﻤﻬﻢ ﻻ: أﻫﻞ ﺑﻜﻼم ﺑﻞ اﻟﺮﺿﻰ وﺑﺈﻇﻬﺎر, اﻟﺨﻴﺮات أﻫﻞ ﺗﻜﻠﻴﻢ ﻳﻜﻠﻤﻬﻢ ﻻ أي واﻟﻐﻀﺐ اﻟﺴﺨﻂ] .اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح« ﻟﻠﻨﻮوي), ٢/٦١١[( )٢( ﻳﺰﻛﻴﻬﻢ ﻻ:ذﻧﻮﲠﻢ دﻧﺲ ﻣﻦ ﻳﻄﻬﺮﻫﻢ ﻻ أي] .اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح« ﻟﻠﻨﻮوي, )٢/٦١١[( )٣(ﻋﺬ أﻟﻴﻢ اب:ﻣﺆﻟﻢ أي] .اﻧﻈﺮ»ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح« ﻟﻠﻨﻮوي), ٢/٦١١[( )٤( ﻋﺎﺋﻞ:ﻓﻘﻴﺮ أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)٣/٣٢٣[( )٥( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٧٠١ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

عدد الصفحات ١٧٦

٦٧١ QWV@ @@ اﺻﻄ ا ﻋﺒﺪه ﻟﺒ وﺻﻼة وﻛﻔﻰ، ﷲ ًُِاﻟﺤﻤﺪ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠﻴﻦ وآ ِ، وﺑﻌﺪ ُّاﻟﺸﺮﻓﺎ، .. اﻟﻜﺬب اﻋﺘﻴﺎد اﺠﻔﺎق ﻋﻼﻣﺎت ﻣﻦ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮا . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ هﻗﺎل ََ : »ﺛﻼث اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ٌََََُُِِآﻳﺔ : اؤﺗﻤ وإذا, أﺧﻠﻒ وﻋﺪ وإذا, ﻛﺬب ﺣﺪث َََََََََََََََِِِْﱠَُِْإذا َﻦ ََﺧﺎن «)١( . ﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻔﻆ و: » أﻧﻪ وزﻋﻢ وﺻﻠﻰ ﺻﺎم وإن, ﺛﻼث اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ٌََََِِِْﱠََََََََََُﱠُآﻳﺔ ٌُِْﻣﺴﻠﻢ «)٢( . ﺷﺪﻳﺪ ﻋﺬاب ﻓﻠﻪ Ǿ ﺑ اﺠﺎس ﺣﺪث َّوﻣﻦ . اﻟﺘﺮﻣﺬي روى ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﻬﺰ ﻋﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﺴﻨﺪ ٍََِِِْْ ﭬ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, َََِِْْ ﻗﺎل, َﱢََِﺟﺪه : اﻟﻨﺒﻲ َُِْﱠِﱠﺳﻤﻌﺖ ه َُُﻳﻘﻮل : » ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺤﺪث ﻟﻠﺬي ٌُْﱢَََُِِِِوﻳﻞ ﻟﻪ وﻳﻞ ﻟﻪ وﻳﻞ, ﻓﻴﻜﺬب, اﻟﻘﻮم ﺑﻪ ٌٌَََََََََُُُُِِِِِْْْْْﻟﻴﻀﺤﻚ «)٣( . ﺷﻴﺌ رأﻳﺖ أﻧﻚ اﺠﺎس ﺗﺤﺪث أن اﻟﻜﺬب أﻋﻈﻢ ًِّوﻣﻦ ﻟﻢ ﻣﻨﺎﻣﻚ ﻓﻲ ﺎ ﺗﺮه . اﻛﺨﺎري روى ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ َََُِِْ ﭭ اﷲ رﺳﻮل أن, َﱠََُِ هﻗﺎل, ََ : » ِﱠإن )١( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٣٣ (وﻣﺴﻠﻢ), ٩٥ (. )٢( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٩٥ (. )٣( ﺣﺴﻦ: اﻟﱰﻣﺬي رواه) ٥١٣٢(ا وﺣﺴﻨﻪ, ﻷﻟﺒﺎﲏ .

عدد الصفحات ١٧٧