مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد يقول الكاتب

ET RO cM ye “Ny FÊ u (7 f فأرسلت إليه أن لا لبن فيها ولا ولدء قال: هات لي فرقا'“ فَجاءته بفرق» فضربٌ‎ ا‎ e ا‎ EE OE YT N RS. Ea e . به الت م معبد)‎ قال: لا نعلم روي بهذا اللفظ إلا بهذا الإسنادء وعبد الرحمن لا نعلم حدّث عنه إلا يعقوب) . إياد بن لقيط [قال] : سمعت إيادا يحدث عن قيس بن النعمان قال: «لما انطلق رسول الله بي وأبو بكر يَستخفيان رلا بأبي معْبِي فقال: والله ما لنا شاةء وإن شاءَنا لحوامل فما بَقَىَ لنا لبنُء فقال رَسول الله يل أحسَبه - فما تلك الشاة؟ فأتی بها فدَعَا رَسول الله ی (۹١۲۳/-ب)‏ بالبركة عَليهاء ثم حلب عسا فسقاه» [CITY]‏ حا محمد بن معمر» ا هشام بن عبد الملك» ثا عبيد الله بن “3 4 u lS TE o i TI I : ربوا ¢ فقال : |8 الذي يرعم گر یسں أتك صابیء۶؟ قال: إنهم ليقولون 4 قال‎ ۳ o Er om” ر‎ 4 SA ع ٍ 0 مک 0 ف ع‎ ۴ 2 o فاتا5) بعد» . ل ف رو ق ا ا ا ا ا اااي د م معد( . . وقال: رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح‎ .)٥۸/٦( مجمع‎ )۱۷٤۳( كشف‎ ]۱۳٤۲[ )١(‏ في الأصلين قرقاً. (۲) تمامه في (ش): وإن کان معروفاً فی النسب. (۳) في الأصلين: فقالت. ۰ )٤(‏ في ( :)١‏ فاتبعینا. وفي (ش): فاتبعه. () لفظه في (ش): لا نعلم روى قيس عن النبي ية إلا هذا ولا نعلمه بهذا اللفظ إل عنه» وهو يخالف سائر الأحاديث في قصة ام معید» ولکن هذا حدث به عبید بن إياد. ۱١۱

1 ."] حدثنا محمد بن معمرء ثنا يعقوب بن محمد ثنا عبد العزيز بن عمران» ثنا فلح بن سعيد» عن سليمان بن فَرَوَةَء عن أبيه» عن بُريْدَة الأسلميّ قال: لما قبل رسُول الله ية في مَهَاجَرَِ لقي رَكَبَا ففَال: يا أا بكر سل الْقَوْم س مم قالوا: من اسل قاڵ: سَلِمْتَ يا أا بكر فال: سَلْهُمّْ ِن أي أَسْلَم؟ قالوا : من بني سهم » قال: ازم بسَهِمك يا أب بکر». قال ار [لا نعلم رواه إلا بريدة و] لا نعلم له }1/۱4{ إلا هذا الطريق ا محمد ) تنا عبد الله بن زيد د بن أسلم» عن أبيهء e aS‏ الخطاب يقول : وكا ال الله بيا في القدُوم ً TEE‏ ا إلى ظهر الْحَرةَ > قیْجلِسون حتی رفع ا فإذا زق الاك a‏ سازلهاء وکنا ا (فصَاح بأعلّى صَوتى)): يا مَعْشَّر الْعَرّب هذا صَاجِيْكم الذي تنتظرُود قال عُمَر: o27 ت 2 ا ل ول‎ o oi 2 2 rol 8 o E lT a e [YEY]‏ كشف )۱۷٤٤(‏ عجمع .)٠٥/١(‏ وقال: رواه البزار» وفيه عبد العزيزبن عمران الزهري» وهو متروك . ]۱۳٤٤[‏ کشف )۱۷٤٥(‏ مجمح .)١١ ٦'/۲(‏ وقال: رواه البزار» وفيه عبد الله بن زيد بن أسلم» وثقه أبو حاتم وغيره» وضعقه ابن معين وغيره. اه. قلت: وهوفي البحر الزخار [برقم [A٤‏ . a 4 a a a Sm DE SS ¢ Q4 4 4 I E # *ض‎ # )۱( في (ب): أطعم مهم غصاح. . (۲) في الأصلين: (فقال) . وصوب قي حاشية إب) وكتب عليها «صح» . ۱۲۴

يسوا السَلاحَء فانطلقت مَعَ القوم الظهُ فَأَخَذ سول الله َة دات الْيّمين حتى رل في بني عَمرو بن عَوف». هذا عندي إسناد حسن» وعبد الله ومن دونه فيهم لين . ۱٣٤ [‏ ] حدثنا رَهَير بن محمد بن فَمير mS‏ إسحاق» [قال:] حدثني E‏ عن ابن عمر» عن عمر بن الخطاب قال: « [اجتمعنا]) لِلهجرة اا ا بُ ابي ربيعَة وهشام بن العَاصِي الميضأة")ء ‏ ميضاأة بني غفارفوق سرف وقتّا: یک لم يصبح عندَهًَا فقد اح فلْيْمْض صاحباه» فحبس نا و العَاصِي› E AT E‏ في بني عمروبن غوف (بقبًاٍ))» َرَج وجهل بن و : والْځُارث بن هشام إى عَيَاش بن ابي رَبيعَةء وان ابن عَمُهما وأخاهُمًا لامعاب تی ت عليه“ المدينة ا ار ااا دت الا م ر ا ی ا رق لَهّاء فَقَلْتُ لَه : يا عَيّاش 7ئ الله إن بريد الْمَوْمٌ إلا عَنْ دينك» الل فاا امك الف ا طول واد عا خر ب قال : لامتشطت (۳۷ ۲ / ب{ قال : إن لى اك مال فاخذة)› قال : قلت ٠:‏ [1T £°]‏ کشف )۱۷٤١(‏ مجمع 1/7( وقال : رواه البزار» ورجاله ثقات . اه. قلت : وهو في البحر الزخار [برقم ]٠١١‏ وراجعه. ) “un FH QQ GQ aA a hb a Q4 Qa uu a Qa A ¢ ¢ ¢ e e في‎ )۳( )٤(‏ في (الأصلين وم): شرف. بالمعجمة. )٥(‏ في (ب): وقد. () في الأصلين والبحر: فنزلنا. (۷) سقط من (ش). (۸) في (ش) وحاشية (ب) والبحر: علينا. )٩(‏ في (أ): وآخذه. وفي (ب): خحذه. ۱۳

£ نك تلم آي من أكر فرش مالا فلك نصف مالي فاا ذه ميا ا لا أن a Ca‏ > فَقَلْت ا له لما أبى علي : : ا إذ فَعْلت ما فَعَلْت (آمناً ۳ فَخذ ناقتي هَذِهِء فإنها اقَة دلول ّ e‏ فإ رابك من الْقَوْم رَيْبّ فان ليها فخرج مََهمًا عَلبهاء حتی إا کانوا س عض الطريتي قال بُو جَهُل بن هسام : واللّه لَقد استبطأت بعيري ذا آل5 تخياني على ناقتك هَذه؟ فال بی فاتاخ وأناخا يتحول عَلَيْهاء فَلَمّا استَووا بالا[ْض ديا عليه فأوَقَاهٌء ثم ادلاه مَكةَ وفتناه فَافتينّ ال: فکنا َقولٌ: واللَهِ لا مَل الله ممن افِنّ ضرفا ولا عَدلى ly‏ قوم عَرّفوا الله م رَجَعوا إلى الْكُفر لبَلاءٍ ۽ أصَابهُمْ لوانتا وون ذلك لاهم لما قم رول الله ل الْمِينة رل الله تَعَالَنْ يهم وفي قَولِنا هم ولم لاتشيهم : 3 عدي ابی ارگوا على ایهم لا توا ين رُح ول إن الله يعْفِرٌ الذئوب جميعاً إلى فَوْله: بوانتم لا تشعُروني. قال عمر: فكتبتها في صجِيفةٍ بعت بها إلى i‏ بن العَاصِي» قال هشام : فلم ازل اروها بذِي طوّی. أَصَعَدُ بها فيه حتى فَهمُتهاء قًال: فال فی يى ااانا رلت فا واا کنا قول (۱۹۵/) في امنا و (۲۳۷/ب-ب) يقال نا [فَرَجْعْتُ] فَجَلَسْبٌُ على بِيري » فَلَجقَت برسول الله َا بالْمَدِينَة». قال البزار: لا نعلم رواه إلا عمرء ولا يروى عنه متصادٌ إلا بهذا الإسناد. إ کو a. Ce a a OS PIE O ED O EE Bo O. )١(‏ في (ش) وحاشية (ب) والبحر: ولا. (۲) في (ب): آمنا. وصوبت في حاشيتها. (۳) سقط من (ش). )٤(‏ في (ش) والبحر: عديا. بالمهملة. () في (ش) وحاشية (ب) والبحر: فينا. (7) لفظه في (ش) لا نعلم رواه عن النبي َة إلا عمرء ولا نعلم روي متصلا عن عمر إلا بهذا الإأسناد. ٤

أ إسخاق()» عن عمرو بن ميمون» عن عبد الله قال : «كان عتبة بن ربيعةَ صديقا سعد بن معاذ فى الجاهلية . . فذكر الحديث»'. نحوه في صحيح البخاري» لكن الذي في الصحيح أنه كان صديقا لأمية بن ا 7 آ۷ اا محمد ن ن 0ا ماق ن فده غ عند الل حع ت E نظر إلى عُمّير بن أبي وَقاص فاستصَغرَ) جين حرج إلى بذ ثم أ فال يقال : E‏ الغ ای ی او چ کل م قال البزار: لا نعلمه يروى عن سعد إلا بهذا الإسناد]. | کشت )۱۷٥۸(‏ مجمع ۷/7 .(Y“‏ وقال لابن مسعود حديث في الصحيح في نزول سعد على أمية بن خحلف وهذا فيه أنه نزل على عتبة بن ربيعة. فالله أعلم ‏ رواه البزارء ورجاله رجال الصحيح . ]٤۷[‏ کشف (۱۷۷۰) مجمع (1۹/7). وقال: رواه البزار» ورجاله ثقات . اه. قال أبو ذر: وهو في البحر الزخار [برقم ]١٠١١‏ ولم أجده بالدورقي . (1) في (ش): عن إسحاق. (۲) ذکره بتمامه في (ش). (۳) لفظ الهيثمي في (ش): هو في الصحيح أنه نزل على أمية بن خلف» وأما ذكر عتبة فلم أره. )٤(‏ في ( أ): فاستغفره. بالعين المعجمة والفاء. )١(‏ في الأصلين: أجاره. بالراء المهملة. (7) في (ش): ويقال. ۱۵

O‏ ا ثنا(') يعقوب بن محمد ثنا عبد العزيز بن 2 ص‎ r س اا کنا مر م اريه الذي حلت اوخاه رة بو و ت٠‏ الا نے ا ّم (۲۳۸/ أب{ علينا لش ادنا إلى المديتة RT‏ ف نحن كذلك إِذ مر ! ر @ 2 و سے نے رسو الله ل فَقَالَ : ا ا ا صق ف ور ارا ال فم البيير فصب في جوف لحري وضوئهء ثم صب على راس o‏ عقو ثم على حارکهء ثم على ستامة) نم ا عجزه» عل ذنبه» قال ۰ ال ا E‏ رافعا وخلادا ف فا رَسول الله ي وقمنا ترتحل» فارتخلتاء فأدركنا النبي ية عَلّى رأس الْمَنصفِ» کک اول اركب( ئ رانا E‏ الله اة ضصحك» [فمضينا] تی ادن و ص تی اذا کنا قريباً مَنْ در برك عَلَيا. قلت : الْحَمْد لل فَنَحَرنا وَتَصدّقّا ا [ITA]‏ کشف )۱۷٦۹۰(‏ مجمع (۷€/7). وقأال: رواأه البزار بتمامه» والطبراني سعصه [لم آحده في مسنده]» وفيه عبد العزيز بن عمران» وهو متروك . )١(‏ زيد في هذا الإسناد في نسخة ( أ ): رواه وضرب عليها في ذلك الإسناد. (۳) في (أ): آويتنا. وفي ( م ): أدنينا. وما في ( أ) أقرب للصواب. )٤(‏ في ( '): مع )١(‏ في ( أ): الراكب. (7) في (ش) وحاشية (ب): فلما. ولعله الأصوب. (۷) في (ش) وحاشية زب): فقلنا. (۸) في (ش): فنحرناه. وهو الأقرب. (۹) في (ش ٠‏ م) وحاشية (ب): وصدقنا. )٩(‏ سقط من ( أ). ۱٩

[قال البزار: لا يروي هذا إلا رفاعةء ولا له عنه إلا هذا الطريق]. عبد العزيز: متروك. ۳٤۹ [‏ ] حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري» والحسن بن يونس أبو علي الضرير فالا : ننا يزيد د بن هارون»› ا A‏ ECE E ET‏ 79 ى ا ج 0 ب 9 ا و هه و م و ر يم# م القوم حير فهوعند صاحب الجمل الاحمر» إن يطيعوه يرشدوا() ¢ و 0 1 2 1 o E,‏ ا E BE ENS‏ وهو يقول : ياقوم اطيعوني في هود القوم ¢ فإنكم e‏ ولي تويك NT‏ کل جل إلى قال أخيه » وقاتِل أبيه LL‏ ا وارجعواء ال وجهل : انتفخ وَاللَّه شا ری a‏ lT‏ محمد وأصحابه كأكلّة جُزور» لو قد التَقَينّاء فقال عَتبة: ستعل() م الان المد ي ما رال ى ری يضربُونْكمْ ضصرباً» آمَّا ترون أن رۇوسهم الأفاعي» ا وجوهَهم الف ۾ دا أا واه فخرَح يمشي ن ll‏ ودعا بالمبارَرَةٍ». قال البزار: ما له إلا هذا الطريق» ولا اا إلا برید» وحدث به مره رى ]1۳44 کشف )۱۷٦۲(‏ مجمع (۷7/70). وقال: رواه البزار» ورجاله ثقات . ewww aA AGA aA Rb ¢ GS E a a a a » 4 (۱) في (ش): آبنا (۲) في الأصلين: تطيعوه ترشدوا. (۳) في (ش) وحاشية (ب): لم يزل ذلك في . . في (ب): سيعلم‎ )٤( . في ( أ): ادعی . وفي (ب): دعی‎ )٥( )٦(‏ تصرف الحافظ في لفظ البزار» كما يظهر من مراجعة (ش). ۱۷

]١١٠١٠١[‏ حدثنا أبو شيبة» ثنا أحمد بن يحيى. ثنا أبو عبيدة» عن الأعمش» عن مك د جنیر عن ابن عباس قال: «أخذتهم ريح عَقيم يوم بذر». قات . ا ا ی ا ن ن ا ر عبد العزيز بن عمران» ثنا عبد الملك بن عبد العزيز» عن إسحاق بن عبد الله بن بي فروة» عن عامر الأنصاريّ» عن جابر بن عبد الل عن عبد الرحمن بن عوفٍ ُذي ق أپي جل قضی يتان نرو ن لجو . قال البزار: إسحاق ضعيف. وعامر لم ينسب . وعبد العزيز ضعيف أيضاً. قلت : والراوي عنه. 7 ] دنا محمد بن المئنی» وإبراهيم (1/۲۳۹-ب) بن المستمرقالا: OOD EE SUA REE‏ [۰۔] کشف (۱۷۸۲) مجمع -۷۷/٦(‏ ۷۸). وقال: رواه البزار» ورجاله ثقات . [] كشف (۱۷۷۷) مجمع .)۸٠/٦(‏ وقال: رواه البزار» وفيه عبد العزيز بن عمران» وهو ضعيف . اه. قال أبو ذر: وهو في البحر الزخار [برقم .]٠٠١۲‏ [۱۳۰۲] کشف )۱۷۷١(‏ مجمع .)۸٠*/١(‏ وقال: رواه البزار» وفيه حبان بن علي» وهو ضعيف» وقد وثق» ورواه الطبراني [ج /٠١‏ رقم ۲ "]) وزاد فيه : وكذلك يقول أبو طالب : کذبتم وبیت الله إن جد ما آری لتلتبسن اسيافنا بالأنامل وينهض قوم في الدروع إليكم نهوض الروايا في طريق حلاحل TT (۳) في الأصلين : زيانء بالمثناة من تحت. وهو تصحيف . )٤(‏ في (ش): مجاهد. )٥(‏ فيي (ب): جابر. ۱۸

عن مسروق» عن عبد الله - يعني : اش مسعود _ قال : رما جيءَ“ بابي جهلٍ بجر إلى الیب فال رَسولُ الله ظا : لو كان أب طالب حَيّالَمَلِمّ أن أَسيّافنا قد الست بالامًاثل ”». ۰ قال: لا نعلم رواه عن مجالد إلاحبان» ولا [روی] عنه إلا بکر. وحبان ضعيف . قلت : وشیخه . ۴7 ] حدثنا علي بن الفضل الكرابيسي» حدثني إبراهيم بن سعد» حدثني يا عبد الله . من الرجل الْمُعَلم NO‏ م کے E e E E‏ رت . ۴£ رول الله لا ذاك حمرّة بن عبد المطلب قال: ذاك الذي فعل بنا الافاعيل». ]۳١ ٤[‏ حدثنا بشر بن خالد» ا المغيرة بن سقلاں()» ثنا محمد بن إسحاق»› حدّثني عبد الواحد بن عون عن سعد بن إبراهيم »› عن أبيه» عن جده به . وقال: لا نعلمه يروى عن عبد الرحمن إلا من هذا الوجه. 7[ ] حدثنا أحمد ‏ هو: ابن منصور - ثنا يعقوب» ثنا عبد العزيز [بن [۱۳۵۲۳] كشف )۱۷٦٩(‏ مجمع .)۸۱/١(‏ وقال: رواه البزار من طريقين في إحداهما شيخه علي بن الفضل الكرابيسي» ولم أعرفه» وبقية رجالها رجال الصحيح» والأخرى ضعيفة . اه. قلت : وهو في البحر الزخار [برقم .]٠١٠١‏ .]٠١١١ مجمع (السابق). وهو في البحر [برقم‎ )۱۷١١( کشف‎ ]۱۳۰٤[ [۱۳۰۵] کشف (۱۷۷۱) مجمع .)۸۲/١(‏ وقال: رواه البزار» والطبراني في الكبير [ج /١‏ رقم ,]٠‏ والأوسط [؟]» وفيه عبد العزيز بن عمران» وهو ضعيف. E gE E E E OP, E O n CD FELE O TO a DLS O A e Bi (۲) في (ش ٠‏ أ): بالأنامل . (۳) في (ش): يا عبد إلاه. وفي حاشية (ب) والبحر: يا عبد الإله. ٠)‏ في الأصلين: صقلاب . وصوبت بحاشية (ب). ۱۹

عمران]» ثنا نا رفاعة بن يَخْيَى ا ر > عَنْ ابی قال : «لّما کان يوم بر تَجُمْع الناس على أيه بن حلفي بَا إلَيه ظرت إلى قط بن بزب فد انقطعًت من د تحت إبطهء فأطعنه( ٠‏ بالسيف طعنَةء وَرميت يوم در سهم » ففق عيني ؛ فصق فيهُا رول الله EEE‏ ي وَدَعَا لي فيهاء فما آذانی شي ٤‏ . [قال البزار: لا نعلم رواه إلا رفاعةء ولا له إلا هذا الطريق]. عبدالعزيز ضعيف . ۱۳١ ۹[‏ ] حدثنا إبراهيم بن يوسف [الكوفي]» ثنا أبو معاوية» عن الأعمش » عن إبراهيم» عن علقمة» عن عبد الله قال: «كانً سعد يقال مع رول الله ل يوم بذر قتال الرس والراجل ». ٠١١١۷ [‏ ] [و] حدثناه محمد بن المثنى » ثنا أبو معاوية ‏ به. ولم يذكر فيه علقمة. ° ۴17 ۔]۔] حدثنا محمد بن عبد الله بن ا و ا ی ا . مجمع (الآتي)‎ )۱۷٦۸( کشف‎ ]۱۳٥۹[ [۱۳۰۷] کشف )۱۷1٩(‏ مجمع .)۸۲/١(‏ وقال: رواه البزار» بإسنادين أحدهما متصل والآخر مرسل» ورجالهما ثقات ]۱۳١۸[‏ کشف )۱۷١۷(‏ مجمع .)۸۳/١(‏ وقال: رواه البزار» وفيه الصلت بن دينار»ء وهو متروك . a a A Ta r CG E O EE E Ee OE ik . في (ب) : فأطنه‎ )١( في الأصلين: بزيغ بالغين المعجمة.‎ )۲(

البكراوي» ثنا الصلت بن دينارء عن أبي المليح› عن أبيه EE‏ الملائكة يوم در على سِيماءِ ال عليها عمائم صف . وغ ا ی ها لطر وا كا ات ا ا [وحکمه حكم المرفوع» وإِن لم یذکر» لأنه کان فعل مع رسول الله 5] . ۳7 ] حدَّثنا محمد بن موسى القطان» ثنا موسى بن إسماعيل( الجبليٰ ٠ء‏ ثنا عبد الله بن المبارك. أن" جرير بن حازم» عن علي بن زيد» عن يوسف بن مهران» عن ابن عباس قال: فلت لبي : يا اة كيف أَسَرَكٌ أبُو الْيْسر؟ وَلَوُ ئت َة في كمك قال: ياي لا تقل داك َد لقيتي(“ وُو أعَظم في (۱۹۷/|) عَيني من الْحندَمَة». قال: لا نعلم له طريقاً عن العباس إلا هذا. وعلي ضعيف . [ ۱۳۰ ] حدّثنا عبد الله بن شبیب) نا إبراهيم بن يحيى بن هاني» حدثني [۱۳۹] کشف )۱۷۸١(‏ مجمع .)۸٥/٦(‏ وقال: رواه الطبراني [لم يطبع مسند العباس» ولم أجده في مسلد ابنه]» والبزار» وفیه على بن زید» وهو سي ء الحفظ » وبقية رجاله وثقوا. [1*J]‏ کشت )۱۷۹٤(‏ مجمع )۸0/7( . وقال: رواأه البزار» عن عبد الله بن شبيب»› وهو (#) في حاشية (ب): كانت على الزبير يومغذٍ عمامة صفراءء كما في رواية الطبراني [ج /١‏ رقم ۱1۸[« عن أسامة بن عمير. )١(‏ في (أ): الفضل. وفي حاشيتها «إسماعيل». على الصواب. (۲) في (ش): الجيلي . (۳) في (ش): ثنا. )٤(‏ في (ب): يا أبته. (ه) في (ش): فقد لقيني . () زاد في (ش): حدثنا إبراهیم بن شبیب . ۲١

عن ابن عباس قال (١٤۲/أ_ب):‏ قال المجذر بن زياد لأبي البختري بن هشام : E‏ ee N I [T11]‏ عمران» شا بکیر ن وشار عن ایر بن سد عن بيه قال : وات اول ي وام اللي [بن الوليد وم بُ َم مام , ناوید فدات قرخت ل ئی وان ال فإف الفداع] » . قال: لا نعلمه [یروی عن سعد] إلا بهذا الإسناد. ۲ ۔] حدثنا أحمد بن حازم بن موسی الكوفي» ثنا عاصم بن عامر الْبَجَلّ» ضا يحى بن سلمةء عن أبيه» عن عكرمة» عن ابن عباس قال: : قال رَسول الله ية : لاقن الوم رجا ِن رش صبّراء قال اى عب ِن ابي مُعبْط الى صوته: يِامَعْشَرٌ قرش ما لي قل من بكم برا قال فقال رَسول الله ية : بكفر بالله وَافترًائك على رَسول اللّ». قال: لا نعلمه إلا [عن ابن عباس] بهذا الإسناد. ویحی صعیف . [۳۹۲] حدثنا عمروبن علي » تنا ابن آبى عدي» ننا ثابت بن عمارة» عن [1T1]‏ کشف (۱۷۷۹) مجمع )۸4/7( . وقال: رواه البزارء عن شيخه عبد الله بن شبيب» وهو صعرف . اه. قال أبو ذر: وهو في البحر الزخار [برقم ۲ ا] ولم أحده بالدورقي . [ITTY]‏ کشف (۱۷۸۱) مجمع (۸۹/7). وقال: رواه الترارء وفيه يبحیی بن سلمة بن كهيل»› وهو صعیف. ووئقه ابن حبان . [۱۳۹۲] كشف )۱۷۸٤(‏ مجمع .)4۳/١(‏ وقال: رواه البزار» ورجاله ثقات . Ba n E a E E REE RC E ANE E O E )١(‏ في الأصلين: بكير» عن سمار. وهو خطاً. ۲۲

عنيم بن قيس › عن اش موسی قال : «کان عة أهل لو عة [أصحاب] طالوت يوم الوت : ثلاث مائة وسبعة عشرً» . [قال البزار: لا نعلمه عن أبي موسی إلا من هذا الوجه]. افخ ]۳٣٤[‏ حدَثنا محمد بن معمر» ثنا عمر بن يونس اليْمَامِيٌء ثنا أبي» عن حسين بن عبد الله» عن عكرمة [مولى ابن عباس] قال: قال أبورافع : کنت عَلّی E‏ اعباس وكات الإسلام A RE ECE‏ e‏ م الْفضل »> وان اعباس يهاب فوم ويره خلافهمء وکان يتم إِسلامَةُ ص سے ص کان ذا مال كير ومتفرق في قومِهِ» کان وله قَذ تخل وَبعّت مَكانة العَاصي بن م ل اون لم يلف رَجُل إل o 0 1 1 2‏ م ي ا رک ا لحر عن ماب فريْش, يَذْرٍ وجنا في أنفينا قو وة ركنت رجلا ا وکت اغ لادا أنجتها في حجرة رمم » فواللّه إ: لالس فيها أنجت أقداجي وَعندي أم الفضل, E E E‏ ذاق ~^ 2 وهب نی جأ إلى ملب الجر ای ظهړي؛ إذ قال ر مل ا ا ا ا i‏ فقال: لک ا o‏ £ o Z# لَهَينا الْقَوم فمنځناهم لرا کف رارزا کت اورا رپ الله »]٩۱۲ وقال: رواه الطبراني [ج ۱/ رقم‎ .)۸٩ - ۸۸ /1( کشف (۱۷۷۸) مجمع‎ ]۱۳۹٤[ والبزار» وفي إسناده حسين بن عبد الله بن عبيد الله » وثقه أبو حاتم وغيره» وضعفه جماعة. وبقية‎ ف و چ ا ی ر و‎ . في (ش): هشام‎ )١( (۲) في الأصلين: طيب الهجرة. وصوبت في حاشية (ب). (۳) في حاشية (ب): يا ابن أخي . ۲۳

ار 2 o٢‏ ر و ر o‏ و ا که E‏ و اوا ر ت a ll Sah‏ قال ابورًافع : رفغت علب الحجْرة وَفْلْت: : تلك وَاللّه الملا رفح بو لهب اا 2 4 يذه Sk N‏ ا > رازه ا 3 بي الازض؛ اا ص E -‏ و (۲/اتتب) ا ۴ غاب سيده؟! فقام ل دٌلیا والله بعد ذلك إلا سبع ليل TS‏ فلَقَدٌ (۱۹۸/|) ترکه ب بنوه ليلتين أو تادا م ا ذفشوئه حت أن في بى وكائت فرش قي هَِهِ الْعَدَسَة كما بني الناس الطاعُودء حتى فال جل ِن فرش O LES‏ انطلةا م تستحیان؟ ان ئ [قد] أن في u‏ ل تذفنانه؟ قال“ 5 ما قال ٠“‏ o2 ۶ 0 OS‏ فما غسلوه إل قفا بالْمَاءِ عليه من بعد فما e‏ 0 ك م م و ري فدّفنوه بأعلى مكة». ۱1 2 ل ھر ا بجی بن عند الخ کا شمان بن ادل (عن عمرو بن أبي عمرو)(» عن عكرمة» عن ابن عباس قال: شَهد بَذرامَعَ لبي ل عزون رجا من الْموّالي». /١١ وقال: رواه البزار» والطبراني في الكبير [ج‎ .)4۳/١( کشف (۱۷۸۵) مجمع‎ ]۱۳٠۰[ . رقم ۹[ وفيه يحيى بن عبد الحميد الحمانى» وهو ضعيف‎ naa wa OSO DDE Dp bG bG GG E a aA a a # ®» (۲) في ( ): وضربني . وفي (ب): وضرب . (۳) في (): لم یزل. وهو تحریف. . في (ش): حتی قال لابنه رجل أو لابنیه رجل من قریش . وهو تخليط من الناسخ‎ )٤( في (ش): فأنا.‎ )٥( )١(‏ في (ش) وفي حاشية (ب): بعيد. (۷) في (ب): يحصبونه. (۸) في (ش): عن أبي عمرو. ۲٤

سعلٍء عن أبيه سعد : أن رَسُولَ الله كيا ظاهُر بين درعيه يوم حل . قال: لا نعلمه عن سعد إلا من هذا الوجه [ولا نعلم صحابياً رواه أعلى من ا قلت : هو إسناد حسن» وقد ظن الشيخ أن اتاق هر ات ك الاي ات ۲٤١ (‏ / ب -ب) فروة فقال آنه ضعبف وليس بة» بل هو متأخر عنهة وقد أخرج له ااا 0 [۷ ۱۳ ] حدّثنا بش بن ادم» ثنا عمرو بن عاصم الكلابىٌ» دشي عبيد اله بن الوازع ؛ و عن أبيه» عن الزبير بن العوام قال: «عَرض رسول الله لل سيا يوم أحدِ فقَال: من يأخذ هدا سيف بِحُيِو؟ فقا ُو جال ماك بن ا الله نّا آخذه بحقهء فا ةة قال فاعطاء إا وخرَجَ» ر E A a E E E aR E Ea,‏ فاتىعتە(' › فجعل لا یمر بشی ء الا أفراه وهتکه» حی اتی دسوه فی س الجبل ]1۳1[ کشف )۱۷۸٩(‏ مجمع .(°A/0)‏ وقال: رواه البزار» وفيه إسحاى بن أبي فروة» وهو ضعيف . اه. قال أبو ذر: وهو في البحر الزخار [برقم ]١٠١١۳‏ ولم أجده بالدورقي . [TTY]‏ کف (۱۷۸۷) مجمےع (°۹/7). وقال : رواه البرارة ورجاله ثقات . اه. قلت : وهر . في (ش): واتبعته‎ )١( . بحاشية (ب): ومعهم‎ )۲( ۲۵0

o 7‏ د e‏ ۶ 2 ن 0 1 ۶ے م 3 0 ۶2 8 ۴ 0 م 2 ۶2 ۶ اوا ول“ نفارق فراق غير وامق فحَمَل () عليهاء نادت : يا َصخر2)! اد أحَد» فانصَرّفَ» قلت لَه: #٠ عت‎ NE ET E E AS فلم يجبها أخد» فَکرهُت أن ا الله اة‎ قال [البزار: لا نعلم رواه بهذا اللفظ إلا الزبير» و] لا نعلمه إلا بهذا الإإسنادء وتفرد به ابن الوازع( . وهم نقات . ۴" ] حدثنا الفضل بن سهل» ثنا شبابة بن سوّار» ثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة» حدثني عيسى بن طلحة» عن عائشة قالت (۲٤۲/أ-ب):‏ حدّثني أبي فال ولا اف الناس عَن النبي ية كُنْتُ ا إلى رول الله لف جلت انر إلى رجل بابل بین دی فلت ُن لف قال: ى عرب اذا آن بإنسانِ حلفي كانه طابر م أشعر أن آذركيي» ذا هُو بو عبيدَة بن الْجَرّاح » ودا طلحة بين يديه صريعاً قال : دونکم أخوكمْ قد أوجْب فتركناهء وأقبلتا على رَسُولِ ONES DI‏ و اق ی د (۲) في الأصلين: أويدبروا. (۳) في (ش » م)» وحاشية (ب): فحملت. (٤(‏ في (ش » م)» وحاشية (ب): بالصحراء وفي الخ ان د (ه) في (ش): الوازعء وكذا في البحر الزخار. ۲٢