مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد يقول الكاتب

استسلف من أعرابي ترا ا الاغرابی يتقاضاه» فقالً ل که ما عندَّنا شيءُ نقضيك _ فذكر الحدِيتٌ. 7 ] حدَّثنا محمد بن أًبي غالب ثنا أبو صالح الفَرًاى ثنا عبد المارك» عن رة الزباتء E‏ بت “» عن ابي“ صالح » أبي هريرة قال : «أتّى انب با رجل يتقَاضاهُء قد اسَسلف منه شطر و سق" فأغطاه E‏ فقال: نصف وسق لك ونصفُ وسق لك من عِنڍي؛ ۵ جاءَ ا و ار ا ا ر عنډي»)). ٠‏ قال : لا نعم روا عن حبيب هَكذًا إلا حمرَةء ولا عَنهُ إلا ابن المُبارك. ال الفح : فيه آبو صالحِ ا قلت: هُو محبوبٌ بن مُوسّی » َة » ًالح . [] حدَّثنا أحمدٌ بُ خرَيمةء E‏ عن ابن جريج » > عن عطاءِء عن ابن (۰٦۱/آ-ب)‏ عباس قال: «استسلف أ ا من رڄل من الأنصار أَربْعين صاعاًء فاحتاج الأصاريٰ» فاَته). فقالّ رسولٌ الله ل : ما جَاءَنا شيء بعد فقالً [] كشف )٠۳٠١(‏ مجمع .)٠٤١/٤(‏ وقال: رواه البزار» وفيه أبوصالح الفراءء لم أعرفه» وبقية رجاله رجال الصحيح . ]۹۲٤[‏ کشف (۱۳۰۷) مجمع .)٠٤١/٤(‏ وقال: رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ البزار» وهو ثقة . زاد قي :ن آي ثبت. (۲) في (ب): ابن. وهو تصحيف . (۳) قوله: «وسق» : : الوسق» بالفتح او صاعاً وهو ثلاثمائة وعشرون رطلا عند أهل الحجازء وأربعمائة وثمانون رطلا عند آهل العراق» على اختلافهم في مقدار الصاع والمد .)( سقط من‎ )٤( (ه) في (/): فاتاه رجل. 0۲۹

الرٌجل وأَرَاد ا ن يكلم فقالّ رسول الله كل : لا تقل إلا حيرا ا 6 ار فضي وأربعين لْسَلَفه» فأعُظاه ثُمانینٌ»(“». for o نال : ل نعلمُةُ [بإسنا متصل ] إلا بهذا الإسنادء ولم نَسْمَعْهُ إلا ِن أحمدء o وکان نمه 7[ ۹] حدَثنا أزهرُ بن ميل > ثنا عبد الرُحمن بنْ عثمان أبو بحر البكراويّ» ثنا ثنا إسماعیل بن مُسلم, > عن محمد بن المُنكر عن جابر: أن ابي بل قال : «مَطل الخنِيّ ظلم» وإدًا اثبع احم على لي فلیت؛. قال : إسماعيل لين ولم يسابع عَلَيه [۲۹ ۹] حدثنا الحسن بن عرفَةًء ا مب عن يونس بن عُبي» عن نافع » عن بن عمر: «أن النبيّ اة هى عن بيعتين في بيعَةِ وقال: مَطل الغ ظلمٌء ودا جيل أحذكم على مي فليخل». قال : لا نعم راء عن نافع إلا يونس ا قلت : : هو إسناد صحيح . [] کشف (۱۲۹۸) مجمع ۱۳۰/٤(‏ _ 1),. وقال: رواه البزار» وفيه إسماعيل بن مسلم المکي» وهو ضعيف . ]۹۲7[ ا وقال: رواه البزار» ورجاله رجال الف خلا الحسن بن عرفة» وهو ثقة ۳( قوله : «مليء» : المليء بالهمز. ألثقة الغني . of*

7[ ] ™حدثنا أحمد بن يخيى » ثنا عبد الرُحمن بن املائ ء ا ت (٥٦۱/ب-ب)‏ بیاع الانْمَاطِ» عن ابي إسحاق» عن الحارث» عن على [قال]: سمغت رسول الله بل يقولٌ: «لا يحب الله ال الظلوم ولا الشيخ الجَهُولء }1/1{ ولا الفقير المختال». قال : ل اة إل من هذا الوجه» والحارٹ ضعيفٌ . ~o ص‎ TE ET‏ أن الي بلا قال: ا E‏ فوج رج ٩‏ ماله يعني : عند ملس , بعیزه فهو احق به» إسناده حسن : ]۹۲۹[ اا عبد الأعلى بن ن حماد ا زياد الزيادِیٌ» قالا : ثنا مسلم بن [۹۲۷] كشف )٠۳٠١(‏ مجمع .)۱١١/٤(‏ وقال: رواه البزار والطبراني في الأوسط [؟]ء إلا أنه قال : قال رسول الله ية : إن الله يبغض الغني الظلوم» والشيخ الجهولء والعائل المختال. وقيه الحارث الأعورء وهو صعيف» وقد وثق . اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم .]۸٦١‏ 1 ] کكشف )۱۳١١(‏ مجمع .)٠٤٤/٤(‏ وقال: رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح . [] کشف )٠۳٠۳(‏ مجمع .)٠٤١/٤(‏ وقال: رواه الطبراني في الكبير [ج ۷ ص ٠٠١‏ رقم Ah‏ وفیه مسلم بن ٠‏ خالد رجي ونقه ابن معين وابن حبان» وضعفه جماعة . اه. قلت : W‏ ا ت طب في الأوسط: حدثنا محمد بن عثمانء حدثني أبيء قال: وجدت في کاب ر عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمانء عن أبي إسحاق ‏ بمعناه. وقال: لم يروه عن أبي إسحاق: إلا إسماعيل » تفرد به ابن أبي شيبة. قلت: . . . وليس كما قال. (۱) لفظه في (ش): لا نحفظه عن النبي ب إلا . )٣(‏ في ( ١‏ ): فوجد رجل له ماله. o۲1

خالد عن زيڍ بن ألم عن عَبدِ الرّحمن بن البيلْمانيّ ۶ قال ركا ی فقا لي رجل : أل أك عَلّى رَجُل, ا قَلْت: بلّى» فأَشَارً ا ن ا بهذا" الاسم؟ وأنت مِنْ أصحاب رَسول. الله لة! فقال0: إن رسول الله ك ساني ولم أ ذلك فقلتٌ: ل سما سرُق؟ قال: فيم جل ين أل البادية ببعيرين» اتهم منه٬‏ ٿم خلت بتي وخرَجت يِن خلفٍ ي“ قُمّْضيّت عتما فقضت بث يا حاجيي؛ وت ر ظننت ن الأعغُرابيى (١۱۹/آ-ب)‏ قد خرج» EEE‏ فإذا الأعرابيُ مقيم» فأخڏّني فقدمني إل رسول الله اؤ فأَخبَرةٌ الخبرَء فقال: مادا حَمَلَكَ عَلَى ما صََعت؟ فُلتٌ: قَصَيتُ بشمَنهما حَاجَبَي يا رسولً اللّهء قالّ: اقضهء فلبٌ: ليس عِنْدّي» قالّ: أنتَ سق | & اذهب به ۾ يا أعرابي ا و حك فجعّل الناس يساومونه بي » يقو : مادا تریدٌونْ؟ قالوا: ما ترند (نرن() أن نبتاعَهُ منك - أو ديه منك فقا : واللّه إن منک من أحد ا أحوج إلْيه مى ١إ‏ اذهب فقد أعتفتك» . ور .” إسناده ضعيف . ولم یعره للبزار: وأخرجه الحاكم في مستدرکه )0/۲( وأخرجه النحاس في الناسخ (ص ۹( )١(‏ تصحف في ( م ) إلى : السلماء. )۲( في (ش): هذا. (۳) في (ش): قال . )٤(‏ في (ش): ولن. )٥(‏ في (): له. . في (أ): فتبعهما. وهو تصحيف‎ )٩( (۷) سقط من (ب)» وفي ( ): بدين. وهو تصحيف. (۸) آي إلى ثوابه كما توضحه رواية الطبراني : «أحوج إلى الله مني»» ونحوه عند الحاكم : «ولسنا بأزهد في الأخرة منکم» . oY

]۹۳° ا TET‏ نا تی ب بزب بن عبد الك (النوقلٌ)()» عن أبيه عن محمد بن المنكدر» عن انس : أن الي کل فال 7 حدثنا محمد بن مع ثنا میڈ بن حماد بن بي الخوايي شنا عاي ب شرح [قال]: ا ك ل قال رضرل الله :وتا مغر الأنصار ادوا فان ا2 01 تا ل ا لوأَهُدِیّ إل کراع() قبل ولو دُعِيت إلى راع لأجبت». ] حدّثنا محمد بن المثنى» وعمرو بن علي لمخد ین آي عدی: [۰] کشف (۱۳۰۲. )۱۳۷١‏ مجمع .)۲۲٦/۲(‏ وقال: رواه البزار» وفیه یحیی بن يزيد ابن عبد الملك النوفلي» وهو ضعيف اه قلت: وسيأتي (برقم ۹۸۰). [] کشف (۱۹۳۷) مجمع .)۱٤٦/6(‏ وقال: رواه الطبراني في الأوسط [برقم »]٠١٤۹‏ والبزار بنحوه» وفيه عائذ بن شريح » وهو ضعيف . [YY]‏ کشف )۱۹٤۳(‏ مجمع .)۱٤۹/6(‏ وقال: رواه البزار» وفيه صالح بن أبي الأخضرء )١(‏ في (ش): ابن المغيرة. (۲) تمامه في (ش): وقد روى عنه جماعة من أهل العلم . ر٣‏ قوله: «السخيمة»: الحقد في النفس. أي أن انهدية تذهب بالحقد من النفوس . €3 قوله : «کراع» : هو ما دون الركبة من الساق. (ه) في (ش): لقبلت . o

ثنا صالخ بن أ بي الاخحضر» عَنِ لري عن عروة غ غا إن النبى باز قال : من أ معروفٌ فذکره فقَدٌ ت 6 ومن e‏ لم تل فهو ای وبي رور) . قال: لا نعلم e)‏ صالخ » وهو لين الحديث”). {T/1} [TY]‏ حدتا عمرو بن على » تنا أبو عاصم » عن موسّی بن ا عن محمد بن ثابتِ» عن أبي هُريرةء عن النبىً بي قال : «إذًا قال الرَجلٌ لأخيه: جَرَاك الله حيرا َد بع في اناي . قال ومد ین ابت لا نعل روئ عه إلا مونى [ بن عة ولا روق غ بي هريرة هذا الحديث غیره» (وموسّی ضعيف 0 . e‏ حدّثنا أبو کاملِ > ثنا عبد الواجدِ بن زياد ENG‏ مجاهٍ» عن ابن ا لاد قال : «ومن أهُدّی() إليكم کراعا فکافوه» . قال البرارً: لا نعلمه [يروی] عن النبىّ ي إلا من هذا الوجه. ۳ فلت ذکره في ناء حدیث» ولت er‏ [۳T]‏ کشف )۱۹٤٤(‏ مجمع (/0°). وقال: رواه البزار» وفيه موسی بن عبيدة» وهو ضعيف . 3 کشف )۱۹٤۲(‏ مجمع .)۹4/٤(‏ وقال: رواه البزار في ناء حدیث » چ لا أبي سليم› وهو ثقَة ولكنه مدلس» وبقية رحاله رجال الصحيح . )١(‏ في (): تجلى . بالجيم المعجمة. وهو تصحيف. (۲( تمامه في (ش): وقد حدث عنه ناس من هل العلم . (۳) سقط من (ش). )٤(‏ في (ب): هدي . ort

[] حدَّثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجُنّيي ثنا يُوسّفُ بن عَدِيّء ثنا عبد الله بن المْبَارَك» عن مَغْمّر» عن الرْهْريّ» عن عَبدِ الرَحمَن بن كَغْب ۷ ع بن الك عن ار ن مالك لذن ال ل موعت اة قل زفقت غل رسزل: الله کل بهدية فقال: إنا لا نقبل هَديةَ لمشرك». سہ ټك 1 ] حدثنا أحمد بن منصور» ثنا عبد الررّاقء آنا(“ مَعْمَر» عن الزهُريّء» عن ابن کعب بن مَالِكٍ: ن عَامر بن مالك قَدِمٌ . . در حو قال البزار: رَفعَةُ ابن المبارك [وَوْصَلةً]» وأَرَسَلَهُ عبد الررٌاق» ولا نعلَّمُ رى عامرٌ إلا هَذَا. قلت: الإسناةٌ صَحيحٌ غريب وابنٌ المباركٍ أحَفظ من عبد الررٌاقِ وحَدِيث عبْدِ الرزاق أولّى بالصواب. [۷]] حدثنا محمد بن زياد ثنا ابن عيينةء ثنا بشي ) بن المهاجر» عن عبد الله بن بُريدة» عن أبيه قال : «أَهْدَى المُمَوْقّس القبطي إلى رَسّول الله كل جاریتین : إخداهما _ مارية أم إبراهيم بن رسدول الله بلا والا خرب وهبها [۹۳۰] کشف (۱۹۳۲) مجمع .)٠١۲/٤(‏ وقال: رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح»› خلا شيخ البزار إبراهيم بن عبد الله بن الجنيدء وهو ثقة» ورواه من طريق عن عبد الرحمن بن كعب أن عامر بن مالك والطريق الأولى عن عبد الرحمن بن كعب» عن عامر بن مالك قال: وصله ابن المبارك وأرسله عبد الرزاق . [۳٦]‏ کشف )۱۹۳٤(‏ مجمع (السابق). [۹۳۷] کشف (۱۹۳۰) مجمع .)٥۲/٤(‏ وقال: رواه التزارة وال طبراني في الأرسط [؟]» ورجال البزار رجال الصحيح . (1) في (ش): أبنا. )۲( في الأصلين: بشرء وهو تصحيف . (۳) في (ب): أحدهما. o0

م و رسول الله ية لحسّان بن ثابتٍ وهي : أم عٍ عبد الرُحمن بن حسان» وأهُدَى لَه ا فقبل رسول الله ل ذلك منه». قال: ل نعلم رواه إل (ابن)() نة ولا عنه إلا ( مشیر ) › ووهم محمد بن زياد فيه فَرَوّاه عن ابن عيينة وابن عيينة ليس عندّه بشير) بن المهاجر» ولکن رواه عن ہشیر“ حاتم بن إسماعیل وغیره ٠‏ و ")جنا شر بن خالد [۷٦١/ب-ب)‏ وأحمد بن سِنان قالا: ثنا بزید بن هارون» آنا سُفیان بنْ حُسین» عن علي بن ريل عن آنس بن مالك : أن الك بن ِي يزن أَهْدَى إلى رسول_ الله ل جَرةَ من المنْ فََبَها». 2 3 ص‎ ۰ . 9 ye َھ ‌ رور ۳ و 2ت ۷ إ ۹۳4[ حد نا وهب بن یحیی › ننا میمون بن زید» عن عمروبن محم عن [] کشف )۱۹۳١(‏ مجمع .)٠١۲/٤(‏ وقال: رواه البزارء ا ا وفيه ضعف وقد وق . ) ] كشف )٠۲١١۹(‏ مجمع .)٠٠١٤/٤(‏ وقال: رواه البزار» والطبراني في الكبير [ج /١١‏ رقم »]۱٩٣٣١‏ وفي الأوسط [؟] منه الولد من كسب الوالد فقط» وفيه ميمون بن يزيد لينه بو حاتم« ووهب بن یحیی بن زمام لم أجد من ترجمه» وبقية رجاله ثقات. OSO mnb NS DN O VD Bu a PP FH OG GO SG E mM )١(‏ في (أ» م): بغلة. (۲) سقط من (ش)۔ (۳) في الأصلين: «بشر»» وهو تصحيف . )٤(‏ زاد في (ش): ابن . )٥(‏ في (ش): ودلهم بن دهثم . (#) في حاشية (ب): رواه أحمد أتم منه فیحول. اه. قلت: وهو فیه (۱۲۲/۲). ِ (1) في (ش): آبنا. ٠‏ 4 )۷( تصحف في (ش) والأصلين : میمول بن يزيد» عن عمروبن محمد. والتصويب من الطبراني ونصب الراية . أفرفت

بيه عن ابن عُمر قال : «جَاءَ رجل يَسْتَعْدِي على والده فقالّ(“: : aij‏ ا فقالّ لَه رسول الله اة : انت ومالك لأبيگ. قال: لا نعلمهُ عن ابن عَم مَرفوعاً إل بهذا الإسناد. ٤۰۹ [‏ ] حدّثنا إبراهيم بن ھانیءِ ثنا محمد بن بلالٍ» ثنا سعید بن بشير» عن مَطر» عن عمرو بن شعَيب» عن سَعِيدِ بن المُسيْب» ا وان رجلا اتی النبىّ بل فقا : إن أبي يريد أن يأخدً مالي قال: انت ومالك لأبيك». ۰ (۱۳۹//) قال: لا نعلمةُ عن عُمر مرفوعا إ3 من هذا الوجه» وقد 0 E جا لخن کی ار ا ا افع عا الله ۾ بن إسماعيل 7( الجودانيٰ» ثنا جرير بن حازم » عن الحسن» عن سمرة: 1 رسو الله عة قال ٠٦۸‏ /أ-ب) لرجل : أنت E‏ لأبيك». قال : ا بیااه یرای إسماعيل . [ 14°[ کشف )۱۲١۱(‏ مجع (4/). وقال: رواه البزار» وسعيد بن .! نہ ب لم يسمع من عمر. اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ]۲۹١‏ وراجعه. ]۹٤1[‏ کشف (۱۲۹۰) مجمع .)٠١٤/٤(‏ وقال: رواه البزارء الطراني في لكر لچ ۷ رقم »].١‏ والأوسط . وفيه عبد الله بن إسماعيل الجوداني » قال أبوحاتم لين» وبقية رجال البزار (۱) في :)١(‏ قال. | (۲) في (ب): ابي . (۳) لفظه في في (ش ٠‏ م): آنت ومالك من كسب أبيك. ١‏ )٤(‏ في (ش): مطرف. وهو تحريف. فإن سعيد بن بشر هو الأزدي اعد رحن مولاممء انما يروي - عن مطر الوراق. والله تعالى أعلم. )٥(‏ في (): ابن بي إسماعيل. «أبي» زيادة مقحمة. وقد كناه ذ في الجر داتمديل اراي ب «أبي مالك». »( في (ا): الرجل . oY

[1] حدثنا محمد بن عَبدِ الرحيم» ثنا 0 = ا سم عن عاصم» عن ابي شما عن ابن عباس : اد ایر حت على رس في سبیلِ الله فَأْضاعه a‏ فأرَاد الاتر أن O‏ فنهاه أ ية أن يعود في صدَقته» . قال البزار: رَواه غیره)» عن حماد عن عاصم» ي عثمان مُرسلاء ورواة اا فوا تمان عن رجل . أن آم ریا و فساًلَ الب کا فقال : ks:‏ قال . .]۸٩٩[ سبق هنا برقم‎ ]۹٤۲[ ]۹٤۳[‏ کشف )۱۲۸٤(‏ مجمع .)۱٥۹/۲٤(‏ وقال: رواه البزار» ورجاله ثقات رجال الصحيح خلا الحسن بن قزعة» وهو ثقة. )١(‏ في الأصلين: شريح . وهو تصحيف. (۲) في ( أ): یشریه. بدون تاء. وهو تصحیف. (۲) في (ش): سریج . . في ( ): بن. وهو تصحيف‎ )٤( )٥(‏ في الأصلين: عمر. )٩(‏ قوله: «أعُمَرَ : يقال : أغم ته الدار غ أي جعلتها له يسكنها مدة عمره. فإذا مات عادت إلي» وكذا كانوا يفعلون في الجاهليةء فابطل ذلك واعلمهم آ۵ من غير شيئ واه في حبانه فهو لورنته من بعده. o۳۸

قر 2 ا بي لخ عن ا aT‏ ا الأغرج N‏ آي هُريرة قال : قال رسول الله لا : «ل جمَى“ إلا لله ولرسولي». ٠‏ قالّ: لا نعلمة عن أبى هُريرة إلا بهذًا الإسناد. ]۹٤6[‏ حدثا محمد بن المثنى» ثا محمد بن الحارث» ا محمد ين عبد الرحمن بن الاب عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله ية : «مَلعُّون [4٤1‏ کشف (TTY)‏ مجم )10۸/4( . وقال: رواه الطبراني في الأوسط ]؟[« ورحاله رجال الصحيح › وروا البزارء وقال : لا یروی» عن أبى هريره إلا بهذا الإأستاد. ٤٥[‏ ۹] کشف (۱۲۹۲) مجمع (/°). وقال: رواه البزارء وفيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني » وهو ضعيف . )١(‏ قوله: «لا حمى»: قيل : كان الشريف في الجاهلية إذا نزل أرضاً في حي اجوق كلا في ع عواء الکلب لا يشرکه فيه غیره» Ss sS.‏ مایرعون فيه فنهى النبي ية عن ذلك . وأضاف الحمى إلى الله ورسوله: أي إلا مايُحمّى للخيل التي ترصد للجهاد والإبل التي SE CS OTE‏ والخيل المعدة في سبيل الله . (۲) في (ش): حدثني . 0۳۹

من ل [إى] غير مواليه يه لان من ادعی اف غير اأ أبيه» لقو شض غير علام() الأرض » : عبد الله صلم بن ورام عن بيو عن الام 0 ای ق خر البهنزىٌ قال : رمت بائ لي بالابواء)» فو فيها ظبيٌ» فأفلَت» فأخذه رَجُل» فجاءَ وجئت إلى رسولٍ الله لاء فلم يكن أَخَذّنا صَارَ في يَدِهِ دون صاجبهء فَجِعَلَهُ رول الله لل بسنا . نیدی آنا و eo‏ لر مون . i‏ و وەب 2و y=‏ E‏ لا نعلمة عن ابن عُمَرَ إلا (۹٠۱/أ-ب)‏ بهذا الإستاد. ]۹٤٦[‏ کشف )۱۳٣۸(‏ مجمع (/1*). وقال: رواه البزار» وفيه محمد بن سلیمان بن مسمول وهو ضعیف . اه. قلت: Sa‏ رقم ]۱١۹۸‏ وأورده في المجمع (۷/€*( وعزاه له ولأوسط الطبراني ey‏ .]٩۱۱ سبق هنا [برقم‎ ]۹٤۷[ 0 فا ر ا (۲) في ( أ): مشمول. وهو تصحيف . (۳) في (ش): عن أبيه قال . )٤(‏ في (أ): إلى بالالواء. 04°

e‏ 1/6 دا سل بن شبیب» نا عفرو ین عشمان: نا آبوشهاپ» عن الأعْمَش» عن أي وَاِل» عن عبد الله عن الي ب قال : «حُرَمَة مال المؤمن كخرمة د قال: لا نعلمه ٠‏ عن عبد الله إا بهذا الإسنادء (تفرد به)( ا قال الشيخ : وعمرو ب عثمان هو الكلابيٌ» ابن حبّان. وقال الأزدى: انه مروك . [۹ ۹[ حدٹنا محمد بن هکین فا اشد بن مرسی »فا حاتم بن إسماعيل :ثا E E NTA‏ [] کشف (۱۳۷۲) مجمع .)۱۷۲/٤(‏ وقال: رواه البزار» وأبو یعلی [ج /٩‏ رقم .»]۹١١۹‏ وفيه محمد بن دينار» وثقه ابن حبان وجماعة» وضعفه جماعة» وبقية رجال آبي يعلى ثقات› ولكنه رواه في حديث: «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»» ورجال البزار» فيهم عمروبن عثمان الكلابي» ونقه ابن حبان» وقال الأزدي متروك . . ]۹٤۹4[‏ کشف )۱۳۷٤١(‏ مجمع .)۱۷٥/٤(‏ وقال: رواه أبو یعلی [ج ۲/ رقم »]۷٤٤‏ والبزارء والطبراني في الأوسط ]؟[« وفيه حمزة د بن ابي محمك» ضعفه أبو حاتم وأبو زرعة» وجسن ˆ الترمڌي حديثه . اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم .]1١١۷‏ en nNCECOaQnsGSun SG Gn OeOGaGngdGns og ag (۲) في (ش): لا نعلم . )( في (ش) : ولا نعلم رواه عن الأعمش إلا . في ( أ ): موسی» وألحق بحاشیتها «محمد»‎ )٤( (*) في حاشية (ب): بجاد: بموحدة مخففاً (المشتبه). (##*) في حاشية (ب) أيضا فوق هذا الاسم : بن سعد بن أبي وقاص» عن عمه عامر بن سعد. 04۱

2 و و ۶ت ر ت کو‎ e E r E قال: قال رسول الله ية : «من أخذ من الارض شبرا بغير حقه؛ طوقه [الله] يوم‎ القيامة من سبع ا ولم قبل مله ۾ صرْف() ولا غدل : [فذكره]‎ ا اراز لا نَعْلَمهُ عَنْ سَعْدِ بهذا التمام وَهْذا اللَفْظ إلا الإستاد]. حمزة ! بن أبي محمد ضعَفةُ جَمَاعة. g~ از‎ 0۰1[ حَدلنا محمد بن مَغْمر» ثنا الحجُّاجّ ثنا حماد - [يعني ر سَلَمَةَ] - عن سعيدٍ الجْرَيْرِيّء» عن أبي العَلاءِء عن مُطرُفي» هريرة: «أن رسول الله ية سمل عن اللقَطة فقال: ر ۱۹۹ /ب۔-ب) ااا و ا قال : ا نعل اسنة طرف عن أي هري إل حلا قلت : هو إسناد س وحماد هو: ابن ا a‏ ابن منهال ¢ ق ا بن الشجيرء وأبو العلا و أخوه. م سے ص ص مي اي جائ عي قتع ت ر مء عن آبي ضام قن بي رة قال L2 : مجمع )1/4( وقال : رواه الاي ورجاله رجال الصحيح‎ (ITTV): کشف‎ E“°°*] مجمع 7/0 = ۸ ). وقال: رواأه البزار» والطبراني في الأوسط‎ )۱۳٣٤( کشف‎ ]۹۰۱[ anew a ana ga GO GG ¢4 QQ ¢4 G4 ou a a a مض‎ # (۱) قوله: «صرف»: ا التوبةء وقيا : النافلة (۲) قوله: «عدل»: العدل: الفدية» وقيل : الفريضة. (۴) في (أ): سعد. وهو تصحيف . )٤(‏ زيادة من (ب). ۲

ن ل وسيل عن ضالة الإبل فقال :م لك وَلها؛ معھا() اا أو سقاؤه ودا دعه a [قالّ البرًارٌ: لا نعلمُةُ عن القَعْمَاع عن ابي صالح إلا من حديث يحيى].‎ 2 سے [۲] حدثنا علي بن عُمَر). ونا يَحْيّی بن سعیٍ الامَویّ ثنا ابن جرَيجٍ» عن ابي بكر بن عَبدِ الله بن مخمبٍ: ا رک ادى ابن [عبد اللو] أبي مر ابره عن عَطاءِ بن یسار« عن أب شعي الخذرى: «آن علي بن بي طالب وَجَد دینارا في السوقيء فأتی ا ل فقال: عرف ثلاث أيام > قال : فعرفه شلد ئة أيام فلم يجڏ من يعرفةُء فرَجَعَ إلى رسول. الله کل فأخبر فقال سأك قال: فَبَاعَهُ عَلى» فابتاعّ منه بثلاثة دراهم را ويثلانة دراهم ا وقضى اة 2 وابتاع بدِرهم لما و[ابتاع] بدرهم زیا :وکن الدينار بأخَدَ شر دِزهماً؛ فلْما كال (۱۷۰/-ب) بعد ذلك جَاءَ صَاجِبة فَعَرَفهُء فقالّ لَه عَلنٌ: قد أَمَرني رسولٌ الله کل فانطلق صاب الدّينار إلى رَسول. الله اة فْدَكَرَّ دَلِك لَهٌ: فقالّ لعلىّ : رده فقال: قد أكلتهء فقالّ ل الله اة للرجل : إذا جاءَنا شي ءُ أديتاه إليك». قال : لا نعلَمةُ إلا بهذا اللَفظ [وَهَذّا الإسناد] وآبو بکړ عنډي هر ابن ابي سبرة» وهو لين الحديثِ. [قال الشيخ : له عند أبى داود حديث فى اللقطة بغير هذا السياق]. ]°۲[ کشف (ITA)‏ مجمےح OAV ۱٦۹/٤(‏ وقال : رواه البزارء وأبو يعلى بنحوه [ج ۲/ رقم 1°(« وقد رواه أبو داود بغير سياقه تاهاو اشا [برقم «(1Y1‏ وفيه اريت أبي سبرة » وهو وضاع . “Gann a 4 ¢4 SHS QE mE hM HG Gg a ® (۱( ا ومعها. (#) في حاشية (ب): أبو يعلى . (۲) في (ش) وحاشية (ب) : علي بن عمر. وكتب فوقها في (ب) «صح» . ot

E يزيد الحراني» قالا:‎ E حدّثنا بو کرَيْب» وقد بن عبيد الله‎ ۹ or] عن عائشة‎ ٩ عُْمَان بن عَبْدِ الرْحْمن» دتا م عبد اله - يعني عة بنت نابل‎ بنت سعلٍ» عن أبيها قال : «خرجنا مَعَ رسول, الله (/{ کل فوجد و‎ اخ تمرة ا وأغطاني الاخرّی». : قال: ل عن سعد إل بهذا الإسناد“. TT E E قال اليح : وعشمان صف وولق.‎ 7 تا احم بر الوليد» نا ET‏ العلاء قال e ٠‏ تنا والوليد بن اراھیح بن جو الزجن بن قوف وبري ¿ ساقطتین» أحَد واحدة وَأغطاني الأخرى» بیت أن آکلهاء قال ِي : أخحري اش عن جڏي٬‏ ن النبيّ ل كلها - يعني تمر ». م م وو قا لا نعلمة يرْوّى إلا عن عبد الرحمن بهذا الإسناد. ]40¥[ کشف )۱۳٦٥(‏ مجمع .)۱۷٠/٤(‏ وقال: رواه البزار» وأبو يعلى [ج ۲/ رقم »]۸٠١‏ ولفظه : كنت أمشي مع رسول الله يا فوجد (ثفروقة) فيها تمرتان» فأخذ تمرة وأعطاني تمرة» وفيه عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي» وهو ثقة وفيه ضعف. ]04[ کشف )0۳۹7 مجمع .)۱۷١/٤(‏ وقال: رواه الطبراني في الأوسط [؟]. والبزار بنحوه» وقال الطبراني : تفرد به محمد بن العلاء النبقي عن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف» ولم أجد من ترجمهما. اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم .]۷٠١١‏ (#) في حاشية (ب): أبو يعلى . )١(‏ في الأصلين : نائل. بالهمز. (۲) في (ش): إلا من هذا الوجه. (#«) في حاشية (ب): طب س. (۳) في (ش) والبحر: آخرى o٤