الحديث التعليم الثانوي نظام المقررات

٤٦٥٦ ٤٦ ٥٦ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت: اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺑُﺮْدٌ ﳒَْﺮَاﻧﻲﱞ ﺛﻮب ﻳﻠﺘﺤﻒ ﺑﻪ ﻣﺼﻨﻮع ﻓﻲ ﳒﺮان. ﻏﻠﻴﻆ اﳊﺎﺷﻴﺔﻃﺮﻓﻪ ﺧﺸﻦ. ﻋﺎﺗﻖﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻌﻨﻖ واﳌﻨﻜﺐ. اﻷﺣﻜﺎم واﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت: واﳊﻠﻢ : ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ اﻟﻐﻀﺐ واﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻷذى ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﺠﺰ وﻻ ﺿﻌﻒ :€. ﺣﻠﻢ اﻟﻨﺒﻲ ١ اﺑﺘﻐﺎء وﺟﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ . ﻓﻲ ﻟﺒﺎﺳﻪ . :€. ﺗﻮاﺿﻊ اﻟﻨﺒﻲ ٢ . ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ دﻓﻊ اﻹﺳﺎءة ﺑﺎﻹﺣﺴﺎن . ٣ . إﺑﺎﺣﺔ اﻟﻀﺤﻚ ﻋﻨﺪ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة . ٤ . إﻋﻄﺎء اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﳌﺎل . ٥ . ﻣﺮاﻋﺎة ﺗﻔﺎوت اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻷﺧﻼق واﻟﻄﺒﺎﺋﻊ . ٦ ﻋﻠﻰ اﳊﻠﻢ وأﺛﻨﻰ ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻪ :€. اﻟﻨﺎس ﻟﻬﻢ ﻗﺪرات ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﻓﻲ ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ ، ﻟﺬﻟﻚ ﺣﺚ ٧ ﺗﺸﺠﻴﻌﺎً ﻟﻬﻢ وﺣﻀﺎً ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻷﺷﺞ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﻴﺲ .(١)واﻷﻧﺎة (. واﻷﻧﺎة : ﻫﻲ اﻟﺘﺜﺒﺖ وﻋﺪم اﻟﻌﺠﻠﺔ.٦٢( أﺧﺮﺟﻪ: ﻣﺴﻠﻢ )رﻗﻢ ١)

٦٦٧٦ ٦٦ ٧٦ ﻣﻌﻠـﻮﻣـﺎت إﺛـﺮاﺋـﻴــﺔ (١ﻧﺸﺎﻁ ) )إﳕﺎ اﳊﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻢ واﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻢ( ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ زﻣﻼﺋﻚ، اذﻛﺮ أﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﳑﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﲔ ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺴﺎب ﺧﻠﻖ اﳊﻠﻢ . ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ﻧﺸﺎﻁ ) (٢) - ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﻌﻔﻮ أﻧﻪ ﻳﺨﻔﻒ اﻹﺳﺎءة ﻋﻨﻚ ﻓﻲ اﳊﺎل، وﻓﻲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ، وأﻧﻪ أدﻋﻰ ﳉﻠﺐ اﳌﺴﻲء إﻟﻰ اﳊﻖ، وأﻗﺮب إﻟﻰ ﻧﺪﻣﻪ وأﺳﻔﻪ، ورﺟﻮﻋﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﻋﻤﺎ ﻓﻌﻞ، وﻟﻴﺘﺼﻒ اﻟﻌﺎﻓﻲ ﺑﺼﻔﺔ اﻹﺣﺴﺎن، وﻳﻘﻬﺮ ﺑﺬﻟﻚ (١ ) ﻋﺪوﻩ اﻟﺸﻴﻄﺎن، وﻟﻴﺴﺘﻮﺟﺐ اﻟﺜﻮاب ﻣﻦ اﻟﺮب، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ : وﻗــﺎل ﺗـــﻌــﺎﻟــــﻰ : أي ﻣﺎ ﻳﻮﻓﻖ ﻟﻬﺬا اﳋﻠﻖ اﳉﻤﻴﻞ . (٢ﻧﺸﺎﻁ ) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ . (٣) ..﴾ اﺳﺘﺜﻤﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺑﻴﺎن اﳌﻌﻨﻰ اﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻶﻳﺔ . ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... .٩٥١( ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان، آﻳﺔ : . )٣ ٤٣( ﺳﻮرة ﻓﺼﻠﺖ، آﻳﺔ : . )٢ ٠٤( ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى، آﻳﺔ: ١)

٦٦٧٦ ٦٦ ٧٦ (٣ﻧﺸﺎﻁ ) ﻣﺎ اﻟﻘﺮار اﻟﺬي ﺳﺘﺘﺨﺬﻩ ﻓﻲ اﳌﻮاﻗﻒ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ، وﳌﺎذا ؟ - زﻣﻴﻠﻚ أراد أن ﳝﺎزﺣﻚ ﻓﺄﺧﻔﻰ ﺳﺎﻋﺘﻚ ﳌﺪة ﻳﻮﻣﲔ وأﻧﺖ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ . ﻧﺸﺎﻁ ) ﻣﺎ اﻟﻘﺮار اﻟﺬي ﺳﺘﺘﺨﺬﻩ ﻓﻲ اﳌﻮاﻗﻒ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ، وﳌﺎذا ؟ اﻟﻘﺮار : ..................................................................... ﳌﺎذا : ...................................................................... - اﺑﻦ ﺟﺎرك ﺿﺮب أﺧﺎك اﻟﺼﻐﻴﺮ وأدﻣﺎﻩ . اﻟﻘﺮار : ..................................................................... ﳌﺎذا : ...................................................................... - ﺳﺎﺋﻖ أﺳﺎء إﻟﻴﻚ وأﻧﺖ ﺗﺴﻴﺮ ﺑﺴﻴﺎرﺗﻚ . اﻟﻘﺮار : ..................................................................... ﳌﺎذا : ...................................................................... (٤ﻧﺸﺎﻁ ) " ﳌﺎ وﻟﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ - رﺣﻤﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ - اﳋﻼﻓﺔ ﺧﺮج ذات ﻟﻴﻠﺔ وﻣﻌﻪ ﺣَﺮَﺳِﻲﱡُ ﻓﺪﺧﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻤﺮﱠ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﺑﺮﺟﻞ ﻧﺎﺋﻢ ﻓﻌﺜﺮ ﺑﻪ ﻓﺮﻓﻊ رأﺳﻪ إﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎل: أﻣﺠﻨﻮن أﻧﺖ؟ ﻗﺎل: ﻻ ، ﻓَﻬَﻢﱠ ﺑﻪ اﳊﺮﺳﻲ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻤﺮ: ﻣَﻪْ إﳕﺎ ﺳﺄﻟﻨﻲ أﻣﺠﻨﻮن أﻧﺖ؟ ﻓﻘﻠﺖ : ﻻ." ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻴﻘﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ؟ وﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎع ﻋﻤﺮ -رﺣﻤﻪ اﷲ - ﺿﺒﻂ ﻧﻔﺴﻪ ؟ ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ﻧﺸﺎﻁ ) ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ - ﻋﺮف اﳊﻠﻢ. واذﻛﺮ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﳌﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﻪ. ١ ﻣﻊ اﻷﻋﺮاﺑﻲ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ؟ €- ﻣﺎ أﺛﺮ ﺗﺼﺮف اﻟﻨﺒﻲ ٢ ﻣﻊ ﺧﺎدﻣﻪ أﻧﺲ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻤﻪ، وﺿﱢﺢ ذﻟﻚ. €- ﺳﻴﺮة اﻟﻨﺒﻲ ٣ - ﻋﺪد أرﺑﻌًﺎ ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ اﳌﺴﻲء . ٤

٨٦٩٦ ٨٦ ٩٦ W�bL;« qzULA�«Ë W�u�M�« …dO��« وﺷﻤﺎﺋﻠﻪ وﺳﻴﺮﺗﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﺴﺎﺋﺮ اﳊﺪﻳﺚ؛ ﳌﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ اﶈﺒﺔ واﻟﻔﺎﺋﺪة ﻟﺘﻌﻠﻘﻪ ﺑﺴﻴﺪ وﻟﺪ آدم،€ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ وﻣﺠﺘﻤﻊ اﳋﺼﺎل اﳊﻤﻴﺪة واﻟﺸﻤﺎﺋﻞ اﻟﻜﺮﳝﺔ واﳋﻠﻖ اﻟﻌﻈﻴﻢ. واﻟﺬي ﺗﻮاﺗﺮت ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ، وأﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﻪ واﻟﺘﺄﺳﻲ ﺑﻪ ﻗﺎل ، واﺗﺒﺎﻋﻪ ﺑﺮﻫﺎن (١ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ، وأﻣﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻓﻨﻬﺎﻳﺘﻬﺎ اﻟﻔﺘﻨﺔ (٢ﻣﺤﺒﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: ) .(٣أواﻟﻌﺬاب اﻷﻟﻴﻢ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ واﻟﺸﻤﺎﺋﻞ اﶈﻤﺪﻳﺔ: وﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ € ﺑﺪءًا ﻣﻦ اﻹرﻫﺎﺻﺎت واﻟﺒﺸﺎرات ﺑﺒﻌﺜﺘﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﻟﺪﻩ، واﻧﺘﻬﺎءً ﺑﻮﻓﺎﺗﻪ €ﻫﻲ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺪﻋﻮة واﻟﻐﺰوات. ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻨﺸﺄة، واﳌﻌﺠﺰات، واﳋﺼﺎﺋﺺ، وﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﲔ وﻏﻴﺮﻫﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ رﺳﻮﻻً وﻗﺎﺋﺪًا وﺣﺎﻛﻤًﺎ. وﺧُﻠُﻘﻪ، وﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ ذﻛﺮ دواﺑﻪ وﺳﻴﻮﻓﻪ وﻣﻮاﻟﻴﻪ.. €وأﻣﺎ اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﻓﺘﺨﺘﺺ ﺑﺼﻔﺔ ﺧَﻠْﻖ اﻟﻨﺒﻲ :€ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺳﻴﺮة اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺢ ﺳﻴﺮة ﻟﻨﺒﻲ ﻣﺮﺳﻞ، ﺟﻤﻌﺖ ﺑﲔ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺑﺄدق اﻟﻌﺒﺎرات وأﺷﻤﻞ اﻷوﺻﺎف ﻣﻦ زواج أﺑﻴﻪ إﻟﻰ وﻓﺎﺗﻪ æ ﻣﺮوراً ﲟﺮﺣﻠﺔ اﳌﻬﺪ واﻟﻄﻔﻮﻟﺔ واﻟﺸﺒﺎب€ ﺳﻴﺮة واﻗﻌﻴﺔ ﻟﺒﺸﺮ اﺧﺘﺼﻪ اﷲ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، ﻓﻜﺎن ﻳﺄﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم وﳝﺸﻲ ﻓﻲ اﻷﺳﻮاق، وﻛﺎن أﺑًﺎ، وزوﺟًﺎ، وﻗﺎﺋﺪًا، æ وﺻﺪﻳﻘًﺎ، وﻣﺮﺑﻴًّﺎ، وﻣﻌﻠﱢﻤًﺎ وداﻋﻴﺔً، وﺳﻴﺎﺳﻴًّﺎ، اﺟﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻤﺎﻻت ﻣﺎ ﺗﻔﺮق ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء واﻟﺮﺳﻞ، وﻟﻢ ﺗﺨﺮﺟﻪ رﺳﺎﻟﺘﻪ ﻋﻦ إﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻪ وﻟﻢ ﺗﻠﺤﻘﻪ ﺑﺎﻷﺳﺎﻃﻴﺮ. ﻓﻮاﺋﺪ دراﺳﺔ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ واﻟﺸﻤﺎﺋﻞ اﶈﻤﺪﻳﺔ . ﲡﺴﺪ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻌﻠﻴﺎ واﳌﺒﺎدئ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ واﻗﻌًﺎ ﻣﺤﺴﻮﺳًﺎ، ﺳﺎر ﻋﻠﻰ ﻫﺪﻳﻬﺎ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻷﺟﻼء رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ، ١ وﻣَﻦْ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ. . ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ، وﻫﻲ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻨﺼﻮص اﻟﻮﺣﻲ ﻓﻲ واﻗﻊ اﳊﻴﺎة ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ٢ ، وﻗﺎل اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﺴﻴﺮة )ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة(.(٤)» : –- رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ .٣٦( ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر، آﻳﺔ: . )٣ ١٢( ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب، آﻳﺔ : ١) ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ.٩٦٢٤٢( أﺧﺮﺟﻪ أﺣﻤﺪ ح . )٤ ١٣( ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان، آﻳﺔ : ٢)

٨٦٩٦ ٨٦ ٩٦ ﻷﻧﻪ ﺳﺎر ﺑﺪﻋﻮﺗﻪ ﻣﻦ ﻧﺼﺮ إﻟﻰ ﻧﺼﺮ ﻻ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳋﻮارق واﳌﻌﺠﺰات، €. دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﺪق رﺳﺎﻟﺘﻪ وﻧﺒﻮﺗﻪ ٣ وﻣﺎ ﻛﺎن اﷲ ﻟﻴﻨﺼﺮ أﻫﻞ اﻟﺒﻐﻲ واﻟﻀﻼل. . ﲤﺜﻞ ﺗﺎرﻳﺦ اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ أﺑﻬﻰ ﻋﺼﻮرﻫﺎ، وﲢﻜﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﺼﺮ اﻟﻨﺒﻮة، ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ؛ ﻓﻜﺎﻧﺖ ٤ اﻟﻘﺪوة واﳌﺜﻞ اﻟﺬي ﺗﻨﺸﺪﻩ اﻷﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮﺗﻬﺎ. . اﺳﺘﻠﻬﺎم اﻟﻌﺒﺮ واﻟﻌﻈﺎت ﻓﻲ اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ. ٥ ، €. ﺗﻌﻤﻴﻖ اﻹﳝﺎن ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻮب ﳌﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮة ﻣﻦ دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮة ورد دﻋﺎوى اﻷﻋﺪاء ﻛﺪﻋﻮى ﺷﻬﻮاﻧﻴﺔ اﻟﻨﺒﻲ ٦ وأن اﳌﺮأة ﻣﻀﻄﻬﺪة ﻓﻲ اﻹﺳﻼم، وأن اﻹﺳﻼم إﳕﺎ اﻧﺘﺸﺮ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ. ، وﻓﻲ اﳊﺪﻳﺚ €، واﻣﺘﻼء اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺘﻌﻈﻴﻤﻪ؛ وذﻟﻚ ﲟﻌﺮﻓﺔ أﺣﻮاﻟﻪ وأﻋﻤﺎﻟﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ €. زﻳﺎدة ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻨﺒﻲ ٧ .(١» . ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻘﻴﻘـﺔ ﻋـﺪاء أﻫﻞ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻟﻠﺤﻖ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ٨ .(٢ ) وﺑﺬﻟﻬﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ €. ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻀﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ـ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ ـ وﻗﺪرﻫﻢ وﺗﻀﺤﻴﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻧﺼﺮة اﻟﻨﺒﻲ ٩ اﳌُﻬَﺞُ وﻛﻞ ﻧﻔﻴﺲ. ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻷﻣﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ واﻟﺸﻤﺎﺋﻞ اﶈﻤﺪﻳﺔ ، وأﺷﺪ اﻷﻣﺔ €إن ﻫﺬا اﻟﺴﺠﻞ اﳊﺎﻓﻞ ﺑﺎﳌﺂﺛﺮ، واﳌﻠﻲء ﺑﺎﳌﻜﺮﻣﺎت ﻏﺮس ﻓﻲ اﻷﻣﺔ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﺻﺤﺒﻪ اﻟﻜﺮام رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ، ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺮوون ﺳﻴﺮﺗﻪ وﺷﻤﺎﺋﻠﻪ وﻳﻠﻘﻨﻮﻧﻬﺎ أﺑﻨﺎءﻫﻢ وﻣﻮاﻟﻴﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳُﺤَﻔﱢﻈﻮﻧﻬﻢ €» :›اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن، ﻳﻘﻮل زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ » :›. وﻗﺎل إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ وﻗﺎص( ٣ﻛﻤﺎ ﻧُﻌَﻠﱠﻢ اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن . وأول ﻣﻦ ﺑﻠﻐﻨﺎ أﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺘﺎﺑﻌﻲ (٤واﻟﺴﺮاﻳﺎ، وﻳﻘﻮل : ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻫﺬﻩ ﺷﺮف آﺑﺎﺋﻜﻢ ﻓﻼ ﺗﻌﺪﻣﻮا ذﻛﺮﻫﺎ ﻫـ( ﻫـ(، ﺛﻢ ﺗﺘﺎﺑﻊ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ وﺗﻨﻮع ﺣﺘﻰ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق)ت٢٥١ﻋﺮوة ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام )ت٢٩ ﻓﻲ ﺳﻴﺮﺗﻪ اﳌﺸﻬﻮرة. وأﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ اﶈﻤﺪﻳﺔ ﻓﻤﻦ أﺷﻬﺮ اﳌﺆﻟﻔﺎت ﻓﻴﻬﺎ: ﻫـ( وﻣﻦ أﻫﻢ ﺷﺮوﺣﻪ ﺟﻤﻊ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﳌﻼ ﻛﺘﺎب اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ، واﳋﺼﺎﺋﺺ اﳌﺼﻄﻔﻮﻳﺔ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺘﺮﻣﺬي )ت٩٧٢ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎري. .٥١ ﻣﻦ اﻹﳝﺎن ح €( أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري : ﻛﺘﺎب اﻹﳝﺎن، ﺑﺎب ﺣﺐ اﻟﺮﺳﻮل ١) .٧١٢( ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة، آﻳﺔ : ٢) . ١٤٢/٣( اﻟﺒﺪاﻳﺔ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ٣) .٣٧٤/١( ﺷﺮح اﳌﻮاﻫﺐ : ٤)

٠٧PB ﻫـ(، وﻣﻦ أﻫﻢ ﺷﺮوﺣﻪ ﻧﺴﻴﻢ اﻟﺮﻳﺎض ﻓﻲ ﺷﺮح ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎض )ت٤٤٥€وﻛﺘﺎب اﻟﺸﻔﺎ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺣﻘﻮق اﳌﺼﻄﻔﻰ ﻫـ(.٩٦٠١اﻟﺸﻔﺎ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎض ﻟﺸﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺣﻤﺪ اﳋﻔﺎﺟﻲ)ت ﻣﺼﺎدر دراﺳﺔ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺗﻨﻮﻋﺖ ﻣﺼﺎدر اﻟﺴﻴﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ، ﻟﻜﻦ أﺻﻮﻟﻬﺎ أرﺑﻌﺔ، وﻫﻲ: ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻘﺮأ ﻓﻴﻪ ﻧﺸﺄﺗﻪ، وأﺧﻼﻗﻪ، واﻷذى اﻟﺬي ﻟﻘﻴﻪ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ دﻋﻮﺗﻪ، وﻫﺠﺮﺗﻪ، وأﻫﻢ - اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ: ١ ﻏﺰواﺗﻪ، وﻣﻌﺠﺰاﺗﻪ. وﻗﺪ ﺗﻀﻤﻨﺖ ﻛﺜﻴﺮاً ﻣﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻣﻀﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ وأﺑﻮاب ﺧﺎﺻﺔ - ﻛﺘﺐ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ: ٢ ﺿﻤﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﳊﺪﻳﺜﻴﺔ. ﻛﺸﻌﺮ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ وﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ رواﺣﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ، إذ ﻓﻴﻪ وﺻﻔًﺎ ﻟﺒﻴﺌﺔ - اﻟﺸﻌﺮ اﳌﻌﺎﺻﺮ ﻟﻠﺪﻋﻮة:٣ اﻟﺪﻋﻮة وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺠﻴﺶ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﳌﺴﻠﻤﲔ. - اﻟﻜﺘﺐ اﳌﺼﻨﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﻤﻮﻣﺎً أو ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮة واﳌﻐﺎزي ﺧﺼﻮﺻﺎً.٤ ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻒ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﺼﻨﻔﺎت اﺧﺘﺼﺖ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ أواﻟﺸﻤﺎﺋﻞ اﶈﻤﺪﻳﺔ، وﻣﻦ ذﻟﻚ: ﻛﺎﻧﺸﻘﺎق اﻟﻘﻤﺮ، وﺗﻔﺠﺮ €وﻫﻲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﻋﻼﻣﺎت ﺻﺪق ﻧﺒﻮﺗﻪ ﻛﺘﺐ دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮة: æ اﳌﺎء ﻣﻦ ﺑﲔ أﺻﺎﺑﻊ ﻳﺪﻩ، وﺣﻨﲔ اﳉﺬع ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ.€ وﻫﻲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﻣﺎ اﻧﻔﺮد ﺑﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺘﺐ اﳋﺼﺎﺋﺺ: æ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ وأﺧﻼﻗﻪ ﻓﻲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻨﻔﺲ وﺑﻨﺎء اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ؟ €- ﻣﺎ أﺛﺮ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻲ ﺳﻴﺮة اﻟﺮﺳﻮل ١ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﻟﻨﺎس ؟ €- ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻟﺘﻌﻤﻴﻖ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻨﺒﻲ ٢ : €- اذﻛﺮ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﻛﻮن اﻟﻨﺒﻲ ٣ ﻗﺪوة ﻓﻲ اﳌﺠﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ . æ ﻗﺪوة ﻓﻲ اﳌﺠﺎل اﻻﻗﺘﺼﺎدي æ ﻗﺪور ﻓﻲ اﳌﺠﺎل اﻷﺳﺮي æ اﳋَﻠْﻘﻴﺔ وﺗﺪوﻳﻨﻬﺎ؟€- ﻣﺎ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﺿﺒﻂ أوﺻﺎف اﻟﻨﺒﻲ ٤

اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻷﺧﻼق اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺪﺧﻞ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ .(١)» : €ﻗﺎل أي ﻷﺑﻠﻎ ﺑﻬﺎ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ، وﻋﻠﻴﻪ ﻓﻤﻦ أراد ﺣﻴﺎزة اﻷﺧﻼق اﳊﺴﻨﺔ ﻓﻠﻴﻠﺰم ﺷﺮاﺋﻊ اﻹﺳﻼم ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻛﺎﻣﻠﺔ إﻻ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﻷن ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻠﻖ اﳌﺴﻠﻢ ﻣﻊ رﺑﻪ، وﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ، وﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﻛﺎﻓﺔ، ﺑﻞ وﻣﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ اﳊﻴﻮاﻧﺎت واﻟﻨﺒﺎﺗﺎت وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ. وإن اﻷﺧﻼق اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﳌﻦ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﻦ ﺑﻪ اﻟﻨﺎس ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬﻢ؛ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻈﻬﺮ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ أﺣﺴﻦ ﻣﺎﻋﻨﺪﻩ ﻷﺧﻴﻪ اﳌﺴﻠﻢ، وﻳﺘﺤﺎﺷﻰ أن ﻳﺼﺪر ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺴﻲء إﻟﻰ إﺧﻮاﻧﻪ اﳌﺴﻠﻤﲔ، ﺑﻞ وإذا ﺻﺪر ﻋﻦ أﺣﺪﻫﻢ إﺳﺎءة اﺣﺘﻤﻠﻬﺎ وﻋﻔﺎ وأﺻﻠﺢ، وﻟﻨﺎ أن ﻧﺘﺨﻴﻞ ﻛﻢ ﺳﺘﻜﻮن اﳊﻴﺎة ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺣﻴﻨﺌﺬ ! .› ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ٣٧٢ واﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ اﻷدب اﳌﻔﺮد: ﺑﺎب ﺣﺴﻦ اﳋﻠﻖ ٢٥٩٨( أﺧﺮﺟﻪ أﺣﻤﺪ ١ )

٢٧٣٧ ٢٧ ٣٧ ﺗﻤﻬﻴــــــــﺪ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺣﺴﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس وﻧﺸﺮ أدوات ذﻟﻚ ووﺳﺎﺋﻠﻪ ﻫﺪف ﻋﻈﻴﻢ اﻋﺘﻨﻰ ﺑﻪ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﻣﻮاﻃﻦ ﻋﺪﻳﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ورد ﻓﻲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺘﺎﻟﻲ : ﻗَﺎلَ : € ﻋَﻦْ اﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ - رَﺿِﻲَ اﷲُ ﻋَﻨْﻬُﻤَﺎ - ﻋَﻦْ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ (١ﻻ ﻳُﻘﻴﻢُ اﻟﺮﱠﺟﻞُ اﻟﺮﱠﺟُﻞَ ﻣِﻦ ﻣﻘﻌﺪﻩ ﺛﻢ ﻳﺠﻠﺲُ ﻓﻴﻪ، وﻟَﻜﻦ ﺗَﻔﺴﱠﺤﻮا وﺗﻮﺳﱠﻌﻮا.) اﺧﺘﺮ ﻋﻨﻮاﻧﺎً ﻣﻨﺎﺳﺒﺎً ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ واﻛﺘﺒﻪ ﻓﻲ اﳌﻜﺎن اﳌﺨﺼﺺ . * اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﺮاوي : اﺳﻤﻪ وﻧﺴﺒﻪأﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب اﻟﻘﺮﺷﻲ اﻟﻌﺪوي. إﺳﻼﻣﻪأﺳﻠﻢ ﻣﻊ أﺑﻴﻪ ﲟﻜﺔ وﻫﻮ ﺻﻐﻴﺮ، وأول ﻏﺰوة ﺷﻬﺪﻫﺎ اﳋﻨﺪق وﻟﻪ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ. ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻗﺒﻪ وﻓﻀﺎﺋﻠﻪﻛﺎن ﻣﺸﻬﻮراً ﺑﺎﻟﻮرع واﻟﻌﻠﻢ واﻟﺰﻫﺪ ، وﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﺸﻬﻮرﻳﻦ ﺑﺮواﻳﺔ اﳊﺪﻳﺚ. وﻗﺎل ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻮﻻﻩ: ﻣﺎ ﻣﺎت اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺣﺘﻰ أﻋﺘﻖ أﻟﻒ إﻧﺴﺎن أو زاد. ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻪ : ﻣﺎ ﻣﻨﺎ أﺣﺪ إﻻ ﻣﺎﻟﺖ ﺑﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺎل ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﺧﻼ ﻋﻤﺮ واﺑﻨﻪ ›ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ. وﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ: ﻛﺎن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ أﺋﻤﺔ اﻟﺪﻳﻦ. وﻓﺎﺗﻪﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﺳﺒﻌﲔ، وﻟﻪ ﺳﺒﻊ وﺛﻤﺎﻧﻮن ﺳﻨﺔ. (، وﻣﺴﻠﻢ: ﻛﺘﺎب اﻟﺴﻼم، ﺑﺎب ﲢﺮﱘ إﻗﺎﻣﺔ ﴾ ) ٠٧٢٦ ( أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري: ﻛﺘﺎب اﻻﺳﺘﺌﺬان، ﺑﺎب ﴿ ١) (، واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ.٧٧١٢اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻌﻪ اﳌﺒﺎح اﻟﺬي ﺳﺒﻖ إﻟﻴﻪ )

٢٧٣٧ ٢٧ ٣٧ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت: اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺗﻔﺴﱠﺤﻮا وﺗﻮﺳﱠﻌﻮا ﻟﻴﻨﻀﻢ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻟﻴﺘﺴﻊ اﳌﺠﻠﺲ ﻟﻠﺪاﺧﻞ. اﻷﺣﻜﺎم واﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت: . اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ إﻗﺎﻣﺔ اﳉﺎﻟﺲ ﻟﻠﺠﻠﻮس ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ.١ . اﺳﺘﻌﻤﺎل أﺳﻠﻮب اﻟﻨﻔﻲ ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ اﻟﻨﻬﻲ اﻟﻮارد ﻓﻲ اﳊﺪﻳﺚ.٢ . اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻟﻠﻘﺎدم.٣ . اﳌﺸﺮوع ﻟﻠﻘﺎدم أن ﻳﺠﻠﺲ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻪ اﳌﺠﻠﺲ.٤ . ﻟﻮ ﻗﺎم اﳉﺎﻟﺲ ﻟﻐﻴﺮﻩ اﺧﺘﻴﺎرًا وإﻛﺮاﻣًﺎ ﻟﻪ ﻓﻼ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ اﳉﻠﻮس ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ.٥ . اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺸﻤﻞ ﺑﻌﻤﻮﻣﻪ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء.٦ . ﻋﻤﻮم اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺸﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﺎﻛﻦ: اﳌﺴﺎﺟﺪ واﻟﺒﻴﻮت وﻏﻴﺮﻫﺎ.٧ . ﻣﻦ ﺳﺒﻖ إﻟﻰ ﻣﺠﻠﺲ أو ﻣﻜﺎن ﻓﻬﻮ أﺣﻖ ﺑﻪ.٨ . اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﺣﺘﺠﺎز ﻣﻜﺎن ﻣﺤﺪد ﻓﻲ اﳌﺴﺠﺪ. ٩ . إذا ﻗﺎم اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﺛﻢ ﻋﺎد إﻟﻴﻪ ﻓﻬﻮ أﺣﻖ ﺑﻪ، وﻗﺪ أﻛﺪ ﻫﺬا اﳌﻌﻨﻰ ﺣﺪﻳﺚ٠١ .(١ﻣَﺠْﻠِﺴِﻪِ ﺛُﻢﱠ رَﺟَﻊَ إﻟَﻴْﻪِ ﻓَﻬُﻮَ أَﺣَﻖﱡ ﺑِﻪِ . اﳊﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺿﻊ واﳌﻮدة ﺑﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ.١١ (.٧٤٠٤( أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ : )رﻗﻢ ١)

٤٧٥٧ ٤٧ ٥٧ (١ﻧﺸﺎﻁ ) اﺳﺘﺨﺮج وﺟﻪ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ( ٥ﻓﺎﺋﺪة رﻗﻢ ) ........................................................................... ........................................................................... ( ٨ﻓﺎﺋﺪة رﻗﻢ ) ........................................................................... ........................................................................... ﻧﺸﺎﻁ ) اﺳﺘﺨﺮج وﺟﻪ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : (٢ﻧﺸﺎﻁ ) ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ زﻣﻴﻠﻚ، اذﻛﺮ ﺧﻤﺴﺔ أﻣﻮر أﻣﺮ ﺑﻬﺎ اﻹﺳﻼم ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮاﻋﺎة ﳌﺸﺎﻋﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ واﺣﺘﺮاﻣﻬﻢ وﺣﺴﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﻢ وﺗﺜﺒﺖ اﳌﻮدة واﳊﺐ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس . ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ﻧﺸﺎﻁ ) ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ زﻣﻴﻠﻚ، اذﻛﺮ ﺧﻤﺴﺔ أﻣﻮر أﻣﺮ ﺑﻬﺎ اﻹﺳﻼم ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮاﻋﺎة ﳌﺸﺎﻋﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ واﺣﺘﺮاﻣﻬﻢ (٣ﻧﺸﺎﻁ ) ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻚ : اذﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻞ ﺑﺄدب اﳌﺠﻠﺲ واﳌﺠﺎﻟﺴﺔ أﺛﻨﺎء ﺟﻠﻮس اﻟﻄﻼب ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ . ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ﻧﺸﺎﻁ ) ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻚ :

٤٧٥٧ ٤٧ ٥٧ (٤ﻧﺸﺎﻁ ) ﻗﺎرن ﺑﲔ اﳊﺪﻳﺚ وﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌﺎﻟــﻰ: ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻷﺳﻠﻮب واﳌﻀﻤﻮن . ﻧﺸﺎﻁ ) ﻗﺎرن ﺑﲔ اﳊﺪﻳﺚ وﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌﺎﻟــﻰ: ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﻦ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ؟ €- ﳌﺎذا ﻧﻬﻰ اﻟﻨﺒﻲ ١ - اذﻛﺮ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ آداب اﳌﺠﻠﺲ واﳌﺠﺎﻟﺴﺔ . ٢ - ﻣﺎ اﳌﺸﺮوع ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ دﺧﻞ اﳌﺠﻠﺲ وﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻴﻪ ؟ ٣ اﻷﺳﻠﻮباﳌﻀﻤﻮن اﳊﺪﻳﺚ اﻵﻳﺔ

٦٧٧٧ ٦٧ ٧٧ u??????????�b???�« W????????????????�U???�≈ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ إزاﻟﺔ اﻟﻔﺮوق واﻟﻄﺒﻘﻴﺔ ﺑﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ، وﻧﺸﺮ اﶈﺒﺔ واﻷﺧﻮة ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺴﻠﻢ، وﻟﻬﺬا ﺟﺎءت ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﻛﺜﻴﺮة ﺗﺆﻛﺪ ﻫﺬا اﳌﻌﻨﻰ وﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ: ﻗَﺎلَ : ﺷَﺮﱡ اﻟﻄﱠﻌَﺎمِ ﻃَﻌَﺎمُ اﻟْﻮَﻟِﻴﻤَﺔِ ﻳُﺪْﻋَﻰ ﻟَﻬَﺎ اﻷَْﻏْﻨِﻴَﺎءُ وَﻳُﺘْﺮَكُ › ﻋَﻦْ أَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَةَ (١اﻟْﻔُﻘَﺮَاءُ وَﻣَﻦْ ﺗَﺮَكَ اﻟﺪﱠﻋْﻮَةَ ﻓَﻘَﺪْ ﻋَﺼَﻰ اﷲَ وَرَﺳُﻮﻟَﻪُ. ) اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﺮاوي : ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﺣﺪة اﻷوﻟﻰ. ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت: اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻃﻌﺎم اﻟﻮﻟﻴﻤﺔأي وﻟﻴﻤﺔ اﻟﻌُﺮْس. اﻷﺣﻜﺎم واﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت: . ﲡﺐ إﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ وﻟﻴﻤﺔ اﻟﻌﺮس ﳌﻦ دﻋﻲ. ١ . ﻳﺴﻘﻂ وﺟﻮب إﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﻮة إذا ﻛﺎن اﻟﺪاﻋﻲ ﻳﺨﺺ ﺑﺪﻋﻮﺗﻪ اﻷﻏﻨﻴﺎء دون اﻟﻔﻘﺮاء، ٢ » :› وﻟﻬﺬا ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد . ﺗﺴﺘﺤﺐ إﺟﺎﺑﺔ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮات وﻻ ﲡﺐ. ٣ ( واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ ، وﻣﺴﻠﻢ : ﻛﺘﺎب اﻟﻨﻜﺎح، ﺑﺎب اﻷﻣﺮ ( أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري: ﻛﺘﺎب اﻟﻨﻜﺎح، ﺑﺎب ﻣﻦ ﺗﺮك اﻟﺪﻋﻮة ﻓﻘﺪ ﻋﺼﻰ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ )٧٧١٥١) ( ورﻓﻌﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ إﺣﺪى رواﻳﺎﺗﻪ.٢٣٤١ ﺑﺈﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪاﻋﻲ إﻟﻰ دﻋﻮة ) ﺗﻤﻬﻴــــــــﺪ

٦٧٧٧ ٦٧ ٧٧ . إن اﻟﻄﻌﺎم اﳌﻮﺻﻮف ﺑﺎﻟﺸﺮ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻰ ﻟﻪ اﻷﻏﻨﻴﺎء دون اﻟﻔﻘﺮاء. ٤ . اﻟﻼم ﻓﻲ "اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ" ﻟﻠﻌﻬﺪ إذ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ أَنْ ﻳَﺪْﻋُﻮا اﻷَﻏْﻨِﻴَﺎءَ وَﻳَﺘْﺮُﻛُﻮا اﻟْﻔُﻘَﺮَاءَ. ٥ . اﻟﻌﺼﻴﺎن ﻻ ﻳﻄﻠﻖ إﻻ ﻋﻠﻰ ﺗﺮك واﺟﺐ أو ﻓﻌﻞ ﻣﺤﺮم . ٦ . ﲡﻨﺐ ﻣﻨﻜﺮات اﻟﻮﻻﺋﻢ واﻷﻓﺮاح. ٧ . ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ وﻟﻴﻤﺔ اﻟﻌﺮس. ٨ . ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ اﻷﻛﻞ ﻣﻦ ﻃﻌﺎم اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ إﻻ إذا أذن ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ ﺑﺎﻻﻧﺼﺮاف )إذا دﻋﻲ أﺣﺪﻛﻢ ٩ ﻓﻠﻴﻄﻌﻢ(. . رﺣﻤﺔ اﻟﻔﻘﺮاء واﻹﺣﺴﺎن إﻟﻴﻬﻢ. ٠١ . ﻋﺪم اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﲔ اﻟﻐﻨﻲ واﻟﻔﻘﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ. ١١ (١ﻧﺸﺎﻁ ) ﺗَﻔَﻬﱡﻢ ﻣﻮﻗﻒ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻌﲔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ. ﺻﻒ ﺷﻌﻮر ﻣﻦ دﻋﺎك إﻟﻰ وﻟﻴﻤﺔ ﻋﺮﺳﻪ إذا ﻟﻢ ﲢﻀﺮﻫﺎ. ........................................................................... ........................................................................... ........................................................................... ﻧﺸﺎﻁ ) ﺗَﻔَﻬﱡﻢ ﻣﻮﻗﻒ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻌﲔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ. (٢ﻧﺸﺎﻁ ) » : €ﻗﺎل وﺣﺪﻳﺚ اﻟﺪرس ؟ ........................................................................... ........................................................................... ...........................................................................

٨٧٩٧ ٨٧ ٩٧ (٤ﻧﺸﺎﻁ ) ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺘﺪل ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ : - اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺮواﺑﻂ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس . ........................................................................... - اﳊﺮص ﻋﻠﻰ وﺣﺪة اﻟﺼﻒ وﲤﺎﺳﻜﻪ . ........................................................................... - اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺒﻨﱠﺎء . ........................................................................... ﻧﺸﺎﻁ ) ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺘﺪل ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ : ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ : ﺗﺮك إﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﻣﻦ اﳌﻌﺼﻴﺔ ﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ؟€-ﳌﺎذا ﺟﻌﻞ اﻟﻨﺒﻲ ١ - اذﻛﺮ ﺛﻼﺛﺎً ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدات اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻖ ﻣﺴﺎواة اﻷﻏﻨﻴﺎء ﺑﺎﻟﻔﻘﺮاء وﻋﺪم ﺗﻔﻀﻴﻠﻬﻢ، ﻣﻊ ﺑﻴﺎن وﺟﻪ ٢ اﳌﺴﺎواة. ﺑﲔ اﻟﻔﻘﺮاء واﻷﻏﻨﻴﺎء . €- اذﻛﺮ ﻗﺼﺔ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﺴﺎواة اﻟﻨﺒﻲ ٣ (٣ﻧﺸﺎﻁ ) أردت أن ﺗﻘﻴﻢ وﻟﻴﻤﺔ ﻋﺮس ﻛﺒﻴﺮة، ﻣﺎ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻋﺘﺒﺎرك ﻋﻨﺪ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ؟ )ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻌﻠﻪ - ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﺮﻛـﻪ( ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﺮﻛﻪﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻌﻠﻪ

٨٧٩٧ ٨٧ ٩٧ اﺣﺘﺮام ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻋﺪم اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ إﻻ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﺌﺬاﻧﻬﻢ ﻳﺤﻔﻆ اﻟﻌﻮرات وﻳﺼﻮن اﶈﺎرم وﻳﺪﱘ اﶈﺒﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎءت اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﺌﺬان واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺘﺎﻟﻲ : ﻗَﺎلَ : ﻛُﻨْﺖُ ﻓِﻲ ﻣَﺠْﻠِﺲٍ ﻣِﻦْ ﻣَﺠَﺎﻟِﺲِ اﻷَْﻧْﺼَﺎرِ إِذْ ﺟَﺎءَ › ﻋَﻦْ أَﺑِﻲ ﺳَﻌِﻴﺪٍ اﻟْﺨُﺪْرِيﱢ أَﺑُﻮﻣُﻮﺳَﻰ ﻛَﺄَﻧﱠﻪُ ﻣَﺬْﻋُﻮرٌ ﻓَﻘَﺎلَ : اﺳْﺘَﺄْذَﻧْﺖُ ﻋَﻠَﻰ ﻋُﻤَﺮَ ﺛَﻼَﺛًﺎ ﻓَﻠَﻢْ ﻳُﺆْذَنْ ﻟِﻲ ﻓَﺮَﺟَﻌْﺖُ، ﻓَﻘَﺎلَ : إِذَا €: ﻣَﺎ ﻣَﻨَﻌَﻚَ؟ ﻗُﻠْﺖُ : اﺳْﺘَﺄْذَﻧْﺖُ ﺛَﻼَﺛًﺎ ﻓَﻠَﻢْ ﻳُﺆْذَنْ ﻟِﻲ ﻓَﺮَﺟَﻌْﺖُ، وَﻗَﺎلَ رَﺳُﻮلُ اﷲِ اﺳْﺘَﺄْذَنَ أَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﺛَﻼَﺛًﺎ ﻓَﻠَﻢْ ﻳُﺆْذَنْ ﻟَﻪُ ﻓَﻠْﻴَﺮْﺟِﻊْ، ﻓَﻘَﺎلَ : وَاﷲِ ﻟَﺘُﻘِﻴﻤَﻦﱠ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺑِﺒَﻴﱢﻨَﺔٍ أَﻣِﻨْﻜُﻢْ أَﺣَﺪٌ ﻓَﻘَﺎلَ أُﺑَﻲﱡ ﺑْﻦُ ﻛَﻌْﺐٍ : وَاﷲِ ﻻَ ﻳَﻘُﻮمُ ﻣَﻌَﻚَ إِﻻﱠ أَﺻْﻐَﺮُ اﻟْﻘَﻮْمِ ﻓَﻜُﻨْﺖُ أَﺻْﻐَﺮَ €ﺳَﻤِﻌَﻪُ ﻣِﻦْ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ .(١ ﻗَﺎلَ ذَﻟِﻚَ ) €اﻟْﻘَﻮْمِ ﻓَﻘُﻤْﺖُ ﻣَﻌَﻪُ ﻓَﺄَﺧْﺒَﺮْتُ ﻋُﻤَﺮَ أَنﱠ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱠ اﺧﺘﺮ أي اﻟﻌﺒﺎرات أﻛﺜﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ واﻛﺘﺒﻬﺎ ﻓﻲ اﳌﻜﺎن اﳌﺨﺼﺺ . ) أدب اﻻﺳﺘﺌﺬان - اﻟﺘﺜﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺮواﻳﺔ - اﺣﺘﺮام ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﺮاوي : اﺳﻤﻪ وﻧﺴﺒﻪأﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن اﻷﻧﺼﺎري اﳋﺰرﺟﻲ. إﺳﻼﻣﻪﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وﺳﺒﻌﲔ، ودﻓﻦ ﺑﺎﻟﺒﻘﻴﻊ، وﻟﻪ أرﺑﻊ وﺛﻤﺎﻧﻮن ﺳﻨﺔ. ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻗﺒﻪ وﻓﻀﺎﺋﻠﻪ ٠٧١١ €ﻛﺎن ﻣﻦ اﳊﻔﺎظ اﳌﻜﺜﺮﻳﻦ، وﻣﻦ أﻓﻘﻪ أﺣﺪاث اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وروى ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺣﺪﻳﺜﺎً. ﻋﻠﻰ أن ﻻ ﺗﺄﺧﺬﻩ ﻓﻲ اﷲ ﻟﻮﻣﺔ €وأول ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ اﳋﻨﺪق، ﺷﻬﺪ ﺑﻴﻌﺔ اﻟﺮﺿﻮان وﺑﺎﻳﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﻻﺋﻢ. (.(، واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ، وﻣﺴﻠﻢ: ﻛﺘﺎب اﻵداب، ﺑﺎب اﻻﺳﺘﺌﺬان )٣٥١٢( أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري: ﻛﺘﺎب اﻻﺳﺘﺌﺬان، ﺑﺎب اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ واﻻﺳﺘﺌﺬان ﺛﻼﺛﺎً )٥٤٢٦١) ﺗﻤﻬﻴــــــــﺪ

٠٨١٨ ٠٨ ١٨ ﻣﻦ أﻗﻮاﻟﻪ وﺣﻜﻤﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺘﻘﻮى اﷲ ﻓﺈﻧﻪ رأس ﻛﻞ ﺷﻲء. وﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﳉﻬﺎد، ﻓﺈﻧﻪ رﻫﺒﺎﻧﻴﺔ اﻹﺳﻼم، وﻋﻠﻴﻚ ﺑﺬﻛﺮ اﷲ وﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن، ﻓﺈﻧﻪ روﺣﻚ ﻓﻲ أﻫﻞ اﻟﺴﻤﺎء، وذﻛﺮك ﻓﻲ أﻫﻞ اﻷرض. وﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ إﻻ ﻓﻲ ﺣﻖ، ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻐﻠﺐ اﻟﺸﻴﻄﺎن. ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻪوروى ﺣﻨﻈﻠﺔ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎن، ﻋﻦ أﺷﻴﺎﺧﻪ : أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺣﺪٌ ﻣﻦ أﺣﺪاث )ﺻﻐﺎر( Æ› أﻋﻠﻢَ ﻣﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري €أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت: اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺑﻴّﻨﺔ * اﻻﺳﺘﺌﺬانﻃﻠﺐ اﻹذن ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ﶈﻞ ﻻ ﳝﻠﻜﻪ اﳌﺴﺘﺄذن. ﻳﻘﻮم اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ اﳌﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ . * اﻷﺣﻜﺎم واﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت: . اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ دﺧﻮل ﺑﻴﻮت اﻵﺧﺮﻳﻦ دون اﺳﺘﺌﺬان. ١ . اﻻﺳﺘﺌﺬان اﳌﺸﺮوع ﺛﻼث ﻣﺮات ﻓﺈن أذن ﻟﻠﻤﺴﺘﺄذن وإﻻ ﻓﻠﻴﺮﺟﻊ . ٢ . ﺻﻔﺔ اﻻﺳﺘﺌﺬان أن ﻳﻘﻮل اﳌﺴﺘﺄذن : اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ أأدﺧﻞ؟ ٣ . اﻻﺳﺘﺌﺬان اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻳﻮﻟﱢﺪ اﻷُﻧْﺲ ﺑﺎﻟﻘﺎدم واﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ، وﻛﺬﻟﻚ أﻧﺲ اﻟﻘﺎدم ﺑﻘﺒﻮﻟﻪ واﻹذن ٤ ﻟﻪ، ﻟﺬا ﺟﺎء اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﻘﺮآﻧﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻠﻔﻆ . . ﻋﻤﻮم اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺸﻤﻞ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء، اﻟﺼﻐﺎر واﻟﻜﺒﺎر. ٥ . إنﱠ ﻟِﺼَﺎﺣِﺐِ اﳌَْﻨْﺰِل ﻋﺪم اﻹذن ﻟﻠﻤﺴﺘﺄذن إذا ﻛﺎن ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺎ ﻳﺸﻐﻠﻪ. ٦ . اﺣﺘﺮام اﻹﺳﻼم ﳋﺼﻮﺻﻴﺎت اﻟﻨﺎس، وﻣﺮاﻋﺎة ﺣﺮﻣﺔ اﻟﺒﻴﻮت واﻷﻣﺎﻛﻦ اﳋﺎﺻﺔ. ٧ وﻫﺪﻳﻪ.€. ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﺳﻨﺔ اﻟﺮﺳﻮل ٨ . ﻃﻠﺐ اﻟﺘﺜﺒﺖ ﻓﻰ ﻧﻘﻞ اﳋﺒﺮ ﳌﺎ ﻳﺠﻮز ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮ وﻏﻴﺮﻩ. ٩