مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد يقول الكاتب

الَميمِي إلى عمر بن الحطاب ا ع ت دروا قال هي الرَيَاح» وولا ی سمعتُ رَسُولَ الله كه وله ما ف E‏ (الحاملات وفرأ قالّ: هي السحابٌ» ولولا أني معت رسول الله ل يوه ما قله . قال: فأخبرني عن «المقشّمات أمراًه قال : هي الملائكة» ولول أني سو سمِعت رسول الله یاه بقوله ما قلته. اق فلمُا E e ES‏ أبي مُوسّى الأشعريّ : امنع الناس من مُجَالَسَيَهِ» فلم َر دك حتی تى أا وي فحلف( )۲ له له بالأيمان المغلَطّةٍ ما جد في نفيه مما كان جد شيا » فكت في ذلك إلى حمر فکتب عر ما إخاله (۲۲/) إل قد صدق» فخل بي وبين ا الان : EE DE‏ إلا من هذا الرجهء وإنما أتى من أبي بكر بنِ ابي ا ةَ فيما أحسب لأنه لين الحديث› ود [بن ن¿ سلام] لم د کک“ من أصحاب E النخديثت‎ )١(‏ في (ا): فخلف. (۲) في (ا): يخدشه. (۳) تمامه في (ش): : وقد بينا علته إذ لم نحفظه إل من هذا الوجه. 1۰¥

[۰۸] حدثنا سهل بن بحر ثنا الحسنْ بن حَماد السوراق» نا قيس بن الربيع » رو ر عن عي بن جير عن ابن عباس رفع إلى النبيّ بيا قال : إن الله لیرفع ذرية المُومِن اليه ۾ في درجته» ون انوا دُونَهُ في قر بهم عه قرأً إوَالُذين آمنوا واتبعتهُم رتهم باِیمَان4 الآيةء قال: وما تفضا الأباء بما أعطينا البنينَ» . قال البرارً: [لا نعلم أسنده إلا الحسن عن قيس» وقد] رَوَاه الشورى عن ۶ عمرو بن مرَة موقوفا. ۽ قلت : وهو أحفظ من فيس وَأونقٌ. ١ ۹]‏ .] حدثنا محمد بنْ الحسن الكرْمَانی» ثنا يَحيى ب بن آدم» ٹنا بو بکر بن عياش عن ٳدريس ابن بت وهب بن منه» عن وهب بن مُبو عن ابن عباس قال : «سأل النبيّ ب جبريل [444] أن يراه في صورَيه؟ فقال : فدَعا رب فطلعٌ۱ عليو من قبل (۲۷۲/ب-ب) المشرقي» فجعل يرف وينتشر فلن راد 0 ود هذا عندې ا ]10۰۸[ کھت )۲۲۱١(‏ مجمےع (1€/۷). وقال : رواه البزارء وفيه قيس بن الربيع» وتقه شعبة والثوري » وفيه ضعف . [|1*4] کشف )۲۲٣۱(‏ مجمع .)۱۱٤/۷(‏ وقال: رواه البزار عن شيخه محمد بن الحسن الكرماني» ولم أعرفه» وادریس ابن بنت وهب بن منبه یکتب حدیثه في الرقاق کما قال ابن معین» وبقية رحاله ثقات . ( 0ى لاضن قر (۲) في الأصلين : وأتبعناهم ذریاتهم . () في (ش): إدريس بن وهب. ۰۸

۱١۱۰ [‏ ] حدّثنا يوسف بی حًا ثنا ميه بن حال ثنا شعبة» عن بي بشر؛ عن سعيِ بن جبير» عن ابن عباس, E UE E‏ أن الب ية كان بمکةً فقراً سورة ERT‏ ا «أقرأيتمٌ اللات والمُرّى 5 الثالة الاخرّی فجرى عَلَى لِسَانه: تلك العُرانيق العُلّىء الشفاعة مهم ٠‏ تی قال: سم ذلك مشرو اهل مَك سوا بذلك» فاشتڈ على رسول, الله ی برل الله [تبارك] وتعالى : وما الاه فلت ول ا اا إذا تمنى ألقَىْ ميان في امه فيس الله ما يقي الشيْطان م حم الله ایاته)» . ر م ون ل eT‏ بإسناد زل ا إل الإسنادء ا بن E حدثنا عمروبن علي ثنا أبوعاصم »› »> عن زكريا بن إسحاق» عن‎ ]٠١۱۱[ عمرو بن دینار» عن عطاءٍ» عن ابن عباس ح.‎ وحدّثنا محمد بن معمرا ثنا روح بن عَبَادَة عن زکریا بن اا عمرو [بن دينار]» عن عطاءِ» عن ابن عباس : ١‏ «لالُذِين يتبون کبائر 2 والفَواجش إلا اللَمَمَ. قال : اللمهَ من الرّنا. e وقال: رواه البزارء‎ .)١٠١/۷( کشف (۲۲۹۳) مجمع‎ ]۱٩۱۰[ 1 وزاد إلى قوله: #عذاتب يوم عقيم 4 يوم بدر. ورجالهما رجال الصحيح › إلا أن‎ )]]! ٠ الطبراني قال: لا أعلمه إلا عن ابن عباس عن النبي» وقد تدم حديث مرسل قي سورة الحج‎ ) ولكنه ضعيف الإسناد.‎ a ٠ . وقال: رواه البزارء ورجاله رجال الصحيح‎ .)٠١/۷( کشف (۲۲۹۲) مجمع‎ ]۱٠۵۱۱[ TUR OTE TECO E ETE ge a gS e a )١(‏ في (أ): عمر. °۹

وقال ابن غا قال رسول الله عة : إن تغفِر اللْهُم E.‏ وأيْ VY}‏ ا عبد لَك لا أَلمّا» . قال : [ لا نعلمه‌یروی]متصلا إلا من هذا الوجه» ما أسنده غير زکريا. ص 7ا ] حدثنا“ نصر بن عَليّ» ثنا أبي» عن سفياد» عن عِكرِمَةٌ» عن ابن عباس : «وأنتم سَامِدُون# قال : الْجناءُ. ص ۱1 ]دتا عمرو بن عل فا الضحاد ين ماده فا بون ب الحارت: عن عمرو بن شعيب» عن أبيهء عن جَدّه قالً: «مَاأنزلتُ هذه الآيةٌ: إن الْمُجْرِمِينَ في صلال, وَسمر4 إلى قوله : يدر إل في أهل القَدٍَ. اساد خسن . ١۹ [‏ ] حدثنا عمرو بن مالكٍ ٹنا یخی بنُ سلیم » ثنا إسماعیلٌ بن ميد عن نافع » عن ابن عُمرً: «أن الي بل قراً سُورَة الرحمن عَلّى أصحابه فَسَكتُواء فقال: لقد كان الجن“ أحسن ردا منكم: كلما قرأث عَلَيهم : أي [۱۱۲] کشف )۲۲۱٤۲(‏ مجمع .)١١١/۷(‏ وقال: رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح . ]٠١۹۱۳[‏ کشف )۲۲۱١(‏ مجمع (۷/۷). وقال : رواه البزارء وفيه يونس بن الحارث. وثقه ابن معين » وابن حبان» وفيه ضعف. وبقية رجاله ثقات . [4 161[ کشف (۲۲۱۹) مجمع (۱۱۷/۷). وقال: رواه البزار عن شيخه عمروبن مالك الراسبي » وثقه ابن حبان» وضعفه غيره» وبقية رجاله رجال الصحيح . )١(‏ هذا الحديث سقط من ( أ). (۲) في (أ): الحر. ۱۱°

{i/YYY}‏ آلاءِ ربكم باد قَالوا: ٠ CDE‏ آلائك رنا كدت فلك لمك قالّ: لا تعلمُهُ [يروى] عن اللّبيّ بلا إلا بهذا الإسناد. وكلهم ثِقَات إلا شيخة فقد ضعْفَةُ الجمهور. چا مدي الي ا مد الجارت ا عبد الرحمنِ بن الييلماني» عن أبيوء عن ابن عمر» عن عن النبيّ 4لا : «طکل يوم EET E E‏ ۱۵۱۹7[ حڈثت ایو بک محم ب عبد الله امرش ین ولد این دعا ت إبراهيم بن محمد بن عبد الملك» > ثنا عمرو بن بکر» حدثني الخارت ين بده بن رباح الخسانيٌ» عن أبيه [عبيدة بن رباح] ‏ »› عن منيب بن بل الله بن سني عن ابه عن النبيّ بلا : (۲۷۲/-ب) في قول اتاك وال : کل يوم هو في شان قال : يعفر ذنبا فرج كربا ويرفع أقواما ويَضع أخرينَ». قال : لا نعلمٌ أسند عبد الله [بن منيب] إلا هذا. وفي الإسنادِ مجاهيل. e [1017‏ يوردە) . أحادیثه ] والأوسط [؟]ء I‏ وفيه من لم أعرفهم» وروی البزار عن اتی e‏ نحوه» فيه : TEE‏ قلت : روى ابن ماجه إلى قوله: و اغا وفيه الوزير بن صبيح › > ولم I RA ONE ET EEE E OR ea arg od ê e aa (۱) في (ش): أبو بكر بن محمد.

[ ۹۷ ] حدثنا عمر بل بن الخطاب ثنا محمد بن يُوسف» ثنا قيس عن الأغر بن > عن خليفة بن حصن( » عن بي نصر» عن ابن عباس في قوله: إا جَاءكم المُومِنات مهاجرّات 4 الآيةء قال : كانت المرأء إذا جَاءت النبي ية حلَفها عر بالل مَأ حرَجَتْ رب عن أرضٍ بأرض » واا ن الا ال ارچ ااال و قالَ. لا نعلمۂ [یروی عن ابن عباس] إل اا د أبي صر إلا خليفة. قلت: أ عل الشيح بيس > وقد ذكر البخاري ا و عباس » فهي العلةٌ. ۸7 حڈندا عبد الوب شیپ شنا اسحاق بی محماږہ ثا ابراه ب إسماعيل» عن داود بنِ الحصينِ» عن عكرمَةً عن ابن عباس قالّ: کان رسولٌ اله ل يحب يوم الجُمُعت فقم وخية بن خليفة يع عة لَه فما بي في المسجد أحد لأ حرج الاش والب بل قا > قال فأنزْل الله ودا رَأوا تجَارة أو هوا انقضوا ليها وت ركو قَائماً. . .‏ الآية». قال: لا نعلمُةُ [بتمامه] إلا بهذا الإسناد. ]101¥[ کشف (۲۲۷۲) مجمع (TTY)‏ وقال: رواه البزارء وفيه قيس , بن الريع ٠‏ ونققه شعبة والثوري » وضعفه غيرهماء وبقية رحاله ثقات . ]101۸[ کشف (۲۲۷۳) مجمع (۷/£). وقال: رواه البزار عن شيخه عبد الله بن شبيب» وهو ضعيف. E . في ب : فقام‎ e ۱۱۲

]۱٣[‏ حدّثنا بشرُ٬‏ ٿنا ابن رَجاءِ عن ٳسرائيل» عن مُسلم » عن مجاهڊ» عنِ ابن عباس : «يا يها النبِيّ لِم نَحَرَمّما حل الله لَك قال: نزلت هذه الآية ۷ /-ب{ في سريتة». ٠٠۲ ١[‏ حدثا محمد بن موسي القطان [الواسطي]» نا غاضم بن على نا قيس» عن سالم الأفطس » عن سعيدِ بن جبير» عن ابن عباس - بنحوه. قال : لا نعلمة متصادٌ [عن ابن عباس] إلا من هذين الوَجهين . في الأول : مسلم الأعورء وفي الثاني“ : قيس بن الربيع › وکلاهما و ی ا ااه ا لی عد ال نا شريك» عن عبد الله بن محمد بن عقيل » عن جابر قال : «اجتمعت فريش في دار الندوة ا الت سرا هدا الرجل اسا تصدوا) الناس عَنهُء قالوا: كاهنٌء قالوا: لیس بکاهن ؛ قالوا: ا قالوا : ليس بمجنونٍ» قالوا: E‏ قالوا: لیس بساحر؛ 1/۲۲۳ فتفرًق المشركود على ذلك كَل دك النبي ية تمل ]1°14[ کشف )۲۲۷٤۲(‏ مجمع (۲/۷). وقال: رواه البزار بإسنادين › والطبرانى ج ١١‏ رقم TIT‏ وراجع 1 !]])» ورجال البزار رجال الصحيح غير بشر بن ادم الأصغرء وهو نقة . ]1°[ کشف (۲۲۷۰) مجمع (السابق). |11[ کشت (TTY)‏ مجمح (۷/ ۳°( وقال: رواه البزارء والطبراني في الأوسط [؟]» وزاد: قالوا: يفرف ہیں الحبيب وسحيه» وفيه معلی بن عد الر حن الواسطى. وهو کذات: )1( في (أ): الباقي . (۲) في (أ): الغدوة. وصوبت في حاشيتها. (۳) في (ش): فصدوا. ۱۱۳

في ثيابه وتدثر فيهاء فأتاه جبريل [بلة]ء فقال: يا أيها الْمُرَمَلْ يا أيه وتو المدثر# ». قال: لا نعلمه بهذا اللفظ إلا عن جابر [بهذا الإسناد]» ومعلى [واسطي] حدڏث بأحادیث لم يتابع عليها' . وفك كليو [قال الشيخ : له حديث في الصحيح غير هذا]. ١٩7‏ ] حدّثنا سُليمان بن عَُيْدِ الل“ [الغيلاني]ء ثنا أبو عامر [عبد الملكِ بن عمرو]» ثناهشام [بن يوسف]» عن زي د بن اسلم» عن ابن سِيلان» عن ا هريرة: «في قوله(") فرت من قَسورة4 قال : الأسد». ] حدَّثنا عبد القدُوس 7“ بن محمد بن عب الكبير ثنا الحجًاج بن نصيرء r‏ همام» عن عاصم » عن ابي صالح › عن ابي هريره رفعه: #لابثين فيها أحقابا» قال : الحقب مائون ا قال : لا نعلم أحداأ رفعَةُ إلا الحجًاح [إعن همام]ء ET‏ ر 2 ك وهو صعيف . . وقال: رواه البزار» ورجاله ثقات‎ .)۱۳۲ ۱۳۱/۷( کشف (۲۲۷۷) مجمع‎ ]٠٥۲۲[ [۲۳ا] کشف (۲۷۸) مجمع .(TT/V)‏ وقال: رواه البزار» وفيه حجاج بن نصير» وئقه ابن حبان» وقال : يخطى ء ويهم› وضعفه جماعة. وبقية رجاله قات . (۱( تمامه في (ش): وحدث عنه جماعة من أهل العلم. (۲) في ( ا): بن عبد الله . (۲) في (ش): في قول الله تبارك وتعالى . . . في الأصلين: حدثنا بن عبد القدوس.‎ )٤( ۱۱٤

- ب ب) بن إبراهيم [بن کثیر] - هو الدورقيّ‎ 7/۲۷٤ [ حدثنا يعقوت‎ [1o4] ثنا سفيان -[يعني » ابن عيينة] - » ا عن عُروةً» عن عائشةء فَالّت:‎ «ما رال رسو ل الله اة يسال عن السَاءَّة ة حتى تزّلت: فيم أنت من ذِكرَاهَا # إلى‎ . ربك منتهاهًا)»‎ قال : 0 ف ]٠۲[‏ حدثنا الحسين بن مَهديّء أنا عبد الررّاتيء أنا إسرائيل» عن سمال -[يعني : ابن خرب] ‏ عن النعمانِ بن بشي عن عمَر بن الخطاب: «ي قول الله تعالى : إوإذا لَوْوودة سل ت اکرب ۸ قال اء فیس بن عاصم ل رسول. الله لى فَقَالَ : يا رسول الله إني وت بناتٍ لي في الجاهليةء فقال: أعتى عن کل واحدٍ من رقبة فقال يا سول الله انی صاحبٰ ابل > قال: ES‏ واحدة منهن دة" . قال: E ES‏ الوجهء ل ا الرزاق: ]1€[ کشف (۲۲۷۹) مجمع (۱۳۳/۷). وقال: رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح . ]۱٥۲[‏ کشف (۲۲۸۰) مجمع .)۱۳٤/۷(‏ وقال: رواه البزار والطبراني (لم أجده) ورجال البزار رجال الصحيح › »> غير حسين بن مهدي الأيلي» وهو ثقة . اه. قلت: وهو في البحر الزخار (برقم ۸). ورواه عبد الرزاق في تفسیره (ص ۲٠٠‏ بترقيمنا). وعزاه ابن كثير في تعسيره )٤۷۹ - ٤۷۸/ 6(‏ لتفسير ابن أبي حاتم . (۱( لفظه في (ش): لا نعلم رواه هلکذا إل سقیان . (۲( في (اً): واحد. وهو تصحيف . (۳) قوله: «بدنة» البدنة: تقع على الجمل والناقة والبقرة» وهي بالإبل أشبه» وسميت بدنة ليعظمها ويتمنها . () لفظه في (ش)» ولم يسنده عنه إلا عبد الرزاق» عن إسرائيل» ولم نسمعه إلا من الحسين» وقد خولف عبد الرزاق في إسناده.

e تافل ر يه [الححدري]» ا‎ TT هُريرة: «أن رسول الله كل استعمل‎ E خیم بن عراكٌ [بن مالك]» عن أبيهء‎ سباع بن عرفطة على المدينةء فقراً: ويل لِلْمطففين). فقلتٌ: هَلَكَ لان لَه صاعان»‎ . ٩ صاع يعطي به» وصاع باخ به»‎ قال ۰ لا نعلم رواه عن أبي هُريرّة إلا عراك. [o۷]‏ حدثنا عمر بن محمد بن الحسن» حدّثني0) بي » ثنا شريك» عن جابر» عن ال عن عبد الل طلتركينّ طبقاً عن بي [الانشقاق: ]٩4‏ يا محمد» يعني : حالا بعد حال» . قال البزار: وقد رَواه جابر أيضاً عن مجاهدِ» عن ابن عباس . وخا و ]۔] /۲۷۰١(‏ أ ب) حدثنا عمرو بن عل» ثنا أبو عاصم » عن شبیب» عن مسعود الجحدري› وهو نمه . . کشف (۲۲۸۲) مجمع (۷/). وقال : فيه جابر الجعفى › وهو صعيف‎ ]۱٥۲۷[ ]۱٥۲۸[‏ کشف (۲۲۸۲) مجمع (۷/). وقال : رحاله قات . اه. ورواه ابن جرير الطبرى في تفسیره. وراجع تفسیر ابن کثیر .)٤۹۳/٤(‏ (۲) تحرف في (اً)» إلى : «. . صاعان» صاع قط وصاع به». (۳) في الأصلين: ثنا. )٤(‏ لفظه في (ش)» روق أبضا عن اراق2 : ۱۹٩

عكرمة عن ابن عباس : » لإوشاهد ومشهود) [البروج : «Y۳‏ قال : الشاهدٌ: عمد [لة]» والشهود: يوم القيامة» . اساد خن . 7ه ] حدثنا عاد بن مڌ العرڙميٰء حدّثي“ عي محمد بن عبد الرهنِ» عن الب ل : « قد أَفْلَحَ من تَرّكى [الأعلى : »]٠٤١‏ قال: «من سهد أن لآ إّه إلا الله e 2 0‏ ۶ ھ ت ر ر ر ا ٍ وخلع الانداد وسهد أي رسول اللهء #وذکر اسم رنه فصلل 4 [الأعلى : [٥‏ قال : «(هھی الصلوات الحم( الا عليها» . غ ا ]٠١۳١[‏ حدَّثنا نصر بن عل ثنا المعتمرٌ بن سّليمانء عن أبيي» عن عطاءِ ابن الا عن (عكرمة)"» عن ابن غاب قال : 0 َرَلّت: إن هذا لَفى الصحف وء < و ه‌ ا ا ق رہ الاولى ٭ صحف إبراهيم وموسى) [الأعلى : ۸٠ء‏ ۱۹] قال النبي ية : «كان كل هدا او کان( ) هذا ف صحف إبراهيم وموسی» : [۱۹۲۹] کشف )۲۲۸٤(‏ مجمع 0 ا رن شی غاد ن اح العرزمي» وهو متروك.اه. وأورده عله ابن كثير في تفسیره (۲/64*)؛ وزاد في آخحره: «والاهتمام بها» . ]۱٠٥۳۰[‏ کشف )۲۲۸۰٥(‏ مجمع .(V/۷(‏ وقال : فيه عطاء بن التتائتء وقد اخحتلط » وبقية )١(‏ في الأصلين: ثنا. )1( ی اللخمسين . وهو تصحيف . (۲) سقط من (ب). )٤(‏ في (ش): وکان. وهو تحريف. ۱1¥

[قال البار: لا نعلم (أسند) الثقات عن عطاءء عن عكرمة» عن ابن عباس إلا هذا الحدیث وحدیثا آخر] . (رواه مثل هذا (. صحيح » وسماع سليمان مِن عَطاءٍ قديمُ . [1o۳1]‏ حدثنا عبدة بن عب الله ٿن" زیڈ بن ا باب ثنا عياش بن عُقبةء أخبرني O TE‏ شر [الفجر: ۲]» قال: عَشرٌ الاضحّى» «والشَمع والْونر4 [الفجر: »]٣‏ قالً: الشفعٌ : يوم النحر والوترٌ: يوم عرفةً». قال : لا نعلمه [یروی عن جابر] إلا بهذا الإسناد. ]٠١۳۲[‏ حدثنا الحسنْ بن محمد [بن الصَبّاح]» ثنا الحجُّاج بن محمد عن ابن جریج » عن يعلى بن کیم /۲۷٩(‏ ب -ب)» عن سَعيدِ بن جبی» عن ابن عباس (قال)("): إلا اقيم ذا اللّد4 N‏ قسم القسم ». 7 ] کشف )۲۲۸٢(‏ مجمع (۱۳۷/۷). وقال: رواه البزار» وأحمد (۳۲۷/۳). ورجالهما رجال الصحيح غير عياش بن عقبة» وهو ثقة. اه. قلت والحدذيث رواه أيضا ابن جرير وا بن أبي حاتم من حديث زيد بن الحباب. بل الحديث ليس على شرط الحافظ. فقد رواه اخم فو رید كما ذكر الهيثمي بنفسه في المجمم» بل والحديث ليس على شرط الهيثمي » فقد رواه النسائي في سنه الكبرى ٠‏ كنات التفسير (بتحقيقنا رقمي 1۹٩۱‏ 1۹۲). وقد يلتمس للهيثمي العذر لأن السنن الكبرى ليست على شرطه. والحديث أورده ابن كثير في تفسيره OS)‏ وقال: وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم وعندي أن المتن في رفعه نكارة. ۲ ]۔] کشف (۲۲۸۷) مجمع (V/V)‏ . وقال: رجاله رجال الصحيح . (۱( ما بين المعقوفين زيادة من (ش)»› EG‏ وھا ین هاالین من تفن این کیږ: (۲) في (ش): أبنا. (۳) سقط من (ش).

۳۴ ] حدّثنا بعض أصحابتاء عن بشر بن السريّ» ثنا مُصعب بن ثابت» عن عامر بن عبد الله , بن الزبي» عن بيه قال : وال هلوالا وما لحد عنْدَه ِن عة 3 .~~ ص ری . ا الاأعْلَ . وَلَسَوْفَ يَرّْضى» [الليل: ۱۹ ]۲١‏ في أبي بكر الصدّيق». قال : لا نعلم لَه طريقاً إلا هذا . ]1€[ حدٹنا محمد بی مَعْمں نا مید بُ اوی ثنا عاد بن شریح [قال]: سمعت أن بن ماك يقولٌ: «كانَ رسولٌ الله ل جَالساًء َنَظرَ إل جُخر» فقال: لو جاء العسرٌ حى ذل هذا الجخ اء ار حى يرجه لم قال: إن مع ار يراج [الشرح : [٦‏ قال : : لا نعلم روا عن وهو ضعيفٌ . م ]۱٥۳۰[‏ حدَّثنا وف بن مُوسی» نا جریر» عنٍِ الأغمش » عن مسلم البطين والمنهال بن عمرو» عن سعيِ بن جبير» کل ابن عباس » فال آل الله القرآن ال د : [۳۳] کشف (۲۲۸۹) مجمی (A/V)‏ . وقال: فيه مصعب بن ثابت»› وثقه ابن حبان» وضعفه جماعة› وشیخ البزار لم يسمه. «[10 €۸ کشف (۲۲۸۸) مجمع (۱۳۹/۷). وقال : رواه الطبراني ذ في الأوسط [رقم‎ [Yor] . والبزار بنحوه» وفيه عائذ بن شريح » وهو ضعيف‎ ]۱٥۳۰[‏ کشف (۲۲۹۰) مجمع .)٠٤١/۷(‏ وقال: رواه الطبراني [في الکبیر ۳۲/۱۲ رقم ۲ "]) والبزار باخحتصار» ورجال البزار رجال الصحيح › وفي اساد الطبراني عمرو بن عبد الغقارء وهو ضعيف . (۱) سقط من (ش). ۱۱۹

4 0 ِء ٍ ووو چ ر و الساء الدنيا ليلة القذر جملة واحدة» (ثم)“ کان جبریل ینزله يعني : على النبي 5 ی [۳۹] حدًثنا أحهد بن عبدة» انا“ حفص بن ميم » ثنا سمال » عن عكرمَةَ عن ابن عباس قال: «بعت رسول الله ل خياد فأشهرت شَهراً لا بأتيو۵) ينا حل فرلّت: «وَالْعَاِيّاتِ صَبْحاً4 : ضَبَحتبأرْجُلهاء «نأوريات قَذحا4: فذحت بحوافرهًا الحجارة فأورتُ نارا نالرات صَبْحاً4 صبّحتِ /۲۷٦(‏ أ ب) القَوم ر ٌ ٤ 2 go‏ ر 0 9 م 2 ر ر 90ر © ۶ ت بغارةٍ» #فاثرن په نقعا# : أثارت بحوافرها التراب» #فوسطن په جًمعا) : قال : صبحت لموم معاً. و 2 ا [ [۷۔] حدثنا خالد بن يُوسف. نا ابو عوانةء عن عاصم » عن ابي وائل » عن ت O‏ عبد الله قال : «كنا نَع الماعون على عهد رسول الله َة الدلو والفأس والقذر» . ]۱٥۳٩[‏ کشف (۲۲۹۱) مجمع .)۱٤٩/۷(‏ وقال: فيه حفص بن جميع» وهو ضعيف . اه. قال ابن كثير في تفسیره »)٥٤۳/٤(‏ عن هذا الحديث: غريب جداً. : وقال: رواه ابو داود برقم ۱۷ بنحوه» غير قوله‎ .(E۳/۷() کشف (۲۲۹۲) مجمع‎ ]۱٥۳۷[ . ورجال الطبراني رجال الصحيح‎ »)١٤۹١( ۲ والفأس . رواه البزار والطبراني في الأوسط‎ TE U O, A Ca OLD O E E O E (۲) في (ش): أبنا. (۳) قوله: «أشهرت»ء أي : مضى عليها شهر. )٤(‏ في (): لآتيه. وهو تحريف. )٥(‏ قوله : «ضبحت»: هو صوت أنفاس الخيل وهي تعدو. وفي ( أ): وضبحت. (1) في (): فأرون» بالنون. (۷) قوله: «الماعون»: هو المعين على الأمر. °

[قال البرّار: لا نعلم أحدا رواه مهذا اللفظء عن عاصم . إلا أبو عوانة]. [قال الشيخ ]: رواه أبو داود إلا ذكر الفأس . شاد سر 7[ ] حدثنا الحسن بن علي الواسطي › نا عیی بن راشد» عن ذاود» عن عكرمة» عن ابن عباس قال: قدِم كعبٌ بن O PEE‏ ا لا ترّى إلى هذا منصبر المنبتر") من قفومو يزعم EE‏ اهل الحجيح› وأهُل الا وهل السدَانة)» قال : أ رف قال : فرلّت: إن م r‏ يور ي شانئك هو الابتر# [الكوثر: ۳]. ص نىف . مھ [1م] حدَّثنا إبراهيمُ بن سعيد الجوهري» ثنا بُو أحمدّ ثنا عبد السلام بن حرب» [۱۳۸] کشف (۲۲۹۴۳) مجمے )١ - ٥/۷(‏ نحوه. وقال: رواه الطبراني» وفيه يوس بن سليمان الجمال ولم أعرفهء وبقية رجاله رجال الصحيح . اه. وأورده ابن كثير في تفسيره )٥٠/6(‏ من طريق البزار عن زياد بن يحيى الحساني › عن ابن بي عدي» عن داود» به. وقال: هكذا رواه البزار» وهو إسناد صحيح . اه. e SL‏ كتاب التفسير من سننه الكبرى [برقم ۷] بتحقيقنا. والطبري في فة( ۳/۴ وابن أبي حاتم» وابن مردوية (الدر المنثور .)٤١۳/١‏ »]۲١ مجمے (1€4/۷). وقال: رواه أبويعلى [بنحوه برقم‎ )۲۲۹٤( کشف‎ ]۱٥۳۹[ )۱( في ( ا): إسناده . ( 5 «التف ر المتن الف اى : الذي لا عقب له» وأصلها الصتبور: سعفة تنبت في جذع النخلة 2 الأرض› وقيل: هي اللخلة المنفردة التي ى أسفلها أرادوا! أنه إذا ٤‏ ق ذکره كما يذهب أثر الصنبور» لأنه لا عقب له. والمنبتر: الذي لا ولد له» قيل : لم یکن يوم ولد له» e‏ أن یکون اراد لم یعش له ذكر. (۳) في (أ): وعن. €3 3 السيانة . وهو تحريف. وقوله: «السدانة»: هوخدمة الكعبة وتولي أمرها وفتح بابها وإغلاقه. ۲۱

ثنا عطاء بُ السّائبٍ» عن سعيدِ بن جب عن ابن عباس قال : نّا ترَلّتْ: تب يدا بي آهب جات اراد بي ب ورسول اله که جال وم ابو بک فقال له بو بکر [رضي لله عنه] : لو تنيت لا تويك يا رسول اله ۾ [بڻيء] فقال ورل الله بلا : أنه سال بيني وسا فأقبَْت {f /YYo}‏ حتى فقت على أبي بکر» فقالّت: N‏ فقال أبوبكر: لا ورب هذه الي اط ا ا فقالّت: إنك َصدَقء فلا ولت قال ابو بکر [رحه الله تعالٰی] : ما رأتك؟! قال : eb‏ ارال ماك ر ا وا الإسناد [ويدخل في مسند أبي بكر]. ]٠١٤١[‏ حدثنا إبراهيم بن سعيدِ وأحد بن إسحاق» فالا : ثنا بو أحدَ [قلت: ] فذَكَرّ ا ھ د م نور ەة ر ۶ ا ۵~ د ]٠١٤١[‏ حدثنا الحسن بن بحيى الارزي» ثنا محمد بن أبي يعقوبُ الكرماني» تنا والبزار. . . وقال الخران: نه حسن الإإسناد» قلت [آی: الهيثمي] : ولک فيه عطاء بن السائب» وقد اختلط . اه. قلت: وهو في البحر الزخار (برقم .)٠١‏ وقد أخرجه ابن حبان عن أبي يعلى [برقم ۲٠٠۳‏ موارد]ء وأبونعيم في دلائل النبوة (رقم ٠٤١‏ منتخب). وعزاه السيوطي في الخصائص الكبرى )۳۹/١(‏ لابن أبي شيبة. وله شاهد من حديث أسماء بنت أبي بكر وزید بن أرقم . ]۱٥٩٤۰[‏ کشف (۲۲۹۵) مجمع (السابق). ۲٠۹۹/۹ وقال: رواه البزار والطبراني [في الکبیر‎ .)۱٤۹/۷( کشف (۲۳۰۱) مجمع‎ ]٠٠٩٤١[ رقم ١١٠4]ء ورجالهما ثقات وقال البزار: لم يتابع عبد الله أحد من الصحابة» وقد صح عن‎ النبى ية أنه قرأ بها فى الصلاة وأٹبتتا فى المصحف.‎ ( ا ۲۲