مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد يقول الكاتب

ا ی قال: واه بعضهُم [عن محمد بن أبي بردَة] مُرسااء و [كان] محمد بن عُمرَ امت نمه . 1 كىب إل حمزة بن مالك بن حمزة بن سفيان المدني» يُخبرني في کتابه أن غمه سفيان بن حمزة أخبره'» عن کثير بن زید» عن عبد الرحمن بن أبي سعيٍ الخذريّ» عن بيه قال : قال رسول الله ية : «إن للمهاجرين منابر من ذهب لود عا رم القيامةء قد أمنوا ه من الفزع › قال أبو سعيد : E‏ أحدا"“ لحبوت بها قومي». قال: لا نعلمة بهذًا اللفظ إلا بهذا الإسناد. باب : أدب السقر 1 ۷ حلا عمار ب حال الواسشعلي» تا القاس ب مالاب العرنبي» ا الأعمش› عن زيڍ بن وهب» عن مر بن الخطاب آنه قال: إذا كنم ثلائة في سفر ا أحدّكم» ذا أ ا الله 4 5 . ]134[ کشف (۱۷۵۳) مجمع .)۲٠۵ ۲٥٤ /٩(‏ وقال: رواه البزارء عن شيیخه حمزة بن ج ولم أعرفه» وبقيه رحاله ثقات . [۱۲۷۰] کشف (۷۲) مجمع )٥/(‏ . وقال: رواه الىزار» ورجاله رجال الصحيح › حلا (۱( في (ش) : حدله . (۲) في الأصلين: «أحد» والصواب ما أثبتناه. 1۸4۹

فال لا تخلمة ۲ استده عن الأعمش إلا القاسمء و رواه غيره عن الأعمشٍ موقوفا عَلّی ٩‏ عُمَرَ إسناده صحيح . [١ 1‏ حدّثنا ابراهيم ۵ (۲۲۱/أ-ب) بن المُستمرُ» ثنا عبيس بن مرحوم › ثنا حاتم بن إسماعيل» و عن ابن عمُر: أن الب ل قال : [إذا ثلاثة فلا e‏ اثنان دون الثالث] إذا كانوا ثلاثة في سَمْر فليومُر ) أحدهم». [قال الشيخ : لا يتناجى اثنان في الصحيح ]. بچ [۲ ۷۲۷ ] حدثنا محمدٌ۵) بن جّميل القطانُ الجٍُْيسابُو ري( ثنا عبد الله بن رشییی ٹا محمد بن الررقانء نا ٹوب بزید» عن مھاصر بن حبیب» عن ای سل عن ابي رر قال : فرشل الله ب «إذا ا فلیؤمکم أقر ؤكم وإِن کان أصغركم» وإذا امک د فهو أمیرکم» . قالّ: لا نعلمُةُ بهذًا اللفظ إلا بهذا الإسناد [وقد روى أبو هريرة وغيره بعضص نانئا وقال: له حديث في الصحيح لا يتناج‎ .)۲٠٥/۰( کشف (۱۹۷۳) مجسع‎ (TY) رزاه البزار» ورحاله رجال الصحيح › حلا عبیس 1 في الأاصل عنس بالنون والباء» وهو‎ | . مرحوم» وهو ثقة‎ ] )۳٤/۷( تصحيف. وهو مترجم في الجرح والتعديل‎ a وقال: رواه البزار»‎ .)۲٠٠/( کشف (۱۱۷۱) مجمع‎ [1V1] TT mnuEaOSDB EGC uaQSEGUG J 4 + PPN Vg a Db ¢ (۲) في (ش): عن. (۳) في (): إسماعيل. () في ( أ ): الجنيد. . . بزيادة ياء. 1۹°

هذاء فأما بتمامه فلا]» ولا رَوّى مهاصرٌ"“ عن أبي سلمَةَ إلا هذا الحديث. ا" حدّثنا إسحاق امد" بن إسماعيل» ثنا إبراهيم بن عَمَر بن سَفينةء عن أبيه» عن جده قال: : «نھی رسول الله كلا أن يسافر بالقرانٍ إلى أرضِ العدو مخافة أن ناله العدى. ‏ ابراهيم ضعيفٌ . [CIYTVE]‏ خدا خالد بن يوسفَ» حدّثني ان يوسف بن خالل - ثنا جعفر بن اسع [بن سمرة]» ثنا خبیبٌ بن سليمان» عن أبيه [سليمان بن سمرة]» عن سمرة [ابن جندٌب] : أن رسو الله ل كان يأمُرّنا إذا عَرَوناء فدَعَا رج في اخرّی القومِ فقالً: يا أيها الأول أن ينتظرّ [1YV°]‏ کک إلى ارون د ایی ا يخبرلني في كتابه: [۲۷۳] کشف )۱٦۸۳(‏ مجمع .)۲٠١٠/٠(‏ وقال: رواه البزار» وفيه إبراهيم بن عمر بن [YY]‏ کثف (IAT)‏ مجمع (/). وقال : رواه البزارء» والطبراني [لم أحده في مسند سمرة کله]» وفيه يوسف بن خالد» وهو ضعيف . EYT¥e]‏ کشف )14۷( مجمح (/۷). وقال : روا البزارء ورجاله رحال الصحيح › > حلا هارون بن موسى بن أبي علقمة» وهو ثقة . )۱( في ر ( E‏ وهو تصحيف . وفي (ب): فوقها کذا. EY‏ بالصاد المهملة وله ترجمة بالثقات والجرح والتعديل . (۳) في (ش» م): نتتظره. )٤(‏ في (ش): برفعه. 1۹۱

(۲۲۱/ ب_ب) أن عبد الله بن الحارث حدَنَهُ عن عُبيدِ الله بن عُمَرَء عن أبي الڑنادء (۱۸۲//) عن الأعرج » عن أبي هريرة قال : «كان› رسولٌ الله کل يخرج من باب الشجرة» ويرَجم من طريق المعرس». تفرد به عبد الله بنٌ الحارث”>. [۱۲۷۹] "حدثنا محمد بن الحسين , بن ابي الحنينء فاد العزير بن عبد الله بن الأصمء ثنا عبد الرحمن بنْ أبي الرناد عن ابن او لف أبي هريرة قال : قال رسول الله ل «الشيطالٌ يهم م بالواحد ن فإٍذا کانوا ثلاث لم يهم بهم». قال: تفرد به ابنْ أبي الزنادء ورواه غيره: عن ابن حرملة» عن عمرو بن ل شعیب› عن أبيه» عن جده) . [۷۷۔]۔] حدثنا محمد بن مَعْمر» ثنا روح نا ابن جریح أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه» عن جابر قال : «شكى ناس إلى النبيً ية فدَعَا لّهمء وقال: عليكم بالنسلانِ» فانتسلنا فوجدناه أخحفٌ عَلينا». [۱۲۷۲] کشف (۱۹۹۸) مجمع .)۲٥۸/٠(‏ وقال: رواه البزار» وفيه عبد الرحمن بن بي الزناد. وهو ضعيف» وقد وق . [۱۲۷۷] کشف )۱١۹۳(‏ مجمع )° /1¥( وأورده ولم یخرجه | عليه بشي . (۲) لفظه في (ش): لا نعلمه من حديث عبيد الله عن أبي الزناد إلا من حديث عبد الله بن الحارث. (*) في حاشية (ب): صحيح . طرة الأصل. (۳) في ( أ): الحسن. )٤(‏ في (ب): الحسين. )٥(‏ لفظه (ش): حديث حرملةء لا نعلم رواه إل ابن آبي الزنادء ولم نسمعه ا الإسناد إلا من أبي الحنين» وقد رواه غير [ابن] أبي الزناد» عن أبن حرملة. ۹۲

قال: لا نلم هذا عن جابر إلا بهذا الإسناد. []"] حدثنا محمد بنْ عبد الرحمن المسروقيء ثنا أبويحيى الجمّاني: عبد الحميكِ بن عبد الرحمن» ثنا E‏ آبي)“ الحسن البجليٰ» عن طلحة بن مصرفء عن أبي عمارء عن عمرو بن شرځبيل» عن حذيفة قال: قال رسول الله (۲۲۲/أ-ب) إل : «الغتمٌ بركة والإبلُ عر لأهلهاء والخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة» وعبدًك أخوك فأحسنْ إليهء وإن وَجَدَهُ مغلوبا فأعنه» . قال: لا نعلمةُ عن حذيفة إلا بهذا الإسناء وأحسبٌ أن الحسنْ البَجَليىّ هو: ا [۱۲۷۹] حدثنا أبو كامل » ثنا محمد بن حمرّان") ثنا سلم بنْ عبد الرحمن الجرمي» عن سوادة بن الربيع قال: «أتيت0“ النبيّ ية فأمَرّ لي(“ بذوو ثم [1Y۸]‏ کشف (۱۱۸۵) مجمع .)۲٥۹/۰(‏ وقال: رواه البزار» وفيه الحسن بن عمارة» وهو ضصعف . ص“ ]1۲۷4[ کف (۱۱۸۸) مجمع (/۲۹). وقال : رواه البزارء ورجاله قات . AR e Ar E N O, ECA OR ASOT RAE O. (۱) ليس في (ب). (۲) في (ش): عمران. (۳) في (أ): الجذمي . )٤(‏ في (أ): أاتينا. . في الأصلين : فأمرني‎ )٥( 1۹۴۳

قال: إذا رجعت إلى أهلك فمَرَهم فليقلموا أظفارَهُم)ء لا عب طوا ضروعَ مواشیهم» . [١۲۸٠١ [‏ وقالَ رسول الله ية : «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة». ى اه وإسناده حسنٌ. [۱۲۸۱] حدثنا محمد بن معمر» TE‏ ثنا يعقوب بن إبراهيم» نا نا صالخ بن جِانَ"»» عن عبدِ الله بن بُريدة» عن أبيه قال : «ضصمّر”) رسول الله هة الخيل» ووفَتَ لإضمارها وقتأء وقالّ: يوم كَذًّا وكذّا» مَوْضمٌ كا وكذا؛ وأرسل الخيل التي ليست بمضمرة من دونِ ذلك». قال: لا نعلمه E‏ عن بريدة إل من هذا الوجه» ولا رواه عن صالحِ إل وصالح ضعيف. ]۲ "]۔] حدثنا محمد بنْ عثمان بن كرامَة» نا عبيد الله بن موسی › شاان [۱۲۸۰]. (السابق) . ]1^41[ کشف )۱٦۹۱(‏ ج .)۲٤/(‏ وقال: روأه البزار» وفيه ا ۰ حبان» وهر ضعيف . وقال: رواه البزارء ورجاله رجال الصحيح‎ .)۲٠٣/۰( کشف (۱۹۹۰) مجمع‎ [ITAY] Leno SHE GHG SEE aA GECE bG mM 4 ¢ )١(‏ في (اً): أظفاره. (۲) في (ش): حيان . بالمثناة التحتية . ۳( في ( أ): ضصم. ۹4٤

ابي ذئب» عن الڙهريٰ» عن (۲۲۲/ب-ب) عُبيد الله بن عبد الل عن ابن عباس : أن النبيّ ب نهى عن صبر الروح '» وعن إخصاء البهائم نَهيا شدیدا» . [قالّ الشيخ : ذكرتة للنهي عن إخحصاء البَهائِم ]. !اط حدثنا عمرو بن بشر الناجيء ا ا ا الخس ن عليّ > عن عبد الرحمن الأعرج» عن أبي هريرة قال : قال رسول الله كلا : «صا الذابة أحى e‏ علتهُ المعلى [والحسنْ مجهول] . [۹ ۲۸ ] حدَّثنا حاتم بن اللیثِ الجوهریٰء ٹنا یحیی بن حمُادِ ثنا ا عن عبد الملكِ بن عمير» عن مَصعب بن سعلٍ» عن أبيهء رفع قالٌ: عَليكم (۱۸۳//) بالرمي فإنه خير - أو من خير - لهوكم». م يم ول قال ٠‏ لم یسنده إلا حاتم ورواه الثقات ا Tc [۲] کشف )۱٦۹۲(‏ مجمع (۲۱۷/۰). وقال: رواه البزار. [] کشف (۱۷۰۱) مجمع .)۲٦۸/٠(‏ وقال: رواه البزار» والطبراني في الأوسط [برقم [Y'V'‏ ولفظه : قال: قال رسول الله ية -: «عليكم بالرمي» فإنه خير لعبكم»» ورجال البزار رجال الصحيح > خلا حاتم بن الليث وهو ثقة. وكذلك رجال الطبراني . اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ]١٠١١‏ وراجعه. ولم أجده بالدورقي . []] . کشف (۲ ۷۰ مجمع .)۲۱۸/٩(‏ وقال: رواه البزار» وفيه محمدبن عمروبن علقمة» وحديثه حسن» وبقية رجاله رجال الصحيح . ) O... ne a aA HG a a Rb 4 pg gg 4 )١(‏ في ( م ): ذي الروح. 140

عمروء؛ عن ابي A‏ عن بي ف د النبيٌ ب مر على ناس ٠‏ يرمونء فال اد بني إسماعيل» فان أباكم کان رَامیاً» . e‏ عن أبي سلمة مرسلا. إسناده حسن . ] حدثنا هر ثنا أبو بحر ثنا إسماعيل بنْ مسلم » عن محمد بن المنكدرء عن جابر: ران لبي ب مر على قوم وهم روا قال اروا تی إسماعيل فإن أباكم کان رامیا» . قال : لم يتابَعٌ إسماعيل عَلّى حديثهء وهو لين [الحديث]. [۲۸۷] حدثنا إبراهيم بن محمد" الرقيّ» ثنامحمدبن (۲۳/-ب) وهب» ) (ثنا محمد بن سلَمةَ”» ثنا أبوعبدالرحيم خالد بن أبي يزيد عن عبد الوهاب المكيّ » > عن عطاء فال وزات جاتر ی غالا وجابر بن عمیر» فقال أحدهما لصاحبه: أما سمعت رسول الله ية يقول: ل لیس فيه ذکر الله فهو (سَهو ی لغ إلا أ ربع : مشي الرجل (“ بين الفرضينء وتأديبه س وتعليمه الساحة وملاعبته أهله» . ٠ وقال: رواه البزار» وفينه إسماعيل بن مسلم‎ .)۲۹۸/٠( کشف (۱۷۰۳) مجمع‎ ]۱۲۸١[ . المكي» وهو ضعيف‎ [۱۲۸۷] کشف )۱۷۰٤(‏ مجمع .)۲٠۹/٥(‏ وقال: رواه الطبراني في الأوسط [؟]ء والكبير [ج ۲/ رقم ١۱۷۸]»ء‏ والبزار» ورجال الطبراني رجال الصحيح» خلا عبد الوهاب بن بخت. وة . اناس. (۲) في (ش): إبراهيم بن عبد الله الرقي‎ :)١( في‎ )١( سقط من (ش).‎ )۳( . في (ب): بن يزيد‎ )٤( () في (ش) : الرجلين . ۹۹٦

[قال الشيخ : عزاه صاحب الأطراف إلى عشرة النساءولم اه (في) المجتبى]'“ . قال : لا نعلم أسند جابر بن عمير ا ا7). ار ا e‏ 7[ ۔] حدثنا رزق الله بن مُوسّى» ثنا الحسنْ بن بشر" شنا فیس بن ار عن مهيل عن أبيه عن أبي هريرة: أن النبيّ بي قال : «من تعلَمٌ المي fp 1 تم ا ها) . 3 پچ ةة‎ ER f ا‎ 8 LL 2 1 . لیس 3 الحديث‎ : ا‎ ااا ا الط او تا عمروبن عبد اققا نا j رد ا‎ لهوكم إلا الرْهَان والنصًال» . ال ل امه بهذا اللفظ إلا عن ابن عمر» ولا اسنده إلا عرو وزراه غیره عن الأعمش » عن مجاه مرسلاء وعمرو ليس بالحافظ ,)0‏ 7 ]1۲۸۸[ کشف رلم یورده) مجمع )14/0 £ ). وقال: 0 البسزار ا 2 الصغير (١/۱۹۷)ء‏ والأوسط [؟]» وفیه قیس بن الربيع »› وثقه شعرة ة والثوري وشا جماعة وبقية رجاله ثقات. . ) ل سه پد [۱۲۸۹] کشف (ه eT‏ وقال: رواه البسزارء الطب راي ع۱ »)]!)٤‏ وفيه عمرو بن عبد الغقار» وهو متروك . سششة ز82 1 e E E EG هوفي العشرة‎ )١( E E. FT °C (برقم ۸)» فقد فا فيه محتقه واجاد. جزاه الله 2 4 2 ( تمامه في ی : وهو م إمام ۴ بني ls‏ ة بالمد ا مشت أ FYE;‏ (۳) في (ش): بشير. بزيادة ياء. ys‏ )٤(‏ تمامه في (ش): و قد حدث عنه أهل العلم . ا سکس ۹4۷

E حدثا محمد بن معْمر» کا فاص نا یت بن شر اقال]‎ ]۱۲۹۰[ يعت انس بن مالك بفُول: قال رسو الله :ومن رى رمية في سيل الل‎ قے قصر أو بلغ كان له مثل أجر أربعة تف ناس من وَلدِ إسماعيل‎ . . أعتقهم»‎ هذا سناد حسن . 7 حاشا عب رحن بن افضل بن موقي نا زیڈ بن الخباب» ت أبي هريرة قال : قال رسول الله يل : «مَن رَمَى بسهم في سبيل الله كان لَه نور يوم القيامة» . ) ) ك ه ي تفرد به عن حمید رید . قال الشيخ : رجالةُ رجالٌ الصحيح غير عبد الرحمن» وهو ثقة . TT‏ ا تبعت رسول اله يقو : اكم قد [۱۲۹۰] کشف )۱۷۰١(‏ مجمع NS‏ ا رواه الان والطبراني في الاو طا [برقم ۲ ) وفیه شبیب بن بشر» وهو ثقَة وفیه ضصعف . ]141[ کشف (۷ ۷۰ فجمع /٩(‏ ۰)). وقال: رواه 2 خن شيخه اغبا الرحمن بن الفضل بن موفق› ولم أعرفه» وبقية رجاله رجال الصحيح . ) 1]]۔] کشف (۱۷۱۲) مجمع .)۲۹٤/٥(‏ وقال: رواه السار فرق [ج ۲[ رقم 4[ وفي إسناد البزار إسماعيل بن إبراهيم يم التيمي»› وفي إسناد e‏ عوف» وکلاهما ضعيف جدا. 3۹۸

اصبحتم ين أخضرَ وأحمرّ وأصفرَ فإدًا ليم عدُوْكُم ممما قذماًء فإنه ليس أحدٌ يحمل في سبل الله إلا ابتدرت لَه ثنتان"“ مِنَ الحور العينء فإذا استشهدَ کان أو ل قطرة تقع تقَمٌ) من دمه كفرَ الله عنه كل ذنب» وتمسحانٍ الغبار عن وجهه وتقولانِ : قد آن لَك ویقول هُو: قد آن لکا . ) قال الشيخ: أبويحيى التيميٌ هوأبوإسماعيل بن EE‏ )/۸٤(‏ ضعيفٌ جدا. قلت : والحدیث مرسل کما ری . ۹۳7 ] حدثنا إبراهيم بن عي الجوهريء E RE E‏ جعفر» الاس بن الفضلل الأنصاریٰ» (۲۲۲/أ-ب) حدثني ا عب الرحمن الأنصاريٰ» عن الرهريّ » عن يزيد بن شجرة» عن دار - رجل منِ أصحاب انب ية - قال : «عَرونّا م رسول. الله لاء فأقينا عدوناء فقام فحيد الله افاتي غلة فقال: با نها الاس إكم فد أضحم . اذكه e 5 [۲] کشف )۱۷۱٤(‏ مجمع .)۲۷١ - ۲۷٤/٥(‏ وقال: رواه الطبراني [ج ۱۲/ رقم °[ والبزار» وفيه العباس بن الفضل الأنصاري› وهو ضعيف . ا اا ا ا وقال: 9 البزارء a a E a‏ بي الزنادء وهو ضعيف . ۰ )۱( في (ش) : اننتان . (۲) في (ش): يقع . . في الأصلين : قرىء. ولعل الصواب ما أثبتناه‎ ))٤( (ه)) في (ش): سعید. 14۹

بي الرناد عن أبيه» عن e‏ انی جن رجل, من أصحاب النبي ييا قال رسول الله : «مثل المجاهدِ في سبيل الله مثل الصائم القائم القانِت. افق صيام ولا صلاة ولا صدقة» . هکذا قال : وإنما يعرف من حديث أبي هريرة بهذا الإسناود. 7[ ۲ حا أبو داود: ف E‏ الحرال ٠‏ فا ية ن خير الطائيٌ : معت عکرمة بُحدّث عن ابن عباس » عن النبي به قال : حجة خير من أربعين (غزوة) وغزوة خير من أربعين ةب يقولٌ: إذا حجّ الرجل حجة الإسلام فغزوةٌ خير لَه من (أربعينَ) حه وحجة الإسلام خير من أربعين غزوة» : قال: لا نعلمُة إلا بهذا الإسنادء ولا نعلمْ حدّث عن عنبسة إلا محمد بُ 2 وه ابن (٤۲۲/ب-ب)‏ خبَانٌ. [ ۱۲۹ ] حدثنا عبيد بنْ أسباط بن محملِ» ٿا آبي» ثنا هشام بن سعد عن سعيلِ بن ات هلال » عن ابن ا باب عن بي هريرة قال: رجاف أصحاب النبيّ َة بشعب من ماءٍ فأعجَبَةُ طيبةء فقالّ : لو اعتزلتٌ الاس وأقمتُ في هذا الشعب؟ ولن أفعل حى ساون رسول الله ى فذكرَ ذلك لرسول ]۱۲۹۰٩[‏ كشف )۱٠٦١۱(‏ مجمع .)۲۷۹/١(‏ وقال: رواه البزار» ورجاله ثقات» وعنبسة بن هبيرة» وثقه ابن حبان وجهله الذهبي . ]۱۲۹٩[‏ کشف )۱٦٥۲(‏ مجمع ۲۷۹/٥(‏ ۲۸۰). وقال: رواه البزار» ورجاله ثقات . (۱) و ا الرجل وإنما يعرف من حديث ابن أبي الزنادء عن أبيه» عن TT (۳(‏

اله ل فقا [رسول الله ل]: لا تفعل» فإن معام أحدكم في سبي الله خير له من مقامه فی س : أو كذاوكذا عام من قاتل فی سيیل الله فواق ا 7 ناقة وجيت له الجنة» . ثقاتٌ. ۷7“ حدً حدثنا محمد بن مسکینٍ» ثتا عبد الله بن صالح » ثنا ابو شریح.» عبد الرحمن بن شريح » اله سي عُميرة ةن غد الله المافرى يول دشني (أبي» أنه a‏ بن الحمق يقولٌ: قال رسول الله كى (: E‏ فتنة» انلم الاس يها الجتد الغرييء قول اين الحمتق: فلفلك قدعك:ء مصر» . قال البزارٌ: ما لَه إلا هذا الطري . [ ا] وجدت في كتابي» عن محمد بن معاوية البغدادي ثا ۷" کكشقف )٠٦٥٦(‏ مجمع .)۲۸٠/٠(‏ وقال: رواه البزار» والطبراني [لم تطبع أحاديك]» من طريق عميرة بن عبد الله المغاقريء وقال الذهبي : لا يدري صن هو ٠‏ 47 کشف )1٩۹۹(‏ مجم (/ ۲۸1 1۸۲). وقال: رواه اليزار وجادة> وفيته عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري» وهو متروك. اه وراجع طرقه وسا أشار إليه البزار في تاريخ بغداد للخطيب .)۲۳٠١ ۲۳۳/٠١(‏ وانظر البداية والنهاية لابن E‏ On qa a Q4 a e E pb GO Gg FG OO 4G GCG ¢ ¢4 4 ¢ )0( ي (ش): أو كذا عاماً. وفي (أ): وكذا وكذا» وفي (ب): أو كذا كذا. ا ما یتاه أقرب. (#) في حاشية (ب): ما لفظه: «طب. كتب المؤلف في حاشية هذا الحديث مالفظه: هذا ا محله في فضل مصر» اه. (۲) في (ش): عبد الله . وهو تحريف. (۳) سقط من (أً). E . في (ش): يکون‎ )٤( (ه) في (ش): قال. )٩(‏ لفظه في (ش): لا نعلم وواه إلا غمروين الخمق وح ولا له إلا هدا الظريق. ۷.١

عبد الرحمن بن عبد الله بن عُمَرَ عن سهيل بن ابي صالح » عن آبيه» عن أبي هريرة رَفْعَهُ قال : «كَلُم الله [تبَار ونَعَالّى] هذا البحر الخو وك الجر المشرقي ٠‏ فقال (للبحر الغربي)7: (۲۲۵/!-ب) إِني حايلٌ فيك عباداً من عبادي (فكيفَ انت صان بهم؟ قال: أغْرفهم قالّ: باسك في نواجيك [و]( حر اللية والصيب وكلم هذا الس الشرف فقال : إني حامل فيك عباداً من عِبّاڍي) فما أنت صانع بهم؟ قال : أحملهُم على يدي ()» کون لھم كالوالدة لولدهاء فأثابه الله الحلية( والصيد» . قال البزار: تفرد به عن سهيل عَبَدٌ) الرحمن» وهومنكر الحديث» وقد روَا (غيرهُ عن)) سُهيل عن النعمانِ بن أبي عياش عن عبد اللَهِبنِ عمرو موقوفا. ) [۷۱۲۹۹] حدّثنا الحسنُ بن عرفَةًء ثنا آبو حفص الأبَارُ ثنا ليث» عن نافع» عن ابن مر : أن النبي ی قال: «لا ير ک البح إل حاح0) أو غاز“». قال : لا نعلم (۱۸۵//) رَوَاهُ عن نافع إلا ليت ولا عَنهُ إلا أبو حفص . ]1۲44[ کشف (1771۸( مجمع .)۲۸۲/٥(‏ وقال : رواه البزارء وقيه ليث بن بي سليم» وهو مدلس» ونقيه رجاله ثقات . (۲) سقط من (ب). (۳) زيادة مني لاستقامة المعنى ۽ ثم وجدتها في البداية للحافظ ابن كثير. )٤(‏ في (ش)» وحاشية (ب): بدني . بالياء الموحدة والنون. وفي ( م ): ثديي . بالشاء المثلثة والياء آخر الحروف . والصواب ما أبتناه كما فى البداية. (ه) في الأصلين: الجبلة. وهو تصحيف . و الصواب في البداية. () في (): سهيل» عن عبد الرحمن. وهو تحريف. (۷) سقط من (ش): وهي زيادة هامة. (۸) في (ش): عن . es‏ ر هكذا بالأصلين. وفي حاشية (ب)» وفي (ش): «إلا حاجا أو غازيا» . ۷.۲

[۰ ۱۳۰[ حدّثنا يوسفٌ بن مُوسّى» ثنا عبد الرحمن بنْ مرا ثنا محمد بن أبي إسماعيل» ثنا حربٌ بن رُهّير» عن أنس بنِ مالك قال : «النفقة في سبيل الله تصاعف بسبعمائة ضعفب» . ل ل ووی ار رھ عن ای ا ا قات ٠‏ ]۱ ۰ حدئنا خالدٌ بن يُوسفَ [بن خالڊٍ]» ي ب ابن حجل » عن الحسن» عن عِمْرانَ بن حُصين: أن ن رسول الله ية قال : «غدوة في سبیل الله أو روحة خير من اوا [قال البزارً: رواه حماد» عن الحسن» عن عِمُرَان» ولا نعلمٌُ له طريقاً عن عمران غير هذا] . e‏ ]۲ ۰ جانا عمروبی عل ثا ابونصر امال شا کوب حکم > عن نافع > عن ابن عمرة غ عن ابي بکر: أن النبيَ كله قال: «من اغبت قَدَماه qoe 7و ا قف ل الله حرّمَهما الله ٤‏ على الثار». [۰۰] کشف )۱٦۱٤(‏ مجمع .)۲۸۲/٠(‏ وقال: رواه البزار» وفيه محمد بن أبي إسماعيل»› ولم أعرفه» وبقية رجاله ثقات. ٠‏ ) [۰۱] کشف )۱٦٥۸(‏ مجمع (/۲۸). وقال: رواه البزار» وفيه يوسف بن خالد السمتي › وهو ضعيف . ۰ [۱۳۰۲] کشف ر ۲) مجمع .)۲۸۱/٥(‏ وقال: رواه ا وفيه کوثر بن حکیم› و متروك . اه. قال أبو ذر: وهو في البحر الزخار [برقم ۲ ص ۱۹۱] وراجعه . )١(‏ في (ش): بشير. (۲) في (أ): اغتبرت. Ve

] حدثنا محمد بنْ المثنی » ثنا أبو نصر - حوه. ا قال: لا یروی عن بي بکر إل من هذا الوجه(. وکوثر متروك . [ < ۰ حدثنا محمد بن المثنى» افان ھانىء» ثنا محمد بُ عبد الله بن عبيِ بن مير [فال]: چ ا فاد يحدّث عن ابن عبد الشارق الخثعمي [قال] : سمعت عثمان يقولٌ: قال رسولٌ الله ل : «مَن اغبرت ٠‏ قدمًاهُ في سبيلِ الله I‏ ما اغبرّت ٩0‏ هَدَمَا عبد في سبيل الله - إلا حرم الله عَلّيه النارء قالّ: فا ت ماشياً أكثر من يومیذ. | قال: لا نعلمه عن عثمان إلا من هذا الوجء ا ) OO ومحمدٌ بن عبيد مترو . 7 ۱۳۰ ] حدّثنا أحمدٌ بن منصورِ بن سيّار» ثنا عبد الله بن صالح » ثنا الليتُ» .0 اک ا ن % زا :سے 2 م س ]۱۳۰٤[‏ کشف )۱٦١۲(‏ مجمع .)۲۸٦/٠(‏ وقال: رواه أبو يعلى في الكبير والبزار» وفيه محمد بن عبد الله بن عمير» وهو متروك . اه. قلت : وهو في البحر الزخار [برقم .[A^A‏ [o‏ کشففب )110( مجمع (۲۸۹/۰). وقال: حدیث اس هری رواه ابن ماجه ‏ رواه البزاںء وفع ف اا وثقه عبد الملك بن شعيب»› فقال: ثقة مأمون» وضعفه غيره» ‏ وبقی ر ل 4 .اه. قلت : ولم أجده في البحر الزخار؟! COQ“ aunw o oO GY GCG GCG GO 4 a Ou ®» 4 ه4 ب‎ ¢ )0 تمامه في (ش): وروی عن عمیرة من وجوه. وکوثر: روی عنه هشیم وأبو نصر» وغیر واحد. وأحادیثه ‏ قد ا في بعضها وانفرد ببعض . ار (۳) في (): رأيته (#) في e‏ (ب): هذا لا حاجة لاستدراكه؛ لأن حديث عثمان عند الترمذي والنسائى . وحديث أبي هريرة: عند ابن ماجه. اه. وفي حاشيتها شا خحالفه عبد الله بن وهب» ا الليث.› عن زهرة» عن أبيه» عن أبي هريرة. ورواه أبو الوليد» وعنه معبد بن يوسف» وغير واحد عن الليث» عن زهرةء عن بي صالح › عن عئمان وحده ‏ ۷.٤