مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد يقول الكاتب

قل مو اذى فاغتزلوا النساء في المحيض 4 قا ا ا امرأته“ في برها کان وده اول . وك نساءُ الأنصار لا يَدَعْنَ أَزْوَاجَهُّ أن يتوه ِن أذْبَارِهِنٌ» فجاؤوا إلى رسول الله كيا فسألوه عن إتيانِ الرجل امرأتة وهي حائض. فانرَل الله تبارك وتعالى «ويسْألونك عَن المحيض » فل هُوّ ىء فاعَتَزْلوا النساءَ في المحيض › ولا تقر بوه حى بَظهرد الأطهار «فإدًا هرد الاغتسال «فأتوهنٌ من حَيث مركم الله إن الله حب التوابينَء ويْحب المتطهُرينَ. ناكم حت لكم فاتو ركم نى شئتم إنما الحرث مِن حيث الول . شاد 0ات جسن : [قال الشيخ : اختصره مسلم]. قال البزارً: لا نعلمةُ عن النْبيّ كلل إلا بهذا الإسناد. ٤٥۰ [‏ ۱ ] حدثنا أبو موسّی س ر ال ا او اید ال یری ثنا سفیان» عن الأغُمش» عن جعفر بن آبي وَحشية» عن سعيڊِ بن جبير» عنِ ابن عباس ال : کانُوا یکرهونٌ ان يَرضصخوا لأس ابهم وهُمْ مشرکود» فنزلت› ليس عَليك هدام حٌى بَلَعٌ وما تنففٌوا من خير فرخص . قال [البرًارً] : لا نعلمُةُ بهذا اللفظء إلا بهذا الإسناد. ا ]۱٤٩[‏ کشف (۲۱۹۳) مجمع .)۳۲٤/٦(‏ وقال: رواه الطبراني [ج ۱۲/ رقم ]۱۲٤٥۳‏ عن شیخه عد الله ہن محمد بن سعید بن بي مریم وهو ضعيف› وروأه البزار شحوه ورجاله قات . (۱) في (ب): امرأة. ولعل الصواب: من دبرها لاستقامة المعنى والله أعلم. (۲) في (ش)» (ب): «قالوا» . والتصويب من الطبراني والنسائي في التفسير [برقم .]۷١‏ ۷0

۱٤١ ۱[‏ ] حدثنا أبو الخطاب: زياد بن يحيى ٠‏ الحساني ثنا يزيد بن هارونًء انا محمد بن عمرو عن ابي عمروبن حماس » (۲۱۳/) عن حمزة بن عبد ال بن عُمرّ قال : قال عبد الله : حضريني هَذِهِ الآية لن نالوا لبر حى تنفقوا مما تجبُونٌ فذكرت ما أعطاني الله و فلم جذ شيئاً أحبّ إلى من مرجانة ‏ جارية لي روميةء فقلت(): : هي حرَة() لوه ه الل فلو" أني أعود في شي ءِ جَعَلته لله لنکحتها». قال [البزار] : لا نعلمُه يُروّى عن [ٍعَبدِ اللّه] بن عُمر إلا بهذا الإسناد. قلت: هو إسناد حسن . E EE E‏ ابوجشام, E‏ عبد الواحدِ بن زياوء عن عَبيدِ الله بن عبد الله , بن الأصمء عن عمُه يزيد بن الاس عن أبي هُريرة رضي الله عنه قالً: «جاءَ رج إلى رسول الله كله فقا : «أرَأيت قوله تعالى : «وجَنة عَرْضُها السمَوَاتٌ والأرْضُ4 فأين الَار؟ قال : اریت اليل ۲۹۱ /ب_ب) مالىء كل شي۽ فأين النّهار؟ قال : حَيتٌ شاء الله قال : فكذلك الار خث ناء الله . ]۱٤٥۱[‏ کشف )۲۱۹٤(‏ مجمع .)۳۲٣/١(‏ وقال: رواه البزار» وفيه من لم أعرفه. ]14°[ کشف )۲۱۹١(‏ مجمع .(TTV/Y)‏ وقال : رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح . euO“naawmn GaGa DSDS DOGS G&G SS ». 4 GG 4g a »* ¢ 4

]١ ٤ ١۴[‏ حدّثنا محمد بنْ عبدِ الرحيم» ثنا عبد الوهاب بن عَطاءِ» ثنا هارو القارىءء عن الزبير بن الخريت' عن عکرمَةَ» عن ابن عباس روما كان لبي أن يُغْل). قال : ما كان لنْبِيٌ ن هة أصحابةٌ» . ۱٤7‏ ] حدّثناءُ إسحاق بن إبراهیمّء ثنا عاب بن شير ا عكرمة» عن ابن ن¿ عباس قال. . . نحوه». ٤ [7‏ ۱ ] حدَّثنا مُوسّی بن إسحاق» ثنا ماب بن الحارثِ» ٿنا علي بن مُسهر» عن مُجاهِء عن ابن عباس في قولِهِ تبارگ وای : إواللاتي اين الفاحشة من نسَائکم) قال : NT‏ بن" فلّما نزلت سورة اال الحدود نسختها» . قال: لا نعلمة يرو بهَذًا اللفظ إلا عن ابن عباس © س [ “0 ۱] حدّثنا وا هشام › ت إسماعيل بن إبراهيم» ا الجلد بن أيوت» . وقال : رواه البزارء وا رحجال الصحيح‎ .(A/ 7) کشف (۲۱۹۷) مجمع‎ [1f] کشف (۲۱۹۸) مجمع (السابق).‎ [1°47 ا ك وقال: ۰ العطبراني ج ا ٣٤‏ ] عن رحال الصحيح غير موسی بن إسحاق بن موسی الأنصاري › وهو نقة. ]۱٤٥٩[‏ کشف )۲۲۰۰( مجمع .)٤-۳/۷(‏ وقال: رواه البزار» وفيه الجلد بن أيوب» وهو )۱( فی( الحارث . (۲) في (): یمین . )۳( تمامه في (ش): وروي نحوه» عن عبادة بن الصامت . VY

عن مُعاوية بن قر عن آنسٍ أ قال: فرشل الذي بلغنا عن ربا تارك وتعًالّى » ثم لم نخرج ۰ لَه ِن كل أهلٍ ومالر» أن تجاورٌ لنا عن ما دون الكبائِرء ل الله تبارا وَتعّالى : : #إن تجتيبوا كباب مَا تهون عَنه ْكَفْر عَنكُم سَيَاتكم ونذخلْكم مُذْخلاً كريماً. ا ]٤9۷[‏ حدلنامحمد بن المشنى. > تلناأبومعاوية عنٍ IAT)‏ الأعمش » عن إبراهيم» عن عَلقَمَة عن عبد الله قر ف الكبائرء قال: ما بَيْنّ أولر سُورة النساءِ إلى رأس تلاثين. ر 7 ] حتثنا أحمد بنْ علي البغداديّ» ثنا جعفرٌ بن سَلَمَقَ ثنا بو بكر بن علي بن مقدم » ثنا حبيبٌ 0 بن بي عمرة» عن سعيدِ بن جبير» عن ابن عباس قال: «بعٹث ا الله ل و فيها المقدَاد بن الامدي فلا اتو القوم وجدوهم تد تغروا وبقي رجل له مال ثي لم ييرخ, فقال أشهدٌ أن لا إله إلا الله فأَهُرى إل المقداد فقَتَلَهُ فقالً لرا ف أصحابه: أقتلت رجلا يَشهدٌ أن لا إلّه إلا الله كرد ذلك لبي اة فلا دموا على الي ل فانُوا: يا رسو اله إن رج شهدَ أن لا لله إل الله لَه المعدَادُء فقالً: ادع لي المعْدَاد يا مقداد ملت رج [14o]‏ کشف (۲۲۰۱) مجمع (6/۷). وقال: رواه البزارء ورجاله رحال الصحيح . اه قلت : وقد سبق (رقم ۹). ]14°0۸[ کشف (۲۲۰۲) مجمع (۸/۷- .)٩4‏ وقال : زواه البزارء» وإسناده حید . a A a a Û e EE A OTE RTE OE E )١(‏ في ( أ): يخرج. ۷۸

a‏ ل٩‏ فكیف لَك ب رل إِلّه إل اللّه» غدا؟ قال : فأنزل الله تارك E‏ ليا يها الَذِينْ آمنوا ا ضرم في سيل اله توا ولا تقولوا لمن تی ام اشام لنت ؤبت ن عون عرض الحياة الدّنيا فعند الله مَغَانِمْ كثيرة ذلك كم ن قبل) فقا رول الله ب للمغداد. وان جل موم في إيمانه مع قوم کار فَأظهرَ إيمانه کت فی اا (۲۹۲/ب-ب) من قبل». قال: لا نعلمة يُروّی عن ابن عباس إلا من هذا الوه ولا لَه عله إلا هذا ر م ر قال الشيخ : : إسناده حید . O EET SE ae a‏ ا قلت: وقد رَوَاه الطبراننٌ أيضاء وعلق البخاري في صحيحه بعضه. ۱٤ [‏ ] حدَثنا أبو کامل ثنا عبد الواجدِ بی زیا ثنا عاصمْ بن كليب» م أبيه» عن الفلتانِ بن عاصم » قال: امع النبيّ کل فانزل الل علوي وكان إذا انز عليه سح عَینیو» قرع سَمعَةُ ويره ِا جَاءهٌ ِن الله تعالى فلمًا فرغ قال للکاتب: «اكتب ل يسوي القَاعدُونَ من المؤمنينَ والمُْجَاهدُودً في سبيل الله dl‏ وأنقهم فَضل الله المجامدِينَ على القاعِدين درجة فقام ابن أم مکتومِ ]۱٤٥۹[‏ کشف (۲۲۰۳) مجمع /٩(‏ ۰ (4/۷). وقال: رواه آبو يعلى [ج ۲/ رقم e as. e‏ 2 رقم »]۸2٩‏ بنحوه» إل آنه قال: فبقي قائہا يقول : . في (ش): فتشبتوا وفي قراءة صحيحة‎ )١( (۲) زاد في (ش): يشك أبو سعيد: جعفر بن سلمة. (۳) في (ش): فقتله. )٤(‏ في (ش): وكذلك. (ه) في (ش): فرغ . بمعجمتین في وله وآخره. ۷۹

E, ا‎ of o r r للکاتب : اكتبٌ «إغير أولي الضرر4.‎ قال: حدیث الفلتانِ پروی باسناو أَحسَنَ من هَدًا. [ ۱ ] حدّثنا عبدة بن عبيد الله ثنا أبونعيم » ثنا محمد بن شَريك» عن عمرو بن دینارء عن عكرمة عن ابن عباس » قال : کان ناس م من آهل E‏ انوا ا بالإسلام » فلمُا خرج المشركون إلى بذر أخرجُوهم مکرهین فأصیب) بعضهم يوم بذر مع المشركين » فقال المُسْلِمُون : أصحابنا لاء مسلمون أخرجوهُم مُکرهین» فاستغفروا لهم رلت هَذِهٍ الآية: إن ان را اداج (۲۹۲/أ-ب) ظالمي افیهم) الآية» فكتبَ المسلمُون إلى من بقي مهم بمكة بهذ ا حتی إا كانوا ب ببعض الطريت ظهرَ عليهم المُشركون وَعَلى خروچهم فلحقوهُم فردوهم» فرَجَعُوا مَعهم» فنزلت هذه الآية : ومن التناس من . آمنا بالل ۾ فإذا وي في الله َمل فة الاس کعذاب الله فكَتَبَ المسلمونً بذّلك فخزنواء فنرّلت هذه الآية: نہ إن ر تلان ها وا فن ا TET‏ فكتبوا إليهم بذلك. وفي البخاريّ بعضةء وإسنادهُ صَحيح . [قال البزار: لا نعلم أحدأ يرويه عن عمرو إلا محمد بن شريك]. [ 1°[ کشف ٤(‏ ۲۲۰) مجمع (۹/۷— 0 وقال: روی الببخاري بعضه» روأه السار ورجاله رجال الصحيح › غير محمد بن شريك› وهو َة . A r E E A E Ue! E OE EES E O OL E EOE OF, 8 . في (ش): عبد الله‎ )١( في (ب): فأجيب.‎ )۲( (۳) اوردها بتمامها في (ش): ثم جاهدوا واصبروا|ن ربك من بعدها لغفور رحیم . A°

e E e والأشرة ت ر رر ° 2 قال: لا نعلمه [یروی] عن | الزير إلا ب بهذا الإسنادِء ولا روى ابن عمَر عنه |! کک ص هذا. ]٤١۲[‏ حدثنا يوسف بن حمّادٍ المعنيْ» ومحمد بن مَررُوقٍ قالا: ثنا عبد الأعلّى بن عبد الأعلى» نا هشام بن حسشان» عن محمد بن سِيرينَ» عن أبي عبيدة بن حذيفةء عن أبيه قال : رلت آية الكلالة على النبيّ ية في مَسير له فوقفَ اث ا فإذا هو بحذيفةء وإذّا رأس ناقة حذيفة عند ور لا ( ۲۳ / ب ب) فلقاها اه فنظر حذيفة فإذا غمر [رضي الله عنه] فلقاها [إياه]» اق ع الله عنه نَطَرّ [عمر] في الكلالة فعا حذيفة فساله عهاة قال ديف لفك انها رسرل الله كه فلك كنا لقاني» واللّه ا O E O EN‏ ]۱٤٦۱[‏ کشف )۲۲۰۵٣(‏ مجمے .)١۲/۷(‏ وقال: رواه البزار» وفيه عبد الرحمن بن سليم بن حیان» ولم أعرفه» وبقيهة رجاله ثقات . اه. فلت : وهو في البحر الزخار [برقم 1۲[ وراحعه. ]۱٤٦۲[‏ کشف )۲۲۰٠٢(‏ مجمع (۳/۷). وقال: رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح » غير أبى عبيدة بن حذيفة » ووثقه ابن حبان. )0( في ( أً): فلم . (۲) في (ش): فلقيتك. (۳) في (أ): لاشريك. ۸A۱

قال: لا نعلم رَوَاهُ إلا حذيفةء ولا لَه عَنهُ إلا هذا الطريقَ . ٤‏ ۱ ] حدثنا إبراهيم بن يُوسُفَ الصيرفيٌ» ثنا عبد الله بُ ريس ثنا داود بن اى فا ا عن ابن عباس قال : «نرَلّت هَذِهٍ الآية عَلّى رسول اله 4ة وَهُو بعرفة: ايوم ملت كم ويم وَأنمَمْبُ عَلَيْكُم ييي وَرَضِيتُ كم الإسلام ديا . قال: لا نعلمٌ [أحدأ] حدُتٌ به عن الشعبيٌ إلا داودء (ولا عنم إلا ابن إدريس ولم نسمعْةُ إلا من إبراهيم [ورواه يوسف» عن ابن عباس] صحيح . ]۱٤۹٤[‏ حدثنا إبراهيم بنْ سعيد الجَوهَری» ثنا [٤٠۲/|أ)‏ يعقوت بن ابراهيم بن شع ثنا آبي» عن محمد بن إسحاق» عن عمر بن مُوسّى بن وجيه» عن قتادة» عَنِ الحَسَنِ» عن.سَمُرةَ قَالّ: «نرَلّت هله الآية: اليم أَكَمَلْتُ كم نكم وَأنمَمْت عَليْكمْ ِعْمتي) على رسول الله ب وهو بعرَةَ يوم الجُمُعة. قال: لا نعلمُةُ يُروى عن سَمُرةَ إلا من ًا الوجه» وعُمرٌ [بن وجيه] ليْنْ لخو % % [۳]۔] کشف (۲۲۰۸) مجمع (لم یورده). [4] کشف (۲۲۰۷) مجمع (۱۳/۷ - .)٠٤‏ وقال: رواه الطبراني [ج ۷/ رقم »]1۹١١‏ والبزار» وفيه عمر بن موسى بن وجيه» وهو ضعيف . اه. قلت: وقد اتهمه أبو حاتم الرازي بالوضع» كما في الجرح والتعدیل .)٠۳۳/١(‏ )١(‏ في ( أ): ولا هذه الطريق. (۲) في ( أ): عمرو. وهو تحريف. وهو مترجم في الجرح والتعديل. AY

Ek e‏ الوايسطي؛ شا حال بن عبد الوه عن ۈس E‏ ا اغا مس ي 4 ا e oS‏ إلى قوله «إفْسَأكتبُها لِلذِينْ يتقون) . إسناد حسن . ٤ [‏ ۱] حدثنا پشر بن آدمء ا ‏ مدالزف ااا عمران» ثنا محمد بن عبلِ العزيزء عن أبيه» عن أبي سَلَمَةَ بن عبد الرحمنِ» عن أبيه قال : رل الإسلام بالكره والشدةء فوجدنا خير الخير في الكراهية)» فخرجنا مع رسول. الله ل من مء فَجْيِل ّنا في ذلك العَلاء والظفرٌ؛ وخَرجنامع رسول. الله اة إلى در على الحال ل كر الله عر وجل : ون فريقاً من ]۱٤٦٥[‏ کشف (۲۲۱۳) مجمح TEN)‏ وقال: رواه البزارء وفيه عطاء بن السائب. وقد احتلط»› وبقَية رجاله رجال الصحيح . ]۱٤٩[‏ کشف (۲۲۱۲) مجمع (۲۹/۷ - ۲۷). وقال: رواه البزار» وفيه عبد العزيز بن عمران» وهو ضعيف . اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم .]۱٠١۸‏ Ona DD HG mE DES GG GG GG Gm a GG Gb . في (أ): ا بزيادة تاء‎ )١( في (ش) والبحر: الكراهة.‎ )۲(« . في (ش) والبحر: تبارك وتعالی‎ )۳( AY

المؤمبين لکارهُون. يُجَادلونك في الْحَقَ بعْدَمَا تين إلى قوله: کون لَكْ والشوكة: فريش› فجعل الله نا في ذلك العلاءَ والظف فوجّدنا حير الخير في الك [قال البزار: لا نعلمه يروی عن عبد الرحمن بن عوف إلا بهذا الإسناد]. [۷] حدشا سَلْم بن جادة ثنا محمد بن فضيل » عن بيه عَن أبي إسحاق» عن أبي الأحوَص» عن عبد الله في قول الله عر وجل : ولو أنفقَت مَا في الازض جَمِيعاً اَلَف بين فلُوبهمْ ولَكنُ الله أل يم4 . قال : نزلت في المُتَحابَين في اللَهِ. قال [البزار] : لا نعلم روَا هكا إلا فضيلٌ<. صح [۸] حدثنا إبراهيم بن المستمر العُروقي» ثنا أب وهَمام : محمد بنْ محبب» ثنا جَسر بن فرقلٍ» عن يَحْيّى بن سعيدِ بن خي الحسنِ» عن الحسنِ قال : «لقیت عمرانَ بن حُصَيْن ۲٣٤‏ /ب_ب) وبا هُريرة فسألتهُما عن تفسير هَذِهِ الأية: «إومساكن طيبة في جنات عدن قال : على الخبير سقطت7)» سألنا عَنها › مجم (۲۷/۷ - ۲۸). وقال : رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح‎ )۲۲۱٣( کشف‎ ]۱٤٦۷[ . عير جنادة بن سلم» وهو تفه‎ ]147۸[ کشف (۲۲۱۷) مجع ۷~ ۱ ). وقال : رواه البزارء والطبراني في الأوسط [؟]» وفيه جسر بن فرقد» وهو ضعيف» وقد وثقه سعيد بن عامر»ء وبقية رجال الطبراني ثقات . . في ( ): فضل» وهو تصحيف‎ )١( ("( في (ب) : حبيیب . وهو تصحيیف . والصواب محبب» وزل محمد . (۳) في ( أ): قال. © فى( الحر شفطت. وهو تحريف جيف : A

رول الله ية فقال : فصر من درة» في ذلك القصر سبعُون ألفَ دار من زمردةٍ خضراءَ» في کل ټيټ نها سَبعُونَ يرا على کل سریر سَبعُون فِراشاً من کل لونِ» کل وا امرأة مِنَ الحور العينء في کل بيت مَائِدَةء عل کر ا سَبعُون لوناء ا أو وَصِيفةً يُعطى مِنٌ القوَةٍ ما ياي عَلى ذلك كله في غَدَاةٍ واحدةٍ» . قال : [لا نعلم اذا واھ غا إلا عمران وأبا هريرة» و] لا نعلم له“ ا إلا هذا لن الحديث› [وقد حدتث عنه أ هل العلم]» والح لا يصح e‏ هريرة» من رواية الثقات. أيه a‏ قال رسو لا لله ل «تصدقو ناي" ار انت ت اا والفان الي A aT‏ ا أطت وارك أك فما امسکت: وات رجل من الأنصًَار فأصَابَّ صاعَين مِنْ تمر» فقال: EE‏ الله ه إثي أَصَبت صاعَينِ يِن تمر صاع لي وصَاع )/۲٠١(‏ لِعيالي» [قال] فلَمرءٌ المناففُود وفالوا: ما أغطى الذي“ أغطى ابن 1447[ ا e‏ رواه 2 e‏ : إحداهما متصلة اتن ر ل طالوت بن عباد» وفيه عمر بن E‏ ي سلمة» وئقه العجلي › وأبو خيثمة› ٠ u‏ حبان» وضعفه شعبة وغيره» وبقية رجالهما نما (۱( في (ا): مأئة . (۲) في (ش): لهما. )٣(‏ في (ش): علي . (6) في (ش): وتاب . E (٥(:‏ الذ A0

عوف الوا ألم يكن الله ورسولة عَنييْن عن صاع شنا انَل الله «الُذِينَ يَلْمَرُونُ المُطْوْعِينُ مِنْ الْمُوْمبِينَ في الصَدَقَات والُذينَ ا جهدَهم) . . إلى آخر الآية. قال البرَارً: هُكذا حدّثناةُ طالوت [ لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه ولم نسمع أحداً أسنده من حديث عمر بن أبي سلمة إلا طالوت] . [ ۰ ] وحدثناه آبو امل » ثنا أبُوعَوانةء ثنا١)‏ عمل عن أبيه - ولم بذك lU‏ ولا نعلم أحدا اسالا الت [ ۷ ] حدثنا محمد بن يَحْيَّى القطعيى» > ثنا عمربنْ عَلِيّ المقَدَمىْء ثنا محمد بن السّائب» عن ابي صالح» > عن جار ين بي الله بن رقاب عَنٍ النبى #ة في قول الله [تبارك و] تعالى : م الشرَى في الْحَيَاةٍ الديّا وَفي الأخرة4. قال : : هي الرؤياء يراها المسلم أو E م ولم [f°]‏ كشف ومجمع (السابق). ]14۷1[ کشف (۱۲۱۸) مجمع (۳۱/۷). وقال : رواأه البزارء وفيه محمد بن السائب الكلبي» وهو ضصعيف جذا. [1Y]‏ کشت (۲۲۱۹) مجمع (۳۸/۷- ۳۹). وقال: رواه البزارب ورحاله رجال الصحيسح . اه. قلت: وأخحرجه ابن مردويه في تفسیره» والبيهقي في شعب الإيمان» كما في الد ر المنثور للسيوطي «(oY — FO)‏ وأخرج الطبري وعبد الرزاق عن يحيى بن جعدة نحوه» کیا في الدر أيضاً Tor)‏ /(. j a a ATE N E TER N BE O E E E )١(‏ في الأصلين: زيادة. (۲) في (ش): عن . A“

الل و عن سيان بن عُيينة» عَنِ الزهريّ» عن بيد الل بن بد اللي عن ابن عباس : ( أن ل أصخَاب لی کاو کان بحب امراف ار ابي ا في اد ادن لَه فانطلق في يوم مُطير» فإذا هو بالمراة ة على غدير ماء َل فلمًا جلسش 2“ ينها مجلس الرجلِ ِن المراة ذهب بحر رَه فد هو به مد (فقام] اتی اا فَذَكرَ ذلك [له]» فقال له النبی کيا اتل ر ركعات» انَل الله تبارك رغال : لقم الصلاة طرفي اهار وَرُلّفاً مِنَ الليّلٍ ت ا إن السات ي هبن السيئات » [الاية]. قال: لا نَعْلَمةُ بهذا اللَفْظ إلا عن“ ابن ¿ عباس » ولا [نعلم] راه عَنِ عن ابن عة إلا عَبَيد الله [ئن موس ]: ص ا E ET حتثناعلی و‎ ]۱٤۷۴[ عن ابن ساط - وهو:‎ E E : عبد الرُحمن عن جابر قال : «جاءَ بستان() اليهودىٌ إلى رسول الله ل فقال‎ ]14¥[ کشف CIT)‏ مجمع (۳۹/۷). وقال: روأه البزارء وفيه الحكم بن ظهير› وهو متروك. اه. قلت: وهذا قول أبي حاتم الرازي في الجرح والتعديل (۹/۳١۱)ء‏ وتاريخ جرجان للسهمي (ص 007(« وانظر المطالب العالية )/4"(« وتفسير تفسير الطبري )۱۲/ (A0‏ والمستدرك. 0 /1(. (۱) في (أ): عبد الله . (۲) في (ش): ثنا. (۳) في (): يغتسل. . في (أ): أجلس‎ )٤( . في (ب): من‎ )٥( . في الأصلين: السروقي . وهو تحريف‎ )١( في (أ): ظهر. ووهو تحريف.‎ )۷( (۸) في (أ): قال الحرثان: قال؟! )٩(‏ في (ش): بسنان. بالسين المهملة والنون. AV

هرم ت ر °٤2‏ ي ر م چ ي کر يأامحمدا! اخبرنى عن أسماء النجوم التی راها() و ال قال: I o ٍ Ns ا‎ RO r م‎ e o ر و - مو 2 ت ر‎ 2 ~~ E 2 ر‎ 21o 1 * » ۰ وذو الفرق” والغيلق<“ ووب والعمودان» راها يوسف تسجد له» فقصها على‎ أبيه» فقال : هنذا أمُرٌ متفرق» غل ال ت فال لا فلب سروق غو الى ة] إلا بهذا الإسنادء والحكم ليس بالقو ي ) 1د دەر دال ئ و بن هَارون» ثنا" دیلم بن غزوان» r‏ ا عن نس قال ا ل الله ل رجلا من أصحابه إلى رجلٍ من A‏ الجاهلية 4 يدعوه إلى الله ۾ تبارك وتعَالى قال أ ِي تدعوني ‹ ١‏ إليه؟ سر ر من حَڍِيڊ هومن ناس ُو؟ من فضة هُو؟ من ذهب هُو؟ فاتى النبيّ 4ل احبر فأعاده ا ب الثاني فقال مث ذلك اتی ال بل فاخ 0 »]۳۳٤۲ ۳۳٤١ رقم‎ /٦ وقال: رواہ ابو یعلی [ج‎ .)٤۲/۷( کشف (۲۲۲۱) مجمع‎ ]۱٤۷4[ والبزار بنحوه. . . » وبنحو هذا رواه الطبراني في الأوسط [؟]» وقال: فرعدت وأبرقت» ورجال‎ _ البزارء رجال الصحيح » غير ديلم بن غزوان» وهو ثقةء وفي رجال أبي يعلى والطبراني علي بن‎ في (أ): أراها.‎ )1( (۲) في ( م ): الحرئان. () في (ش): النطح . وفي ( م ): المصح . . في (ش » م): الصروح . بالصاد والحاء المهملتين‎ )٤( . في (ش): الكفقان. . وفي ( م ): الكنفتين‎ )٥( (1) في (ش ٠‏ م): الفرغ . (۷) في (ش): الفيلق . بالفاء. (۸) في (ش): والحکم. فليس بالقوي» وقد روی عنه جماعة. )٩(‏ في (ش): أبنا. . في الأصلين: يدعوني‎ )٠١( )۱١(‏ في ( أ): فارسل. AA

الثالغة فقال ا ذلك e‏ ابي 6 ea E‏ الله على صَاحبك صاعقة فأحرقتۀ فلت هله EE RA E‏ | ن ارم من يَسَاءُ وهم بُجَادِلُونَ في الله )/۲٠١(‏ وهو شدِيد المحًال)». قال الرار: دیلم ضري صالح. کهمس › > عن يزيد بن رهم قال: : سيت سا قول في مله الاية و م ن o‏ تياك المنتفرين ليبن بجعأو تخ ال إلها آي ال رسول الله لا 2 ~ o£ م‎ فخمرً) بعضهم اشا فجاءَ خریل ا قال ٠‏ فغمرهم» فوقع اجسادهم كهيئة الطعنة اتو [قال البزار] تفرد به يزيد بن درهم [عن اُنس]» ومَا) له عن انس غيره. e‏ ق وقد ضعفه ابن معين . e سارة» وهو ضعيف . آه. قلت : وهو حديث حسن أخرجه النلسائي في الكبرى› کاب ]٤۷[‏ کشف (۲۲۲۲) مجمع 0 عن ابن 8 ولیس عن آنس»ء وقال: رواه الطبراني في الأوسط ]؟[« والبزار بنحوه» وفيه يزيد بن درهم › ضصعفه ابن معين › ووتقه الفلاس . a“. +» () (4) e O RP EO OAL KOT o E Be Ra في (ش): عن انس E CONE‏ ومكةا تقل ابن کر قي فة عن م ار ویزید بن درهم زو عن انس بن مالك مباشرة» وأظنه Ee‏ وأعجب كيف اتفقت عليه نسختا (ش) وتفسیر ابن کثیر. في ( أ ): فأمر. وهو تحريف . في الأصلين: فغمرء المهملة. في (ش): ولا أعلم له» عن أنس غيره. اه. قلت: هكذا قال البزار» مع أن له عن انس حديشان آخران عند ابن E‏ ء العقيلي . والله تعالى أعلم . ۸۹

٤۷ [‏ ۱] حدَثنا اا رت ا اوت يى التيميء > ثنا فضيل بن مَررُوق. عن عطيةء ن اسن سا فان نّا لت هذه الأية : لإوآت دا الْقَرْبَى حه دعا ا الله بل فَاطمةَ فأعطاهَا فدك» . قال: لا نعلم رواه [إلا أبو سعيد ولا حدث به] عن عطية إلا فضيل . ورواء عن فضيل أبو یحیی » وحمید بن حماد وابن بي الخوار]. e ا بيه» عن ال ل قال: ولو‎ Ey » عمر بن قيس‎ rE ا‎ قال : E‏ ولم يرفغه إلا عموبن فيس وهو لين 7 اپد لخديف [ ] حدثنا عمرو بن علي ثنا يحيّى» ثنا هشام [بن عروة]ء عن أبيهء عن عائشة في قول : وَل تَجُهَرْ بِصَلذَِك وَل تَخَافثٰ بها برَلّتُ في الدُعاي<). [۷۲"] کشف (۲۲۲۴) مجمع .)٤۹4/۷(‏ وقال: رواه الطبراني [لم أجده]» وفيه عطية العوفي » وهو ضصعيف متروك . اه. قلت: ولم يعزه للبزار. ]۱٤۷۷[‏ کشف (۲۲۲۷) مجمع .)١ _٥۰/۷(‏ وقال: رواه البزار» وفيه عمربن قيس المعروف بسندل» وهو متروك . . وقال: رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح‎ .)٥۱/۷( کشف (۲۲۲۸) مجمع‎ ]۱٤۷۸[ و ا ر )١(‏ في (ش): عمر. e‏ ا عمرو أب و موسى بن علي . وهو تخليط من الناسخ» إذ أن عمرو بن علي الفلاس ک کنيته أبو حفص . . وهو من شيوخ المصنف المشهور بالأخذ عنهم . (۲) في ر( آ٘): الأعلم .