مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد يقول الكاتب

فارسل (إليًٌ)» [فدعاني] فأَيةُ وأنا رمد لا أبصرٌ [شيئاً]» تقل في يني وقالً : «[اللهم] ٠‏ اكفة ألم الحرٌ والبرد»» فما آذاني حر ولا برد بعد. [قال الشيخ : رواه ابن ماجه باختصار] . هذا إسناد حسنْ . [۱۲] حدتنا أحمد بن عثمان بن حکيم» ثنا عُبيد الله بُ مُوسّى» ثنا إسماعيل بن سلما الأزرق» عن أنس بن مالك قال: أُهدِيّ لرسول الله كل أطيارُ» فقَسَمَها بين نسائهء فاصَاب کل امرأو منھا ثلاثةء (۲۷۰/) فأصبح عند بعض نسائه - صفية أو غيرها - فأَتتةُ بهنٌّء فقالً: «اللَهٌُ اثتني بأحبٌ خلمَك إليك يکل مَجِي مِن هندا. فقلت : الله احعله وخا من الأنصار» فحاءَ 0 علي [رضي الله عنه]» فقال رسولٌ الله ل : «يا أن انظر من عَلّى الباب»» فنظرت» فإذا على » فملت: إن رسول الله ب على حاجةء ثم جت [ف] قمت بين يدي شل لو فقال: «انظر من على الباتّ»» فإذا على » حتی فعَلّ ذلك ثلاثأء فدخل يمشي PI TET‏ الله ية : من خبسك [رحمك اللّه]» قال: هذا آخرٌ ثلاث مرات» يردُني أنس» يزعم أك عَلّى حاجة فقال رسول الله بل : وما حَمَلّك عَلّى ما صنعتٌ؟» قلت: يا رسولٌ الله سمعت دُعاءَك فأحببت أن يكون من قومي» فقالَ رسول الله لا : «إِن الرجُل قد يحب قَومَةًى إن الرجُلَ قد يحب قومه»»› قالها ثلاثاً. [۱۹۲۰] کشف )۲٥٣٤۸(‏ مجمع (۱۲1/۹). وقال: فيه إسماعيل بن سلمان» وهو متروك . r (۱) سقطت من (ش). (۲) زيادة من البحر. (۳) في الأصلين : «منهم» .

[قال الشيخ : عند الترمذي طرف منه] . 8 البزار: ا من وجوه ۰ وکل ن را عن نمور فليس بالقوي؛ ا حدنا ن عن سفینة- وکاذ ادا bl‏ الله بل _ لرسول الله عة طوای وصنعت ا له بعضهاء فلما أ صبح م أتيقةُ فقال: «من آين لَك هَذَا؟» فقلت: من الذي أبيت به أمس» قال: «ألم أقلْ لَك لا تدٌحرن”› لخد افا لکل یوم iS‏ ثم قال: الله أدخل علي أحبّ اه إليك ياکل /۳٠١(‏ أ-ب) مي من هذا الطير» فدخلَ على [رضي الله عنه] فقال: «اللَهم والی». العيزارٍ بن حريث» عن النعمان بن o‏ ا النبى بل مع صوت عائشة وهي تقول : لقد علمت أن عَيّا أحبُ إليك من آبي» مرتين ]۱۹۲۰١[‏ کشف )۲٠٥٤۷(‏ مجمع (۱۲۹/۹). وقال: رواه البزار» والطبراني [في الكبير برقم [۱۹۲۷] کشف )۲٥٤۹(‏ مجم (۱۲1/۹- 1۲۷). وقال : رواه أبو داود غير ذدكر محبة على رصي الله عنه س رواه البزارء ورجاله رحال الصحيح › ورواأه الطبراني [لم تطبع أحاديثه من ف )١(‏ في ( ش» أ ): بريدة بن سفيان. (۲) في (ب): تدخرون. وهو لحن . والصواب حذف الواو. (۳) في (ش): ولي بدون ألف. وفي الأصلين كما ألبتناه وترك بعده بياض . وفي الطبراني : «اللهم وال»» بالألف وبدون ياء . (٤(‏ فی (سش): بار ۳۹١

او: ثلاثاً - قال : فاستاذن أبو بكر فَدَحَلء فأَهُرًى إليهاء فقا : يا بن فلانة ألا ا روا بو داود مختصرا . ] حدتنا عاد (هو ابن يعقوبَ)()» ثنا علي (هو: ابن هاشم )7ء N E‏ عن آيه» عن IL‏ أبي راقع > قال: و الله ية عليًّا أميراً على اليمنء وخرځّ مَعَهُ رجل من اسل يقال لَه: رو شاس » فرجع م وهو ذم علا ویش كوه فبعتٌ إليه رسول الله ل فقال : اغمری شل زات فن على ll‏ في ا أو أثرة في قَسمه» قال : ا لل قال : «فعَلام ا الذي (“ بلغني؟» قال: en‏ لا املك قالَ: eT‏ الله بل حتى عرف ذلك في وجههء ثم قالً: «من ET‏ ومن أبغضني فقد أبغخض يالله و ا ةقد اجى ومن أحبلي فقد أحب الله [تعالى] . قلت /۳۹٤[‏ ب ب): هذا متنْ منكر» ورجَالةُ من عبَادٍ إلى الصحابة في E‏ ك 2 ك [۱۹۲۸] کشف )۲٥۵۹(‏ مجمع (۱۲۹/۹). وقال: فيه رجال وثقوا على ضعفهم . oon a CO E u aA HPO GG vw a 4 QO QO u چ‎ & & )۱( فظه في (ش)ء رواه أبو داود.. خلا قوله : لقد علمت أن علياً أحب إليك من أبي . (۲) سقط من (ش). ) )۳( في (ش) : عن أبيه وعمه . )٤(‏ في (ش): وشکاه. (ه) في (ش): ما يلغي . (#( (ب) : رواه أحمد وغيره من حديث عمرو [بن شاس]» ببعضه بألفاظ غير هذه. اه . بين المعكفين غير واضح . وهو بالمسند .)٤۸۳/۳(‏ ۳۱4¥

افافا وبهذا الإسناد": «أن رسول الله هة قال لعلي قبل مويه: «نّبرّيء > وتقتل على سنټي». Ard‏ حدثنا أحمد بن أبانِء اواد بن معاويةء ثنا قتان بن عبد اللي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال : قال 1/۲۷۱ رسول الله هة : من آذى عَليا فقد آذاڼی». قال : لا نعلمه يرؤى عن سعد إلا بِهذًا الإسناد. [] حَدَّثنا احم بنْ عثمان بن كيم » ثنا عَبيدٌ الله بُ مُوسّى» ثنا محمد بن علي السلّميء عن عبلِ الله بن محمدِ بن عقيل » عن جابر قالً: ما كنا نعرف منافقينا مَعْشَرٌ الأنصار إلا بهم علي رَضِي الله عَنهُ. قال: لا نعلم روه عن ابن عقيل غير محمد السّلمىٌ . [] کشف )۲۵٥۷۰(‏ مجمع (۱۳۸/۹). وقال: وفيه جماعة ضعفاءء وقد وثقوا. [۱۹۳۰] کشف )۴٣٣۲(‏ مجمع (۱۲۹/۹). وقال: رواه أبو يعلى [برقم »]۷۷١‏ والبزار باختصارء ورجال أبي يعلى رجال الصحيح غير محمود بن خداش وقنانء وهما ثقتان. اه. قلت: وعند أبي يعلى في أوله: عن سعد قال: كنت جالسأً في المسجد أنا ورجلين معيء فنلنا من علي فأقبال رسول الله ك يعرف في وجهه الخضب فتعوذت بالله من غضبهء فقال: «وما لكم وما لي؟ من آذى. . . الحديث. أاه. وهو في البحر الزخار [برقم »]۱١١١‏ وعزاه الحافظ في المطالب العالية [برقم :]۳۹٦١‏ لمسانيد ابن أبي عمر العدني» وابن أبي شيبة . وأخرجه الهيثم بن كليب في مسنده [برقم ۷۲]. [۳۱] کشف ر OTS EE OT‏ وقال: رواه الطبراني في الأوسط [رقم ٩ح‏ والبزار بنحوه ا أنه قال: ما كنا نعرف منافقينا معشر الأنصار بأسانيد كلها ضعيفة . (1) الإسناد بتمامه فی (ش). (۲) في رأ م ): وتقبل . (F#)‏ في حاشية ):۰ آبو يعلى ء ا محمد بن حذداش) ا [مروان ین معاوية» تنا] قنأان ‏ به. وزاد فی وله . ۳۲۸4

[۳۲] حدتا على ن المنذر وإبراهيمُ بن زیا قال ثنا عبد الله بن نميرء عن عامر بن السمط()ء عن ابي الخحاف اود . ن ا عوف» عن معاوية بن ا عن أبی ی ذز قالٌ: قال رسول الله اة لعل E E E‏ ومن فار باعل فقي aa [14۳۳]‏ راشد» عن عبد الله (بن محمد) بن عقيل > عن فضالة بن أبي فضالة الأنصاريى قال: حرجت /۳٠٠(‏ أ ب) مع أبي عائدا لعليٌ ‏ وکان فقال له أبي : ما يُقَيمُك بهذا المنزل؟ لو هلكت به لم يلك إلا أعرابٌ جُهينة» فلو دخلت المدينة كنت بين أصحابك فإن أصابك ما تخاف أو نخافه عليك وَلِيْكَ أصحابك وكان ابو قَصَالةَ من أهل بدر - فقال لَه علي : إني لست ميتاً في مرضي هذا أو: ومن وَجمِي هذا - إِله عهد إلى النبي ية أني لا أموت حتى - أحسبُةُ قال: أضرب» أو: تُخضبٌ) هذه من هذه _ يعني : هامته - فقيل أبو فضالة معه بصفين . قال : لا نعلمٌ رَوّی فضالةٌ عن عليّ إلا هذا [۹۳۲] کشف )۲٠٣٠۰۵(‏ مجمع .)۱۳٥/۹(‏ وقال: رجاله ثقات . [۱۳۳] کشف (۲۵۹۸) مجمع (۱۳۷/۹). وقال: رواه البزاں» وأحمد بنحوه ٠٠۲/١[‏ رقم «[A°'Y‏ ورحاله موثقون . اه. قلت : وهو في البحر الزخار [برقم ۷[ )۱( في (ش): لسبط . وهو تحريف . )( فى الأصلين : عن داود. وهو إقحام من الناسخ . (۳) سقط من (ب). . في (ب): ومن‎ )٤( . (ه) في (ش): وأآتخضب . وآستشکله محققه‎ ۳۹۹

» حَدَنا هارون بُ سيانء ثنا علي بن قادم » ثنا شريكً» عن الأجلح‎ ]۱۹۳٩[ عن حبيب بنِ آبي ثابتٍ» عن ثعلبةٌ بن يزيد عن أبيه - كذا قالّ» وأحسبةُ علط‎ فيه» ا هو: عن علي قال : ب غلا رل ل المنبر: الا (إت“‎ e لعهد النبيٌ الام إلى : إن‎ . قال البزار: رواه فطر بن خليفة وغيره» عن حبيب» عن ثعلبة» عن علي‎ [۹۳] حدثنا و الجوهري» ومحمد بن أحمد بن الجنيدى قالا: نا أبو الجواب”» تنا عمار بن رزیق("» عن الأعمش › عن حبيب [بن أبي ثابت] عن ثعلبة بن يزيد الجمُانيّ قال : قال على : والذي فلق الحبةٌء وبرأ) اللسمةء لتخضبن هذه من هذه. . . الحديث<“. ]۹۳١[‏ حَدَتنا أحمد بن أبانِ القرشي» ثنا سفيان بن عَييّنة» ثنا كوفي ]14۳€[ کت )۲٥٣۹(‏ مجمع (۱۳۷/۹). وقال : روأه البزارء وفيه علي , بن قادم» وقد ونی وضعف . اه. قلت : وهو في البحر الزخار برقم .]۸٦۹[‏ ]1۹۳°[ کشف )۲٣۷۲(‏ مجمےع (۱۳۷/۹). وقال: رواه أحمد[۱/١١٠‏ رقم c[1°¥۸‏ وأبويعلى )٥۹٠( ٤٤۳/١[‏ ]ء ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن سبع [وفي المجمع بالتصغير: سَبَيم وهو صحيح أيضأًء لكنه في المصادر الثلاثة مكبرأ بدون ياء]. وهو ثقة» ورواه علي رضي الله عنه ‏ للامام النسائي تحقيق الأخ الفاضل : أحمد مير بن البلوشي (ص .)٠١٤‏ [۱۹۳۲] کشف )۲٥۷۱(‏ مجمع (۱۳۸/۹). وقال: رواه بویعلی [۳۸۱/۱ (رقم )٤۹۱‏ ]» والبزار بنحوه» ورجال أبي يعلى رجال الصحيح غير إسحاق بن أبي إسرائيل» وهو ثقة مأمون . اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ۸٨۸‏ وراجعه . )١(‏ سقط من (ش) والبحر. - (۲) تصحف في (ش) إلى : أبو الخوار. (۳) تصحف في الأصلين و(ش): زريق . . قوله: «براً»» آي : خلق‎ )٤( )0( الحديث بتمامه في (ش) . ۲

۳۹٦۰ (‏ / ب ب) مناا'“ يقال لَه : عبد الملكِ بن أعينّء عن ابي حرب بن [آبي] الأسودء عن أبيه قال: ب غل ب اى اعون قال لي عبد الله بن سم وقد وضعت حلي في غر الركاب: لا قات العراق: تاك إن اها أصابّك بها ذبابٌ السيفِ. قال : ويم الله (لقد قالها لي ٠)‏ رسول الله بل قبله. ال ا لایو ا ا ما رات رجا مارا تت ذا غ قال : لا نعم رَوَاءُ إل عبد الملك» عن أبي حرب» ولا عنه إلا ابن عيينة. [۷] دنا عمرُو بن علىّ» ثنا أبو عاصم )» ثنا سكين بن عبد العزيز» E‏ أبي طالب [رضي الله عنه] قم الحسنْ خطيباً فقالّ : قد لتم واللّه الليلة رجلا في الليلة التي أنرلَ فيها القرآنء وفيها رُِعَ عِيسى ابن مريم» وفيها َيِل يُوشَعٌ بُ نون کی موت E‏ حدثني ET‏ اتفال وفوا ت غل بني إسرائيل. [ثم] رع (۲۷۲/) إلى حديث حفص بن حالد ‏ فقال : اللا ا ر قافر تر ا کان وله |د کان رل الله كيا ليبعتَهُ في السريّةء جبريل عن يمينهء ومیکائیل عن یسارهِ. واللهِ ما ترك من صفراءَ ولا بيضاء إلا ثمانِ مائة رهم -أو: سبعمائة ورم _ کان أعذّها لخادم . [۱۹۳۷] کشف )۲۵٣۷۳(‏ مجمع (الآتي برقم ۱۹۳۹). )١(‏ في (ش) والبحر: لنا. (۲) کررها في (ش). وفي البحر: لقد قالهاء ولقد قالها النبي ية لي . (۳) في (ش): بالل . )٤(‏ في ( أ): عامر وصححت بحاشيتها. (۵) تصحف في (ش): تیبر.

قال البزارٌ: لا نعلم /۳٠١[‏ أ_ب) أحدًا يروي هذا إلا الحسنْ [بن علي بهذا الإسناد]» ولا نعلم حدّث (به) عن حفص إلا سكين وإسناده صالح . [4۳۸A]‏ ا رو غا ٤‏ نا أبو داود» نا عرو نابٿث» فت انو اشجاق: غ خطبنا الحسن ‏ نحوه. 14۳41[ حرا أبو جعفر اسا ن مرس اسن Er‏ القاسم بن ENN‏ یخی بن سلام عن ابي الجارودء عن منصور» عن أبي رزين فال ا .۰ ۳ الحسنْ بن على حين أصيبَ صیت أبوه و ا سوداء فدکر نجوه( قال البزار: O‏ م ر ۽ يو رور a‏ که م ]11٩[‏ حڌَئنا أحمد بن منصور» نا يوسفُ بن بُهلول» ثنا قران“ الاشدي» عن هشام بن عروة» عن أبيه» عن عائشة» الت : قال رسول الله كل : «لكل نبي [۱۹۳۸] کشف )۲٠٣۷٤(‏ مجمع (الاآتي برقم ۱۹۳۹) والسابق . [۱۹۳۹] كشف )۲٠۷٠١(‏ مجمع .)۱٤٦/۹(‏ وقال: رواه الطبراني في الأوسط (؟) والكبير [۷۹/۳- ۸۱ رقم ۲۷۱۷ ۲۷۲۰])» باختصار إل أنه قال : e‏ وأبو يعلى 37 - ۱۲١‏ (رقم ۷--_ )1۷٩۸‏ ] باختصارء والبزار بنحوه. إلا أنه قال : ورواه أحمد ۱۹۹/۱7 کک (رقم ١‏ )] باخحتصار کثیر» وإسناد أحمد» وبعص طرف البزار والظرانى ق الكير حجان أف قلت : وانظر هنا رقمي ۷ `٧‏ 1۳۸ . . وقال: رجاله ثقات‎ .)٠١۱/۹( مجمع‎ )۲٣۹۳( کشف‎ ]۱۹٤۰[ . سقطت من (ش)»› وهي ذات أهمية‎ )۱( ذکره بتمامه في (ش).‎ )۳( YY

#4 ا i ia ارغ او اا سا ع و î چ ٩37‏ خا محمد بن المشلى» والحسن بن يحي الأرزي» فالا: ثا إسحاق بن إدريس» ثنا أبو معاوية الضريرُء ثنا هشام بن عَروة» عن أبيهِ» عن عبد الله بن الزبيرء عن أبيه قال: بعثني رسول الله کل في ليلة باردةٍ ‏ أو في غداة باردقٍی فذهبتٌ» ثم جثت ورسول الله 4ة مَعَهٌ بعض نسائه في لحافِ» فط على طرف /۳٦٦(‏ ب ب) ثوب أو طرف الثوب . قال : لا نعلمْ له إسناداً غير هذاء ولا نعلمٌ أحدا تابح إسحاق عَليه. وهو متروك . . وقال: رجاله ثقات‎ .)٠١۱/۹( مجمع‎ )۲٥۹٤( کشف‎ ]۱۹٤4۱[ ]۱۹٤۲[‏ کشف )۲٥۹۰۵(‏ مجمع .)٠٠١١-٠١١/۹(‏ وقال: فيه إسحاق بن إدريس» وهو متروك. اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم .]4٦۸‏ وأخرجه الحاكم في المستدرك )4/۳( . قوله: «حواري»» ائ خاصتي من أصحابي وناصري‎ )١( . في (ب): ما أنت. والتصويب من ( ش» م ) وحاشية (ب)» وکتب فوقها: صح‎ (۲) . س في ( ش» م ): ثوبه. ونبه عليه الشيخ الأعظمي‎ Yr

7 دنا عزون غلى» ا عيذ الله بن غد المجيده شا ضير ين مرزوق» عن عطبة» عن ابن د أن ات استأذن عمرَ في الجهاد فقال: اجلس» فقد جاهدت مع رسول الله اة . [14٤٤ [‏ خَدّثنا محمد بنُ عبدِ الرحيم [صاحب السابري بو يحیی ] الذي یعرف بصاعقةء ثنا إسحاق بنُ منصور» ثنا عبد السلام بن حرب» عن إسماعيل بن ا خالِ» عن قيس ابن أبي حازم(): أن الزبيرَ استأذن. فذکرٌه. قال البزار: هذا الإسناد أحسنْ من الذي قبله. ر ر قلت : وأصح» بل هو صحیح مطلقاً. ]۹٤6[‏ دتا [ اتو المطرفع واود ي لمان الرار) وعخمد ن غق اماي قل فاسان بن ع عن عل ن زا ن مدي الب عن سعد قال: قلت : ارول الله فآ قال: اا ا ا عبد مناف» من قال غير هذا“ فعَليه لعنة اللو . 14۳[ کشف )۲٥۹۲۱(‏ مجمع (۲/۹). وقال : روأه البزار» وإسناده حسن . آه. فلت : وهو في البحر الزخار [برقم .]٠١۸‏ ]۱۹٤٤[‏ کشف )۲٥۹۷(‏ مجمع (السابق). ]۱۹٤٥[‏ کشف (۲۹۷۱) مجمسع .)٠٥۳/۹(‏ وقال: رواه الطبراني ۳1/۱7 ۱۳۷ (رقم ETE «[ (۸4‏ مرش ورجال الخبثل ونقوا. اه. قلت : وهو في البحر الزخار [برقم .)°۳( ورأجعه. وهو في مسند سعد للدورقي برقم‎ [1Y1 )١(‏ في (ب): حاتم . وهو تحریف. )٣(‏ وفي ( أ): الجرار. وفي (ب): الحرار. وصوبناه كما في (ش) والبحر. وقد وثقه أبو حاتم في الجرح .)٤۱٤/۳(‏ وتصحفت كنيته في (ش) إلى : أبو المطيرق!! )٤(‏ في (ش): وهب. وفي البحر: وهيب. YE

قال: لا نعلم روه عن على بن زي إلا ابن عيينةء ولا نعلمْ لَه سندا غير هذا. إسماعيل» عن قيس » عن سعد [قال]: سَمِعَِي النبي با وأنا أذْعّو» فقال: «اللهم استجب له إذا دعاك». قال: (۳۷۲//) تفرد به جعفر بن عَونٍ. I حدتتا عبد الله بن شہیب» وخا ين اموي 0 وال :نا ساق‎ ]] ۷3 محمد (۳۹۷/ ب{ الفرْوي» نا عبد الله بن جعفرء عن إسماعيل بن محمد»‎ غير شعرةٍ واحدةٍ» ثم أكثر الله لي مِنّ اللحى بعدٌ.‎ ف ا ارا اا اح العو واا الد [قال الزار لا نعلم رواه إلا سعد» ولا روی عنه بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه. ]۱۹٤٩[‏ کشف )۲٣۷۹(‏ مجمع .)٠١۳/۹(‏ وقال: رجاله رجال الصحيح .اه. قلت: لم أجده فيما طبع من البحر الزخار في مسند سعد. ولا هو بمسند الدورقي . [۷] كشف )۲١۷۷(‏ مجمع (لم أجده) . اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم .]١١١ ٤‏ ولیس بالدورقي . )۱( في البحر: محمد بن عیسی . (۲) في الأصلين: علي . "Y0

- انا ا بن موس تدا الاستاد إلى سحا قال‎ [1۹٤۸] النبي ب أستخبر له خبر قوم » فذهبتٌ وأنا سىء حتى صرت إلى القوم› ثم‎ جئت وآنا أمشي على هيئتى). حتى صرت إلى الب يلق فسألنىء فأخبرتة.‎ فقال: «ذهبت شديداء ثم جت عَلى هيأتك"؟! [و] قلت: [يا رسول الله إنى]‎ كرهت أن أسعى» فيظن بى القومٌ أني قد فرقت.‎ فقال ا : «إن سخا لمجرب» . قال: لا نعلمة عن النبىٌّ ية إلا بهذا الإسناد. ۲۱۹٤4 [‏ حدنا علي بن مسلم » تنا محمد بن این عبيدة بن هعنْ» عن أبيه» عنٍ الأعمش » عن أبي خالدٍ الوالبي» عن جابر بن سّمرة قال: أول من رى مع رسول. الله به بسهم رم( به» سعد ا ]۸ 14[ کشف )۲٥۷۸(‏ مجمع (۹/ .)٠٠١ - 1٥٤‏ وقال: رواه البزار» وإسناده حسن . اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ٠ .]١١١١‏ ]144۹[ کشف )۲٥۸۰(‏ مجمع .)٠٥٥/۹(‏ وقال: رواه الطبراني TAT]‏ (رقم (1A0‏ [« ورجاله رجال الصحيح › غير ابي خحالد الوالبي› وهو نقة. اه. قلت : ولم يبعزره للبزار. )١(‏ هكذا في الأصلين . وفي (ش) والبحر وحاشية (ب): عيسى . اه . ولا أدري ماوجه هذا التصويب . والإسناد بتمامه في (ش) والبحر. (۲) في البحر: هيئنتي . (۳) في (ب): حفيتك. وفي البحر: هينتك . . في (ش): الوالي . وهو تصحيف‎ )٤( )٥(‏ هكذا ضبطت بحاشية (ب). ۳۲١

۲ غ‎ era مخمدین المثنى» تنا غا قيش(‎ Ed [14٥۰] أيوبَ» عن نافع » عن ابن عُمرً: أن النبيّ ية قال : «يدخل عَليكم رجل من أهلِ‎ الجنة».‎ فدخل سعدّى قال ذلك في ثلائة أيام » كل ذلك يدخل سعدٌ. فال: لا نعلمْ واه عن ايوب إلا عبد الله بن قيس. وهو /۳٦۷(‏ ب ب) ضعيف. ]۱۹٩۱[‏ حخدَئنا" إبراهيم [بن عبدالله] بن الجنيدِ [يحدث] عن سعيد بنِ محمد الجرمي» نا معن بن عیسی »› جل عه شت نابل » عن غائةة ت سعد» عن أبيها: أن الى ية کان بين يديه طعام» فقال: اللهم ضى إلى هدا الطعام عبدا ا و قَالّت: فطلعَ ا قال : لا نعلمه بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد. وقال غ فطلعَ عمد الله بن سلام . [۱۹۰۰] کشف (۲۹۸۲) مجمع (۷۹/۸). وقال: فيه عبد الله بن قيس الرقاشي » قال العقيلي : لا يتابع حديثه» قال الهيئمي : قلت: لا أدري أي حديث عنى : هذا أو غيره» وبقية رجاله رجال الصحيح . . مجمع رلم أجده)» ولا في البحر ولا في الدورقي‎ )۲۹٥۹۸۱( کشف‎ [14°١1] )١(‏ في الأصلين: عيسى . وصوبت بحاشية (ب). (۲) في (ش): ننا (۳) في (ش): سمعت. €3 في (ش): قال: فطلع ‏ يعني نفسه . (ه) هكذا بضمير المذكر» غيره. وصوابه: غيرها. لأن لفظه في (ش): وفي غير حديث عبيدة هذا: فطلع . . . اه . وعبيدة هي بنت نابل» كما في الإسناد. ۳Y

[۱۲] حَدّثنا عبد الله بن شبيب» ثنا أحمدٌ بنْ محمد بن عبد العزيز» عن أيه عن ابن شهاب» عن حميد بن عبد الرحمنِ بن عَوفِ» عن أبيه قالً: كنث أا ورسول الله ا ِذين). فکنت ں‌ أول,ِ الناس إسلاماً. ال لا لعلمه روئ غر غد الرخمن إلا بهذا الأستاد [14°۳] خد تا عد الله بن أحمد E‏ ااا ر دالج نا عبد الرحمن بن عوف» عن أبيه قال : قال لى رسول الله كلة : «يا عبد الرحمن إنك ۶ £ ٍ ر ةة ۶ ٣ر‏ م e‏ َ‫ من الاغنياء ولن تدحل الجنة إلا زحفاء فأقرض الله يطلى قدميك» . رسول الله ا ۰ فقال: «مر عبد الرحمن فليضفِ الضيف› وليطعم السك وليعط السائلء فإن ذلك یجزیه (۳۹۸/ أ ب) کر هو فيه) . قال: لا نعلم روى عطاء عن إبراهيم إلا هذا. [قال الشيخ : لا ثبت فی هذا شی ء٠‏ وقد شهد عبد الرحمن بن عوف ا وشهد ي له بالجنة» وهو أحد العشرة» فلا نلتفت إلى أحاديث ضعيفة] . لای عن آنس بن مالك قال: قال رسول الله كل : «أؤل من يدخل الجنة من أغنياء ا عبد الرحمن بن عوف» والذي ي بيده إن ا إلا ا [قال الشيخ : لا يصح في دخوله حبواً حديث]. [۲] کشف )۲١۸٤(‏ مجمع (لم أجده). وهو في البحر الزخار [برقم ]٠١١۹‏ ] کشف )۲١۸۸(‏ مجمع (لم أجده)» وهو في البحر الزخار [برقم ..]٠٠٠٠١‏ ]۱۹۰٤[‏ کشف )۲٠۸۷(‏ مجمع (لم أجده). gg OE E wm E ET ON ODO CCE E, O EU CF, ۾‎ )0 قوله : «لدین» . اللد: الشديد الخصومة . ۳۲۸

قال: لا نعلمٌ رَوَّى عن أغلبً إلا ابه . خد قل ثنا محمد بن عمرو» عن ابي ى سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال : ریت اا لخ فإدا e‏ إلا السا e‏ فلمُا ت مايا [قال الشيخ : أبو سلمة لم يسمع من أبيه]. [قال : لا نعلم رواه عن محمد بن عمرو إلا محمد بن طلحة] . ]۱۹٩[‏ وبه: عن ابي i N Ek‏ زول الله ا ل رلا يعطفُ عليکن بعدي إل الصادقون(") {i/rve}‏ الصابرون». قال عبد الرحمن : نت س غ الان بدن اتی سد شیا تسا تا اا و ا قال لا تعلمه بروى بإستاد أحسن من ٠هذا.‏ ۷ یا ا واف ر مدا EE EDIE‏ .]١١ ٤١۷ مجمع رلم أجده)» وهو في البحر الزخار [برقم‎ )۲٥۹۸۵( کشف‎ ]۱۹۰۰٥[ .]٠١ ٤۳ مجمع (لم أجده)» وهو في البحر الزخار [برقم‎ )۲١۹۰( كشف‎ ]۱۹٩٩[ کشف (۲۵۸۹) مجمع (لم أجده).‎ ]۷[ )١(‏ زاد في البحر في الإسناد الآتي في نسبه: الطويل. (۲) ذكر الإسناد في (ش) والبحر. (۳) المخطوطة ( أ) تنقص خمس صفحات من هناء وقد نقل الناقص عن المخطوطة (ب). )٤(‏ في حاشية (ب): فقسمه. . في (ش) والبحر: يعني بين أزواج النبي َيه ورحمهن الله‎ )٥( )٦(‏ في (ش): فراس ۳۲۹

ثنا محمد بن عمرو» عن أبي سلمة» عن أي هريرة قال: فال رول الله اة : «خیارکم خیرکم لنسائي من بعډي»» [قال] فأوصی (۳۹۸/ ب ب) لهنٌ عبد الرحمنِ بن عَوفٍ بكذًا» فيع بأربع مائة ألف. [قال : لا نعلم رواه عن محمد بن عمرو» إلا فراس] . ر E E N CE , خَدَثنا إبراهيم بنُ عبد الله‎ [14°0۸] إسماعيل بن إبراهيمَ ين سليمان]» عن سماعيل بن آپي خالڊي عن ال ع‎ ابن ابي آؤفی قال : اشتى عبد الرحمن بن عوفٍ خالد بن الوليدِ إلى النبي إلا‎ فقال: «لِم توي رجلا من أصحاب بدر,؟ لو أنفقت مثل أحدٍ ذهباً لم تبلغ عملَهُ».‎ ]14۹[ حدثنا محمد بن مَعْمرٍ» ثنا بَخْیّی بن حمُاوٍ ثنا أبوعوانةٌ» عن عاصم ن کليب» حدُثني شيخ فلانُ وفلال ا اا الزبير» عن عمر قال: میت اکر رن قال رسول الله يا : «ما قبض نبي ا الاسناد. [۸] کشف )۲١۹۲(‏ مجمع (لم أجده). ]۱۹٩۹[‏ كشف )۲١۹۱(‏ مجمع (لم أجده). وهو في البحر الزخار [ ٠/۲٠۳‏ (برقم ۳) ]. وقد رواه الإمام أحمد في مسنده عن یحیی بن [ ۱۳/۱ (برقم ۷۸) ]. فالحديث ليس على شرط المصنف . [11۰] كشف )۲۹١٠(‏ مجمع (لم أجده). وهو في البحر الزخار [برقم .]١١١‏ Ts