مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد يقول الكاتب

1 ] حدتا هَارُون بن سيان وَجَعْمَرٌ بن مُحمدٍ بن الْقضل» فالا : تا مُحمد بن اقام تنا الربيع بن صبيح » عَنْ الْحَسنِ» عَنْ انس قال : «أذّ اذل َبْلَ الجر فامره الي 4ل أن يرج فيمُول: ألا إن لبد نام : فرقّى بال وهُويمُول: ل نكا انه .انل هح د حيتت قال البرّارٌ: لا يعْلَمُ واه إلا مُحمُد بن القَاِم ”> . soso sS, o NG . قال الشيخ : صعفه احمد وغيره‎ اس ~~ 9 ھم 9 ۰7 خدتا سل بن جنادة بن سَلْم » نا وكيم في الدار”» عن سيان ]°4[ کشف (۳1٤(‏ مجمع (6/۲). وقال : رواه البزار وفيه محمد بن القاسم ضعفه اخ وأبو داود وونقه ابن معین . ]*] کشئف )٤*١(‏ مجمع .(V/‏ وقال: روأه البزار والطبراني في الصغير (۲/ ۱۲° .))٩۸‏ ورجاله ثقات . ©©© QGaQuQnub HH 4 Q4 Q4 Q4 RHA GSE YY Hb D>» الحافظ مع أن البيهقي قد رواه بدون الزيادة ثم قال: «زاد أبو حمزة في _روايته. . فذكرها. ومتابعة یحی بن عيسى - التي عند ابن عدي لا يفرح بها وإن كان يحيى صدوقاً أخرج له مسلم والبخاري في الأدب المفرد لأن شيخه عيسى بن عبد الله اتهم بسرقة الحديث والضعف على حديثه بين كما قال الحافظ ابن عدي . )١(‏ في حاشية (ب): لعلها لم يلده. . . الهيثمي «ثكلته». (۲) لفظه في (ش): لا نعلم رواه عن الحسن عن أنس إلا محمد بن القاسم ‏ وقد تقدم ذكرنا له - تفرد (#) في حاشية (ب): طب ص [ج ۲/ص [١۳۸‏ ثنا يحيى بن محمد [الجباي البصري] ببغدادى ثنا علي بن المدلعي (هكذاء وصوابه: المديني)› ثنا يحيى بن آدم» ثنا قطبة بن عبد العزيز» عن الأعمش ‏ به. [وفي طب في أيضاً (۲/ )٠١١‏ حدثنا نضر (وصوابه: نصرء بالمهملة) بن الفتح المصري» ننا بكار بن قتيبة» ننا مؤمل بن إسماعيل» [ننا سفيان ‏ يعني : ابن عيينة]» عن الأعمش . (۳) هکذا في (): وفي (ب» ش). داره. ۲۰۹

Eg ت 0 م © 0 ا ر‎ ٤ . الئوري› عن الاعمش » عن إبراهيم » عن بيه » عن اپي درح‎ ٍ 7ي‎ ٥ گە ووو 9ے کک مير‎ 2 TTY a وحدننا یوسف بن موسی » نا احمد بن يونس » نا ابو بكر بن عياش » عنِ‎ 2 a 2 کا م 0© 0 ‌ کو و رن٤ ا‎ عن إبراهيم التيمي عن ابيهء عن ابي ذر» عن النبي َة قال : «من بنى لله‎ ٠ الاعمش‎ 2_o ۶ اا ر کو ور ےن‎ 0 <07 o2 ا‎ مسجدا ولو قدر مفحص_ قطاة(*) , بی الله له بيتا في الجنة».‎ 2 0 ا ا م ° 0 2 ر ا 0ع ك‎ 5 2 قال البزار: لا نعلم احدا تابع سلم بن جنادة على هذاء وإنما يعرف [مرفوعا]‎ ِن حَڍِيث خمد بن يونس عن اي ٻر وقد روَاه يْحْیّی بن ادم عَنْ قطبة يعني : ابن عَبْدِ الْعزيز. “٣۱‏ حدتنا ٳشسحاق بن شاهين» تنا الحم بن ظهيرء عَنِ ابن آي ليلّى» عَنْ افع » عَنِ ابن عم قال : قال رسو اله ڪل : ممن بى لَه مجدا بى الله بيت في 0 د الجنة». قال البرّارٌ: لا نَعْلَمّهُ عن ابن عُمَرَ إلا بهذا الإسنادء وَالْحكم لين الْحَدِيث. قال الشيخ : هو متروكڭ. E TS O E O CE E TRS DN‏ ]۲٣۱[‏ کشف )٤٠۳(‏ مجمع (۷/۲ - ۸). وقال: رواه البزار والطبراني في الأوسط [؟ وقد أورده في حاشية (ب) فالحمد لله] إلا أنه قال فيه ولو كمفحص قطاة» وفيه الحكم بن ظهير وهو متروك. [۲۹۲] كشف )٤٠٥(‏ مجمع (۸/۲). وقال: رواه الطبراني في الأوسط أيضأ والبزار خلا قوله من در ویاقوت.» وفیه سلیمان بن داود اليمامي وهو ضعيف . (#) قوله: «مفحص قطاة» . الْشلاة واحدة القطاء وهو طائر معروف ببطء سيره والمفحص موضع الفحص آي الحفرء والمراد هنا الموضع الذي تحفره لترقد فيه فتضع بيضها. )١(‏ في الأصلين و(ش): «عن عبد العزيز_ يعني : ابن قطبة» اه. وهو خطأ وصوابه كما في معجم الطبراني ما أثبتناه» وكما في كتب الرجال. (#) في ا (ب): طب س: حدثنا محمد بن حي . . . أبي سلمى» ثنا إسحاق بن شاهين - به. (#) في حاشية (ب): حدثنا محمد بن النضر الأزدي . . . ENE‏ (۲) سقط من (ش). 1°

ڌاودَ٬‏ تا يځيى بُ اپي کڻيرء عن اي سَلَمةَء عَنْ آپي هُرَيرَة َال : قال رسُول الله هة : «مَن بنى يتا يبد الله فيه مِنْ مال خلال بنى الله لَه بيتاً في الْجنة». قال : سَلَيْمَانْ لا يسارك في حدیثه)ء وَاحادِية ندل عَلّى صَعْفِه [إنْ شاءَ الله وهُو ليس بالفَوِي]. COTY]‏ انا صَالځ بن محمد بي یی بن سی تا بيد الله بن وى عَنْ كير ن عَْدِ الرَحْمَن [عَنْ عَطاءِ] » عن عَائِشَةَ قالّت: قال رَسُول الله ل4 : مَنْ ی لله مسشجدا بن الله لَه بيا فى الْجنة». 0 و 9ے ر ت 2 ر ت ی ا ر 0 قلت : وهذه المساحدالت ف ى مكة؟ فقال : «وتلك» . ا ی ور e r‏ ۹ ول o0‏ ر م o‏ ت قال الشيخ : كثير ضعفه الْعقَيلى » وَوَثقَه ابن جِبّان . م E‏ ن 0 م م ]۲٣ [7‏ حدثنا e‏ بن هَارون» انا أبُومَالك النخى» > عن سم سفيان بن ان حبيبة ‏ عن ابن اوفى( فال لما ك ول [۲۹۳] کشف )٤١ ٤(‏ مجمع (۸/۲). وقال : رواه البزار والطبراني في الأوسط [؟ وقد أورده في حاشية (ب) فالحمد لله] باختصار» وفيه كثير بن عبد الرحمن ضعفه العقيلي وذكره ابن حبان في الثقات . ]۲۹٤[‏ كشف )٤٠٦(‏ مجمع .)٠١/۲(‏ وقال: رواه البزار وفيه أبو مالك النخعي وهوضعيف. arpa aD nN FF 4 QQ GCG GQ dE E GE MN FF DF ¥ )١(‏ في ( أ ): أحادیثه. E E‏ ¿ النبي ية قال: «مَن بنى . . . مسجدا لا يريد به رياء ولا سمعة بنى لله له بيت في الجنة». لم يروه عن المثنی إلا محمد تفرد به هشام . (۲) في (ش): قال. ) ) (۳) في (ب): برید. وهو خطأً. )٤(‏ في (ب): أنا. )٥(‏ في (ش) الوفاء. !! وهو تصحيف. (1) في (ب): توفت .

اهلوا وارعَبُوا في حَمُلهاء فإنها كانت تحمل وَمَراليها بالليل جِجَارَة الْمَسْجد الذي ا ت ا اا a‏ O O e عقت عند الو ن شبیب ویحیى بن الْعَلاءِء قالا:‎ ET بي اویس, نا آي عن ُو بن يڌ عن عحرمَةء عَنِ ابن عباس قال:‎ الي ڳلا آعرابي وهو في امسج ؛ اصرف الاعرابی» َاجِية َبَالَ» قال : الناس: به)» فقال ا : دعوه» قال : ما دَعَاك إلى ن تول في مَسجينا؟ قال: O‏ رو رهت سر ا ٣‏ ق مظنت إلا أن مىر (**) فلت فيه » دعا پنوس( من مَاءِ فصبه عَليدِ». قال الشنخ: رجاله رجَال الصجيح : قلت :لن أپواؤيس م إنما احرج لَه مسيم وحده متابعةٌ. £ o 0 fod 5” ¢ ]۲٣۲[‏ حخدثنا محمد مُحَمُد بن مسين بن مله نا عبد الله بن صَالح » ء تنا الليْث بن [۲۹۰] کشف )٤٩٩(‏ مجمع .)۱١/۲(‏ وقال: رواه أبو يعلى [برقم ]۲٠٠۷‏ والبزار والطبراني في الكبير [برقم .]١٠٠٠١١‏ ورجاله رجال الصحيح . ) ]۲٣٩[‏ کشف )٤1۱۹(‏ مجمع (۱۲/۲ - .)١۳‏ وقال: روى النسائي منه كنا نمر بالمسجد فنصلي فيه [يقصد النسائي في الصغرى .)٠٠١/۲(‏ وإلا فقد رواه النسائي في الكبرى كتاب التفسير (رقم )٦‏ بتحقیقنا من طریق اللیٹ بن سعد به کله] ‏ رواه البزار والطبراني في الکبير [ج۲۲ برقم ]١‏ إلا أنه قال: فقلت لصاحبي : تعال حتی نرکع رکعتین قبل أن ینزل رسول الله ی فنکون أول من صلی فتوارینا فصلیناهما ثم نزل فذکره نحوه. (#) في حاشية (ب): ع طب. (۱) هذا بالأصول: وفي روايت بتي ابي يعلى والطبراني : زید. وانظر ما سبق [برقم .]۱۷١‏ (۲) قوله: «فهم الناس به» أي هموا بأن يوقعوا به الأذی (##) قوله : «ما ظننت إلا أنه مقعدي المقعد مكان اد وفسره البعض بأنه القعود لقضاء الحاجة من الحدث» كما فسروا نهيه ‏ َة عن القعود على القبر. (۴) قوله : «فدعا بذنوب» الذنوب الدلو العظيمة» وقيل لا تسمى ذنوباً إلا إذا كان فيها ماء . ۱۲

سَعد٬‏ عَنْ خالِڊِ بن يَزيڌ٬‏ عَنْ سيد بن اي هلال, عن موان بن ابي عُْمَان(“ ان رق 0~ م o٣‏ ۳ رم ل م عبد بن حتين أَخبرَه» عن أي سيد بن الْمُلّى قال : : کنا تعد و“ [إلى السوق] عَلى E‏ الله ل قمر بالْمَسجد فنصلي فيهء فمَرَرنا وما ورول الله اة قَاعدٌ عَلّى المنبر فقال: لْقد حدَث ليو مر عَظِيمّ ارتا رول الله اة فتلا مذو الايّةَ: «ِقَذ نى تَقَلْبَ وَجْهْكَ ذ ي اسم حتى فرع ِن ابي إلى جني صَاجِب ِي لت لِصاجري : إرك رَكَعتيْنٍ؟ فمَال: حتى نر ما يَصَتعء رل رَسول الله 4 فصلى للثاس و fS o,‏ ټ ر وقال الشيخ : رو السات مله : «كنا مر بالمسجد فنصلى فيه قال الشيخ عبد الله بن صالٍح مُحَلّفٌ فيه . o 0گ‎ TV]‏ خا عرو ن علي و n‏ بن مالل وره ل رر رر م o‏ ل َال الشيخ : في الصجيح_ من حَدِيث انس أن ذلك كان في صَلاةٍ الصبح وَعُفْمَانُ E E ا وعیره . [۲۹۷] کشف )٤۲١(‏ مجمع .)١١/۲(‏ وقال: حديث أنس في الصحيح إلا أنه جعل ذلك في صلاة الصبح وهنا الظهر. رواه البزار وفيه عثمان بن سعيد ضعفه يحيى القطان وابن معين وأبو زرعة ووثقه أبو نعيم الحافظ وقال أبو حاتم : شيخ . ) (۱) في (ب): حمان. (۲) في (أء ش): نعدو. بالعين المهملة. (۳) ألحقت بهامش (ب). .) زيادة من (ش): ومعظم الحديث بياض في ( أ‎ )٤( Y۳

fo fo. or fo Son‏ هھ موق يت ۲۹۸7 ] حدتنا عبد الله“ بن عبد الله تنا ثا ريد بن الْحْبّاب» E‏ نضرة)» E‏ بن مَالِكِ قال : جَاءَ مناي رَسول الله ب َقَالَ: إن LA ت القَبلَة قد حولّت» والإمَام في الصلاة قد صَلى ركحتين» فقال المتادي : قد حولت القبلة إلى الكعبةء فصلوا الركعتين الباقيتين إلى الْكَعبة». ر ے٣‏ قال : لا نعم روا عن ن ثمامَة إلا جَميل. fo £ ar. fo fo TS]‏ تنا عبد الله ن شریپ» ا اف ا خدثڼي کر عبد الو بن عزف عن اپ e‏ المدينَة ص o ~~ @g‏ 2 ٤ ر‎ PTE o. fo RR e قال : کا عر اللهلَمْ يرو عَنه غير ابه وَقَد] رَوى (عَنْ ى احادیث لم‎ 0 fo Ê4 ہہ وگ‎ [YY°*]‏ حدثنا محمد بن مرداس,ِ نا مَخْبُوبُ بن الْحَسَنِ a‏ عن إبراجیم» e‏ عن َب اللو : انه ا ]۲۸ کشف )٤۲۱(‏ مجمع (۱۳/۲). ا e‏ O ES ]۲۹۹[‏ وقال: رواه التزار وال اني في الكير إل تطح أحادیث عمرو بن م لغري . وقد او (ب) ]» E E‏ 2 حديثه . ۷ کشف (۱7) مجم ۱۵/٩‏ وقال: رواه لبزار ورجاله a‏ | ) 0 مار ا > وفي (ش): عبدة ee‏ عبد اله بن عبد ابن اميد الباهليء والآخر عبدة بن عبد الله القسملي. فالله أعلم بالصواب. ٠‏ ) ۳( في (ش» 2 أبو النضر. وفي حاشية (ب) صوابه أبو نضرة. وفي حاشية (ش). صوابه 5 بصرة . (*) في حاشية (ب): طب ك : حدنا علي بن المبارك الصغانيء ثنا إسسماعيل بن آپي اويس - به. ( نهاية السقط الذي في (أ). (O)‏ ھت (ش). )٥( a‏ في (ا): عبيد الله . ۲۱٤

سے سے صي ۵٤‏ © < 2 گرو ے ت ت کانت للکنائس () فاا ت تشبھوا بال الكتاب» يعي أنه کره الصلاة فى الطاق» . قال ا الإسناد. E CE E N A E RS AAT ۾: ان يي لي س عن يوب ن‎ a مرم بع‎ . اأ بن مَالِكُ قال : «نهينا أن نصلْيّ في مسجد مُشرف»‎ قال ۲ م رون ابوب إل ی و ن إل ا Oo~ O @g گي ۾‎ ۶ o2 قلت انوت ل شمن انس [YTVY]‏ تتا صفوان بن المُعلس, ا ربن خاش قتا حب بی الد ن جابر بن سمرة» عَنْ اپییی عن جَدّهِ قال : ال سول الل کل : من آل من هذه ابعل اة ا : الم فيلس في بيته» قال رشت ا0 اللفظ. e‏ می ن کته ع و غ ملا قان ا۵ رسود الله و بصق أذ ي لڍ ل يمن نيدولكن عن سارو أو خت م قَدَّمِهِ». ۰ ع أ | کثف (1۰) مجع 0۷ وقال- و ازا ونی لیٹ بن ن آي سايم ومر ت رلک 0v e trey ۴‏ وقال: رواه یزار وف مجاهيل. IVY] 4‏ ای س رواه أل ار وراه 5 اصح . E في‎ 0 (۲) في (ا» ش). (۳) زيادة من (ش): ولفظه في الأصلين لا نعلمه عن جابر بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد. )٤(‏ بياض بالأصلين .

ەق ا لے E‏ ر ولش وميم ° o. #o Mo‏ ٤ [TV4]‏ حدننا خحالد بن يوسف»› ثنا اي یوسف بن خالد» حدثڼي جعفر بن سعد گے 2 E‏ وھ ٢0ء‏ ب ا ص o7 مر‎ 0 07 E ت 5 ر‎ ٥ ابن سمرة» (حدثني خبیب بن سليمان» عن ابيه سليمان)(“ بن سمرة» عن سمرة‎ iE 0‏ م م 4ے ع سے ع “© SE‏ کر م رف ورور ت م ۲ ر ا ۳ ابن جندب ان رسول الله ع کان يامرهم إدا کانوا ِي الصلاة الاد ^ يىستوفزوا( ( 5 ا 9 ا ا Ty‏ و ا O E‏ (على اطراف الاقدام » ويقول)'“: إذا نفث““ أحدكم فى الصلاةٍ فلا ينفث قدام e 0 o‏ ر ا و LS‏ ° وجهه ولا عن يمِينِهء ولكن تحت قدمهء ثم يدلكها بالارض . ۶ e MSS va قال الشيخ : يوسف ضصعيف جدا. a. o‏ 6 ر a E ANSE Ea o 9‏ ا م تع [۲۷] خدثنا الخسن بن محمد الزعفرانيء ثنا شبابة بن سوار» ثنا عاصم بن ار سے م ت ا 0 ۶ 2 7„ ۶ 0 ا م ريم 2 ب عمر» عن ر عن نافع » عن ابن عمر قال: قال رسول الله مي : گە ۶ e‏ ا ا ا «تىعث (°) النخامة 9 القيامة فی القلة وھی ى وجه صاحبها» . a A ofa” ¢ قال: لا نعلم رواه بهذا اللفظ إلا محمد بن سوقة . ]۲۷4٤[‏ کشف )1۲( ESE‏ (۹/۲). وقال: رواه البزار والطبراني في الكبيسر [ج ۲۷/ص ۲٣۵‏ /رقم ۷۰۳۸]. باختصار وفیه یوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف . [۲۷۰] كشف )٤۱۳(‏ مجمع (۱۹/۲) . وقال: رواه البزار وفيه عاصم بن عمر ضعفه البخاري وجماعة وذكره ابن حبان فى الثقات . (#) في حاشية (ب) [طب ك: حدثنا] موسی بن هارون» ثنا [مروان بن] جعفر» ثنا محمد بن إبراهيم [ثنا جعفر] بن سعد بن سمرة - به. أه وهو في كبير الطبراني (برقم .)۷٠۳۸‏ . بياض بالأصلين‎ )١( (۲) في (ش): أن لا. (۳) في ( ): يتسق» وفي (ب): يستوو. وقوله : «يستوفزوا» من الاستيفاز وهو الاستعجال. . قوله: «نفٹ» بالضم شبيه بالنفخ » وهو أقل من التفل» لأن التفل لا يكون إلا ومعه شيء من الريق‎ )٤( (9) في (ش): يبعث. )1( في (ب): يعلم . ۲۹١

2 0 ا م ەق ر 0 9 ر إت وق OL o‏ قال الشيخ : وعاصم بن عمر صعفه اليخا ی وعیره» ودکره ابن حبان ي صب ت ا ەر ر ا1ے ٤ ٤‏ د م 0 o‏ CFV]‏ لا حالد بن يوسف» نا پې [ قال ]: سمعت زياد بن سعد ا م م ور - ۳ ٥‏ ۵ @ سے ت e 0 e‏ ور ° و ٥ر‏ م o‏ کک ۴٤‏ م ر يخدث عن عتبة الكوفي» وهو عندِي : عتبة بن يقطان» عن عِكرمة» عن ابي هريرة Re E E A a lG mh f 7 ME‏ ) o o‏ رق o co‏ ا هه ا ل ا 2 2 ي قال: لا نعلمه يروى [عن النيي ] إلا من رواية اپي هريرة بهدا رق 0 : I‏ و 20 G5 s4 BOI‏ رق ا الإإسنادء وعتبة بن يقطان مشهور [حدث عنه جماعة] . E E A CES . قال الشيخ : ويوسف صعيف‎ د‎ 9 dQ ھگ < بپ £ وھ ےے 2 0 م ٍ م‎ ad n م‎ حخدنا صر بن على تنا ابو احمَدَء ثنا إسرائيلء عَنْ عبد الله‎ ۲۷۷7 g@0‏ و ر ت 2 0L £ o 0 ٤ o ت‎ 0 OT o ابن الْمُختار» عَنْ مُحَمُدِ بن اع » عَنْ ام الدرداءي عَن ابي الدرداءِ قال:‎ م م 9ے پو رن“ د ےه م د د2 رم ك ی کے ے ی ت‎ ]۲۷١[‏ کشف )٤۱٤(‏ مجمع .)۲١/۲(‏ وقال: رواه البزار والطبراني في الأوسط [ج ۲/ ص ١٠٤١ ۱١۱۳‏ /رقم ۹. وقال لم يرو (هذا الحديث) عن زياد إلا يوسف. تفرد (به) ابنه عنه] وزاد وليمطها عنه» وفيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف . [۲۷۷] کشف )٤۳٤(‏ مجمع (۲۲/۲). وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط [لم طبع مسنده من الكبير ولم أجده بالأوسط وقد أورد إسناديهما في الحاشية فالحمد لله]» والبزار» وقال : إسناد حسن» قلت: ورجال البزار كلهم رجال الصحيح . )# في هامش (ب) طب س: حدثنا أحمد» ثنا خالد ‏ به. (##) في هامش (ب) طب ك س: حدثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي» ثنا الحسن بن جامع السكري› ثنا عمرو بن جدير» ثنا إسماعيل بن أبي خالد» عن قيس بن أبي حازم» سمعت أبا الدرداء» وهو يقول لابنه : يا بني ليكن المسجد بيتك فإن المساجد بيوت المتقين» سمعت رسول الله َة يقول: «من يكن المسجد بيته ضمن الله له الروح والرحمة والجواز على الصراط إلى الجنة» لم يروه عن إسماعيل إلا عمرو. ) ۷

ضمن لمن کانت المساحل بیته الأمْلَ والجوارً على الصرَاط ( ال سق COE‏ (یوم القَيامة». قال : لا نعْلمه بهذا اللفظ إلا بهذا الإستاد وإستاده حسَن [وَقَد روي نحو قال الشيخ : رجاله رجال الصحيح 1 قلْت: له سناد آخر عند الطبراني في الْحَاشِيّة. o ا‎ e )خدئنا ا عبد اواج بن بات تا صَالح ن شر المُريّ.‎ [YA] ان قال : قال سول الله ل : «عُمارُ يوت الله هم اهل الله‎ قال : لا نعل رواه عن ثابت [ عَنْ نس] إا صلع . وقال ا ) ر (TT) E [۸]‏ مجم rv‏ وقال: 8 الطبراني ز في الوط برقم [YoY‏ وأبو يعلى [برقم [Té ٦‏ والبزارء وفيه صالح المري وهو ضعيف . O‏ کا (Ero)‏ وقال: ادوا اه الطبراني | في ا شی مسنده] والزار بنحوه ورجاله رر EE ا‎ ١ E a o من هذه الج بعلم ن الحواشي اهامر ی اتی تذکر عند کل حدیت فهي بقلم ل الحافظ ابن حجر‎ ) * 0 رحمه الله تعالی.. ا‎ في حاشية طب س: دتا لیر لبه ا شا عیبد اله بن محمد بن الد سا ل‎ )*( 2 E عن ثابت ا کک‎ ) ٠ في (ب): يعلم.‎ )۳( ۰ E في (ب):. حاشية غير واضحة. ولعله:‎ | ۲۹۸

ب ۶ ٤‏ لی الو 0 شش Trl‏ يته أو عند مام مقسط» . DF YTA* j‏ خدنا بشر بن معاد الْعَقَدِى. تنا عبد الله E‏ ا بن عرو ُن حَلْحلَةء عَنُ وهب بن كيسان عن حميدِ بن مالك عَنْ اٻي هُرَيرَّة قال : سبل رَسول اله ي عَنِ الصَلا في مَرابض ٩”‏ لنم » > قال : امسح 9 ت e في مراجها)» فإنها من دوَا بُ(‎ OLE, ٣ ©‏ ر o‏ م قال : ا نلم أشن ميد عن أبي هريره إلا هَذّا. Sor قال الش: عبد الله ن جنر قجيف [رى م أ بهذا السياي]. ]1۸1 جتنا عب اللو بن جي EEE‏ ن لجح ا ا س ال : «نهيٰ عن الصا بين البو . اريم تو و es‏ تقاحَفْص بن اث عن الأضعثِ عن ]°^[ کشف )۲٤1(‏ مجمع (۲۷/۲). وقال: ارواه البزار وفيه عبد اله بن جعفر بن نجيح وهو ضعيف وقال أ بو أحمد بن عدي eT‏ آه. قلت : وقد رواه الببهقي في سننه من طریقین ٠ ۰.) -٤٤64/1(‏ hss [YA1]‏ وقال: رواه ازار رجاه رجال لصح IY]‏ ا 8 DE eS | | ا‎ (##) في حاشية (بم): . . ارون بن عون ا : . = هو عبد اله بن زيند e.‏ هشام بن عمار... .اه. وعزاه في کتز اعمال برقم ۱۹۱۲۸ ل لبيهقي | ا () في( |):. مرائض» وقي (ش): مرابظ ٠٠:‏ ) ) في (آ» ش) رعامها. بالعين المهملة وهو خطاً. (6( قوله: «مراجها» المرا eS‏ الذي تروح إليه» أي تاوي إليه )٥(‏ في الأصلين : دروب . 0 »( في (ب): يعلم .. ۲۹۹

اخسن > (عن اس رضي الل النبيّ اة نى عَن الصلاة : ش القبور». بی انی عن ان عن اس ال کا تى عن السلدة به ن الور ر إل 0ع £ e‏ دنا بو وي ثنا جرير- يعني : ابن عَبَدِ الْحَمِييٍ عَنْ حنيف المُوذِنِء عن اپي الرقَاوِء عَنْ عَلْقَمَة بن فيس > عن على قال : «قال لي ال که في عرض الذي مات فيه : : ائذن للتاس فاذنت: فقال : عن الله فا اتحذوا قور يان د عليه فَلَمّا أفاق قَالَّ: يا علي ائدن لا علي» ُاذنْت لھم“ قال : عن الله قوما اتن قور ا دا (لاثا)» في مَرض موټه». ۳ د #۶ 0ر‎ ٤ مو ع‎ “op? r~ lof # 2° he قال : لا يعلم له غير هذا الإسنادء ولا روى عن ابي الرقاد إلا حنيف. ولا‎ نة إلا جَرير‎ [۲۸۲] کشف )٤٤۳(‏ مجمع (السابق). [YA]‏ کشف (4۸A)‏ مجمع )۷/۲ س ۸( . وقال : روأه البزار وفيه أبو الرقاد لم رو غير حنيف المؤذن وبقية رجاله موثقون. اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم .]٠٠١‏ . في الأصلين أشعث. . وزاد الهيثمي في (ش) رواه غير حفص كما سيأتي‎ )١( . (ش): وجدت‎ (% (۳) في (ش٠ب)‏ والبحر: للناس عليه. )٤(‏ دكر الثلاث في (ش). °

و از - ص ۲۸7 ] حدثنا مرو بن علي ٹا خی ین سهیٍء ثنا إبراهيم بن ميمول» عن (سَعَدِ بن ) سَمرة» عن ابي عن بي ية [ بن ] الجَرّاح قال: قال سول الله بلا : َع E E E E EA‏ أخرجُوا اليهُود من أرض الججًازِ». E A, 2‏ هٌ قال : لا نعلمه عن (ابي)'“ عبيدة إلا بهذا الإسناد. ال الع : كلهم ات [] حدثنا سلیمان بن سیف الحراني» [ثنا محمد کہ ےچ ع 2 وي - ے ٢‏ گے الحرانِي] ثنا عمر بن صهبان» عن ريد( بن | |“ عن عطاء بن يسار» عن ا AT Ra O N RT‏ 2 سعيد ر صی الله عته أن الى ا قال: اللهم نی اعود یف ان بتحد ري وتنا E RT Bl e a, E‏ فإن الله تبارك وَتعّالى اشتد غضبه على قوم اتخذوا قبور انبیاٹهم مساجد». م د و E‏ محمد بن لمان : ن آپي داود 2 ق 2 e, ٍ ٤‏ ّم م 2 ي“ ال : لا نحفظة عن اي سَعِيدِ رَضِيٌ الله عن إلا بهذا ألإِستَادِ. ق ل کي ف E‏ ا e Ee‏ E > [YAY]‏ بن هكين بن نمَيلَةَء نا آم بن ابي ياس » تتا سَمَيّان١)‏ [] کشف )٤۳۹(‏ مجمع (۲۸/۲). وقال: رواہ البرا [۸] کشف )٤٤٩(‏ مجمعم (۲۸/۲). وقال: رواه البزار وقيه عمر بن صهبان وقد أجمعوا على [۸۷] کشف )٤۳۹(‏ مجمع (۲۸/۲). وقال: هو في الصحيح خلا قوله: «ثم آتى المسجد فركع ركعتين» _ رواه البزار ورجاله رجال الصحيح . اه. قلت: وهو في البخاري بهذه الزيادة [برقم ]1٤۳۳‏ بل وفي أحمد أيضا )1٤/١(‏ [برقم .]٤٥۹‏ وهو في اليحر الزخار [برقم ]٤١١‏ وراجعه. aaa d4 SHO DBD FHA AGA A CO © Aa HH QO a N 4 oR )0 في (ش»: يوسق . ا (۲) قي (أ): يز (۳) في (ش) شیبان . ۲۲١

ع ل دال ان حمرّان ا اه سمع E‏ رضی الله ا E‏ ا LAE © EEN yg aol E‏ ا و رسول الله يي توضا فاحسن الوضوءَء ثم قال: «من توضا وضوئي هذاء ثم اتى المسجدَ ر رکعتین غفر لَه ما تقدم مِنْ ذنبه». قال الشيخ : رواە() و في الصجيح إل قوله : E‏ اتی المسجد وال قال الشيخ ا وَغَيره إلا قَولَه(): «نم ياي المسجد يلي فيه) وعد الله المقبري :د Gar [YASA]‏ خدثا محمد بن مَعمر» IE‏ ثنا طالب بن حبيب» [] کشف )٤۳۷(‏ مجمع (۲۹/۲). وقال: رواه أبو داود وغيره باختصار إتيان المسجد والصلاة فيه رواه البزار وفيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف . اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ٦‏ ص ۱۸۸] وراجعه۔ [۲۸۹] کشف )٤٥۲(‏ مجمع (۳*/۲). وقال: لجابر حديث في الصحيح بغير هذا الستدء روأه لار ات . في حاشية ( ا ) .. . . مدي‎ )١( (۲) لفظه في (ش): أخرجته لقوله: «ثم أتى المسجد». (۳) زيادة من ( أً). )٥(‏ في (ب» ش): ول. YY

X` fo‏ ن م ەق ا E Os e‏ عبد الرحمن بن جابر» عن أبيه» ان بى سلمة قالوا: «یا رسول الله انيع دورنا رع ی ا E‏ 8 س ا دود و گە و ونتحول إليك› فإن بيننا وبينك واد؟ فقال رسول الله ية : ائبتوا فإنكم اوتادهاء Fe‏ ا ت ر 0ر ا ر و عو ر کن ۶2 وما من عبد يخطو إلى الصلاة خحطوة إلا كتب الله له بها اجرا». را ”ن ”ورد م ء قال : لا نَعْلَمه بروى بهذا اللفظ إلا بهذا الإسْناد. E a,‏ ہے e E ۴٤‏ ر اڪ ۴و م ۰7 ۹ حدتتا خالد بن بوسف. تنا ابی عن الاغمش » عن انس [انه]“ سل ر E E O O E TC N‏ عن العجائز اكن يشهدن مع رسول الله َي الصلاة؟ قال : نعم » والشوابت» . قال الشيخ : يُوسفٌ ضصَعِيفٌ. ۶ 2 ر کہ و٥‏ ي قلت : والاعمش عن انس منقطع . م ہے م ر 0م [Y1]‏ دنا میدن الم وَعَمرُو بن علي قال : نا صمْوَان بن عِيسّى » ثنا [۰] کشف )٤٤1(‏ مجمع (۳۳/۲). وقال: رواه البزار والطبراني في الأوسط [ج ۲ / ص ۰/رقم ۱۲۱۳] وزاد: کن یصلین خلف مناکبنا مع رسول الله ی وفیه یوسف ابن خالد السمتي وهو ضعيف . [] کشف )٤٤۷(‏ مجمع (۳۹/۲). وقال: رواه بو یعلی [برقم ]٤۸۸‏ والبزار ورجاله رجال الصحيح . وزاد البزار في أوله: ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطاياء وزاد في أحد طريقيه رجلا وهو أبو العياس غير مسمى . وقال: إنه مجهولء وقال: قلت: أبو العياس بالياء المثناة آخر الحروف والسين المهملة. اه. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم .]٥۲۸‏ (#( ق حاشية (س) : طب [س] دا آحمد [بن عبید الله بن جرير بن جبلة]» نا خحالد ‏ به» وزاد بعد شواب: كن يصلين خلف مناكبنا مع [رسول الله] ية وقال: لم يروه عن الأعمش [إلا خالد] (۱) سقطت من (ب). Y۳

ر #ه ور رن ا ن وت ا ي وره و ا الحارث بن عبد الرخمن» عن سعيد بن المسيب»› عن على رضى الله عنه» ان ا ٤ے‏ ٤وو‏ ّ ا 5و ا 0 2 2 ا النبي َو قال : «الا ادلکم على ما يكفر الله به الخطايا؟ إسباغ الوضوءِ فى المكارو' ر ت E E a E‏ 2 وإعمال الاقدام إلى المساجد» وانټظار الصلاة رعذ الصلاة تغسل (") الخطايا عسل . ss a IE A TAL‏ : 2 ت قال البزار: ھکذا رواه صموان [إعن الحارث عن سعيد] 2 اللاذكار» وقال : ا هه 7م 2o‏ ا ت مھ و د نيم ك انس بن عياض وغيره عن الحارث عن ابي العباس عن سعيد» وابو العباس مجهول. a r ET‏ 0 ق 5 ٠‏ ۾ ٤‏ E o ٍ ِ‏ ےک م ھت فذکره"). ) A‏ حَدتنا حال بن يُوسُف. نا أبي» عن مُوسى بن عُقَبة» عن إِسْحاق ابن یحی بن جي عبَادة بن الصامت» ا لرل الله َة : (قلى) م E‏ به الخطيئة ویمخو0) به الوب قالوا: : نعم قال : سباع [۲۹۲] کشف )٤٤۸(‏ مجمع (السابق). وهو في البحر الزخار [برقم .]٥۲۹‏ [۹۲] کشف )۱۹٤۷(‏ مجمع .)۳٦/۲(‏ وقال: رواه الطبراني [مسنده لم يطبع . وقد أورده في حاشية (ب) فالحمد لله]» والبزار بنحوه» وشيخ البزار خالد بن يوسف السمتي عن أبيه» وهما ضعیفان » وإسحاق لم يدرك عبادة , aan o©soagaqrmEGadG SQA YG HRN A A 0G + 4 Q4 (۱) قوله: «إسباغ الوضوء في المكاره» المكاره جمع مکره» إتمام الوضوء في وقت كراهة ذلك کأن يڪون الماء شدید البرودة. : (۲) في (ش): يغسل. 0 لن (*) في حاشية (ب) طب: حدثنا الحسن بن إسحاق» ثنا شيبان بن فروخ. . . بن زيد ثناموسى ابن عقبة› عن إسحاق بن یحیی › عن عبادة. . . الصامت رضي الله عنه» عن الني بي . . : لم بکفارات الخطايا. . . الحديث فيه انقطاع . (٤(‏ في الأصلين يمحا. وما أثبتناه من (ش). Y4