مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد يقول الكاتب

السخاوى ي : برع في الحديث طلبا طلباً وضبطاً وکان رجه الله - امنا في نسخه حت أنه یذکر ما کان بحواشي الحافظ ك)| في حواشى المختصر أرقام (۳۲ = طرة الأصل)› ۱٠٤۸(‏ = الأصل المنقول عنه)ء ۷7 = طرة)» ۱۲۷١(‏ = «صحيح» طرة الأصل)› -(۱۹۷ = كتب المؤلف في حاشيته ما لفظه: هذا الحديث عله في فضل مصر) . وهناك حاشيتين (برقمي »)٠٦۲١ »٤٠١‏ فيه] تصويب لبعض التصحيف ‏ 3 اف ۴ الأحاديث. ختومة اة التالية: «سعيد كان الله له» وذهبت ي تعليقي على الحاشية شية الأول إل احتمال كونه أحد ممن تملك نسخة المختصر. وإلى الآن ) أقف على ما ينفي أو يؤكد ذلك . وليس هو بالناسخ ؛ ا e‏ کک ّ ر 4 خاب ابا رنب رقم ۱۷ بست هي للتاه نقد قت عل حانة وتم )٢ PE‏ فیها: RS Saa‏ | ) ت وهه الخة ها فائدة : کا عظيمة كيرةویحاديتها ول للحافظ ابن حجر عن كفب خطرطة بل ومفقودةء ولیس لك اة لاخر( ) وراجع | قيمة هذه النسخة م مبحث فائدة وميزة هڭه النشرة 0 8 © النسخة القاية = (أ): E‏ وهذه النسخة تقع في (rv‏ صفحة» دک صفحتین في ورقة. ٠‏ وم يكتب الناسخ ت ولا النسخ ولا ما بشي إلى ذلك» ا 1 ا فوق ق عنوان اا الكتاب بالصفحة الأولى مکتوب «زین العابدين»: ٠‏ ) ET‏ ا وتصحيف؛ 3 ولذلك 1 أ الها اة :لار (ب) وکان ناسخ (i)‏ .کن التحرد يف و 1 والته سحیف إلا آنه ا ن والیاض اا الذي ب بنسخته ه کثور ولا پر ینبه بالحاشية عليه 3 يترك ق قدر ر الذي سقط PGT 3F a‏ الر ام n‏ الثالث من هذه المقدمة. e

وهذا الناسخ لا يترضى عن الصحابة رضوان الله عليهم أ حمعين ‏ ولن أنبه هذا بالحواشي لكثرته وعادة الناسخ في ذلك وفي النسخة سقوط كثيرة نبهت عليها بمواضعها من حواشي المختصر. ومن سوء اختصاره آنه بدا من حدیث رقم )٤۱(‏ بدلا من أن یصلي ویسلم عل النبي ييو كان مختصر : صلعم . وهي مكروهة عند الفقهاءء قال ابن جماعة في تذكرة 3 ( ص )۱۷١‏ : دولا تختصر الصلاة في الكتابة ولو وقعت في السطر مرارأ كما يفعل بعض المحررين المتخلفين فيكتب صلع أو صلم أو صلعم» وكل ذلك ولي بحقه ب( . وناسخها یسهو کثیرا» ولکنه ب الضرب على الكلمات أوالجمل التي كررها أو أخطأاً فيها بطريقة «لا . . . إلى» وقد استخدمها في الأحاديث 1٦ »٦۹(‏ .(ITEA AVY CATA CTY cEVY ETA <° + ^۷‏ المىيحث الثالتثف دراسة منهج الحافظ في ختصره SE og SE ES الحديث . فتارة يذكر علة للحديث»‎ رخاف شیخه في توق‎ c۶ خفية أوبرواة جهلهم شيخه» قات کانوا آم ضعفا‎ أو تضعيف أو تصحيح أو إعلال أو يزيل ما أشكل على شيخه وأبہم ..إلخ©“.‎ E صلب المختصر (رقم ۸١۱)ء حیث قال : قال الطبراني م يروه عن عبد الله بن زيد إلا‎ . خالد. فتعقبه الحافظ بقوله : وقد أخطأً في ذلك‎ طريقته في اختصار هذا الكتاب أنه اشترط أن ما بالحديث بسند أحمد حذفه من زوائد شيخه المسمى بكشف الأستار؛ وذلك لأن ا ا يحتاج العزو لغيره لحلالة مسند الإمام أحمد وعلوه. ) .)۷۷۲ ۲۷۰/۱( وانظر الجامع لآداب الراوي للخطیب‎ )١( وذلك كما سبق في مبحث فائدة هذه النشرة.‎ (۲) ۳٤

وهذا المختصر بختلف عن أصله _ كشف ا!'ستار ‏ بحذف واختصار كثير ضفن الأبواب. مثال ذلك كتاب الإيان» فإنه في أصل المختصر ‏ كشف الأستار به ٤٤‏ بابا . لکنه فی مختصر الحافظ به ۳ أبواب فقط. فهذا يدلنا على مدى الاقتضاب الذي انتهجه الحافظ ف ختصره ي الأحاديث والتراجم وکنا في الأسانيد: فإذا كان حديثاً بإسنادٍ واحدِ أورد الأول ثم أتبعه بالثاني ختصرا إسناده ومتنه عند نقطة الاشتراك والالتقاء في الإسناد ويقول: وبهذا الإسناد كا في ( ۷۷ ۷۸) . ) والحافظ رحه الله تعالى يختصر الأسانيدء بل والمتون أيضاً حتى لا يتضخم الكتاب . وهذا ليس باختصار خخحل» بل إنه يدل على تمكنه إذ آنه لم بختصر اخحتصارا خاطئا في كل المختصر على ما وقفت عليه. وقد يكرر الحافظ الحديث ويضعه في موضعين من ختصره. وهذا تارة يكون كذلك بأصله ( ش ) وتارة يکون من تصرف E‏ فمن أمثلة ذلك . (الرقان للمختصر» وش للكشف) . )1٤7 ».0۹([‏ ش ۱ ۲°]› [(11» ۳۹۲) ش ۱۷7]ء [(14۳ء (۱۷۲١‏ ش )4٤۲ »۸۹7([ ›]۱۹٤۷‏ ش ۱۳۱۲]ء [(۱۱۷» )۱٤٤١‏ ش ۱۲۳ ۲۲۳]» »۲٠([‏ ۳ ش ۳۳۹ ۷۵[ . ) وللحافظ بعض تعليقات بمجمع الزوائد تدل على آن تعليقاته عليه بعد اختصاره لزوائد البزار کا وقع في المختصر هنا (رقم )١١١‏ عندما قال اهيثمي : شيخ البزار م أر من ترجم له. فتعقبه الحافظ ابن حجر في المختصر ها هنا وقال: قلت: هو الواسطي . اه. وفي مجحمع الزوائد في حاشيته : هو الواسطي فيا أحسب. . . ثم تبين لي أنه عبيد بن إسحاق العطار وهو ضعيف . اه. فهذا يدل على ما أشرت إليه . وهناك احتال آخر آنه کان E a a ha GE‏ وضعها بالمختصر . والله تعالى أعلم.. ومعظم الحواشي بالمجمع على روايات البزار تكون بمختضر زوائده ها هنا لفظا ومعنی کا فی .)۲٣(‏ ۳0

وقد مجانب الحافظ الصواب وخطی ء ف تحدید 0 کےا وقح ف ›1٦۱(‏ «(TAT <A‏ ا تعليقاتي عليها. | بل يشير كذلك إلى مصنفاتِ أخری کا وقع في حاشیته للحدیث (رقم ۱۱۰۴۳)» حیث قال: سمعناه بعلو في الغيلانيات . اه. وكذا في حاشية .)۲۱٠۱١(‏ حيث قال في الدعاء [أي للطبراني : و وأخرجه أبو يع عن . . . ورواه الحسن بن علي العمري في اليوم والليلة وأخرجه ابن السني. - ' چ وللحافظ تعليقات لطيفة في بعض الأحيان. کا وقع في (۷۸) حیث قال في رجح اسم راو: بل هو ابن والسلام وکذا e‏ حیث 4 الحديث _ بقوله: علته العلى.‎ ٠ الحافظ قد يعتمد على مجمع الزوائد ي بعض الأحيان عا واي الحديث للبزار بالمجمع ولا يجده الحافظ في أصله _ كکشف الأستار - فيضعه في الباب المناسب له من المختصر. وهذه عجيبة من الحافظ أذ أن 8 من هذه الأحاديث لت جد ۰ يقینا» ا افيشمي في عزو إليه أوهو تحريف مالاع E te 2‏ لفظ الطراي قبلا البزان: AT‏ دتا ع E‏ ب الرازي. . . عن ان عباس 5 قال: 0 وجه | عن لان قال: اام TT E‏ هناك ك أجاديخ بالختمر م اعا عليه د( ش) فلا أدري انه سقط ام غر 0

ذلك . ومن هذه الأحادیٹ بالمختصر: ۸ ١٠١١ ء۱٠۳٤ ۹۷٤ ٦۳٦ ٤٥۲‏ 0٥۵‏ . وكذلك بالمختصر و ( ش ) أحاديث ل أجدها بمجمع الزوائد 3 أوردها م يعزها للبزار فأوردها للفائدة: _ . ۰۵ ۳۲ ۳۱ طب فقط]» ۷٤۹٩ ۰۵۸۱ ٥۲۱ ۰0۲۰ ۰0۱۹ ۰٤۸۸‏ ٩۲۹7 ۸‏ طب فقط]» ۰۱۰۳۹ ۰۱۰۸۱7 ۱۰۸۲ طب فقط]» ۰۱۰۹٦‏ ۰۱۲۰۲۳ ااا اا ا E‏ 8 ) م فائدة: : هل للهيشمي تخريج مفرد على زوائد البزار؟! قال الحافظ في مقدمته لذا المختصر: « ETT‏ البزار - رحه الله - جمع أبي الحسن. . 5 الكتب الستة. . . وأضفت إليه كلام الشيخ ابي الحسن على الأحاديث مجموعة الذي 2 حذوف الأسانيد؛ لأن الكلام على بعض رجال السند عقب السند أولى 2 الوهم». فهذا الكلام من الحافظ يلمح ویشیر إلى أن للهيثمي ضرا مفردا زوائد البزار. وقد وقفت على بعض الاختلاف في التخريج يؤيد أنه تخريج مفرد غير الذي eagnk‏ وما وقفت عليه من ذلك (الرقم بالختص والحملة الأولى التي بالمجمع» والثانية التي بالمختصر معنا) : . [رجاله موثقون / إسناده حسن]‎ ٥ ۷ ([(هارون) ضعیف / منکر الحدیٹ]. | ۱ [(تکلم الميثمي في عبد الله بن عا عادة الشبخ ِ أن يتكلم ف عبد الله ] . | [كثبر متروك / کثر ضعیف].‎ ٩ ۱۹۲ [رجاله رجال الصحيح / إسناد صحيح]. E‏ VE‏ [يوسف ضعيف / و ا ۷ [رجال الصحيح / ثقات] . ۷

٠‏ ۲۳ [کذاب / ضعیف]. ۹ إضعيف | واو]. ٠‏ إضصضعيف / ثقة] . فلعله تخریج مفرد. وهناك احتال اعرا الهيثمي عندما ضم زوائد البزار بتخر مجه إلى المجمع لعله برل أو عَذّل بعض ألفاظه» ااا و والله تعالی أعلم بالصواب» وإليه المرجم والمآب. © مطلب : هل وف الحافظ ابن حجر بشرطهء ولم يات بحديث من مسند أحمد؟ . . وهل كل حديث أهمله ليس بمسند أحمد؟ عدد أحاديث کشف الأستار - وهو أصل هذا اللختصر ‏ ۰۰° حدیثا وعلدد أحاديث الختهر ° ۳£ حدیٹا» فا لمتبقي أو المحذوف والملختصر هو ۱۴۹° حديثا ينبغي أن تکون لزاما بسند الإمام أحمد. ص والواقع أن الحافظ بن حجر قد دت عنه أحادیٹ كثبرة قد أوردها بالختصر وهي بمسند الإمام أحمدء بل قد وت نفسه بنفسه في بعض الأحاديث كا في )٤۱٥(‏ حیث قال : رواه أحمد بمعناه فیحول. ) وقد يشير إلى ذلك بالحواشي. کا في : ۲: رواه امد من وجه آخر. :or‏ أحرجه أحمد عن . . ۸ ؛: رواه أحمد اتم منه فیحول. - وقد أستفيد ذلك من تخريج الميثمي بالمجمع حيث يعزو الحديث لأحد كا في .(A4۳ «A00 (TTY «£71)‏ \AA (IAVY «1A7 «1۸0‏ (کا في الاستدراك) ١٤۴۳ء‏ 4٤٤٥ء‏ ۹۷٦0ء ٥۷۲‏ AET ATA ATT ATE Vo VE CVT 1۹ CY 04‏ AAV IVT CVIAE CIOAV «1000 «100° cNofY cE (°‏ c1°V cT1°4 (IAAT «140۹4 <“14۳۹4 «۳ +۷+۱۲ 1411 ۰٨٧0. °۲‏

۲١ 144 ۳‏ . . . إلى غير ذلك من المواضع التي يلاحظها القارىء النبيه ‏ تنبيه: ليْعلم أن الحافظ يعتبر زيادات عبد الله بن أحمد على مسند أبيه مثل مسند أبيه تماماً فيورده في الزوائد. هذا بالاستقراء. المختصر يشتمل على بعض الأحاديث القدسية منها: ٠٤١ 0۳۸ ٥۴۱‏ . المبحث الرابع فائدة وميزة ختصر زوائد البزار هذا الكتاب «خحتصر زوائد البزار» كتاب نفيس؛ لأنه قد تداولته يدي الع والحفاظء فمن مصنفه الحافظ أبي بکر البزار (ت ۲۹۲) إلى مستخرج زوائده ومرتبه على الأبواب الفقهية نور الدين الهيثمي (ت )۸٠۷‏ ثم النظر في إسناده ورجاله له إيضا ثم اختصار زوائده عل أحمد أيضاً لأمير المؤمنين في الحديث الحافظ شهاب الدين ابن حجر العسقلاني (ت )۸٠۲‏ ثم نشره هذه الأيام (عام ااا ا أصوله: كشف ‏ ممع - البحر. فقد تناقلته وتناولته وتداولته ايدي ھؤلاء الحفاظ والعلاء. وقد د هذا المختصر الحفاظ والمشايخ مل السيوطي والمناوي وغر ها . - ويزيده نفاسة في قيمته أن الحافظ ابن حجر هو شيخ الإسلام في الحديث قد على علیها تعلیقات تين مدی تمکنه واعتنائه ٿه هذا الشأن. ك نبه لذلك في مقدمته حين قال : «وزدت جلة في الكلام عل الأحاديث» وله SS‏ رقم الحديث) . ذكر علة للحدیث: ۱ 1٤۲ ۳٤‏ ۷۴ ۷۱ ۹۰ ۳۴ ذکر ما أغفله المیثمی من ضعف راو: ٤ء‏ ۱۲› ۰۱۰۷ء ۰۱۰۹۸ ٣١۱۲ء‏ Fol CTV Nor‏ - یعرف برواةٍ جهلهم شیخه: ۰۹٦ ۲١ ء۱١ »٥‏ ۱۱۳» ۱۱۹ . - یرد على شیخه تضعیفه لرواة الثقات: ۷» ٠١‏ . )١(‏ كما سبق فى مطلب صحة نسبة الكتاب الحافظ . من المبحث الأول من الفصل الثالث. ي من من ۴۹

. ۱۵٥۵ یرد على شیخه توئیقه لرواة ضعفا ماأء:‎ E .۷ ت یرد على أوهام شيخه في الأسانيد:‎ .۱ AE ۱۸ c1٤ : يورد شواهد لا ضعف من الحدیث‎ > ینبه على منکرات لراوي حتی ولو کان من روا الصحيحين : e4‏ ۲ ۹ 0 . ) يصح أحاديث سكت عنها البزار والميشمي : 11۲« CAT‏ 11° ° بین عدم تفرد بعض الرواة بالحدیث: ٩۷ 1٦‏ ۱۸۹. - یرجح ما توقف فيه شیخه من تعیین الرواة: ۷۸. جد ويعينْ رواة أخحطأً شيخه في 5 تعیینهم : ۱۹۸ . یفسر ویوضح کلام شیخه في تعلیقه : ۶۹ وما يدل على أهمية هذا المصنف أن الحافظ تكلم على مرتبة كثير من الرواة جرحا وتعديلا» ولیس هم ذکر في التهذيب. وم يجمل القول في ترجمتهم أحد خحاصة الرواة الختلف فيهم ‏ . وما يدل على نفاستها وعدم استغناء طالب العلم عنہا أن للحافظ حواشي ا O‏ أو لم تطبع بعد. آما EE‏ ناقصة» مثل مسند عبد الله بن عمر. وقد ورد الحافظ في حاشية الملختصر أسانيد من هذا الحزء المفقود. وهناك مسانيد ساقطة أصلا معظمها من حرف العين المهملة. وحرف النون مفقود بکامله. وبعضاً من الكنى کل هذ باستقراني ٤‏ اا EE‏ ایا ر و اللختصر حى حدیث رقم o0‏ تقريباً :

# مسند عبد الله بن عمر [ناقص] أرقام أحاديثه بحواشي ن ٤‏ NA° VET VTA‏ # من المسانيد المفقودة مرتبة على الحروف المجائية وقد أورد الحافظ أسانيدها عبادة بن الصامت = ۲۹۳ . العباس بن عبد المطلب = ۸٠١‏ (ثلاثة E‏ عبد الله بن أبي أمية = ٣٠۳‏ عبد الله بن ابي أوئی = ۳۹۰ ٥٩۸٤ء .۷١۳‏ عبد الله بن حنظلة انیل عبد الله بن الزبر = ٤٤۸ ۳٣٤‏ . ڪ غ ف بن رر الا ك ۸ عبد الله بن هلال المزني = .۷٤۸‏ عبد الرحهمن بن أزهر 5 -٠‏ عبد الرحمن بن أبي بكر = 1۲٤‏ . ۱ عار بن یاسر = ۱۲١‏ . ۰ ۲ عمرو بن عوف المزنی = ۲۹۹ .. ) ۳ أبو بكرة (نفيع بن الحارث) = 1۸٦‏ (ثلاثة أسانيد).. ٤‏ أبو الدرداء = ۷+ 6V «YY‏ . O Nn 4 gg وا ا‎ گے »> < ص . ۸۳۳ = ابو عبس بن خير‎ ٥ . ٤٥١ = أبو عَنبسة الخولاني‎ ١ ٠.۹٩ = أبو موسى الأشعري‎ ۷٠ ۳ = آبو هريرة (أو غبره)‎ -۸ ۾ وهناك بالمسانيد المطبوعة من الطبراني الكبير أسانيد أوردها الحافظ با لحواشي»‎ ) : ولم أجدها فيه وهي‎ . ۱۳٤۸ = رفاعة بن رافع الزرقي‎ - | (الإسناد الأول).‎ ٤۷١١ = سمرة بن جندب‎ ۲ . ٤۸۷ ۳۹۳ = عبد الله بن مسعود‎ ۳ ٤١

. ۲۹٩ = عمران بن حصین‎ ٤ e‏ وأما المعجم الأوسط للطبراني فلم يطبع بتهامه» بل طبع منه ۳ آلاف حدیث فقط» وقدره ناشره بأنه ٠۱۲۰۰۰‏ حديثا وأورد الحافظ أسانيده بالحواشي» وما لم أجده بالمجلدات المطبوعة منه أعطيت sS‏ فائدة عظيمة _ . ET\\ FV CVV YAY TAY oY cT NIA NYE «° CHEAT EAE CEVT CEY EV CTA CFVA FET FEY FTA «F1۲۳ ` 1۲ 10€ 10۳ 11٤ › موضعيین)‎ ( 0 ۷ «0 0 ۹ ATT VAY VALE V۹ VAY cVEFVEY (VT «“¥° E «1 7٩ LQAYTV <° CAO «AF «AO\ «A4 © فائدة: eT‏ شية عن كبير الطبراق (برقم وأول حاشية عن صغير الطبراني (برقم ۷۳). - وأول حاشية عن مسند أبي يعلى (برقم .)٤٠٤‏ © من میزاته عن کشف الأستار : وما يتميز به هذا المختصر أنه يعتبر نسخة أخرى لتوثيق وتصحيح نصوص البحر الزخارء وکشف الأستارء ومجمع الزوائد. ومن المعلوم أن کشف الأستار قد طبع عن نسەخه E‏ ولذا عرزت فيه عل تصحيفات كثيرة كا ذكرت في أول حديث من المختصر عند تعليقي عليه. فمنہا ماهو سقط : ا ) منہا ما هو إسناد بتمامه کا وقع في (ش ۲۸۸۸ والمختصر ۸۷۲). (ش ۳٦۹٥١‏ ٦‏ ۳۹ والختصر 4۳« (4٥‏ کا وفع ف المختصر 0 وکشف ١۰‏ حر فقلت : 0 Pp‏ لك؟! قال: (لاء رأيت عمر بن الخطاب يستقي ماء £۲

لوضوئه » فقلت كھ فقلت ۰٠‏ آلا أستقي لت؟ قال : ) ما حب أن يعينني عليه . . ۔ آھے۔ وهو واضح کل من قرا ! لمحن . e ee‏ ختصر »)۸٤‏ (ش ۰۲۸۸ الاق ا aE.‏ ا تا الي اه. وصوابه حذف لفظ التحديث بيتيا لأا كنية بدل. وکذا قي (الختصر (۷) و(ش )٤‏ حدتا أحمد بن القدام العجا أبو الأشعث. اه. ويقال فيه ما يقال لسايقه. وااو ای ا ا کما قي شی 14ء والختمر 4( ڪڪ ومنها ما هو عكس ذلك بحيث يحتبر الراويين راوياً واحفاً. کاق (ش ۰۲٥۸‏ مختصر )٠١١‏ عن مسلم بن إبراهيم EES‏ ا وکا ی (شض ١۹ء‏ وختصر ١٤۲)۔.۔.۔‏ عن يجیی ب بن سعيلد بن المسيب. وصوايه : عن یی بن سعید» عن سعيد بن اللسيب. وکا ي (ش ۵ E‏ وختصر ۳٣٣).۔‏ بل وهناك أخحطاء في التخريج آيضاً. فقي (ش )٤۸٤‏ نق عن الميثمي تخريج حديث جابر. والصواب أن ينقل خريج حديث أبي مالك الآشجعي عن أبيه. وفهم خحاطیء لقول الهيثمي . ففي (رقم ۳۲۱ ي ش) رواه اليرارء وي إستادها. ۔ _ فقال المحقى: سقط اسم حرج آخر. اھے۔ ) ھکذا قال المحقى . ولم يسقط شيء وإنا يقصد [سنادي البزار کا و من قي (ش)۔ وزم بآن الميثمي لم بخرج حفيثا وهو فيه لكن في غير الموضع الذي يبحث فيه المحقق مثاله رقم .۳٤۹۸‏ قال: لم بخرج حديث ابن عمر. اه. قلت: وهو حرج .)٤11/٤( بالمجمع‎ E

- بل ويترك آحاديث يض ها ولا نخرجها وهي بالمجمع. مثل )٥٤4(‏ وهو با مجمع -(AT/Y)‏ ٠‏ وأخيراً إن هذا المصتف خرج على آقرانه من مسندي أحد وأبي يعلى ومعاجم الطبراني الثلائة نه وعيبرها من الكت التي يحتاج إليها فن ارج دراس الأسانيده ونفد لمن والإسناد. والحمد لله الذي وفقنا هذا ونحمده تعالى E‏ حسن تفضله وإنعامه. وعلمية في آن وا کان ا الت ا ن غاية في e‏ عند eT‏ والتحقيق ٠‏ بحسب لكل كلمة وجلة حساا وقيمتها العلميةء فلا جعل من الحواشي کان ۾ ظهار معرفته في غير موضوع e iS‏ ) وجتهد دائ أن تکون تعلیقاته وتحقيقاته ف ج ماصخ ا أو يستدرك» أو ينقد جامعة نافعة ختصرة غاية الاختصارء شرط أن تكون مجزية دالة في الوقت لأآن التحقيى والتعليق يحشف عن شخصه ّ ومدی التزامه " العلمي والتادب م زمااثه العلاء والدارسين . وهي تا کل الذي ذکرته تقدم انطباعا عن مکانته العلمية). | )١(‏ انظر: ضبط النص والتعليق عليه للدكتور بشار عواد معروف. ٤

المطلب الأول منہجي وعملي تي ضبط وتحقيق النص ۳ تلخص في النقاط التالية : ١‏ اعتمدت النسخة (ب) لدقة ناسخها e‏ من هذا العلمء واستعنت بالنسخة (أ) في بعض الأحاديث» وقد سبق وصف حالما. وقد تكون 2 عن a. e‏ ) ) ) ۲ في بعض الأحاديث بياض اا وضعت مکانه ثلاث نقط» و أنبه على ذلك في تعليقاي ي إلا على السقوط الذي يحدث خللا فينبه عليه بالحاشية . ) ا اعتمدت ف إثبات نص المختصر على كشف الأستار لأنه هو الأصل الذي اختصره الحافظ» فلذا کان هر العمدة ي إثبات الساقط a‏ الخلة. فقد ازید بعضصٍ ن يوضع اا الحديث أو لفظ البزار بين ف فکل ) ۰ کمين ص (ش) إن على ذلك» و عليه < مير ف الحواشي وا انه e‏ زيادة من (ش) E‏ من المصادر ا a a a‏ ادرا a‏ اضعا ) E‏ ورمزت | : لک ن ت لار ب رش ٠‏ بان ز في صفحة ةارمو ٤‏ صي ر على ها هذه الثلاثة تة ومع الزوائد. E‏ ا عن إثبات الخلاف بين النسخ ف أ الفاظ التخديف ب ما يار ث ا عليه ار کان ن یکون | في نسخة «عن» وني أخری وحدثنا»» فاته على ذلك .. e «فذكر أحادیٹ نم قال : وإسناده) فٹا جا هذه 9 آٹبتها ا نادراً.‎ : e 1 بطرق الإملاء الحديثة تة لان مسالة الكتابة‎ N, اعدت ا كتابة ا‎ - e 0

من الأمور المهمة في عصرناء لأنها أولى وسائل المعرفةء يشكو منها العالم كما يشكو متها المتعلم على حد سواء. ۸ - قيدت وضبطت النص بالحركات لا سيا فيا يشتبه من الألفاظ وأساء الناس وغیرهاء وقیدت ما رأیته حریاً بالتقييد من اللغة والنحو راجيا توضيح المعنى ودفع الاشتباه عنه. . رقمت أحادیث وآثار المختصر ونظمت فقرات النص‎ ٩ -١‏ وضعت أرقام صفحات وأوراق المخطوطتين بحيث أن الممخطوطة ( أ ) جعلت الصفحة وجه واحدىء هكذا: النسخة أ = /١‏ اى ۲/ .//٤ / ٣‏ وفي (ب) لكل ورقة وجه وظهر» هكذا: النسخة ب = ۲/۱ب» ۱ /ب ب ۲/ أب ۲/ب ب وهكذا. بحيث أن )١(‏ هو رقم الصفحة و(أ) هو الوجه الأولء و(ب) هي رمز للنسخة وهكذا. وكنت قد عقدت العزم على إثباتها بحواشي تجارب الطباعة» ثم م فاتنی وضعها وسط غمرة التعليقات الكثرة» ت ال رف )١‏ فأثبتها فمعذرة للقارىء الكريم . ) -١‏ لفقت أحاديث سقطت من الأصلين . لفقتها عن (ش) على شرط الحافظ المصنف في موضعین نبهت عليه بموضعها. -١‏ التنبيه على أخطاء المصنفين وأهل العلم با من الله عز وجل به وفتح من التبصير للحق والصواب. کا وقع في (حدیث رقم .)۱۳١۹‏ ۳- صنعت «الاستدراك والتعقيب» على التخريح والتحقيق والتعليق بآخر الكتاب لا فاتني ول أستطع إدراجه في موضعه لتعجل الناشر وضيق الوقت . والله المستعان. ® المطبوع من المختصر : - قد وقع إلى علمي أن بعضهم بدأ في تة تحقيق المختصر» وعندما سألت واستخبرت عن ذلك» فعلمت أن د. عبد الله مراد قد قد بعضه في رسالة دكتوراة فدمها إلى الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ‏ عليها وعلى ساكنها أفضل الصلاة وأتم ٤٦

ور الحصول على صورة متها إلى حين مثول الكتاب للطباعة وقد حدثني 1 اتی ل رای ا اا ا قيمة الكتاب وفائدته وما محتويه من الفوائد الزوائد. ولول هذا نا أقدمت على العمل ذا الصنف حتى لا تتعدد جهود الباحثين وطلبة العلم» » وتراننا العظيم أولى ما يكون ) حاجة إلى إخراج كنوزه المدفونة التي م تمس ولم يكشف عنما النقاب إلى الآن. المطلب الثاني | قسمت كل صفحة إلى ثلاثة أقسام: النص المحقق _ التخريج ‏ التعليق والتحقيق . ۲ - ما كان من كلمة غرية أو ممن في الحديث يتاج لتوضيح أوضحته عن كنب الفقه 2 اللغة» ey‏ الزوائد. وطريقتي في ذلك أن أضع رقم الحديث بأصل الكتاب وهو كشف الأستار وأرمز له ب «کشف» وكذلك موضصعه e‏ الزوائد وأرمز له ب «مجمع» وأثبت کلامه بتأمه منه . ٤‏ - وقد طبع من البحر الزخار بعضه عند مثول الكتاب للطبع› لو عليه من ذلك برقمه» وقد تجد بعد وضع الرقم به لفظة «وراجعه» ورمزت با إلى أن بتخريجه فوائد ومصادر جديدة فعلى القارىء الكريم مراجعته. ۵ وأما شد اداه أن لا به شىء ها هناء ولکن ‏ ک) سبق في دراسة الملختصر ‏ قد يورد المصنف حديثاً فيه. وعندها أورد الحديث برقم المجلد والصفحة وإن كان في طبعة الشيخ شاكر وضعت الرقم أيضاً. a‏ وأما مسند أبي يعلى . فقد طبع محققاً فأورد رقم الحدیث به مضافاً إليه قبله رقم الخلد تيسيرا على المراجع والقارىء النبيه. وقد طبع له أیضا معجم شیوخه والمفاريد. وقلا أخرج منہ| . 4۷

وطبع أيضاً قطعة زوائده للهيثمي وهو المسمى بالقصد العلي في زوائد اشا وقل د الحديث منه للفائدة . — فالکیر: وشت رف الحزء ء ورقم الحديث . وعلى القاریء آن َ تخريجه لأا قل تکون ke‏ مصادر زائدة عا أوردته . وقل لا أجد الحدیث اه ف e‏ الصحابي اكور فاقول بين هلالين ( م أجده) ومن المعلوم أن کثيرا من مسانيده ناقصة ولم تطبع . د ا يطبع مسنده. aS LE‏ مل عبد اله بن عمو , mw O E.‏ ت والاوسط: قد اطع ب بعضه» وهو ثلاث مجلدات توي عل لائ ألاف. . 1 ستفهام اڈ إشارة إف e my‏ ا ان كسمل E e e ES‏ ) البزارء وذئلك للفائدة.. ) OT I Ta‏ ومن ا ان اليدمي قد قد ایرد زوائده ف ومع ابحرین - کا سبق ن بال وقد ) ا 1 وال اعتمدت على ا الطبعة السلفية اذات ا ين ا ما عا | Cl u‏ على طبعتیر آخرتين. إحداهما پا ترج وسماما محققها ) TT‏ لاقي 2 إلى ا 1 ن العتخير للطراني - وتحقیقه 8 E‏ 6 ن من a‏ ا E‏ ا ت ارقت و وهي : ١‏ الأحاديث 2 الطوالء اوفستد الشاسئ ا وامكارم mw‏ ومجمع البحرين ا للهيثمي E e‏ اوالإسنادء ٤‏ 2 ۸٠‏ د ار في ر بعص کک ا اول إشکال ي ف ار ين u‏ اشير . 4 e | والثانية‎ ٠ س‎