مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد يقول الكاتب

۲7م ] حدثنا فة ثنا عبد الله بن إبراهيمء ثنا عبد الرحمن بن زيا( » عن ابيه» عن ابن عُمر» عن التب ٤ي‏ قال : «مَن رار قري حلت له شَفَاعَتي». قال البرّار: ا بُ إبراهیم لَم ابع عَلّی هذا [وإنما بكب ما تفرد به] . ر س ص وهو متروك. 1 ۔] ٤‏ حدّثنا محمد بن مُوسّی [القصار]ء ثنا سعیدٌ بن محمد ثنا عبش عن محمد بن عمرو» عن عبيدَة بن (۹٤۱/أ-ب)‏ سُفيان» عن أبي الجَعْدِ الضمُريّ قال: فل ا الله ل : «لا تشد الرّحالٌ إ٤١٠/|)‏ إلا إلى ثلائثة مساجد» الحديث . [قال البرّار: لا نعلم رَوَى أبو الجَعْدِ إلا هذا وآخر]. ادف چ :د O [AY £]‏ بن السشكن» ا ان بن هلال ت واملاء عا [۲] کشف (۱۱۹۸) مجمع .)۲/٤(‏ وقال: رواه البزار» وفيه عبد الله بن إبراهيم الغفاري»› وهو ضعيف . [] کشف )۱٠۷٤(‏ مجمع .)٤/٤(‏ وقال: الطبراني في الکییر لج ۲ رقم e‏ والأوسط ]؟][« ورجاله رجال الصحيح . ورواه البزار أيضا ]٤[‏ كشف )۱٠۷۳(‏ مجمع .)٤/٤(‏ وقال: رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح »› إلا أن البزار قال: أخطأً فيه حبان بن هلال. اه. قلت : وهو في البحر الزخار [برقم ۱۸۷]. )١(‏ في (ش): زید. (۲) في (): وجبت. (*) في حاشية (ب): طب: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي » وموسى بن هارونء قالا: ثنا سعيد بن عمرو- به . تمامه في (ش): مسجد الحرام» ومسجدي» ومسجد الأقصى‎ )٣( رء) في (ب): يحيى بن السكن. ۸1

من كتابه» عن همام » عن تاد عن أبي العاليةء عن ابن عباس » عن عَمر: أن النبيّ بلا قال : «لا تشد الرحال. . «الحديث» . قال : أخحطاً فيه خان وإنما يروى هذا عن همام [وغيره]» عن قتادَة» عن [ ۔] حدّثنا أحمد بُ منصور» ثنا عُبید الله بن مُوسّی» ثنا مُوسّی [وهو: ] ابنُ ع عن داود بن مدرك عن رة عن عائشة قالت: قال ا الله كي : «أنا i E RE E e‏ إلَيّه الرَوَاجل: المسجدٌ الحرامء ومَسجدِي؛ صلاة في مَسجدي أَفْضل من ألفٍِ صلاةٍ فما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام». ت [۸۲] حدّثنا عُثمان بن حفص بن“ عُمر الدوريٌ» ثنا عبد الرُحمن بن عثمانً : أو بحر البکراوی فال تا عبيد الله بُ أبي زياد عن جعفر» عن انس قال: قال رسول الله 4ة : «صلاة في مَسجدِي [هَدًا] أَفْضل من ألفب (صلاع0 فيمَا جر إلا السجد السرا [۸۲] کشف (۱۱۹۳) مجمع .)٤/٤(‏ وقال: رواه البزار» وفيه موسی بن عبيدة» وهو ضعيف . ]۸۲٦[‏ کشف )6( مجمع (1/6(. وقال: رواه البزار والطبراني في الأوسط [؟]» وفيه أبو بحر البكراوي» وثقه أحمد وأبو داود» وضعفه جماعة. . في (ش): هشام . وهو تصحيف‎ )١( (۲) لفظه في (ش): لا نعلمه عن عمر إلا من هذا الوجه» وهو خطأء أتى خطؤه من حبان. (۳) في (ش): ویشد. ) | . في (ش): عن‎ )٤( (ه) في ( أ): عبد الله . مكبراً. وهو تصحيف. )٦(‏ سقط من (ش). LAY

قال : لا تلم روه عن [۹٤۱/ب-ب)‏ جَعْمَر إلا عبية اللهء ولا عه إلا أبو بحر . ۷ ] حدثنا() محمد بن ے عَقَبَة السدوسي» ا فد الراخةر زیاډ» ثنا إسحاق بن شرقي 7 ا ن» عن ابن عُمر» عن ابي سعيڊٍ الخذرِيّ قال : قال رسول الله ي : «صلاة في مَسجدِي هدا أَفْضَل من الف صَلاةٍ فيما سواه مِنّ المساجد إلا المسجد الحرام». 2 قال: لا نعلمه عن ابن عمَر» عن أبي NEE‏ بهذا الإسنادى اا تفرد ۳) نه عبد الواحد. ورف اا [في مسنلِهِ: ج ۳ ص ]1٤‏ عن عبد الواجد بهذا الإسنادِ خدیٹ: «مَا بين بيټي ومنبري» . [" ] حدّثنا يوسف بن موسّى» ثنا جرير [بن عبدِ الحميإ]» عن المغيرة» عن إبراهيم» عن سهم بن منجاب» عن قَرَعَهَ» عن ابي سعيڊ نحوه. قال البزار: لا نعلمه يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد] . [۷] کشف )٤۲۸(‏ مجمع .)1/٤(‏ وقال: رواه بو يعلى [ج ۲/ رقم »]١٠٦١‏ والبزار بنحوه. إلا أنه قال: أفضل من ألف صلاةء ورجال أبي يعلى رجال الصحيح . [۸] کشف )٤۲۹(‏ مجمع (السابق). . في ( ): حدثني‎ )١( هكذا في الأصول الثلاثة . واختلف في ضبطهء والراجح أنه بالسين المعجمة والراء الساكنة والفاء‎ )۲( المفتوحة والياء المخففة . كما ضبطه ابن ماكولا والدارقطنى وغيرهما. وفى الإسناد اختلاف عما في‎ ) ۰ مسند أحمد. وفي المسند تصحيفات كثيرة» فليراجع‎ في (ش): وإسحاق لا نعلم حدث عنه إلا عبد الواحد. اه. قلت: بل حدث عنه محمد بن فضيل‎ »)۳( ›)٠٤١١ كما ذكره الدارقطني في المؤتلف والمختلف (ص‎ »)٦٤/۳( كما عند أحمد‎ : .)۲۲٤/۲( ومسعر وأبو عوانة كما ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعدیل‎ LAY

[قال الشیخ : : قد رواه بغیره کما یری قبله] . َم E TE.‏ و »۾ a A Rl, E‏ وک م [AT]‏ حدثنا عبد الصمل ب“ بن سليمان المروزي› نا أ بو نباتة» تا اة بن وردَان» عن أي سعيدِ (بن المعلى) [عن علي ] بن أبي طالب وأبي ر عن الب ب قال : مان ری وبري رَو ین راض الج . . 7 الحديث. E‏ ٣ ]۰[‏ حدثنا العباس بن أبي طالب» وإبراهيم بن هُانىءٍ [النيسّابوري] قالا: ثنا سعیدٌ بن (سلام)۳» TT‏ عن زي بد بن أسلّمٌ)» عن عطاءِ بن يسار» عن عبد الرحمن بن روع )» عن اپي بکر» َ عن النبيّ بُ قال : o~/ ~0‏ م ر تة ر 2 «ما بين بيټي ومصلاي روضة من رياض الجنة». فال ال رار[ واو ]ابن أنى رة د بر دی ل /\o۰}‏ د e‏ هُذا» ويينا العلة فيه]. [۹] كشف )٤۳١(‏ مجمع .)1/٤(‏ وقال: حديث أبي هريرة في الصحيح بتمامه» وحديث علي رواه الترمذي [برقم ٥‏ ])]]) خلا ذكر الصلاة _ رواه البزارء وفيه سلمة بن وردان» وهو ضعيف . اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ..]٠١١‏ [۸۳۰] کشف )۱۱۹٤(‏ مجمع .)4/٤(‏ وقال: رواه أبو یعلی [ج /١‏ رقم ۱۱۸]» والبزار. وفیه أبو بكر بن أبي سبرة» وهو وضاع . اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ۷۳] وراجعه. )١(‏ في ( أ): ذكر إسناد الحديث .)۸۲٤(‏ وضرب عليه لتكراره. )(٠‏ تمامه في (ش): وصلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه: إلا المسجد الحرام. اه. وراجع تخریجه. (#*) في حاشية (ب): أبو يعلى . (۳) بياض في ( آ). )٤(‏ في ( ): بوع. )٥(‏ في (ش): فيما. LA

7[ ۴ ] حدثنا محمد بن عبد الرّحيم » ثنا إسحاق بن محمب» قال: حدثتني ا بنت ناپل »٩(‏ عن عائشة بنت سعد» عن ا أن ات قال: «ما بين کی ومنبري أو: قبري ومنبرې EE‏ من رياض الجنة». ال ایڑا: تھا جنع ترلی آیلی» عن ابق بت سم شن ایا ۲7 حدثنا عمرُو بن مالك نا فضيل بن سليمانء تنا ثنا ربيعة بن عُثمان حدَنيِي ان بن آنس › E A O O O‏ يقول: «منبّري على زعو من ت الجنة». قال [الشیخ]5): ب شيخ البزار ضميفٌ. ] ”* حَدئنا على بن شعَيب [البْغدَاديٰ]ء ثنا محمد بن إسماعيل بن بي فدَيكِ» ثنا عثمان بنْ إسحاق» عن عبد المَجيدِ بن [أبي عبس بن جبر» عن )۱۱۹٥( E [AY1]‏ ممح 4/6( وقال: رواه البزارء والطبراني في الكبير[ج /١‏ رقم ۲/]) ورجاله ثقات . لم أجده فيما طبع من مسنده من البحر وليس بالدورقي . [۸۳۲] کشف (۱۱۹۷) مجمع ٤(‏ /4) . وقال: رواه البزار» وفيه عمروبن مالك الراسبي» وثقه ابن حبان» وقال : کان يغرب ويخطى ء. وترکه أبو زرعة وغیره . [ATT]‏ کشف (۱۱۹۹) مجمع ۳/6( وقال : رواه البزارء والطبراني في الكبير [لم يطبع مسنده]»› والأوسط [؟]» وفيه عبد المجيد بن أبي عبس » لينه أبو حاتم» وفيه من لم أعرفه. (#) في حاشية (ب): طب: حدثنا علي بن عبد العزيز» ثنا إسحاق بن محمد الغروي سبه. . بياض في ( أ). وفي (ب): نائل بالهمزة. وهو تصحيف‎ )١( (۲) في (ش): قد روته عبيدة وجناح مولى . (۳) في (ش): معاذ بن الحارث. )٤(‏ زدتهامن عندي . لأنه عند إطلاق «قال»: فالمقصود بها البزار كما نبه الحافظ لذلك في أول التصنيف› وكما هي العادة. (##) في حاشية (ب): طب: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي» ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرةح› وثنا جعفر بن أحمد بن سنانء ثنا علي بن شعيب» قالا: ثنا ابن أبي فديك ‏ به. {A0

أن غ خد أن رسول الله هة قال لأحد: «هذا جبل يُجبنا ونجبة» عَلَّى باب ہت من بوا الجنةء وهذا ا ا على باب من باب الثار» . [AT £]‏ دنا عند( د a‏ ا تو اسافة عن هشام بن عروة» عن أبيه» عن عائشة : أن النبيّ ب قال : د آت وأنا بالعقيتي فقال: إنك بواد قرس ~~ مبارك» . فال البرًار: أَرسَلَه غير أبي أسامةً. rG [] حدثنا محمد بن إسحاق» (ثنا عبیدٌ الل ثنا الجعيد بن عبد ر الرحمن» عن رجلِ [أحسبه] من ال ا عن عروة [بن الزبير] عن ا (۱۰/ب-ب) ا أا e‏ رول الله كلا ول «بْطخانْ على بركة من برك الجنة». FF * [AY £]‏ کشف (۱۲۰۱) مجمع .)/٤(‏ وقال: رواه البزارء ورجاله رجال الصحيح . [۔] کشف (۱۲۰۰) مجمع .)۱٤/٤(‏ وقال: رواه البزار» وفیه راو لم يسم )١(‏ في (): غير بالغين المعجمة. وهو تصحيف. (۲) في ( أ ): عبيد الله . )۳( لفظه في (ض) : ھکذا رواه أبو أسامة» وأرسله غیره . )٤(‏ سقط من (ش). LA

۹ ا اسای ااه الخد ادى 6 ا اود ب ية الخ بن إبراهيم البعدادي و ج د عمروبن قيس, > عن عطيةء عن أي سعيبٍ قال : قال رسول الله بل : «يا فَاطمة قومي إلى أضجِيك فاشَهَدِيهاء فن لَك بكل فَطرة تقطرٌ ٠‏ من دَمِها أن يعْمَرَ لَك ماسَلفَ من دنوبك"» فال جا رول الله آلا حاص أهر اليك ارلا O E I O‏ قال : لا نعلم لَه طريقا عن أبي سعيدٍ أَحْسَنَ مِن هذا . a‏ اد اللا فة اا له عن بير بن عَبِ الله , بن الأشء عن سعيدِ بن المسيب» عن أپي هُريرة: ا [] کشف (۱۲۰۲) مجمع .)۱۷/٤(‏ وقال: رواه البزار» وفيه عطية بن قيس» وفيه كلام کثیر» وقد وثق . [ATV]‏ ا و ا وقال: له في الصحيح وغيره النهي عن العتيرة فقط اف ا ت رو ال و ا وا ن wo”. nanaVNaSOGGG GE N HH Ah ¢4 4 4 Ho” )١(‏ في (أ): يقطر. (۲) في حاشية (ب): ذنبك. LAV

الله ب نھی عن التيرة ‏ [وكانت ذبيخة EE‏ في رجب» فنهاهم عنها] _ ¢ وأمَرَهُم , O‏ 7[ ] حدثنا ا بو اله مدي احا زین ارلا محمد ين برف ا إسحاق بن إبراهيم عن هشام بن سَعلِ» عن ريڍ بن ُسلَمّ عن عطاءِ بن يسار» عن أبي هريرة قال : «جاءَ جِبْريل إلى النْبِيّ 4 يَومٌ الأضحى فَقَالَّ : كيف رَأيت نسكسّا هُذا؟ فقال: (نبّاهي به أهلَ السّماء)") واعْلّم يا محمد أن الجَْذَّعَ مِنْ الْضَأنِ (١١٠/أ-ب)‏ خير مِنْ السَيْدِ" مِنّ الْمعز» [واعلم يا محمد أن الجَذْعَ من ا الضأن خير من السيدِ من البقر والإبل ] ]ولو عَلِم الله تارك وَتَعَالّى أفضل من لَمَدَّى به إبراهيم بل . قال البزار: لا نعلم رواه هَكذا إلا إسحاق [الحنيني]. ولم يتاب عليه وإنما تى O RG‏ [۴۸] کشف (۱۲۰۷) مجمع -۱۸/٤(‏ ۱۹). وقال: رواه البزار» وفيه إسحاق الحنيني » ume CeaoeuowmGGRnGS Ska FTO HN FTO bD GG. ®» ® 1( ا تعليق على هذا الحديث» ولفظه كما في (ش): قلت أي الهيثمي ‏ للام تالاضحة واا فالنهي عن العتيرة في الصحيح وغيره بغير هذا السياق. قال البزار: لا نعلم رواه عن أبي هريرة إلا سعيد ولا عنه إلا بكيرء ولا عنه إلا إبن لهيعة. ولا نعلم أسند بکیر» عن سعید» عن أبي هريرة إلا هذا. قلت : ای الهيثمي أيضا : له عند النسائي حديث في الصوم» وأيضاً فالنهي عن العتيرة» رواه الزهري» عن سعيدى وعن الزهري سفيان. (۲) بياض في ( أ ). (۳) في (أ): الثنية» وفي (ب): السيدء وفي حاشيتها المسنة. والصواب السيد» كما أورده ابن الأثير في النهاية: مادة سود (۲ )٤۱۸/‏ . )٤(‏ في الأصلين: عليه السلام. () في (ش): أحادیثه . (1) تمامه في (ش): لما كف بصره» وبعد عن المدينةء حدّث بأحاديث عن أهل المدينة» فأنكر بعْضها عليه . SAA

٣” ].7‏ حدثنا عبد الرحمن بنْ الأسود بن مَأمُول, ثنامحمد بن كثير الملائيّ ثنا بو سنانِ» عن بي ضاف عن صلة» عن انهه ال وما ر الله ی أن E OT‏ ) قال : لا نعلمةُ عن صِلَةَ» عن حُذيفة إلا بهذا الإسنادء ويْروّى» عن عَلِيّ من اي ) [A4 °]‏ حدّثنا عُقبة بن مكرم الاجدىء ا عل ر ا ا زیاڍ» عن ليث عن طاووسِ عن ابن عباس قال : «أشرك“ e‏ الله اة بين أصحابه : يوم م الحْدَيبية سبعة في بقرة». قال: لا نعلمه بهذا اللفظ عَن ابن عباس إلا من هدا الوڄه وقد روي عن جابر وغيره [بألفاظ] . [قال الشيخ : لَه عند الترمذيّ وغيره: الاش شتراك في الأضجية في البقرة عن 2 2 لر 7و [A1]‏ حدثنا محمد بن مرداسِ {YY‏ الأنصاری› ننا کر ا ا ] ۸14[ کشف (۱۲۰۲) مجمع (4/6). وقال: رواه البزارء والطبراني في الأوسط› وفيه محمد بن كثير القرشي الملائي › وثقه ابن معين › وضعفه حماعة. ' N) ۰ e [۸4° 1‏ مجمع /٤(‏ °(. وقال : رواه البزارء وفيه ليث بن بي سايم وهو نقة رلک داس ]۸٤۱1[‏ کشف )۱۲۰۵١(‏ مجمع .)۲٤/٤(‏ وقال: رواه البزار» وفيه بكر بن سليمان البصري› ثقه الذهبي» وروى عنه جماعة. وبقية رجاله موثقون. COC“ GG BGG DSN SBD HE GO GG 6G OG A 4 Gu» )#( في حاشية «ب»: حدثنا الهیثم بن خحلف. ثنا عیسی بن سنانء نا محمد بن کثير - به. لم يروه عن صلة عن حذيفة إلا أبو سنانء ولا عنه إلا محمد. تفرد به اب ساق قلت : لم یتفرد به ابن سنان . )١(‏ في (ش): المأمون. بالنون وهو تصحيف. (۲) قوله: «نستشرف» : أي نتامل سلامتهما من آفة تكون بهما. (۴) في (ش): اشترك. ۸۹4

م ر عن آبي سلمة» عن أبي هريرة» عن النبيّ ية آنه قال في يوم أضحی : «من کان ذب اسه قال قبل الصلاة فليعد ذبيحته»(٠.‏ قالّ: لا نعلم"“ عن أبي هريرة إلا من هذا الؤجهء ولا" رَوَاهُ عن محمد بن مرو (۵۱٠۱/ب-ب)‏ إلا بكرت . FF * “PHOS SOG HUH AA û A 4 CECE DP 4 ® ¢. (۳) في ( أ ): وما رواه. )٤(‏ تمامه في (ش): وبکر مشهور بالسيرة» سمع من ابن إسحاق : المبتداً والمبعث . ۹°

کتات J|‏ لصيد والذباتح [] حدثنا محمد بن مرزوق» ٹنا عبد الله بن رجاي حماد بن شعيب» عن E‏ ت سعيڍٍ بن جبیرٍ» ر قال: I‏ انى بيا فقال: إني ازل لبي ا E‏ كل فلا اكل فان لم اکل فکل» . قال : لا نعلمُةُ عن ابن عباس إلا بهذا الإسنَاِي وَحَمادُ ليس بالقويّ٠.‏ 7 حدثنا إبر ام ب المستمی نا لاد ن بزيع [صاحبٌ المَحَايل ]» تنا a‏ بن قضالة: ‏ عن الحسن» عن ا > أن وسل الله کل قال : ولا تتخدوا 3 ۔] کشف (۱۲۱۲) مجمع (6/). وقال: رواه البزار» وفيه حمادبن شعيب» ]۸٤۳[‏ کشف (۱۲۱۹) مجمع .)۳٠/٤(‏ وقال: رواه البزار» وفيه خلاد بن الربيع» ولم يجرحه أحد» ولم يوثقه» وبقية رجاله ثقات . )0 مامه في (ش): وقد حدث عنه جماعة من أهل العلم. (#) في حاشية (ب): طب: حدثنا عبد الرحمن بن الحسن الصابوني ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي» ثنا خلاد بن بزيع» عن المبارك بن فضالة» عن الحسن»ء عن سمرة رضي الله عنه» قال: نهى رسول الله َة أن يصبر [عند طب تصبر] البهيمة وأن يؤكل لحمها إذا صبرت . ٤۹١

ONE من هذا.‎ حدثنا محمد بن مسکیر ی اا ا ال ت اا‎ [Af £] ا عن عطاء بن يسَاِء عن اي سَعيڊِ الذي : أن النبيّ له سيل‎ عَنْ قطع أَلْيّاتِ ي > فقال: کا‎ م بهيمة وهي حي فهو ينڌ . ر 3 قال“ ھکذا روأه لار وات /\or}‏ تتا aS‏ بلال 6 oA o7 فلم يوصلة. [Af]‏ حدّثنا محم بن سكين ا ان بن اي عن زي بن ألم ا ا ولم يکر ابا سعي ر ولا نعم ا لآ o‏ ا إل الضرر لين هو بالحافظ » وروا عبد الرَحْمَّن بن عَبْدٍ الله بن دينارء عن ريد بن ألم عن عطاءِ بن يسار عن اي وَاقد لبي (متصلد]. قال الشيخ : مِسَوَرٌ بن الصلتِ مروك . وهو مترو . )۱( ق لا عليه عن سسرة ا من مقا لوج (Y)‏ قوله : «أليات» : أ ي ال او ال (۳) قوله: «جباب»: أي قطع . ) في (ش): سليم. ) في (ش): فذکر نحوه مرسلا. 6۹۲

٣ ]۸ ٤ [‏ حدّثنا محمد بن العلا ثنا حماد بِنْ خالد ثنا فایڈ» عن عبيد الله بن على » عن جده ‏ (وهو: أبو رافع) _() قال : دجت شاة بوتد» فجئت إلى رسول ر 9 و ا ر الله مو فقلت : یا رسول الله إنى ديحت شاة بوتد» فقال : کلوها) . ب 2 هھ ور ير مي ٤ ٣‏ 0 2 [AY]‏ حدننا إبراهيم» تنا بشر بن عمارة» عن الاحوص بن حکیم › عن خالدِ بن مَعُدَان» عن أبى الذَرْدَاء و ”أبى أَمَامَةَ قال : قال رسول الله ل : «ذَكاة ⁄ ےب الجنين ذکاة أمه» . [قالّ البرارُ وهذا روي من وَجُووء رَوَاهُ أبو سعيدِ الخذريّ » وأبو يوب وأعُلّى ف رر اورداغ واک ا د وحديتٌ أي أمَامَةء ولا ليده عن عبرا إلا ن یکو فيه زِيادة]. قال: روي عن جَمَاعةٍ. قلت : رل وفي الإسناد د انقطاعٌ بين خالد وا بي الدرداءِ. 7 ۸ ] دنا خالد بن یوسف حدثنی ابی وف بن خالد ]» حدثنا /١ وقال: رواه البزارء والطبراني في الكبير[ج‎ (T/4) کشف (۱۲۲۶) مجمےع‎ ]۸٤٦[ رقم 1۷ ۹]» ورجاله ثقات› > وفي رواية في الكبير أن النبي ي ية أكل منها.‎ /۸ مجمع 9( وقال: رواه البزار» والطبراني في الكبير[ج‎ )۱۲۲١( کشف‎ ]۸٤۷[ . عن بي أمامة فقط ]» وفيه بشر بن عمارة» وقد وئ » وفيه ضعف‎ VE4۹۸ رقم‎ »]۷*۷١ وقال: رواه الطبراني في الكبير [ج ۷/ رقم‎ .)۳۷/٤( کشف (۱۲۱۸) مجمع‎ ]۸٤۸[ »ثنا فاید مولی عبید الله‎ Ee EE : في حاشية (ب): طب‎ (*#) لیس في (ش).‎ )١( في (ش): أو. وهو تصحيف . ويؤكد ذلك تعليق البزار.‎ ("( خحبیب» ننا جعفر بن سعد س به . وزاد في آخره: غير انا آل محمد لسنا طاعميه . ۹۳

َ CAO Dl ET جعقر بن سعد [بن سمرة]» ثنا خبيب بن سليمان» عن أبيه [سليمان بن سمرة]»‎ ا ا ر E‏ 2 س [بن جندب]: أن رسول الله ية أتاه رجل يستفتیه فی اکل الضب» قال ٠‏ 28 ا به» و هى نه . ۾ 2ك یو سف تالف وقد و N Oo قال نا إسماعيل بر E‏ »> عن عمر [بنت E‏ وعن هشام بن عروة عن أبيه» عن اة i‏ قالّت: «إني لعجب 2 يأکل الغْرّاتَء فقر() ذْنْ آ َيه في قتله وة EE‏ الله ها هوم الات قلث: E SES Tree‏ عب الله بن عُمر ورواه الطبرانٌ في الكبير من رواية . . . عن عروة عن عبد الله بن الزبير- به. [۸۰] حدثنا سعید بن ب بحر القراطيسيٌ» e ET‏ نا الجريري» عن ثمَامةَ بن حَرْنِ» عن ّ هُريرة: أن رَسُول الله يا قال : «اقتلوا الكلذبَ» فقالً هل المدينة : يا رسول الله إنها تنْفعناء إنها َكُونُ» في عنما ورَرْعناء قال : فافتلا منها البهيمء والبهيم : لذي ل الناس إِنه الحن»: e‏ وم ر ر ل قلت إسناده حسن . [17] کشف )۱۲۱٤(‏ مجمع .)٤١/٤(‏ وقال: رواه البزار» ورجاله ثقات . [۸٥° |‏ کشف (۱۲۲۸) مجمع ETS)‏ وقال: رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح › خلا )١(‏ في (أ» ش): وقد. (۲) في (ب): یکون. ٤

]۸01[ )حا ا أبو امل n,‏ ثنا خحالد لا عِكرمَةٌ» عن ابن عباس : ان الب ي قال : الحيّاتٌ٠‏ مح الجنّء كما ميخت | القِرَدة والخنازير». [] [و] حدّثنا الخُسینّ بی میں ٹا [۳١٣۱/-ب)‏ عبد الرراتی آنا مره عن أو عن رة عن ابن عباس [عن الي ##5] بنحويء أو قريب ور نه( . E. [قال البزار: ا ا به إلا معْمرً]. إسناده صحیح ٠‏ FF *¥ [۸۵۱] کشف )۱۲٣۳۲(‏ مجمح .)٤۷ - ٤1/٤(‏ وقال: رواه الطبراني في الكبير ج ا رقمي c(1 1A٨‏ والأوسط ]؟[« والبزار بالا ختصار» ورجاله رجال الصحيح . [۸۲] کشف (e/ ۱۲٣۳۲(‏ مجمع (السابق) . )#( في حاشية (ب): طب [ك] س: حدثنا عبد الله بن أحمده ثنا إبراهيم بن الحجاج» ثنا عبد العزيز ‏ به. وزاد: من بني إسرائيل . ) )١( ٠‏ في (ش) وحاشية (ب): الحية (۲) في (ش): أبنا. (۳) في الأصلين: عنه. 40

[AoY]‏ *حدثنا عبد القدوس بن محمد بن عَبدِ الكبير» ا شغید ین سوندن ا عمرّان القطان» عن قتادةء عن أبى العَاليْةء عن ابن عباس » عن النبى ييه قال: «شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها'“ الى ويترك الفقير». قال : لم نسمعة إلا من عبد القدوس عن سعيدِ» ولم يتابع عليه . شةل اا يبر لار عن امه تاها ت مرا ع ان جُندّب]: «أن رَسول الله ك كان يهى إذا دعي الرَّجُل إلى طعام أن يدعو مه [۸۳] کشف )۱۲٤١(‏ مجمع .)٥۳/٤(‏ وقال: رواه البزار» والطبراني في الأوسط [؟]› والکبير [ج /١١‏ رقم »]۱۲۷١ ٤‏ ولفظه عن ابن عباس عن النبي ية قال: بئس الطعام طعام الوليمة» يدعى إليه الشبعان ويحبس عنه الجيعان» وفيه سعيد بن سويد المغولي» ولم أجد من ترجمه» وفيه عمران القطان» وثقه أحمد وجماعة» وضعفه النسائي وغيره. ١‏ ۸°[ کشف (ITED‏ مجمع (/00). وقال: رواه الطبراني في الكبير[ج ۷/ رقم N)‏ والبزار. وإسناده لیس بالمطروح. (F)‏ في حاشية (ب) : ت 3 هن حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي › ثنا عبد القدوس ‏ به. لم يروه عن قتادة إلا عمرانء ولا عنه إلا سعيدء تفرد به عبد القدوس . )١(‏ في (ش): إليه. ۹ء