مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد يقول الكاتب

٠ ٍ‏ ۴ق ر 2 کو ي ر ع یر ۶٤‏ سعيد ‏ رضى الله عنه -: «ان رجالا اتوا النبى ية فقالوا: إن آنا اموالا" من إبل ر PE‏ ر ف کا ف . E ٩‏ َه 4 ) وعنم ¢ فهل يجز ي( عنا زکاة اموالنا عن زكاة الفطر قال : ا حسہه قال : لا . قال [البزار] : لا نعْلّم هذا مرفوعاً بهذا اللَفْظ إلا بهذا الإسنَادِ. KX * o“ GO GO HG dA 4O BD ORH FO aA Ag 2 aE Eg ¢ ¢ )١(‏ في ( أ): أموالنا. (۲) في (ش» أ): تجري . وهو تصحيف.

vT!‏ حدقا أحمَدُ بن مالك القشيريٌء نا رَائدَة بن اي الرقادِي عَن زيا اللميریّء ع وان الل ية كان إذا دخل رجب قال: لأ OE‏ رخا رشان بلغا رعا TT . زائدة ضعيف‎ £. © 1 ] حدَننا أحْمَدُ بن اللي البغدادِيٰء ثنا خالد بن يزيد المكيّء نا يزيد بن عبد الملك [وهو:] النوفلي› عن صَفوان بن سليم ‏ عن عَطاءِ بن یسار» عن أي سعیلٍ الارى قَالَ: قال رَسول الله ية : «سيد اله لشهور شهر رَمَضان. وأعظمها حرمة دو الحجة» . قال : يزيد فيه لين [وقد روی نه جَمَاعَةَ] . سے 0 ا ]٦٦۲[‏ کشف (۹1۱) مج .)٠ ١/۲١‏ وقال: رواه البزار» والطبراني في الأوسط[؟]) وفيه زائدة ابن ابی الرقاد. وفيه كلام» وقد وثق . | [1T]‏ کشف )٩٦۰(‏ مجمع .)۱٤۰/۳(‏ وقال: رواه البزارء وفيه يزيد عبد الملك النوفلي . (#) في حاشية (ب) طب س: حدثنا علي بن سعيد الرازي» ثنا عبد. . . » ثنا زائدة ‏ به. )١(‏ في (): سليمان. وهو تحريف.

47 دتا سَلَيْمَان بن سیف (۲۲۲/ب-ب) الحرانن» نا أبوجعفر َه o a‏ ت ر ډو ر د r‏ 4 1 ٍ النفيلى ثنا زهير - يعني : ابن معاوية» عن محمد بن جحادة» عن أبانٍ» عن ا الصديق› عن ا سعید قال ۰ قال زول الله : « إن لله تار وتعالى عتقاءَ o م ٌ 2 ر ون ا و9‎ ۹ 0 rS ر‎ ٤ في كل يوم وليلة يعني : في رمضان وإن لكل مسلم في كل يوم وليل دعوة‎ . مستحابة)‎ ر بان هو. الرقاشى» ضصعيف جدا | و ا NT O E‏ [Te]‏ حدثنا عمرو بن حماد این ت حماد ین مسعدة» تنا عند الله بن نافع » ا : A‏ ° م ر «رَمضان() بمكة أفضل من الف رمضان»› بغير مكة) 1 ا ٍ وو ا 2 ا0ق ٠ O Cm‏ قال : تفرد به عاص( ښ » لا نعلمه عن النبي ا إلا کل هدا الوجه : اص ا وي م م Q‏ کن ڈ ]11[ کک إلى : حمزة بن مالك E‏ اَن و سفبان و حمرَة حدته» عن [1] کشف (41۲) مجمع .)۱٤۳/۳(‏ وقال: رواه البزار» وفيه أبان بن بي عياش» وهو صحف , [] كشف )٩٦٦(‏ مجمع .)٠٤١/۳(‏ وقال: رواه البزار» وفيه عاصم بن عمر» ضعفه الأئمة؛ أحمد وغیره» ووتقه ابن حبان وقال : یخطی ء ويخالف . [۲] کشف )٩٦٩(‏ مجمع (۱۸۲/۳ - .)۱۸۳١‏ وقال: هو في الصحيح باختصار الحوض ‏ رواه البزار ورجاله موئقون . (1) في (ش): ثنا العقيلي . وفيه سقط وتصحيف وصوابه أبو جعفر الفَلي : وهو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل» روى له البخاري والأربعة. (۲) في (ش): اينة. (۳) زاد في مجمع الزوائد: صوم رمضان . . . لکنها ليست فيما بين أيدينا من الأصلين ( ) و (ش). (#) في حاشية ([ب): روی له ت ق. وضعفوه. €۳

کثیر» عن الوليد يه وَعَن المُطلب عن ابي رة فال قال رول الله ڪي : «فذَكرَ ال إن إنسَان فَاتَلَهُ ْمَل : إني صَائِمٌء فإن لَهُمْ يوم القَيَامَة خوضا (۳//) ما یرده ‏ غير غير الصوام » . قال البّرارٌ: وَهَذِهِ الألمَاظ لا نَعلَمْ رَوَاها إلا الوليد]. [قال الشيخ :لم أره بهذا السياق] . هذه الزيادة إسنادها لين . 7 ] حدتا أَحْمَد بن ساق الاهوازی» تا موس بن داو قا عبد الله بن لمُومُل» عن عَطاءٍ عَنِ ابن عباس : أن الي ب (۲۳٠/أ-ب)‏ بَعّْتّ ابا موی بسر في الځ فما هم كلك قد رفوا الشرَاع في ليله مَل دا هاتف من فوقهم يَهَيَفٌ: يا اَهَل السَمينة! قمُوا أخبركم بقضاءٍ فضا الله عَلّى نَفْيهء ا یری اا کے فل ال ر دی کان ی غل e‏ او e‏ وفيه زيادة گام ن د قلت: و بن المومل ضعيف جدّاء وقد رواه ابنْ أبي الدنيًا من طريق لَقيط عن ابي بردة نځوه إلا أنه قال فيه: إن الله قضى على فيه أنه من ٠‏ 2 o خش لس له فى : يوم حا کان قاع ال ان يروه يوم القيامةء فکان ابو موسّی . ]٦٩۷[‏ کشف (۱۰۳۹) مجمع (۱۸۳/۳). وقال: رواه البزار» ورجاله موقون . (۱) في (ا): داوود بن» تنا عبد الله . . . ولفظة «بن» مقحمة من الناسخ . (۲) في (ش): قال. °٤

کے ر وھ ت اليوم الد ِي یکاد الإنسان سخ فيه ا فيصومه) . [)] حدننا مر بن حفص el‏ ا ا بو عامر» تاره عن العَلاءِي عن بيه» عن أ هريرةء عن اللي 4ة قال: «مَّن صَام رمَضان» a‏ شوال » فَكأنما صام الدهر» سے ص ر دد [قال البرّار] ھکذا رواه بو عامر. وروا عرو بن أيي سَلََةء ا زير عن سيل ا ص قر 0م بي هريره . 7[ ۹“ ثناه محمد بن مِسکينء ئا عرو ال البزار: ولم TE‏ عار (۳ ب ب) x چ‎ س ورأيته في تاب أَحَمد بن ثبت مكتوباء فقال: لم يقرأه علينا ابو عامر. QO ا‎ ا محمد بن فيل > عن الهجريٰ) _ إبراجيم عن أ يي عياض عن اي هُريرَة قال : قال رَسولُ الله ل : «عَاشُورَاء عي ب کن بكم فصوموه() أنتم». [] کشف )۱۰٩۰(‏ مجمع (۱۸۳/۳). وقال: رواه البزار» وله طرق رجال بعضها رجال [11۹] كشف )٠١١١(‏ مجمع (السابق). ٠‏ [۷۰] کشف E)‏ مجمع .)۱۸٥/۳(‏ وقال : رواه البزار» وفہه إبراهيم الهجري› ونقه ابن عدي» وضعفه الأئمة. ©. a e qaq mm Gg ¢ RH Rp» 4 # )١(‏ في (ش): و. (۲) في (ب): المحجري» وهو تضحيف. ۳( في الأصلين : فصوموا. '

إبرَاهيمْ الهْجْريٰ : ضعِيفٌ. 7 ۷ حدتنا راهيم بن زيا ثنا علي بن جيم الاودیٌء اريف عن مجرأة بن زاهر» عر عن أبيه يه -[زاهر] قال: سمغت مناڍي رسولِ الله ية يوم اورا و فول و کان ضا تا اليوم فا صومه» ومن لم يكن صائما فليم ما بهي من يومه أو ليصمْ». َال البرَارٌ: لا تعلم رَوى رَاهِرٌ إلا هذا وآخر. [ ۷ ] حدثنا عمر a‏ ا بو عام ٿا ابنْ ابي ذِئب» عن الرهْريّء عن عُروَة عن عَائِشَةً: أن ر 2 مر بصِيَامِ عاشورَاءَ : يوم العاشر» . قال الشيخ : أخرجَتة لقوله : «يَوم العَاشر» وَباقيه في الصجيح ]. اسناده د صحيح . و راګ رر قال البزار؛ Sh‏ سے ت 2 ر ]۷1[ کشف )۱°٤۷(‏ مجمعح )1۸0/۳ ت 0 وقال: روأه البزارء والطبراني في الكين [ج ٥‏ / رقم «[o1۲‏ والأوسط [برقم ۹۳[« إل لا آنه قال: إن النبي بلا أ مر» ورجال البزار قات . . مجمع (1۸4۹/۲). وقال : رواه البزار» ورحجاله رجال الصحيح‎ )۱٠٠١۱( کشف‎ [YY] [۷۳] کشف )۱٠۰٥۳(‏ مجمع (۸۹/۲). وقال: رواه البزار» وفيه عمربن صهبان › ) وهو متروك› والطبراني في الأوسط باختصار يوم عاشوراء وإسناد الطبراني حسن . (#) في حاشية (ب): طب س: حدثنا أحمد بن قاسم ثنا عصمة الخزازء قال: وخا شرك به. وقال : لم يروه عن مجزأة ة إلا شريك. (#٭) في حاشية (ب): رواه ابن ماجه [برقم ]۱۷۳١‏ من طريق إسحاق بن أبي فروة» عن عياض» عن ان سعيد» عن أخيه» وفتادة بن النعمان ‏ به» وإنه. . . ضعيفب . )١(‏ في (ش): محمد بن يعلى » وهو تحريف وخطا. والصواب ماأثبتناه كما في الأصلين . وهو عمرو بن علي الفلاس أشهر مشايخ المصنف. (۲) في (ش): محمد بن هياج . نسب إلى جده. 6۰٦

عياض بن عَبْدِ الله عن ابي سيد الخْذريّء قال : قال رسول الله ي : «مَّن صَام ا ا 0 ر و ا يوم عرفة عفر له سَنة سَة أَمَامَه و [١٤۲٠/-ب)‏ سنة حلفَهُ» ومن صَام اوا SS ص سنه ) . مم م قال : لا تعلّم واه هذا إلا عم بنَ صَهَبَانَء ولس بالقوي [وقد حَدّث عَنه جَماعة كثِيرة من اهل العم ]. 3 ٠‏ دنا عبد الاد بن غِياثِ» نا حَماد ET‏ عن الحجاج عن ا بي إسخاق» E‏ عن عَلي» اَن الي بل قال: صوم“ شهر الصبر وثلائة يام من کل شَهْر ذبن بورد الصدرِ». م ر ت 0 ^~ قال: لا نعلَّم رواه عن أ پي إسخاق هك هذا إلا الحجُاح ولا عَنة إلا خمادء و | Aro, . وبه إلى الحجاج ن ابن إسحَاق عن الحارث عن علي نحوه‎ [ "Y°] Ty E OT O [TV] اأ إسحاق» عن أبيه» عن الحارث» عن علي » تحوه . [3Y f]‏ کشف 1*06( مجمح (۹/۲). وقال : زو البزار» والطبراني في الأوسط ]؟[c‏ وفيه الحجاج ب بن أرطاةء وفيه کلام . اهہ. قلت ۰ وهو في البحر الزخار [برقم [IAA‏ . ]٦۷٥[‏ کشف )۱٠٠۰٥۵(‏ مجمع (السابق) . e‏ [برقم ۲]» ومسند أبي يعلى [إبرقم [6 .]۸٦۳ مجمع (السابق أيضا) . وهو بالبحر [برقم‎ )۱٠۰١١( کشف‎ ]1۷٦[ (#) في حاشية (ب): هيثمي «صوموا»» وليس هذا لفظ (ش) ولا ( م ). (۱( قوله (بوحر الصدر». وهو غشه ووساوسه» وقیل : الحقد والغيظ› وقیل : العداوةء وقیل : اش الغضب . ۰¥

[۷)] حدٿنا وف بن مُوسَى» ٿنا حُسَينْ بن علي » عن رَائِدَة» عن سمال عن عكرمة» عن ابن عَبَاسِ قال : قال رَسُول الله ية : «صَوْمٌ شهر الصبر وئلائة أيام من کل شهر يذهبن وحر الصذر». | قال : تفرد به رَائِدَة [عن سِمَاكٍ]. م قات إسناده حسنْ. [] حَدَّثنا مُحَمَدٌ بن عثمَان بن كرامَة» ثنا عبيد الله بن موسّى» ثنا TE TE Oke‏ ٍ ي ر0 ي عع 2و روي ةة ر ”نهم ۶ ه النبى َة فساله عن الصيام فشغل() عنه» فقال له عبد الله بن مسعود» صم @ ص با عد الله قال رسو الله که E e‏ هيام من کل شهر». فال : لا نَعلَم سند إِبرَاهيم عن أي الزبير» عن جابر إلا هَُذا. 2 2 FF” . إسناده حسن‎ [] خدثنا محمد بن مسشكين» نا سد بن مُوسى» ثنا معّاوية بن صالح › [۷۷] کشف )٠٠٥۷(‏ مجمع .)۱۹٦/۳(‏ وقال: رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح . [TVA]‏ کشف )۱۰٥۸(‏ مجمع .)۱۹٣/۳(‏ وقال: رواه البزار» ورجاله رجال حح ]٩[‏ کشف (۱۰۹۹) مجمع (۱۹۹/۳). وقال: رواه البزار» وإسناده حسن. )١(‏ في ( أ): إسماعيل. (۲) في ( أ): فتغسل. وهو تصحيف.

بو پشر: ودن (مسجد)() دمشق ا عامر: بن لدينٍ الاشعري قال: سَمِعْتٌ رَسُول الله َة يَقّول: إن يوم ا 4 یکم > فلا تَصومُوه (إلا أن a‏ لَه أو بعْدَهٌ». ت E TT‏ دي عن ليث عن طاوس › عَن ابن عباس : أنه لم ير رَسولّ الله ية أفطر يوم الجمعَة قط» . 2 © مو ص قال : E‏ إلا من هذا الوجهء وقد روي عَن غيرهِ بغير ت و ہہ م E e O EY ا‎ L2 م‎ فل الحديثان ضعيفان جدّاء مُخالفان اا ّت( ) و في الصجيح . ۴ خا مکمدیر ال اراد ي ع ا الان سعد ]٩۸۰[‏ کشف )۱٩۷۰(‏ مجمع .)۲٠٠/۳(‏ وقال: رواه البزار» وفيه ليث بن أبي سليم» وهو ثقة» ولکنه مدلس . [۷4 وقال: رواه أبويعلى [ج 1 ك‎ .)۲٠٠/۳( کشف (۱۰۷۱) مجمع‎ ]٦۸1[ والبزار» وفيه الحسن بن أبي جعفر» و وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة.‎ e [1۸۲]‏ الات ا û‏ وقال: رواه البزارء ys‏ (۱) سقط من (ش). (۲) سقط من (أ). (۳) في (أ): یخالفان لما ثبت.... .

r عن جديء عن أي هُرَیرَة أن الب بی تھی عن (٠۲٠/أ-ب)‏ صيام ب ٣‏ من السنةء يوم الاضحَى» ووم الفطرء وَأيام E‏ واليوم الذي يُشك فيه را 4 .ك‎ 4 o عبد الله ضعيف جدا.‎ 17 ] حدَنا الحْسَينُ بن عَلِيّ بن يزيد الصدَائيٌ» تنا حَمُاد بن الوليڊِء عَن عبد اللو - يعني : اتر غور عن نافع» ٤‏ عن ابن عَمَرّ قال : اص اة و اة ۰ هدي لَهُمَا عام E:‏ دحل النبئ كا فسألتة إِخدَاهُمَا اس [ فال :| حفص ت قال : e‏ e ا‎ EDE‏ بیو امنب الكو الجنير: ّا الاأَوْرَاعيٰ» دبي عبادة بن ني وهُبيرة بن عَبدِ الرْحْمَن » سَمعَّا أب E‏ توان قال : «كانْ رَسول الله َة صَائِمَاً في غير رَمَضان اص أ قيءٌُ _ توضاء م آفطر فقلت* اول الله ألم تَكَنْ صَائِمَاً؟ قال : al‏ [۳] کشف (۱۰۹۳) مجمع .)۲٠۲/۳(‏ وقال: رواه البزار» والطبراني في الأوسط وفيه حماد بن الوليدء ضعفه الأئمة» وقال أبو حاتم : شيخ . [1] کشف )۱۰٩٦٤(‏ مجمع (۲۰۲/۳). وقال: لثوبان عند أبي داود [برقم ۲۳۸۱]» وغیره أنه قاء فأفطر ‏ رواه البزار» وفيه عتبة بن السكن الحمصي » وهو متروك . ) )١(‏ في (ش): عبيد الله . بالتصغير. (۲) زاد في (ش): ولا نكتب من حديثه مانجده عند غيره» وأحسب أن الزهري أرسله عن عائشة وحفصة . (۳) في (ش): ولکنني› بنونین , °۰

ن لر کک قت فأفطرت, لما كان من الخد سمعتة يقول: ڌا الوم مكان إفطاريى مَس . قال : هذا اللفظ ليس عند خد ممن روَا (, وشار إلى ضعْف عة قال الشخ: ا أا في سنن بي داود عن E‏ بغیر ۱۲ /ب-ب) هذا ) لساق0›. ت Ey‏ عل ماقم 4ب 7[ ] دنا EE‏ ال و ا ا ا عمرآن عن فادة: عى الخسن) عن أبن بكرة قال قال رسول الله ك2 (ضومرا E ا‎ e E ا‎ E rT ِرويبه وأفطروا لرؤيته » فإن غم عليكم فأكيلوا العدة» قال : وقال رسول‎ ]4°[ کف )۱١٦٥(‏ مجمح .(*T/)‏ وقال: رواه البزار وفيه عند الرحمن بن إسحاق الراسطى. وهو ضعيف . اه. قلت : وقع تحريف في المجمع فأصبح الحديث من مسند [] كشف )٩۷*(‏ مجمع .)٠٤١/۳(‏ وقال: رواه البزار» والطبراني في الكبير [لم يطبع مسنده] » وفيه عمران بن داود القطان» ونقه ابن حانٰ وغیره› وفيه کلام.. (۱) لفظه في (ش): قد روى عن ثوبان وغيره. وليس هذا اللفظ عن أحد ممن رواه» وقد تقدم ذكرنا (۲( لفظه في (ش) : قصة أ بى الدرداء أو ثوبان أنه قاء فأفطر عند أً بي داود ویره . )#( في حاشية (ب) : egg‏ > ني انی ومحمد بن ابي بکر» ح وتنا الحسين بن إسحاق التستري › نا یحیی الحماني ح» وثنا أحمدبن زهير التستري › ت عمرو بن علي » قالوا: ثنا أبوداود ‏ به. دون. . (۳) في (ش): قالا. ولعله أصح .

ا A a ESE e‏ الله َة : «الشهر ھهکذا وهکذاء» وهکذا» . [قال البرًار: لا نَعْلَمهُ عن أي بكرة إلا من هذا الوْجهء رد به عِمْران] . SS‏ [۷] حدنا يعوب بن راهيم نا سَعِيد بن عامر» تا شعْبةٌ عن اذَه عن آنس : «أن قوماً هوا عند النبِيّ ك على رة الهلال, - هال شال فَأمَرَمُم أن مَطرُوا» وان يعوا عَلّى عِيدِهمُ» . قال أخطاً فيه سَعِيدُ بن عار تما روه َة عن ابي پش E‏ عمير بن انس : : «أن عُمُومة له هدوا عند لبي . قلت: هذا هُو الصَوَابٌ» ومن ذلك الوَجه أخرجه بَعْض أَصحاب الستن. [TAA]‏ ) حدا خالد بن دو حدثني ا بي [يوسف بن خالد EEE‏ 0 2£ 2 24 0 جعفر بن ا ا جره 5 ا( E‏ بن سان (بن سم ة9 [عن بيه [TAY]‏ کشف (4۷۲) مجمع ۰)٤۷ -۱٤۹/۳(‏ وقال : رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح› إلا أن البزار قال: الصواب أنه مرسل . ]1۸۸[ کشف )٩۷١(‏ مجمع .)۱٤۷/۳(‏ وقال: رواه البزارء والطبراني في الكيسر [رقم [VAT VAY‏ + إلا أنه قال: لا یتم شهران ستون را وفي رواية [رقم ٥‏ عنده أيضاً: إن الشهر لا يكمل ثلاثين ليلة» قال بعض الرواة إنه لا يكمل كل شهرين ثلاثين» يعني أحيانا يكون تسعة وعشرين . وإسناده ضعيف . )١(‏ في ( آ» ش ): وإنما. (#) في حاشية (ب): طب: E O Dy‏ أبي شيبة» e E E E e E ey‏ . بلفظ. . . قال: اا اا ت ) Sy (۳) (۳) في (ش): حبيب . بالمهملة وهو تصحيف . )٤(‏ زيادة من (ب). ٨۲

و 20 اا ت ا Te a. BS a. ٤‏ سليمان بن سمرة» عن سمرة] (١۱۲/أ-ب)‏ بن جندّب: «أن رسول الله كو قال: ر اخ ۶ ہے عي «لا يكمل) شهرانٍ ستين ليلة» . [قال البزار: معنى هذا شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجةيقو للا يکونا o gor - و ولو‎ يوسف تالف وقد رواه یره د بلقظ ا E e‏ پوسف بن موسی ۰ ا عبد د الخوي ي بن ارح الجتاني» ت ت J.o‏ م قنز رق اغ غر يواغ از شو L2 2 ر‎ r Ro قال : لا نعم روا هذا إلا الهْذَلىْ لى ولم يكن حافظاً [وقد حدث عنه جماعة هل العلم]. ewen mda dA GAG GOGE G4 bG CE GC 4 ¢ (۱) في (ب): تکمل. (۲) کذا في (ش) واستشکله محققه. والصواب «یکونان». (۳) هذا الحديث بتعليقه سقط من نسخة ( أ). وأورده ناسخ (ب) في صلب الكتاب» وهو خحطاً فاضح» وقد سبق قريباً مثله لكن وقع فيه ناسخ ( آ). والحديث من كبير الطيراتي (ج ۷/ ص /۲٠١‏ رقم .)۷٠۴٠‏ والحديث الذي جاء في صلب الكتاب كماهو: حدثنا موسی بن هارون» تنا مروان بن جعفر» تا محمد بن [إبراهيم]» ثنا جعقر بن سعد بسند بلقظ : «إن الشهر لا یكمل ثلاثين ليلة». قال موسی : معناه آنه لا یکملل کل شهر ثلاثین» بلى يكون [قي طب: أي إنه] آحیاناً [يكون] تسعاً وعشرين . . في (أ): عن عبد الله بن عباس‎ (٤6( ٨۳

0 5 عن ابه رن٩‏ ا بر 1 عن ن الع مسروق» e‏ عن النبى با : «أنه قال لأصحابه: يكم أَصَبَحَ صائِما؟ فال ابو بكر: أنا يا رول ٍ 4 الل قال فأیکم غاد ضا فال آم بک ااا سرلا يكم شيع جنازة؟ قال أبوبكر: N N LE‏ کک ص a‏ آنا (یا رسو الل قال : [١۱۰/ا)‏ من كانت لَه مَُذٍِ مر تير تيم تم ا Re 5‏ ~~ غا لا نمه عن عا وق ا و 1 کے کف ٠ ٠‏ ل ي م ١1[‏ ۹ ] *)حدثنا ميمون بن الاصبة النصيبیء تتا عَبْد الله بن صالح ٠‏ ثنا ]74°[ کشف )۱١٤۲(‏ مجمع (۱۹۳/۳). وقال: رواه البزارء وسقط من الأصل› آیکم أطعم e‏ . رواه الطبراني في الأوسط باختصار [؟]» وقيه إسماعيل بن يحيى بن سلمة»› وهو ضعيف.. ]٦۹۱[‏ کشف ب٤ )٩۷‏ مجمع .)٠١١ -٠٠١/۳(‏ وقال: رواه البزارء والطبراني في الكبير [ج ۲۲/ رقم ه٤۸]»ء‏ وفیه عبد الله ین صالح > وثقه عبد الملك بن شعيب ين الليث» وضعفه الأئمة. ب e A‏ ا dè‏ ین إبراهيم»› ني آبي. به. وفال: . یروی جن 2 إلا بهذا (#) في حاشية(ب): ` اللاسناد. (۱) سقط من (اً). 2 (۲) في (ش): أيكم . (۳) سقط من (ش). )#( في حجاشية (ب): طب : حدننا بکیر ہن سهل. ننا عبد الله اتن صالح س به . ري في (أ): الأصبع . بالعين المهملة. وهو ضعيف. C٤

الي بن سى عن شام بن سَعْ عن حاتم ! بن اپي صر عن عُبادَةَ بن نسي عن رَجُل من صاب لبي كلا : ران ال ل (صلّى)٠‏ عَلّى المُمسخرين». [قال ارا ل نعلم روی أبو سو ید a‏ هڌا]). a خدثنا رجاءُ بن محمد السقطى ومحَمد بن مَعمر البحراني قالا: ثنا‎ ]۹ [7 أو عار عَبْدٌ المَلِكِ بن عَمُروء عن( رَمعة» عن عَمرو بن دینارء عن جابر: ران‎ ك2 ر انب لا قال : الور الس [قال البرار: لا نَعْلمّهُ عن جار إلا بهذا الإستاد]. قال الشيّخ : رخال جال الصحيح . قلت: بل عة“ لين الحَِيثِ. 1 ] حڌٿتا خلا بن اَسلَمَ» ٿا حَيفُة بن مَررُوقِ» عن سور بن مُصَعَّب» عَن إِسمَاعِيل بن اأ ا ی ا بای ب ل «دخل عَلقَمة بن ن علاثة َة عَلّى النبيٌ بلا فعا له برس » وجل ياکل مَعَهُ فاءَ() . وقال: رواه البزار» ورجاله رجال الصحيح‎ .)٠١١/۳( کشف (۹۷۸) مجمع‎ ]٦۹۲[ [۳] كشف (۹۸۰) مجمع .)٠١۲/۳(‏ وقال: رواه البزار» وفيه سواربن مصعب» | وهو ضعيف . اه. قال أبوذر: وهو في البحر الزخار [برقم .]٠٥۷١‏ (۱) سقط من ( أً). (۲) أبو سويد هو الصحابي المبهم» وأورد حديثه الدولاإبي في الكنى )۳١/١(‏ من طريق ابن وهب» عن هشام ‏ به. وذكره الحافظ في الإصابة .)۹۷/٤(‏ وفي كتب المشتبه ضبط هكذا: سوية . کما في تبصير المشتبه للحافظ )۷١*۱/۲(‏ وغيره. (۳) في (ش): ثنا. . في (أ): ربيعة. وهو تصحيف‎ )٤( (ه) في (ش) والبحر: فجاءه. £0

بال دعا إلى الصَلاة فلم يجب فَرَجَمَ مَك في المُسجد ما شاءَ الله م حح ( 1/۲۷ -ب) ففال: الصلة يا رول الله قد والله طبحت فقال سول الله ك : «رجم الله بلال۳)» لولا بلال“ لَرَجَّونا أن وخر لنا وما بیننا وبين طلوع الشمْس فال علي رضي الله عن لول أن بلالا حلفت لأكل رَسُول الہ ی ی تول ل جربل عل اکاک : ازم بن I Ro ت م م‎ i . قال البزار: دهرد به سوار» وهو لين‎ ر ر ۾ 2ے 2 ° 2 قلت: بل هو متروك الخحديث. E E‏ م مي ت 2 موم وم ئة ق و 7[ ۹] حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن عبادٍ المكيٌء ثنا حاتم بن N N O OT O O O PT O ET‏ إسماعيل» عن الضحاكٍ بن عثمان» عن عبد الكريم »› عن علقمة بن سهيلِ E Ea E N N a‏ TS o E O N a SA‏ دار المخيرة بن شعبّة» فکان بلال باينا بفطرنا ونحن مسفرون“ جذاء حتى © ^~ م ت E e e‏ ۶7 رنت 0 م8 ع هھ م ت ا والله ‏ ما نحسب إلا أن ذلك شيا بينناء فنقول: يا بلال! آفطر رسول الله 45؟ ٤[‏ 1۹] کشف (۹۸۱) مجمع .)٠٠۲/۲(‏ وقال: رواه البزارء والطبراني في الأرسط [؟]» والكبير بنحوه [ج ۷/ رقم ۹ ج ۱۸/ رقم ۹[ إلا أنه قال : علقمة بن سفيان عن عبد الكريم عن علقمة» ولم أجد من اسمه عبد الكريم» وقد سمع من صحابي › وبقية رجاله ثقات . )١(‏ في (ش) والبحر: فدعاه. (۲) هكذا بالأصلين و (ش) وهو خطأ والصواب : «بلالا» كما في البحر والله أعلم . (۳) في (أ) بلالاً. وهو تحريف ولحن. . في (ش): يرخص لا ما بنينا.‎ )٤( (ه) سقط من ( ا ). (7) في (ش): م . (۷) في الأصلين: سهل . والتصويب من الإصابة و (ش)» ومجمع» وكذلك في الأصلين بلالا. والتصويب من (ش). والله أعلم . (۸) في (ب): یفطرنا. أوله مثناة من تحت . )٩(‏ قوله «مسفرون» من أسفر الصبح إذا انكشف وأضاء. Ah