مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد يقول الكاتب

آ ا ا بن ادم ثنا أبوعاصم› ثنا سعد بن ياء عن سعي : البزار» عن عثمان بن حيَان قال : «كنت عند آم لرا اعات ت 6 في النار» فال سيعت أا الد رات برل قال رسرل الله 4 لا يعدن انار )ل رت الان قال: قد روي من وجوي» وسَعِيد البرًا ر٣‏ روی عن حَمُاد بن زي وسعید بن رید وهو بُصریٌ). a LE‏ ثنا عيذ الرحمن بن عبد الله بن عُمَر» عن سهيل » عن أبيه» عن ابي هُريرة قال : قال رسول الله ل : ] کشف )۱٥۹۳۸(‏ مجمع .)۲١١ ۲٠١/١(‏ وقال: رواه الطبراني [لم يطبع مسنده منه]» والبزار» وقال : لا يعذب بالنار إلا رب الثازء وفيه سعيد الاد ولم أعرفه» وبقية رجاله ثقات . [۷]۔] کشف )۱٥٤٩(‏ مجمع .)۲١۱/۹(‏ وقال: رواه البزار» وفيه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص › وهو متروك . “ao Oma a MH RB A GH hS hO DS DS SS Qom )١(‏ في (ش): الراد: )#( في حاشية (ب): البزار. (۲) في (ب): حبا 0۹

رفع القلم عن ثلاثة“: عن الصغير حتى يبر وعن النائم حتى يستيقظ» وعن لق ج ی (إسناد ضعيف)". 2 ] دا الجن بن غرفة نا أو إسفاعيل النودت فا الأعر .ع نس : «أن امرأة اععترفتٌ بالزنا أربع م وهي خبلى» فقال ها الي : ازجمي تى َضييء ن جات وقد وَضعَتة» فقال : آرضییه٩‏ حتی ENE‏ اف فرْجمت» فذكروهَاء فقال: لقد ابت EE E‏ (۲۵۱/أ-ب) صاحبٌ مس لغفر لَه . قال البزار: تفرد (۲۰۹/) به أبو إسماعيل» عن الأعمش . وفيه انقطاعً» لأن الأعمش لم يسمع من أنس OG N E E‏ حدثني أبي» نا عِيسّى بن المختار» عن ابن ابي لَيلّى» عن بي الربَير» عن جابر قالّ: قال رسول الله بإ : فن ها ڌ أن ل إلّه إلا الله ا ا الله الله على دمه إلا بشلاث : التارك لدينه(*)ء والتيّبُ انين ل ا [] کشف )٠١٤١(‏ مجمع .)۲١۲/٦(‏ وقال: رواه البزار» ورجاله ثقات. إلا أن الأعمش لم يسمع من انس» وقد رآه. ]۱٤۱۹[‏ کشف )۱١۹۳۹(‏ مجمع .)۲٠١۳ ۲٠۲/۹(‏ وقال: رواه البزار» وفيه محمدبن أبي ليلى» وهو سيّء الحفظ . uSDE GH GG GG aA aA E YS GG GCG RR 3 E u ¢

قال: لا نعلمهُ عن جابر إلا بهذا الإسناد(. وار بن أبي ليلى ضعيف› سيَءٌ الحفظ . ِكلملا حدّثنا يوسفٌ بن مُوسّى» ثنا جَّريرْ» عن ليثِ» عن عبد‎ ]٤۲۰[ عن ابن عباس قال: زا رول الله بلا‎ Es : يعني‎ ل اقول : إياكم وهنم ء إيّاكم والحدودء إيُاكم وجهتم‎ E E إياكم والحدود» اياك وجهنم» إياكم الحاو ت رات فإذا آنا مت ترکتکم» وأنا فرط لک ٤‏ على الخوض » فمن ورد أفلح». قال : لا نعلم رّواه عن عبد الملكِ» > عن أبيه ۾ إلا ليث [بن أبي سليم]» وهو ]۲۱< 1] حدثنا محمد بن المشنى» ٿا يغلي ٣‏ بن بيك عن صالح بن حیان» عن عبد الله بن بريدة» عن آ4 أن السموات | لسبع والأرضين الت لسبع لتلی» () الشيح الرّانِي» وإن روح الرناة ليوذِي أهلى النار نتن ريجها». ]۱٤۲۰[‏ کشف )۱٥۳١(‏ مجمع .)۲٠٤/١(‏ وقال: رواه البزار» وفيه ليث بن أبي سليم» والغالب عليه الضعف› و(۱۰۹/٤٦۳).‏ وقال : رواه اوك وابنه عبد الله 1oV/1]‏ برقم «[YTYTY‏ والطبراني في الکبیر [ج /۱١‏ رقم ۹۵۳٠٠ء‏ ج /١١‏ رقم »]٠٠٠١۸‏ والأوسط بنحوه [برقم فإدا مت ترکتکم» ونا فرطکم على الحوض»› وذدکر الحديث» والبزار» وفي إسناده عندهم ليٿ بن ا سليم» وهو مدلس» وبقية رجالهم تقات . 14۲17[ کشف )٠١٤۸(‏ مجمع (الاآتي) . (1) في (ش): من هذا الوجه. (۲) في (ش): علي . (۳) في (ش): ليلعن . 11

37 "] وحدثنا عمرو بن [١١۲/ب-ب)‏ مالك ثنا أبومعاوية» عن صالح بن جيان» عن ابن بريدة» عن أ بيه » عن الثبيً ل قال : بنحوه. قال: لا نعلم روه إلا أبو معاوية. يعني رَفعّه - وصالح بن جِيّان ضعيفٌ. حدثنا عمرُو بن علي ثنا ابن ابي عَدِيّ» عن ثابتِ بن عُمَارَة» عن غنيم بن قيس » > عن بي مُوسّى» عن عن انب بلا قال : وکل عَيْن اني . قال : لا نعلم [أحدا] راه بهذا اللفظ إل أبو موسّی » وات م ۱٤ [‏ ] حدثنا (محمد بن إسحاق البغدادیٰ» نا يونس بن محمد ثنا سعید بن زربي » عن الحسن» عن ئس ٠‏ أن النبِيٌ ب قال : «إيّاكم ونساءَ العرَاة» . قال البزار: تفرد به عن الحسن» سعید بن زربي [وليس بالقوي] . وهو ضعيفٌ. [۱٤ ۲١[‏ حدثنا أحمد بن منصورء ڻنا داود بن عمرو» ثنا صالح بن موسّى بن ]۱٤۲۲[‏ كشف )٠١٤١۹(‏ مجمع .)٠٠٠١/١(‏ وقال: رواهما البزار» وفي إسناديهما صالح بن حیان» وهو ضصعيف . ]۱٤۲۳[‏ کشف )1001( مجم (9/7). وقال: روأه البزار» والطبراني [لم يطبع مسنده منه]» ورجالهما ثقات ]۱٤۲٤[‏ کشف )٠٥۵۲(‏ مجمع .)۲٥۸/٦(‏ وقال: رواه البزار» وفيه سعيد بن زربي» وهو ]٤۲٩[‏ کشف )٠٠٤٤(‏ مجمع .)۲٦1/1(‏ وقال: رواه البزار» وفيه صالح بن موسى بن طلحة» وهو متروڭ . )(١(‏ تمامه في (ش) : روی عنه یحیی بن سعيد» ومروان بن معأوية» وابن ات عدي › وغيرهم» وغنيم روی عنه: الجريري› وعاصم الأحولء وثابت بن عمارة» ويزيد الرقاشي . 1۲

اا 8 فال رال الله ية : لاجر E‏ ال قال البزار: حدیث صالح بن موسی لا يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوّجهء وصالح لين الحديث٠.‏ ]۱٤۲۹[‏ حدّثنا عَمرُو بن عَلِيّء ثنا عام بن إبراهيمَ الأصَبَهَانِيّ» ثنا يعقوب بن عبد الله نا عة بن اسغيد» عن هشام بن عروة» عن أبيه» عن عائشة قالت: قال رسول الله ب : «قتل الصّبر لا يمر بذنب إلا محاه». قال البرار: لا نعلمُةُ يُروّى عن ابي ب إلا من هذا الوجوء ولا نعلم اسنده إلا يعقوبٌ. EE EEE › حدَّثنا صفوان بن المغلس‎ ]۱٤۲۷[ ا۔ب) خالدِ بن جابر بن و عن بيه » عن ا قال : جاءَ ف ا‎ /۲۷( الس ية فقالً: يا رسول اللَه! إني قد رَنيت» فأعرض بوَجههء ثم جَاءه من قبل‎ ]1€[ ل ا /(. وقال: رواه الزارة وقال: لا نعلمه یروی عن النبي بل إلا من هذا الوجه» ورجاله قات . TEI وقال : رواه البزارء‎ eee [1fYY] . المغلس› ولم ا عرفه»› وبقيه رجاله قات‎ E OSE U RS SE O E Ee TB E O E a O i 6 E E <® O GEES )۱( (۲) قال الحافظ الهيثمي في (ش): قلت: قال: [أً ي: البزار] لا نعلمه إلا من هذا الوجه؛ وقد رواه عن أبي هريرة قبل هذا . اه. قلت: وتعقب الحافظ الهيشمي للبزار فيه نظرء فلعله أراد لا نعلمه إلا من هذا الوجه عن عائشة مرفوعاء فقصر علمه على طريق عائشة لا على متن الحديث. واقار لذلك الشيخ الأعظمي في تعليقه. (۳) في (أ): بن حفص . 1۳

وجهه» فأعرض e‏ [فجاءه الغالثةء فأعرض عنه] » ثم ا الرأبعة» فلم قال له ذلك قال رسول الله ية لأصحابه: ومو الى صاجبکم فن کان صجیحا فارجموه» فسثل عن فود صجیحا فرچم» فلم فلما اصابته الخو خاضرهُم» وتلقاه رَجُل من أصحاب النبيّ“ ييا بلحي جُمل فضربَةُ [به] فقتل فقال أصحابُ رسول الله لا : !لی التاں } )//١‏ فقا رسول الله كلا : کل اوت ات ت لو تابتها اَم مِنَ الام لقب ” ا هو في الصجيح بغير هذا السياق . ۱٤ ۸[‏ ] حدثنا عمر بن الخطاب» وأبو بكر يعني : الضخانى اقلا اا ا مریم م ئ( ابن لهيعةء > عن عبد العزيزٍ بن عبد الملك بن (عبدة)(“ بن ك أ a E E‏ ن لهو O E‏ ٤ ۹[‏ ۱ ] حدَثنا إبراهيم بن سعيدِ الجُوهُريّ » ثنا ثنا أ E‏ غ الد( عن ]٤١۲۸[‏ كشف )٠٠١١۷(‏ مجمع .)۲۷۱/١(‏ وقال: رواه البزار» والطبراني في الكبير [لم تطبع أحاديثه]. والأوسط [؟]» وقال فيه : لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسنادء وفيه أبن لهيعة» وحديثه حسن» وفيه ضعف» وبقية رجاله ثقات . ]٤٤٥٩ وقال: قلت: رواه بو داود [برقم‎ .)۲۷۲ ۲۷۱/١( مجمع‎ )۱٥۵۸( کشف‎ ]۱٤۲۹[ رواه البزار من طريتق مجالد عن الشعبي» عن جابر»‎ راصتخاب‎ ]۲۳۷٤ وغیره [کابن ماجه برقم‎ . وقد صححها ابن عدىّ‎ (۱) في (ب): رسول الله . (۲( في (ش): تابها. (۳) في (ش): تقبل . () في (ش): آبنا. () في (ش): عبد العزيز. (1) في (ش): ملیل . (۷) في (ش): ثنا. وفي ( أ): عن مخلد. 1\٤

TS الشعبى› ا حاءَت اليهود بامرأة مهم ورجلِ E‏ فقال رول الله ية : E‏ رَجُلّین فيكم e EET‏ ؟صوریا» (۲۵۷/ب-ب) فقال: اا قال ): كذلك يزعمون» فأنشدهما) باللّه الذي أنزل التوراة عَلّى مُوسّى إل كيف تجذون أمر مين في توراة“ الله تعَالّى؟ فالا : نجد في التّوراة: إذا جد الرَجُل مَعَ المرأة في بيت فهي ريبة) فيها عُقوبة» و(“ إذا جد في وها أوعَلّى بَطنِهًا فهي ريبةً) ففيها عقوبة» فإذا شهدَ أربعة أنه نظروا إليه مثلّ الميل في المكحلة) رَجَمُوهُ فقال: مايمنعكم أن د ف قارا ذم اطا و القتر» فدعَا زسبول الله اة بالشهود فشهدواء فأمر برجمهما) . اوا مضا اد ت ]۱٤۳۰[‏ دنا محمد بن مرزوق» ثنا سھل بن حماو: ابو“ عتاب ثنا المختار بن نافع » عن ا خان التيمى () عن أبيه» عن علي : أن ال ا ]۱٤۳۰[‏ کشف )۱٥۵۹(‏ مجمع .)۲۷٤/١(‏ وقال: رواه البزار» وفيه المختار بن نافع» وهو ضعيف . اه. قلت : وهو في البحر الزخار [برقم ۷ ] وراجعه . )١(‏ في (ش): فقالا. وفي ( أ ): قال. (۲) في (ش): فناشدهما . ( فى الأصلين : الكتار )٤(‏ في الأصلين : تزنية. )٥(‏ في (أ): فإذا. (1) في (ب): المكحة. وهو تحريف . (#) في حاشية (ب): محمد بن الفضل. . . («) في ( ): أبي عتاب. وهو تحريف. 10

َع في بيضة من حديدِ قيمتها واحدٌ وعشرون درهماً». قال : هكذا ثناه محمد بن مرزوق» ورواه غيره عن المختار» عن أبي مَطر» والمختار ضعيفٌ. ١ [‏ هح إتراه ن ست الر ری ا أو اده ا سر ال عن أبي حومل » عن عبادة بن الوليدِ» عن جابر بن عبد الله : «أن جارية سَرَقت زكرة من خمر عَلَى عَهدٍ رسول الله كل لم يبلغ ثلاثة راهم فلم يقطعها لبي بلا . قال البزار: أبو حومل لا نعلم رَوّی عن إلا (۲۵۸/أ-ب) إسرائيل. وهو مجهول الحال")ء وإذا صح كان دَلِكَ واللَهُ أعلمُ قبل تحريم الخمرء قال : ولا نعلمة يُروى إلا بهذا الإسناد. 1 .ع ".1 حدَّثنا أحمدٌ بنْ أبانٍ القرَشي. ثنا عبد العزيز بن محمد الذّرَاوَرديٰ» عن يزيد بن خصيفةًء عن محمدِ بن عبد الرحمن بن ثوبانء ولا أعلمة إلا عن أبي هريرة قال : 2 الب بل بسارق» ًالوا : سرق» قال :٤"‏ ما إخحاله سرق؟ قال: بى فد فلت با رول االلنه قال اذعرا ت اقرا اخسر ن اترنى به فذهبَ به فقطعمَ تم حسم تم جيءَ به إلى النبسّ ب فقال: َب إلى الله قَالّ: تبت إلى الل فال تات الله غلك ار قال: الهم تب عَليه». ا )۱٥۹۱(‏ مجم 7/¥(. وقال: رواه التزارة وقال: كان هذا قبل تحريم الخمر والله أعلم» وفيه أبو حومل . قال الذهبي : لا يعرف. ]۱٤۳۲[‏ کشف )۱٠٥۹۰(‏ مجمع .)۲۷١/١(‏ وقال: رواه البزار عن شيخه أحمد بن أبان القرشي › وثقه ابن حبان» وبقية رجاله رجال الصحيح . (۱) من هنا إلى حديث )۱٤۳۳(‏ سقط من ( أً). (۲) في (ب): فقال. 1٦

قال [البزارً] : لا نعلمةُ عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد. ۴7 ۱ حدثنا عُمرُ بن الخطاب السجستَانِي» ثنا أبو اليمانِء ثنا إسماعيل بنْ E‏ ا »> عن معاوية بن عياض بن غضيْفي» عن أبيه» عن E‏ يقولٌ: «الَذِي يشرب الخمرٌ فاجلدوةء ثم إن عاد فاجلدوهُ نَم إن عاد فاجلدوه» . قالّ: لا نعلمْ روی عْصَيْفٌ إلا َد ]١٤١٤[‏ حدَّثنا العباس بن عبد العظيم » ثنا يَخْيَى بن يَعْلى بن الحارثِ المُخاربىٌ» عن أبيه» عن عَلْقَمَةَ بن مَرنُلِ» عن ابن کن ا ال ا ماعرٌ [بن مالك] إلى النبيٌ لا رده ثم قال : استنکهوهُ فاستنکهوه ثم رُجم» . قال [البزار]: ل نعلمٌ عن الي [ل] أنه قال : استنکهوه إلا في حديث یی بن يعلى . قات . 7[ ] حدّثنا سلمة بُ شبيب» اروت تمان ا مو ار عن ليث عن أبي إسحاق عن صل ق اة عن النبي كلا ۲۵۸ /ب-ب) قال : وإ قَذْفَ المحصنة ليهدم عمل مائة سىنة »0 . [۳۳] کشف )۱٥٦۳(‏ مجمع .)۲۷۸/١(‏ وقال: رواه الطبراني [ج ۸ رقم »]٦٦۲‏ والبزار» وبقية رجاله ثقات . اه. قلت: هكذا وفي الكلام سقط . وقال: رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح‎ .)۲۷۹/٦( مجمع‎ )۱٥٦٤( کشف‎ ]۱٤۳٤[ وقال: رواه الطبراني [ج ۳/ رقم ۳ ]. والبزار»‎ .)۲۷۹/١( مجمع‎ )۱٠٠٥١( کشف‎ ]۱٤۳٥[ . وفيه ليث بن أبي سليم» وهو ضعيف» وقد يحسن حديثه» وبقية رجاله رجال الصحيح‎ 0y i E NE E MS E TE E TE TE E E E e a> ê .)٠٤١١( نهاية السقط من ( أ): الذي كانت بدايته‎ )١( 1Y

[قال البزار: لا نعلم أسنده إلا ليث ولا عنه إلا موسى بن أيمن» وقد رواه جماعة عن أبي إسحاق موقوفا على حذيفة] . ]!] حدثنا محمد بنْ مسكين» ثنا عثمان بن صالح » حدّثني بكر بن اور وا و ا ع ا ا )//۲٠١(‏ قال : «مَّن فيل في عَمِيّة) رمياً يكونٌ بينهُم بحجر أوعَصى أو سوط فهو خ ظا عله غفل طا ومن فل عدا فو قود من ال رنه فمل ل الاه ورم تي رى وغضهء لا يقبل من صرف ولا عَذل». قال : رواه سليمان بن کثير عن عمرو» عن طاووس »عن ابن عباس . م" حدَّثنا محمد بن مُعاوية ارياي ثنا شعيبُ بن بيَانِ» ثنا شعبة» عن e عاصم بن عُبيدِ الله عن عار بن عَبلِ الله بن ربيعةًء عن أبيه: ان رج أخذ نعل رجلٍ فروعه» ارول الله كل : إن ل المسلم ع ع عظیم» . 37 ]1 حدّثنا الحسنٌ بن عبدِ الله الواسطي المعروف بالكوفيّ » ثنا النضر بن [۳] کشف )٠٠١۳١(‏ مجمع .)۲۸٦/٦(‏ وقال: رواه الطبراني في الأوسط [برقم ۲۲۸]ء والبزار وفيه [أي إسناد الأوسط] حمزة النصيبي» وهو متروك. [1fTY}‏ کف (oT)‏ مجمع )7 .(o"/‏ وقال : روأه الطبراني [لم تطبع أحاديثه] ( والبزارء وفیه عاصم بن عبید الله » وهو صعيف . ]٤۳۸[‏ کشف )٠١۲۱(‏ مجمع .)۲٠٤/٦(‏ وقال: رواه البزار» وفيه عبد الكريم أبو أمية» وهو )١(‏ في (): صفر. (۲) في (ش) وحاشية (ب): عمياء وهو الصحيح . (۳) في (): عملا. وهو تحريف. ر : تفای وھ رف 1۸4

e‏ ثنا فروة بن يُونس» ثنا عبد الكريم. ا اف فالا نخدا يحدث عن ابن عُمرَ قال : قال رسول الله لا : «لا جل لمسلم, أو مؤمن أن روع سما قالّ: لا نعلمُةُ عن ابن عُمَر إلا من هذا الوجهء ا ات ا بالقويٌٍ"›. ۱٤7‏ ] حدثنا إسحاق بن إبراهيمَ بن حبيب بن الشهید» ثنا يسار" بن محم امان ات رای ر ا اس ا النبيّ بل نهى (۹٠۲/أ-ب)‏ أن قاد العبدٌ بين الرجلين. | قال لا نعلم واه عن ثابت إلا [محمد] ابنهء ولا عَنة إلا يسار" [ورواه عن يسار أبو عاصم] . ٤‏ ۱ ] حدَثناهُ ابن مَغْمر وغيرُهُ عن ابي ي عاصم عن يسار“ . ۱٤7‏ ] حدثنا آبو کریب» نا يونس بن بكير» عن عبدِ الرحمنِ بن ياين > عن محمد بن شهاب› عن ابي سَلَمَةَ بن عبدِ الرحمنِء عن أبيه قال : كانت القسامة في › مجمع (۲۸۸/7). وقال: رواه البزار» وفيه محمد بن ثابت البناني‎ )۱٥۲۹( کشف‎ ]۱٤۳۹[ . وهو ضعيف‎ ]۱٤٤١[‏ كشف ومجمع (السابق). ]۱٤٤۱[‏ کشف )۱٠٥۳١(‏ مجمع .)۲۹۰/٦(‏ وقال: رواه البزار» وفیه عبد الرحمن بن يامين› وهو ضعيف . اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم .]٠٠١١‏ OOD DDS DS d4 GG Om mE OSO GEG bU aA aA GG bb @& 4 ¢ )١(‏ في ( أ): جميل. ( تمام کلامه كما في (ش): وإنما يبحتب مما ينفرد به » على أنه روی عنه أيوب» ومالك وجماعة» ممن ينتقد الحديث» وهو بصري . )۳( في الأصلين : بشار . وهو تحریف . 1۹

الم يوم ت وذلك أن رجلا من الأنصار١٠؛‏ ۴ من أصحاب النبىًّ بيا فقد تحت اليل » فجاءَتِ الأنصارٌ فقالوا: إن صاحبتا يتشحطً في دمه فقال «تعرفُون قله (قالوا: لاء إلا أن فته بهود. فقال رسول الله اة . اخحتارُوا منهُم خمسِين رجلا فيحلفون باللَه جَهْدَ ماهم » ثم خذُوا مِنْهُم اليه فَمْعلوا. قال: لا نعلمه عن عبد الرحمن إلا بهذا الإسنادء [ولم نسمعه إلا من انی کرنب]؛ وعبد الرحمن بِنْ يامين” رو و وأبو يحيى الحماني . وهو ضعيفٌ . [۱٤ ٤۲[‏ حدثنا عمرو بن مالك تنا حمَادُ بن حال ثنا مالك الصَائِم» عن الحسن» عن بی بکرَة عن النبي كلا قال : «(من أخرحَ شيئا من حدّوِء فأصات هه ااا فهو ضامنْ» . قال: لا نعلم [أحدأً رواه من الصحابة إلا أبوبكرة بهذا الإسنادء والناس 7 اط" حڌثنا عمرو بن علي نا بُو قتيبة» ثنا يعقوبٌُ بنُ عبد الله بن جيل بن [4 14[ کشف )٠٠٣۲١(‏ مجع .(TAT/Y‏ وقال: رواه البزار من رواية عند مالك عن الحسن البصري» قال الذهبي : مجهول. ]٤۳[‏ کشف )۱٥٤٩(‏ مجمع (۲۹۲/۹). وقال: رواه البزار» ورجاله وثقهم ابن حبان» ورواه الطبراني [ج ۱۸/ رقمي ۰۲۰۸ ۲۰۹] باختصار. )١(‏ في (أ): الأدثار. ولعله تحريف. (۲) في (ش): روی عنه يونس بن بکیرء وعبد الحميد بن عبد الرحمن أبويحيى اليماني... وهو تحريف وصوابه الحماني وهو أبو يحيى الحماني » والله تعالى أعلم. (۳) ما بين الهلالين بياض في ( ا ). )٤(‏ سقط هذا الحديث والذي يليه من ( أً).

و ET‏ ا اوو ا و ص (٩٣/ب-ب)‏ عبڍ اله بن نجي حڏٿني ابي ڪن ابي عن ران بن حْصَينٍ قَال: تل رجل من هديل رجلا ِن د في اة وكان المذل ماري فلما کان يوم 2 ظْهَرَ الهذلىٌء ذ کہ َيه رج من خرَاعة بُ كما تدب الشات فقال : تله قبل النداء أو بعد النداء؟ فال سد اتات قال رول اله غ لو كنت قاتلا موٌمنا بکافر لقتلته فأاخرجوا عله فأخرَّجُوا عَقَلَهُ» فكان أول عقلِ في(“ الإسلام . ۰ [قال البزار: لا نعلمه يروى إلا من هذا الوجهء ولا نعلم له طریقاً أشد اتصالا من هذا الطريق فلذلك كتبناه] . رجالٌ هذا الإسناد دَكرهُم ابن حبًانّ في الثقاتِ . [١٤ ٤ ٤[‏ حَدَننا إبراهيمْ بُ عبد اللو ثنا إبراهيم بن ناصح » ا و Ca‏ سلیمان بن و کک ا بن © ر قد ا ]۱٤٤٤[‏ کشف )۱٥٤۷(‏ مجمع .)۲۹۳/٦(‏ وقال: رواه الطبراني [ج /١‏ رقم ٤‏ ] والبزار» وفيه قصةء وإسناد البزار ضعيف» وشيخ SE‏ المبارك» لم أعرفهماء وبقية رجاله ثقات . )۱( کک (۲( في ( ا ) بن الحسين . وهو تحريف . . وهو محمد بن أنس بن آتش الصنعاني كما في الجرح ا )۳( في (ش): أبو النعمان. وهو خطاً. ۷١

٣” رم‎ ¢ إسناده ضعيفٌ . 7[ ]1 حدثنا محمود بن بكر بن عبد الرحمن» ثنا أبي» عن عِيسّى بن المختارء عن ابن أبي لى = [وهو محمد بن عبد الرحمن بن أ أبي ليلى] ‏ عن عكرمَة بن خاللي ء عن ابي بکرٍ (1/۲۱۲) بن عُبيدِ الله بن عُمَر» عن أبيه عن عُمَرَ قال: قال وسل الله يه : «في الأنف إذا استوعبت جَدَعَة الدية<) [وفي 2 ج وفي اليد د خمسون» وفي الرجل خمسون» وفي الجائفة ثلث النفس» و المنقلّةَ حمس عشرة» وفي ا (١٠۲/أ-ب])‏ خمس» [وفي السن خمس] وفي کل أصَبّم مما هناك عشر عشر». قال : لآ نعلمُة عن عُمّر إلا بهذا الإسنادء ولا نعلمْ يُروي عِكرمَة بنْ خالٍ» عن أبي بكر [بن عبيد الل] إلا هَذًا. وابن أبي ليلى هو محمد بن عبدِ الرحمن ضعيفُ سىء الحفظ . RE HNO HET TE‏ و لا ا > عن سلمة بن تمام u‏ > عن أبي المليحء »> عن ا ا اا ة بحجر القت جنينا“ ميتاًء قََصَى فيه رسول الله اة بغرة عبد أو أمة. قال “ إسناد حسم( 4 کشف )۱٥۳۱(‏ مجع .)۲۹٦/۱(‏ وقال: رواه البزار» وفيه محمد بن ای ليلى» وهو سىء الحفظ» وبقية رجاله ثقات . اه. قال أبو ذر: وهو في البحر الزخار [برقم ۱] وراحعه. [144] کشف )۱٠٥۳۳(‏ مجمع (۳۰۰/۹). وقال: رواه الطبراني [ج ١‏ رقمي o۱۳‏ 0\4« چ ٤‏ رقم «(TEAS‏ عن شيخه المقدام بن داود» وهو ضعيف . اه. قلت : ولم یعزه للتزار: ,)١(‏ في ( أ): جزعاً الد. )۲( في ( أ ): عبد الله . مكبراً. a E )(‏ بي المليح إلا من هذا الوجه. وإسناده حسن › وسلمة بن بن تمام : أبوعبد الله الشقري . ذكر [لعزة] حديث أبي المليح عن أبيه. AI

۷7 ] حدثنا الجراح بن مَحْلَدِ > ثنا زياد بن زنبيل بن شرس اليماميٌ» ثنا زياد بنْ عبد الحميد الحنفيّ ‏ > عن هانیءِ بن يزيد بن معباٍ عن أبيهٍ أن أا قیس بن معب وجارية ٩‏ بن ظفر اقتتلا في مَرعَی کان بينهماء فضربه حارثة 6 [وضربه قيس ضربة] فاأبّت يدهء فاختصَمًا إلى رسول الله ڳلا فيهاء قال يزيد حرجنا حى فنا على رسول, الله هة فقصًا عَليه القصةء فقا له رسو الله ب هب لَه يده تأتيك يوم القيامَة بيضاء سليمةء فَأبى» فقال النبي 4ل : ادع ك قال لي : يا يزيد َب لي عَقَلَهاء قال : قلت : هي لَك يا رسول الله فڌَعَاي رسول الله كيا فَأعطاني الديةً إوقال: بارك الله لك]» وقال لحارثة بن ظفر: خذمَاء فأحذها) زیڈ فنا نعرف البركةٌ فينا بدعوة النبيّ (١٠۲/ب‏ -ب) بل . # ]14¥[ کشف )۱٥۹۲۸(‏ مجمےع TTI‏ وقال : روأه البزارء وفيه جماعة لم أعرفهم . (۱) في (ش) : وحارنة. ` 0 (۳) في (ب): قال . A

من أول القرآن إلى آخر الأنعام› a ۱‏ ا ا ع ا ا أظنه بن عبد الله - عن هشام بن عروة» عن أبيه» عن عائشة قالّت: «مَا كان رسول اله سر شيعا من الرآنِ (برأي» إل بعلم ااه جبريل». [١ ٤ 4۹ [‏ حدثا محمد بن E‏ الله بن يزيد [الحراني]» حدثني ابي » حدثني ابق ن عبد الله الرقي» عن( خصيف» عن CEs‏ المنكدر» عن جابر» عن رسول الله ية في قول الله تبارك وتعالى «ويسالونك عن المحيضصِ ٤۸[‏ 4 1[ کشف )(۲۱۸٥(‏ مجمح .(*T/»‏ وقال : رواه أبو يعلى ج ۸ رقم «(O0۸‏ والبزار بنحوه» وفيه راو لم يتحرر اسمه عند واحد منها» وبقية رجاله رجال الصحيح » أما البزار فقال : عن حفص أظنه ابن عبد الله » عن هشام بن عروة» وقال أبو يعلى : عن فلان بن محمد بن خالد» عن هشام . [1٤4۹]‏ کشف (۲ ۲۱۹( .(T" _۳۱۹/7( EEE‏ وقال : رواه مسلم باخحتصار» ورواه الرارء - وفيه عبيد الله بن يزيد بن إبراهيم القردواني » ولم يروه عنه غير ابنه» وبقية رجاله وثقوا. auavwwan nH aan ada a u Q4 4 Aa 4 PB FEF 4 (۲) سقط من (ش). (۳) هذان الحديثان سقطا من (أ). )٤(‏ في (ب): تنا V٤