5 أبو ذؤيب 571 ع اص < : © ار 1 من المذون رريبها مشو جم والدّم” ليس بمعْقِب ٠: من يعجر ”م ١ قالتَ مم + مأ لجسواك شاحا منك بعلت ومثل مالك بنفع * أم ما لِجَنبك لا بَلائِم مضجّعاً إلا أَقَض عَليِكَ ذَاكُ الضجم سوك ا و 0215 مم 7 مهاو ؛ فاحبتها :؛ ما لجسعي أُوْدَى بلى من البلاد فودعوا و مر 0 ل ييه سم عر ل عا غير هج 7 ه أودّى بَني وأَعقَبو فى غصة بَعْدَ الرقاد وعَبّْرَة لا تقلع م مر هه ل تي جر 6 اين تل مراع اص قر 1 سمهوأ هوي عنقا سهواهى فتدخر موأ ولكل دب مصر م ا ل لتر 3 2 سر الو و ثم 0 فعبدر تت دهم بعيش نأصِبٍ و إخمال أنى لاحن مستتبع والبيت "١ فيها م : ال . وألبيت “8 فيها + : 78 وفي نظام الغريب ١١١ . والبيث هم في ابن السكيت 8ه والفصول والفايات 1١“ . و'البيت #5 في الحمهرة « :+ 44١ والمفصول والغايات با ١ , والآأيات با" ع لمم » ٠؛ في السمط وكة - *45ه , والسست بام قِ شرح الماسة ؟ ؛ باهم والأمالي؟ : 8٠٠١ . والبيت وخ فالحجمهرة « ٠١١: , والبيت ؛ ؛ في نظام الغريب ١١١ , وألبيت 48 في تفسير البحر ١ 8:١ غير منسوب. والبيت 4؛ في ثظظلامالغريب .١١١ وآخره في الحمهرة « : لاه , والبيت زه فى الخزانة » : 4م1١ , والبيتان لزه » 4ه فى السمط لم؛؛ -44؛ ٠ ١4لا , والبيت ؛4ه فى الشعسراء ؛ 4١ والأمالي ١ : 89م ١ 4 ؟ : ١١4 والحجمهرة + : 78 والفصصول والغايات ؟/؛ . والبيت ذه كسا ١ : 5 5؟ , وعجزه في الأمالي ١١0 : ١ . والبيت باه في الهزانة * : م١ وشرم الماسة 4 : 544 . والبيث فه في الجمهرة + 5١1١ ٠ . والبيت "١ ف معاني الشعر ١١4 ونام الغر دس م5 وأبن السكيت 24 وشو أيشاً ؛ في الخصص م + + +5 والمفصل |ازخشري ا ١ ١ غير ملبسوب , والظر الشرح 884-849 . : المدون : الدهر » والمية أيضاً . وريها : روى الأصمسعي وغخره ( وريبه) بمعشما 61١ : مئل ابتذلت )١( , ليس الدهغر يمرأ جم من جرخ هله م نحصب ) والعةى : المراجعة 1 هنل ابتذلت نفسك ومات من كان يكفيك ضيدتلك من بنيك ., ومثل مالك ؛ أي تشري مئه من يكفيك فسيءتاك ويقوم علها. (*«) أقض عليلك : أي صار تحث جنبك مثل قضيض أما سمي أصليا رأث ماع و يرما موصولة ع )4( . الحجارة » وهي الحجارة الصغيرة | | أي أن الذي لخدي إبداء إي : أودى : فلك 3 لديا 0 ' 600 وي . هوأي 3 دمغة هيل ٠ أي مادوا ثبل , ركنت 55 أن أمونث قبلهم . اعنقوا ١ أسرعوأ ا كأمهم هووأ الذهاب ٠ و بوره » وإثما ضريه مثلا , تخرموا : أخذوا واحدأ واحداً , ) فرت ؛ أي بقيت » والغادر البافي , تلاصب : ذو تسسا َ قال لعسب الرحل صشسبا إذا اضعا ل
عدد الصفحات ٤٢١ا 5 | أبو ذوبِب الل يد لد 1 5 5 يه 3 / وفك در صث بان أدافع عنهم 4 وإذا المنبّة أنشبَت أطفارها / 007 مي قلي فل ١ فالعبيى بعله ١ 1 2 7 7-5 ١١ حى كانى للحوادث مروه 2 اس ار نه 4 7 1١ ١ 5 وتجليرى لإلشامتين ريع 3م بر الي . الى مس ١ والنفس راغبة إذا| رغعبه ام ”7 2 4 ماج را أر ١ [ ولين بهم فعجم الزمان ورداسة الاو هم وس سن ل ط« نه ١ ل كمين- يي الش.مل ملئة القفوى ى 7ن 07 -- ٠" والدمْر لا يَبْقَى عل حَدََائِه بر ات ا" لاا صحخب الشوارب لا بزال كانه وأنحدةٌ المرو ؛ وهى حجارة بيضص اندم مها الثار لعيبة يي الشعراء ١ عن الأصمعي ) قال : ا هل | أبدع مت قاأته العر ب ,+ ل 0 1 :م 4 نغ 7 ز يأدة من لسحة قينا : وألميت لمسدمب ف بئصية الأصجعية با ؟: ٠١ أى, والسراة أعل الظهر 4 وأسلدون 2 الأسود الى سورد 1 حمع حدقة © فجمعها مما حرفا . سملت : فقئت . 1_0 نهر 6 سر اه ئ, 7 ٠. فإذا المنية أقبلّت لا تذفع 2 و مسر 0 1 - ار ىس ار 1 2 - فى سر جح سولث لبه لك ذ عسوؤ ندم 0 ار ضؤى وز لخدام أله 8 و سس 1 حك ا 71 بصفا المشرق كل يوم تفرع 7 مي 8 2ه 7 ىا ير عير ور كه 7 مر م م اي وإذا ترد 2 قيلي تفنع 2 َه ال 9 وا لاع إني بأهل مودت لمجم ] سب #بير 7 0و 0 كانوا بكيش قبلنا فتصلعوا] 007 7 ل 01لا 0ج م ا 3 2 0-7 شل ع امم قل : المروة )١١( 1 المنرق : المصبى 4 دشُول أن هن كبر المصائب كروة يقرعها مرور الئاس بها » وإ'ما خص المشرق لكثرة مرور الئاس به . )١( روي أبن ١4( ع 460 البيتات (1) جون السراة : عنى حاراً الحدائد : الآثن اللواقي خاربثك ألبامون م وأسحدمون محدوث ' 60 الصخب . الكثير الميق : الشوارب + مجارى الماه 4 أطاق 0 يحى دردذد مهاده فُُ شواربه . آل أي ربيعة : أبو رسيدة هوابن ذهل بن شيبان » وقيل أنه أبو ربيعة هن بي عام بيس بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنائة » وقيل هو أبو ربيعة بن المغرة بن عبد الله بن عمر بن زوم جد صمر بن عبد الله بن أل ر بيعة الشاعر . وقول ار ذإك , المسيع : الذي أهمل مع السباع صضأر كه مجعم لخو د 4 ويقال ١ الذي وول وفع السباع ق غممه 3 فهو بوم 1
عدد الصفحات ٤٢٢5 أدبو دؤيب 17 ري 7 7 ماس 8 قر م الى اس لج ا 2 0 ىلر 9 بقرّار قيعان سَقاها وَابل واه ع قا تم برمّة لا يِقَلِم هة. 6 قر بسر ار 2 ٍ 8 ./ . ,7 يم بسر “صمي سم قار # عرو وس سه ىم #2 م 7 © سار فلبئن حينا يعتليجن بروضهو فيجد حيئاً تي العلاج ويشمع 75 1 رمر 5ه ىلر 2 كه 8 7 لاو "١ حتى إذا جررت مياه ررويه وباي حين ملاوة نتقطع ما مر تور ” 1 0-7 ١ سر ار 4 3 لل[ ص - ص 1 ذكر الورود مب وشافى مره موم وأقبل سحيلة ينث همير ل 7 7 م را ها قر بير 06 فافتنهن من السواع ومأوه بر وعانله بى ويسم 2 0 روس ابي ب 7 8 تخاو وير 4 فكانها بالجرع بين نبايعم 22 وأولات ذي العرجاء نهب مجمع (1) الحمم : النبت الذي يكثر فيصير كأله حمة . السمحيج : الطويلة على وجه الأرض : أراد أتاثاً . أزعلت : نشطته ؛ والزعل النشاط والارح . الأمرع : الخصب » فكأن واحده مرع ار مرع. )١19( القرار : جمع قرارة » وهو حيث يستقر الماء . القيعان : حم قاع . الواهي : المتكسر » فكأن المعار منشق من شدةٌ انصبابه و كثرة ماله , أثمجم : أقام وثبت . )5١( لبن : يعى الممير . يءتلجن : يعض بعضبهن بعضاً ويرمحه ويعارضه » وكل ذلك من ذرط النشاط . يشمع : يلعب و مزح .2 (١؟) جزرت ؛: نقصت وغارت . الرزون : أماكن في الحبل يكون فما الماء . الملامة : الزمن والدهر . ( ؟؟) أى ذكر المار الورود سبذه العوون » وإنما يصف حين انتعامت عنه مياه السماء فاحتاج إلى العوون القديمة » فقال « بها » ولم يتقدم للعيون ذكر » وهذا كثير في كلام العرب . ويقال و ماع أي بالأثرة . شاق أمره : فاعيله من الشقاء . الحين : اطلاك » بالرفم فاعل « أقبل » » وباللصب مفعول مقدم («يتتبم ١.» (9؟) افتسن : فرقهن يطردهن فنونا من الطرد ؛ من قولك أفن فلان في كلامه . السواء : رأس الرة » وهى الأرض ذات الحجارة السود . بثر : كثير . عائده : عارضه , المهيع | البين الواضح . (4؟) الخزع : منقطم الوادي . أبايعم : موضع . العرجاء : أكة أو هضبة » وأولائها : قطم حوطا من الأرض . أي كأذء العير والأتن ودو يطردها في هذه الأماكن نهب ممم ؛ أي إبل انمست فأحمعت فجملت شيئاً واسداً . وإذا حعت أشياء من أماكن عنتلفة النجر والمواضع فهى جموعة » وإذا سمعت شيئاً تحث يدك فصررته فهر مجمم ٠ قاله الأنباري ؛ وهذه التفرقة بدقما ليست في المعاجم .
عدد الصفحات ٤٢٣+2 نه ل م 77 ذا ين 5-5 م اب اع ار ه»" وكانهن ربابة وكانه- يسر يفيض على القداح ويصدع 2 1 ل أل و سلا الو 1 تم 2 ل فر لسر ع 5 عر لاص وى 2 ياد سرياس مر سل اب 0 7 0 اد حسم مس ةبهر سي ا دس ١ د ال" م سه وا و" در رام 7 فشرعن في حجرات عذب بارد١ حصب البطاح تغيب فيه الا كرع 4 7 9-8 مر 7 5 واس 0 سر اص َ ا ار 1 ل سه اص ”ةج رس تقر 4 فشربن ثم سوعن حسا دونه شر ىالحجاب وريب قرع يقرع - 2# ل 0 وى و سال ه ص 6 7 ا 2 ارير ب ابن 1 ار 4 2 ادن إبابر 5 4 لو ار "١ فنكرنه ولفرن واأمترسيت به سطءاة هادية وهاد جر شع (5؟) أصل الربابة » بكسر الراء : رقعة تجمع فيها قداح الميس » والمراد بها هنا القداح , وإبما شبه المار باليسر » وهو صاحب الميسر » وشبه الآثن بالقداح لاجماعهن . يفيض : يدفم » ومئه الافاة في عرفات , على : معى الباء » ودروف الحفض لف بعضين بعضاً . بصدع ١ بيشق ويغرف ١. (55) المدوس ؛ مسن الصيقل بحاو به السيف » شببه به في الصلابة . أضلع : أغلظ وأوثم . (00) العيوف : كو كب يطلم حيال الّريا » وطلوعه قبل الموزاء . معد : ظرف ماحبدو نا . الغر باء : م يضر دود بالقداح 4 الوأاسوى كبر لبس 4 ورابهم : رجحل عا وق الوم الذين يضر بون بالقداح ينظر ما يعملون ٠ ويحفظل ما ينهد «نها مخافة أن يبدل » وهو ١أخوذ من الربيثة . النظر : نظر الموزاء . لا يتتلع : لا يتقدم ولا يرتم . وإثما وصف أن الحبير وردن ق شدة الحر » لأن العبوق لا يكون على ما وصف إلا في شدة الحر في آخير الليل . (8١؟) شرعن : مدنت الحجمير أعنا قهن ليشر بن . الحدراث : الذواحي © الوأ سيد حبرة . الحصب : الذي فيه محصباء . البطاح : بطون الأودية » وإذا كان الماء على حصباء كان أعذب له وأمرأ . الأكرع : جمم كراع ء يعي أكرع الحمير . )١9( الحجاب ؛ الحرة . وشرفها : ما ارتفم «نها عند منقطعها , ريب قرع بغرع : أي سمعن ما ير يبن من قرع قوس وصوت وذر .2 (0") مميمة القائص : أي ما ثم عليه من حركة أو رائحة دمم استر وحتها الحمير . المتلبب ؛ المتحزم بثوبه » أو المتقلد كنانته . الحشء ؛ القتضيب الحفيف من النبع تعمل منه الفوس . الأجش : الذي في صوئه جشة كالحشة في حلق الإنسان , أقطم : جمع قطم ؛ وهو النصل المريض القصير . )"١( السطعاء : الطويلة العنق . المادية : المعقدمة . الحرشع : الغايظ الماتفخ الحنبين . أمترست : دلت ولزقت . يحبى ؛ تكرث الممير الصائد ء فلز.ت المار أثان سطعاء هادية » وهو هاد جرشع ؛ وامكرس هو أيضاً بها .
عدد الصفحات ٤٢٤5 أبو ذرَيبٍ 14 5 ثم س ١ لاي 7 به فربتى قفانفك من لجود عائط. 5- > ار سهجأ 3 فعثر وريشه متصمع © داس س0 م انا ف أخر “مر 00 ”7 07 8 - 4 27 1 عم فبدأا ”7 اب هذا رائغا عَجِلا 3 فعيثُ 2 الكدانة ب بر جع : رم | 0 8 0 0 الر ىر 6 هر , بم كرا عار تي 1 2 2 الي 7 0 فابدهن حت وفهن فهارب بذمائه أو بارك مجع سس ِ 2 02 ور 1 8 5 - لي مسر 0 00 ابعر 7م 4 روت ١ مر عر 2 امم والدهر له يبقى على حددانه شسب أفزته الكلاب هرواح 1 ف ع سير 3507 هو شْعَفَ الكلاب الضاريات فواده باس ”7 فإذا رأى الصيْحَ المصَدق بفزع ام ل ل ل أ ب اك (؟0) أي رى الصائد أتاناً نجوداً » وه العبلة المشرفة . العائط : الي اعتاطت رحمها فبقيت أعواء لا تحمل . متصمم : منضم من الدم » كالأذن الصمعاء » وهى الصغيرة المنضمة. (م#") أي ظهر للصائد أقراب هذا المار » أي خواصره» وإبما بدا له رب أي خصر واحد؛ فجيعه يما حوله . رائفاً : عادلا , عيث : مد بده إلى كثاذته ليأخذ سبياً . قال الأصمعي بف : « إذا مد يده إلى شيء يطلبه قيل قد أرجع » فإذا انصرف يجسده كله قيل قد رجع » بغير ألف » . وقيل إن أرجع يمعنى رجع لنة هذيل . (94) الصاعدي : المرهف « منسوب إلى قرية باممن يقال لها صعدة» , كذا نقل أبو عكرمة عن ابن الأعرابي» وهذه النسبة سماعية لم ينص عليها في المعاجم . المطحر ؛ كمسر اليم : السهم البعيد الذهاب » و بشمها : الذي ألزقت قذذه أي ريشه أدقت جداً , الكشم : ما بين الخاصرة إلى الضلع الدلف . وإمما رى الكشم لحذقه بالرمي » لآنه ليس بيئه وبين دوف عثٍ يرد السهم . عليه : على السبي ٠. (ه") أبدهن حتوفهين : أعطى كل واحدة ممبن حتفها على حدة م يققل اثنثين بسهم وأحد وعم قعل واحداً ويدع وأحدأ , الذماء : بقية النفس , المتجعجع + ألسا المتضر ب (5) أي تمثر الحمير والسبام فبن » كقولك « صلى فلان في سيفه» أي وعليه سيفه . ثتزيد ؛ هو ابن حلوآن بن عمران بن الحاف بن قضاعة » تنسب إلبهم البرود . شبه طراق الدم عل أذرعها بطرائق فى تلك البرود » لأن فيا حمرة . (لام) الشبب ؛ المسن من الثيران . أفزته : (8؟) قال الأصمعى : كل شيء ذهب بالفؤاد من خبر أو شر و شاعف » , الصبح المصدق : المضيء » ولم يذكر في المعاجم . وإما يفزع الشور عند الصبح لآن الصياد يبا كرونه طرد ذه وأفزعته :
عدد الصفحات ٤٢٥؛ ١١ أبو ديب , 56 سم | - مل لق م 6 ار 37 سل 7 4" ويعودٌ بالأرطى إذا ما شفه قطر ورَاحَته بلِيل زغزع عا سا ى ”وي ار 2 م 0 تآر اعم ا ىقلي م ماج ع اي د رمي لد بك الغيوث وطر 0 مخيص بصبدقي طَر فه ما بسدع ف كب عي ُْ ا اهن / 2 95 مدس لي ني ةير م اص ' تخ مأ اع سل ى سر شد ل بير ١؛ فخدا يشرق متنه فبدا له أو سوابترها قريبا توزع ّيه 7 تين أن م 0-7 الى قر و م + م اي 2 5؛ فاهتاج هن فزع سيد فروجه غبر ضوار وافيانٍ وأاجدع الو الو وس اه صر مر - و لها | 2 ور انر 49 ينهشله- ويذبهن ويحتمي عبل الشوى بالطرتين مولع 72 و 0 ات ى 27 د 1 فتحا لها بمذا 056 كائما بهما من النضمخ المجد -م أند ه 8 ا مم : 423 4 7 © 65 عي مي بي ل (وم) الأرطى ؛: شجر يعتاده البقر . شفه : آذاه وجهده . راسي اريم أصارعه . البليل : الريح الباردة . الزعزع : الشديدة الى تزعزع الشجر )4٠0( . الغيوب : مم غيب © وضو المكان المطمئن؛ فالثور يرمي بطرفه إلى الغيوب لما يأتيه مها . المغذي : الذي له بين كل نظرتين إغضاء : وكذلك الاور » وهو أقوى لبصره . يصدق إلخ : يول إذا سمع شيئاً رنى ببصره » فصار ذلك تصديقاً له بريد أنه لا يغفل عما يسمع )4١( يشرق متنه : يظهره الشمس ليذهب مأ عليه ءن المطر وندى الليل. فبدا للذور سوابق الكلاب توزع وتكف عل ما تخلف مها » لأا إذا لقيت الثور فرادى / ثدو وقدلها واسحداً بعد واحد © وإذا اجتمعت أعان بعمشسرأ بعشاً . (45) سد فروجه : ملا ؤروجه عدواً وشدة جري » حين رأى الكلاب » وفروجه : ما بين 3وامه . وأراد بالغير الكلاب الت ببذا الاون » ونسب الفعل إلها لأا سبب فزعه وجريه . وافيان : كلبان سالما الأذئين . والأجدع : مقطوع الأذن » ولك علامة يعلم با الكلاب . (م4) عبل الشوى : غليظ القوام . الطرتان : اللطتان في الحنبين » فيقول : به توليع بالطتين اللثين في جندمه » «التوليم ألوان مدتلفة . (44) نحا : تحرف ليكون أمكن له » والتحرف في الرمي والطمن أشد ما يكون . المذلقان ؛ المحددان ٠» وأراد قرنيه . النضخ » بالداء المعجمة : الرش ما ثخن » مثل الدم وأذواع الطيب» و بالمهملة : ممارق» كالماء ولحوه » حدس : يريد تحريك قرزيه في أب افها كتجديم السويق » فلذاك تلطخا بالدم . الأيدع : صبغ أحمر , (ه؛) شبه قرني الثور » وشا يكفان بالدم » بسفودي شر ب ذزعا قبل أن يدرك الشواء » فهما يكفان بالدم » لم يظهر منهما ريح قتار اللحم ه وإما خمص حماعة الشار بين لأنبم لا ينتظر ون بالشواء أن يدرك عجلا له : عجل القرنان إلى الكلب .
عدد الصفحات ٤٢٦عا 9 قر 3 3 ل 3 رار :. س2 فى ِ 8 سلاج عر الي 1 فصرعئه تحت الغيار وجنبه متترب » ولكل جنب كه 7 أو 7 م 5 درام بي مرء ١ 1 | 7 6ل 7" / حتى إدا اأرندت وأقصد عصية منها ؛ وقأم شر يدها بتضو م رت ١ م 2 م نا 7 ١ قل 7 ه ألو 8 ع ص أن فى © نس أ 41 فر [إينقذذ فرها فهوى له سسهم » فأنفذ طرتيّه المنْرَم ره 8 ار 1 الع الل ته 7 و قل بر نس قر ١ه فكبًا كما يكيو فرق تارز 2 بالحت إلا أنه هر أَيْرَم ىقر ىت ١ 7 قرا تس 3 الو م و ير أن والدهر يه ليق عل حدثانه مستشيعدر حلق الحديل دضع رم َه 80 70007 م 7 ى ل ”7 ع أل ل 2 6١ تعدو بو سخوصاء يفم جريها حلق الرحالة في رخو تمزع 7 7 ام - 2 سر ”> وبي م لي ا 00 7 مم 4ه قصر الصبوح لها فشرج لدحمها بالني في تشوخ فيها الإضبّم اماي يب ب 1 ساسا ا سب 1177لا :انط سمل ل سو سوسوي ج جور سجر وبر سبو سيب (40) أتصد : قعل . شريدها : ما بي مها . يتضروع ؛ يحوي ءن الفرق .2 (48) رهاب . رقا مرهفة » يمني تصالا » واحدها « نهيب » » وهذا المفرد ليس في المعاجر ٠ بل فيها أنه « رهب » . المقزع : المنئف من كثرة ما رمي به . (ه:) أي رى الصسائد الأور ليشغله عن باق الكلاب ,ع وذرها : مافر مما ع الواسوى «فار » كصاحب وصححب , طرثاه : الخطتان فى جنبيه . المتزع : السبم لأنه مزاع لك , 09 كبا : بحي الثور ؛) سقط أودهه . الفنيق : فحل الإبل ٠ الثارز : اليابس . الخبت : المطمئن من الأرس ليس به رمل . أبرع ؛ أكل وأتم .2 )0١( مستشمر . اتخذه شعارأ ؛ وهو الذوب الذي يل البدن . حلق الحديد ؛ حلق الدروع . المقئم : اللابس المثفر . (50) الأسفم ؛ الأسود . (ه) الخوصاء : الغائرة العيدين » أراد فرسه . يفصم : يكس من شدثه , الرحالة | السر سم . دخو : سهلة مسترسلة + وتذ كير اللفظا بتقدير فهى شيء رو . تمزع ه: تمر هرأ سر يعاً , (04) قصر : حيس . الصبوح : شرب النداة . شرج : خلط . اللي : الشحر | تكو : لغيب . أراد أنه حبس اللبن الغرسه ليسقيها » فسمنت واىتلط لحمها بااشح , فاو غمرث فيه الأصبع ل تبلغ المفلم ؛ ولم يرد أن الإصيع تغيب فيه . قال الأصمعي : وهذا من أخبث ما لمث به اليل » لأن هذه أو عدث ساعة لالقطعت لكثرة شحمها » وإمما توصف الخيل بصادية اللحى أبو ذؤيب لميكن صاحب خيل » .
عدد الصفحات ٤٢٧م: أبو ديب 6 5 هام 2 4ه 7 0 ب الى 0 نساوها عن قادى كالقر ل صاو غدره لا بر دمع به لبر 0 03 عم ا 7" هه متفلن | انا , 7) ه ل ع 0م ال . “© تابى بدرتها إذا ما استغضِبّت إلا الحيم فإنه يتبضع 7 زر لل 0 8 ار راق 0 قثر ور 27 ) 0 0" 7 ِ 8 اس 1 ل 5-8 تعلمه الكماأة وروعة يومأ انيح له جري سلفمع سر اق ار م 8 أثر 1 ا مر 7 7 7 8 7 مة 02 يعدو به نهش المشاش كانه صدع سيم رجعه لا يُظلم 8 فئناديً وتوَاقفت خئلاهما وكلاهما بطل اللقاء محخد ع 1 مرا 7 8-00 8 0 شن مر ور عام ع 3 ثو> متحاأميين الميحدك 6 كل وائق ببلائه 1 واليوم بوم اشنع در لم م اير 7 #ر 0 2 الى 7 ١ وعليهما مسرودتان قضاهما داوود أو صَنع السوابغ تبع 8 . 2 اس ايه فيو 4 اص # ىا ب ٠5 وكِلَاهما في كفه يزنِية فيها سنان كالمنارة أصلم (5ه) الأنساء : حم ونسا» مقصور ». وهو عرق في الورك والفخذ , أراد أن موضم النسا انفق الم فيه فرقعين سي بدا العرق » فاللفظ على النسا والمعبى على ما وله . عن قافى* : أراد أن الفبرع كان أبيض فاحمر ثم دضله شيء من سواد فجمله قانكا ين طال عليه العهد وذهب اللإن . و عن » مبى مم »)» . كالقرط : شمه به لصغره . الصاوي : اليابس , الغير ؛ بقية اللين . أراد أنها ذاوية الشرع م تحمل زماناً فهو أشد لها . (05) يتبضع : يرشح جلدها بالعرق . يقول : إذا حميت في الحري وحمي علبها ل تدر بعرق كثير » واككها تبتل » وهو أجود لها . (ل0ه) السلفم : ابدري. الواسم الصدر . يقول : بينا هو في تعنق الككاة وروغ مهم يح له ؛ أي قدر له فأرس جريء , (ه) “بش المشاش : شفيف القوام . الصدع » بفتم الدال » من الحمر والظباء والوعول : وسط لها لبس بالعظي ولا الصذير » والفرس يشبه به . رجعه : عطفه بيديه . لا يظلع : لا يعررج . (وه) بطل اللقاء : بطل عدد اللقاء . الجاع ؛ لخر ب ؛ قد ارح مرة بعد مرة وقد حدر وفهم , (1) أي كل واحد منبيا بحمى المحد لنفسه » يطلب أن يغلب فيذكر بالغلبة . ((5) مسرودثان: يعي درعين . قضاها : أسحكمهما . الصئع : الحاذق في العمل . قال الأصمعي : سمم بأن الحديد جمر لداوود عليه السلام » وسمع بالدروع التبعية »ع فظن أن ثبعا عملها » و كان ثبع أعفلم شأناً من أن يصنم شيئا بيده » وإما عملت بأمره وي ملكه . (18) اليزلية : كناة نسبها إلى ذي يرن . شبه السنان الذي فيها بالمنارة » وهى الشممة ذاث السراج » أو الشيء الذي بوضم عليه السراج ٠ فأراد بها السراج نفسه » فأوقم اللفظا على المثارة لما لم يستقر بيته على السراج .
عدد الصفحات ٤٢٨/ وسرث 8 ب اروس 7 ا 2 رص ار هص 1 وكلاهما متوشح دأ رولق عضبا إذا مس الصريبة يُقطع نبو بر ره > قر ه 0 00 صن كوس 5" وتسدالسيا نفسسههأ بلوافد 06 اهل الع | الى ١ ترقع ' قر ف - من سر راحم أ اررحم ص لي م مارت تر 1 و كلاهما فل عاش عيشيه محل وجلى العلاعم ع لو ال شيما بنلفعء أب محمد الاسم بن محمد بن بشار ؛ عن شيوخه ألي عكرمة عامر برح تمران الشري وغيره ٠ م هذه أر بم قصائد ملحقات ١” 0 , ا شر الى _- وقفال الحَر ث بن 6 ٍ- 9 ّ (14) الروثق : ماء السيف . العضب : القاطع . الغسريبة : ما وقم عليه السيف من كل شيء , (54) تطالسا : جمل كل وأسحد مميما علس لفس صاحيه بالطعن , النوافدٌ : جمع ثافلة ؛ وهى الطعنة تنفك حبى يكون لما رأسان عبط : جمع عبيط © وأصل العبط شق الحاد الصحيح وثحر البعير من غيرعلة <١. (168) جى : كسب . العلاء والعلى : الشر ف » إذا فتحت مددث » وإذا ضممت فصرث , * اللتسحمم؛ مضت ف القصيدة 76 . والعصيدة: وروي لما دادينه مم عبرو ء ولعله ولده أو رأعيه ©» يوصيه أن لا تال لسمن الإبل » بأن محفظ عليها ألبانما ؛ بما يسميه الكسم » وأن يبذل هذا اللين للأضياف » ثاركاً أمره إلى المقادير » فإن أسدداً لا يدري ما سيحدث فما عنده من المال » في حياته وبعد مائه » فلر مما صار ماله بعد حياته مبيا مقسماً بين الوارثين عدون فيه , تسا : هي ثابثة في نسخة فينا . وهي أيضاً في ديوانه المطروع ١6 -. ؟ بزيادة بيثين في أوطها » ذكر فاشره أنه زادهما من البيان للجاحظ ٠» وبزيادة بيتين أيضاً في آلعرها . ونقل ناشره قولا آخمر بأمبا تروي لآفنون التغلبي . والظاهر عندذا أن سبب هذه الرواية أن لأفدون أبياتاً من البحر والروي في حماسة البحكري ١57 ودسها البيت الأول المزيد فيها في الديوان . وذكر المستشرق كرنكو ف تعاوقه عا أنيا دن الأصيعيات أي أسة سسخها عن لكايه 8 . والآابيات بط ) لمم © أ > ”ا ع سس قْ البياث للجاحظ " : ١84 ومعها البيتان المذكرران في أوها في الديوان . والأبيات ١ م »م في شعراء الجاهلية م8١4 . والأبيات ١ - م في سيط اللآلي مم5 س 4م48 . والبيت ١ في المبحي باه والأمالي ؟ : “ا وجمهرة ابن دريد ١ : م؟؟ . م ؛ إن والخصص ”* : #4 . والبيت 7و فه 1١4 *”آ, والآبيات مم لم " + ” ف الأزمنة والأمكنة عير ملسمو بك وقيلها م أديات أنخر ٠ وانظر اشر سم #8 ,
عدد الصفحات ٤٢٩؟ لا تَكْسّم الشُول بأغْبارها إِنَكَ لا تَدْرِى من التَائج م واخْلبْ لأضيافكت ألباتها فإِن شر اللَبَنِ للوَالِجٍ ؛ رب عِشَارٍ سوف يَخْتالّها لا مُبْطُِ الشَّد ولا عائِح ه يَسْرقها قلا إلى أهله كما يَِسَوقَ البَكْرَة الفالِي 5 قد كنت يوماً ترتجي رِسْلها فأطرة الحائل و«الدالج ١ بَيْنَا الفتى يَسْعَى ويُسْعَى له تاحّ له هن أُمْرِوِ اليج هوا 8 5 1007 راض 1 وار وقال المرقش الأكبك* وس سس ص ردس تيبر وج دو ا سج[ عق مس« مسد . ان 9 تتتخ#ت - < هه تفاط 15:7 د حجنا , حبا : دنا واعترض . من دوثها : من دون الإبل . عالج : دمل بين الشأم والكوفة )١( الك أن يضع عل درعها الماء البارد ليرتفع اللبن لتسمن الإبل . الشول : الإبل الي .) . الشائج : الذي ولي ذثاج الابل وغيرها ٠ ألبانا ؟ أي ارتفعت , الغير : بقية اللان قِ الضر م 3 يقول : لا تبق ذلك اللبن لسمنها » فإنك لا تدري من ينتجها ؛ فلعلك 'مموت فيكون لاوارث ؛ أو يغار علمها . وقال أبن سيده قِ |الخصصس با :؛ "م : بر هللأ مكل © المساره ؛ إذا ثالث يدك فوا بياث الوالج ؛ الذي يلج في )( ١ . وبيهم إحنة فلا ثبق على ثيء » إنلك لا ثدري ما يكون في الدد» ظهررها من اللبن المكسوع . (4) العائج : الواقف . يقول : رب دوق عشار يغتالها سائق الغ ٠ بمبنبها من أهلها. (ه ) الشل : الطرد , البكرة : الناقة الصغيرة لا تحمل اع الرسل : اللبن . الحائل : التي لا تحمل . الدالج : الى نمقي حملها مفقلة )1( 0 ١ تاح : عرض . خالس : موت مخلجه . أي يجذبه إليه فيلهب به . (م) ارقي , اطمج : البعوض »© شبه الوأرث ما لضعفه ٠ المال. يعمث ؛ ينمسد - لرصدم: مضت في القصيدة ه4. «
عدد الصفحات ٤٣٠4 | المرقش الا كبر لد . 0 الى 3 0 سم 9 ع ”مس 0 اليه ِ ب 9 اس و إن مركت ١ ع © م عى اصسراتي 72 5 وإ 2 حو لب إلى جل ونم شيك دوما سر أة حيار الناس فادعيئنا ص 0 صر 7 ا 1 0 __ حي ا لل ل ١ لاس لير ير 0 ص مات سشعيلث مقادمنا سهبى مراجلنا ناسو باموالنا آثار أَيْدِيِنًا م6 ع بر ص دس اه َ سيم تع الو 0 517 - المطعمون إذا هبت شامية وخير ناد رآه الناس لأديما 1 رد ١ 1 أ ا 1 وقال | فس يضا ار 7ه م 0 7 ته قر 8 قي 59 أ ١ قل لاسماء أنجزي الممعادا وانظري أن تزودي منك زادا ؟] أيثّما كنت أو خَلَلتٍِ برض أو بلاد أَحيَّيْبٍ تلك البلادًا اع يض 7 0 :2 رآ على 0 سي 8# ع 9 9 0 " إن تكولي ترركت رَبْعَكِ بالشا م وجاوّزت حَمّيرا ومرَادَا والقسرة؛ة بمخاطب آمرأة يستسقها الشراب إن سقت كرام الناس »© ويملن طا استعداده لعلبية الدعوة حين الحل والعظام . ويفخر بقومه أمبم شعث الرؤوس لانمماكهم في المرب » أجواد ذوو مر ودة » وأن ناديم خير ذاد وأشرفه . ضمما؛ هي ثابتة في نسخة فينا » وفي أرها : مول يرءها المفضل ورواها ابن حبيب » . والأبيات ١ - ”م ضمن مقطوعة رواها أبو مام في الماسة ( شرح التبريزي ١ : لاوس ا١) ونسيها لبعض بي قيس بن تعلبة » وجعل صدر أوطا » إذا محيرك يا سلبى فحييئا » وهو خلط أبان صوابه أبو محيد الأعراي » وذكر الأبيات الأربمعة على ححتها . فيا روى عنه التبريزي . وكذلك فعل صاحب الحزائة « : ١١1ه- ١١ه فروى أبيات المرقش 9 ذ كر رواية الباسة وص م بأمبا غيرها وأنها لبشامة بن <زن البشل . ومن عجب بعد ذلك أن يذكر الأب لويس شيذو في شعراء الجاهلية م ؟ - وم؟ أبيات بشامة وينسهها للمرقش ! ! وانظر الشرح 85م - للم , , ) أجوار : مم جار ء و مع أيضاً جيرة وجيران ؛ ولا نظير له إلا 1 فاع وقيعان وقيعة (َ | ١ 1 بحي إلدا أصعراب سور و انبا وري 4 : 7 جرا لوصيرة : كلها لسريب وغزل 1 ) أسماء, وقد أسلفن) سميرهي] في التصيدتين 68 © ١ش , كسما هي من المرزوي ولسخة فيئا , وانظر الشرح لاحم 8886 .
عدد الصفحات ٤٣١0 الممزق العبدي 7 0 4 ره ره سس بر الا 7 27 الل 7 ةه وإذا ها رَأَبتِ ركبأ ميحبم ن بقودون مقربات جياذا ابو فى سي ور سق ل 0 3 2 ”كا | فهم صحبتي على ارحلٍ الم بس يرزجحسول ابلص كراد / وإذا مأ سمعتٍ من نلعتو أرض بمحب 25 مات ٠ أو قيل كاد ١ 9 0 7 2 اس 4 فاعلمى غير على شك باني ذاكء وابحي لمصمد أن يفادّى | 0 2 ار ص ١ صَحا عن نضا : بيه الفواد المشوق وحال من الحى الجميم تفرق ١ وأصبحَ لا يَشْفِي عَلِيلَ فاده قطارٌ السٌحابب والرجيقٌ الوق 3ك ورور روتروج ران تن اتج ربجي ل يي ادا و (ه) محبين : من الحيب ؛ ودو ضير ب من العدو . المقر بة : الفرس الب تدى وتكرم , )1 ) اميس : شجر نتخذ منه الرحال . يزجون : يسوقون ويدفعون . أيئق » » م ناقة على القلب ؛ وأصله ,م أنوق 4 . (م) أصفده | قهده © مثل ىن صفده » والبيت شاهده , أن يفغادى : در يد أن لا يفادى . أي ل يقبل فدازه # رسمصمكتم؛: همضت ف القصيدة ١م , توالتسيرة: هذه القصيدة لا تختلف في جرها عن القصيدة ١م » إذ ها فى الحقيفة قصيدة وأحدة ؛ اختلفت الرواية فها بالزيادة والنئقص وااتقدم والتتأشير . وتتمثل الزيادة ي الآبيات م بر, ١١ » ١١ وفقما وصعف لفلعاثن وسيرها ؛ ووصف الطريق الذي سلكةه ؛ : كثيبة مهور مدججة بالقنا والسلاج . 10 | 0 لشراح هنا إل مأ اسحتاج إلى اش سم دن الآبياث الزاثدة عن اأروادة السابقة ف ١م . وهذه الرواية ثابتة في المر زوق ونسخة فيئا . وانظر الشر م 4مم- ١أخلم ,
عدد الصفحات ٤٣٢6 الممرّق العبدي م مرلنن *« قر قن سس 1 ن شال حدَا ج القطين غدبة على جَلْهَةٍ الوَادِي مم الصبّح توق سن إن سن ١ اي م ار ألى عر 4 تَطَالَمٌ ما بَيْنَ الرجى فُقرَاقِر عليهن سبال السراب يرقرِق ١ 0 1 34 0 يد ّ 4 4 0 2 8 >س قير 1 ب و ه «قد جاوزتهاذات نِيرَيْنِ شارف مُحَرمَة فيها لَوَاِهِمُ تَحْفِقَ م 4 2 4 تت و تناس 7--0---25 0 1 بجاواء مور كان طريقها سيره ببن الحزن والسهل رَرُدَقُ يَسُولَ على أقطارها القَوْمٌ بالقنا تَحُوط على آثارِهن وِيَلْحَقْ خبي ةل م ١ د ىبر #ى قير 2 7 و راثي 9 فلما أثى من دُونها الرمُث والغضًا ولاحت لنا نار الفْرِيقين دير ير ال ال ى اننا 2 0-0 13 و أ فوجهها خغر بيبا عن بلادنا 8آ الذين حَوَلنا لو 016 8 ى”ة” ث له 2 7# اناي ال ١ [فجالتعلى أجوازها الخي ل بالقنا تواضع مِن قرني جدود وتمرق] ظ (ع) شال : ارتفم , الأحداج : مراكب النساء . القطين : السكان . جلهة الوادي ؛ جاليه . مع الصبح : عند الصبح . توق : تحمل ٠ (4 ) الرجا » وقراقر : موضعان . (ه ) جاونتها : الضمير لأحداج القطين » وهي التي جاوزت الطريق » واكنه قلب فجملها مفعولا وجعل الطريق فاعلد » لا أمن الالتباس » مثل قوله * وما تبيبي الموماة أركبها » لأن المعى لا أمبيما فجعل المفءول فاعلا . ذات ذيرين : يعني طريقا واسعاً صعبأ » والثير جائبه . الشارف : القدمة من الطرق . محرءة : يعني لم ذلين بالسير فيها , اللوامم : ما يبرق من السراب ويضطرب. (5) الخأواء؛ الكتيبة التي يعلوها لون السواد لكثرة الدروع . ابلمهور : الكثيرة . سرة : موضع . الرزدق : السطر الممدود » فارسية معربة . (7) يشول : يرتفم . أقطارها : ذواحبها . )١١( جالت : أقبلت الخيل وأدبرث . عل أجوازها : الأجواز الأوساط » يعني بأجوازها » أي منتفنة الحذوب , تواضع : ثفاءل من الوضم في السير » وهو ضر ب من السرعة . جدود : موضع . وقرفاه : طرفاه . مرق ٠ لسر جم :
عدد الصفحات ٤٣٣4 0 الممزق العبدي 5 فمن مُبْلِعْ التعمان أن أَسَبِدًَا على العَيْنِ تَْمَادُ الصفا وِْمَرَقُ 9 الى م ه ال ل رات 7 5ه بر لت ام ص لم ل ١ وأل لكمزا 1 تكن رما بك دن صرحت حجاجهم فتفرقرا 5-- : 0 0 ام را ىوقم اي 6 لقضى لجميع النا إِذْ جاء أمرهم بان يَجنبوا أفراسهم ثم يَلْحَقوا] 0 هو 07 م 0 ان مر ره ه ١ 0 من يه 0 نعمّة بعذر 4 ولا يركو لَدَيْهِ الشملق 2 سيسمر ف سمس ' ان > سس ه تقر ع ارس اىثه ار وتم شرح المفضايات » وما ألم با من الزياداث والحمد للك حق حمده #فضل الله على محمد وآ له وسلم . عبد السلام محمد هارون أحمد محمد شاكر عصر الأحد م حادى الآخرة سنة ١4+ ١ وونية سلة ١41417 اال قف وج اوسبرووييها الست ين بين د ب ااال د يييسيشت ني سينا 0 انثار الأصمحية مه 400(
عدد الصفحات ٤٣٤١ فهرس الشعراء* الأخنس دن شباب النغا ي ١ الأسود بن يعفر البشلي ؟؛ © © ١ أفنون التغلى 16" 6 84> امرأة من ينى حنيفة ل أوس بن غلفاء ا طجيمى م١١ بشامة بن عبرو ( أبن الغدير ٠١) 2 9م! بشر بن أليسازم و وو بشر بن عمرو بن مرئد ولا ع 071 تأبط شرا ١ تعابة بن صمير المازى ؛ م تعلبة بن عمرو العبدي 51١ »2 :ب“ الحميم الأسدى ؛ » لا + ١١4 ساجب بن حبيب الأسدى ١١ © ١١٠١ الحادرة م لحرث بن حازة اليشكرى © 59 ع لما لحرث بن ظال المرى م 6 قم الحرث بن وعلة أورى م الحصين بن الام المرى ١١ 2 ..ه خراشة بن عرو ١١م ذو الإصيع المدوانى ٠١ , ١س , امم أبو ذؤيب المللى +م١ رجل من عبد القيس حليف لبى شيبان م , رجل من المهود /ام رأشد بن شباب اليشكرى 6م . بام ربيعة بن مقروم الضدى م2 وم مع وسو نوودب انرز ٠ الأرقام هنا وى فهرس القواى أرقام القصائد » ثم فى ساء و بعده.ا البيت والمواضع ؛ كما أمتازت الطبعة الغالية بزيادة زبان بن سيار المرى ٠١# 2 ٠١١ سبيع بن الخطيم الثيمى ١١ السفاح بن بكير الير بوعى 7و ء «4وم سلامة بن جددل السعدى م سلمة بن ارشب الأماربى م ء + سئان بن أفى حارية المرى ٠٠١ » ١١!ا سويد بن أف كاهل اليشكرى ٠ ؛ شبيب بن اليرصاء غم الشنفرى الأزدى ١؟ ضمرة بن صمرة الهشلى مه عأمر بن الطفيل ١١ © ١١5 عامر الحصى الخارنى ١ه عبد الله بن سلمة الغامدى م١ » ١4 عبد الله بن عئمة الضمى 4 ١ ١ ؛ ١١6 عبد فيس بن شفاف ١١5 © 7١ا عبد المسيح بن عسلة ؟/ ؛ “الا ع “ام عبد يخوث بن وقاص الحارق. م عبدة بن الطبيب ١؟ » 0م علقّمة بن عبدة الفحل ه١١ ) ١١.١ مرو بن الآهم بن سمى المنقرى 7 ؛ م١١ مميرة بن جمل > © 4# عرف بن الأخوص ه" . بام )م١٠ عوف بن عطية بن الخرع اأذيمى 514 ) 1114| أبو قيس بن الأسلت الأتصارى هب الكلدبة المرفى * » م هة ع ديم بن ذودرة الخر بوعى 3 »© “ا »م خم> ر الفهارس اأرقم قبل النقطتين القصبيدة / وقد امتازت الطيمة الغا نية در يادة فها رس الأعلام يً والقبائل والطوائف 4 والبلدان فهرس اللغة . 55
عدد الصفحات ٤٣٦لخر المثقب العبدى لم7 » 5لا + بالا مزرد بن ضرار الذبيالق مداه ١9 زر بن المكمبر الصمى 1 المسيب بن علس ١١ اليل الس٠عدى ١م ْ معاوية دن مالالك معود الحمشاء 4 +*| هع هوا المرار بن منقالء 4 ١ ) "ا عقا دس العاتتلى عم » وم المرقش الأصغر مه- وه الممزق العبدى ١١م »ام 2 ٠|". المرقش الا كير مغ ٠» مه 6 ١١8 2 و١١ يزيد بن الهذاق الشى ملا 2 وجب مرة بن مام بن مره ١م
عدد الصفحات ٤٣٧