مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد يقول الكاتب

مغال ذلك اف استوعبت ما د «(مسند سعد بن أبى وقاص» لأبي عبد الله الدورقي (ت ٣‏ ) في کتابنا ونبهت على ما وجدته به وما لم آجده. ) ك ولل أنشط إلى ترجه والكلام على درجة آحاديثه › وأسأل الله بمنه وکرمه وفضله _ أن يعين على إعادة النظر ٤‏ هذا الكتاب حی أحقق آحاديثه › الأمر الذي م يکن بمستطاع في الفترة التي تناولت فيها الكتاب ولم يكن في الإمكان أيضا في ظروف تعجل إخراجه للقارىء ونفقات الطباعة - إذ من المتوقع أن يجاوز الكتاب أضعاف حجمه. ت ا و ی ی ف ی ی إليك. ٤۹

الس ا | e‏ رار اتر ھا س ا ب لل رذ ص اناما ی دالا 2 ۰ e ۰ e . 3 2 الوا RATES‏ تان لش لنطاة الارن س | سےا 2ر Tr‏ بالدستل IE‏ : “" رم * 1s‏ : > ي 0 ر و E2‏ دز ژنوراندر ا ر ل دزی بے رہ ر U‏ PE TR RIPTIDE KE RAITT ATED MEDIC LUA PITS Cx ah" @ »

2 ر ا ن ررر واچ دان اال وعد ورو اث بایان ر و نرام الد وئی اوک ورسم روف۶۱ سرا ا حر ای ۷ء لن الاقاد ت ار انر i i ین ا ان‎ e ع التي الس وتر إل‎ 4 و تفت یری اند رابزا رر e‏ ر تااس السا رات انار را ا لعن رديار 4 اام ارلا ن ارت ازا انی اسر 1 وها معنن یره رلو e‏ لرن وای امت ایآ دارفا شرت ا معنف رار الذق وسقت و تالكر م/ ر ا الصفحة الأولى من ( ب ) = الأصل 0۹

إا اسو وا ( رل اس الرر علر وس ورا سل eh © ۴ ر‎ 1 r 2 ٤ زل فا لسر اوا وا[ کر غا‎ Ae. ل 72 ورل 0 صف‎ a و 3 ا‎ 2 7 ا »+ ا‎ ۰٠ | ر‎ : f 0 مره‎ ٠‏ 7 د گرم وا ی ی کر ال وی ع ار کرک کے تن ا ا ل اورم ری کر 4 رصب کی راصبالا jr tf‏ ن ت سعییا ن ف نکل غ ن یں غ ن کیرک بن شراک بال رال ات را | ۰ 2 یک ٥‏ رد ( الدرسای اند ربن ی تااس بے بر د ل ن یت و اروا لرليہ رب الین وع لي ال غل سرا رو عل ا رع اليبين اہین زفت س نقلرر فی ار نن ند تن و س ن ا و ن ی بن واا ی ۶ا لق کا وسن در 7 السرا ر ا سرا سي الان دلرائرب د السار فاع ن تیم زک نی ا لوم الاري ری ری اغوم ۶ i,‏ 4( یں و یرہ اسر وزی شی واک یران الم رتا ی ی ربن ربن کہ ب برام کر کر کر الدہ ا ا EI‏ الورقة الأخيرة من رب ) = الأصل 0۲

عنوان النسخة ( أ) o

اشر ا 0 ET i‏ 0 ر کس :شو i‏ یایرد ۱ E‏ ت سند تابا مرن بار بنا ار کن تعکر با ٤‏ لک تیان رد رتس اتر ی لا مرو و ناز دة ت زار و ES‏ ا وات ا یل A‏ ES‏ ال فا ل الات راک رسفت داضت الب 2 0 یر مادیش گر الد راذن ا ہلان کن کے بض مان تات یتال " جم م اراز ا ایک ریا ولا ر تداس سارن ' ٤ |‏ ابال ol‏ ر ی ار انا بدن رتل ر ۴ وا نبا۶ زارات مدان را e‏ ذن انال 1 ,وتال E‏ ك e‏ کان لاگ ا 0 تر توان | ٍ r ا‎ الصفحة الأولى من ( أ) 0٤

ff قل برل م کی تی ص فد نای ا تع ادام 7 Nt, ۰ !¢‏ ےی نے اتل کان 0 ردان نی ل ن £ ںا راد را بو بع دنوت ااا رر ت رت سل Jt‏ ل ررم ست وا س دل کر ور“ ازمر نتا رل ر بارتل ee,‏ ل حرا رن u,‏ ا سے ا رت ہا ردس ا ن نکر ر 2 برا رر را را سر 23 رمو زل س 0 ااب رداون دنل ٠‏ 4 ب ل رک ندل را انعر ابر ا ا ر اا 7 م ورا وا برد وت ناسښیر تراک ی" رر ہین بمو الا من تەر e‏ ل 2 دا ا ل A‏ . i ن راان ا ہک نی ات الرس یا زس ہار ع 2 کج و ینت لم ا ر رارت ل تلاندیعم اتن نی - از ر رصل ر ور ر الان وار کک داس نرق رش 0 ت ر کے ر E‏ ر م سيا ت : لا رہ ایا تا یا î‏ ران اسل رالد فار ار 2 س لاال سار D2‏ رر اون اال ٣ E1‏ U‏ ا ارال ا له را انيه غ ر ا مد رایع یراہ با یبر رک انرس را ارک tps‏ نسار ری ر نس ١ه‏ س 0 ا رت ںی i‏ لر رں اہ ا رس م زین مز نا شبن بنا نکر ن E‏ را ت للد ن E‏ ¢ ی لے ہے اسر e و ATE UE 7 ن یا رر اکب 2 الہ‎ rl . مرن ہد م برب ابا رعا ال ان۰ حح ننا رذن‎ اہ ریو ھوست ہن ہے ارز اارلی رو لکیہ نرا س ر با بنا زر أ 1 1 ن م م الورقة الأخيرة 00 ر الین )رہ الت ن اا رہ رک رن ای ےکن ںہ ست ویر 1 ت 8 ا ر ا رسكم رر A‏ 4 اکر رت و رار رم ای ر رشي أ 1 1 ا ا س لان سل ) E‏ r1 ال کت مر لد ورال ارال درن تز ا طب رین ر عار جز فر ی عند ت داور ابل ہن اہن ا الاسر کے تر u A O os E اہ سر ر عا ا ر کی کا ر ر رت 2 ا از ات‎ ا‎ کان ر ٹین رلا رس ررر ترم ا .اک‎ SS Ba‏ ره e‏ ست او طون دزت مان 4 ار yy,‏ ¥ تفا ۔ ںا رار ر 2 ا 1# نرگر ر ك ‌ n 7 ER‏ 4 ست أ ا ع شرن ر" ار حد شار 2 w 2 ٤ E er‏ د اا زیی کن د ور رین فاا حت ۱ ! ری ر را IIH‏ < ا 5اا 1 ر لمانا را ب س ر ر کا زک سے . کک سے ال زوا لفشے ران تیا تال ا و مه وغول ۔ دار رہل س “| 2 ٠ ن٣۹ اس اہ ما لی‎ ال ما ر احا ٢ک‏ ادزا ر س ب اک Ea‏ تار م ٢١ ج‎ e ۶ ۴ 0 6‏ ¢ دہ اا اما ل دال رسرب العا ن سے فا لے کے کے اہر رت : . 8 2 ۹ و ~~ زء 2 ر“ ر ره ر و أ سے د سے سے کک ان الت یں ںا کک من (اً)

رموز واصطلاحات التعليق الشخة الابة الد E‏ | 2 الأول المعتمدة على الأصل : کشف الاس ر ) ) لاشتاز عن زوائد البزارء للهیٹمی : مجمع الزوائد وم الفواة E‏ منبع الفوائد» للهيثمي . أ )» (ب). ۰ د : کے الا سار جمےع الزوائد. 0٦

ی الكتب الستة و مستد أحمد للحافظ شهاب الدين ابن ححر العسقلاني (a^ VV ) oV

ا ل کر ۹ ا و ٍ a of go,‏ ر و ع راص م ي ررم الخيد لله [حمدا] كيرا واشهد ان لا اله إلا الله وحده لا شريك له واشهد 3 E A. E E FoR SE‏ ا ان محمدا عبده ورسوله» بعثه بالحق بشيرا ونذیرا. صلی الله عله وَعَلّى آله وي صَحبه وَسَلَمْ تَسْلِيماً يرد طرف أعين حسیرا). (أمابعد): ٠‏ فإنني لما عَلْقَّتُ الأحاديتَ الرَائِدة على التب الستة"»» ومَسْتَدِ الإمام أَحمَدَ رضي الله عن [من] جمع شَيخنا امام أبي الْحسن الهينمي» وَعَفْتُ عَلى تخریج روا أي بكر البرارِ رَجِمَهُ الله -1جَمُحَ]0“ أبي الْحَسن الْمَذكُور- عَلّى الكتب الستة“ أيضاً. )١(‏ قوله: «يرد طرف أعين حسيرا» يقال: حسر بصره إذا تعب وكل : وكأن الصلاة والسلام على النبي لکا عب العين إذا أرادت الإحاطة به. (۲) سقطت من (). (۳) في كشف الظنون «في». )٤(‏ سقطت من (ب). )٥(‏ في الأصلين: «السنة» بالنون» وهو تصحيف. 0۸

کک ۹ر E ES‏ 9و م“ و ت ٤ o‏ ر o7‏ لان الحدِيث إا كان في المسندِ الحنبلي لم يحت إلى عَزوه إلى (مصنف)“ غير لجلالته و .٩7...‏ 2 ۶ه مه ر ى20 ا و2 و ر 1 و ر ےن IE‏ ر o ©‏ 2 ر( تم ا ت o‏ ل د E‏ را 2 E‏ الازدیاد فآثرت( . . . هذا المصنف على الاخحتصار الذي وصفت» واضمت إليه کلام ر 6ي ا 8 و ق E n HL AEE‏ ا کے ا و اگ و 9 وق على بعض رجال السند عقب السند اولى . . . لعدم الوهم والله الموفق ‏ . و ار ي2 0 ر 6 2£ ي ٤ے‏ رن »۶ ر ى ورو الكرف. K %F * .) ضرب عليها في ( ا‎ )١(( (۲) بياض بالأصلین . (۳) في ( أ): وآثرت . ) [ (#) أورد معظم هذه المقدمة حاجي خليفة في كشف الظنون عن نص المصنف» فما وجدناه زائدا وضعناه بين معقوفين ولم ينبه عليه. فليعلم هذا. | ۹

o ~‏ م وم |[ دنا عمرو بن على تنا بل بن احبر بو انير ٿا رَائدَةَء عن عبد الله ك بن عقيل > عن ابن عمرَء ]عن عم | ا ايلا مره أن يادي في الان ان مَنْ سهد أن ل إل إل الله . . دخل الْجنةًَ]). ۰ إذا يتکلوا5). ل: «دعهم يتکلوا» . قال البرَار: وَل نعْلم دوگ ابن“ عقيل > عن [ابن عمرّء إلا هَذاء ولا روا)0 عه إلا رَادَة. 3 کک [11 کشف (۹) مجمع ۱۹/۱(‏ ۱۷). وقال : رواه أبو يعلى [لم أجده ؤ في المطبوع »› وهو في المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلى برقم ۳] والبزار. . . وفي إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف لسوء حفظه. اه. قلت : وهو في البحر الزخار [برقم ]۷٤‏ ورواه ابن خزيمة في التوحيد [برقم .]٥۲۷‏ I E E E AD a e CEE o E (۱) وقع في كشف الأستار: : «بدل بن المحبر حدثنا أبو المنير» وهو خحطأ فاحش إذ أن أبا المنير هي كنية بدل ولیست اسما لراو آخر. (۲) في (ب): : «محمد بن عقيل . . . أن رسول الله وفي (آ): زيادة عن أبن عمر. ..»» وما بين المعقوفين سقط من الأصلين واستدرکناه من (ش)» ( م ). (۳) بیاضص في (ب) . )٤(‏ أي يتركون العمل اعتماداً على أنهم يقولون الشهادة. .». . وقع في (ش): عن عقيل وهو خطا ظاهر. (1) بياض في (). . . وعنه إلا.‎ )٥(

Jo fo, #2 م‎ ا > عن رَائِدَة» عَن ابن عَقِيلِ » عن [جابر])ء فالف بدلا( م من ا من بدڌل» وکن لك الحادف لکن جرم الارقطى 3 بان( . ر ےہ کے ے گر سے سے ۳ و و o 2 o‏ 2 مم۴ [Yj]‏ حدننا ابو کال و جن مور عن هلال بن ڀساف» عن اي هُرَيْرَة. . . أل رَسُول الله ل قال : «مَنْ قال لا إلنه إلا الله نفعت يوما من دَهُره يصيبه [قبْل ذلك ما أصَابَةٌ]5). قال البرارً: ذا لا نعلَمْ يوی عن النبي لا إا بهذا الإستادء ورواه [عیسی بن و عن]( الور عن مَنصور ا [وقدٌ روي عن ا هريرة ت موقوفاء ورفغه ۶£ اصح ] ٤‏ ر قال الشيخ رجانه رجال الصجيح . م rz 0 o‏ ر 0ر“ قلت : a e‏ فادخل بینه وبين ان هريرة رَجُلا. [۲] کشف (۳) مجمہ .)۱۷/١(‏ وقال: رواه البزار والطبراني من الأوسط [؟] والصغير )٠١١/١(‏ ورجاله رجال الصحيح . (۱) بياض في الأصلين› وکتب بخط جدید في (ب) : ندر کا فی وش وهي فيه كذلك. (۲) بياض بالأصلين قدر كلمة . والراجح يقيناً أنه من كلام الهيثمي أو الحافظ ؛ لأن الدارقطني ولد بعد موت البزار ب )١٤(‏ عاماً. (۳) في (): «عن أبي هريرة قال: قال رسول الله مل : من قال. . .» ) بياض في الأصلين› واستدرکناه من (ش› م).‎ (٤( )٥(‏ في الأصلين : «وروى الثوري عن منصور أيضا قال الشيخ . . . » وما بين المعقوفين من (ش). )٦(‏ يقصد بالشيخ الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيشمي صاحب الأصل المختصر ومجمع الزوائد وغيرهماء كما أشار إلى ذلك الحافظ في المقدمة هنا. (۷) في (|): قلت له عن. . . له علته. وما أثبتناه من (ب). 1۹

][ حدثنا یراجم بن سعِيدٍ ‏ هو الْجَوْمَّرِي اجى بن سَڃِيڊٍ (هو الامَويّ» عن ابي بكر ن عياش عن يزيد بن ]ابي یاد عن بن اللو عن أپیوء [عن عَم ال : قال رول الله 4ة : [وأشَهَد أن لا ره إل الله ٠0]‏ وأني رَسول اللو وَأشهد أ لا وله عبد" من حَقيقة قله إل [وقاه الله حر النار E‏ قال البزار :وهذا قد رواه جریر» عن یزید بن ا ن ا عن آبيه» عن عمر] 0 . يټ ھ9 ٤[‏ ] حدثنا محمود بن بكر بن(عبد الرحمن) حدثني ابي یی ال ار محمد بن أف لیلی . عن عطية عن] اف سعيد فذكر أحاديث [(لهذا)» تم قال bs‏ منها عن رسول الله ل أنه قال يَوماً مِنْ الأيام : «مَنْ قال ل إل إلا الله وَجَبّت له الج . [۳] کشف )۱١(‏ مجمع (1۷/۱1). وقال: رواه البزارء وفي إسناده عاصم بن عبيد الله وهو صعيف . أه. قلت ٠:‏ وهو في البحر الزخار [برقم 1[ 3 کشف e (A)‏ (۷/۱). وقال: رواه الترازء وفي إسناده محمد بن أبي ليلى وقد ضعف . اه. قلت: وستأتي رواية المصنف عن نفس الشيخ [برقم .]٥١١‏ ‘a GS a aa aw YG aA a HG FE 4 ® @ )١(‏ في (أ): ا . . بن سعيد والزيادة من (ش). (۲) زيادة من (ش). () هکذا في (ب» ش» م) وفي ( م ) عن أبیه عامر. () زيادة من (ش» م). (°) في (ش): أنه. )١(‏ سقط من (ب). EY (۸) زيادة من (ش» ص). (۹) زيادة من (ش). 1Y

اتان معاد خوج بها إلى الاس شرم E‏ له حرج فرحا مستعجلاء > فلقية ر رم ر رم ET EC O RE e رَسول الله ل فال : يا ني الله انت أفضل الناس راا إن الا اام ها ر‎ 0~ 0 ليها فلم يَعْمَلوا . قال “ فرده فرده» . ofA قال e‏ وھد عله پروی عن بي ره ء۶ ۰ رر وى ۶ وو قلت : وعطية ايضا مثله . ا من هذا الوجه. ا سعيبِ , ق2 ەم aa 1٥1‏ علي ِن شعي قالا: ١‏ ا الرليد ن a‏ لله لن iL‏ لا ل or # ” #ro7 9ے ر‎ قال البرّارً: 9 تفلم رو عن إسماعيل إل الوليد ر ر ت قلت هما تان احرح لهما السا ورنقهما > واما عطية فإنه ضعيف ومدلس . [] کشف (۷) مجمع .)۱۷/١(‏ وقال: رواه البزار ورجاله ثقات إلا أن من روى عنهما البزار لم أقف لهما على ترجمة) وفي هامشه بخط الحافظ ابن حجر: «فائدة: ... فأما شيخا البزار فإنهما ثقتان» أما محمد بن إسماعيل بن سمرة فأخرج له الترمذي والنسائي وابن ماجه ووثقه ابو حاتم والنسائي وغيرهما. وأما علي بن شعيب» فروى عنه النسائي أيضا ووثقه . وعلة الحديث إنما هي من عطية وقد ضعفه جماعة» اه. Omo oO GG ad a ge aS aa Rl a 4 و‎ a (۱) في (ش): ولا . 1۳

عل NEE‏ الم ف ززه 1 الا اا ان ت ت ۶ي . قو بين يدي َيه ار وا > قإن وَاقی () الله بشَهَادَة أن لا إله هلا الله صادقا او . باستغقار صادِقا كب لَه براءَة من الثار». 9 ورم ونو فال الْبرَارٌ: (وهَذا) ۰ لا نعلَمه يُروى عن النبيّ اة بهذا لظ إل بهذ االإسنَادٍ. E‏ ی 2 م ت oroOor~r o‏ قال الشيخ : ابوسلمة: . dG e‏ o2‏ ہے ر شش مه مك لت : جاج بن نصير ضعيف. & ا Zo‏ گے م <o; £ Fo‏ #2 ر مك ۶ ےہ ت [Vj]‏ حدثنا عمرو ب 0 عا ي نا ايوب بن سَلَيمَانء تنا عمو بن مُحَمَدٍ ِن [عُمَر بُ مَعْدَان» عَنْ عِمْرَانَ الْقَصيرء ا ن أپي الوص > عن طرف بن عد اللوي 2 2 عن ع مران بن حَصين رضي الله عَنه قال : : آلا ذنُم يئا لم أحدٹ په أَحدا من ]٦[‏ کشف (۱۲) مجمع (۲۲۲۱/۱). وقال: رواه البزار وهو من رواية أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه ولم يسمع من أبيه .اه. قلت : : وهو في البحر الزخار [برقم ٤۲‏ 3 [۷] کشف )(۱٤(‏ مجمح (۲/۱). وقال : رواه البزار وفي إسناده عمران القصير وهو متروك. وعل الله بن اأ بى القلوص وفي هامشه ° : «عمران القصير أخرج له الشيخان ووتقه حماعة» وما علمت أحداً ترکهں وعل الله بن أ ي القلوص ما علمت أحداً و ونقه) اه. . في 9 «نصر» بدون ياء وهو خحطأً‎ )١( (۲) في ذمة الله : أي في أمانهء الذمة الأمانء والعهد. (۳) في ( م ): منذ. )٤(‏ في (ب): «يقول» وهو خطاً. . وافی : اتی‎ )٥( )٦(‏ سقطت من (ش). (۷) في ( )١‏ وحاشية المجمع : نصر وهو خطأ كما سبق التنبيه عليه . (۸) في ( ): «عن» وفوقها: «بن 1\٤