أحكام سبق الإمام في الصلاة

33 لة القول الأعل :أد 1-عددن أبي دريددرة -ر دد الله عتدده -أن رسددول الله -صددلى الله عليدده عسددل -إنمددا عدد " ددال : قولدوا : الإمام لي تم به با لا ،تلفدوا عليده . د ذا ركدش داركعوا با عإذا دال : سمدش الله لمدن حمددس ("أجمعون ربتا لك الحمد با عإذا سجد اسجدعا با عإذا صلى السا صلوا لوسا 1) . 2-عددن أيدد-ر دد الله عتدده - ددال : صددلى بتددا رسددول الله -صددلى الله عليدده عسددل -ذات يددوم أيهدا التداس إني إمدامن دلا تسدبقوني لركدوت عع " لما هى الصلاة أ ب عليتا بو هه قدال : ( " لسجود عع لقيام عع عيصراف ني أراك من أمام عمن خلف 2) . 3-عدددن معاعيدددة بدددن أبي سدددفيان-مدددار ددد الله عته - دددال : دددال رسدددول الله -صدددلى الله عليددده عسدددل -ع تبدددادرعني بركدددوت عع بسدددجود يددده مهمدددا أسدددبقن بددده إذا ركعدددا تددددركوني بددده إذا " : ( "ر عا إني د بديا 3) . يقتهد التحدريم عالتهد با سبق الإمدامأن يها الته عن : ا ذكر من الأحاديثع ه الدعلة ع (با ع ساد المته عته4) . بق إمامددده دددد خدددالف أمدددرس لتسدددلي دن مدددن سددد عيدددو ش -صدددلى الله عليددده عسدددل -با عددددو آثم ب لك با عأما كدون تقددم المدأموم علدى إمامده لفعد مبطد للصدلاة ندير مسدل بده لعددم الددلي (المو للبطلان 5). عأ ي عته من ع ه عدددم الدددلي با بدد دددو داخدد في عمددوم ولدده الأعل : ع يسددل-صددلى الله عليدده عسددل -مددن :" ( هددددو رد " يددددهأحددددث في أمددددرنا ددددد ا مددددا لدددي 6) ألا : مددددردعد با عمدددن تعمددددد مسددددابقة إمامدددده (1) الحديث متفق عليه با ع د سبق ،ريجه: ص 51 . (2) الحديث سبق ،ريجه : ص 17 . (3) الحديث سبق ،ريجه :ص17 (4) تح الملك العفيي2/257 . (5) السي امرار على حداسق الأزدار 1/273 با274 . (6) أخر ه البخارلا في صحيحه في كتا : الصلح با :إذا اصطل حوا على صلح ور الصلح مردعد با 2/959 (2550) عاللفظ له با عمسل في صحيحه في كتا : الأ هية با : يقض الأحنام الباطلة عرد محدثات الأمور 3/1343 (1718. ) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

34 عن مخالفته قد استخف بصلاته عخالف ما أمر عمخالفته عالما ذاكرا ديه مأمور تباعه باعمته به -صلى الله عليه عسل -(من متابعة الإمام با وا أن ترد صلاته عأن ع تجفيئ 1). ال اني : ععلى التسلي بعدم الدلي با يه ع يلدفيم مدن دعلدة التهد علدى الفسداد التصدريح بفسداد المته عته . 4- وله-صلى الله عليه عسل -أما يخشى أحدك أع أع يخشى أحدك إذا ر ش رأسه بد " : ( "الله رأسه رأس حمار أع يجع الله صورته صورة حمارالإمام أن يجع 2). ع ه الدعلة با ع ددد توعددد عليدده لعقددا الشددديد با دددل ذلددك علددى ن ر ددش المددأموم بدد ر ددش إمامدده سددبق لدده أ (بطلان الصدلاة كمدا لدو عد بلده ركوعدا أع سدجودا عمددا 3) با دال الإمدام أحمدد" لدي لمدن سبق الإمام صلاة با لو كان له صلاة لر له ال وا با علم يخش عليه العقا " (4). عيو ش بق إمامه با علي يه أمر بإعادة با هو ع منرعس عالوعيد لمن س ما في الحديث الفي رَ َّ دن َ صددلاته ع علددى لمددن علدده با عع دد ء عليدده إذا أكمدد ركوعدده عسددجودس با دددل ذلددك علددى صددحة ( ساددا 5). ع هين :ته من عيمنن الإ ابة ع الأعل : ع يسل أيه ع منرعس با ب دو ع محرم من كباسر ال يو . .ال اني : أيه ع يلفيم من دعلة الته على الفساد التصريح بفساد المته عته با عالأمر بإعادته (1) اعست كار 1/496 . (2)الحديث سبق ،ريجه ص13 . (3)مجموت تاعي يخ الإسلام 23/338 . (4)رسالة ا مام أحمد في الصلاة با مهمتة في كتا : طبقات الحتابلة لأبي يعلى: 1/348. (5)التمهيد24/365 با ال خيرة2/275 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

35 5-ع عحدددك صددليا با عع "عددن ابددن مسددعود ر دد الله أيدده يةددر إلى مددن سددبق الإمددام قددال ( "ا تديابإمامك 1) . ع ه الدعلة ( أن ال لا لم يص عحدس با علم يقتد بإمامه لك ع صلاة له 2) . 6-ن التبي رعي ع -صلى الله عليه عسل -من ر ش رأسه من الركوت ب الإمام لا " ال : أيه (" صلاة له 3). 7-الإمدام عأ دش ال : صليا إلى تد ابدن عمدر جعلدا أر دش بد عن أبي الورد الأيصار ني ع بني با قلا : ما لك ! با ال : مدن أيدا وال بله لما سل الإمام أخ ابن عمر بيدلا لا : دلان بدن دلان . دال : أيدا مدن أدد بيدا صددلم با مدا متعدك أن تصدل لدا : أع مددا رأيتدددني إلى تبدددك دددال : دددد رأيتدددك تر دددش بددد الإمدددام عتهدددش بلددده با عإيددده ع صدددلاة لمدددن ( خالف الإمام 4) . 8-(علأيه لم تيتم بإمامه في الركن با أ به ما إذا سبقه بتنبيرة الإحرام 5). 9-علأيده لدو صدحا صدلاته مدش السدبق عأ فيأتده لمدا أمدر العدود إلى متابعتده عموا قتده لأيدده زيادة (في الصلاة 6). (1) رسالة الإمام أحمد في الصلاة مهمتة كتا طبقات الحتابلة لأبي يعلى : 1/349 با الشرح النب 4/319 با مجموت تاعي يخ الإسلام 23/292با337 با338 با علم أ د له ستدا في كت الحديث (2) مجموت الفتاعي لشيخ الإسلام ابن تيمية 23/338 . (3) أخر ه عبدالرزالم في مصتفه عن ر عن محمد بن ابر ال : سمعا عبدالله بن بدر دث عن عل بن يبان عن أبيه به با في كتا : الصلاة با : ال لا يخالف الإمام : 2/375 ( با3759) با ع يه ر مجهول (4) ذكرس ابن عبدالبر عن ستيد عن أبن عليه عن أيو عن لابة با عن أبي الورد الأيصار ايةر : اعست كار : 1/496 با الننى لمحمد بن اسماعي البخارلا : ص 12 با تفسير القرط1/357 با رح الفير اني : 1/275 . (5) الشرح النب 4/319 . (6) تح الملك العفيي2/257 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

36 أدلة القول ال ا 1-عددن أبي سددعيد الخدددر-ر دد الله عتدده -صددلى ر دد خلددف التددبي ددال : -صددلى الله عليدده عسل - جع يركش ب أن يركش با عير ش ب أن ير ش لما هى التدبي -صدلى الله عليده عسدل - دال : أنا يا رسدول الله با أحببدا أن أعلد دد تعلد ذلدك أم " مدن عد دد ا " الصلاة دال : "عوا عإذا ر ش ار عوابا إذا ركش الإمام اركاتقوا خ دْاج الصلاة " ع قال : (1). ع ه الدعلة أيددده دال علدددى صدددحة صدددلاة المدددأموم مدددش سدددبقه لإمامددده با حيدددث لم تيمدددر التدددبي -صدددلى الله عليددده عسل -( لإعادة 2) . عيو ش من ع ه (الأعل : أيه حديث عيف 3) . ( يحم على أن السابق كان ادلا لتحريمبا ال اني : ععلى صحته 4) . 2-عن عبدالله بن مسعود-ر الله عتده -ع تبدادرعا اسمدتن لركدوت عع لسدجود با " دال : ( " ن سبق أحد متن ليهش در ما يسبق به 5) ع ه الدعلة ( يه دعلة على أن سبق المأموم لإمامه يدل على الصحة ع على البطلان6). (1) أخر ه الإمام أحمد في مستدس 3/43 (11405) با عالطبراني في الأعسط5/6( با4516. ) الحن على الحديث : ال الشيخ عي الأرناؤعط : إستادس عيف (2) تح الملك العفيي2/256 . (3) ن يه أبو بن ابربن سيار الحتف اليمام با ععبدالله بن عصمة الحتف با أبو علوان با ع د عفا . ايةر : تح الملك العفييفي : 2/257 .تقري الته ي : ص 118با ص314 با مستد الإمام أحمد بتحقيق عي الأرناؤعط : 17/479 با480 . (4) تح الملك العفيي2/257 . (5) أخر ه عبدالرزا مصتفه في كتا : الصلاة با : ال لا يخالف الإمام: 2/374 (3757) عن سفيان ابن عييتة عن حصين بن عبدالرحمن عن دلال بن يساف عن سحي بن يو عن ابن مسعود با ع د رعاس سعيد ابن متصور بلفظ : من ر ش رأسه في السجدة الأعلى ليهش في ال ايية بعد الإمام بقدر ما كان ر ش في الأعلى با علم أ دس في المطبوت . ايةر : تح الملك العفييفي : 2/256 . (6) تح الملك العفيي2/256 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

37 :ثلاثة أع ه عيو ش من .ف ي عأن الأثر الأعل : ال اني : إن سلمتا لصحة با ديمنن أن مد علدى مدن سدبق إمامده ناسديا لد يد كر حدتى لحقده (إمامه يما دو يه ن صلاته صحيحة1). أن مددن ذكددر بدد ر ددش الإمددام يجدد عليدده أن يعددود با عي يددد ذلددك مددا رعلا عددن عمددر ال ددا - ر دد الله عتدده - ليعددد با ثم ليمنددث بعددد أن ير ددش إذا ر ددش أحدددك رأسدده بدد الإمددام "أيدده ددال : ( "الإمام بقدر ما كان ر عه 2). 4-(أيه سبق يسير با ل تبط الصلاة به3). :عيمنن أن يتا ش علة البطلان ليسا في كون السبق احشا حتى يقال بعدمه با ب لنون الفع متوعدد عليده دن يرا .المته عته يس با مته عته با عالته يقته الفساد با عإن كان 5-إلى الددركن عمدددا علددى صددحة صددلاة مددن ددارن إمامدده في بق الإمددام يدداس صددحة صددلاة مددن سدد أ عال الصلاة بجامش ا تمات المأموم مش الإمام في الركن (4) . :من ع هين عيمنن أن يتا ش الإمدددام حدددرام با متوعدددد عليهدددا لعقدددا سدددبقديددده يددداس مدددش الفدددارلم عع ددده الفدددرلم أن الأعل : يها ين لوعيد عالتحريم . نها منرعدة با علم يرد المقاريةبخلاف ال اني : أن علة اع تمات عالمشاركة في الركن بير م ثرة في الحن بددلي ،لفهدا في بطدلان صدلاة من ارن إمامه في تنبيرة الإحرام مش أيه د ا تمش معه في الركن . 6-ة ددد ع دددت با عالشددرط دددو المشدداركة في ددفيء مددن أيدده عإن لم تو ددد المتابعددة با إع أن المشددارك (ةالركن با صحا الصلا 5). (1) تح الملك العفيي2/257 . (2) أخر ه البيهق في الستن النبري في كتا الصلاة با : إثم من ر ش رأسه ب الإمام 2/93 با عابن أ يبة في كتا الصلوات با الر ير ش رأسه ب الإمام با من ال يعود يسجد : 1/402 . (3) تح العفييفي رح الو ي 2/195 با الشرح النب 4/319 . (4) المن2/210 . (5) تبيين الحقاسق1/185 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

38 من ع هين : يمنن أن يتا ش ع بطدلان صدلاة الأعل : أن علة اع تمات عالمشاركة في الركن بير م ثرة في الحن بدلي ،لفها في من ارن إمامه في تنبيرة الإحرام مش أيه د ا تمش معه في الركن . بق إمامده بدركتين متدواليين ثم داركه بق د ين ع تطدردعن دولن ديمن سدسلمتا بما سدال اني : إن ( مش أيه د ارك إمامه في الركتين ين تقولون ببطلان صلاته يما دو يه با 1). الراجح: بعددد اسددتعراأ أدلددة كدد ددول يتبددين لي -عالله أعلدد -بق إمامدده عالمددا لحندد با أن المصددل إن سدد ه مدد تم بإمامدده أن صددلاته طلددة لأن التهدد عالوعيددد يتتاعلدده حددتى عإن كددان علدده عددلا ذاكددرا أيدد (يسيرا با عما نه عته لخصوص العبادة كان من مفسدا ا 2) . ع عحددك صدليا با عع بإمامدك "عي يد ذلك ما يق عن بعض الصدحابة مدن دو للمسدابق (" صلاة لهعمن لم يص عحدس علم يص م تما لاا تديا . 3) . ( دلاع ال ابن س 4) :" عأما القدول دن ذلدك محدرم با عالإبطدال يتو دف علدى السدبق بدركن الركدوت با أع بركتين بير با ه ا القول ع دلي عليه بو ه "(5) . (1) ايةر ص64 . (2) المختارات املية من المساس الفقهية عبن سعدلا : ص 61 . (3) مجموت تاعي يخ الإسلام 23/338 . (4) دو الشيخ عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله السعدلا التميم الحتبل العَتدْي -يسبة إلى بلدة عتيفية من مدن القصي -علد ستة 1307دد با عمن أ هر تصاييفه : تيسير النريم المتان في تفسير القرآن با عالمختارات املية من المساس الفقهية با الفتاعي السعدية با توفي ستة 1376دد ايةر : علماء نجد خلال ثمايية رعن : 3/218 . (5) المختارات املية من المساس الفقهية عبن سعدلا : ص 61 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

39 المسألة الثانية السبق ً ببعض الركن الفعلي سهواً أو جهلا (اتفدق جمهدور الفقهداء مددن الحتفيدة1)با عالمالنيدة(2)با عالشددا عية(3)با عالصدحيح عتدد الحتابلددة(4) على صحة صلاة من سبق إمامه سهوا أع ه(5) باعاستدل على ذلك بما يل 1- وله-صلى الله عليه عسل - "إن الله ع ش عن أمتى الخطأ عالتسيان عما استنردوا عليده": (6) . 2-ما رعلا عن عمر-ر الله عته-ش أحددك رأسده بد الإمدام ليعدد با ثم إذا ر د" ال : أيه ( "ليمنث بعد أن ير ش الإمام بقدر ما كان ر عه 7) . 3- ول ابن مسعود-ر الله عته -رأسده بد الإمدام يعدود يمندث بقددر مدا ر دش إذا ر ش ": (" ثم يتبش8). ع ه الدعلة ه يسدتح لده التعدويض با حيث لم ي مر لإعدادة بد لر دوت با عأيدصحة صلاة من سبق إمامه ( لإطالة 9) . 4- الصدلاة با عذلدك ع يبطد أن ما عله المأموم ب إمامه سهوا أع هلا دو زيادة مدن دت (الصلاة 1). (1) تح القدير1/420 با تبيين الحقاسق1/185 با مجمش الأنهر1/143 با حا ية الطحطاعلا : ص296 . (2) الشرح النبير للدردير 1/341 با مواد املي2/127 با التاج عالإكلي2/127 با128 . (3) تح العفييفي رح الو ي 2/195 با رع ة الطالب1/476 با أسنى المطال1/230 . (4) عدتاك ول آخر لبطلان ايةر : المنني : 2/210 با الشرح النب 4/319 با تح الملك العفيي2/257 با الإيصاف4/317 . (5) ألحق المالنية امه لعمد ع لتسيان با خلا ا لبقية الم اد ايةر : الشرح النبير : 1/340 با التاج عالإكلي2/126 با مواد املي2/126 . (6) الحديث صحيح با ع د سبق ،ريجه ص25 . (7) الحديث سبق ،ريجه ص36 . (8) ذكرس البخارلا في صحيحه في كتا : في امماعة عالإمامة با : إنما ع الإمام لي تم به (9) تح الملك العفيي2/257 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

40 (1) مجموت تاعي يخ الإسلام 23 /337 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

41 المسألة الثالثة الإمام حكم رجوع المأموم بعد سبق ليدأتي بده سدبق الإمداماختلف الفقهاء القاسلون بصدحة صدلاة المدأموم في حند ر دوت المدأموم بعدد على أربعة أ وال : با بعدس القول الأعل : (المالنيةأيه يج على المأموم أن ير ش ليأتي لركن بعد إمامه با عد ا ول 1)في الدرا ح عتددد با عالقول الصحيح عتد الحتابلة(2)با ع ول زَ ْ ر(3) من الحتفية(4). القول ال ا (عددد إمامدده با عددد ا ددول الحتفيددةأيدده يسددتح للمددأموم أن ير ددش ليددأتي لددركن ب 5)با عالشددا عية الصحيح عتدد (6)با ع ول عتد المالنية(7) . القول ال الث رم الر دوت إن كدان السدبق عمددا با عيجد الر دوت إن كدان السدبق سدهوا أع هدلا با عدد ا دول (عتد الشا عية 8)با عالحتابلة(9). (1) رح الخر 2/180 با حا ية العدعلا على الخر2/180 با الشرح النبير للدردير 1/341 . (2) الشرح النب 4/317 با الإيصاف مش الشرح النب 4/317 . (3) دو زَ ْر بن ا َ ْي بن ي بن مسل العْت برلا با أبو ا ي با الفقيه با ا تهد با الإمام عتلمي الإمام أبي حتيفةبا علد ستة 110دد با ع أصله من أص بْهان با كان أب و حتيفة يفهله عيقول عته : ( دو أ د يْ َ أصحابي ) با تولى هاء البصرة با عبها مات ستة 158دد ( ايةر : سير أعلام التبلاء: 8/38 با اموادر المهية في طبقات الحتفية : ص243با طبقات الفقهاء: ص141. ) (4) تح القدير1/420 با تبيين الحقاسق1/185 با مجمش ار : 1/143 . (5) تح القدير1/420 با تبيين الحقاسق1/185 با مجمش الأنهر1/143 با حا ية الطحطاعلا : ص296 . (6) رع ة الطالب1/476 با أسنى المطال1/230 . (7) رح الخر 2/180 با حا ية العدعلا على الخر2/180 با الشرح النبير للدردير 1/341 . (8) تح العفييفي رح الو ي 2/196 . (9) الإيصاف4/319 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

42 القول الرابش ق عمددددا با عمخدددير إن كدددان السدددبق سدددهوا أع هدددلا با عدددد ا دددول عتدددد دددرم الر دددوت إن كدددان السدددب (الشا عية 1). أدلة القول الأعل 1-عددن أبي دريددرة -ر دد الله عتدده -أن رسددول الله -صددلى الله عليدده عسددل -إنمددا عدد " ددال : س قولددوا : الإمددام ليدد تم بدده با ددلا ،تلفددوا عليدده . دد ذا ركددش دداركعوا با عإذا ددال : سمددش الله لمددن حمددد ( "ربتا لك الحمد با عإذا سجد اسجدعا با عإذا صلى السا صلوا لوسا أجمعون 2). ع ه الدعلة أمددر التددبي -صددلى الله عليدده عسددل -المددأموم أن تنددون أ عالدده في الصددلاة بعددد عدد إمامدده با عالأمددر (للو و با عع يمنن ذلك إع أن ير ش المسبولم ليأتي به بعدس 3). 2-في بدير محلده لأن مدا بد عد الإمدام ب إمامه ع يعتد بده لأيده عد ه ما عله المأموم أي لي ع تا لفع المأموم با صار بمتفيلة من صلى ب الو ا أع بمتفيلة من كدبر بد تنبديرة الإمدام با ( عليه أن ير ش ليأتي به مش إمامه 4) . أدلة القول ال ا (لمشاركة في فيء الركن ع د ع دو اأن رط اع تداء د 5). عيو ش بما يل (أن ما أتي به ب الإمام ع يعتد به ن ا ما بني عليه لأن البتاء على الفاسد اسد1). (1) تح العفييفي رح الو ي 2/196 با رع ة الطالب1/476 با477 . (2) الحديث متفق عليه با ع د سبق ،ريجه ص51 . (3) تح الملك العفيي2/255 . (4) مجموت الفتاعي 23/337 . (5) مجمش ار : 1/142 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

43 ي عأ لمتش من أن يندون السدابق ييدا علدى اسدد با بد مبتددأ علدى أمدر صدحيح با عددو القددر الد لا (و كأيه لم يو د اركه يه إمامه با عما بله لن 2). :ذلك من ثلاثة ع وس عرد با يعتددبر في بددير محلدده لأن علدده مرتدد علددى عدد إمامدده السددبقالأعل : أن مددا أتددى بدده أعع مددن ( علا ملنيا با عيج تصحيحه لر وت لو و متابعة الإمام في جميش أحواله 3). يمددا دددو يدده دد ن الر ددوت لددهراك الإمددام لسددهو أع هدد أع لإدالر ددوت هلم يمنتددمددن ال دداني : أن با ب لعدم إمنان ذلك لأن تصحيح السبق على أمر صحيح أْ د تْ بد لي لأيه مَ عن يسقط يددد دلا إلى ارتندددا دددرر أكدددبر با عددددو مخالفدددة الإمدددام في أ عالددده با يتحمددد الهدددرر الأد لدددد ش الهرر الأعلى . فيأت لمدددا أمدددر لر دددوت إلى متابعدددة إمامددده أمدددر ال الدددث : أيددده لدددو صدددحا صدددلاته مدددش السدددبق عأ ددد ( استحبا لأيه زيادة في الصلاة با عالفييادة في الصلاة بير مستحبة 4). القول ال الث عالرابش : دلي -أن عددود المدددأموم تددد دلا إلى بطددلان صدددلاته با عبيدددان ذلدددك أن المددأموم إذا ركدددش مددد لا أع سدددجد با ددد ن عودتددده إلى ع دددعية الإمدددام دددد سدددبقه بدددركن كامددد با ع لتدددا بصدددحة صدددلاته لسدددبق إلى الدددركن (عالسبق لركن مبط للصلاة 5). عيمنن أن يتا ش (1) تبيين الحقاسق1/185 . (2) حا ية الشلبي على تبيين الحقاسق1/185 . (3) منني المحتاج1/258 . (4) تح الملك العفيي2/257 . (5) تح العفييفي رح الو ي 2/196 با الإيصاف4/319 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

44 لتسددلي بدد لك إن كددان ر عدده مددن الركددوت بتيددة سددبق إمامدده با أمددا إن كددان ر عدده بتيددة الر ددوت إ لمدأموم لأن ر وعده عالحدال دد س عد عا د لأن متابعدة امتابعة إمامه دلا يسدل لند بد لك لإمامه عا با عما ع يت الوا إع به هو عا با علي محرما . المترتبة :الآثار 1-علددى القددول عسددتحبا ددلا إ ددنال في حنمدده عأن صددلاته صددحيحة سددواء عدداد أم ع (عسواء كان سبقه عمدا أم سهوا أم هلا عذلك لو ود فيء المشاركة في الركن 1). 2-علدى با لو و قد اختلدف في بطدلان صدلاة المدأموم إذا لم يعدد ععلى القول ولين : ( ن الصلاة ع تبط مطلقا با عدد ا دول المالنيدةالأعل : أ 2)با ع دول عتدد الحتابلدة(3) عذلدك لأن العادة أن المأموم يسبق الإمام لقدر اليسدير با يعفدى عتده كفعلده سدهوا أع هدلا با علو دود فيء من المشاركة مش إمامه في الركن المسبولم (4). (أن الصلاة تبط إن لم يعد متعمدا با عد ا ول الحتابلة في الصحيح عتدد ال ا5). 3-عدود با د ن كدان السدبق عمددا ثم ر دش د ن الصدلاة تبطد با عدد ا دول ععلى القول بتحريم ال ( الشا عيةعتد 6)با عالحتابلة (7). بق سهوا قد اختلف في ذلك على ولين :عإن كان الس (الأعل : إذا لم يعد بطلا صلاته با عد ا ول عتد الشا عية8)با عالحتابلة(9). (1) مرا الفلاح 1/296 . (2) حا ية العدععلى الخر : 2/181 . (3) الإيصاف4/318 . (4) مرا الفلاح 1/296 . (5) الإيصاف4/319 . (6) تح العفييفي رح الو ي 2/196 . (7) الإيصاف4/319 . (8) تح العفييفي رح الو ي 2/196 . (9) الإيصاف4/319 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

45 لأيددده لخيدددار إن ددداء عددداد عإع دددلا با عدددد ا دددول عتدددد ال ددداني : أيددده ع ددد ء عليددده إن لم يعدددد (الشا عية 1) . (1) تح العفييفي رح الو ي 2/619 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

46 الراجح: يتر ح لي -عالله أعل -لوا من أمرين :أن المأموم ع يخ إمامددددده للدددددركن با هددددد ا ع يجددددد عليددددده الر دددددوت با لدددددي بسدددددب ولتدددددا الأعل : أن يتعمدددددد سدددددبق عستحبا با بد لدبطلان الصدلاة بمجدرد تعمدد السدبق با ع دد سدبق أن ر حدا بطدلان الصدلاة بمجدرد السددبق للإمددام في المسددألة الأعلى با ععلددى ذلددك ددلا يتددأتى حندد الر ددوت إع علددى ددول مددن ل بعدم البطلان . ا بق المأموم إمامه سهوا أع هلا با لا يخلوا من أمرين :ال اني : أن يس 1-المدددأموم مدددن إدراك إمامددده با بددد يدركددده في الدددركن الددد لا سدددبق بددده با ددد ن صدددلاة أن ع يدددتمنن المأموم صحيحة . 2-صددلاته تبطدد أن يددتمنن المددأموم مددن إدراك إمامدده با علنتدده لم يفعدد ذلددك عالمددا ذاكددرا دد ن (لأيه ترك عا المتابعة عمدا 1). أيه سبق يسير معفو تعمد السبق إلى الركن عك ا تعمد عدم الر وت لمتابعة الإمام القول دن عأما عتدده نددير صددحيح با بدد دددو مصددادم للددتن الصددحيح في ولدده -صددلى الله عليدده عسددل -أمددا ": (" رأسده رأس حمداريخشى ال لا ير ش رأسه بد رأس الإمدام أن دول الله 2). لدو كدان معفدو عتده لما توعد عليه لعقا الشديد . (1) الشرح النب 4/319 . (2) الحديث سبق ،ريجه ص13 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

47 المطلب الثا أحكام السبق بركن واحد : وفيه ست مسائل المسألة الأولى : السبق تعمداً . عمداً سبق الإمامالمسألة الثانية: حكم رجوع المأموم بعد . ا السبق عمداً المسألة الثالثة :حكم الركعة التي وق فيه حكم السبق بركن واحد سهواً أو جهلاً .المسألة الرابعة : سااهواً أو جهاالاً . ساابق الإمااامحكاام رجااوع المااأموم بعااد المسااألة امامسااة : المسألة السادسة :حكم الركعة التي وق السبق فيها سهواً . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

48 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 