72 بقولااه اا { ََََ َاالعنَاَََِِِِعَِِ ِِلَااه َِِِ ِِِعَااينعََِِِعَِ ِِْلعقأطعاااأِِِعِأِعِأِ } ( 8) قاا : اباان ازااوزي 6) اختلاا ف اخفساارون عل أرب ة أقوا: 8 . الن، ح س ق له الفرا والزج ج ، 6 . إنه الحديد الذاا ق له أبو عبيدة 3 . الص فر اخذاد ق له مق ل 4 . الرح ص حك ابن اونب ري 3 . ) أ رج القو: اوو: وعليه أك ر اخفسرين . و أعلي ق : { فَ َاِْ عََِِِِِِِعِ طَاع ََِْ عِ َظع َا َُ ََِمَاِْ ع َطَاع ِْلَه ِناَقعبًاَِِِ َِِِِِعَِِِعَِِ ِِ ََِِِِِِِعََِِِِ َِِِِِ َِِِِعًِِ } ( 4 . ) 89 / 89 عن قت دة في قوله { فَ َاِْ عطَاع ََِْ عِ َظع َا َََُِِِِِِعَِِِ َِِِِِعَِِِعَِِ ِِ } من لوقه 61 / 61 عن قت دة في قوله { ََمَاِْ ع َطَاع ِْلَه ِناَقعبًاََِِِِِِعََِِِِ َِِِِِ َِِِِعًِِ } أي من أسفله ( 5. ) 1- سورة سب الآية 86 . ) 2- اباان ازااوزي هااو عبااد الاارحمن باان علاات باان محمااد ازااوزي القرشاات البغاادادي أبااو الفاارج علا مااة عصاار التاا ري، والحااديح مولااد وول ااه ببغااداد لااه (ال لاال اختن هيااة في اوح ديااح الواهيااة) . انظاار م جااي ماا،لفت مخطو اا ت الحر اخكت ص 581 . 3- زاد اخس في علاي التفسا للإما أباو الفارج اا : الادين عباد الارحمن بان علات بان محماد ازاوزي القرشات اختاو سنة ( 597 ها) دار الفكر للطب عة والنشر والتوزياع ط 8 8488 هاا 8991 دار الكتا ال لمياة با وت لبنا ن 5 / 83 5 . 4- سورة الكهف الآية 97 . ) 5- الطاابري 1 / 611 . أخرجااه اباان ك اا في فساا 3 / 99 . وأخرجااه عبااد الااراز في فساا 6 / 347 . وذكاار ابااااااااان ازاااااااااوزي في فسااااااااا 5 / 835 . وعااااااااازا السااااااااايو ت في الااااااااادر اخن اااااااااور إ عباااااااااد الاااااااااراز وابااااااااان أ حااااااااا 4 / 672 .
عدد الصفحات ١٧77 الدراسة اختلااف الق اارا في قاارا ة (لماا اسااط عوا) قاارأ حماازة بتشاادين الطاا علاا إدغاا التاا الااتي قبلهاا ليهاا ون أحااله (اسااتط عوا) . والباا قون بت فيفهاا علاا حااذف التاا فيفاا أم (وم استط عوا) لقد أاع الق را عل قرا ه بإثب ت الت مع ا، ه ر ( 8 . ) ق : ابن عطية 6) (م ن ي لو بص و د ليه) . ( ََمَااااِْ عااا َطَاع ِْلَاااه ِناَقعبًااااََِِِِِِعََِِِِ َِِِِِ َِِِِعًِِ ) لب اااد عرضاااه وقو اااه ولا سااابيل ساااوى هاااذين إمااا ار قااا وإمااا نق ( 3. ) وقااااا : الزحيلااااات 4) (أي مااااا قذاااااد ر يأجاااااوج ومااااا جوج أن يصااااا دوا لاااااو الساااااد ومااااا ذ استط عوا نقبه من أسفله) ( 5. ) قاا : اا { ََااالََِْااذَِْرَحْعَاا ٌِمأااْعِرَ أِفَاا أِ َََََِِِِِِِِِِعٌَِِِأِعَِِِ أَِِِأِ ََِْجَاااهَََِععااد ِرَ أِجَ َلَااه ِدَكَاااهَََِكَااا َََِععااد ِرَ أِ ََََِِِِِِِِِعِ َِِِ أَََِِِِِ َََََََِِِِِِِِِِِِِعِ َِِِ أِ ذَق َِِِ ِاِ} ( 2 . ) 68 / 68 عن قت دة في قوله { فَ أََِْجَاهَََِععد ِرَ أِجَ َلَه ِدَكَاهَِ َِِأََََِِِِِِِِِعِ َِِِ أَََِِِِِ َََِِِِِِ } ق : (لا أدري 1- اخهذد في القرا ا ت 6/889 . 2- اباان عطيااة هااو محمااد باان عبااد الحااق باان غ لاا باان عطيااة اوندلساات اخغاار الق ضاات ولااد ساانة 451 هااا) ماان ص نيفه (المحرر الوجيز في التفس ) وفي سنة ( 418 ها) . انظر بق ت اخفسرين للداوردي 8 / 621 . 3- المحرر الوجيز في فس الكت د ال زيز و محمد عبد الحق بن عطياة اوندلسات تحقياق عباد بان إباراهيي ط 8 8417 ها 8917 9 / 411 . 4- الزحيلاات اسمااه وهبااة مصااطف الزحيلاات ينساا إ بلااد (زحلااة) في لبناا ن ي كاا به عباا دة ولقبااه الزحيلاات أو حيااادر ولاااد عااا 8936 . انظااار الرسااا لة ب ناااوان مااانهج الزحيلااات في التفسااا اخنااا إعاااداد الط لباااة إنصااا ف حيااادر 8461 ها -6111 . 5- التفساا اخناا في ال قياادة والشااري ة واخاانهج اوساات ذ وهبااة الزحيلاات دار الفكاار اخ حاار باا وت لبناا ن ط 8 8488 ها 8998 82 / 61 . 6- سورة الكهف الآية 91 . )
عدد الصفحات ١٨71 ازبلين ي ت أو م بينهم 8 . ) الدراسة اختلف الق را في قرا ة (دك ) قرأ ع حي وحمزة والكس ات وخلف ال شر ااد، الكاا ف و اازة مفتوحااة ب ااده غاا منونااة أنااوا ماان الصاارف أي أرضاا مسااتوية ، وحين ذ يكون اخد من قبيل اختصل لكل مد حس مذهبه والب قون بحذف الهمزة واخد مع التنوين عل أنه مصدر واقع موقع اخف و: به أي مدكوك ( 6. ) قاا : الطاابري (لااكذا جاا وعااد ر الااذي ج لااه ميقاا تا لظهااور هااذ اومااة وخروجهاا ماان ورا الاارد ج لااه دكاا يقااو: سااوا رورض ل لزمااه بهاا ماان قااولهي ناقااة دكااا مستوية الظهر لا سن له ) . ( 3) ويقاااو: اولوسااات (أي الساااد اخشااا ر إلياااه ماااع مت نتاااه ورحااا نته ج لاااه (د كااا ) أي أرضااا مستوية) ( 4 . ) وق : الزحيلت أي (ج له ر مدكوك منهدم مستوو ملصق رورض 5. ) ق { أ َِْلَذأ َِْآمَن ََِْعَ أل ِْْلصَالِأَاتأِكَانَتعِلََ ِِأََِِِِِأََِِِِِِ ََِِِِِِأِ َِِِِِِِِأَِِأََِِِِِعَِِ ِ عِجَنَات ِْلعفأاعدََعسأِنا ُِعََِِِِِ ِِِعِأِعَِِعِأِِِ ِ ِ } ( 2) . 66 / 66 عااااان قتااااا دة قااااا : رساااااو (الفاااااردوس مااااان رباااااوة ازناااااة هااااات أوساااااطه أحسنه ) ( 7 . ) 1- الطااابري 1 / 611 -619 . أ خرجاااه الطااابري في فسااا 1 / 611 . عااازا السااايو ت في الااادر اخن اااور إ ابااان أ ح تم 4 / 672 . 2- اخهذد في القرا ات ال شر 6 / 889 . 3- ج مع البي ن 1 / 611 -619 . 4- روح اخ 82 / 46 . 5- التفس اخن 82 / 69 . 6- سورة الكهف الآية 817 . ) 7- أخرجه أحمد بن حنبل في اخسند 3 / 621 .
عدد الصفحات ١٩79 63 / 63 عاان قتاا دة أن ناا قاا : للربيااع ابنااة النضاار (و أ ح رثااة إ اا جناا ن وإن ابن أح د الفردوس اوعل ) ( 8( ) 6. ) ق : الطبري اختلف أهل التفس في م (الفردوس) إ ثلاثة أقوا ْ َلِِِِ ألضل ازنة وأوسطه ق له ك . ْلثانيِِِِِ الفردوس هت س رة ازنة ق له أبو أ م مة ( 3 . ) ْلثالثِِِِِِ الفردوس البست ن رلرومية ق له مج هد ( 4( ) 5. ) قاا : الضااح هااو البساات ن الااذي ليااه شااجر اوعناا د 2) وقاا : أبااو ج فاار وأو اوقوا: في ذل رلصواد م ظ هرت به اوخب ر عن رسو: ( 7 . ) ق { َ هعِلَ عِكَا َِْلعبَحعا ِمأدَْدًِْلأكَلأ َاتأِرَ أِلَنَفأدَِْلعبَحعاا َِاَبعاهَََِ عِقَنفَادَِكَلأ َاات ِ ِ ِعَِِِعََِِِِِِِعَِِعِ ِِأًَِِِِِِأَِِأَِِِأَِِِ أََِِِِأَِِِِعَِِعِ َِِِِعََِِِِعََََِِِِِِِِأَِِِ ِ رَ أََِلَ عِجأئاعنَاِبِأأثعلأهأِمَدَدًْ َِِ أََِِِِعِِأِِعَِِِِأأِعِأِأًََِِِِِ } ( 1 . ) 64 / 64 عن قت دة في قوله { لَ عِكَا َِْلعبَحعا ِمأدَْدًِْلأكَلأ َاتأِرَ أَِِِعََِِِِِِِعَِِعِ ِِأًَِِِِِِأَِِأَِِِأَِِِ أِ } يقو: (إذا لنفد البحر قبل أن نفد كلم ت وح كمه) ( 9. ) 1- أخرجه ابن از د في اخسند 8 / 896 . حديح رقي 8143 . 2- الطبري 1 / 692 -691 . 3- أباااو أم ماااة هاااو ساااهل بااان أ أم ماااة بااان ساااهل اونصااا ري اخااادني ثقاااة مااا ت رلاساااكندرية . انظااار قريااا التهذي ص 335 . 4- مج هد بن جب أب و الحج ج مو بت مخزو تاب ت مفس، ر من أهل مكة مولد وول ه به ( ، 68 -818 ها) انظر بق ت اخفسرين للداوردي 6 / 615 . 5- ج مع البي ن 1 / 692 . 6- فس ابن ك 3 / 816 . 7- ج مع البي ن 1 / 692 . 8- سورة الكهف الآية 819 . ) 9- الطبري 1 / 699 . أخرجه الطبري في فس 1 / 699 . عزا السيو ت إ ابن أ ح 4 / 679 .
عدد الصفحات ٢٠11 الدراسة وهذا القو: ذكر الطبري ( 8) والقر 6) والزحيلت 3. ) قيااال ساااب ناااازو: الآياااة أخااارج الحااا كي وغااا عااان ابااان عبااا س قااا : ق لااات قاااري لليهاااود أعطاااااونا شاااااي نسااااا : عناااااه هاااااذا الرجااااال لقااااا لوا سااااالو عااااان الاااااروح لسااااا لو لناااااازلت { ََ َسعاااَل نَكَِعَااْعِْلاااَُّْأَِ ااهعِْلاااَُّْ ِمأااْعََِمعاااأِرَ أََِمَااا ََِِِعَِِ َََِِِِِِعُِِِِِِّأِِ ِعُِِِِِِّ ِِأِعَِِِعِأَِِِ أََِِِِ َِِ َقأراا عِمأااْعِْلع ألعاا أِ أََُِلأاارلاِ ِِأِِ ِعِِأِعِِِعِأِعِأِِأَِِِِأِِ } ( 4) . وقاا اليهاااااااااود أ ينااااااااا ع لمااااااااا ك ااااااااا ا لناااااااااازلت { َ اااااااااهعِلَااااااااا عِكَاااااااااا َِْلعبَحعاااااااااا ِمأااااااااادَْدًِْلأكَلأ َااااااااااتأِِ ِعَِِِعََِِِِِِِعَِِعِ ِِأًَِِِِِِأَِِأَِِِأِ ِ رَ أَِِِ أِ } ( 5) ِِ. قاا : اباان ك اا (قاال و محمااد لااو كاا ن البحاار ماادادا للقلااي الااذي ي كتاا بااه كلماا ت وح كمااه وآو ااه ؛ لنفااد البحاار قباال أن يفاار. كت بااة ذلاا . كماا قاا : اا { ََلَاا عَََََِاااِفِأِ ََِِِعَََِِِِِِأِ ْ َرعضأِمأْعِشَاََاَة َََِعالاَِِِعِأِِأِعَََِِِِِ َِِِعِ لٌََِْلعبَحعاا ِمَُ ادُُّ ِمأاْعِأاَ عادأُأِ َاباع َ ََِمع اا ِمَااِنَفأاٌَِِِِِعَِِعِ َِِ ُِِّ ِِأِعَِِِِعِأِأَِِِِعَِِ َِِِع ِ ََِِِِِِأِ دَتعِكَلأ َاات ِْهَأِ أ َِْهََِعَ أ ا ٌَِِِعَِِِأَِِِ َِِِأِِأََََِِِِِِِأٌِِِ ذَكأر ٌَِِِأٌِِِ } ) ( 2( ) 7. ) 1- اخصدر الس بق 1 / 691 . 2- از مع وحك القرآن 88 / 92 . 3- التفس اخن 82 / 69 . 4- سورة ا،سرا الآية 15 . ) 5- انظر لب د النا قو: في أسب د النازو: ص 898 -96 8 . 6- سورة لقم ن الآية 67 . ) 7- فس ابن ك 3 / 816 .
عدد الصفحات ٢١18 (89) سورة مريم ق : { أَعًَِدَلِرَأَه ِنأدَْهًِخَفأر اِأِعََََِِِِِِِِ ِِأًََِِِِِِأِ ِ } ( 8. ) 65 / 8 عااان قتااا دة في قولاااه ااا { أَعًَِدَلِرَأَاااه ِنأااادَْهًِخَفأر اااِأِعََََِِِِِِِِ ِِأًََِِِِِِأِ ِ اِ} أي سااارا وأن ي لاااي القل النقت ويسمع ال صوت ا فت ( 6. ) الدراسة قو: قت دة ذكر الطبري ( 3) والقر 4 . ) يقااو: اباان ازااوزي أَعًَِدَلِرَأَااه ِِأِعََََِِِِِِِِ ِ ) الناادا هاا هناا اا الاادع وفي علااة إخف اااه ثلاثااة أقوا: أحده ليب د عن الرو ق له ابن جريج . ال ني ل لا يقو: الن س انظروا إ هذا ال شي، يس : الولد عل الك برذ ق له مق ل. ذ ال لح ل لا ي دياه بناو عماه ويظناوا أناه كار أن يلاوا مك ناه ب اد ذكار أباو ساليم ن الدمشقت ( 5 . ) ق { ََالَِرَب أِ أني أََََِِْْْلع َظعا ِمأاي أََِْشعا اَ َهَِْلااََعس ِشَاراعبًاََِلََعََِك اْعِأأاد عَائأكَِرَب أِ َََِِِِِِ أِِأِ أَََِِِِِِِعَِِعِ ِِأِ أَِِِِعََََِِِِِِِِِعِ َِِِِعًََِِِِِعَِِِ ِعِِأِ َِِِأََِِِِ أِ ِِشَاقأر اَِِأِ ِ} ( 2) . 62 / 6 عاااااان قتاااااا دة في قولااااااه { ََااااااالَِرَب أِ أني أَََِْااااااَِْْلع َظعاااااا ِمأااااااي أِ َََِِِِِِ أِِأِ أَََِِِِِِِعَِِعِ ِِأِ أِ } أي ضاااااا ف ال ظااااااي م ت، ( ، 7. ) الدراسة 1- سورة مريم الآية 3 . ) 2- الطبري 1 / 312 . أخرجه ابن ك في فسا 3 / 815 . وذكار سا يد حاوى في فسا 2 / 3655 . عازا السيو ت في الدر إ ابن أ ح تم 4 / 614 . 3- ج مع البي ن 1 / 312 . 4- از مع وحك القرآن 88 / 72 . 5- زاد اخس 5 / 845 . 6- سورة مريم الآية 4 . ) 7- الطبري 1 / 312 . عزا السيو ت في الدر اخن ور إ ابن اخنذر وإ ابن أ ح 4 / 614 .
عدد الصفحات ٢٢16 يقو: الطبري ي ت بقوله َََََََِِِِِْْ ) ض ف ور من الك برذ ( ذ 8. ) وق : ابن ك أي ض فت وخ رت القوى 6. ) وقاااا : اولوساااات أسااااند الضاااا ف إ ال ظااااي ونااااه عماااا د الباااادن لااااكذا أحاااا به الضاااا ف والرخ وة داع م ورا و س قطت قو ه ( 3. ) قاا : اا { ََ أني أِخأفعاات ِْلع َاا َْمأَِمأااْعََِرَْئأااَََِّكَانَااتعِْمعاااَََفأِعَاااَأاًِْفاَ َااْعِمأِمأااْعِلَااد نعكَِ َِِأِ أِِأِعِ ِِِعََِِِِأَِِأِعََِِِِِأَََِِِِِِِعِِِعََِِِأَِِِِأًََِِِِِِِعِِأِِأِعَِِِ ِعَِِ ََلأر اَِِأِ ِ} ( 4. ) 67 / 3 عااااااان قتااااااا دة في قولاااااااه ااااااا { ََ أني أَِِِأِ أِ ِخأفعااااااات ِْلع َااااااا َْمأَِِِأِعِ ِِِعََِِِِأَِ ِِ( 5) ِِمأاااااااْعََِرَْئأاااااااَِّأِعََِِِِِأِ } قااااااا ال صبة ( 2. ) الدراسة ق : الطبري وإني خفات بات عمات وعصابتي مان ورااات يقاو: مان ب ادي أن يرثوني وقيل ع بقوله ( مأْعََِرَْئأَِّأِعََِِِِِأِ ) من ق د امت ( 7. ) وذكر ابن عب س 1 ) -رضت عنهم - ومج هد واوحي هي عصبة الرجل وقيال من يلت أمر من ذوي قرابته مطلق ( 9 . ) 1- ج مع البي ن 1 / 312 . 2- فس ابن ك 3 / 815 . 3- ر وح اخ ني 82 / 59 . 4- سورة مريم الآية 5 . ) 5- اخوالي هي ال صبة فس غري القرآن ص 676 . 6- الطاابري 1 / 317 . أخرجااه اباان ك اا في فساا 3 / 85 . وأخرجااه القاار في في فساا 88 / 71 . وذكاار اباان عطية في فس 9 / 467 . وذكر أ حي ن في فس 2 / 873 . 7- ج مع البي ن 1 / 317 . 8- ابن عب س هو عبد بن عب س بن عبد اخطل بن ه شي بن عبد من ف أبو ال ب س القرشت اله ت ابن عي الرسو: ك ت به ال ب س وأ مه لب بة الكبري بنت الح رث ك ن يسم الح بر والبحر لغزارة علمه و ذ سنة (21ها) رلط اف . انظر أ سد الغ بة لابن اوث 3/812-819 . 9- روح اخ 82 / 28 .
عدد الصفحات ٢٣13 وقو: قت دة ذكر ابن ازوزي 8) والقر 6) وس يد حوى 3. ) ق { يََزَكََََِِِِِ اأيََِ أًَِنا بَِ أا كَِأأغ لاِأَِِِأَِِِِ َِِ أِ َِِِأِ ِ ل ِْْع ه ََِعََِلََعِنَع َهعِلَه ِمأْعَِاَبعه َِْأر ا ِ ِِِع ِ َِِعََِِِعَِِعَِِعَِِِ ِِأِعَِِِِعِ َِِأِ ِ } ( 4. ) 61 / 4 عن قت دة في قوله { لََعِنَع َهعِلَه ِمأاْعَِاَبعاه َِْأر ااَِعَِِعَِِعَِِِ ِِأِعَِِِِعِ َِِأِ ِ } أي م ي ساي بيحاأ أحادي قبلاه ي 5 ) . الدراسة قو: قت دة ذكر الزمخشري ( 2) وس يد حوى 7 . ) ق : الطبري اختلف أهل التفس في م الآية عل ثلاثة أقوا َذدهُاِ:ِِِِِِِ م ي سي رسمه أحدي قبله ي ق له ابن جريج وزيد بن أسلي . ْلِِثانيِ:ِِِِِ م لد م له ع قر قط ق له ابن عب س . ْلِِثالثِِِِِِ م نج ل له من قبل م لا وشبه ق له مج هد ( 1. ) وق : اولوست اختلف اخفسرون عل وجه ْ َلِ:ِِِِِِ أنه م ي سي أحدي قبله بهذا الاسي ق له ابن عب س . ي ْلثانيِ:ِِِِِِِ أن اخراد رلسمت النظ كم في قوله { َْهعِقاَ علَ ِلَه َِْأر اَِِعَِِِِعَِِ َِِِ َِِأِ ِ } ( 9. ) والقو: الراج م اخت ر أبوج فر م يكن ليحأ قبل أ أحدي سم ت رسمه ي 8. ) 1- زاد اخس 5 / 845 . 2- از مع وحك القرآن 88 / 71 . 3- اوس س في التفس 2 / 3653 . 4- سورة مريم الآية 7 . ) 5- الطاااابري 1 / 381 . أخرجااااه اباااان ك اااا في فساااا 3 / 812 . وأخرجااااه القاااار في في فساااا 88 / 13 . ذكاااار اولوسااات في فسااا 82 / 52 . ذكااار ابااان حيااا ن في فسااا 3 / 812 . ذكااار ابااان ازاااوزي في فسااا 5 / 847 . أخرجه عبد الراز في فس 6 / 356 . عزا السيو ت في الدر إ عبد بن حميد 4 / 615 . 6- الكش ف 6 / 517 . 7- اوس س في التفس 2 / 3653 . 8- ج مع البي ن 1 / 319 -381 . 9- سورة مريم الآية 25 . )
عدد الصفحات ٢٤14 قاا : اا { ََاااَِِلَِرَب أََِنََِّ َك اا ِمأِغ االا ََِِِِ أَََِِِِِِ ِِ ِِأِِ ِ لٌََِكَانَااتعِْمعاااَََفأِعَاااَأاًََََِْاادعِأاَلَغعاات ِمأااْعِ ٌَََِِِِِِِعِِِعََِِِأَِِِِأًََِِِِِِعََِِِِِعِ ِِأِعِ ِِْلعكأااَِأِِِعِأَِأِ عأ أر اِأِأِ ِ} ( 6. ) 69 / 5 عن قت دة في قوله { مأْعِْلعكأَِأِعأ أر ااِأِعِِِعِأَِأِِأِأِ ِ } قا : س ان وكا ن ابان بضاع وساب سنة ( 3 . ) الدراسة اختلاااف الق ااارا في قااارا ة (عتيااا ) قااارأ حفااار وحمااازة والكسااا ات بكسااار ال اااين والب قون بضمه و لغت ن ( 4 . ) وق : مق ل هو ابن خمس و س ين سنة ( 5 . ) قاا : الطاابري في قولااه قااد عتااوت ماان الك اابرذ لصاارت ياال ال ظاا وبسااه يقاا : منااه ذ لل ااااود الياااا بس ع اااااودي عاااا ت وكذااااال متناااا إ غ يتااااه مااااان ك اااابرذ أو لسااااا د أو كفاااار لهاااااو ي ذ ذ ع ت ( 2 . ) ق : القر في ي ت النه ية في الك ا برذ واليذابس وازفا ذ ذ ف وقاد غلا علا ناه أن لا يولاد له لكبر ( 7 . ) وقاا : ساا يد حااوى (ال ااتي) هااو اليذاابس وازساا وة في اخف حاال وال ظاا أي بلغاات هااذ ذ الح : في الك برذ والط ن في الس، ن ال لية ( ذ ، 1) . وق : ابن قتيبة 8) أي يذبا سذ ذ ذ 6 . ) 1- روح اخ 82 / 52 . 2- سورة مريم الآية 1 . ) 3- الطاابري 1 / 388 . ذكاار اباان عطيااة في فساا 9 / 433 . وأخرجااه عبااد الااراز في التفساا 6 / 356 . عاازا السيو ت في الدر إ ابن أ ح تم 4 / 615 . 4- اخهذد في القرا ات ال شر 6 / 866 . 5- زاد اخس 5 / 841 . 6- ج مع البي ن 1 / 388 . 7- از مع وحك القرآن 88 / 13 . 8- اوس س في التفس 5 / 3654 .
عدد الصفحات ٢٥15 ق { ََالَِرَب أِْجع َهِمأِآ َِ َََِِِِِِ أِِِعَِِِِأَِِِِ ًََِالَِآ اَ كًََََِِِِِِِِِِِ َِِ ََُِِِق كَل أ َِْلنَااسَََِالاَِِِِ َِِ أََََِِِِِِِِِِ ثَِلَرَاال ِ َا أيَ َََِِِِِِِ َِِِأِ ِ } ( 3 ) . 31 / 2 عن قتا دة في قولاه ا { ََاالَِآ اَ اكََََِِِِِِِِِ َِِ ََُِِِق كَل أا َِْلنَااسَََِالاَِِِِ َِِ أََََِِِِِِِِِِ ثَِلَرَاال ِ َا أيَ َََِِِِِِِ َِِِأِ ِ } مان غا بهس ولا خرس وإنم عوق بذل ونه س : آية ب د م ش لهته اخلااكاة مشا لهة أخاذ بل س نه حأ م ك ن يفي الكلا إلا أوم إيم ( 4. ) ق : الطبري اختلف أهل التفس في فس م الآية إ قول ْ َلِ:ِِِِِِ علامتااا لاااذل ودليلااا علياااه أن لا كل، اااي النااا س ثااالاث ليااا : وأنااات ساااوي ، ححي لا علة ب من خرس ولا مرض يمن من الكلا . ق له ابان عبا س ومج هاد وعكرمة وابن زيد ووه بن منبه والسدي وقت دة . ْلثانيِ:ِِِِِِِِِ ق : آيت ألا كلي الن س ثلاث لي : متت ب ت . ق له ابن عب س ( 5. ) قااااااا : الزمخشاااااااري علامتااااااا أن تمتناااااااع عااااااان الكااااااالا وأنااااااات ساااااااليي ازاااااااوارح ساااااااوي ا ذلق ( ذ 2. ) والصواد م اخت ر ابن ك ا بقولاه القاو: او و: أحا كما قا : ا في ساورة آ: عمران { ََالَِرَب أِْجع ََََِِِِِِِ أِِِعَِِ هعِمأِآ َ ًََِالَِآ اَ كَََُِِق كَل أ َِْلنَاسَََِلاََ َََِيََل ِ أُ ِعِِأًََََِِِِِِِِِِِِِ ََِِِِِِ َِِ أََََََََِِِِِِِِِِِِِِِِ ِِأِ ِرَمعا ًَََِْْعك ااعِرَأَاكََِِِِِعًَِِِِِِعِ ِعَََِِِِِِ كَثأيًَِِِأًِِ ََِْ َب أ عِبًألع َِأَّ أََِِْأََِِِِِِ أِعِِأِعَِِأِ أَِِِِأِ أعكَارأِِعَِِِأِ } ( 7( ) 8. ) 1-ِِ ابن قتيبة هو عبد بن مسلي بن قتيبة النحوي اللغوي الك حان ف (إعاراد القارآن ومشاكل القارآن) وفي سنة ( 819 ها) . انظر بق ت اخفسرين ص 645 . 2-ِِ زاد اخس 5 / 841 . 3- سورة مريم الآية 81 . ) 4- الطاابري 1 / 386 . أخرجااه اباان ك اا في فساا 3 / 817 . وأخرجااه عبااد الااراز في فساا 6 / 356 . ذكاار البغوي 4 / 894 . 5- ج مع البي ن 1 / 386 383 . 6- الكش ف 3 / 7 . 7- سورة آ: عمران الآية 48 . )
عدد الصفحات ٢٦12 قاااا : اااا { فَخَاااااَََِعَلَاااانََِاَ عمأااااهأِمأااااَََََََِِِِِِِِِِِِعِأِأِِأِ ْعِْلع أحعاااااَْبأِفَاااااََعذَنَِ ألَاااارع أ عََِ عِ َااااب أح ِْأ كعاااااَةًِِعِِِعِأِعَِِِأََِِِِعَِِِِأَِِعِأِعَِِِعَِِِ أِ ِِِِ ِعًَِِِ ََعَِأر اََِِِأِ ِ } ( 6 . ) 38 / 7 عااان قتااا دة في قولاااه ااا { فَااااََعذَنَِ ألَااارع أ عََِِِِعَِِِِأَِِعِأِعِ ِِ( 3) ََِِ عِ َاااب أح ِْأ كعااااَةًََِعَِأااار َِِِعَِِِ أِ ِِِِ ِعًَََِِِِِِأِ ِ اِ} قااا أوح إليهي أن حل وا بكرة وعشي ( 4 . ) 1- فس ابن ك 3 / 817 . 2- سورة مريم الآية 88 . ) 3- (ل وح إليهي) أي أوم أو أش ر . فس غري القرآن ص 673 . 4 الطاابري 1 / 384 . أخرجااه القاار في في فساا 88 / 15 . وأخرجااه اباان ك اا في فساا 3 / 817 . ذكاار اباان عطيااااة في فساااا 9 / 435 . وذكاااار اولوساااات في فساااا 82 / 78 . ذكاااار أبوحياااا ن في فساااا 2 / 872 . عاااازا السيو ت في الدر إ ابن أ ح تم 4 / 614 .
عدد الصفحات ٢٧17 الدراسة قاا : الطاابري في قولااه اا { ََ عِ َااب أح ِْأ كعاااَةًََِعَِأاار َِِِعَِِِ أِ ِِِِ ِعًَََِِِِِِأِ ِ اِ} عاا بااه التساابي الااذي هااو ذكر ويجوز أن يكون ع به الصلاة . وق : اختلف أهل التفس في اخ الذي أوح إ قومه عل ثلاثة أقوا: ْ َلِِِِِِ ل وح إليهي ل ش ر . ق له مج هد . ْلثانيِِِِِ أوح كت لهي . ق له الح كي . ْلثالثِِِِِِِِ م ذل أمرهي . ق له ابن زيد ( 8 . ) وق : ابن ازوزي أي حلوا 6 . ) وقاااا : الاااارازي إن اوشاااابة رلآيااااة هااااو ا،شاااا رة لقولااااه اااا { ََلاََاااا َََِيََل ِ أَََََُِِِِِِِِ ِِأِ ِرَمعاااا ًَِِِْعًِِ } وا فااااق اخفسرون عل أناه أراد رلتسابي الصالاة وهاو جا از في اللغاة يقا : سابحة الضاح ؛ أي حلاة الضح ( 3 . ) ق { يََََعََِخ ذعِْلعكأ َابَِأأق َة ََِآقاَراعنَاُ ِْلِع كع َِ َبأر ا ََِِعَِِِ ِعِِِعِأََِِِِِأِ َِِ ََِِِِِِِعَِِِ ِِِع ِعََِِِِأِ ِ } ( 4. ) 36 / 1 عن قت دة في قوله { خ ذعِْلعكأ َابَِأأق َة ِِ ِعِِِعِأََِِِِِأِ َِِ ِ } ق : اد، ، 5 . ) 1- ج مع البي ن 1 / 383 – 384 . 2- زاد اخس 5 / 849 . 3- التفس الكب 68 / 843 . 4- سورة مريم الآية 83 . ) 5- الطااابري 1 / 385 . أخرجاااه ابااان ك ااا في فسااا 3 / 817 . وأخرجاااه القااار في في فسااا 88 / 11 . وذكااار اولوست في فس 82 / 76 . وأخرجه عباد الاراز في فسا 6 / 354 . عا زا السايو ت في الادر إ عباد بان حمياد 4 / 617 .
عدد الصفحات ٢٨11 الدراسة قااااو: قتاااا دة ذكاااار الطاااابري ( 8) واباااان ك اااا 6) والاااارازي 3) واولوساااات 4 ) وس يد حوى 5 . ) وق : ابن زيد (القوة) أن ي مل م أمر ويج ن ليه م 2 . ) ق { ََذَنَاًًِمأْعِلَد ًَََِزَكَاةًََِكَا َِقَقأر اًَََِِِِِِِأِعَِِِ ًََََََََِِِِِِِِِِِِِِِأِ ِ } ( 7 . ) 33 / 9 عن قت دة في قوله { ََذَنَاًًِمأْعِلَد ًًََََِِِِِِِِأِعَِِِ َِِ } ق : رحمة من عند 1 . ) قو: قت دة ذكر الطبري وابن ك وس يد حوى وق : ابن ازاوزي اختلاف اخفسارون في م الآية عل أقوا: ْ َلِ:ِِِِِِ أنه الرحمة ق له ابن عب س والحسن وعكرمة . ْلثانيِ:ِِِِِِِ أنه الت طف من رب، ه عليه ق له مج هد . ، ْلثالثِ:ِِِِِِِِ أنه اللين ق له س يد بن جب . ْلاْأ ِ:ِِِِِِِِ أنه البركة ق له ابن جب ْلخامنِ:ِِِِِِِ المحبة ق له عكرمة وابن زيد ( 9 . ) 1- ج مع البي ن 1 / 385 . 2- فس ابن ك 3 / 817 . 3- التفس الكب 68 / 849 . 4- روح اخ 82 / 76 . 5- اوس س في التفس 2 / 3654 . 6- زاد اخس 5 / 851 . 7- سورة مريم الآية 83 . ) 8- الطبري 1 / 382 . أخرجه ابن ك في فس 3 / 817 . 9- زاد اخس 5 / 851 -858 .
عدد الصفحات ٢٩19 ْلسادسِِِِِِ الت ظيي ق له عط بن أ ررح ( 8( ) 6 . ) رى الب ح ة أن هذ اولف ظ إن ك نت مختلفة لك متق ربة اخ ق : { ََأاَا ِْأأ َْلأدَ عهأََِلََعِ َك ْعََِِِِِ ِِِأَِِِأَِِعِأََِِِعَِِِ ِعِ ِِجَبَارًِْعَصأر اًَََِِِِِِِِأِ ِ } ( 3 . ) 34 / 81 عن قت دة في قوله { جَبَاارًِْعَصأار اًَََِِِِِِِِأِ ِ } قا : كا ن ابان اخساي ياذكر قا قااا : رساااو: (مااا مااان أحاااد يلقااا ياااو القي ماااة إلا ذا ذنااا إلا اااأ ابااان زكرو) . 35 / 88 وق : قت دة م أذن ولاهي رمرأة 4 . ) ال دراسة : قاااا : الطاااابري م يكاااان مسااااتكبرا عاااان عااااة ربااااه و عااااة والديااااه ولكنااااه كاااا ن ولوالديااه متواضاا متااذللا يأتماار خاا أماار بااه وينتهاات عماا اات عنااه ولا ي صاات ربااه ولا والديه ( 5) . ق : الرازي (عصي ) وهو أبلغ من ال حت كم أن ال ليي أبلغ من ال م 2 . ) وق : س يد حوى م يكن متكبرا وعصي أي ع حي لربه 7) . ق { ََ َََِِِ لٌِعَلَرعهأِ اَ علََِ لأدَََِ اَ علَِمَُ ت ََِ اَ علَِ ا باع َث ِذَر اٌََِِِِِعِأَِِِِعَِِِ ِأَََِِِِِِعََِِِ ِِ ََِِِِِعَِِِِ ِِعَِِ َِِِ ِ } ( 1) . 1- عط بن أ ررح اسمه أسهي القرشات ماولاهي أباو محماد اخكات روى عان ابان عبا س والازب ولاد سانة 37 هاا وك ن من س دات الت ب ين لقه وعلم . انظر تهذي التهذي 7 / 899 . 2- زاد اخس5/851 858 . 3- سورة مريم الآية84 . ) 4- الطبري 1 / 381 . أخرجه أحمد بن حنبل في اخسند 8 / 698 . وأخرجه ابن ك في فس 3 / 811 . 5- ج مع البي ن 1 / 381 . 6- التفس الكب 68 / 852 7- اوس س في التفس 2 / 3651 . 8- سورة مريم الآية 85 . )
عدد الصفحات ٣٠91 32 / 86 عن قت دة في قوله { ََ َََِِِ لٌِعَلَرعاهأِ اَا علََِ لأادَََِ اَا علَِمَُ ا ت ََِ اَا علَِ ا باع َاث ِذَر اٌََِِِِِعِأَِِِِعَِِِ ِأَََِِِِِِعََِِِ ِِ ََِِِِِعَِِِِ ِِعَِِ َِِِ ِ اِ} أن الحسن ق : إن عيس و أ التقي لق : لاه عيسا أنات خا مات، سال مت علا ، نفس وسل ي علي ل رف و لضله ( 8) . الدراسة قو: قت دة ذكر القر في ( 6) . قاااا : الطاااابري أماااا ن ماااان يااااو ولااااد ماااان أن ين لااااه الشاااايط ن ماااان السااااو اااا يناااا بت آ د ( 3) . وقاا : ساافي ن باان عيينااة أوحاا ماا يكااون ا،نساا ن في ثلاثااة مااوا ن ؛ يااو و لااد لاا ى نفسه خ رجا أا كا ن لياه وياو يماوت لا ى قوما م يكان عا ينهي وياو ي ب اح لا ى نفسه في محشر م ير ل ر أ ليه رلكرامة والسلامة في اخوا ن ال لاثاة ( 4) . ق { َََْعك اعِفِأِْلعكأ َابأِمَاعيَََِ أَعِْن اَبَذَتعِمأْعََِْعلأ َاِمَكَاًًِشَاعَأر ا َِِِعِ ِعِِأِِِعِأَِِِأَِِِعََِِِأِعَََِِِِِِِِعِِأِعَِِِعِأًََََِِِِِِِِِِعِأِ ِ } ( 5) . 37 / 83 عن قت دة في قوله { مَكَاًًِشَاعَأر اًَََِِِِِِِعِأِ ِ } ق : من ق بل اخشر 1- الطبري 1 / 381 . أخرجاه الحا كي في اخساتدر 6 / 247 رقاي الحاديح 4849 . أخرجاه ابان ك ا في فسا 3 / 811 . ذكر ابن ازوزي في زاد اخس 5 / 858 . 2- از مع وحك القرآن 88 / 19 . 3- ج مع البي ن 1 / 381 . 4- زاد اخ س 5 / 858 . 5-ِِ سورة مريم الآية ( 82 . )
عدد الصفحات ٣١98 31 / 84 عااان قتااا دة في قولاااه ااا { أَعِْن اَبَاااذَتعِِأِعَََِِِِِِِِعِ ِِ( 8) ِِمأاااْعََِْعلأ َااااِأِعَِِِعِأَِِ ِِمَكَااااًًِشَااااعَأر اًَََِِِِِِِعِأِ ِ } قااا ش سااا متنحيااا وقيااال إ ااا حااا رت كااا ن يلااات مشااار الشااامس ون مااا يلااات اخشااار عندهي ك ن خ ا أ يلت اخغرد ( 6) . الدراسة ذكر الطبري في قولاه ا { أَعِْن اَبَاذَتعِمأاْعََِْعلأ َااِأِعَََِِِِِِِِعِِأِعَِِِعِأَِِ } اعتزلات مان أهلها وانفاردت عااانهي وقولاااه { مَكَااااًًًََِِِِِِ ِشَااااعَأر اَِِِعِأِ ِ } يقاااو: لتنحااات واعتزلااات مااان أهلهااا في موضاااع مشااار الشمس ( 3 . ) وق : القر في في قوله { أَعِْن اَبَذَتعِِأِعَََِِِِِِِِعِ } أي نحت و ب عدت { مَكَاًًِشَاعَأر اًَََِِِِِِِعِأِ ِ } أي مكا ن مان ج ن الشر ( 4. ) ق { فَاتَََّذَتعِمأْعِد َنِأأ عِذأََابًًِفَاَرع َلعنَاِ ألَراع َاِر ََََِِِِِِعِِأِعِِ ِِأأِعِِأًَََِِِِِِِعَِِعَِِِِأَِِِعَِِِِ ِ َذَنَاِفاَ َ َثَهَِلَََاِأََِاًِْ َ أيَ ًََََََََََََِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِأِ ِ } ( 5) 39 / 85 عاان قتاا دة في قولااه اا { فَاَرع َاالعنَاِ ألَراع َاااِر َذَنَاااََِِِعَِِعَِِِِأَِِِعَِِِِ ََِِِِ } قاا : أرساال إليهاا ليماا ذكاار لن جبريل ( 2 . ) 1- انتبذت أي اعتزلت . مفردات ألف ظ القرآن ص 711 . 2- الطاابري 1 / 389 . أخرجااه اباان ك اا في فساا 3 / 819 . عاازا الساايو ت في الاادر إ اباان أ اخنااذر واباان أ ح تم 4 / 691 . 3- ج مع البي ن 9 / 389 . 4- از مع وحك القرآن 88 / 91 . 5- سورة مريم الآية 87 . ) 6- الطبري 1 / 361 . أخرجه ابن ك في فس 3 / 819 . عزا السيو ت في الدر إ ابن أ ح 4 / 693
عدد الصفحات ٣٢