مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد يقول الكاتب

r و م 2 0 ء۶ م ت م 2 ب محارت( تا داود الأودي» عن أبيه» عن آبی هريرة قال : قال رسول الله : ء ت «الشؤم ف المرأةء والدارء والفرس . (قال : ١‏ اة [يروى] عن بي هريرة إل من هذا الوجهء تفرد عن داود الصباح . e O [۴۔] حدثنا }۲۰۲ /أ-ب) محمد بن المثنی» ثنا سعد بن سفيادء ثنا‎ صالخ بن آبي الأخحضرء» عن الهريّ » عن سالم » عن أبيه: أن قوماً جَاءُوا إلى‎ النبي بلا فقالوا: يا رسَول الله دَخلَنَا هِذِه الدارَ ونحن ذووا وفر فافتقرتا وكثير‎ :قال ا الله : دعوها‎ E ددا فقل غددنا» وخسن ذات ا‎ وهي ذّميمة» فقالوا: يا رسول اللّه! كيف ندَعها؟ قال : بيعُوهَاء أو هبوهًا».‎ فال البزارً: أخطأً فيه [عندي] صالحٌء إنْما يرويه الرُهريّ عن عبد الله [بن عبد اللّه] بن الحارٹِ» عن عبد الله بن شدًادٍ - مُرسل. [۱۰] حدَثنا إبراهیم - هو ابن الجُتیدِ » نا سعیدٌ [بنْ اُسد]) بن مُوسّى» ]110۹[ کشف )۳۰١۱(‏ مجمع .)٠٠٤/٠(‏ وقال: رواه البزار» وقال: أخطأ فيه صالح بن أبي الأخحضر. والصواب أنه من مرسلات عبد الله بن شدادء قلت: وصالح ضعيف يكتب حديثه» وفيه أيضا سعيد بن سفيان» ضعفه ابن المدينى» وذكره ابن حبان فى الثقات» ونقل تضعيف ابن المديني له . ۰ [۱۱۹۰] کشف )۳۰٤١(‏ مجمع .)٠٠٠١/٥(‏ وقال: رواه البزار» وفیه سعید بن اُسد بن موسی » روى عنه أبو زرعة الرازي» ولم يضعفه أحد» وشيخ البزار إبراهيم غير منسوب» [لكن نسب في . في ( أ): حارب. وهو تصحيف‎ )١( زيادة من ( أً).‎ )۲(

۴ ا الخولانيٌ» ثنا عبد الله بن عياش - هو ابن UTA}‏ عباس القتبانيٌ» عن أبيه» عن شييم “ [بن بيتان» عن شيبان] بن أمية» عن رويفع بن ات قال ٠‏ ل رسول الله كلا : «من ر الط عن شىء فقد قارف الشرك». قال : لا نعلم رَواه بهذا اللفظ إلا رويفعء وار إا ا ل قلت : هو اساد ی ۱3 ] حدَّثنا أبوغسًان رَوْح , بن حاتم » ثنا عمرُو بن سفيان» ثنا الحسن بن بى جعفرء عن محمد بن جحادة» عن علقمة بن مرثد» و لان رة عن أبيه قال : «ذكرت الطيرة عند رسول الله (٤١۲/بب)‏ بلي فقا : من أصابة TEE E E O E‏ فليقل : اللْهُم لا طيرً إلا طيرك وا اا ولا إله غيرك». الحسن ضصعيف جدا. قال البزارً: لا نعلمُةُ بهذا اللفظ إلا عن بريدةء ولا نعلمٌ لَه طريقا إلا هذا ولا اسند هخمد ي خاد عن غلقهة غره. [11١1 [‏ کشف )۳١٤۸(‏ مجمع .)°/٥(‏ وقال : رواه البزار» وفيه الحسن بن أبي جعفر» وهو متروك»› وقد قيل فيه : صدوق منكر الحديث . . في الأصلين شئيم بن أمية . . وهو تصحيف وتحريف‎ )١( (۲) في (ش): الطيرة. ٠‏ [ ۰ (۳) لفظه في (ش): ... إلأرويفع وحده» وإنما ذكرنا حديث شييم لأن هذا لا يروى عن النبي بء . إلا عنه. )٤(‏ في (ش): عمر. )°( في الأصلين: محمد عن بن جحادة. "4۲

[۲ 1 ] حدثنا أبو كامل » نا أبوعوانةء ثنا مر“ بن أبى سَلَمةَء عن أيه عن أبي هُريرة قال : قال رسولٌ الله ل : «لا طائرَ إلا طائرك ثلاث مرّات». ا ہم" حدثنا العباس بنْ عبدِ العظيم » ثنا ّى بن كثيرح. وثنا 2 ثنا يُحيّى بن كثير قالا: ثا حية بن ابس © أن أباه أخبره ا سمع ع النبي ب ل رلا شيءَ في ف الهام » ول سخ مډ ۳ صده ق الطير الفأل» . [قال ال رواه الترمذي خاد قوله : وأصدق الطير الفأل] . e‏ ا م ا ابو اود اطات ي ن ي سهل الأنصارى ‏ يقال ز ابن الضجيع 6 ضجيع حمزة [رصي الل عنه] ‏ قال ٠‏ خاي ند ارخ تراد [بن عبد الله]» عن أبيه قال : قال رسول الله 4 : «أكثر من يموت من أمتى بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفسن 3 ». ]11[ کشف )۳۰٤۹(‏ مجمع (0*6/6: وقال: رواه البزار» وفيه عمر بن أبي سلمة» وثقه ابن حبان وغيره» وضعفه شعبة وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح . ) [TI‏ کشف )۳١٤۷(‏ مجمع 0/07 وقال : روأه الترمذي [ برقم TT‏ خلا قوله: «وأصدق الطير الفأل» . رواه البزار» وأبو يعلى [ج ۳/ رقم »]٠١۸١‏ وفيه حية [تصحف في ( م ) وجیه] بن حابس» لم یرو عنه غیر یحیی » وبقية رجاله ثقات . ]۱۱١۴٤[‏ کشف )۳۰٥۲(‏ مجمع .)۱١٦/٥(‏ وقال: رواه البزارء ورجاله رجال الصحيح »› خلا طالب بن حبيب بن عمرو» وهو ثقة . wanena nanasEGuMaA aA aA mA A a a 4g gw (۱) في (ش): عن عمرو. ) (۲) في (ش): حدنني . | )( في (ب) : جبة . بالجيم . وهو تصحيف وصوابه «حية» بالمهملة والمشناة التحتية ا «حابس» بالحاء المهملة والباء الموحدة والجين الا وتصحف في (ش) «جالس». (#) كتب تحتها في (ب): يعني : بالعین . E

[قال البزار: يعني بالعين] : قال : لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد. 7[ ۔ حدثنا عبد الله بن الصاح العطارٌے ثنا [٣٠۲/أ_ب)‏ الحجاح بن نصَيْر» ثنا أبُو بكر الهُدّلىٌ » عن مامه عن أنس أن رسول الله ب قالّ: «من رَأى شيعا قاع فقال : ما شاءَ الله لا قو إلا باللْهِ لم يَضره». قال : [لا نعلم رواه إلا أنس» و] لا نعلمْ له إلا هذا الطريق أبو بكر ضعيف . والراوي عَنهُ كذّلك. رم وم ~0 .ا تنا محمد بُ مَعْمرء تنا يعوب بن محم عن عَبْدِ الْعَزيز بن محمد عن عن الهيثم بن محمد بن حفص › عن عمَر بن علي عن أبيه: «أنْ النبيٌ ية أمرَ بالجماجم أن تنصبً في الررع » قالّ: قلت: من أجل مَادًا؟ فَالّ: من أجل العَين». | قال: لا نعلمُةُ مرفوعاً [من وجه متصل] إلا من هَذًّا الوجه. E oe . يعقوب وشیخه ضصعيمانٍ‎ ]١١[‏ كشف )۳٠٠١(‏ مجمع .)۱٠۹/١(‏ وقال: رواه البزار من راوية أبي بكر الهذلي» وأبو بكر ضعيف جدأء قلت: وقد حكى ابن عبد البر في التمهيد في قوله ‏ ل - «ألا ركت عليه؟»» عن أهل العلم : اللهم بارك فيه» وحکي عن بعضهم أن يققول: تبارك الله أحسن الخالقين . ]۱۱١۲[‏ كشف )۳٠٠١٤(‏ مجمع .)۱٠۹/١(‏ وقال: رواه البزار» وفيه الهيثم بن محمد بن حفص» وهو ضعيف» ويعقوب بن محمد الزهري ضعيف أيضاً. اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم .]١١۷‏ ) neu amam E AH 4 BHD GEO SHR aA CS mE mE mM )١(‏ في (ش): نا. وفي ( ١‏ ): ابن» وهو تحريف. E٤

[۷۹۷] ™حدتتا العباس بن الوليد تتا المعتمرين سليمان قال : سمعت لينا ا عن ا فزارة» عن سعيدِ بن جبير - أو: يقم عن ابن عباس ٤‏ رفع الحديتٌ إلى النبيّ قال : «هذه الكلماتُ دواء) من کل داء: اعود بکلماتِ الله التامةء وأسمائه كله عامة» من شر السَامَة والهامَة» وشر ر العين اللامَةء ومن شر حاسد إذا حسد ومن ت را تر a‏ ا ثلائة و ثلاثوز ن من الملائكة o AR e ا رھم فقًالوا“» فتال() ۰ : وصبٰ وصبٰ» فقال : حذوا 2 مں رض ک5 فامسحوا نواصیکةد“ رة (محمد)0)» من أحنل عَليهُا صمّ دا أو كتمَهُا أخدا 17 حدثنا محمد بن خرب الواسطي» وصالح بن مُعاذ البغْدَّادي» قالا: ثنا 41 ].۔] کشف )۳۰٥۷(‏ مجمع .)۱٠١/٥(‏ وقال: رواه أبویعلی [ج /٤‏ رقم »]۲٤۱۷‏ والبزار» والطبراني في الأوسط [؟]» وهو الذي زاد: بأرضناء وقال فيه: «خذواتربة من أرضكم»» والباقي بنحوه» وقيه ليث بن آبي سليم» وهو مدلس» وبقية رجال أبي يعلى رجال . وقال رواه البزار» ورجاله قات‎ . (١ E VS / 0 ) مجمح‎ ( o): ؟[ کشف‎ AI (#) في حاشية (ب): أبو يعلى . (۲) سقظت «أبي» من (ش) . (۲( في (ش): وقاء. وقي حاشية (ب): رقاء . أو قترة: كتية إبليس. كما قي لسان العرب . (۴) في (ش): أتوا برهم . فقالوا. وغي (ب): أبو إبراهيم . وكلاهما تصحيف . والتصويب من يعلى والعطالب العالية [رقم .]۴٤٤۳‏ ري في (): برية أرقعكم . وهو تحريف. (ه) في الأصلين : بو صیتکم . (۷) في (أ): مسعداً. والصفد هو: العطاء. ر۸ في (ش): يفلح . 140

خمد بن يريد الواسط» فنا مجالد عن الشُعبيّ »عن جابر بن (1/514) عبد الله ea r DEE POE Ns ل هار ا قاد‎ حصين» ورواه العباس [بن دريع]» عن ا عن انس ۱۱7 ] حدّثنا محمد بن المثنی» ثنا [آبو] عامر» ثنا رَمْعَة(» عن سَلَمةَ بن 2 > عن عِكرِمَة» عن ابن عباس قَال: قال سول الله ب : ليس منا من ت طير U ILS قال : لا نعلمة [يُروى عن النبيٌ ب] إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد.‎ « $ تکهنْ لَه» ولا من سّخر ولا [من] سجر له» . وا ي [قال الشيخ : وقد روي نحوه. وهو هذا:]. [۰۔] حدَثنا محمد بنٌ مرزوق» ثنا شیبان» اا مه ا اغطار هو إسحاق بن الربيع, عن الحسن عن عمران بن حْصَين قال: ال وول الله ية : ات اد 1 ا اول ا عقدة سد او قال عَقَدَ عَمَدَة» ومن ا کاهنا ا ال فد د ا ال على محمد [4])». [.۔] کكکشف )۳٠٤۳(‏ مجمع .)١١۷/١(‏ وقال: رواه البزار» والطبراني في الأوسط [؟]ء وفيه زمعة بن صالح » وهو ضعيفا. _ [۱۱۷۰] کشف )۳۰٤٤(‏ مجمع .)١١۷/١(‏ وقال: رواه البزار»ء ورجاله رجال الصحيح› خلا إسحاق بن الربيع» وهو ثقة. اه. قلت: وعزاه في صحيح الجامع للطبراني [ج /٠۸‏ رقم .»]٥‏ ولأوسط الطبراني [؟] . (۱) في الأصلين : أبو زمعة. ر في (أ): مناض. وفي حاشيتها: «منا من» على الصواب. رم يراجع ويحرر ضبط الكلمة. 1٤٦

قالّ: قد روي بعضةٌ من غير وجي فأمًا بتمامه ولفظه فلا نعلمُة E‏ الاقف مها اوهد ب ل اسه O a E‏ أبي نضرةَ» عن جابر بن عبد الله» عن النبيٌ بي قال : من اتی کاهناً فصا فض ا یقول (فقد) ) کف بما آنزلَ على محمد [ک]». قال : ا ا ول ا ت ss قال الشيخ E‏ 0 حدنا زيدٌ : بن اخم أبو طالب u‏ نا ا 2 شا 2 a «(اعتموا‎ [۱۱۷۱] کشف )۳٠٤٥١(‏ مجمع .)١١۷/١(‏ وقال: رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح »› خلا عقبة بن سنان» وهو ضعيف . [۱۱۷۲] کشف )۲۹٤٥(‏ مجمع .)۱۱۹/٠١(‏ وقال: رواه البزارء والطبراني [ج /١١‏ رقم 1 )]), وفيه عبيد الله بن أبي حميد» وهو متروك. وفي إسناد الطبراني عمران بن تمام» وضعفه أبو حاتم بحديث غير هذا» وبقية رجاله ثقات . . في (ش) ا وكذا في حاشية (ب)‎ )١( (۲) سقط من (ب). (۳) في (ب): الحد (#) في حاشية (ب): طب. )٤(‏ في (ش): أخرم. بالراء المهملة. وهو تصحيف. NEY

قالّ: لا نعلم لَه طريقاً عن ابن عباس إلا هَدّاء واختلف فيه عَلّى 0© أبي المليح › فرواه عیسّی بن يُونس» عن بيد الله بن أبي ميب عن أبي المليح > عن أبيه» و اتی الاخحتلاف من عبد الله لأنه لم يکن حافظاً. قال الشيخ : ويد الله") متروك. [7۔]۔] حدَثنا محمد بن ٹعلبةء ٹنا محمد بن سوا ثنا همُامٌ")» عن قتادة عن آنسِ قال «کانت )يد ک رسن الله َد إلى الرسغ < . قالّ: لا نعلم روه عن أنس إلا فتادة [۹٠۲/ب-ب)‏ ولا عنه إلا همام ولا عنه إلا ابن سَواءٍ ولا عنه إلا محمد بن ثعلبة. ولم يتابعْة أحدٌ. ٩[‏ ۱۱۷ ] حدّثنا محمد بن مرزوق. ثنا إبراهيم بن زكرياء أبوإسحاق) الضرير ورغ ت ا ا a‏ ت [المعلم]ء ثناهمام» عن قتادة» عن قدامة ین (وبرة)("» عن الأصبغ س نباتة» عن على قال: «کنت قاعدا عند رسولٍ الله عة عند البقيع يعني : بقيع . مجمع (۱۲۱/۰). وقال: رواه البزار» ورجاله ثقات‎ )۲۹٤٩١( کشف‎ [11YY} [۷] کشف )۲۹٤۷(‏ مجمع .)٠١۲/۵(‏ وقال: رواه البزار» وفيه إبراهيم بن زكريا المعلم» وهو ضعيف جداً. اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ۸۹۸] وراجعه. “N hCG BD © GERGER GR hh HOw E mF (۲) في (ب): عبد الله . وهو تصحيفا. . 7ی الأصاين: ثنا بن همام . وهو تحريف . والصواب حذف بن . . في (ش): کان‎ )٤( )٥(‏ في (ش): الرصغ . بالصاد المهملة. رهي لغة في الرسغ » وهو مفصل ما بين الكف والساعد. )١(‏ في الأصلين»ء و(ش): ثنا أبو إسحاق الضرير. وهر تحريف. إذ أن كنية إبراهيم هي أبو إسحاق كما (۷) صوبناه» وكمافي لسان الميزان .)٥۸/١(‏ وقد رواه العقيلي في الضعفاء أيضاً .)0٤/١(‏ في ( أ): ابن أنس. TEA

نے نے نے الغرقد في يوم مطیر» > فمْرْتِ امراة على جمار ومعها مکار فمرّت في وهدةٍ من لارض فسقطت» قاعرض عنها بوجهوء فقاوا: يا رسود الله! إلا روء فقال : الله يم اغفر للمتسرولات من أمّتي». قالّ: لا نعلمه [يُروى] عن النبيًّ ي إلا بهذا الإسنادء وإبراهيم بن زكريا منكرٌ الحديث» ولم يتابَع عليه E PE LEO EET‏ عن ياس بن ا عن بيه : «أن عثمانٰ کان تز إلى نصف السّاق» وقال : ھکذا إزرة رسول_ الله کل» . ) قال : قد روي من وجوه )/۱۷١(‏ بعضها غير متصل٠.‏ وی ضعي . [ ۱۷ ] حدَثنا الح , اي زید() البغدادى» نا عبيد() الله بن تمام ثنا داود ‏ (يعني : ابن ابي هند عن أبي از عن جابر قال: قال رسول الله ب : «ما أسفل مِنَ الكعبينِ مِنَ الإزار في الثار». [۷] کشف )۲۹٤۸(‏ مجمع .)١۱۲۲/٠(‏ وقال: رواه البزار» وفيه موسى بن عبيدة» وهو ضعيف . اه. قلت : وهو بالبحر الزخار [رقم ۳ ] وراجعه . [۷۲] کشف )۲۹۵٥۷(‏ مجمع .)۱۲٤/٥(‏ وقال: رواه البزارء وفيه عبيد الله بن تمام» وهو ©©© GG DBaAGGES GG A4 Dd ¢ û © Q4 Gû dûd Û® 4 ¢ «» (۱) لفظه في (ش): لا نعلم أحدا رواه أعلى من عثمان» وقد روي من وجوه» وبعضها عن ابي بکر» غير متصل. (۲) في (ش): الحسين . (۳) في الأصلين: يزيد. وصوبت في حاشيتهما. . في (ب): عبد الله . وهو تصحيف‎ )٤( £۹

قالً: روَا بعضهُم عن داودء (عن)(“ أبي قَرَعَة» عن الأسَقع (۲۰۷/أ-ب) بن الأسْلّع » عن سمُرة» وعبيد الله لم يكنْ بالحافظ . بل هو ضعيفٌ. ٠‏ آ۷۷ حا الا خد فا نین عماں) تا هعشا ی اد عن واصل » عن عبد !لَه بن بُريدة» عن أبيه قال : ونا عند رسول. الله ي فاقبل رَجُّلّ من قريش يخطر في حل لَه فلمًُا فام عَلّى النبيّ ل قال: يا بُريدة هذا ممُن“ لا يقيمْ الله له يُومّ القيامة وزناً» . قالّ: لا نعلم روَا عن ابن بُريدة إلا وال - وهو مَولّى أبي عيينة) _ بصريٰ مشهورُ» وعَون لم يكَنْ بالحافظ؛ ولم يبع على هَدًا. وهو ضعيف . [۱۱۷۸] حدّثنا عبد الله بن سعيدِء ثنا عبد الرحمن بن محملٍ المحاربيً» ثنا رِشدِینٌ) بنٌ كريب عن أبيه قال : «كنت أقودٌ ابن عباس في زقاق0 أبي لهب (وذلك بَعْدَمّا ذهب صر فقال : ي ول Ee‏ لله له [۱۱۷۷] کشف )۲۹٥٦(‏ مجمع .)٠٠٠/٠(‏ وقال: رواه البزار» وفيه عون بن عمارة» وهو ضصعيف . [۱۱۷۸] کشف )۲۹٤۹(‏ مجمسع .)٠۲٠/٠١(‏ وقال: رواه أبو يعلى [لم أجده في مسند العباس ولا ابنه]» والطبراني [لم أجده في مسند كريب» عن ابن عباس» ولم يطبع مسند العباس]ء والبزار بنحوه باختصار» وفیه رشدین بن کریب» وهو ضعیف . au.“ 4G GO O DBD DB BB 4G GO GO DBD G4 GG GO DB PG QA a a û 4 )۳( ا من . E EG‏ (ه) في ( أ): رشد. وهو تحریف. () في (ب): رقاق. بالراء المهملة. وهو تصحيف. (۷) ليس في (ش). 10٠۰

فيها إلى يوم القيامة». ال ار اا و ا ون ب مار کن رشدين» عن أبيه» عن العباس . 1 ..اط] حدثنا عمرو بن على ثنا أبوعاصم » عن ابن جريج » أخبرني أبو الژبير» عن جابر قال : - أحسبُة رَقَعَهٌ - أن رجا كان في حل مرا فتبختر ار ا ف ف ا ا ا الا قال : لا نعلمة يُروى عن جابر إلا بهذّاء الإسناد. N (۲۰۷/ب-ب) صحیح . 7[ حدّثنا أحمدٌ بن عُثمانً بن حكيم » والعباس بن جَعفر» قال : ثنا مالك ابن إسماعيل» أن“ مسعود بن سعلٍ الجعفيّ » عن مُطرْفي» عن زيب العميّ» عن ا الصديق الناجيّ عن ابن ا عن عمَرّ قال: «ذکرن نساء النبى ا تا یدلین ٩۳‏ من البابب فقالَ " ی ا شبرا قليل» تخر ج () ا ا قال : فذراعا قلن : ق أقدامهن› قال : ذراعاً لا يدن على ذلك». قال : لا نعلمه [يروّى] عن عُمْر إلا بهذا الإسناد(. [] کشف )۲۹٠۵(‏ مجمع .)٠۱۲٠/٠(‏ وقال: رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح . [۱۱۸۰] کشف )۲۹٥۸(‏ مجمع .)٠۲٦/٠(‏ وقال: رواه البزار» وفيه زيد بن الحواري العمي» وقد وثق» وضعفه أكثر الأئمة . اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ]۱۷١‏ وراجعه. (1) في (ب): مرون. وبحاشيتها: لعله سقط ألف. (۲) في (ش): أنبانا. (۳) في حاشية (ب) والبحر: يذيلن. )٤(‏ في ( أ): يخرج. (ه) تمامه من (ش): وقد اختلف عن عمر» ولکن هکذا حدث به مطرف عن زید. A

الله لل قال : «إن الله حلَىَ الجنة بيضاءء وأحبٌ شىء إلى الله البياض». هشام ضعيفُ متروك . [] حدَّثنا هارون بن سيان المستملىٌء ثنا منصورٌ بن عكرمَةء ثنا أشعّث» أظنه عن نس قال : قال رسوْل الله کل : «عليكم بثياب ) آحیاءکم ©)» وکفنوا فیها موتاکم» . قال: لا نى آحندا روااه عن آشعٹث إلا منصورء وهر بصري « لش e‏ بأس» انتقل اك واسط -حتی مات س( ) 7" حدثنا أحمد بن منصور» ثنا يعقوبٌ بن محمد الزهري» حدثني عريف بن إبراهيم يم الثقفى » حدثني خُمیدٌ) بن کلاب قال: سَمعت عمي قدامةَ 1] کشف )۲۹٤۰(‏ مجمع .)۱۲۸/٠(‏ وقال: رواه البزار» وفيه هشام بن زياد»ء وهو متروك.. [۱۸۲] کشف )۲۹٤١(‏ مجمع .)۱۲۸/٠(‏ وقال: رواه البزار» ورجاله ثقات» ورواه الطبراني في الأوسط [؟]» عن أنس من غير شك. ) [۱۱۲۳] .کشف )۲۹٤۳(‏ مجمح .)۱۲۸/٠١(.‏ وقال: رواه البزار» وفيه يعقوب بن محمد الزهري» :وهو ضعيف» بوشیخه مجهول . )۱( في( ): اثياب. (۲) في (ش): البيض. (۳) في حاشية ( أ): يلبسها. . في (ش): أحياؤكم‎ )٤( (ه) لفظه في (ش): وأقام بها حتی مات . "oY

الكلابيٌ يقولُ: ا }۸ ٠١‏ أب) له عشية عرفة وال ت ا [قال البزار: لا نعلم أسند قَدَامَةَ إلا هذاالحديت وآخر] . عَريفٌ مجهول» ویعقوب مضعفٌ(). 7" حدَثنا الفضل بن سهل » ثنا عبد الله بن عَمَرَ بن أبانِ بن صالح » زياد بنْ عبد الله ثنا عطاءٌُ بن السائب» عن سعيد بن جبير» عن ابن عباس قال: «جاءَ و (إلى) النبى ية فقال: أيصبغ () EO‏ نعم» صباغا لا ينقض 5 اجه وأصفرُ وأبيض» . قال: لا نعلم ا أسنده )]|/۱۷١(‏ عن ابن عباس الازياد دول عة ]۱۱۸٩[‏ حدّثنا الحسنْ بِنْ یی ثنا إسحاق بن إدريس» ثنا سويد عن قتادّة» عن ئس : «أن التب ل كان يحب الخضرةء وقال<: كان أحب الألوان إلى شرل الله 4 الخضرة» قالّ: لا نعلم رَوَاءٌ أحدٌ» عن قتادة» عن أنس إلا سويد : أبو حاتم . [1"]"] حدثنا محمد بن تميم المَعْنِيّء ثنا سليمان بن عبيدِ الله ]۱۸٤[‏ کشف )۲۹٤٤(‏ مجمع (۱۲۸/۵). وقال: رواه البزار» وفیه عطاء بن السائب» وقد اخحتلط . ) ]۱۱۸٥[‏ کشف ٤۳(‏ ۲۹) مجمع /٩(‏ ۱۲۹). وقال : رواه البزارء والطبراني في الأرسط[؟]» ورجال الطبراني ثقا TT [11۸٦]‏ .وقال: رواه البزار» » وفيه E E E‏ أبو أيوب الرقي» وهو ضعيف . (۲) سقط من ( أ). [ (۳) في (أ): أصبغ. )٤(‏ في قوله: «لا ینفض» آي لا يزول. (ه) في (ش): أو قال: . 10

[المعنِىٌ]. عن محمد بن الأشعث› غ أبيه» عن ےد قال: قال ا الله 4 : «الدهن يذهب البؤس» والكسوة تظهرٌ الغنى» والإحسان إلى الخادم يبت اعُد . قال : لا نعلمُةُ يُروى عن النبيً ل إلا بهذا الإسنادء ولا رَوَى هذا الصحابي إلا هَذّا. فلا اا اا هراو ا او د ]".۷Y[‏ حدَثنا عبد الله بن «أبي ثمامة) الأنصاريٰ» ثنا سعيد بن ا ا ن ا و رَيدِ بن أسلم» عن عطاءِ بن يسار» عن جابر بن عبد الله قال: «خرجنا مع رسول, الله ية في غزوةء فبينا أنا نازلٌ تحت الشجرة إذ رَأيت رسول الله بل فقلت: يا رسول اللّه! هَل إلى الظلء رل رسولٰ الله ی فوجدت في السفرة جرو قثاءِ» فقالً : من أينّْ لكم هَدَا؟ فذكر كلمة)ء ثم أدبر رجل وعليه ثوبان قد خلقاء فنظر إليه رسولٌ الله لا فقالً : أّمَا لَه ثوبانِ غير هَدَيْن؟ فقلث: يا رسول اللَه! له ثوبانِ في العَيَةء كَسَوْنَة إياهُما قال : فَاذْعُة © فمُرةٌ أن يلبسّهًا)» فدعوتة [۷] کشف )۲۹٦۲(‏ مجمع .)٠۳٤/٠(‏ وقال: رواه البزار بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح » وقد رواه مالك في الموطأء وقال فيه : من أين لكم هذا؟ فقلت: من المدينة. . المعني : بالفتح وسكون المهملة» وكسر النون بعدها ياء النسب كما في «تبصير المنتبه» للحافظ‎ )١( . في (ش): تمامة . بالمثناة من فوفق‎ )۲( (۳) في (ش): بن . (#) في حاشية (ب): قال مالك في الموطأً: فقلت: من المدينة. . قوله: «العيبة» ما يجعل فيه الثياب‎ )٤( )١(‏ في الأصلين: كسوتهما إياه. وهو على الصواب ب (ش)» وحاشية (ب). )١(‏ في الأصلين: فادعوه. وهو لحن وخطأً. (۷) في (ش): فليلبسهما. 1\0

کے اص ور فَبِسَهمًاء ثم ولی يذهب فقال: ماله ضرب الله عُنقَةُ! أليس هَذَّا خير؟ فْسَمعهُ الرجلء فرجَعء فقال: يا رسول اله في سيل اللإ؟ فقال: في سيبل اله فمل الرجل في سبيل الله . ]11۸۸[ حدناء (محمد بن مَعْم)()ء. ٹنا روح بن اة ا مالك عن زي بن أسلم» عن جابر» عن النبيّ و - فذكره» ولم يذكرٌ عطاءً. آ۹ وا ار سل س م حاف نا عد الاعل ا مد ین إسحاق» عن محمد بن إبراهيم» عن عطاءِ بن يسار» عن جابر» [عن النبي يلا قال] بنحوه . ۰ ]٩۰[‏ حدثنا محمد بن مرزوق» ثنا عبد الرحمن بنْ قيس أبومعاوية الزعفرانيٌ» ثنا هشام» عن محمد عن أبي هريرةء قال: «كانت لنعل النبيّ ية (۹٠۲/أ-ب)‏ قالّ: لا نعلمةُ يُروّى عن أبي هريرة إلا من ًا الوجيه» ولا راه عن هشام إلا عبد الرحمن» وفي حيثه لين . 7[ 0۹0 ایت فد ا 0ن سالم - صاحبٌ الألواح - [۔] کشف (۲۹۹۳) مجمع (السابق). [۱۱۸۹] کشف )۲۹۱٤(‏ مجمع (السابق). [۱۱۹۰] کشف )۲۹٣۱(‏ مجمع (/0۳۸. وقال: رواه الطبراني في الصغير »)4۲/١(‏ والبزار باختصار» ورجال الطبراني ثقات . اه. قلت: وانظر الشمائل المحمدية للترمذي [برقم ۸۷]. [۱۱۹۱] کشف )۲۹٥۹(‏ مجمع .)۱۳۹/٠١(‏ وقال: رواه البزار» وفيه عنبسة بن سالم» قال البزار: لا نعلمه توبع على هذا» وضعفه أبو داود أيضا. (0) في (ش) : معمر. . (۲) في (ب): بن يحیی خلف. وهو تحريف . ٠)۳(‏ في (ش): عيينة. وهو تصحيف . "00

Ne‏ الله بن ا بکر» عن أنس : أن ل الله َة نهى أن ينتعل الرجل و ر ر ل ا قال : لا نعلمه یروی عن انس إلا بهذا الإسناد. 4 1 1 حدثنا عبد الله بن سعيد [الكندىئ]» ثنا عقبة بن خالد» ثا موسى بن محمد بن إبراهيم» عن أبيه» عن انس قال: فا اول الله كلا : «إذا جلَستم فاخلعوا نعالّكم _ أحسبُةُ قال : تستریح أقدامكم» . قال : لا نعلم راه إلا أن . وموسّی ضعیفٌ. ٣...‏ !] حدّثنا الجراح بن مَخْلَِء ثنا عمروبن عاصم برجي نا حمُاد بن یزید» حدّثني مخلد بن عقبة» غن أ شر قال: قال رسولٌ الله ل : «إذا ر رأيتم اللاتي على رؤوسهن مثال أسنمة البقر فأعلموهن ا 2 لهن صلاة) [۱۱۹۲] کشف )۲۹٦۰(‏ مجمع .)٠١١/٥(‏ وقال: رواه البزار» وفيه موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي » وهو ضعيف . [۱۱۹۳] کشف )١ ۱٥(‏ مجمع .)۱۳۷/١(‏ وقال: رواه الطبراني في الكبير [برقم ۹۲۸]» والبزار» وفيه حماد بن يزيد» عن مخلد بن عقبةء ولم أعرفهماء وبقية رجاله ثقات . ures a a aû a a a aû Qa A a A ي مض ي د‎ (۱)( لفظه في (ش): لا نعلمه یروی عن آنس» NEE‏ عيينة » وهو تصحیف) ؛ ولم نعلمه يرفع (هکذاء ولعل الصواب توبع كما نقله الهيثمي في المجمع) على ١‏ هذا الحديث» وقد حدث عن عبيد الله بأحاديث. (۳( في (ش)» وحاشية (ب) : آنه . 10٦