١؟ ١ لراشة بن عمرو العسى ٠ع اح قي سس طم 8 اج ”اج ” آم 0-7 7 حمر سر ل صر ع ج 2-6 ابى الرمم بالجونين ن يتحولا وفد راد بعك الحول حو لاه يبب 7 ص وص ” ا 0 0 9 - اي 0 ط« 4 ممم ندل من 0-5 ما قد تحله يُعاج الملا ترعى الدخول فعحوملا م 3 رم 7 عر م اله مس 1 7ع ملمعّة بالشأم سفعاً خدودها كأن عليها سَابِرِيا مذيلا م 0 برث, ار لاس عرق 7 كاي ع اس 7 م | تر ىا ” م ساس كان جدودار 731 شا حيث أاصب حت رماحا تعالى مستقيما واعصلا 7ه م 2 7 ىا قر سل ا الع 2 سر ا قم 0 7 #2 يي سير فلا دوم إلا نحن خير سياسة وخير بميات بين وأولا بر 8 06 , 7 0 ير ىلاثم الى اند د كيل 4 ص مي أ 27 يم 3 00 د لاس لس واكثر ملأ سيدأ وابسن 0 واسودر منا أن دفول فمشفعلا ا 5 00 كه أل سر 0 سحي و2 ٠ 1 5 79 ىق 07م 3 دروم لمتثئا قل فروع فل هه دحبتٌأ 2 اعالمجد ان ستنفاد ل ل ع الي سل الى 1 م هه ا ل ور ” و سر سس 9 2 صر إلى راع حماة غَدَاةَ الرؤع يأمن سَرْبتا إذا دح الورّد الضعيف المّذ ل بجا اسار وو أكساء الأبيات دس ع فى ياقوث + : بانا١ . والبيتان ١١ ع ؟١١ فيه لم : 4١ . رانظر الشرح م - 5١م , )١( الحوئان : قرية بالبحرين ٠. (؟) النعاج : البقر الوحشي , الملا : المتسم من الأرض , الدصول ودومل ؛ موضعات , أراد أنبا ترعاهما وثرعى ٠١ دِيمهما ؛ لادشاله الفاء . () الملمعة : التي فيا ألوان مختلفة » يصف البقر . السفعة : سواد يضرب إلى حمرة , السابري : ذو ب بض ؛ شبه به بياض لهو رها , المذيل : الطويل الذي له ذيل . (:) الأعصل : الصاب الذي ل يقومه التثقيف . شبه البقر الوحئي وكذثر 5ثروله يجاود معهم رماح قد ركزوها , )١( دار الحفاظ ؛ الب يقيمون فيها صبراً مهيا لعزهم . أربط أسلاءا : أي أثبت ٠ يريد أن لا جهلون . إذا البقل أجهلا : أي حمل الناس على أن تجهلوا . وذلك إذا كان الر بيع وأمكنت المياه والبقل ١ تذكروا الأسيل وطلبوا الأوثار . (خ ) القرم : الفحل . أراد السيد المعظلم . الذروع ؛ الأعالي , (4 ) السرب ؛ المال . دهي فاجأ رأق غثملة , الورد : الإبل الواردة .
عدد الصفحات ٤٠٥كمع تر صر ةا بر ع ٠ مصاليت ضرابون 1 نم فى -خومة الوّغا ال سيره 8 دراي كه لت ١ وحن تر كنا عنوة أم حاجب 9 20 7 1 حبس تان * 4 ل غلم غذاة حيالة م ري ا" ١ الى عن 2 تمر ل هه 07 ا 7 ١ يكل جاه الشين متنه سريسجي قل اس و 0 ر ره © مر ص سم ١: وعذْرَة قد حكت ما الحرب بر كها ١ ؟١ بشامة بن الغدير مر ل علي نحل لمر افر 9 م قر ل يك إذا الصارخ المخروب 3 1 ىم ي 7 م أن م تجاوب نوحاً ساهِر اللَبّلٍ نكلا قبي جح ححمى ا كي بر ارال تيس مع الإشراق موت معسولا 6م ار الى رقيق الحواشي يشر كلجر ح أنجَلا] وم ات 3 وألشت 0 كلب جراناً وكلكاا ؟ ١١ قال نشامة ب٠ العّد * ولاس , سل لير )٠١( المصاليت : الظاهرو لمر » اشتق من ونم و سيف صلكت » . وهذا المعى ل يذ كر في المعاجم ؛ رسبق تفسيرها بغيره فى ١5 ؛ * . عم /' يمني استفاث استغاثاً عاما لم بخص أحدا . وهذا الحر ف بر استفاثاً ؛ مصدر ل يذكر في المعاجم , خلل : خص » أودعا خلانه. )١١( علوة : ظاهراً » أي قتلنا حيمها جهاراً غير خثل » لعزئا » والعزوة أيضاً : الذلبة والقهر » والمعبى الأول دقيق فادر . النوح : النساء ينحن . الفكل : حمع ثاكل » وهى المرأة فقدت ولدها أو عزيزاً عليها . وصف « التوح » بالمفرد مراعاة اللنفل ع م بالجمع مراعاة المعى , بر هبالة » باطاء . )١5( حبالة : موضم » وهو في ياقوت (10) سريجى ؛ سيف نسب إل « سريج » اسم رجل كان صائعاً السيوف . الأنجل : الواسع , وهذا البيت زيادة من نسحي فينا والمتحف البر يطاني .2 )١4( البرك : الصدر. الحران : باطن العنق . الكلكل ؛ الصدر , يريد أن اهرب بركث عليهم . 9 تست .م ! مضت فق القصيدة ٠ © فهو بشامة بن سمرو » و « الغدير ) لقب أبيه , جوا لوسيمة ١ بكى على الأطلال ؛ ووصقها ووصف الدمع : ر كيف وق بعارة إسائل الدار ؛ كم وصف سرعته »© وجعله ثارة كالنعامة » وثارة كالمستي على اليكر » وشببه ف البيثت 4 بالسيف . ثم خاطب ووه بي سهم بن درة © فحذرم أن يخذلوا حلفاءم الحرقة » وشوفهم عاقبة ذلك عليهم . فأنشأ هذه القصيدة اثل ما قال له القصيدة ٠١ . جما ' منبى الطلب ١ م .وانظر الشر م 5 آل8م- :كالم ,
عدد الصفحات ٤٠٦؟ !| بشامة بن الغدور ع سر ب 7ن 00خ 00 0 مر ا ص 8 م ِ ِمّنِ الديّارٌ عَمَوْنَ بالجرع بالدؤم بَيْنَ بحار فالشرع #بلن لسن لفبيين ف نر اللعى ا 7 سر ل 0 1000 © درست وقد بقيت على حجج . بعد الانيس عفولها »© سبع م م ا ”هس اص ب ص بن 000لا 007 5 0 إلا بمايا خيميبسة درست دارت قواعدها على الربع ” 9 ص راصاه© اال : 7 1 م | © 2 1 ّ قذوفعمت قي دار | 1 وفك حالت سمو ول الر س بالدمعر ال ار آ قت . 0 ام راي ار د كعر وض فياض على فلج لجر ى) جداوله على الزرع ل ' > 006 7 الس لس لمر , لس على م فوقفت فيها كى أسائلها غسو ج اللبان كمطرفق النبع 0 2 - - ّ. 1 حمر في سم 1 نر ٠ أنْضي الركاب على مكارهها بزفيفي بَبْن المَشي والوضع بالابواس 5 الى تت سر ا 50-007 ااه 7 4 درشيفب ِ 2 1 مصرلمة قفرعاء دن نقازق َه م سل للا ير 8 0 ير © بفير : اس شم ور ود عم ص وبقاء مطرور تخيره صمح لبطول السن والوقسع لتسبيى )١( الحمزع : منعطف الوادي حيث اتحى . الدوم » وبحار ؛ والشرع : مواضع . والظر للشطر الأول هلا : )١( .١ حجبج ! سلين , عفونيا ؛: لون 1 ثارها ؛ يقال ,ر عفث الرياح الآثار» و «عفت الاآثارى لفظ اللازم والمتعدي سواء ٠ سبع : صافة الج . (”#) قال الأصبعي لا تكون الخيمة إلا من شجر . قواعدها : قوا'مها . إلر بع ب المنزل , دأرث عليه ؛ عطفت عليه ودأارث سوله , () أ جشميع | الى أخجتمدون . (ه ) الفياض : الاء الكثير . وعروضه ؛ ذوالحيه , الفلح : اللهر الكبير . (5) اللبان : الصدر , والغوج : الواسم الخلد فهو يضعار ب لسعثه . عى أنه يمف فرسه الواسم جلد الصدر . المطرق : القضيب . الابع : شجر . يقول : ضمرث حت صسارث كالقضيب من النبع في ضدرها وصلابتها .2 (7 ) ألضى : أهزل . الركاب : الإبل , اازفيف : مثي فيه تقارب كشي النعام . الوضع : سير سريم ٠ (8 ) النقنقة : النعامة , شبه فرسه مها . مصلمة ؛ مقطوعة الآذان , قرعاء : النعام كلها قرع . (4) المطرور : الحدد , مى به السيف . أبي : و بالني لها بقاء مطرور » ثبي على الكد والسير , وهذا البيت لم دروه أبو عكرمة .
عدد الصفحات ٤٠٧2 عبر 1 3 / 7 م مم بر 9 ١١ من دكر كان فرصته مدها صبيحّة ليلة الريسم لي م8 . - 7 © اق ا ١ فأقام هَوَذْلة الرشاءع وإن تخطي يداه يمد بالضيع َه ' ئ 7 مس و 1 ىَ 1 0 . 006 : 1 ؟ أبلِغ بني شسهم لذيك فهل فيكم ين الحدثان ين بذع 1 / 4 اميا سير ١ فلن ظَيِرْتمٌ بالخصام لِمو لاك فكان كُشِحْمَةَ القلم ١ برعأ بير واني م ىا ى* م ٍِ 3 2" راب أ”' 31 7 0 قعل: ل ' باستع 0 وبادائم لانساس سلتها وفعددم للريح ىٍِ ١ 0 مر : -- 5# م ه ؛ 5 9 ١ لملاومن على المواطن أل آي تخلطيا الإعطاء بالملم )٠١0( ديدي : عطف على « نقنقة» . أي يدي ساق أصم لا بسمم ما يشفل به عن استقائه من البثر لحده . عى بذلك يدي مطيته » وأنها تسير لا تبالي شيثاً . الل : الإبل المطاش » أي عو ببادر فها يمد لها من الماء قبل و رودها . المحالة : البكرة . النزع : جذب الدلو . )١١( جم : كثير الماء . الربع : أن ترعى الإبل يوبين ثم ترد في الثالث. )١١( اطوؤلة : الاضطراب . الرشاء ؛ الحبل . الفبع : ما بين الإبط إلى العضد . )١#( الحدثان ؛: ثوب الدهر . بدع : يقال و رجل بدع , إذا كان غاية في كل ثىء »؛ كان عالا أوشر يفاً أو شجاعاً . يريد ؛: هل فيكم من يبد ف الثوائب , 0 (١ 3 الخصاة : العقلى وآآر رادة 1 دشال 1 تابث الحصأة . ولحماللث ٠ دنتث 1 شق : بق , )١5( القلع : إناء من أدم بجعل أيه الشحم . وف المثل « شحمي في قلعى » بر ب إن -حصل ما يريد , )١ 40 ف جم : 1 تمرها يا أي فم جم علي 7 )1١1( يول - لان ترم بالحصاء عل مولا كر 200 24 كان اكشحمة ف قم 43 وسنم هله اكه الئاس 4 قاين نفسكم 8 م تأينوا م مرة وتشادوأ أخرى 1
عدد الصفحات ٤٠٨ساد عللن 0 مرو بن الهم ١> ١ 77 1 د م في ق قم بر ' ام انرى على ' ١ جك 4م الا تيم ولا نور وقفىف بانت برهيكم الخدور م 9 2 م وا يس 5 7 ٠“ كان عل الحمال بعاج و كوائس حسيرأ عنلها الستور 3 51 ل 7 مر 1 كه مر شت 3 الم 7 ١9 وأنكات لْوَاعِم الحقتنى بهن حل لة أحد عسي و 7 5 2 0 4 7 ءئ, : 1 0# ابر تفي 1 فاما ل تسبأبيرنا قذيلا أدل إلى الحوديثُ شهن صمور 7 لوس وها ىل مه س عرم ' سن 75 7 0 و 2 لفك أاوصت ربعىى سس عهار و / إذا حزديت عشيردك الأامور حمر اسل 4م # ع , , 6 8 07 ل 1 7 وه 71 1 بان ١ تامدك مأ قك سعممئأ وحف اظفل السورة العليا كبير عيبي نه مضت ف القّصيدة ؟ , وا عسرة ؛ أسيف لغراق سحا بردمك ء و وتياهشب تاهب ٠ وكيف مهن دمأ ونه واصغن إل حا دنه , م انقل إلى وصية ابنه ٠ ربعى بن عمرو بن الأهمم » بوصايا من هكارم الأشلاق » سردها في الآبيات ه - نوو , ثم مار إلى الفشر بذلبته الأعداء » و بسيره في الحرو ب يداول بين الإيل ؛ و بانه لا يجثم : 5 , ابم ١ ٠ . ا و 0 : 5 السك المأ سيد 3 ولو مأء لظل 2 كيل ودر كه ًُ ولكاد تبعل ذلك 76 ظ بالا باء والأوداد قم وفددر م وما كان لأبيه من ماه انظر الشرح ١٠م - 6 , )1١( أسدا؛ : أسودا ماي أأرهن ههه : القمو ب , الحدور . 7 حللت ل الموادج 1 5 مسأ لح ف إجارة بى - 4 م أرادت سيع بل وأأر باب 25ال إلى ل نشامة : مرو سس ميم : رقول ؛ قد ذهن بقلو بنا معهن فصارث رهاأن . (؟) النعاج : يقر الوحش . فو : موضم . كوانس . د نوات فى كسان ' (؟) اداه : الحايلة الحلق 3 فى اعد ' الأسود : المويقك . العيور ؛ ابي لم درس ١ ٠ : / أذن !| مهن . صلور ؛ جم أصدور ؛ وضو المائل . ( : ( ل بغي ١ َو أبئه 'ظ سور مب : فحرلت دث ثبت 1 57 التفسعر م يذ ذر 5 المعاجم 1 (5) السورة هيم : الول , يقل لي باع 9 ال أباؤك من الحد 4 بل مده و زد عليه .
عدد الصفحات ٤٠٩7 كو يبرم ك 7 جرد على سر / ا [وإن المجد وله وعور ومصكر غبه كرم وخير] 9 بير 7 قر آل 7 7 6 الى ١ بد بيك أو مالك يي امور يهاب ركوبها الورع الددور 8 000 82 0-5 , م وما 7 هه 2 يمر 3 وم أت 5 9 9 7 ١ أصبه بالكرامة واسحتفظبه عليك ؛ فإن منطقه يُسير ّ غير ب 7 الى 8 بير فى ص . رار ةم اص ار ١ وإن من الصديق عايمك ضغنا 59 58 6 إننى رجل صبير ٠, 70 وى قر قى 7 م 0 فر ار ١: بادواءه الرجال إذا التقينا وما تخفى من الحسك الصدور اس 7 ٠ فإن رَفْعْوا الأعلة فارفعنها إلى العليا ٠ وأنت مما جدير ,1 1 ل ”ا ىث ى جه كي 5 حمى | حمر 0 5 وإن جَهدوا عليك فلا تهبهم وجاميلاض” إذا حَمِيَ القثير 8 >ج”ماي قر س" 2 اا فإن قَصَدُوا لمر الحق فاقصِد وإن جاروا فجَرٌ حتى بصيروا (7 ) غبه ؛ عاقيته , اير : الكرم . 6 الورع : المتحر بج . الدثور : الحامل النوم. والأبيات باس 4 زيأادةٌ من لسكة فيئاأ 4 هلأ ا موضع »؛ وزددت : هاش نلسحة ااتحف البر يطاني أماء لبيت )٠١( . 1١ الكور : كور الرحل » وهو ششبه وأداله , يقول : احفظ جارك وضيفك في الوقت الذي لا حفظ فيه جار ولا يُرىضيف » لشدة الزمان > فيرى بأ كوارهم وراء البيث 2 والضيف إذا ذزل بقوم ذزل بأدبار الببوت حى يأ له مكائه . )١١( الأشعث : اليابس . وأصله من جفوف الشعر لفقد الدهن . جرفته > أذهبت ماله . الموان : الي ليست بأول ٠ يعني مصيبة ذزلث به مرة بعد مرة , لا ينهتهها : لا يردها , الفدور : السكون . (؟١) احتفظه : يقال « احتفظه لنفسه » خصها به ., يسير : يقول : إن مدحك أو ذمك سار وله في الداس رحفظاته الرواة . )١4( الحسك ؛ الحقد والعداوة . )١١( هذا مثل » يقول : إن رفعوا فى حر ب كالأعنة فافعل كما فعاوا » أو يريد : إن سابقوك إلى المحد فاسبق إلى المأزلة العليا 2 )١5( القثير: رووس مسامير الدروع ٠ وهذا البيت ير وه أبو عكرمة : (11) حي يصير وأ : سحي يعطئدوا إلى الحق . د صاره إصارة وولصار زد ) إذا عطفه : وهذأ التتفسير ميد در في المعاجم :
عدد الصفحات ٤١٠عمرو بن الأهم 4١١ 0 02 8 ص وم قراو كم م بر ارسث, ,2 م 6 وقوم ينظرون إلى شزرا- عيونهم من البَغضاء عور بسي قر اس لي 7" 4 قصَدت لهم بمخزية إذا ما أصاحَ القوم واستوم الدقير ٠ وكائن من مصيف لا دَرَارف عرس شرك تسفعنى الحَرو ر 1 7 0 7 3 ا 1 ا ص اج 6م 0 0206 | ص 1 ١ على أقتاد ذعلبة إذاما ديثلت | هيثت أخترى حسير سأ ساس تج > للر هَ 07 3 ير ك " وأو ألى أشاء 5ملتث جحسوى وغادا لى شسوام أو فدير رم 1 هه عر ليو 9 39 ولاعيلى على الالماط لعس عليهن المجاسا والحرير 0 75 2 ل 4' ولكني إلى تركات قوم م الروساءٌ والنبّل البحور 2 را ور افير ١ 0 -_- ٌّ 7 8 م 00 6 سٍ والأشّد فشرفالىي 085 الأهكم الموفى المجير . ال #زية ؛ الللة الى تخزيهم )١9( . الشزر : النظار مؤخر عيئه نظر مبغخضش )١6( , أصاخ ؛ استمع . النقير ههنا : من الثواقر وهي الدواهي . والنقير بهذا المعنى لم يذكر في المعاج . المسيف : حيث يقيم في الصيف . التعريس ؛ الازول من آخر اللبل . تسفمي : تغير اولي )١0( الأقناد: )0١( . الحرور : الريح الحارة بالايل ؛ وقد تكون بالهار . عى أنه يواصل السير لا يعرس خشب الررحل . الأعلبة : الحفيفة التامة الحلق , أديغت ؛ لينت بالرياضة . وهذا الفعل ل يذكر بالهمز : إما ذكر بالتضعيف . ميثت : سارت سيرأً مهلا » بالبتاء للفاعل , و بالبناء المفعول ٠ في المعاجي ريضت سبل سيرها . الحسير : المعيية. (9؟9) كئلت : صلت : أراد أقمت فل أسافر , غاداني: با كرلي , القدير : المطبوخ في القدر , (0؟) الأماط : ضير ب هن البسط . لعس ؛ جمع لعسام ؛ واالس بفتحتين : سواد بي الشفتين يضر ب إلى الحمرة . المحاسد : ثياب مصيوفة باازعفران . النظر النبل : خيار الشىء , البحور : أي في السخاء , (5؟) سمي : جد جمرو )54( .5 : 45 بن الأهم بن سمي , الآشد ؛ هوسنان بن خالد بن منقر » وألد سمي , على : من التعلية » هذه رواية نسخة المتحل البر يطاني ؛ ورواية ابن السكيت « وعل الأهم ) © وقال : « معناه بى لي شرفاً بعد شرف بئأه سمي والأشد ) ومأنخذه *ن « العلل » وهو الشر ب بعد شر ب . وق سائر النسخ « وجاءي الأهم) وضي وأله أبوه ٠ طلا لا وجه لتصويبه ؛ لأن المصادر كلها متفقة على أن م الأهتم » لقب سئان بن سمي لاا سيده
عدد الصفحات ٤١١: لاه هتيم يي ما > !ا سمة” سوسة " 5 لمم يوم هعمتث أ تمالى ودائى بين جمعيها المسير ه ل لاس 2 و 0 07 13 بي ' لاا بواد من ضرية كان فيه له 0 كوا كله تسبير 2 اس 7 ٠ - 2 و ا لال م 6 فاصلح بينها في الحرب مما الم با أححو يمة جسور ١7 5 ٠ 5 1 قر 7 4 1 ب فى مي ”م 7 2 وقال عوف بن عطية بن الخرع الربابى من تيم الرباب 7 هى 07 ررة اس ا ار الى اث 3 م امن آل ي عرفت الديارًا بحيث الشقيق خلاتّ قفارا م اس 78 0 م اس 7 ؟ [ تبدلت الوّخحْش من أهلها وكانٌ بها قبل حي فسارًا ] - رىاها أبو عكرمة با إرفم ؛ ورواها ابن السكيث وأحمد بن عبيد بالنصب «٠ نما » .قال أبن السكيت 7 (ما زعم أن أباه أحار بي - دوم أرادت سعد وأار باب كال بي حنلظلة و عمرر إن ميم ٠ فاجتممرا لذلاك » وكانت بنو تحنظلة و عمرو بن يم بالتبار . وبدو سعد والرباب بشر يه » , (0؟) تسير: أي يوم شديد أظلم باره حى طلعث كوا كبه . تلجمسلت؛ مضت ف القصيدة 4 , جر لفصبيدة ؛ تلاك عن الأطادل ومأ مكيأ سس اأوفدش 4 ون وقوقه ما شارد اللب كالشارب الل » ونعث الحمر ء وأله وإن أدركته السن فهو لا يزال كرمأ جواداً وقت الأزءة . وأنه - - 0 حأ ره ؛ ويأخذ للدر ب عدبا . ونعث فرسه في الأبيات الع ١0 . مسمس تباثل قطر علمها دبي غوف بن دمب وال باب يها وذ كر صذيحهم 2 ألحرب . وصدق عزسهم قمبأ وسمسن بلامهم . وتحددث حم نكاوا سم من القبائل والفرسان . وقد سجل عورف لقوءه يجدأ حر بي في هذه القصيدة وقصدتيه السابقتين 4ه 2 د43 مسا : مشبى الطلب ١ : هلا - ١م عدا البيئين ؟ . ١8 . والابيات ١ . ؟ في أبن السخيت عه" وهم » 5 فيه ه١58 .والأآبيات 1١١ ه٠١ ف اخيل لأني عبيدة 4ه ١ هه | وفيه ببيسث زائد , والبيت ١١ فيه ١ . والبيت ؛ ١ فيه 8م . والبيت ١١ فيه ١ . والبيتان ٠١ في الس.طل ٠١31؛ افيه +5 , والبيتان 5 02 ؟ يي المر ز بالي 0 ؟ . والبيت 5؟ في حمهرة ابن دريد ١ : 147 . وانطر الشر م 90م -- 845 . )١( الشقيق : ١اء لبى أسيد بن مرو بن ممم . (؟1) هذا البيت زيادة من لسخة ل ارنكم 6؛ وشيور ابت 5 نسخة المتسى البر يطاني في آخر القصيدة ,
عدد الصفحات ٤١٢١١ ا 9 قثر 0 :2 7 2 2 كفت عبا أصلا ما تبيثُ لسائلها القرل إلا سرارا 2 م كس هم / :2 ”7 َ -ت-- ع تي أن كأني اصطبَححت غعقارية تَصَعدٌ بالمرء صرفاً عقارًا 1 مس 0 2 ا :7 ب م ف صهأة ماذيمر يفضصش المسابى عنها العجر ارا 8 7 0 خية ني لو اك بع - وقالت كبَيْشة يخ جهلِها :0 أشيباً قدعاً وحلماً معارا | 2 اس سم 7 فما زادّلي الشيّب إلا ندى إذااستروَح المرْضعات القتار 64 ابو - م الي 7 حي عي 8 .7 1 لك غير حَبي الخَلِيلَ وأغطي الجَرِيل حيَائّ وأفعل فيه اليسيارا 6 / اه م # اه الى وا كراب سس كن وأمسسم حجاري ف المجحفا تت 7 والحار ممتسعم مسحت ضارا , 9 لم نا يماض و 2 م اس وأَعدذت للحرب ملبونة درد على سائسيها الحمارا (؟ ) التعاج بقر الومش . الرازي من الثياب : الرقيق ينها وهو أجودها . و إما يريد بياضى البقر وحسبا , الشعار : الارب الذي يل البدن .2 (4) الأصل : حمم أصيل ٠ وهو المشي سين تجلح الشمس للغرو ب . (ه ) المقارية : منسوبة إلى الءقار وهي الجر الي أطيل عيسبها , (5) مهباء ؛ في لونما براض لتدءها . الماذية : السهلة السير في الحلق لليمها . ينمض : يككسر ع يي أنه يقلم الطبن عن الحرار , المسالي' : « مفاعل » ءن قولك « سبأت الحدر » بالحمز » أي اشتر يتها لأشر سا , وهذا المشتق وفعله م سابأ » ل يذ كر في المعاجم (7) أي قد تقدم شيب رأسك ولا حلم لك . كأن حلمك ليس معك. (8) استروح : تشم . القتار : ريح الشواء. يريد اشتد اازمان ركان القحط وم يعلم أحد صاحبه لضيق العيش » وخص المرضعات لأنه يمتال لمن » فإذا جهدن عل هذه العناية بن ففيرهن أشد جهداً . )٠١( المحسفات : الخلال الى تجحف ماله ء أي تذهب به . حيث مار : أي يجب مثعه وحمايته على كل دن أجاره . )١١( الملبوثة : الى تسى اللبن . أي لا ينوتها المار » يمي حمار الوحش ٠» بل تسبقه ثم ثرده .
عدد الصفحات ٤١٣4 41 4؟ | عورف بن عطلية “فى اس 4م اث ةم ترم هو 17 ١5 كمَيّتاً كحاشيّة الأنحّيي لم يَدَعر الصنع فيها عوّارا ٠ [روَاعَ الفوادٍ يَكادٌ العَيِيتُ إِذَا جرت الْحَيْل أنْ يُسْسَطارًا] ار تنو 7 7 سل أو اس و ل تي 7 4 لها شعّب كإيّاد الغْبي 2 ط ففِض عنها البناة الشجارًا 6س ار 2 الو 1 اير ابي 0 ابي لها رسغ مكربت أبد فلا العظم وأه ولا العرّق فارًا 1 و ”ىم 7 ان الى مر عن سر 5 لها حافر مثلّ قدب الوَلِدي لى يتخذ الفارٌ فيه مَغارًا سر عم .قلق لها كفل مثلّ من الطرًا فب مَدْدَ فيه البناة الحتارًا 5 8 م 1 3 8 اس 8 ير لير 6 فأَيْلِعْ رياحاً على تأيها بلغ بَنِي دارم «الجِمَار 0 8 حار قر ]| أَبْلِغْ فبائل / تشهدوا طحا بهم الي ثم اسْتَدَارَا )١0( الأتحمي : ضرب من البرود منسوب إك أت بالمن » ولم ينص على هذه النسبة ي لمعا جم 4 قال الأأصمعي ,. يم مص الخاشية لأمبا أصنم الذوب وأوتسحه ُُ أي أسيكه 1 الصئع : الدواء لذي تصنع نك 1 ضمرها . العوار : العيب 1 6# رواع الفؤاد : در ددى سول 0 لفسبا 1 أي أنها ترتاع لذكاها , العنيف : الذي لا بحسن الركوب » وليس له رفق بركوب الحيل » فيكاد يذبوعن ظهرها إذا سور لاه وعلأ الميت دادة من لسمسدة المتحف الدر يعلاني © وشضىق قِ لسخة فوما لعا الميث ؛ ١ وليس ذاك موضعه . )١4( عنى بشعبها فقار ظهرها » وقيل شعب الفرس ما أشر ف منه » ؟العنق والكاهدل . الغبيط : الرحل ؛ وهو للنساء يشد عليه الودج . وإياده : مقدمه المشر ف بمنزلة ربوس السرج . شبه كاهلها به في إشرافه . فضضص : أزال وؤرق ء البئاة : حمع بان , الشجار : خشب اطودج . )١١( المكرب من الحبال ٠: الشديد الفتل » وهو ههنا في الرسغ مثل . الأيد : الشديد اتوي . فار العرق : إذا ظهرت به عقد ونفخ » و إذا انعفخت العروق كان أضمف إلقواثم . )١5( التعب : القدح . ويستحب من الحافر أن يكون مقمباً . )١0( الطراف : بيث ءن الخحلد , الحتار : خيط بشد به الطراف , شبه كفلها بي | كتناز لحمه وملاسته مان الطراف )١8( . رياح : ه, بثو رياح بن بربوع »© رهط عتيبة بن الحرث بن شباب »؛ فارس بن يم ٠ الحبار : ثلاثة أحبماء » ضبة بن أد ع وعبس بن بغيض » والحرث بن كعب »2 وأمهم الحسناء بنت وبرة » أت كلب بن وبرة . وانظر الحيوان ه؛: ١١“ . (19) طحا مم ! اسع بم وذهب كل مذهب ) أي سوار . أسكئدار : أخأ.هم بدوار .
عدد الصفحات ٤١٤)| عوف بن عطية ا 75 ”نس اورت ث1 | 1[ غعزونا العدو بابياتنا وراعي حَنيفة يَرْعَي الصفارًا] م ص بن و مر ا ا "»"١ فشتان ملختلف > بالنا برعي اللخلاع ونبغى في الغوارا 0-7 ََ ماه 2 ”7 4 ا #ر 1 بعوفب بن كععب ومع ألربا 3- أَمْرا وي وجمعا كارا يس دي ار اه ل ىس قر 8ه كات 1 ص *'” فياطعئنة ها تسوه العدو 7 من ذاك 9 قَرَارًا 0 ص سن 5 يمر و 6 إِذَا ها اجْتَبْيّنا جَبَى مَنهل 95 لحرب 5 نارًا 00 0 و # ' م و 70 6 نوم البلاد لمحب اللقاء ول ذتفي شرأ حيتثت طارا 7 م م ٍِّ ل !"ا سبِيحا ولا جاريً بارحاأا ا على كل حال نلاققى اليَسَارا -. ص 8 , ع الى 5 7 كُ 6 نقود الجياد بارسانها يضعن . ببطن الر شاء المهارًا )٠١( الصفار © بفتم الصاد : نيت , وهذا البيث ليس في نسخ الشرح ؛ ولكنه ثابث في طبعة مصر ولي متجهى الطلب . (؟) الحلاء : هو الحل ؛ وهو أأرطب من الثبات درعى © مقصور وقد مده هئا . الغوار : المغاورة » أي القمال . يقول : عدوا في سلوة ورعى االمل ونحن ذر يد الغوار . , يقال و كثير » فإذا زاد قيل « كثار » , 0 وما» صلة » أراد فيأطعنة تسوء العدو )١9( : اجتبينا )١0( ٠. (4؟) علالة ؛: جري بجىء بعد الحري الأول . القرار : ما يستقر طم أخذنا . المبل : الماء , الى » بفتح الم : ما حول البثر » و بكسرها : ما جمع من الماء في الحوض ء وشا مقصوران . العلياء : المكان المرتفم . (95) يقول : لا ذبالي من أي التواحى جرت الطير . لأنا لا نتطير » فلا ذرجم عما ذريد . (507) السليس والسائم عند أهل الحجاز : ما أفى عن العين إلى اليسار » وعند أهل تجد ما أقى عن اليسار » والبارح ضصد ذلك عند الفريقين » ركلاها يتيمن مما أل عن اليسار إلى المين ويتشاءم بما أى عن العين » فا وجدت من التشاؤم بااسانم فعلى لغة الحجاز , رما وجدث من التيامن به فعل لفة نجد . وهذا التفصيل عن أل عكرمة أدق ما اضطر بت فيه المعاجم . اليسار : اليسر . (8؟) بطن الرشاء : موضع » ضصبطله ياقرت بضم لراء » وضبط في الأصول بالهم والكسر . المهار ؛ جمع مهر . يقول : من الحهد ياقين أولادهن ,
عدد الصفحات ٤١٥مر قر ٌُ تي انه تر 2072 - 4 تشق الحزابي سلافنا كما شَهَقَ الهاجري الدبارًا :5 هت 7 , ه مي 0 ل “ شَرِبٌنا بحواه فى ناجر قَسيرنا ثلاثاً فأَبْنا السبقَارًا "١ وجللن دَنْحَاً قِناعٌ العرّو س أذْنت على حَاجِبَيّها الجْمَارًا [5؟) الحزالى : الغلظ من الأرض » الواحدة حزباءة . ملافهم : متقدموم . الماجري : منسوب إلى هجر ؛ مدينة بالبحرين . الدبار مع دبرة » وهى القطمة من الأرض تزرعم أد لمر الصغير يشق فها . يريد أنهم يؤثرون في الصلب من الأرض لكثرتهم » وكثرة اميل فيهم وقدح الموافر . (0) حواء : موضم . ناجر : أشد الحرء يقال « شمرا ناجر » لدُوز وحزيران . الحفار ؛ الآبار : الوأحد جفر . وقي اللسان , أبت الماء وتأو بته : وردته ليلا . (١م) جللن ؛: غطين . دمخ : جبل . در دك أنهم غطوا هذا الحبل يجيشهم . )5 أل : كلمة مهدد ووعيد. (8م) أمرث : بعنى الحيل . رأصل الإمرار )كا الفتل . الممر رالمغار : احكر الفعل . (04) أبرن : أهلكن . 50 : الهلاك . (ومع) زائر : من الزثير عار ؛ طالب , السوار : المساررة » وهى المواثبة , (05) ابن كوزر : رجل من بي أسد . الأذواد : حمم ذود ٠ رهي ما ببين العلاث إلى التسم من الإبل . (090) جمراث ء وثاعشين » والمستوى : موائسم . النسار : ماء ,
عدد الصفحات ٤١٦ابر “اير له نل 0 الى 7 2 سر تن ولككنه سج 8 روسة فكان اسن دوز مهاه نوارا 2# أ لي م 2 وار # ا ساهو 08ت 1 مم ول كنها سب 3 عدو ه سو اءة ونتصر أ جهارا ى - 0 7 500 3 ىم 2 ه ,0 8 3 ار الس 2 ناا دل قمأ اخطات وغلمأ نب غنم دمار ١ 2 : ٍ ال 01 رسو وراؤخ جه م مو ييدرية #إساسجييس (8*) لح في روعه : استمر في فزعه الم يمرج على شيء . المهاة : البقرة . النواد : الثافرة , شبه ببثرة لفرت من صائد © فهبي لا تألو شداً من الأعر . (و#) سواء : من بى عامر بن صعصعا , يقّول : هرب أبن كوز الم اله خيلنا » ولكها لقيت سواءة سعد وثعرأ مجاهرة , ١ 4) الدر : ادر ب 4 وهر يذاوى بالملح والقار © ذيبلغان من الإبل الحرفي كل مل يقول ؛ أتبعناهم من الأذي والحقنام دن العار بعد إيقاعنا مبم » مثل ما فال الإبل الحر فى من أذى الملح بالقار . أو يريد ؛ أتبشم رقمتنا بهم برمأً نا كان في عدوره دن البثي وحب القيئال 6 كا أتبع ارب ملحا وقارأ فشذيث الحرني ببما . (+4) الرجل ؛ الرجالة . الحرار ؛ الذين عدررث صدورهم من شدة الفيا ء أو الذين بالغ الزن يهم . تتمسحعم: عضت ف القصيدة ؛ ؛ . وثقل الأثباريهنا عن ألي عكرية أله يمال أيضاً « يعفر مح لياه وكسر القاء » وأذه أ كثر , التي قطمثه خلياته بعد الاجمام والحب © وب«استيدلت همد خليلا آخر وما درث أنه أبي ٠ ينتعر أدزثه ) عفيف جلد على الاوالب وسدثنا أن هلة نفورها ما رأث دن شيبه ١ ولصك ريقما يجملها كالممر » ورصث الخحير اذلك » ثم فخر ما يمحر به الدر ب ؛ من قمام الفياني المجاهيل ؛ لا أئيس ما إلا الثعالب والبو م. ترما ' كلها ف الفزانة مخروسة + : 4م ون , والأبيات ١س ع ؛ ٠١ .)اا في شدراء الطاهلية “امع -- 4ى؛ , وانظر أأثر م 15م - وغ .
عدد الصفحات ٤١٧سر سر لاق الت لاس ل 0 0 0 7217 3 قر سر من خير قومك موجودا ومعلوما > و رسي هم م يي ارم ل ار 7م م التتررهن ؛ لَمَارَآت أَنَّ كَيْيّ المَرْء شامله بَعْدَ الشباب:وكان الشيِب مسرو 7 0ق ل ده صدث وقالت أرى شيباأ أ تفرعه 2 الشبات بَ الذي بعلو الجراثيما م 270000 ضرى | مقس مم ا © جاتيم ؟5ة كان ريمتهابعد الكرى اغتبقيت صرفاً 5 ليها الحانون خخ طُومًا 7 اتن تر 4 2 قر الى اس أن مر 0 8م 78 41 ادلي 7 لا سلافة الدن مرفوعا نصائبه مقلد الفغو والريحان ملثوما واس سم ةلي بربرم ره الل 0 7 / وفدتُوى نصف حولي أشهر اجددا بباب أفَان لمتار السلاليما ١ (0 1 1 0 9 ين -. وار 2 حتى ثناوّلها صَهباءه صافية 2 يَرَشُو التجارٌ عليها والتراجيما (1) الخبل ٠ الوصل فصر وم : مقطاوم . )١١ الحلة : الحليل الحسث : الذل , ١م ) الصليب : الحاد على المصائب » الصبور على الاوائب . الحلبة : القحط . أزمث : اشئدت . من مير قوماتك :. دشول إِله من سور هن ه أن مسبم ودن عاش (ه) تشرعه . أي صار ف ذر وعه ١ يول : ترح كل شي أعاده . فير يد أن الشباب يعلو ويرتفع ما لا يقدر عليه الشموخ . الحراثهم ' مأسندوذ من الغبوق ع رهظو شر ب العشى / الصر ف : مأ مرج 1 الا ذو : الحرطوم : 060 جددا : حمع جديد , باب أفان أول م بزل دن رهو شيءه محدد رقوق يجعل أه ذلك ليرفم الدن لاريح والشمس , الفه لان . 7 ( نصائيه ؛ 9 اه لما ول وضبعت علي السطوح لبر ور الشُمميس وألر يسم / تجار الله حو : من طييء 71 أجداه كان ميث له فالادة ش ن فُغْو ورنحمان ' م لوم - شل )»0 مع جرومة » وهى أصل الشجرة نجمع إليه الرياح التراب ) وإنما هذا مثل , أ غابقفت | جممع حان » والخماني امار , عليه اللخام ٠ من علب أبيض . الجمع وايقال وريد العراحمة ؛ لآن بأعه الحمر مم عدتبا جون إلى من بهم الناس كلامهم : نصائب الدن ما انتصب عليه الدن دن أسفله ؛ بسر سسا من الندت يكون طيناأ . . ييار : تير و متحن . والحراد : يصعد سلما عد سلى » ( 9 ) الصمباء : ل . التراجيم - حلم من مخدام المارين 1 وهذا المعمى ليس قِ المعاجم 4 وكذلك زدادة أأباء ف التجار :
عدد الصفحات ٤١٨أدوذؤيب ]1غ ٠ | وسمحّة ادي شملال قَطمْت مم أَرْضاً حار بأ الهادون ؛ دَيّمُومَا 8 6 ١| 8 قي قر يد ير 0 اير * ١١ مهامها وحروقا لا انيس بها إلا الضوابح والأصداء والبوما )٠١0( السمحة : السبلة » عنى ناقته . الشملال : السريمة . الديموم : حمم دمومة » وهى القغغر الى لا ماء فيهأ ولا علم ١١( ٠ ) المهامه : حم مهمه © يهو القفر . الحروقٌ | جمع درق © وى الغلاة تتحرق فبها الرياء . الفموا بم التعالب , الأصداء : ممع صدى » ودو ذ كر البوم . 0 رصت.: أبو ذو يب كيه اشير مب ؛ وأسمه شو يلد بن خالد بن مرث بن بيد بن عزوم بن صاهلة بن كاهل بن الهرث بن #يم بن سعد بن هذيل بن «دركة بن الياس بن مضر بن ذزار , وهو أود ضفرن فرع أدرك د الجاهاية والإسلام فحسن إسلامه , قال الحمحدي 4 : و كان شاعراً فحلا » لا غميرة فيه ولا ون »© قال أدو عبرو بن العلاء : سكل حسأن : من أأشمر الناس ؟ قال : ديا أو رحاد ؟ قال ؛ حيا » قال : أشعر الئاس ححيا هذيل» وأشعر هذيل غير مدافع أبو ذؤيب . وابن سلام يقوله » . وقد وضعه في الطبقة الثالثة مع النابغة الحمدي ولبيد والثماخ . وق تقائش جرير والأشطل لأني مام .م 0 أي عبيدة قال : , وجد 5داب يقال اه الخحلة » وإذا فيه . . . ألا إن أشدر العر ب أدو ذؤيب ) وما أنث وأبو ذؤيب » وأبو ذؤيب بنمان السحاب ى . و ء ثتعان » بفعم النون : جبل بقرب عرفة ؛ وأضافه إلى السساب لأذه ر كد فوقه لملوه » يريد أن أبا ذؤيب يعاو الشدراء . وماث أبو ذؤيب مرجعه من غزو الروم في الطريق » واوته قصة طريفة يي الأغاني + : 5١ ودفته أبو عبيد ابن أخيه » وله أبن يقال مازن بن ضويلد » ويك أيا شباب »© ودو أحد شعراء هذيل, والتصيرة: : هلك بنوه الخمسة في عام واسحد » أصاءهم الطاعون » وكاذوا رجالا وطى بأس ولحجدة ») | وكائوا هاجروا إلى مصسر . فبكاهم رما مبذه القصيدة الرائعة , .جعل صدرها حديثاً بينه و بين اهرأة تسائله عن شدو ده وأرقه 4 فير وي لا -دزذه وألمه طرله النكءة , والقصيدة من هذا الوجه تشبه مرثية تعب بن سعد الغذوي في سمهرة أشمار الدر ب #”٠ الأصاميات 7٠ ابن الشجري م . بثما يسترعي النظار يي هذه القصيدة بدئه الأبياث 5( 2 لام © (ه ممطلم واسد هو > والدهر لا يبي على حدثاله » فى الموضع الأول معد بن عن ٠ دااك اسار مار أأوبحش مي العم جلك لمأ عحرياً 090 هو 5 في الثاني قيض الشدول 5 عاك الذور د
عدد الصفحات ٤١٩42 5 أبو دريب حت و يلعته و يولعث الصائد والكلاب . وق الموضع الغالث يتحدث عن مصرع البطل الفارس الكامل السلا ( وينعث هذأ البطل وموقفه إزاء بطل أشير ») يسطرعان و بتشاجران با لسلاح » فاذا به قد خر صريعاأً كديأ . وأبو ذؤيب يتخذ من هذه الأنماط الثادثة عراء انفسه » وتسلية لها » وحضا عل الصبر . فهذه الضروب الثلاثة من مظاهر القوى الحيوية » التي تتمثل في امار والذور والبطل » لا تجدي شيعا أمام الموت ؛ فهو أذوى وأقدر | كسا ! هي في الذروة العلم| من الشءر , قال الأصمدي وأبو مرو وغبرهما 1 (م أبرع ليما قالته المرب قول أل ذؤيب « والنفس راغبة » البيث ١١ . وقالوا أيضاً : « أحسن ما قيل في الصير قوله » وتجلدي للشامتين » البيتان ١١ © ١١ . وف الأغاني ١ ب 4ه أن المنصور لما مات ابنه الا كير جعفر طلب من ينشده هذه القصيدة من أهل بيته حى يتسل بها » فلم يحد حاجبه في الحاضرين من ببي هاشم من تحفظها ٠ ثم وجد له شيخا كبيراً مؤدباً من غيرم أنشده إياها وأجازه » وقال : « والله مصيبي بأهل بيثي أن لا يكون فهم أحد محفظ هذا » لقلة رغبتهم في الأدب ) أعنلم وأشد على من مصيبي بابي » . وذي فى حمهرة أشمار الدر ب 4 باأصتلاف ورزيادة بيتين والآبيات ١س م١ . ٠ في الاستيعاب لابن عبد البر 551 , والأبيات ١ - ؛ ف الأغاني ١ : مه . والأبيات ١ )له لاه و ) رل, بارع 5 ف الحزائة ١ ؛: ؟١؟ . والآبيات ١ 4ه -"م( ١١» »2 5وه»ع لاه » لاه في شواهد المثنى 41 . والأياث ١ سدم و ١, ) 5 سد و ع وذ ع ١١ ؛ ١ في شواهد العيى " : م49 س 44 . والأبيات ١1١ - 4 » ٠ » ١ في العقد ؟ : ١٠١ , والأبيات ١ » ؟١١ »ع 4 »ع ١" في الإصابة با ؛ "مه بس 54 , والادياث ١ - "# في سسط اللآلي ؟4؛؛ . وألبيت ١ ف الأغاني + : وه واس السكيت 1 6 1 ونظام الغر بيب 51 وشواهد العبي ؟ : 175 , وصاداره ف الأغاني ة؟ <: 4ل/ا| وعجزه في ديوان المعالي ١4١ : ١ . والبيثت »م في الأمالي ١ : ١م8١ . والأبيات م ) دل ء» لمع 8 )© ؟| »© ١١ في معجم م » 4 »؟ !بي السمط مهم - وم . والبيتان م » ؛ في حاسة البحتري 45 . والبيت ١ ف الأمالي ؟ : هه؟. والبيتان ١١ 2» ١١ ف ديوان المعالي ١5١ : ١ و حماسة الببحيري 7" ١ وشوأهد المغي 54 , البلدان م ؛ م5 . والبيثء + في شرح الماسة ١ : ذه . و'الأبيات والبيت ١١ ي لظام الغريب ١١١ وبالشعراء ه؛” و حمهرة أبن دريد ١ : 845 . والبيث ١ ف الشدراء لا وددوان ألمءألي 0٠: ١ والسمط 44م وشواهد المغضي 48 والمؤلف ١١59 . رعجزه في البيان الجاحظل ١40١ : ١ - ١؛١ . والبيتث ١١ في الأغاني ؟ : وه . والبيت ١ ف الأغاني ١ : 5؟ والمزهر ١ : ه* و«الحجمهرة ١ : 565 6مه"5 2 6م58 ولظام الغريب ١١ وا #مصص ا : 86 . و'البيث 16 ف الأيالى ؟: 5م ١ والكئز اللذوى ؟ ؛ ونطام الغريب 58 ١ واألجيت فى افيه ١5! . والميثت؟؟ )مم في الخيوان" :14 . والبيت ؛ ؟ فيالحمهرة١ "١9: »؟ ٠١: . والبيت ٠ ؟ فما ١ : مم > “؟؟ةع . والبيت / 5 في الحزائة 5١١ :|١ . والبيث ”٠ في الحجمهرة ؟؛: 58 , وعصيرةه 5-5 ؟:!: 4ن" ا سس
عدد الصفحات ٤٢٠