مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد يقول الكاتب

[ ۹ ااا یلاووی از کرای دی ا (۱۷۲/) عبیند الله بنْ مرو ن زي بن أبي ا عن ربيل عن بي بررَة”)» عن ربعي » عن حذيفة قال : «من لبس ثوب حرير أَلَسَهُ الله ثوباً من نارء اش فن أيایكم» ولکن من آيام الله الطرال: ۰ E حدَّثنا (۲۰۹/ب-ب) محمد بُ عمروبن حنان0) ثنا بقية» عن‎ ][ بيد الله بن عمرو» عن نافع » عن ابن أن التب ب نهى عن الحرير‎ . والقر»‎ قالٌ: لا نعلمْ رَوَاهُ عن عَبيدِ الله إلا بقيةٌ. و [ ۹ ] حدقا إبراهيم بن عبد الله نا اليثم بن خارجة» ا إسماعيل بن ]۱۱۹٩[‏ کشف (۳۰۰۱) مجمع .)۱٤١ -۱٤١/٥(‏ وقال: رواه البزار عن شيخه جابر الجارود» ولم أعرفه» وبقية رجاله ثقات . اه. قلت: وفي اللإسناد كما ترى. ]۱۱۹٩[‏ كشف )۳٠٠*(‏ مجمع .)٠٤١١/٥١(‏ وقال: رواه البزار» وفيه بقية» وهو مدلس» وبقية رحاله ثقات . ) [11۹٦]‏ کشف )۲۹۹۹٩(‏ مجمح .)۱٤۲/٥(‏ وقال: رواه الطبراني في الأوسط ]؟[« والكبير ج A‏ رقم ٣‏ ] بنحوه» والبزار» ورجال الأوسط ثقات . )١(‏ في (ش): الجارود. بدون ياء (۲) في (ش): بردة. (۳) في ( أ): الطول. . في (ش): حيان. وهو تصحيف‎ )٤( في (ش): بن عمر.‎ )٥( "OV

«أن النبي 6 E O‏ أو مكففة بحريرء فال له¿ طوقٌ من نار يوم القيامة» . ۲١ 1۹۷]‏ ا داود بن سليمان : الان المؤذب» او جریر» عن إاغل.: بن ابي خالڊِ» عن قيس بن آبي E‏ أن رسول الله ها حرج لبهم وي احلق بده حر وفي اف فقال: هذان حرام عل کرای حل لإناٹهم». قال : لا نعلمُ رَوَاه بهذا السندِ إلا عمرُو» وهو لين الحديثِ ولا نعلم فيما رُویَ فى ذلك حديثا ثابتاً عند أهل النقل . 7[ ۔"] حدَّثنا إبراهيم بن زياد الصائغ البغداديّ» ثنا محمد بن عبد الله الأنصاريٰ» ثنا إسماعيل بن مسلم » عن عمروبن دينار» عن طاووس » عن ابن عباس : ن رسول الله اة حرج وفي يِه قطعة من ذهب وقطعة من حرير» فقال: ر ل » £ 1 £ 1 1 0 : وألا إن هذين حرام على ذكور أمتي › جل (۲۱۰/أ-ب) لإاناٹهم». قال البزارً: إسماعيل ضعيفُء وقد روي هذا من غير وجي وأسانيدها متقاأربة . يعنى فى الضعف . ]114¥[ کشف )۲۰۰٥١(‏ مجع .)٤۳/(‏ وقال: رواه الجزارة والطبراني في الصغير (0۷/۱› والأوسط [؟]»› وفه عمرو بن جریر» وهو متروك. اه. قلت : وهو في البحر الزخار [برقم ۳۳۳]. ]114۸[ کشف )۳۰۰٣(‏ مجمع .)۱٤۳٩/١(‏ وقال : رواه البزار» والطبراني في الكبير[ج /١١‏ رقمي ۰۱۰۸۸۹ ۱۱۳۳۳]» والأوسط [؟] بإسنادين في أحدهما إسماعيل بن إسماعيل بن مسلم | المكي» وهو ضعيف» وقد قيل فيه صدوق يهم» وفي الآخر إسلام الطويل وهو متروك» وبقية ‏ راا ات )١(‏ في ( أ): مزرة. (۲) في البحر: لإناثها. 10A

[ ۱۱۹۹ ] حدثنا صدَقَة , بن الفضل › ااا ا ققادَة» عن اس عثمان» عن عثمان: أن النبى يلا نھی عن الحرير إلا قدر أصبعَّين» . قال: لا نعلم واه هکذا إلا عمربن عامر» ولا نعل“ أحدا تابعة عَلّى هله الرواية» عن عثمان. 7[ ]1 حدَثنا عَبدٌ الله بن شبيب» ثنا يعقوبٌ بن محملٍ» ثنا سعيد بن يحيى بن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن وف عن جده» عن أبي سلمَةَ بن عبد الرحمنء عن بيه : «أنه شکا› إلى رسول_ الله ي الدَوَاّء ا ا ا ) قال : لا نعلمُهُ عن عبد الرحمن إلا بهذًا الإسناد. [۱۲۰] حدّثنا محمد بن ممل الهْدَاديٌء ثنا حُميد بن أبي زياد الصائغ؛ ثا صَالِح بن ابي الأخضر» عن الرهُري» عن عرو عن عَائشة قَالّت: ول رول الله ل و ورین من ذهب» فقالّ: لااك ا افر ارا ا ا ی فتکون5) كانه ذَهبٌ». [114٩‏ کشف )۳٠٠٤(‏ مجمع .)٠٤٤ -٠٤۳/١(‏ وقال: رواه البزار» ورجاله رجال [۱۲۰۰] کشف (۳۰۰۳) مجمع .)۱٤٤/٥(‏ وقال: رواه البزار» عن شیخه عبد الله بن شبیب» وهو ضعيف . اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ]٠١٤۹‏ وراجعه. ]1°[ کشف (۳۰۰۷) مجمع .)۱٤۹/٥(‏ وقال : رواه البزار» وفيه صالح بن أ بي الأخضرء وهو صعيف» وقد ونق . eG KE gd O FEF hM o gg og wy ¢ 4 و‎ a gg ھڅ 4ش س د‎ )0 في (ب): ولا يعلم . (۲) في الأصل: «شكي» وهو خطأ. (۳) في (ب): بن الأخضر. ) رې ) في (ش): فيکون. 10۹

قال : لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلا صالخ . وهو ضعيفٌ. ولا سيما في الزهری [۲ ۲۰[ حدثنا بشر بن معاذِ _ أوغيره ‏ ثنا عاصم بن سليمانء ثناهشام ٠‏ 3 ۷ تب ) بن غرۇة [عن أبيه] عن عبد الله بن عب الله بن أب : «أن يته 2 ص ي أصِيبّت مع رسولِ الله کف مره آن يتخ تبي ِن ذّهب» . قال : e yy‏ ]۔] حدّثنا محمد بنْ عمرو بن حنان)» ثنا بقيّة بنْ الولي )//١۷۳(‏ ثنا انو سفنانء > عن هشام بن عروة» عن أبيه» عن عبد الله وا ر «ندَرّت ع ا فمَرَِي النبي ي أن أتجذ ثيه ِن ذّهب». قال : لا نعلم أحدا قال: عن این الربير إلا من هذا الوجه. ٤[‏ ۱۲۰[ حدثنا محمد بن مسکین» ادال و لهيعة» عن يزيد بن أبي حبيب» عن ابن شهاب» عن سالم» عن أيه قال: «لم يكن رسول الله ا ولا ابو بکر وا عُمر يَلبسونٌ خواتیمَهُم» حتی قَدِمٌ أبان عَلّی عُمرَ يعني کانوا يتخذونها ولا يَلبسوتها» . E 1 [۱۲۰۲] کشف (۱۱ ) مجمع (ه/ .),٠۰‏ وقال: رواه البزار» ورجاله رجال ا ۽ خاد بشر بن معاذ» وهو ثقة» ولكن عروة بن الزبير لم يدرك عبد الله بن عبد الله بن أي . ۴ ] کشف (۳۰۱۲) مجمع (لم یورده). ) A3‏ گکثفت (۲۹۹۰) مجمع (/۲). وقاڵل : رواه البزارء ورجاله رجال الصحيح › خاد ابن عمر أن النبي - ب _ كان يلبس الخاتم . | . في (ش): وهو تصحيف‎ )١( (۲) في ( أ): أبي الزبير. وهو تحريف. 01

]۱۲۰١[‏ حدثنا أحمد بن المقدام العجلى» ثنا عبيد بن عن هشام بن غروة» عن أبيه» غو غات «أنْ النبيٌ ي كان ق ا يمینه ) وقبض والخاتمْ في يّمينه». قال: لا نعلم رَوَاهُ هَكذًا إلا عبيدٌ وهو لين الحديث» وهو مُنكر [يعّنِي : الحديث] . ]۲١[‏ حدَثنا محمد بن مَعْمر [ثنا] أبوعاصم » عن المغيرة بن زيا المُوصليٌ» ثنا نافع عنِ ابن عُمَر عُمَر: «أن رسول الله ية لبس خاتماً من ذهب شلاثة (۲۱۱/أ-ب) آيام فما رآ أصحابة قشت عَلبهم اتيم الذهب فرمَی به فلا یدزی مافعل» فاتخٌ اف وار أن ا ف خو وسل الله بل فكان في يد النبيّ ل حتى مات وفي يِ ابي بکر حت مات وفي يڊ ع خر فان وفي يد عثمان سنتين من عَمَلهِء فلا رت عليه الكس ۵ فة ا رجلٍ فش ن الأنصار فکان یختم به» فخرج ج الأنصاري إلى قليب لعثمان فسَقَط فلم بوڈ اتر خانم وظلهء ونش ف: محمد رسو الوه [۲۲۰] کشف (۲۹۹۱) مجمع .)٠١١/١(‏ وقال: رواه البزار» وفيه عبيد الله بن القاسم» وهو متروك . [۱۲۰۹] کشف (۲۹۹۲) مجمع (°/ 10 .)l٥۳‏ وقال: حديث ابن عمر في الصحيح باخحتصار ‏ رواه البزار» والطبراني في الأوسط [؟]» وفيه المغيرة بن زياد» وثقه ابن معين وغيره» وضعفه أحمد وغيره» وبقية رجاله رجال الصحيح . oes Rawa DO G4 OCG oO EGE Ga». ¢ )۱( اا بن الهاشم . بالهاء والشين المعجمة. (۲) في (ب): يختم . (۳) في الأصلين: رأوا. )٤(‏ في (ش. م) الخواتيم . في حاشية (ب): فيه. وكتب عليها صح‎ )٥( 1٦1۱

أصله في الصحيح بغير هذا السياق'“. i e‏ اغ ا و رر # ال ON‏ بمو وا رل عليه حاتم من حَدِيدِ فقال: ما طْهَرَ الله يدا فيها حاتم من حَدِي». قال : لا نعلم رَوّى مسلمْء إلا هَذّا. E ن المشتنی ای المد و‎ EE »)ب-ب/۲١١( اة ليبايعه وعَليه أثْرُ الخلوقء فأبی أن یبایعَة‎ ONS (فذَهَّت)) فغسل ا الخلوق» تم حاءَ فبایعه)‎ NENE ۱۲۰۹7 ] حدَثنا إبراهیم بن زیاڊٍ» ثنا عبد الله بن نمير» ثنا حريث» عن مدرك بن [۱۲۰۷] کشف (۲۹۹۳) مجمع .)٥٤/(‏ وقال: رواه البزارء والطبراني في الكبير [ج ۱۹ رقم 1:0[ والأوسط [برقم 111۸[ ف E‏ شت ey‏ رجاله ثقات . ١‏ أعرفه» ا ةه رحاله ثقات . اه. قلت : وهو في بحر ا [WY‏ ]1۲۰4[ کشف (۲۹۸۸) مجمع .)۱١٣/١(‏ وقال : رواه البزارء والطبراني e‏ وفيه حريث بن [ بي ] مطر» وهو متروك . ر لفظه في (شض): حديث ابن عمر في الصحيح وغيره» وفي هذا زيادة لا تخفى . ر٣‏ ) في (ب): شميسية . ر سقطت من (ب)» وفي ( أ): فيذهب. 11۲

E‏ 2 2 ا 2 7 و عمارة» عن ابيه : «أنه اتی ابي ب يوم فح مكة ليبايعهء فرأی نلف اف فکف و ر رسول الله لل يده فقال رجل : کا ك ا ل اا > فغسل ده ثم انى الب ل فبايةٌ. [قال البزار: لا نعلم رواه عن حريث إلا ابن نمير» وعمارة لا نعلم روى غير هذا]. اھ ن بي مَطر» ا as SE E EGS‏ رکریاء ا عن أنسِ قال : «أتى النبيً بي قوم يبايعُونَةُ وفيهم رَجُل في په أثر خلوق» فلم يرل يبايعْهُم ويْوْخرَهُ» ثم قال : إن طيبَ الرّجال : ما هر ريه وخفي ونه » وطِيبً النساء : ما ظهر لَونه وخفي ریحه». قال : لا نعلم رواه عن عاصم إلا إسماعيل . ]1۲11[ حدثنا ]/۱۷١(‏ سّهل بن بحر ثنا عبد الله بن المنيرء ثنا فضالة بن حصین»› > ثنا محمد بن عمرو» عن أبي سلمةء E‏ فل رسول الله ية : «إدا وضع م الان يڌي 2 ا ا ولا د bh ]1۲1° کشف (۲۹۸۹) مجمع .)٥٦/٥(‏ وقال: رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح . |11[ کشف (TAY)‏ مجمےع (10۸/٥)‏ بٽنحوه . وقال: رواه الطبرانى فى الأوسط[؟] عن شیخه [هکذا ولعل ها هنا سقطا]» وفيه فضالة بن حصين» قال أبو حاتم : مضطرب الحديث» وإبراهيم بن عرعرة .لم أعرفه» وبقية رجاله قات › وروأه التزاره وقال فيه : «إد و الطيب بين يدي E‏ وليس فيه إبراهيم بن عرعرة. uaa Ea GG E FH HE GG E GG GG E a # (0( في 9 لا یردده آذ 1۳

وضعَت الحلوى'“ فلیأکل منها ولا يَرْدهَا» . قال ۰ ل نعلم رواه [بهذا السند] إلا اة ولا عنه إلا عبد الله [بن المنير] (١٠۲/أ-ب)‏ وفضالة: قال أبو حاتم مضطربٌ الحديث. قال: « ماتزضى على ابره u‏ ا ا او دا !]1 وسمعت محمد بن غالب يَذكرهٌ) > عن محپوب بن مُوسّی أبي صالح,ِ الفراء» عن عبد الله بن المبارك» عن المبارك بن E ST‏ E E‏ عن أنس قال: «ما غرض . .» فذکره. [قال البزار: إنّما ذكرناهء لأن مباركاً لا نعلمه يروي عن إسحاق بن عبد الله ولا نعلم أحدأً جمعهماء إلا مبارك]. قلت: هذا سناد خسن عندي . [1Y1 ٤ [‏ حدشا إبراهيم بن ھانیء. ثنا أبوالأسود: الل بن غد الجار [1Y1]‏ کشف )۲۹۸٤(‏ مجمح (°/0۸). وقال: رواأه ف وفيه مبارك بن فضالةء وهو ضصعيف › وقد ET‏ وبفيه ه رجاله ثقات . [1Y1]‏ کشف (۲۹۸۰) مجمع (السابق). ۱۸ مجمع (°/۸). وقال : روأه البزارء والطبراني في الكبير[ج‎ (AVY) کشف‎ [11٤١ رقمی ۷۸۲ ۷۸۳]» والأوسط ]؟[« وفیه ابن لهيعة» وحديثه حسن» وفيه ضعف. وبقية رجاله‎ عن قتيبةء عن ابن لهيعة به. فيحول.‎ )۲١/١( ثقات. اه. قلت: والحديث عند أحمد‎ )) في (ش): الحلواء. 114

اسن الصعبة» غ اشر عن فضالة بن عبيد: أن ا الله كي قال : («(من ات شيبة في الإسلام كانت لَه نورا“ يوم القيامةء فقال له رجلٌ عند ذَلك: إن“ رجالا ينتفون الشيب» فقال رسول الله ية : من شاءَ فلينتف نورَه». فيه ابن لهيعة . ١۲[‏ ] حدثنا الحسنْ بن عرفة» ثنا إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل المؤدْبُء ثنا رشدین بن کریب» عن أبيه» عن ابن عباس » عن النبيّ ي (قال)0 : لا ا بالأعاجم » غيروا اللحى». قال : لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد. [۱۲۱] حدثنا خالدیں وف 08 ابی عن رُرارة بن أبي الحلال : أنه السواد». [قال البزار: لا نعلم أسند زرارة عن جابر غير هذا ولا رواه إلا يوسف]. يوسف تالف . 37 !]1 کشف )۲۹۷٩۹(‏ مجمع .)۱٦٠/٥(‏ وقال: رواه البزار» وفیه رشدین بن کریب» وهو ]117[ کشف (۲۹۷۷) مجمع (لم يورده) . awn pO HE aH aA n Fe a & 4 + ٥

EE‏ ال فا بی میرن أ ااا ا ا ال عن جدّه ييي ثمَامَةء عن أنس : أن لبي بل قال: #اختضبو! بالجناءِء فإنة يزيد في شبابكم ونكاحكم». رقال البزار] إنما رَوَاهُ يَحْيّى ولم يابُعْ عليه وهو مترو . 7[ ۔] حدّثنا یی بی المُعَلٰی بن منصور ثنا یحیی بن صالح › ثنا سعیدٌ بنْ بشیر» عن قتادة» عن أنس : أن النبى ميا قال: غيروا اة أوقال: ِن اا ا لا نعلم رَواه عن قتادة» عن أنس إلا سعيدٌ [ٍبنْ بشير] . 7ا حدثنا محمد بن مرداس, الأنصاریٰ» ثنا یحیی بن کثیر الجُریریٌ قال : ا الطفيل تول قال س الله كلا : «أحسن ما غيرتم به الشيتَ e‏ ا e‏ (. ]11¥[ کشف (۲۹۷۸) مجمع .)۱١/٥(‏ وقال : رواه البزارة وفيه یحیی بن میمول التمار» وهو متروك . e‏ کشف ( ۲۹) مجمع CI /٥(‏ . وقال: رواه البزارء a‏ بشیر» وهو ثقة وهو ضعيف جدا» ولم يسمع من أبي الطفيل . اه قلت : في المجمع : بن أبي كثير. وهو تحريف . [۰] کشف )۲۹۷٤(.‏ مجمع .)٠٠٤/٥١(‏ وقال: رواه البزار» وفيه خالد بن إلياس» وهو متروك . ر) في (ب): بشر. (۲) في (ش): e‏ الجاء الحهملة. 111

عن هشام » عن أبيه» عن ا اا قال : » أكرمو ا قال: لا نعلم أحدا (۲۱۳/-ب) رَوَاه بهذا الإسناد إلا خالدٌ. وهو متروڭ . [۱۲۲۱۹] حدَثنا Ns‏ ثنا محمد بنٌ عُمَر بن واقل» عن کثير بن رید» عن لوليا بن رباحء SE‏ قال لوول الله كلا : «إِن اهل O‏ ا {Î /\Vo}‏ شواربهم a‏ لاهم ُخالفوهُم فأعفوا الل و 1 ]1 حدثناء بُو كامل » ثنا أبُوعَوانة» عن عُمر بن أبي سَلَمَةٌ» عن أيه عن ابي هريرة ‏ فذکر نحوه. هدا الثاني عندي : إمناد جن : R1‏ ا ر کن أبي جَعفر» عن عبد الله عن انس : أن النبيّ ب قال «خاإفوا عَلّى المجوس ؛ و لورت ووا اللحى». [TTI]‏ کشف (۲۹۷۰) مجمع .))1٩/٥(‏ وقال: رواه الطبراني [لم ا بإسنادين في أحدذهما غم بن اش سلمة» وثقه أبن معين» وغيره» yT‏ وبقية رجاله ات اهي فلات ول عة ل ر . کشف (۲۹۷۱) مجمع (السابق)‎ I [YY]‏ کشف (۲۹۷۲) مجمع .)۱٦٩/١(‏ وقال: رواه البزار» وفيه الحسن بن | بي جعفر» وهو ضعيف متروك. nos mE ram GAG Ga GG GG A a ¢ a A د‎ (N)‏ في را ا( (۳) في (ب): أبو عوامة. بالميم . وهو تحريف. 1Y

الخسن مروك : ١۲۲ ٩[‏ ] حدّثنا يوب بن منصور» ثنا عبد الرحمن بنْ مُسهر» ثنا هشامٌ بن عروةء غ آنه غ :اة : أن وسول الله ك أبضر رحلا وشارة طويل : فقال: اتون بمقص وسواك» فجعل السواك على طرفو ثم أخذ ما خاورة: قال: لا نعلم روه عن هشام إلا ابن منهر» ولم يتابع عليه ا بالحافظ . بل هو کاب . ١۲ ۲7‏ ] حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي» ثنا إسحاق بن سليمانء ثنا معاوية ابن يُحيّى» عن يونس بن مَيسَرَة» عن أبي إدريس » عن (۲۱۳/ب ب) [ابي] الدرداء قال: قال و الله : «الطهارات أربع : قص الشارب»› ولق العانةء وتقليمٌ الأظفار» والسواك». DS [ ۲۲۹ خدتا ربن مالك نا محهدين امان بن مشمول 0 نا [] کشف )۲۹٦۹(‏ مجمع .)١١۷ - ٠٦٦/١(‏ وقال: رواه البزار» وفيه عبد الرحمن بن مسُهر» وهو کذاب . [۱۲۲۰] کشف (۷ . مجمع .)۱٦۸/٥(‏ وقال: رواه البزارء اتراي [لم یطبع مسنده]» وفيه معاوية بن يحيى الصدفي» وهو ضعيف . ]۱۲۲۹[ کشف (۲۹۹۸) مجمع .)۱٦۸/٥(‏ وقال: رواه البزار» والطبراني في الكبير [ج /۲١‏ رقم ۲[ والأوسط [؟]» من طريتق عبيد الله بن سلمة بن وهرام عن أبيه» وكلاهما ضعيف› وأبوه وثق ۳۲۲/۲۰7 .اه. قلت:]» وقد رواه الدارقطني في المؤتلف والمختلف ( ص »)۲٠۹٤‏ وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل )٤۲۷/۸(‏ والحافظ في الإصابة .)٤١١/۳(‏ Ora HEEE Hb GAGS a GG SS a a * 4 . في (ش) والطبراني : مسمول. بالمهملة. وهو تصحيف‎ )١( 114

تد الله( بن E‏ وهرام » عن أيه › حدثتنو ميل أينة مشرح قالت: رابت بي يقلم أظفاره وَيدفنةُ ويقول“: رأيت رسول الله ية يفعل ذلك». عَبيدٌ الله وأبوه ضعيفانِ . ۷ ]۔] حدّثنا سهل بن بحر» ثنا على بن عبد الحميدِى ثنا مندل بن علي » عن وا 2 فاه pif‏ عند TT ais e‏ قال منذل: يعني : الرَوحَ 2 9 ومندل ضعيف. ) 7[ ] حدثنا إبراهیم E‏ سعيف» تتا حسينُ ن محمد عن عبد الله بن عبد املك الفهريّ » عن ليث» عن مجاهدِ» عن ابن عباس : «أن امرأة أت النبيّ كل تبايعهة ولم تكنْ مختضبة - فلم یایشا حل اخحتضبّت». قالّ: لا نعلمُه رى عن ابن عباس إلا بهذا الإسنادء والفهمري یس بالحافظ . [وليس به بأس]. [۲۲۷] کشف )۳۰۱٤۲(‏ مجمع .)۱۷۲-۱۷۱/١(‏ وقال: رواه البزار» وفيه مندل بن علي وهو ضعيف» وقد وثق» وبقية رجاله ثقات . [۲۸] کشف (۳۰۱۳) مجمع (۱۷۲/۵). وقال: رواه البزار» وفيه ليث بن أبي سليم» وهو هفلس » وبقية رحاله تقات nna CG GH GH bh A be GG e a Ra ®. 0 في زش)والطیرا: : عبد الله . (۲) في (ش): وقال. (۳)» في (ش): وإياكم . ۹1۹

[ ۱۲۲۹ ] حدثنا [زید بن أخزم الطائى» اا لد ع الوا ت حدني آ٠‏ عن حسين المعلم» عن ابن بريدة] (٤۲۱/آ‏ ب{ عن حويطب بن عبد العزى وقد قال بعضهم : حويط» والصحيح حوَيْطبٌ - : أنه رأى رفقة فيها ت الإسناد]. باب : اللإمارة والخلافة رن ۶# حلا عد الله بن وضاح الكوفيء تا يَحيّى بن الان تنا اا عن أ اليقظان» عن اف وائل » عن حذيفة» قال: «قالوا: ازول الله! ألا تستخلف عَلّينا؟ قال : ات إن استخلفت0) علیکم فتعصون خليفټتي 0 العذابٌ قالوا: ألا نستخلفٌ0) آبا بکر؟ قال إن لفو تجدوه ضعيفا في A‏ االله EET O TNE‏ تجدوه قوي في بدَنه فُوياً في مر الله قَالوا: ألا نسْتَخْلِف جَيا؟ قال: إن لوه , [۱۲۹] كشف )۲٠٦۹۸(‏ مجمع .)۱۷٤/١(‏ وقال: رواه البزار» والطبراني [ج /٤‏ رقمي 4 1۹۰[ ورجال البزار رجال الصحيح . [TYT*]‏ کشف }9¥°\( مجمےح .)۱۷7/٥(‏ وقال: زوأه التزار وفيه أبو اليقظان» عثمان بن عمیر» وهو ضصعيف . ۰ )١(‏ في ( أ): يصحب. . فقة. (۲) في (ش): استخلف. (۳) في (ب): فینزل. ر٤)‏ في (ب): استخلف . ¥۰

مور 0 م ۳ ر 2 ر ا - ولن تفعّلوا - يسلك بكم الطريق المستقيم وتجدوه هَاديا مَهديا» . 1 ر ٍ ۾ قال : لا نعلمه پروی عن حذيفة إلا بهدا الاسنادء وأبو يقظان اسمه عثمان بن وهو ضعيف . اا و و ٿنا ابي ثنا أبو عمرو عُتبة (عن)(٠‏ ا قال : YS‏ ا کان e‏ اله هه في حابط رجل, E‏ اا ا ق اف لو a:‏ ا أ سيلي أمر متي من ۶2 سے کے ہے عدي » فقمت ففصَحتٌ لَه ذا ُو أبو بكر [رضي الله عنه]» ف E TEE‏ وجل ثم دحل . ٹم جاءَ ا ابات فال سول ال قل قم با أنس فافخ له ویشر:) hs E ETE‏ سَيلي أمر أمتي من بعل أبي بكر» ف ففتحت لَه فإذا هوغمر [رضصی الله عنه]» فبشر ته فحَمد الله ثم دحل . د جاء ار فد الباتء فقالً : يا نس قم وافتح ٩7‏ ل وبشره اا لاا نه سيّلي أمر أمّتي من بعد ابي بكر وعَمرَ» وأنه نه سلْقى من الرعية [۳۱] کشف )۱٥۷۲(‏ مجمع -۱۷٦/٠١(‏ 1۷۷). وقال: رواه أبو يعلى [ج ۷/ رقم ۴۸] والبزارء إلا أنه قال : «سيلي أمر أمتي من بعد أبي بكر وعمر» وآنه سيلقى من دة فأمره علل ذلك أن یکف»» وفيه صقر بن عبد الرحمن وهو كذاب» » وفی إسناد البزار عتبة أبو عمروء ضعفه النسائي وغیره» وونقه ابن حبان» وبقيهة رجاله نقات› ورواه الطبراني بإسنادین [لم أجده في مسندي أنس ولا أبي بكر] رجال أحدهما رجال البزار؛ إلا أنه قال في عثمان: «فاسترجع ثم دخل» والباقى بمعناه . “aaa ac sS RW aA Û hd dA E a ¢ ba Q4 a و“‎ (۱) في (ش) : ,5 © ی ن افق (۳) في (ش): فافتح . 4

ت سے ا ّ شدّة فامرُه عند ذلك أن يكف ففتح لَه فإذا عثمان بن عفان [رضي الله عنه]» فبشرته» فحمد الل وأخبرته بمّا قال رسول الله بل قال: لا نعلمه عن أنس إلا من وجهين هذا أحدهُما. والآأخحر: [CIYTY]‏ حدثناه محمد بن المثنى »› عن إبراهيم بن سليمان» تنا بكر بن المختار قال : لقيتة"“ بالكوفة» عن المختار بن فلفل عن أنس - ببعضه. وکلا الوجهین فلیسا بالقویین» ولم یتابع بکر علیه» ولا نعلم روی أبو روق ۔ا]۔] حدثنا صفوان بن المغلس » ثنا محمد بن عمرَء ثنا بكير بن مِسمّار» آ و OWS OTS OES‏ عن عبد الله بن خراش ( بن أمية » حدنني ایی خراش‹ ( سن اميه الخزاعي ‏ قال: «كنت أطلب حاجة إلى النبىٌ بل قلت: فان لم أجدك؟ قال: ۲٠۰ (‏ /أب) فائت أبا بكر» قلت : فان ْم أجدٌ با بکر؟ قال: «فائت عمرّ5)» فاعدتُ ذلك عليه مين - أو تا يمول ذلك ملت فى فى ذلك قَضلٌ الله يۇتيه من يشاءٌ» (. ۳۲ (السابق). [ITTY] )‏ کشف )۱١۹۸(‏ مجمع .)۱۷۷/٥(‏ وقال: رواه البزارء وفيه الواقدي ومن لم أعرفه. (#) في حاشية (ب): أبو يعلى : حدثنا [أبو بهز الصقر بن عبد الرحمن 1ابن بنت مالك بن مغول» حدثنا عبد الله بن إدريس» عن المختار بن فلفل ‏ به]. )١(‏ في (ش): فلقیته. (۲) في (أ): ولا يعلم. )۳( في (ش) : خداش» بالدال المهملةء وهو تصحيف . )٤(‏ في (ش): مغمر. 1۷۲