المفضليات تحميل PDF

آلا بشر دن مرو با بوم 0 م كر سار 8 1 4 رى جبادٌ ثيابهم مخلولة و«المشرفيّة قد كُسَوْها المذهبًا وثر ترا سرع ابي ص ير »ا و برا ال مدل تت ‎١‏ عمرو بن مرثدل الكريم ذعاله وبئوه » كان هو التجيية فقانجيا 7 2 له ل اي ص كلس ا 0 2 على 007" 1 عر قرام اإ” نى ” 7 7 ‎١١‏ وتراهم يغشى الرفيض. جلود هم طنزين يسقوناارحيق الاصهبا ] بسر بر 0 2 قر 2 ؟ ‎١‏ [ غلست سح هم و كثرة مال4 ‎١‏ بات ذهر اسع ححى دَذْهَبًا ] 0 | 0 ا ثم ال قر لور اناس ؛ ىر ع وماك ترَّى ا ‎١‏ غ, لهم أن ير كب ‎٠١‏ أوترى لدي 4 وكيم ليحبائهم لسحبى ‏ ولردو مهم ان ير كبا ] تبي مل 3 سر سمي 45 [أذماء مفكهة وفحلا بازلا أو قارحاً مثل الهرَاوّة سرْحَبًا] 7: 4 , ع 0 1 م , ساي خم الى على ”سر ن ‎١‏ [أو فأرحا مثل اللفلساةٌ طمرة شمو ماع تعتبط المدل الا حفياأ ] 17 ابلاطم ا لافج ةا لازي ‎٠.‏ الا طلا للا طوسلا مسد «مطالا ال ساسجطاااب لالج إساس اسار الاسزا بج ماسر جالزاازاس ؤس ز سرس رس وجو ساسا سجس سبسورسسسورسبوه 0 أدواتما » لا مون ملبس ولا ملعي . ‎)١١(‏ الرشيض : العرق . طيزين : مستهزئين ©» من وض 1 طان 0 قن يأب 1 لصس ) فهو طئاز 0 والعلن السدر به 3 وأما ل طير 1 فاه م كذ كر ف المعاجي 1 اأرحيق : أطيب الجمر ' الأصرب : مأ وضرب لوه إلي الحمرة : (؟١1)‏ الاز بات : م أز دة 3 فشي القمحط والشدة / والقياس 1 هل | الجمع إسكان اإزاء آله صفية 6 وقد ورد بالتحريك هذا وفما مضي م" : 5؟ وبالسكيرن في م١‏ : 5ا. ‎)١١"(‏ يعفوهم : 5 فضملهم , لدبأ مهم : اعطا ميم , ‎)١4(‏ الأدماء : البيضاء 4 در دك لم4 ‎٠.‏ المشكية : الغلمظه البن الحيدته . البازل : ما بلغ العاسعة . القارح : الفرس همث أسئانه وذلك في الخامسة من عمره . المراوة ,: العها 4 م بأ الفرس ف الضمر والصلايه : السرحب م بك در ملأ الفط ف المعاجم 3 و بشرحداار زوفي 3 وأمعر وف 1 السردوب ( وهوالعاويل ‎٠‏ وق (عصس, انس ل شرعجماأ 0 والشرجب : العاويل , ‎)1١(‏ العلمرة ا الفرس المشرفة المسدجفزة لأونب 5 تعبط 2 : قال المرزوي : ‎١!‏ كال عيلك الاصطياد مبأ من اأمير المدل لعصدوهة وذودة وق وضع الحقي.ة هيك بياض 4 وؤوله تعبط أي لخديك ب وفيئا ,

؟/ -- 8 7 عم رت سن” اجمحم: وعسلةع أمه ؛ لسب إلها» وهىعسلة بنت عامر بن شبراكة قاتل اللجوع الفساني , وهو عيا | لسيح بن حكم بن عفير بن طأرق بن قيس بن هرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن تعلبة بن عكاية بن صعب بن على بن بكر بن واثل . وجده الأعل ر مره د بن هام بن مرة م سيأني له القصيدة اذى وفل أرجم الأمدي ف المؤثليف باد إ سا ممه ‎١‏ هر ملك بن عسلة ثم قل عن أني سمي السكري أله ذكر بعذه و عبد المسيم بن عسلة والمسيب بن عسلة » وأنه لم يذاكر أمبما أضىن ؛ م ظن الآمدي نهم إنعوة ؛ ثم قال : وم أر الها في قبيل شيبان ذكراً » إنما المذكور هناك حرملة وحده » . وقال المرز باني 586 ؛ ( المسيب بن عسلة الشيباني وهي أمه وأم أخويه حرملة وعبد المسيح ابي عسلة » , أما ذكر المسيب هنا فهو عأ كن ذكره » والمسيب بن علس بتقدم اللام وبغير هاء سبق نسبه في القصيدة ‎١١‏ وليس هو من شيبان ولامن بكر بن وائل » إبما تمع مم مم بكر بن وال في عمود النسب عند رأسه الأعلي في « ربيعة بن نزار بن معد بن عدئان » . وحرملة وعبد المسيح أضوان ذكرهما ابن حبيب في كثئاب من تسب إل أمه من الشعراء . وقد أنمأً أدو عكرمة ة ألفري : هذا الشع ر فم أي ف لقصيدة م قمياه بر عيد المسيسم بن عسلة العبدي » وليس هو من عبد القيس ء وثقل الأنباري هناك أن غير أي عكرمة قال: « هوعبد المسيح بن عسلة الشيبالي علي الصراب . (وا لمصيرة ؛ أل الآمذي ف در حية سدرملة ونسسب الشعر له ‎٠‏ ( كان لور ثْ ل سوملم الفساأني وهب له قبنتن ُ أن المنذر سن مأء السماء كان أدره أن مبحو ألار ث فأني عاية 5 دأ درملة في العر شن اسل أمشهر انسيا و معي لمذتأه ررجل من الهر بن اسل 1 وأ شيل الشراب هن ابر ي 9 فحول بعرصض الفينة وسدرملة بميأه 4 قلما اكثر يلم درملة بالسيف فقطم دلدة أو أذر 5 بعص أعفائه 3 وكان سم الرجل كعبا » وقال سرملة » ثم ذكر مها أبياتاً . وكذلك في جهرة الأمثال لاعسكري ‎«٠‏ - ١م‏ نلسبة القصة والشعر لرملة بن عسلة , وسواء أكان حرملة وعبد المسهم أشخوينام كانا اسمالرجل واحد فإت قائلها بعتب علي كعب المري أن يكين لا مسن المنادمة على اإشراب » حي يضربه صاحدي القيئة 5-55 1 ثم أظهر يد مأ ف الحدر سس ذهامبأ باب شمأر مها 3 وتوعده وس بيلك أن دوم شسحاء تعد لبه الرواة؛ و يتناشده الناس 8 ور" ا شعراء الحاهلية +ه” - وه ؟ ري أشرها بيث زائد . والأبيات ‎١‏ ؛ ؟ 6 5 م 5ق المؤثلف لاما س مه ملسوبة لحرملة بن حل رفسا بيث زائد يبن * » ” .ب,البيعان ؟ ؛ * ف البيان لجاحظ ‎١94 : ١‏ - ه9١‏ لسبهما لعبد المسييح . والبيث ؟ في اللسان 15 ؛ 44 غير ملسوب , وأأبيت 4 فيه ‎١4‏ : (8؟ وتسسيد ل+رملة بن حكلم . والبيت 5 فبه ‎١١5 : ١١‏ , والظر الشرح أق خم ه- رتت .,

‎١‏ ب عبد المسيعح بن عسلة به يام ‏1 الى َع عس عر فى سما ررس , 0 - ‎١‏ يا كعب إنك لوقصرت علي حسّن الندام وقلةَ اللجِرْم 7 م 2 7 قر سَ 2 7 1 الى عر قر بي 0 ماع ماك .4 تعللئا حتي لو واس نناوم العجم ‏سر 5 - 0 ‏#بير عم 0 ‏عي اس | 3 سي ك9 2 ولو 3 لصحوت والنمرى يَحسّبها عم السماك وحالة انج ‏؛ هَلولَ لكب بعد ما وَقعّت فَرْقَ الجّبين يممصم فثم رار م سس هج سِّ ساس 6 هم 7 ه جمد به نضح الدماءع كما قنأت أنامل قاطفي الكم ‏1 والخمر لسست من أخيك ول حن قل تعذول بامن الحل ‎١ - 7 2 7 2‏ 7 00007 0 :' ”3 ع 2 ‎3٠4‏ وبين الرأي السفيية ‏ إذا ‏ جعلت رياح شمولها تنيي . و 53 000 2 .© م ار را قر سم 2 6 وأنا امرو من آل مرة إن أكلمكم لا ترقِئوا كلمي ‏و5 خب سس" عالمالقة” امهف سالا :تانيج قدت ‎)١(‏ لو قصرت : يعى لفسك . ‎)١(‏ مدجنةٌ : سبقث في ‎١8: ١5‏ رانظر ‎0١‏ : 0ا. ‏تمللنا : تلهينا بعوسًا , قال الاصيء و كالث الأعاجم إذا نامث ل ترا عام أن تبه © ولكن ‏يي ' يعزف وها ويضرب حي تنتبه » , وقال الآمدي في المؤتلف ‎١١١‏ : « تنازم من النثم » أي تكلم 5 لا يفهم » . ورواية اللسان ‎١١‏ : 44 «تنؤم» » وقال : |« رواه ابن الأعرانٍ : تنوم » على أنه من النئم » وقال : يريد صياح الديكة »؛ كأنه قال : وقت تنوم العجم . وإنما سمى الديكة عجمأ لأن كل وان غير الإنسان أعجم ,2 ثم ذكر رءاية م تناوم وفسرها بأن ماوك العجر كانت تناوم على اللهو . (") الذري : هو كعب » وهذا من بديم الالتفات . بقول : لصحوت وأنت تحدب هذه القيئة في عظر قدرها عما للسماك وبخالة ثريا (4) هلهل لكمب ؛ رد عها كمبا حيث لا يصبر عنها , ‏المعصم : موضع السوار . الفعم : الريان الممتليء .2 (ه) الحسد ع بفتح السين وكسرها ؛ ‏الدم اليابس . قنأت : اشتدث حرتد . يعني أنه جرح فأصابه الدم فتازج به وأسود هن حمرته . ‏600 ليست من أضيك : قال الأنباري ى أي ليست تدالي »؛ من شرسا ذهبت بحلمه » . الآمن : ‏شديد الّوي . وتعدية « ثخون » بالحرف سباعى لم نجده في موضم آخر . (7) يقول : إذا طابت لم زينت لم القبيم , الشمول : الخحمر. تنمى : ازيد. (8م) أكلمم /! أجرحك . لا ترقئوا : ‏لا تقعلموا الدم . يكني بالكلم والدم عن الهجاء » وأثه إن هجام ذاع شعره فلم بنقطم ذكره .

وم" عمك المسيج من عبيلة 1" 1 الاي بي لي 3 7 . 5 0 م فا اس سب ك-- مه : ‎١‏ وعازب قد علا التهويل جَدبَبَه لاتنفع النعْل في رَقرَاقِه الحا في سِ هر 2 قرا 0 8 رام ال + ناس ؟ صبحته صاحبا كالسيد معتدلا ‏ كان جِوَجِدَه مَذَاكَ أَميدَاف 6 ير ملسي ل ” 4 تر لم و ” إل # #8 ات ‎١‏ ‏5 ار م 7 0 3 0 رش 1 0 م ل سس كر دثل م / 1 لا ينفعالوحش منه أن تحذره كانه معلق منها بعبطاف ظ | 54 7 2 27 تو 9 سس 2 اش .2 2 07 2 00 2 أت ُر ترمم ىم 7 ملمتعحياأ هر الاري علي در دده اط 0 ا جوأ لم 783 شوق 2 كا د القصمدة مانا 37 رج كن أخر اللبلن علي سرك المواد 3 دعلارد الوبعش دده ح في مكان ملعزل ورحتي لدت تر نديها ؛ شدراء الجاهل: ج هج ”ا ., رالمحكث ‎١‏ فى الأمالي ‎١‏ : لذت" ., واعنان ‎|١‏ م ”» 8 ب ‎١‏ : 4ه؟ .والابيات ‎١‏ #65 0ه 4 فيسيل اللآلي لاه ومعها بيث زائد دسن ‎١‏ 6 , وكذلك ‏اميا ‏ف الئزلف مه١‏ . والسبتث م ف اليا أي عبيدة دلا ) ‎١٠١١‏ , والطر الشرس ممهج .- ووه : أ ‎)١(‏ العازب ؛ الكل البعبد . البويل ؛ زمر النبث من بين أصفر وأحمر ‏سد ءورزرها 9 بك و مس 5 7 7 د أن هب ريل ل يا لحان لكر 4 1 رق أمه : ددي بم ‏عليك 1 إيا المفيع التعل ‎١‏ أي أدذيرة لمأن لي' تسم لأيسما . ُْ ‎١‏ ( اشم بم وت مر سه : اسم عب َه زات و :يك ‎١! ‏ألواذه , عك:ة + لضت ع الارئمات 5 و‎ | ' 0 ‏صممعدأ . تبأ ديه هيةأ : 5 لسرب 1 السيى . الدذب 1 معثاءل 00 كني نا عأ 5 احؤجز : الصدر , المدالة : مام الطيبف 4 ودعماه ‎0 4 ‏ذه 055-35 3 واذثور | الريك خماءرة بالمداك لحممرثه »ع ‏ب ‎٠‏ ‏دن اماف ‎١‏ ‏ذا ‏1 3 ِ صابحيه : فرسه , يريد أن الثيث غمرة وأخفاة , غيره الذافى : أي مئله لا ممق اطوله و إشرائه , ‏ا ‏5 ٍ 0 طّ 1 0 إلء ا 5 1 : ا 1 1 ‎٠ ٠‏ 5 8 ‎١‏ ع / يذ الود أأوبحش و إن حدر غ أثناءأ ره عايه ‎٠‏ قر م( لحل ذ 1 أصملها 1 دتوحك رد 1 ممأ رم 1 لسحادر ا ‏وعيذ أ الفعدل ليس ف المحاجم 3 بل 5- ‎١‏ سجر 0 ذا اسوتر 2 علق : الاعللاف و5 ‏1 ‏صمي ‏ا ‏جياة ‏؟ ‏223 ‏ب ‏0 ‏ص ‎١‏ ‏ل ‏لصائد , ومنه أخذ النابغة قرله في الاءتذار للتمان + فإنك كالليل الذ ني ‎٠‏ وعد المسيمم أقدم ‏0 1 0 . - ا الا منه » كما قال اابكرني في السمط .لاه ‎٠.‏ (0) أواضم : أضم منه وأكف دن حدته . هذا المعنى ‏المواضسعة ليس في الحماجم . المتمحى : المسمد , الأني ؛ السيل يأني بلدا لم يكن ‏لمث مدع ال ف

4 تعلبة بن عمرو العبدي 581 / 0 0 2 جر ماق مق 5 وقال تعلبة بن عمرو العبدى ش س دي اشم 0 01 0 5 سرعم 58 ب ' أ له" دمن كانلهن صحائف فمار عاك مذها الكثيب مواحخف فى لا ال ' لس بين 1 َم م قر 5 فما احدثث فيبها العهود كاذه تلعب بالسيمان ‎#١! ٠‏ | 1 :1 كرى ال سر سراي 2 م -:. و اكب عايها كاتس بدذواته هه بدانهة ياره ويخالف ٍ 00-7 ص 2 7 ا م 0ت 1 25 2 4 وى س و ” و قي ؛) [رَجَاصٌنْءهماكان يُصنعساجياً ويرقع عَيْنَيّهِ عن الصنع طارف] 8 سي عر سك تبني بن ‎١‏ 00 2 وشو هاء م توم اها 1 70 ذمائلت وفمهاأ بالوليد تقادف 1 ل 0-7 . هه يبب سمت ف القصيدة ا اتميية: هله قصيدة فشر . بدأنها يبوث الدار وقد درست روكشفت بعنى آثارها ‎١ 5 98 : . 2 8‏ السي ول 5 لمث ذمبأ دن ألوان الثبث ‎٠‏ 03 لعل ف سبك وسمر عم أ 4 و اغاناد الملهر ف 5 ' وكعراءثُ ‏58 ا ع يا منعها الما سس وآيا الحذد بن 4 0 مبحاءي !ا يا ‏عل دن رقتسا المرث ‎٠‏ ‏' وأند در أن المزيا. مشى لي الى ليه تفل ) 9 أنحى اللو م ‏000 البيعات ة ‎1١‏ غ ‎١‏ قُ 001110ظ البجيري يان لشعاة َس 7 ‏ترا )رشع شيرق والآبيات 4 س ‎١١‏ فى الأغانى ‎١890-15 : 1١‏ مم بعص أخبلاف »© ملسربة لأني الللمحان الثيي ) ‏ولعله مثل مبأ واتلثار شرح هنم سه مام , ‎)١(‏ الدمن : حمم دمئة » وهى آثار الئاس وما سودوا بالرماد . جعائش : أراد ‎٠١‏ قما ه. ‏أ - ‏النقش والكتابة , الكثيب وواسف : موضعان .2 (؟5) العهود ههذا , الأ.ملا. ‏0 سس ر الى يدحهد بعضها بعضما , ‏السيات : الأسباء الى ى لرخدر ف ما و ! فى السو ف وغضر السو ف كم ىُ الأشارى 3 وانظار د سيق #5 : ‏دبب. (0) قال أبو عكرءة : يسوي سطوره مرة و تالت أخربى : بجوء مها على غير اسدواء , ‎' ‏ساجياً : سا كنأ در دك عأ قه 1 العلار تك + ما دعار ف لمن محا بذاك | كانه 0 احجان‎ ( : ١ ‏وهذا البيث ز يادة ع ن نسحي المتحف أأمريطاني وفيئا . (5) الشوهاء : الحسئة ا للق , | توم يداها ؛‎ ‏أي هي لقي ببحصة القواهم لل تسج إلي اوم . م تذل : لم تبن » والإذالة: الإهانة, قاظت : أتي عليها‎ ‏ل . الوليه ؛ العبد . العقاذف ؛ التدافم م العدو ظ‎

8؟ يج تعلبة بن ممرو اأعبدي يبن ف 1 سير " وتغطيك قَبْلّ السموط مل" عنانها سبي 4 مس _ ا سم 0 ور 9 0 بللت ا يوم الصراخ : وبُعضهم و سرج ” ‎١‏ فى 7 نا / ممم م2 مثل اأنهى ريح ومدة إل امل ثم وى 1 مر 0 84 ومطرد برص ضيك عدل ذواقه ليم 57 00-7 ّ مم اع 8 ‎١ ٠‏ صى,+ 3 ' ببيأه أعد ما 3 0 س0 7 ير كر 2 رب فاه ع , 7 0 | ‎١‏ [عداد أمرى قش الحرب لاواهناادوى صل التي 3 8 مي ‎١‏ لبدأشهد الحربالعَوَانٌ إذابَدَت ‏1 م قير ‏خخطاتئ»ه المجادف ‏2 لبن اس د 2 ' ال 0 ' ‏تحب به فى الحي أورق شارف ‏لي ‏5 خم 7ه ‎٠.‏ م 5, 4 3 ماس ىم شابيس غيث يحف ةن ألا ؟ ضصائف 6 ماه م “ - م فب ‏8 سار ‏ويمصي ولا يداد ‎٠‏ الى سي و قل فيما رهما دقفا ب 3 و ‎7 ‏ا 4 ور 4 افر / 8 / ار وابيض قصمالر الضريبة جائف ‏رر© قر ‏2 ‏ولا هو عما عابر 0 صارف] ‏-_ فر ان نا لبي 7 ‏0 ‏مي ‏9 3 حم اب ا ير © قر ‎١‏ أ قشال أمرى فدابقن الدهر أنه من الموت لا ددجو ولاالوت جانف] ‏(5) ملء عئامبا ؛ أي عدوا مله عنانبا الإحضار : العدو. المحادف : ما محدف به أي برعى به .2 (0) بللث سا : إجابة المستصريم »© ويقال أيشاً للاستفاثة . خب : من اللحبب وهو ضرب من المدو . الأورق : علي لون الرماد » والورق ألأم الأبل . الشارف : اهرم الكبير . ‏: ملكا واكانت في قبفسي ' العسراخ ‏(8) البيضاء ههنا : الدرع » أراد أنه يب من اسيؤاث لابساً درعه , ‏المي 3 بكسر لدوب وقتحياأ ‎٠‏ الغدير ' ‏أصابته اأريح » فهو أصنى له وأثد لأغطارابه . الشابيب : حم شؤبوب ؛ وهو الدفعة من المطر . ‏سدا ‏وألعر ب الريك السيثف ودر بماء الغدور المي ف اي ل ‏لش ؛ يعشر , الك 1 جم كه . صائف : في الصيف » وهو صفة ل د غيث » فىالبيت إقياء ؛ أو قو مرفوع عي القنطاع ‎٠‏ 6 المعارد : الرميم »؛ دائظر ب ‎١‏ هه ى, ‏إذا نظر إليه ناظر وقليه أرشانه حيدثه © فذلك ذواقه » وهو 5 ازي مذى ؛ أي قِ المطعون . ‏لف ‏0 6 العشراء /: افوس ههذا , الذمع 3 ‏0 مدر اتخل مد اأفسي والسبام . القصال : القطاع » يعني سيفاً . القتريية : المشروبة ؛ قعمل معتى بشمول , الحائف : الذي ‏بلغ الموف . : يقفى ويقدر. 2 ‎)١١(‏ العوان : الى تُوتل 5-5 مرة . أاتلوائف : لأتوادى 9 6 حائض ؛: ماثل ' عي أن الموث لا بدعه , ‏كك ‏لا دشاد لها جم ولا دجعاب 1 ‎١ ١)‏ المئاد : العدة , نشدر

ه با أدو فيس ب الأسلت الأنصاري 5 رع تي 8 سى © عي عبر 0 9 5 - ‎١‏ ولو كنت فَعْمْدَان يحرم بَابَه أَرَاجِيل أحسوش وأمموث َل 7 9 عر ‏سه فى نرم اتير 0 6 ل 7 ف ار اس اثيى ‎١‏ إذا لآتئني »يدث كنات مزياتي بحب مهأ هاد لاثري قاشف ‏ا ةد 50ا) , ‎١‏ 0" ‎١ +‏ من حيل آي المهالك سَادِرًا وأنة ارض ليبس فيها مدالف ‎)١4(‏ غمدان : حصن منيع بامن . أراد بالأراجيل الرجالة » جمع ‎٠‏ أرجال ».وأرجال جمع )0 راجل ( مثل ‎١‏ ضأ محجسب وأصحاب وأصاحيب 1 ‎٠»‏ الأحبوش ‎١‏ الحمبش : الأسود : أراد - الحية , الآالف : الأنس بالمكان . ‎)١١(‏ كب : يم © عن لحيس . القائف : الذي دشذوف الآثار يتبعها . (15) السادر / الذي لا م لنيء ولا يبالي مأ صلع . وريد أنه 517 المهالك لا يبالي ع فهو ينكر على من يتهمه بالحذر . ‏0# 7 أبو فيس » كليته ؛ وأضتاف ف أسمة : والمشبو ر اإرأجم أنه صيق 7 الأسلث ؛ والأسات اسمه عأمر بن جنم بن وائل بن زيد بن قيس بن عمارة بن مرة بن مالك ب نالأوس بن حارئة وهو المثقاء بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السساء بن حارثئة وهو الغطريف بن امرئ القيس بن 7 بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يدرب بن فحطان . وكانت الأوس قد أسندث أمرها إلي أي قيس وجعلته رئيساً عليبا فكى وساد . واختلث في إسلامه» فقيل إنه أسلر» وقبل إنه وعد بالاسلام ثم سبق إليه الموت فلم يسار . وابئه عقبة بن أي قيس أسلم واستشبد يوم القادسية . وانظر الاصابة /ا : ‎١١8‏ » » : لاه؟ » 4 : 809 /الأغاني ‎١١‏ : 4و١‏ وابن الأثير ‎١‏ + 4م5 ., ‏جزالئميرة؛ كائلث الحرب بين بطون الأوس والحزرج كلها ؛ وهى أسدر حرب كالت بيهم إلا بعاث » حي ساء الإسلام » وكانت الأوس قد أسندت أمرها في فى هذه الحرب إلي ألي قيس » فقام في حر بهم فآ ثرها علي كل ضبعة حي شحب وتغير . ولبث أشراً لا شرب امرأة . تم جاء ليلة فدق عل | مرأئه ) وم ي كبشة بنت ضمرة بن مالك بن عمرو بن عزيز» من بي “#رو بن عوف © ففتحت بحت له؛ فأهوى لبا فدفمته وأذكرته ؛ فقال : أنا أبو قبس ؛ فقالت : والله ما عرفتلك حى تكلمت . فقال هذه القصيدة يسسل هذا لمعي 50098 ما تؤثر ارب : فرساءبا » وما يذوقون من مرارة . وأنه ]ما شاض غمراتا وفاء ما التزمه . ولعت درعه والسيف والبرس . وي الأبيات ‎٠١‏ - و١‏ بممجيد لوه والحزم» وافتخار ببأس قومه وسطوتهم . وفي الأبيات ‎١+‏ - 74 فخر بتجاعيد و بذله ونجدته وجرأته في ‏اقتحام المفاو ز على ثاقته الي لمتها ونمث ربحلها ,

0 0 0 1 1 عي صر 07 م ار م ت2١ممة‏ اص ‎١‏ قالت »وم تقصِذ لِقيل الخذا ‏ مهلا فقد أبلغت أسماعي سه 7 ى # م م ه م ان ل ءْ ‎١‏ أنْكرْتِه ., حِين توَّسمْتهِ و«الحرب غولك ذات اوجاع ارارم سر قن | صر لص سوس ت” وو © 0 مه عار سا اص هن يدق الدرب 0 طعمها مرا 3 وسعحبيدية بجعجاع . 2 يا 0 0 0 3 « 9 ان 0 فل 0 السيدصة لل أسي فماأ طعم عمش ا 0 تهجاع م 3 ‎١‏ ٍِ 4 آه نمي علي جل بَني كل امرئ فى شاو سا ع ع 7 2 2 ماد ا الى ير لو ن 2 َمل 8 للأخِداء مو .ضونة فصمماضمة كالشهى دأ فاع أ 0 ها اين ل وى ل 5 ِ و 1 احيزها عني ولري رونقي ‏ مهنسمر كالولح ‏ قطلع #ؤسا! القصيدة في الجمهرة لا١‏ بتقديم وتأشير عدا الأبيات و » ‎٠» 7١‏ م؟ , والأاببات ‎١‏ م في ابن الأثير ‎١‏ 7 85م" . والأبياث ‎١‏ سد هع)»*| في الأغاني ها : ثل“امإ سا وما والحزانة ؟ : 4907 - م؛ , والبيت ‎١‏ ف الفصول والغايات ه م١‏ , وألبيث ؛ ف التنبيه 1 والككئر االذوي ‎١‏ ‏وشرح الماسة ‎٠١4 : ١‏ وغ ينسبه , والبيتان ؛ » ه في الحمحي 88 والخزانة ؟ : سمه . والبيثان 1ن ع ا ف حأ سبك البحتري 1” , وعبدز البيث 4 في السبط ههة؛ . والميتان ه) ‎٠١‏ في الحيوان * : 45 . والبيت ‎٠١‏ في البيان والتبيين ‎٠04 : ١‏ والأمالي ؟ : ‎7١٠‏ ول ينسبه وكذلك ني الخصص * ؛ 6" غير مئسوب , والبيث ‎١١‏ في أمثال الميداني ؟ ؛ ‎٠١9‏ . واألبيث ‎١١‏ ف السمط 559 . والأبيات ‎١١ - ٠١‏ فيه لمم . والأبيات ‎١١ - ١‏ ف الاقتضاب مهم . والبيث ‎١8‏ في اللزالة م : ‎١١09‏ بلفظ انحر . وانظر الشرح 14ذه - لاه . . ‏لم تقصد : لم تأث القصد » وهو السط في الأمور ودو العدل . الحبا : الكلام اارديء‎ )١( ‏أسماعي 5 بشم اشمزة ؛ مع مم ع‎ ٠ ‏يعي ل تعدل بدوطًا امنا ؛ واللام معو الماء) ردوي بالماء أيضاً‎ ‏(؟) تومه : الدويم التثبت‎ . ‏وبكسرها مصدر . والشطر الثاني إ٠ا قوله هو » وإما قرا له‎ , ‏في معرفة الثىء » أي حين تبث في معرفته أنكرته ء وذلك لتغيره , الغول : ما اغتال الأشياء فذهب بها‎ ‏(؛) حصته : أذهبث شعره وثيرته‎ . ‏(؟) الجمجاع : الحبس في المكان الغليظ أو الضيق‎ لطول مكتها على رأسه » ومعني البيث أله بطيل لبس السلاح ويقل الثوم . (0) جلهم ؛ أكثره وعامتهم .2 (5) الموضوة : التي نسجت حلقتين حلقتين » يمني الدرع . الفضفاضة ؛ اأواسعة , مدي | الخدير ‎٠‏ القاع : امعط من الأرض : و يدون 5 السراب , 0 صفاء ادر ع لصماء الماء الذي في البي. (7) أحفزها : أدفعها . الروئق : عاء السسيف . المهئد : المنسوب إلى الحند . شبه بالماح لصفائه . قال الأصسعمى : كانت العرب تعدل في أغاد سيوفها شبماً بالكلاب ومو الحطاقى سمه فإذا قات آله 8 عا , حدم رقعها م ن أسفلها فجعلها بالكلاب خف عليه ,

م ‎١‏ أبو فيسبن الأسلث الأتصاري 586 / صصد في حسام وادفى شل ه 1 2 عر أسمر سم اع - ره ص 14 2 8 2 م هم 1 فى إن 38 م # 48 در أمْرِى مسْتلٍ حادر للدهر ( جلد غير مجزاعر م > قر 0 3 3 خم , ‎٠‏ 9 7" « ا الحزم وألفوة حير شن || إدهان والفكة اهامر ‎١‏ لا نألم القَدّلّ وتَجُْزِي به الا اَعْنَاه كَيّْلَ الصّاع بالصاع ‏4 رار فى أ وى الى 2 7 ا 7 و أن ‎١‏ ذل ود هم علأ دمستلة ذات ‏ عرائين ودفاع ام كل ا 00 مما وأجزا ‎١:‏ كانهم أسيك لدى ابل بنهدن قَّّ غيل واحجسر 12 8 هي _-- 2 هق 5 بي م له ه ‎١‏ حمي تحلت وأناأا غانة من بسن الكيده 7 عير جماع 7 ىس 0 الل 8 مر 9 1 1 1 هام 5 | ماد سأ لْتِ الخيل إد قلصت م كان إبطاي وإسراعي ‏[4 ا > لشب بلع )تند ‏(م) الصدق ؛ الصاب ظ الحسام : القاطم ' الوادق ؛ الماضي الحاد . الحأ الممعاوف »© عنى بد الترس . وجعاه أسمر لأنهم كاذوا يتهذون الترس من جلود الإبل . القراع : الصلب . ‏(9) انبر ؛ السلاح . المستبسل : الموطن لفسه عل الملكة . ‎)٠١(‏ الإدهان : هن المداهئة ؛ يهو مثل الثفاق والمادعة . الفكة : الضعث . الماع : شدة الم«رص. ‎)١١(‏ قطى : تصغير قطا , يول : ليس القايل كالكثير ولا المسوس مثل السائس . قال الأصمعي ؛: يحض على طلب المعالي » أي فكن كثيراً سائساً » ولا تكن قليلا سوبا .2 ‎)١8(‏ المستنة , الكبيبة» وأصل الاستنان النشاط. عرأذيمبم رؤساؤهم ومتقاءموهم ني الفضل والشجاعة . دفاع ؛ مع دافع » وضى الذين يدفعون الأعداء , والدفاع أيضاً : دفمة الموج والسيل .2 ‎)١4(‏ ينبس : يزأرن . الغبل » بالكسر : الأجمة , الأجزاع : حم جزع وهو الحائب . وهذا البيت لم يرود أبو عكرعة ورواه أحمد بن عبيد ‎)١50( .‏ الغاية : الراية , الجاع : الأضلاط من قبائل شي . يقول ؛ ذلك الحمم كلد منا » لى تسئمن بأحد غيرنا , ‏(15) قلصث ؛ بحي الحصي » ويزعمون أن الحبان ساعة يمرم تقلصس خصيئاه , وأراد بالخيل فرسانبا ,

5م ” 6 أبو قيس بن الأسلت الألصاري سل ان 0 لمر و . سيم 7 ‎1١‏ هل أبذ ل الحال علي حبه فبهم ؛ واي دعوة الداعى 3 و م 7 5 | وى 9 ثر ى 7 6 وأضرب القونس يوم الوغي 2 بالسيفبي ل يَقصرٌ به باعي ‎١3‏ وأقطع حرق بحاف الردَى له )2 علي أدماء هِلوّاع ‏إلى | 7 الى ولن ‏ ه ص" 2 ا ‎"٠‏ ذات سسأهي جمالية حشبتح بحاري وأقطاع [.ى م 2 7 : م ‎"١‏ 7 : عل الاب" تنجو من ا ضر مون ير مظلاع. ‏آ2 7 7 7 - 7 سس اص ‏5 كأن أَطْرَافَ ولبَاتهًا سمال حَصاء زَعْرَاء هي سن لي بي ل عر : ام ‏أزين الكل بِمَعْقَومّة حارية أو ذَاتِ أقطاءع 3 0 12 | رام و ”و م يي ‏4 اقضِي بها الحاجاث » إن الفتي رهن بلي لونين خحداع ‎)١0(‏ الااعى : من يدعوه إلي حرب أو حمالة أو نحو ذلك . (م١)‏ القونس : عظم تحت الناصية » يريد أنه يضرب الرأس » وهو أشد الضرب . والبيت في اللزاثة بلفظ ؛ والسيف إن قصره صافع طوله يوم الوشى بساعي وأنظر مأاهضي ‎)١9( ٠. 74 : 4١‏ الحرق ؛ المنسع من الأرض الذي تخترق فيه الرياح . الأدماء ) البيضاء » يريد ذاقة . الطلواع : الشديدة الحرص عل السير . ‎)٠8١(‏ أساهييج ه فنون من السير , المالية : المشبه سعلقها بخلق الحمل . الحاري : أنماط نطوع تعمل بالميرة تزين با ‏الرسال » وهذه النسبة من نادر معدول النسب » قلبت الياء فيه ألفا قاله ابن سيده . الأقطاع ؛ جمع قطع » وهي طنفسة تكون على الربحل . حشتث بها : ضمت من جائيها ما . )01 يقول : تعطيى سيراً وغي معيية ولا تحتاج إلى الضرب . الأمون : الى بدن عثارها . المظلاع : من الظلم في الإبل © وطو الدرج / )0 ازوليات : عم ولمة > وي خلس يكون حصت الربحل بدي الظهر : الشيأل : ديح الثمال . الحصاء : الشديدة الهبوب . الزعزاع : المزعزعة . يقول : كأن وليئها على ريعم من شدةٌ سيرها . 0 معقّومة : من العتى » وهو الوشي » يريد طنفسة موشاة , وهذا البيث والذي قبله لم يروهما أبو عكرمة » وزادها أحمد بن عبيد . ‎)١4(‏ ذو اللوثين : الدهرء

5ب المثقب العبدي بام ؟ 2 1 فرص م بر الم #1 8 اصساي؛ مضت اق القصيدة م , والقصيدة: طالب من صا حيية أن تمثعه قبل الرسيل » وأن تفي على مجاناة القطيعة بمثلها . وي الأبيات ه - ‎١6‏ وصط ظعن الحبيبة » وتتبعه سيرها » ولعث النساء في هوادجهن تنما لعله أطول وأمتع ما قبل في الظعن . وفي الأبيات ‎١9‏ - وم تحدث عن ناقته الي يسل عبا همه » فوصف شدتها وسرعتها وضخامتها ء وثفناتها » وقوة زفيرها » وأثر 2 أخفافها : وذيلها » وصوت أنياءها » وذومها » ومناخها » وشببها بالسفينة . وذكر أله بجحهدها غاية الإجهاد ) تم لا ير زوها ذلك شيعا | ونه رحل ما إلى عمرو بن هدد + الذي مخاطبه في الأبيات و4 -- 5ع وخيره بين الصداقة الحقة » والعداوة الصريحة . وي البيتين الأخيرين عبر تعبيرا صادقاً عن جهل المرء ما تدى» له القدر من اير والشر , بوعدها» فإنه صادق العزم كمسا : منهى الطلب ‎١‏ : 4و4ف؟ - ١هي”م‏ عدا البيتين ؛ » ‎١٠‏ مس وشعراء الخاهلية وغ - وه؛ وقال : و هذه القصيدة من مشوبات العر ب السبع » -- ولبست في المششوبات المرويةفي جهرة أشعار العرب وقد خلط بعض الرواة والخرجين بين هذه القصيدة و بين قصيدة بحم بن وثيل الرياحي ( الأصمعية ‎)١‏ التي أوها : أنا ابن جلا وطلاع الثبايا 08 أضسم العمامة تعرفوق فنسبوا بعض هذه لسحم » باتحاد الوزن والروي » والبيت ‎١‏ في الحزانة ‎١ و١١9 : ١‏ : 5هه وشواهد العبي ؛ : 5م" , والأبيات ‎١‏ - غ , عم؛ - مغ ف الشمراء 4 "؟ , والأبيات ‎-١‏ ؛ 6 وم ع لا" ع 49 حداهغ ومعهأ| بيئان أخران في العبي ‎١9١-191 ٠ ١‏ ولسبا لسحم . والأبيات ‎١‏ 5 ‎١‏ ) "4# فيه 4 : :| وقال : «ويقال هو محم بن وثيل » . والآبيات ‎١‏ - ؛ ؛ ‎5١ ) ١١‏ 2غ وم حالس ؛ وم دهع في شراهد المفي 44 . والأبيات ‎-١‏ ه؛ + ‎١١‏ وم ب مم في الجبسحدي بها با( - م١١‏ . والبيت ” في الشمراء ؟؟ والحزائة ‎١‏ : 788 . والبيئان " ؛ 4 في حماسة البحتري به ١١ ‏في الشعراء #؟ والسمط‎ ١١ ‏والبيث‎ . ٠8١ ‏والأبيات ه -؟ في صفة جزيرة العرب‎ . ٠ ‎١١‏ والحزانة ؛ : ‎48١‏ ونظام الغر يب 76 . وعجزه في الاشاقاق 145 . وصدر البيث ‎١1"‏ مم عجر !ا في حهرة ابن دريد ‎٠١8 : ١‏ وعجز ‎١١‏ هم صدر غريب فيها ؛ : 45 . والآبيات ‎١١‏ ‏فسا م : :؟: و /ا؟ فها "م : ١5١١و‏ ؟ فيها ‎15١4 : ١‏ . والبيت ‎١5‏ ف معاني الشعر 4ه , والبيث ١!؟‏ صدره مع عجز آخر بثافية على حرئ اللام في الفصول والغايات ‎4١6‏ . والبيت 4؟ ف الشعراء ص ه"؟ طبعة أو ربة ؛ مه" طبعةٌ مصر يتصقيق أحمد يحمد شا كر والبيت ‎"٠‏ فى الثوادر ال , والبيئان هم ف السمط ده و وم ؛ ا فيه ‎8١١‏ , والبيت ه” فى الخصص ‎١79 : ١"‏ . والبيث 85 ف الجمهرة ؟ : دءم رو ؛: ؟١لر‏ ؛ : 44 ونظام الغريب م١١‏ . وأبيتان ‎5١‏ , بام في الأمالي ؟ : د5١‏ والموشم ‎4١‏ , والبيث /ا” في العيي ‎١5١ : ١‏ ومعه شمر ولسبهيا لسحى .بت

مخ ‎١‏ ب امس المبدي 7 8 7ن سس 0 لضام 2 عر 8 ال 2ه “ير دن #2 ‎١‏ افاعم قبل بيئك متعينى ومَذعك ما سالت كان تبيئى 1 ًَ ف صر 7 وك الى فى 20 ‏؟" قلا لتعادت) مو أعدكد كاذبات لمر هأ رياح الصيف دوي ‏> بس 1 , 7 لبر 7 ‏ل قر 7 ص ى الر 7 ‏3 فإلى لو تخالفنى شماألي اذك مأ وصلت هأ دجيدى - مسر م ىأب بر إلى 8 الم . ‎١‏ زر سس مرا وام دو ‏؛ إِذا لَمَطَنُها فِلَقُلْتْ بينى كلك أَجْتَرِي مَنْ يَجُتريني © فى انو ار ار 0 أ 5 عياص ‏ه لحن ظعن تطالشع من ضبيب فما خراجت من الوادي لحين ‎7 ‏ان ” ارا - سي 7 - 7 7 ‏5 مرَّرّن على شرَافي فذات رُجْل ‏ وإنكبن اللرائيحح باليوير 7 جر سر سب مبمى ع س8 تم لي ور مم مام ‎١‏ فقن كناك حين قطعن فلحا كان حمودهن علي مدافير وس 8# © الى ب / 7 و ني و 3 لقو قر مر 24 الى 1 : 7 , ‏) بشبهن السغين وهن بحث عراضاتث الاباهر والشوون ‏3 أب 7 ش 10 ا 1 2 18 آثر 2 أ عر اس متكي ون على الرجائز واكنات ‏ فقوازل كل أشجع مستحين ‏خمى الخ صر ‏عر صر ل صر س ص" أن ‎٠‏ كَمْزلَان حَدَلْنَ بذّات ضصّال تنوش الدائياتب من الغصون ‏-والبيت حبق الجمهرة ‎:١‏ 7ة؟ والمعرب الجواليى ‎١4‏ . والبيتان +؛ © م4 فى حاسة البسديري هه رالازانة م , ووم , والآابيات +4 - دغ في المرزباني «0.م والحزانة 4 ؛ 455 . مالبيتان 4 ع ه؛ فى حماسدٌ البحثري ه١١‏ . وانظار الشرح 4لاه --88ه . ‏(؟) إبما خص رياح الصيث لأنها لا شير فيها » إمما تأي بالغبار والعسام .2 ( #) خلافك: مثل عخالفعك . رهذا البيث زعم ابن قتيبة في الشعراء » وتبعه البغدادي في الازانة » أن المثقب أخذ ‏معناد دن بيك للذابفة , والمثقسب أقدم من الئاشة © وقد أشرنا إلى ذلك في ثر مده , (4) الاجدواء : الكراهة والاسكمال ‎١‏ ُ - ( الفلعن : م تلميءة 1 حدبيب 4 بالمعجمة و بالمهملة 3 رمايتان : م ومع ‎٠‏ لون : نعل محال و إندزاء | 10 ( شرأ فب وذأت رجل والأرانم : «وأضع , لكان ‎١‏ عد أن ‏عله (07) فلب : طريق أوواد . الحمول : اطوادج كان فيبا النساء أو لم تكن ‎٠»‏ وأحدها حمل . سين : حمم سفيئة ‎ .‏ (8) البخث : حال طوال الأعناق , عرافات : جمع عراضة بهم لعن » والعراضن ؛ العريش المقرط » كما تقول طوال . الأباهر : أراد يبا الفلهور » وأصل الأببر مق : الظهر 1 السو ون ْ 2 شن : وي تمعب قبائل اأرأس الي لجري ممأ الدموع إلى العيمين : ‏() الرجائر : مراكب النساء » الواحدة ربجازة » بكس اإراء . واكنات : مطيئنات . الأشجع : العاويل » من الشجم . يول : يقئلن كل أشجم ولككنه يستكين أي معخشم طن .2 ‎)٠١(‏ خذان ؛ ‏تذلفن عن ص وحن أقمن على أولادهن . الضال ؛ السدر المري ‎٠‏ لدوش : تكناول .

1 ا امقس المردي م5 ‎١ 0 200 7 0 2704‏ 0 7 8 9 رر : ‎١‏ ظهرن بكلة وسدذلن أخرى 2 بيثقبّنَ الوصّاوص (للعيون ‎١‏ يسن على الظلام مطلبات< طويلات الذُوائبب والقرون ‎2 ‏[أريْن مَحَايِناً وكنن أخرى من الأجياد والبَشْر المصون ] ‏5 م في غر 1 ؟5ه, 9 سم 0 24 5 رمن ذهب بو ح على تريب كلون العاج لبس بيذي غضود , - 7 8 تين سر سّ ‎١ -‏ م قر سرام بي ماق 7 م سح 8 ‎١‏ إذا ما فتنه يوما ردن يعسز عليه 1 برجم بحين ضاق 0 في قر اث هه إلى إوبي” ‎١ +‏ بتذهيمة أريش بهأ سهامى ذمدف المرشقفات من الفطين , 2 7 ان 9 بير العا 9 لعي ا 0 حر الى ا لي ان 5ه #000 5ه مه هسم 1 ‎١‏ علون راباوة وهبطن غيبا فلم در جعن فائلة بحن عفان قر م 7 الى تر 7 5 ص 7 مر 85 و شرك ضٍ من 9 ‎١ ٠‏ طٍِ 3 ‎١, 3 ١‏ بم ‎١‏ ومأ| ما لبعضهن . قيممك رحلي زيهاجرة لساب ساب لها يه ‎)1١(‏ الكلة » بكسر الكاف : السثر الرقيق . سدان أخخرى : أرسانها . الوصاوص : البراقم الصغار »© وأحدها وم.واصص )؛ فأراد نين حدرثات الأسئان فبراقعين صغار . وهذا ألبيت اتّب الشاعر بالمئقب + بكسر القاف لا غير . ‎)١١(‏ الظلام يكس الطاء : الطلى : مطابات : معلاو بات , أي لحن مع ثللمهن إياذا تطلبين . القرون : خصل الشعر أو الضفائر .2 ‎)١8(‏ كتن : أخفين. الآأجياد ‎١‏ مع جيد؛ وهو الءئق . وهذا البيث ذكره الأنباري على أنه رواية أخرى في البيت ‎١١‏ © ولكنا ذرى أنه بعيد من ذلك » ورأيئا أن يكون موضمه قبل اأبيت ‎١4‏ لبصسح عدلف قوله « وءن ذهب , قاد يكين منتعلماً ما قبله , ‎)1١4(‏ العريب ‎١‏ جمم در لمة وتجمم تراب ‎٠»‏ وهو عغلام الصدر م وضع القلادة , وهذا الجمم تريب » لم يذ در قي المعاسجم . الغفون : تفي الخلد . (15) ذتند : تركنه وشلفنه , رهئه ههنا : دواه وقلبه , يقول : إذا صار بين أيامين وملكنه م يرجم إليد وم يتخلص شبن . وهذا البيت ل يروه أبو عكرمة ولا الطوسي ولا أحمد بن عبيد »'وهو من رواية الأسجعي . ‏(11) تلهية : تفملة من اللهو . راش السهام : ألرق عليها الريش . أراد بالتلهية محبوبته وأند يتفنى بذكر عاسها . تبذ ؛: تسبق وتغلب . المرشقات : اللواتي “مد أعاقها وتتشرف للنظار . القماين ؛ الخدم وابهيران والتباج . يحي أنها تبذهن في الحسن. ‎)١7(‏ أأرباوة : ١ا‏ ارتفم .ن الأرضى . مثلثذ الراء , والغيب : ما اعلمآن مها , القائلة : القيلولة » وهى نصف اهار . لم يكدن ينزلن القياولة , ‏(م8١1)‏ طادرة : شُمك هأسدرة : وأطاجرة : تتفل امار كياء أشوداد الشسى '

0 5 المثقب العبدي ل 5 سس مارةق ل 0 ص 31 8 24 4 ثر ن - الى 4 لعللك إن صرمت الحبل مني كذاك اكون مصحبتي قروني ا ٍ ين 4 - 5ه 5 قر لي ل لس ار , ‎"٠‏ فسيل الهم عدك بذات لوث علافرة كمطرقة القفيون ام 7 2 9 1" 3 ا و الى ‎9١‏ بصادفة أوجيفبي كاك هرا بسار دها وياحد بالوضين ىلص - 1 22 7 2 - تا 7 3 *>” كسماها تامكا قردا علها سدوادي الرضيح مع اللجين قبي ص 7 د قر يِ : 0 م اص فى > تن 0 *” إذا قلقت أشد لها ينافاً أُمَامٌَ الزّر من قدَّق الوضمين َس 1 1 ير 1 م 0 + ؟ كأن موافع الثفنات مضهأ رادل باكرات الورد حدول ىا قو 7 0 0 أ ”همه و الك / و2 6 يجذف تدمس الصعداع منهسا وى النسع المحرم ذي المتون 7 ور 0" وه 3 - ”7 503 .1 7 _ 7 8 56> تصلك الحالبم . بمشفتر له صوت 34 من الر نين (1) صرمث الحبل ؛ قطعءت الوصل , مصحري ه: تابعي أروله ) رفشم القاف : لنفسه ., أي إن قطعث الوصل أطعت نفسي وقطمت وصلك . (70) اللوث » بفعم اللام : الشدة , المذافرة : الشديدة القوية . القيون : الحدادون . يصف بذلك ناقته » وأنه يتسل عنما بالسفر إن قطعت وصله ‎)5١( ١.‏ الوجيف : سير سريم . يباريها : يسير .مها . الوضين لارحل مئزلة الحزاء سرج وريه كأن بجالمبا در يناوشها هي بغي النجاء منه . والظر في المعى ما سبق له في م7 : ‎٠١‏ , (؟5) العامك : المشرف الطويل . القرد : التلبه , يعي سنامها . ال.وادي : تسبدٌ إلى سواد العراق . يريد به العاف وأنه هو الذي تمى سنامها . الرضيح بالحاء المهملة : النوى المرضوح أي المدقوقٍ , اللجين : ما تلجن أي تازج من ورق أو علش أو بزر .2 (00) السناف : خيط أو حبل دقيق من المنحر إلى الحزام , (:؟) الثفنات ؛ سبقت يم :؛: ‎١9.4 “٠١‏ : دعم لم ., معرس : مكان التعريس وهو النزول آآخر اللول . الحون : الدود » أراد مبن القطا » يبكرن بالورود إلى الماء . قبه ما مس الأرض من ثاقته بتدريس من قطا فحصن الأرض ؛ ومعرس القطا أخى , 00 بذ : يقطع . الصعداء : النفس المردود إلى الحوف. النسم :سير يضفر من الحلد » وقواه: طاقاته الي ضفر مها . الحرم : الذي دبغ ول يلين . ذو المتتون : ذو الوى . وهذا المعبى ليس فى المعاجم . يقول : إذا زفرث فامتلاً جوفها بنفسها قطعث النسم بنفسها .2 (05) الحالبان: عرقان بككنتنفان السرة . المشفتر : المتغرق » يعي الحصى . البحة : صوث فيه غلظ . أراد أنها ترج بالحصي في سار ها قنصاك به محا ليمها .

5 الثقب العبدي ‎54١‏ سن سحسن .لين . 7 بي ةن س ا كان ما د اهأ قلاف بيك ري سبي / . لريمة ‏ نباي ميين مر . 7 نكم 5" الجر ا 0 م ع 7 تسك بدائم الخطران جثل بخحواية فرّج مقلات دهين م بم 0 ير سس الع | ل مير © 4 وتسمعم للذباب إِذَا تغنى كتغريد عل تسا قي 0 7 9000 سم 3 " فالقيّت الزمامٌ لها فناممّت ادّنها السدّفب المبين 2 ار سير في © كس أ 8 7 م 0 م" ١خ‏ كان مناشمها ملفى جام على معزائها وعل 2 2 : 0 بسر 0 8 سم 7 كان الكورٌ «الأنسَاعَ منها على قروَاءَ ماهرّة دهين ل 31 ك2 و ليم ركم عر م سر 0 ل عب م 7 يشق الماع «جوجوها ويَعْلو عغوارت كل ذي حدب بطين م و ماع 0 ع ع 22 717 م عي سس 5" عدثك فوداتءعهخ منشهّا نساها تجاسر بالدنخضاع وبالوئين ' 7 202 مر ب كس ارو 0 و إذا ما قمت أَرحَلها بلجل ناوه أهة الرجل الحرين (90؟) المعين : الأجبر » ويكون المعين : المستعان به . ويسثل الأصمحي هل تعرف المعين الأجير ؟ فقال : لا أعرفه ولعلها لغة مرانية . يعني أهل البحرين . وتفسير المعين بالأجير لم يذ كر في المعاج . شبه ما تنفي يداها من الحصى بحجارة تقذف يبا ناقة غريبة أنت دوضاً غير حوضها لتشرب منه فربيت ‎)١8( ٠.‏ داأكمالحطران : يعني ذلبها » وعطراله حركته , الحثل : الكثير الشعر , الحواية : الفغرحة , المقلدت : ابي لا يبو لما ولد , الدهين | الناقة القليلة اللن , )1 قال الأصبعي : بريد بالذباب ههذا حد ثابها إذا صرفت بأنياءها . قال : وقد يحوز أن يكرن فى خصب فهي تسيع صرت الذباب في الرياض . الوكون : مم وكن » وهر عش الطائر ‎ .‏ (0م) السدف ؛ اليل » والسدف الهار »© وهو ههئا الض . (91) المعزاء : الموضصم الكثير الحصى . الوجين ما ايل من الأرض وكان فيها ارتفاع . شبه مواقع ثفناتها موقم لحام إذا ان . 0 الكور : كور الرسل ردو خشبه وأدائه . الانساع مم لسع . القرواء ههنا : سفينة طويلة القراء وهو الظهر , الماهرة : الانحة . الاهين : المدهوئة ‎ .‏ (ب#م) المؤجؤ ؛ الصدر . الموارب من كل شيء : أعلاه . الحدب : ارتفاع الموج . البطين : البعيد الواسم . (4) القوداء : الطويلة المنق , ملشقا نساها : وذلك إذا سمنت انفلقت اللحمعان اللتان في الفخدين فيظهر النسا بيئبيا . تجاسر ؛ مضي , الوثين : عرف في القلب . (هم) أرحلها ؛ أ ضع علييا الريحل ,

4 ار 74 عر امس أ 34 م ع 1 قر بر ع تم ان ‎١‏ تشعو إذا درات لها وصيني أهقذدا ددده أبدا وديني ار تن 2 الا 0 1 م وى اه مي , / 5 أكل الدهر حل وارتئحال أما يبقي علي ومأ يقيني 00 | 2 0 7 0 م 7 -: مر سير - هن كم ام م 7 فى الما على سم ور 7 8 ذمسث زمامها و(وضعت رحبي ولهر فك رقذت 5 كيني ويم ثم مر 3 أر م ضر ري سر في ب ظ و4 ‎٠‏ 1 ف عضت 2 تعأارض مسيطرأ عل صحخصاحه وعلل المتوك عااث 0 عل صل ١؛‏ إلى عَمْرو ومن عَمْرو أددني 2 أخيي النجّدات الجلمر الرصين 0, 9 م > ؤاما أن تكون اختى حدق فأغر 3 مذدك غَني أو سويني 2 عر 8 ار يت سل لل سس 7 7 م4 وإلا فاطرخني واتجذني عَدَوَا أتيِيك ”تتقربني 0 اركى يي 4 م 7 موس ار -0 4؛ وما أدري إذا يممث آمراأ ريك الخير أيهما يليني . ىَ م مسر سر - ل 9 - 7 020-07 لض الوضين : منزلة الحزام ؛ ودرأته : مددثه : وشددث به ريحلها , الدين ؛ الدأب والعادة . (م») باطل ؛ أي ركوي في عطللب اللهو والذزل . جدها : الكماشها في السير , الدكان : الدكة الميلية الجلوس علما . الددرا بئة : اأموابون 3 أأوأ سحل در بات 0 يتثليث الدال » فارسي معر نا , المطين . المطل بالطين . يريد أنها وإن أتعيها في بدا هوه فانبا ضلكمة قوية , (وع) المرقة : الوسادة . رفدت : أعلث ؛ دعي أنه اعتيد عل الوسادة ‎)4١( .,‏ المسبطر : الطريق الممتد . وتعارض : تأعذ في عرضه » أي سير بإزائه » كأنها تختصره عخافة أن تضل. وانظر ‎١‏ : 74 . الصحصاح : ما أستوى من الأرض . أل:ون ؛) سمح مئن» وهو ما صلب هن الأرض وغلظ . (41) مرو :؛ تمرو بن هئد الملك . وال 0 أراه غير الملك لأنه لى يكن ايخاطبه مثل هذا الكلام » . وايس بثي+ ء وأنظار مأ فى ؟* م ؛ ؤأأسه ١؟‏ وما يال ههلا : "” - أ ., (؟4) أي فأعر ف تصحدك من نشك.