مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد يقول الكاتب

ع م یر “o o‏ م هغ و ر یاتیھا تانی استار الكعبة فتعلق ٠‏ بهاء فتقول له : اخحا), فيذهبٰ عنها) . O eo “0 e RE a. SE‏ ع o‏ ر ) لا نعلمه بهذا الأفظ إلا بهدا الاسنادي وصدقة ليس به بأاس» وفرفد سیی ء۰ 0 مین ي 7 راق ر م e‏ رنھ o‏ ¢ ّم الحفظ [وقد حدث عنه جماعة] [قال الشيخ : لم ارد بتمامه] . وو ىاو 2 ر ل و قلت : اصله بغير هذا السياق فى البخارى . سے ر ہمہ a‏ 2 ري وو ا r Ou SR‏ [o1]‏ حد نا الفضل بن سهل والحسن بن يونس» ننا إسحاى بن منصور» ر 9 ا م [E r‏ 0“ ع a‏ 2 ا o‏ إسرائيل › عن جابر» عن عبد الله بن بريدة» عن ابه قال : قال رسول الله م : « لن ره“ o o‏ م و ر o o “od o‏ ٌه ت يتل عبد بشي ۽ اشد عليه من الشرك بالله)("» ولن یبتلی عبد بشي ء بعد الشركٌ بالله E E i o A 0 E oT aS‏ اشد عليه من ذهُاب بِصره» ولن يبتلى عبد بذهاب بصره فيصبرٌ إلا عفر له» . م لر ال ,2 ك جاب : هو الجعفى » ضعيفٌ . 5 ر ق ق داه وروق ًة و ت ز EE‏ ٍ ر [erv]‏ حدتنا الحسن بن یحی » ننا مہ الله بن عبد المجيد» تنا إسرائيل» عن ً م ° ۶ o‏ گور e r‏ 3 7 ۵). ِء ا ر جابر» عن حيىمه » عن رید بن ارقم فذکر نحوه « ولي رو( : حتی يلقی الله [تبارك وتعالی ] ولا حِسَابٌ عَليه» . و ا ا و٤‏ و قال البزار: خيثمة» هو: ابن ابى خيثمة . [۳] کشف )۷٦۹(‏ مجمع .)۳٠۸/۲(‏ وقال: رواه البزار» وفيه جابر الجعفي» وفيه كلام کثير» وقد وثق . [۷] کشف (۷۷۰) مجمع .)۳٠۸/۲(‏ وقال: رواه البزار» وفيه جابر الجعفي» وفيه كلام كثير )١(‏ في (ش): فيعلق . وهو تصحيف. (۲) قوله: «اخحسا» : دعاء عليه بالطرد والذل والصغار. (۳) سقط من (م). )٤(‏ ذکر لفظه في (ش): وهو: قال رسول الله ية : ما ابتلي عبد بعد ذهاب دینه بأشد من بصره» وما ابتلي ببصره فصبر حتی یلقی الله ولا حساب عليه . )٥(‏ في الأصلين ورش): الآخرة. وهو تحريف. ۷

۳۸7 [۸//) حدثنا الحسن بن مَهدِىٌ » حدنا عبد القدوس ٠(‏ بن الحجاج -(هُو: ابو المُيرة)) عن ابي بكر بن اي مَرَيمَء عن حپيب بن عُبيٍ» عَنِ العِرَبَاض بن سَارِية قَالّ : قال رول الله ل فيمَا يروي : « إذًا خت( /٠٠١‏ ب _ ب) من عَبْدِي كَرِيمَتيهِ وهو هما نين لَمْ اض له تواباًدُونَ الجنة». EFT قال البزار: لا نعْلمه عن العرباضِ باحس ِن هذا الإسنَادٍ. و ر دع [oer“%}‏ دنا ارون بن حاتم« ا محمد ب مايل بن بي فُدَيْكِ عن علي ابن عُمَربن علي عن آبيهء عن جڏوء رَفعه قال : عَم العيادة جرا آنا والتعزية مره» . [۳۸ه] کشف (۷۷۱) مجمسع (۳۰۸/۲ - .)۳١۹‏ وقال: رواه البزار والطبراني في الكبير [ ج ۱۸ (برقم ۳ ٤۳ ۳٤‏ ]» وفیه أو بکر بن بي مريم» وهو ضعیف . [] کشف (۷۷۷) مجمع .)۲۹٦/۲(‏ وقال: رواه البزار» وقال: أحسب ابن أبي فديك لم يسمع من علي . اه. قال أبو ذر: وهو في البحر الزخار [برقم .]٠١۳‏ (#) في حاشية (ب) طب: حدثنا موسى بن هارون» ثنا إسحاق بن راهويه» ثنا بقية» عن أبي بكر بن ابي مریم . . في ( م ): عبد الرزاقء وألحق بالهامش عبد القدوس‎ )١( (۲) سقط من (ش). (۳) في (ش): بن أبي عبيد. وهر خطأً. ) . أي عن ربه تبارك وتعالی‎ )٤( )٥(‏ في الأصلين و(ش» م ) العبادة. بالموحدة من تحت. ولعل الصواب ما لتنا كما هومثبت في كز العمال (ج ۹/رقم )۲١٠٤۹‏ لكنه اقتصر على شطره الأول فقط ولم يعزه للبيهقي في الشعب كما زه صاحب الاصل [السيوطي في جمع الجوامم] لهما معأ بالزيادة. وتصحف فيه إلى : أحتها «بدلا من أخفها!! وللحديث شاهد من CUR O‏ العمال ج ۸۹/ص رقم :)0۱٤۸‏ و لعيادة غب ا . والتعزية مرة» وشواهد أحر راجعها فيه للفائدة العائدة. ثم وجدته e‏ في البحر الزخار والحمد لله على توفيقه. ۳۸

1 زار: 2 ل ا رفوع إلا من هد الوجه ك وا ابن بي e 1‏ عقا مئ باعل بو سمرت عند اميد يق عبد رشني غر اضر عن عَكرمةعَنِابنِعَبّاس قال :«عِيّادة المريض ول : يوم is‏ رَاڌفهي لَه نافلَة» . SET o: a RE‏ َا قال E‏ بهذا | E E ك‎ E er 5 0F م وائ ترش فی تخر الى جل ننه رة ال [۰ء] کشف (۲۷۲) مجمع ۴۹۹/۲(‏ ۲۹۷). وقال: رواه الطيراني في الكبر [ ج ١١‏ (برقم TT cC“ (“1°‏ 1( [« والأوسطظ ]؟cf‏ ل انه قال : فما زاد فتطوع»› واليزارء إل آنه قال ٠‏ وما زاد فهي نافلة وقي أحد أسانيد علي بن عروة وهو ضعيف هتروك وفي الأخر التضرأبو عمر وحديثه جسن . ]٤١[‏ کشف )۷۷٤(‏ عمجمع کک وقال: رواه. . . . . [هكذا بياض فيه] وقيه صالح قال ابو ذر: وهوفي ا ا 6 ت 0 لفظه في (ش): لا تحفظه عن رسول الله قل إلا. . ) لیس في (ش)۔ () قوله: « في مخرقة الجتة» المخرفة بالفتح هي الحائط _ أي البستان من النخيلء أي أن عائد المريض فيما يحوز من الثواب كأنه على تخل الجنة يخترف ‏ آي يجني - ثمارها. وقيل: المخرفة السكة بين صفين من ر من أيهما شاء _ أي يجتنيء وقيل المخرفة الطريق: أي أنه على يق تؤديه إلى طريق (٤(‏ في (۳): غمرة. وهو قصحیف . ۳۳۹

/۱1}[o < ۲7‏ ب) حدتتاأحمَدبنْمَالكٍ القشَبري» تنا نا رَائِدَة بن ابي الرقَاِء عن زياد ا عن انس ٫أن‏ با بکر [الصدّيق] دحل على النبىّ ا وهو ٤ء‏ فقا لَهالنبي : ما يار ال كئيباقال :يا رسو لاله كنت عند ابن عَمُي البارحَة وهو يكي بنفسه")»فقال : هلا فة : لا إله لا الل فال: قد لقنةء قال : فَقالها؟ قال: نَع قال : وَجَبَتْ لَه الجَنهء قال ابو بڪر: يا رسُولَ الله َكيف هي لِلاخياء؟ فَالَ: هي أَهْدَم) هي هدم هي هدم (ثلاثا) لذنو بهم». قال الشيخ : رَائِدَة» ضَعُفَةُ البْخَارِي. ٤۳[‏ ] حدنا یُوسُف بن مُوسّی» نا وء تنا عبد الوَهُاب بن مُجَاهِدِ عن بيه عن جابر» أن انب ل قال : « هنوا مَوَاكمْ : ل إِلّه إل الل . عبد الوهُاب ضعِيف. SS [<4]‏ ا بن المنهال» تنا حمُاد ( ين سَلّمَفَ(ء عن ثابت» ا 1 اد ا الله هة عاد رجلا ِن بي النجًار َال: : يا حال قل لا له إلا الله قَال: حال م عَمْ؟ قال : بل خال» قَال: وخير لي أن أقُولّها؟ قَال: نَعَم» . ]٥٤۲[‏ کشف )۷۸٦(‏ مجمع ۳۲۲/۲(‏ ۳۲۳). وقال: رواه آبو يعلى [برقم »]۷١‏ والبزارء وفيه زائدة بن أبي الوقاد (هكذاء وصوابه: الرقادء بالراء المهملة). وثقه القواريري» وضعفه البخاري وغيره. ] کشف )۷۸٥(‏ مجمع (۳۲۳/۲). وقال: رواه البزار» وفيه عبد الوهاب بن مجاهد» وهو صعيف . »] )۳٥۱۲ ۰۳۷٦۰ (برقم‎ ٦ وقال: رواه ابو یعلی [ ج‎ .)۳۲٣/۲( کشف (۷۸۷) مجمع‎ ]٥٤٤[ والبزار» ورجاله رجال الصحيح . اه. قال أبو ذر: وقد أفاد محقق أبويعلى أنه قد رواه أحمد‎ | . فحقه أن یحول.‎ )۲۹۸ ».٠٥۲/۲( )١(‏ قوله: «وهو كثيب» الكابة : تغير النفس بالانكسار من شدة الهم والحزن. (۲) قوله: «یکید بنفسه» یجود بهاء یرید النزع . آي نزع روحه وموته . (۳) في (ش» ب) فهل . )٤(‏ قوله: «هي أهدم لذنويهم» الهدم نقيض البناءء أي أنها تمحر الذنوب المتراكمة. )٥(‏ سقط من (ش). 4°

(صجیح)() . [of]‏ حئتا عاس بن یي طالب تا موی ب إشاعیل» تا ا ب نی امد ۰ ب ب) بن زياد» عن آي هير آن الى ل قال ES‏ تعالى et‏ «اخرُجي»» قالت: ل أخرح ا كارهة»» E‏ «(اخرجی وَإِن ا قال : لآ تَعْلَمهُ إلا [۸//) عن بي * هريرة Eh‏ إلا الربيع وهو ثقة امون ن الق قلت إسناده صجيح . 3[ ] دنا سحا بنْسليمانء تنا إسُمَاعيل بن أبانَ٬‏ عن عَمرو بن ي عَمُرو» عن جعفر بن محمد عن يه [قال] سيعت الحارت بن احرج قول : دبي ابي ا سمح رَسول الله ل بقول: «نظرّت إلى مَلَكْ الوت عند راس رجل N‏ فقلْت ٠‏ يا مَلَكَ المت ارف بصاجبي فإنه مُومِنْء قال : ETE‏ ۴ فإني بکل مون رفيقٌ» . E‏ . وقال: رواه البزار» ورجاله ثقات‎ .)۳۲٠/۲( کشف (۷۸۳) مجمع‎ ]٥٤٥[ ]٥٤٩[‏ کشف )۷۸٤(‏ مجمع .)۳۲١ - ۳۲٣/۲(‏ وقال: رواه الطبراني في الكبير [ ج ٤‏ (برقم ۸ )) ]» وفيه عمر بن شمر الجعفي والحارث بن الخزرج› ولم أجد من ترجمهاء وبقية رجاله رجال الصحيح » وروى البزار منه إلى قوله: واعلم أني بكل مؤمن رفيق . n .) سقط من ( م‎ )١( (۲) لفظه في (ش): ولا رواه عنه إلا محمد. - (۳) في (ش): والربيع ثقة مأمون. )٤(‏ في (ش): تنا

[oY]‏ حلا عبد اللو بن الصاح الحَطان ّا الحجُاح بن نصير ر عن القام و الامش » > عن إبراهيم» عن عَلْقَمَةَء کن عد ال عن الي ل قال : «مََتُ اومن عرقي الجبين». e تفرد به القاسم . 3 ا وهو صعيم. . ر ol 2 )‏ ر ار E A E‏ م ور ٤‏ و [o EA]‏ حدتنا عمرو بن مالك تنا عون بن کهمس › عن محمد بن اپي النوار مول قرش ا عبد اللو بن عبد الرَحُمْن بن ابي بحْرَةَ ء قال + ET‏ رول ال ڪه على أي م لووف المت فلا شی بضر مذ َسُول اله که ر ن رع (۱۰۲/_ب) ل EET‏ لما أعْمَصَهُ صا اهل ا ا الله عة ]4¥[ کشف )۷۷۹( مجمع )0/۲( . وقال: ا الترارة ت بن مطيب»› متروك . ]٤۸[‏ کشف (۷۸۸) مجمع .)۳۳٠/۲(‏ وقال: رواه البزار والطبراني في الأوسط بنخوه [؟]» وفيه محمد بن آبي النوار» وهو مجهول . . في الأصلين: نصر. وهو تصحيف‎ )١( (۲) في (ش): ثنا. (#) في حاشية (ب) طب: محمد بن موسى بن عيسى (هكذا» وصوابه نفيع) الجريري (هكذا» صوابه الحرشي) البصري» ثنا شعيب بن محمد بن عباد بن صهيب. ثنا محمد بن الفراء (هكذا) مولى قريش» ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة» عن أبيه» ثناأبوبكرة قال: دخلت مع رسول لله َة على أبي سلمة ‏ فذكره. وقال: لم يروه عن أبي بكرة إلا من حديث محمد ولم يروه عنه إلا عباد وعون بن كهمس ولم يروه عون بهذا التمام» ولم يقل فيه عن أبيه. قلت: عباد ضعيف جدا. : (۳) هكذا في (ش): الطبراني كما في الحاشية . وفي الأصلين «عبيد الله» وقد ذكر من الرواة عن أبي بكرة ولداه: عبيد الله وعبد الرحمنء وذكر في ترجمة ابن أبي النوار أنه يروي عن: RE‏ . فالله تعالى اعلم بالصواب. . قوله: «شق بصره» أي انفتح‎ )٤( 4

قال : وإ التفس إا حرجت يبه ابص وإ المَلاثكة تحضر الميت» فيومنون عَلّى اقول آغل الت ثم ال ر ay‏ في عقبه) في الغابرين" واغفر لتا وله د يوم م الڏين» . قال [البزار] : لا نعْلّم رواه بهذا اللَفْظ إل بو بَكرَةء ولا نَعْلَمٌ لَه طريقا إلا هذا CC الطريق . قَلْت: : اباد بن هیپ أبغاء وجود إسناده . باب : : فضل الصبر والزجر عن الوح واج a E RDS | [4۹]‏ ٿا العمريٰ» عن عَاصم ن عبد اللو عن عبد الله , بن عار ریت ن ا ا «رأیت ابي ڳا قبل ڪنان بن مظعو . يعني : : لما مات. ۳ إستاده ين ر a e‏ ج ر ا ر a‏ 2 [o0 ° [‏ ا [إسماعيل بن اپي الحارث البخداڍيء ننا شبابة بن سوارٍ» ا] ہے @ ~~ کر بن نیس تنا خی بن مید الله ڪن اپيئ]» عن آپي هُرَيرَّة قال: قال [°4۹] کشف (۸۰۹) مجمع (/*(. وقال : رواه البزارء وإسناده حسن . ]°°[ کشف (۳۱۲۰) مجمع (۱1/۲"(. وقال : رواه البزارء وفيه بكر بن خنيس وهو ضعيف . )١(‏ في ( أ): درجات. )( قوله : «(في عقه) أي في ذریته . . ومعنی «اخحلقه في عقة) أي ارعهم واحفظهم. . )۳( قوله : : «في الغابرين» : ج غابر» وهو الباقي . )٤(‏ في الأصلين: ا هو تحریف . (°) تحرف في ( م ): إلى معاد . )١(‏ الإسناد بكامله سقط من الأصلين . (۷) في الأصلين : حنيش. وهو تصحيف . rir

‌ِ ت ak Ef‏ ه‌ ۴ر مھ 2 o‏ 0 ّ ك ۴ 2 رول الله ية : «إذّا انطع شِسْع ٠‏ اخدكم فَليسْتَرَجِمُ فَإٍنها مِنْ المَصَائِب». e‏ 0 ا[إشتال بي ال او e‏ ارج ب بن ey ابن « ن ا us‏ ر مله [قال البرار: و شد او لا زليه يوی إا من هذا ا وا نعْلم أخد ا خث به عن خاد إل E E‏ واافر دا ب الحارث» بكر وخارجة ضعيفان. ]°۲[ }۲ ۰/ ب -ب) حا أَحمد بن منْصور. ثنا فد بنُ حَيّانْ)» ا غا عن محمد عن آپي هريره أن الي کي قَالَ #الصبر عند الصدهة لاز لا عله عن آبي هريره إلا من هذا الوجه. ]٥ ۳7‏ حدتتا محم محمد بن عمر بن واقِلٍ نا إبرَاهيم بن إِسماعيل» عن داو بن ]٥۱[‏ کشف (۳۱۲۱) ومجمع (۳۳۱/۲). وقال: رواه البزار بعد حديث أبي هريرة» وفي حديث شداد» خارجة بن مصعب» وهو متروك . e ka [o°Y|‏ )/(. وقال: رواه أبو يعلى [ج 1۰ ابرم 1¥ °( c[‏ وروی البزاررطرفا منه وفية بک بن السود أبو عبيدة الناجي» وؤ معب ]9°[ کشفت (۷۹۲) مجمح .(/Y)‏ وقال:: روأه البزار» وفيه الواقدي»› وفیه کلام کثیر»› وقد ونی . ان الذي في صدر النعل المشدود في e‏ )۲( في (ش): وحدنناه ومعظم الحديث بياضص بالأصلين . (۳) في (م» ش): عن . )٤(‏ في الأصلين: حبان. بالباء الموحدة. وهو تصحيف . )٥(‏ في (أ ش) عمرو. وهو تصحيف . Et

الحصين» ع عن ابن عباس قال : الول الله( ۸/|) عة : «الصبر عند 1 اول صدمه) . رَد په عكرمَة [وَفيه الَواقي]. ا إسناده ضعيف بمرةٍ. [ه] حَدنا خمد بن عُفْمَانء تنا عفر بن عَوْنِ» e‏ عن ابن لها فزعت عَلَيْهِء فقام الى کا اشا نابل بب E‏ یل نثراو إن نی الله اة يريد أن يحل يعْرَيهًاء ل و الله له َال لها: [أمَا] إِنه قد لني أك جَرعْت عَلَّى انك . فَقَالَّتُ: يا ني الله مالي لا جرع وأنا روب لا ٍيش لي ولدّ» قال رَسول الله 4#: إنما الرقوب التي“ يجيش ولذهاء إنه لا يموت لإمراة مَسْلِمَةٍ أو مر ملم E‏ ۰ اة N‏ فقال عمر وهُوعَن يمين النبيّ 4ل بای ا ۳ یا رانين ¿؟ فقال [o00]‏ دنا عبد الله بن خمد بن ده ۰ شبويّه [المروزي] e[‏ وإبراهيم بن عبد الله ابن الجنيدء قالا : نا عمر بن حفص بن اث عن عَبِ الرْحْمنِ بن إِسحاق» عن يزيد . وقال : روأه البزار ورجاله رجال الصحيح‎ .(^/Y) مجمع‎ )۸٥۷( کشف‎ [o04 [6٥°‏ کشف )0۹^( مجمع (۳/(. وقال : رواه أبو يعلى [ لم يطبع ت . وهو في المقصد العلي (برقم )٤٤١‏ ]» والبزارء» إلا أنه [قال] بجنة كثيفة» والطبراني في الكبير [ ج ٩‏ (برقم )//۵٥۵‏ |]» وفيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة » وهر ضعيف . ا yS‏ ۳0

ل 3 TS a‏ الثارء E‏ مِنْ الولْدِ في الإسلام . قال : لا نعلمه ء عن النبِيّ لل بهذا الَمْظ إلا بهذا الإسسَادِي E‏ ل E‏ ا ر م ل لے o‏ | لo0 cw‏ خدثنا محمد بن مَعْمر» TS E‏ | ابن قبط » حدثني إياد بن لَقَبط» عن رهَيرِ بن عَلْمَمَةَ قال : «جاءَتِ رأة م مِنَ الانْصار َم ص اى را الله اة فَمَالّتُ: اسول اله له قد مات ِي اتان وى هَذاء فال اا کي : «لقد احتظرت من دون انار بجظار) شدید». قال : غلم سند يرل مذّا. وراله قات [oov]‏ حلا ریم بن المُسْم العروقي» نايوب بن پاق تا ممم > عن ادة» عن نس قال : قال رسول الله ية : ما عدون الوب فيكمْ؟ قالوا A8‏ ب ب) ِي ود قال بل مالي 9 رط E TEE [90٦]‏ وقال: رواه البزارء i‏ ثقات. اه. قال ا وفاته العزو للطبراني في الكبير وهو فيه [ ج ٠‏ (برقم ٠ .])0۳١۷‏ [۷ه] کشف )۸٦٩(‏ مجمع (۱۱/۳). وقال: رواه أبویعلی [ ج ٦‏ (برقم )۳٤٩۸‏ ]» والبزار باختصار» ورجال البزار رجال الصحيح . )١(‏ قوله: «استجن بجنة» : أي استتر فستر» اله الشتر. (۲) زاد في (ش): حدث عنه: مروان بن معاوية» ومحمد بن فضيل والقاسم بن مالك وعبد الواحد بن زیاد» وحفص»› وغيرهم . (#) في حاشية (ب): حاشية غير واضحة وهي پقي عن الطبرانى ي الكبير فراجع الإإسناد قيه . (۳) قوله: «لقد احتظرت من دون النار بحظار» ا عظيم من النار يقيك حرها ويؤمنك دخولها. (٤(‏ قوله : ولا فرط له» الفرط الذي يتقدم القوم إلى الهدف ليعده له يقال: فرط 2 و وفرط 1 2 وسبق 2 a‏ ویھیء لهم الدلاء والأرشية. ۱ i

اا قال : ل عَم روء عن اة إلا مام ولا نه إلا يَعْقَوبُ . رجاه ثقات . 17 ]۵ حدقا لبن شیب» روان مد کار ب الیب عن خان بن طاو عن آبیه» عن عکرمَةَ عن ابن عباس قال : وما عُري التي ل بابي ته ية قال : «الحَمْد لله ا مان صَمِيفٌ. [o۹]‏ حلفا محمد الى کراب نی بن عنامت بویا قان لعز نهيب عن انس قال : ال رول الكل : لاٹ | ا يزان في ابي حت تقو الساعة الاحةء والتفاخر , بالاخْسّاب ¢ والانوائ» . a e 1‏ الكوفي [الهنشتاني]. ثنا یخیی ]90۸[ کشف ( ۰ مجمع (/0۲. وقال: و الطبرانى في الأوسط [ج ۲ ص ٠۳۸‏ رقم ۲۲۸]» ا ‌ Yo‏ اف إل آنه قال : دفن البنات»› والبزار» وفيه عثمان [] کشف (۷۹۹) مجمع (۲/۲). وقال: رواه ا (برقم ۰۳۹۱۱ ۳۹۱۲) ]» ورجاله قات . اه. قلت : وفاته عزوه للبزار. ‏ ۰ [۰] کشف (۷۹۷) مجمع (۱۳/۲۳). وقال: رواه البزار والطبراني في الكبير ا ۱ / ص۲۸ /رقم ۸ا] من طریق مصعب بن عبيد الله بن جنادة» عن أبيه» عن جده» ولم (#) في حاشية (ب) طب: حدثنا أحمد بن [أنس] بن مالك [الدمشقي]» وأبو عامر محمد بن إبراهيم [النحوي الصوري]› والحسين بن [إسحاق التستري › قالوا: تنا عبد الله ] بن دکوان» عن [عراك ابن خالد] ‏ به (۱) في (ش): يترکن . (#) في حاشية (ب) طب: ا ی ا ا N‏ عبد الله ] الحضرمي و[الحسين] بن ! إسحاق › تنا ا کو کر فی ثنا يحيى بن عبد الرحمن» وقال : عن مصعب بن عبيد الله بن جنادة» عن أبيه» عن جده. "¥

ابن عَبْدِ الرحمن الارحبي» SLE‏ عن القاسم بن الوليد عن {AV}‏ مُصَعْبٍ بن عَبيّدِ الله الأزْويّ» عن عُبَيدٍ الله بن اد عَن جُنادَة بن مالك قال: «سَمعت رسو الله ية يمول : ثلاث من أمُر الجَاهلية > لن يدَعَهُن اهل الإسلام ابدًا: الاسَيَمُطًارَ بالكواكب» وَطَعْناً في السب والنيّاحَة عَلّى الميْتِ». ]11[ رو کي تنا مُحَمْدٌ بن الد تنا كير بن عَبْدِ الله بن عرو ابن غوف عن آبیهء عن جَدّهِ قال: قال رَسول الله -/٠١ ٤(4‏ ب): تلات من مر الْجَاهلِية لا يذَعَهُنُ (التاس )2 او لا يركَهُنٌ الناس : الطْعْنُ في السب وَالنياحةء فلم : إنا مُطرئا توء كذ أو" تَجْم كَدًا. [o]‏ امعم بن سهل, کنا بوسان تنا الصاح : وعد ال عن جابيي عن عَطاءِ» عَنِ ابن عَبّاسِ أن الى اة لَعَنَ النا: ار ا ء في الجَنارَةٍز نصِیبُ» : ر الصباح ضعيف . أا جو ولا أباه آه. قلت: بل لهما ترجمة في التاريخ الكبير للبخازی. أفاده محقق كبير الطبراني I‏ کشف (۷۹۸) مجمع )۳/۳( وقال: رواه البزار والطبراني في الكبير[ج ٠۷‏ (برقم )٠‏ ]» وفيه كثير بن عبد الله المزني» وهو ضعيف. [1'] کشف (۷۹۳) مجمع (T/۳)‏ . وقال: رواه البزار والطبراني في الكبير» [ ج ٠١‏ (برقم ۹ )/) ]»ء وفيه الصباح أبو عبد اللهء ولم أجد من ذكره. anos onan GHG O GOR 4G G4 CG Gg aa #4 ® ¢4 #4 Q% (1) في (ش): ثنا كثير بن عبد الله عن عوف. وهو تصحيف . (۲) سقط من (ش). (۳) في (ب): ونجم . )٤(‏ في الأصلين هكذا. ۳٤۸

قلت : وجابرء ۵ هُو: الجِعْفِى » اشد ضعفا منه . ]1 حدثنا عمرو بن على ا بُوعَاصم 4 شا شس شیا بن بشر ال ات ان بالف ول لر الله كلا توو اوی اعا و ہ9 ي € A 0‏ ا ارد ت2 “» ورنة عند مصيمة» . ت سے ای E قال: لا نعلمه عن اس إلا بهذا الإستاد. [o£]‏ حا عة عقب بن ساق اعمان بن عشمان» محمد بن عمُروعن أبي سَلَمَهَ عن ابي هُريرة: وأنالتبي 0 ولمح ع بے کا ٥ [‏ 8] لتا عبد اله بن محمد الحارشي : بو الربيع, ٤‏ نا محمد بن إسم ايل اين ابي ديك ٬‏ ا غ ای طا عن الشعْبىّ» عن عَلقَّمة» عن عبد الله م ف س کاو ہے َه . [۲] کشق )۷۹٥(‏ مجمع (۲/). وقال: رواه البزارء ورجاله ثقانت. آه وانظر سلسلة الآحاديث الصحيحة للعلامة الألباني (رقم .)٤١۸‏ [۹14] کشف )۷۹٩(‏ مجمع .)۱٤/۳(‏ وقال: رواه البزار» وفیه محمد بن عسږو وفيه كلام » [] کشق )۷۹4٤4(‏ مجمع .)۱٤/۳(‏ وقال: رواه البزار» وفیه عیسی ,ب بن ابي عيسى الحناط» وهو ضعيف. mca SENS DEON FY POCO OCS O Wi (1) قي (ش): بالمین اة (۲) قي (ش): رسول الله . (۳) في (ش): إلا من عقبة. ۳4۹

7 قال اللي : قکره في يي طويل]. ا ت a e ہک‎ e e‏ . ب بن e‏ یا" بن ن بريد ولا ست خر ر 9چ £ 1-1 Ko Bo FG a or fog a: 1 E)‏ نر م س [نقال البزار: لا تمه ربوا | : وء حماد بن رید وعباد بن عباد وغیرهما]_ LN ٣ تو‎ r چ‎ © مق‎ hah o” RK 17م ع حدتا العبااس بن عبد االله 2 ابن عمروءعن راشللِ بن سعد عن معاڌ بن جل 8 - o‏ ذل 2 ت خرح عليه السلام وخاد راکب ا الله کی ب مشي إلى جنب رَاجايه > ققاال* ' کف ۷ ۸۰( مجم .)۲١/۳7‏ وقنال: :ربوااه البزان ورجااله شقات. وروااه بو يعلى ضا .7ج ٤‏ ص ۲۱۳۳]. ar 7[ ] کشف ,(£ ۸۰°) مجمع 9 / ٣‏ ) . وقال: رربواه البزاارء :ورجاله قات ورواه الط و الکبیر [ ج ۳۰ رقم .]۲٤۲‏ اه. قلت: وقد رواه أحمد كذلك )۲۴٣/۰(‏ فيحول. )١((‏ في اش): نبا ی ا(م ): ازید. (۳) غقوله:: «لیس نا من لق آي ليس من ا حلق شعره عند المصيبة إذا سحلت به.. وقيل٠‏ أأراد .به التي تحلق وجهها اللزينة . :() قوله: «سلق» ي رفع صوته عند المصيبةء وقيل : هو أن صك االمرأة وجهها ترف والأول أصسح » :ویقال أيضا بالصاد «الصالقة».. )٥(‏ تقوله : «خرق» الخرق هنا شت الثوب عند المصيبة ء وربما كان المراد بالخرق الجهل والحمق بمعبى رفع الصوت : التكلم.بما يسخط الله عز وجل . 0°

معَادإِلَكَ عَسى أن لا لاني بَعْدَ عاي هذا مر ميري وَمَْجدِي» قال : فبکى معاد عا براق رَسُول_ الله ا فَمَال : لا بك يا مُعَادء إن البكاءَ مِنَ الشَيْطانِ». قلت : فيه انقِظاعٌ . [8۹۸] اتال بن شیب والحْضِر بن سهل ٩‏ قالا : تا محمد بنٌ الحسنٍ ادى » نا سيان بن بلالر» عن عبد الخکيم, بن عَبْلِ الله , بن اٻي فَروَةَ ا بنع عن عروة» E‏ ما تفي عبد الله آي بر کي ليو فض ج بُو بر قال : ا اعت َم ِن شان اوا إنهنْ حِيٿ عه بجا : هلية وَإني سمغت رَسُول الله ل يول : «الميت ينضح ) عَلَيْهِ الحَمِيم“ ببكاء الس فال : لا نعلمه مرفوْعا ڪن ابي بُ e‏ إلا من هَذا الوْجهء وَعَبْدٌ الحكيم مدني مشهور] صالح الحدِيث» َيعْقَوبُ مُشهورٌء ر ومحمد بن الحسنِ -هو: ابن رَبالّة لين الحدِيث› رَوّی اديت لا يتابع عَلَيها [وقد حدّت عَنهُ جَماعة] . 7[ ]۸۸ //حدثنا الحسن بن قَرَعَة ٬ثنا‏ اضر E‏ اا e‏ عن خَطاءي عن جار [بن عَبْدِ اللَو]ء عن عَبْدِ الرَحمن بن غوف قال: « ]٥٦۸[‏ کشف (۸۰۲) مجمع .)۱٦/۳(‏ وقال: رواه البزار وأبو يعلى [برقم »]٤۷‏ وفیه محمد بن الحسن بن زبالة» وهو ضعيف . اه. قال أبوذر: وهو في البحر الزخار [برقم »٠٤‏ ص ]۱۸٤‏ وراجعه. . ]۹٩[‏ کشفب )۸۰٥(‏ مجمع (۱۷/۳). وقال: رواه أبو يعلى [لم أجده في المطبوع» وهو في المقصد العلي (برقم )٤۳۸‏ ]» والبزار» وفيه محمد بن عبد الرحمن بن ا لیلی وفیه کلام . اه. وهو في البحر الزخار [برقم [1.١‏ وراجعه. انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة ® الألباني )۱( هكذاء ولعلها جزعاً بالزاي . وكما في رواية الطبراني أيضا (۲) في (ش): لفراق . (#) في حاشية (ب): أبو يعلى . (۳) في (ش) : الحضر بن مهل .وهو تحريف. وفي البحر: الفضل بن سهل. وسبتق كذلك هنا [برفم .]١١‏ )٤(‏ في ( م ): ينفخ . . والنضح : لري )٥(‏ قوله: «الحميم» الماء الحار. ۳۵0۹

2 ا‎ r r A E e i سول الله يو بيدى › فانطلق إلى النخل فوجد فيه إبراهيم اينه » فاخحذه» فرصعه لی‎ و ۶ م کي ت ر ا 2ن ووه م رو 7 ى‎ E RTT حجره» فدمعت عيناه» ثم قال : يا بني إنى لا املك من الله شيئاء فقَلّت: يا رَسُولَ الله‎ o. of<of oo 0 س 7 ا‎ e of کان‎ ر ا ےے و ق و و َة‎ صوت عند نعمة : لهو ولعب ومزامير شيطانٍ» وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق‎ 2 َه کو ل ر ۳ ر‎ Ey ETE ّ “o” ورم ا‎ جيوت » ورنة شيطانِ . إنه لا يرحم من لا يرحم» لولا انه حق» ووعد صدی . وانها سپیل‎ o7 o کے جک 08 و و د ت‎ Rr. a ° رى مي‎ ماتِیة لا بد مِنهاء حتی یلحق آخرنا باولِناء لحزنا حزنا هو أشد من هذا _ يعني : عليه‎ ية‎ E TITS, م‎ roro » ت ۶ه‎ RE e وإنا به لمحزونون» تبي العيسن › ویحرل القلب» ولا نقول ما يسخط الرب».‎ RT و ل ا ل و‎ o. RAC A 5J قال البزار: لا نعلمه عن عبدِ الرحمن إ بهذا الإسناد» وروي عنه بعضه بإسناد‎ | أخر.‎ ا‎ 8 2 gE FER, E RR حدا احمد بن الوليد ثنا محمد بن العلاءِي نا الوليد بن إبراهيم‎ #] °۷° [3 2 ت‎ a f م‎ ٤ ° OL o ابن عبد الرحمن بن عوف» عن ابيه› عن جده قال: إ٥ ۰٠۱/ب ب)٥ بعثت ابنة‎ 2 1 م #0 او س ا : 8 ت ي‎ Li ي‎ “(۳ TICO Al ‘lÎ | ° #4 إا اه ا د‎ ٠ لله‎ لإرسول. الله َة : إن أبنتي مغلوبة » فقال للرسول : قل لها: إن لله “ما اخذ ولله) ما‎ ۴ے ۶ @ ت“ ر م م ت £ @ ت سے م‎ : ۳( وة‎ “ela o و ا‎ n cof Fo o 0 2 ك‎ 0 اعطی . ثم بعثت إليه الثانية ء فرد عليها مثل ذلك . ثم بعثت إليه الثالثةء فحاءَها في‎ ت و ف ق‎ o ° گەےر‎ E ِ ناس من اصحابهء فاخحرجت إليه الصبية ونفسها تقعقع“) في صَدَرهَاء فرق عَليهاء‎ ]٥۷۰[‏ کشف (۸۰7) مجمع (۱۸/۳). وقال: رواه البزار والطبراني في الكبير بنحوه [برقم »]٤‏ إلا أنه قال: استعز بأمامة بنت أبي العاص فبعثت زينب بنت رسول الله ية وفيه الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولم أجد من ذكره. اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم .]۱٠١١‏ Osean gGaaoGowue eh MH 4G QQ 4 € ¢4 ¢ ) ) في الأصلين: نغمة بالغين المعجمة. وهو تصحيف.‎ )١( في حاشية (ب) طب ك: حدثا جعفر بن الفضل المخزومي المؤدب» ثنا عبد الرحمن بن‎ )#( عبد الملك بن شيبةء حدثني محمد بن العلاء النبقي المطلبي» حدثني الوليد.‎ . الله‎ Uy في‎ (۲) في (/): فجاء.‎ )۳( قوله: «ونفسها تقعقع» أي تضطرب وتتحرك. أراد: كلماصارت إلى حاللم تلبث أن تنتقل إلى أخرى‎ )٤( . تقربها من الموت‎ oY