جامع صحيح الأذكار للألباني

[   64   ]/g3  3. عن أمامة أبي قال: النۗܣ قال: ))كُفي عاش إن ﷲ عڴى ضامنٌ كلهم ثلاثة, الجنﱠة دخل مات وإن: بيته دخل بسلاممن وجلﱠ عزﱠ ﷲ عڴى ضامن فهو ..((. ] المفرد الأدب صحيح832[ 4. جابر سمع أنه الزب؈ﺮ أبي عن يقول : أهلك عڴى دخلت علٕڈمإذا فسلم, ﷲ عند من طبيةتحية مباركة . ] المفرد الأدب صحيح833 [ النائم عڴى السلام 1. الأسود بن المقدام عن قال : )) النۗܣ كان الليل من يجۛܢء نائماً يوقظ لا تسليماً فيسلم, اليقظان ويسمع (( ] المفرد الأدب صحيح1028][ الزفاف آداب168[ بيتاً دخل ممن السلام أحد فيه ليس 1. قال مجاهد عن: فقل أحد فيه ليس بيتاً دخلت إذا : )) لله والحمد ﷲ بسم, ربنا من علينا السلام, الصالح؈ن عبادﻩ وعڴى علينا السلام (( ]صحيح إليه إسنادﻩ[ 2. عمر ابن وعن قال : )) فليقل المسكون غ؈ﺮ البيت دخل إذا: علينا السلام, الصالح؈ن ﷲ عباد وعڴى (( ] المفرد الأدب صحيح1055 [ الشيخ قال T: أحد فيه ليس بيتاً دخل ممن السلام مشروعية الآثار هذﻩ ففي, الأحاديث بعض ࢭي به المأمور السلام إفشاء من وهو قوله ولظاهر الصحيحة:  أنفسكم عڴى فسلموا بيوتاً دخلتم فإذا. أهـ المصڴي عڴى السلام بالإشارة والرد 1. عمر ابن سمعت نافع ثنا سعد بن هشام ثنا عون بن جعفر ﷲ رسول خرج قال فيه يصڴي قُبَاءٍ إڲى, قال : الأنصار فجاءته, عليه فسلﱠموا قال يصڴِّي وهو: لبلال فقلت: وهو عليه يسلِّمون كانوا ح؈ن علٕڈم يردﱡ ﷲ رسول رأيت كيف هكذا يقول قال يصڴِّي؟ . عون بن جعفر وبسط كَفﱠهُ , فوق إڲى ظهرﻩ وجعل أسفلُ بطنه وجعل . ] داود أبي صحيح860 [ 2. عمـر ابن عن صهيب عن قـال أنه: ﷲ برسـول مـررتُ يصڴِّي عليهوهو فسلﱠمتُ إشارة فَرَدﱠ . ] ال؅ﺮمذي صحيح367[ 3. جدﻩ عن أبيه عن مسعود بن ﷲ عبد بن الرحمن عبد بن ﷲ عبد عن: كان أنه عڴىيسلم النۗܣ يصڴي وهو, السلام ف؈ﺮد , إنه يصڴيثم وهو عليه سلم عليه يرد فلم, ﷲ رسول من موجدة من ذلك أن ﷲ عبد فظن قال انصرف فلماء: يارسول ﷲ! عڴي ف؅ﺮد تصڴي وأنت عليك أسلم كنت, عليك فسلمت, عڴي موجدة من ذلك أن فظننت عڴي ترد فلم, فقال: )) ولكنا الصلاةلا ࢭي الكلام عن ٰڈينا, والذكر بالقرآن إلا (( ] الصحيحة2380[ 4. الخدري سعيد أبي عن ﷲ رسول عڴى سلﱠم رجلاً أن النۗܣ فرد الصلاة ࢭي وهو بإشارة, النۗܣ له قال سلّم فلمّا  : ))صلاتنا ࢭي السلام نردﱡ كنا إنا, ذلك عن فٔڈينا (( ]الصحيحة2917[

[   65   ]/g3  الشي خقال T : مكة ࢭي الإسلام أول ࢭي مشروعاً كان لفظاً المصڴي من السلام رد أن صريحة دلالة الحديث وࢭي, ࢭي بالإشارة ردﻩ إڲى نسخ ثم لإقرارﻩ المصڴي علـى السلام إلقاء استحبـاب ففيه كــذلك ذلك كـان وإذا المدينة، عڴى مسعود ابن)إلقائه( ذلك عڴى أقر كما يصڴي وهو عليه يسلمون كانوا ممن غ؈ﺮﻩ , مختلفة طرق من معروفة كث؈ﺮة أحاديث ذلك وࢭي, وعڴى موضع ما غ؈ﺮ ࢭي مخرجة وۂي ذلك, ٭ڈا التمسك السنة أنصار فعڴى, وتطبيقها تبليغها ࢭي والتلطف, جهلوا لما أعداء الناس فإن , الأ أهل سيما ولا والبدع هواء مٔڈم.أهـ ] الصحيحة6/999[ والمؤذن القرآن قارئ عڴى السلام وغ؈ﺮهم والداڤي 1. الج۶ܣ عامر بن عقبة عن قال: ﷲ رسول فدخل القرآن نقرأ المسجد ࢭي جلوس كنا السلام عليه فرددنا علينا فسلم وقال: )) واقتنوا ﷲ كتاب تعلموا, به وتغنوا, نفسُ بيدﻩفوالذي محمد, العُقُل من المخاض من تفلتا أشد لهو (( ] الصحيحة3285 [ الشيخ قال T: القرآن يقرأ جالساً كان من عڴى السلام مشروعية الفقه من الحديث وࢭي, ذلك بكراهة قال من عڴى رد فقيه, كونه مــع وهــذا الحديث لهذا مخالف فهو رأي مجرد , قوله وللعموم )) بينكم السلام أفشوا(( النۗܣ إقرار صح قد كان وإذا للصحابة قباء مسجد ࢭي يصڴي وهو عليه يسلمون كانوا ح؈ن, الكريمة بيدﻩ إشارة علٕڈم ويرد , التاڲي عڴى السلام يشرع أن أوڲى باب فمن النﻬܢ أوڲي عڴى يخفى لا كما إشارة لا لفظاً حينئذ الرد ويكون الصلاة خارج للقرآن .أهـ ] الصحيحة7/847[ الشيخ قال T: عڴى فالسلام المصڴي عڴى السلام استحباب ثبت إذا فإنه تقدم ما والحجة مشروع فأنه القرآن وقارئ المؤذن عڴى السلام وأحرى أوڲى والقارئ المؤذن. أهـ ] الصحيحة1/361[ السلام وإلقاء التشميت حكم يخطب والأمام وردﻩ الشيخ قالT : الشافڥي الإمام T الحديث هذا عڴى بۚܢ]فيشمته الجمعة يوم يخطب والإمام الرجل عطس إذا[وهو] جداً ضعيف[ قبله فقال حكماً) :الجمعة يوم رجل عطس ولو, رجل فشمته, سنة التشميت لأن يسعه أن رجوت( الحديث ساق ثم . سبق ما قبل قال أنه ذلك من وأغرب : )الجمعة يوم رجل سلم ولو, بعضهم عليه يرد أن ورأيت له ذلك كرهت , السلام رد لأن فرض ( العاطس وتشميت السلام إلقاء ب؈ن هنا الإمام ففرق, الآخر دون الأول فكرﻩ , واجب نقل لم إن سنة كلٕڈما أٰڈما مع, المعروفة للأحاديث , قوله ومٔڈا : 1. ) ) ست المسلم عڴى المسلم حق: عليه فسلم لقيته إذا..فشمته ﷲ محمد عطس وإذا..(( ࢭي مسلم رواﻩ الحديث) صحيحه 7/3( رواية وࢭي)) :أخيه عڴى للمسلم تجب خمس: العاطس وتشميت السلام رد..(( عندي ظاهر غ؈ﺮ المذكور فالتفريق , يقال أن فإما بالجواز أو مٔڈما كل بكراهة , شيبة أبي ابن عٔڈم الآثار ساق وقد السلف بعض قال مٔڈما وبكل]2/120/121 [الرزاق وعبد] 3/226/228[ - القائل قول كان إذا لأنه الأول ـ أعلم وﷲ ـ عندي ي؅ﺮجح والذي: )) أنصت(( مع الصحيح الحديث ࢭي كما ـ لغواً فبالأوڲى بالمعروف الأمر ࢭي العامة الدالة ࢭي داخـل أنه السلام يرد ولا العاطس يشمت لا أن, عڴى التشويش من ي؅ﺮتب لما والتشميت الرد بسبب الحاضرين . ﷲ شاء إن أحد عڴى يخفى لا ظاهر وهذا . للذريعة سداً المستمع؈ن عڴى السلام إلقاء عدم أرى بل, يفعل كما الرأس أو باليد إشارة الرد يجوز أنه يعلم لا أك؆ﺮهم لأن ف؈ﺮد ذلكالمصڴي من يمنعه ما نفسه ࢭي يجد لا لأنه باللفظ, الصلاة ࢭي كان لو ما بخلاف, يرد لا فأنه, إن بل و الصلاة لحرمة

[   66   ]/g3  السنة ࢭي ذلك ورود مع بالإشارة ولو فٕڈا يرد لا أك؆ﺮهم ! فتأمل . الجمعة يوم يخطب والخطيب الداخل سلك فإن ـ اليوم يقولون كما ـ نفسه يطرح سؤال وهنا, إ يرد أيضافهل فأقول شارة؟ ً: لا وذلك, بيناً كما مرجوح وهذا الداخل من السلام إلقاء باب يفتح هذا الرد لأن.أهـ والنصارى الٕڈود تبدأوا لا بالسلام 1. هريرة أبي عن قال: ﷲ رسول قال: )) بالسلام النصارى ولا الٕڈودَ تبدأوا لا, أضيقه إڲى فاضطروﻩ طريق ࢭي أحدهم لقيتم وإذا (( ] مسلم مختصر1432[ الشيخ قال T : بالسلام؟ المسلم غ؈ﺮ بد جواز عن سؤال فورد الحديث أهل أصحابنا من طائفة فيه مجلس جمعنا أنه الحديث ٭ڈذا محتجاً بالنفي فأجبت, مؤداﻩ للحديث فهماً أحدهم فأبدى: الطريق ࢭي لقيه إذا هو إنما فيه الذي النﻬܣ أن, وأما منـزله أو حانوتة ࢭي أتاﻩ إذا, بالسلام بدئه من مانع فلا ! طويلاً حوله النقاش جرى ثم. رأي من عندﻩ بما يدڲي وكل, من وكان يومئذ قوڲي: قوله إن : )) تبدؤوا لا(( بالطريق مقيداً ليس مطلق, قوله وأن: )) الطريق ࢭي أحدهم لقيتم وإذا..(( يقيدﻩ لا, عڴى الجملة عطف من فإنه الجملة, الجملة هذﻩ تضمنته الذي بالمعۚܢ ذلك ودعمت, إكرامهم ترك إڲى إشارة هو إنما الطريق أضيق إڲى اضطرارهم أن وهو لفكرهم , يُبْدَ لا أن الحكمفناسب تعميم يقتغۜܣ وذلك المعۚܢ لهذا بالسلام ذلك أجل من ؤوا . يومئذ ذكرته ما هذا, روايات عدة ࢭي له ويشهد يقويه ما وجدت ثم.. أهـ ] الصحيحة2/318 [ عڴى السلام يرد كيف الكافر 1. الغفاري بص؈ﺮة أبي عن النۗܣ عن قال)) :فقولوا عليكم سلﱠموا فإذا بالسلام تبدوأهم فلا الٕڈود إڲى غدا راكب إني: وعليكم (( ]المفرد الأدب صحيح838[ الشيخ قال T: حديث ࢭي ذلك وعلل 2. عمر ابن قال: ﷲ رسول قال: ))فقل عليك السﱠامُ أحدهُمُ يقول فإنما الٕڈود عليكمُ سلﱠم إذا: وعليك (( ] مختصر البخاري2405[ واضحاً سلاماً سلم إذا الكافر أن يعۚܣ وهذا)عليكم السلام( بالمثل عليه يرد أنه, الصحيحة ࢭي ونصرته إليه أذهب الذي وهو 2/318.( أهـ ]ص المفرد الأدب صحيح425[ الشيخ قال T : لفظة ثبوت عدم أن واعلم )النصارى( بالسلام ابتدا٬ڈم جواز يعۚܣ لا, وࢭي صحيح حديث ما غ؈ﺮ ࢭي ذلك عن النﻬܣ صح قد لأنه المذكور اللفظ بعضها, قوله صح كما : ))الكتاب أهل عليكم سلم إذا, فقولوا: وعليكم(( ࢭي مخرجة وۂي] الإرواء5/111و118[ ,بـ علٕڈم والرد )عليكم( محم عندي ول صريحاً سلامهم يكن لم إذا ما عڴى, بالمثل مقابلْڈم وجب وإلا: ) السلام وعليكم( تعاڲى قوله لعموم:  فحيوا بتحيةٍ حُييتم وإذا رُدّوها أو مٔڈا بأحسنَ قوله ولمفهوم: ))أحدهم يقول فإنما ـ الٕڈود عليكم سلم إذا: وعليك فقل ـ عليكم السام (( ] أخرجه البخاري6257[ ࢭي الحافظ حكاﻩ ما وجه هو هذا ولعل] الفتح11/45 [علٕڈـم الرد ࢭي يقال أن يجوز أنه إڲى ذهبوا أٰڈم السلف من جماعة عن: )السلام عيكم( المسلم عڴى يرد كما. أعلم وتعاڲى سبحانه وﷲ . ] الصحيحة5/291 [

[   67   ]/g3  السوق دخول دعاء 1. الخطاب بن عمر عن ﷲ رسول أن قال : )) الأسواقِ من سُوقاً دَخَلَ مَنْ , فقال : لهُ شريكَ لا وحدﻩُ ﷲُ إلا إله لا , الملكُ له , الحمدُ ولهُ] بيدﻩِ يموتُ لا ڌيﱞ وهو ويميتُ يحۛܣ الخ؈ُﺮ[ قديرٌ ءۜﺊٍ كلِّ عڴى وهو , حسنةٍ ألفِ ألفَ له ﷲ كتبَ , سيئةٍ ألفِ ألفَ عنه ومحا, له ورفع درجة ألف ألف (( ] الصحيحة3139][ الطيب الكلم صحيح144[ يبتاع أو يبيع لمن يقال ما المسجد ࡩي الشيخ قال T: الشاري أو للبائع يقال أن ويجب: )) تجارتك ﷲ أربح لا (( أمر بذلك قوله ࢭي : 1. هريرة أبي عن ﷲ رسول أن قال : )) المسجِدِ ࢭي يبتاعُ أو يبيعُ منْ رأيتُمْ إذا, فقولوا: تجارتَك ﷲُ أربَحَ لا ! الضالﱠةً فيهِ ينشُدُ رأيتُمْ وإذا, فقولوا: علَيْك ﷲُ ردﱠ لا (( ] ال؅ﺮمذي صحيح1321] [ المستطاب الثمر691[ ضالة ينشد لمن يقال ما المسجد ࡩي 1. العاص بن عمرو بن ﷲ عبد عن قال : )) ﷲ رسول نﻬܣ المسجد ࢭي والبيع الشراء عن, الأشعار فيه تنشد وأن, الضالة فيه تنشد وأن, الحِلَق وعن)لفظ وࢭي: وأن الناس يحلّق( الصلاة قبل الجمعة يوم(( ] المستطاب الثمر676[ الشيخ قال T : المسجد ࢭي الحيوان ضالة عن السؤال تحريم عڴى دليل الحديث وࢭي, الصوت برفع يكون أن بشرط , ابن ذلك إڲى ذهب وقد ࢭي حزم ] المحڴى4/246 [ ࢭي والصنعاني] السلام سبل1/217 [النﻬܣ من الظاهر لأنه ﷲ شاء إن الحق وهو, عليه النۗܣ ولأن له عقوبه يأتي ما للمنشد يقال أن أمر والسلام الصلاة : 2. أعرابي جاء] النۗܣ صڴى ما بعد فأد الفجر صلاة المسجد باب من رأسه خل[فقال: دعا من)أي: فدعاني وجد من( إڲى النۗܣ فقال الأحمر؟ الجمل: ))وجدته لا وجدته لا وجدته لا له بنيت لما المساجد هذﻩ بنيت إنما(( ] الثمر686[ للمنشد يقول أن ذلك سمع من عڴى ويجب : 3. )) لهذا ت؄نَ لم المساجد فإن عليك ﷲ ردﱠها لا(( قوله ࢭي والسلام الصلاة عليه بذلك أمر فقد : )) فليقل المسجد ࢭي ضالة ينشد رجلاً سمع من]عليك ﷲ ردها لا[لفظ وࢭي : )) إليك ﷲ أداها لا (( يقول أو: )) وجدته لا مرات ثلاث له بنيت لما المساجد هذﻩ بنيت إنـما((. أهـ ] المستطاب الثمر688و691[ الشعر الحسنإنشاد المسجد ࡪي الشيخ قال T : الإسلام عن الذب ࢭي كان إذا سيما ولا أحياناً الحسن الشعر إنشاد, الجهاد من حينئذ فإنه, فقد 1. ﷲ رسول كان ﷲ رسول عن يفاخر قائماً عليه يقوم المسجد ࢭي من؄ﺮاً لحسان يضع لفظ وࢭي: )) بالشعر عنه ينافح(( آخر وࢭي: )) ﷲ رسول ࢭي قال من يهجو (( ﷲ رسول ويقول: )) ﷲ رسول عن فاخر أو نافح ما القدس بروح حسان ليؤيد ﷲ إن (( ] الثمر794[

[   68   ]/g3  2. وقد)) بحسان عمر مَرﱠ  فقال إليه فلحظ المسجد ࢭي الشعر ينشد وهو: التفت ثم منك خ؈ﺮ هو من وفيه أنشد كنت قال مه هريرة أبي إڲى فقال: ﷲ رسول سمعت يقول : )) عۚܣ أجب, القدس بروح أيدﻩ اللهم(( قال: نعـم. ﷲ رسول يريد أنه يعرف وهو عمر فانصرف  ] المستطاب الثمر795[ الأ تناشد منهأما والإكثار بالشعر المفاخرة وهو شعار, يناࢭي مما والشغب اللغط ك؆ﺮة منه يخآۜܢ وحۘܢ غ؈ﺮﻩ عڴى يغلب حۘܢ المساجد حرمة . النﻬܣ بحديث المقصود هو)) الأشعار فيه تنشد أن ونﻬܢ(( لفظ وࢭي : )) الأشعار تناشد وعن (( ] المستطاب الثمر68 ,683[ الدين غلبه لمن الدعاء 1. طالب أبي بن عڴى عن فقال جاءﻩ مكاتباً أن: قال فأعۚܣ كتابۘܣ عن عجزت إني: ﷲ رسول علﱠمنٕڈنﱠ كلمات أعلمك ألا لو ديناً صِ؈ﺮٍ جبل مثل عليك كان, قل عنك؟ ﷲ أداﻩ : ))بحلالكَ اكفۚܣ اللهمﱠ , حَرامكَ عن, سِواك عمﱠنْ بفضلك وأغنۚܣ (( ]الصحيحة266][الكل صحيح م116[ 2. أنس عن ﷲ رسول أخدم كنت قال يقول كث؈ﺮاً أسمعه فكنت : )) اللهمﱠ ! الهمِّ من بكَ أعوذُ إني , والحزنِ , والعجزِ , والكسلِ , والبخلِ , والج؄نِ , والهرمِ , العمرِ وأرذلِ , الق؄ﺮِ عذاب من بك وأعوذُ, الدجـالِ فتنةِ من بكَ وأعـوذُ , والممـاتِ المحيا وفتنة, وضل الدﱠينِ ـَعِ , الرجالِ وغلَبهِ (( ] البخاري مختصر1234 [ أمر عليه استصعب من دعاء 1. مالك بن أنس عن ﷲ رسول أن قال : )) سهلاً جعلتَه ما إلا سهلَ لا اللهمﱠ , سهلاً شئتَ إذا الحزنَ تجعلُ وأنتَ (( ] الصحيحة2886[ ماله عليك عرض لمن الدعاء 1. عوفٍ بن الرحمن عبد قال : ﷲ رسول آڎَى المدينة قَدِمنا لما الربيع بن سعد وب؈نَ بيۚܣ, الربيع بنُ سعدُ فقال: أك؆ﺮُ إنِّي مالاً الأنصارِ, ماڲي نِصفَ فأقسمُ, أطلِّقها ڲي فسمِّها عٔڈا لك نزلْتُ هَوِيتَ زوجۘܣ أيﱠ وانظرْ, عبد فقال تزوﱠجْڈا حلﱠت فإذا الرحمن : ومالِكَ أهلِكَ ࢭي لك ﷲَ بارك . ] البخاري مختصر965[ السداد عند المق؅ﺮض دعاء 1. ربيعة أبي بن ﷲ عبد عن قال: النۗܣ استقرَضَ ألفاً أربع؈نَ مِّۚܣ , مالٌ فجاءﻩُ, وقال إڲيﱠ فدفعَهُ : )) أهلِكَ ࢭي لـكَ ﷲ بَارَكَ , ومَالِكَ , السﱠلَفِ جزاءُ إنّمـا والأداءُ الحمـدُ (( ] النسائي صحيح4697 [ إني له قال من يقول ما :ﷲ ࡩي أحبك 1. أنس عن النۗܣ عند كان رجلاً أن إني ﷲ رسول يا فقال رجل للهفمرﱠ هذا لأحب . النۗܣ له فقال: )) أَعْلَمتهُ (( قال: لا. قال: )) فأعْلِمه إليه فقم(( فقال فأعلمه إليه فقام: له أحببتۚܣ الذي أحبك . ] الصحيحة3253[

[   69   ]/g3  أنه أخاﻩ الرجل إعلام ﷲ ࡩي يحبه 1. الحسن بن عڴى عن ﷲ رسول قال : )) ﷲ ࢭي أخاﻩ أحدُكم أحبﱠ لهإذا فليُب؈ْن , الإلفةِ ࢭي خ؈ﺮٌ فإنه, المودﱠة ࢭي وأبقى (( ] الصحيحة1199[ 2. كرب معدي بن المقدام عن قال: ﷲ رسول قال: )) أخاﻩُ أحدكم أحبﱠ إذا فليعلمهُ , يحبهُ أنه (( ] الصحيحة417 [ 3. ذر أبي عن ﷲ رسول سمع أنه يقول : )) صاحبهُ أحدكمْ أحبﱠ إذا منـزلهِ ࢭي فليأتهِ, أنهُ للهفليخ؄ﺮﻩُ يحبهُ(( ] الصحيحة418 [ الغيب بظهر الدعاء 1. الدرداء أم عنs قالت: سيدي حدثۚܣ)تعۚܣ: الدرداء أبا زوجها( ﷲ رسول سمع أنه يقول : )) الغيبِ بِظهرِ لأخيه الرجلُ دعا إذا الملائكةُ قالتِ : بمثلٍ ولـكَ(( ] داود أبي صحيح1534[ 2. حص؈ن بن عمران عن قال: ﷲ رسول قال: )) يردﱡ لا الغيبِ بظهرِ لأخيهِ الأخِ دُعاء (( ] الجامع صحيح3379[ 3. الدرداء أبي عن قال: ﷲ رسول قال : ))مستجابة الغيب بظهرِ لأخيه المسلم المرء دعوة, موكل ملَك رأسه عند, به الموكل الملك قال بخ؈ﺮ لأخيه دعا كلما: آم؈ن ولَـكَ بمثلٍ (( ] مسلم مختصر1882[ معروفاً لك صنع لمن الدعاء 1. زيد بن أسامة عن قال: ﷲ رسول قال: )) معروفٌ إليه صُنع من, لفاعله فقال : خ؈ﺮاً ﷲ جزاك , الثناء ࢭي أبلغ فقد (( ] ال؅ﺮغيب صحيح969[ 2. أنس عن قال: المهاجرين قال: كلِّه بالأجر الأنصار ذهب ﷲ رسول يا!لكث؈ﺮ بَذلاً احسن قوماً رأينا ما, ࢭي مواساة أحسن ولا مٔڈم قليل, المؤنة كفونا ولقد, قال : )) علٕڈم تُثنون أليس, لهم؟ وتدعو (( قالوا: قال بڴي)) : بذلك فذاك (( ] ال؅ﺮغيب صحيح977 [ إ يقول ماذا مسلماً مَدَحَ ذا 1. بكرة أبي عن قال: ﷲ رسول قال : )) محالةَ لا أخَاﻩ مادِحَاً أحدُكُمْ كانَ إِنْ . فليقل : كذلِكَ أنﱠهُ يُرَى كان إِنْ ـ وكذا كذا فُلاناً أَحسِبُ ﷲـ حَسِيبُهُ و, ﷲ عڴى أُزكّي ولا أحَداً (( ] البخاري مختصر2347][ مسلم مختصر1510[

[   70   ]/g3  زُكِّي إذا الرجل يقول ماذا 1. قال أرطاة بن عدي عن: النﱠۗܣ أصحاب من الرجل كان قال زُكِّي إذا : يقولون بما تؤاخذني لا اللهمﱠ , يعلمون لا ما ڲي واغفر , يظنون مما خ؈ﺮاً واجعلۚܣ . ] المفرد الأدب صحيح585[ الشرك من الخوف دعاء 1. الأشعري موﺳۜܢ أبي عن ﷲ رسولُ خطبنا قال يومٍ ذات, فقال : )) الناسُ أٱڈا يا ! الشركَ هذا اتقُوا, النﱠمل دبيب من أخفى فإنه (( يقول أن ﷲ شاء من له فقال: من أخفى وهو نتﱠقيه وكيف قال ﷲ رسول يا النّمل دبيب : )) قولوا: ونستغف نعلمُه شيئاً بك نُشركَ أن من بك نعوذُ إنا لااللهمّ لما رُكَ نعلمُه (( ] ال؅ﺮغيب صحيح36[ فلان وشاء ﷲ شاء ما يقال لا 1. حذيفة عن النۗܣ عن قال)) : تقولوا لا : فلانٌ وشاءَ ﷲ شاءَ ما, قولُوا ولكنْ : شاءَ ما ﷲ, فلان شاءَ ثمﱠ (( ] داود أبي صحيح4980[ 2. عباس ابن عن قال: النۗܣ إڲى رجل جاء الكلام بعض ࢭي فراجعه , فقال: وشئت ﷲ شاء ما! ﷲ رسول فقال : )) عدلاً ﷲِ مع أجعلْتۚܣ] لفظ وࢭي : ندّاً [لا ,وحْدَﻩ ﷲُ شاءَ ما بلْ (( ] الصحيحة139[ الشيخ قال T: لغ؈ﺮﻩ الرجل قول أن الأحاديث هذﻩ وࢭي : )) وشئت ﷲ شاء ما(( الشريعة ࢭي شركاً يُعدﱡ, الألفاظ شرك من وهو, الرب مشيئة درجة ࢭي العبد مشيئة أن يوهم لأنه وتعاڲى سبحانه, المشيئت؈ن ب؈ن القرن وسببه, العلم يدﱠڤي ممن وأشباههم العامة بعض قول ذلك ومثل : )) وأنت ﷲ غ؈ﺮ ڲي ما(( و)) وعليك ﷲ عڴى توكلنا (( الم بعض قول حاضرينومثله : )) والوطن ﷲ باسم(( أو)) والشعب ﷲ باسم(( مٔڈا والتوبة عٔڈا الانْڈاء يجب الۘܣ الشركية الألفاظ من ذلك ونحو, مع أدباً وتعاڲى تبارك ﷲ . العامة من كث؈ﺮ الكريم الأدب هذا عن غفل ولقد, الشركيات هذﻩ بمثل النطق يسوِّغون الذين الخاصة من قليل وغ؈ﺮ, تعاڲىك ﷲ دون من ٭ڈم والحلف الصالح؈ن من بالأموات والاستنجاد الشدائد ࢭي ﷲ غ؈ﺮ مناداٮڈم, عز ﷲ عڴى ٭ڈـم والإقسام والسنة بالكتاب عالم علٕڈم ذلك أنكر ما فإذا وجـل, المنكر إنكار عڴى عوناً معه يكونوا أن بدل فإٰڈم, عليه بالإنكار عادوا, وقالوا ا أولئك نية طيبةإن ﷲ غ؈ﺮ لمنادين! الحديث ࢭي جاء كما بالنيات الأعمال وإنما ! المذكورين عند وجدت وأن الطيبة النية أن ـ للعامة إرضاء ـ يتجاهلون أو فيجهلون , صالحاً السۛﺊ العمل تجعل لا فﻬܣ, وأن الخالصة بالنيات الصالحة الأعمال إنما المذكور الحديث معۚܢ, المخا الأعمال أن لا صالحة أعمال إڲى تنقلب للشريعة لفة ٭ڈا الصالحة النية اق؅ﺮان بسبب مشروعة, مغرض أو جاهل إلا يقوله لا ما ذلك! الق؄ﺮ تجاﻩ صڴى لو رجلاً أن ترى ألا, ذلك لكان العمل من منكراً , بالصلاة الق؄ﺮ استقبال عن النﻬܣ ࢭي الواردة والآثار للأحاديث لمخالفته, عاقل يقول فهل : ا كلاإن ثم كلا مشروع؟ وعمله طيبة نيته أن ـ عنه الشرع بنﻬܣ علمه بعد ـ الاستقبال إڲى يعود لذي! يستغيثون هؤلاء فكذلك تعاڲى ﷲ بغ؈ﺮ, ومددﻩ عونه إڲى فٕڈا يكونوا ما أحوج هم حالة ࢭي تعاڲى وينسونه, طيبة نياٮڈم تكون أن يعقل لا, أن عن فضلاً يصرون وهم صالحاً عملهم يكون يعلمون وهم المنكر هذا عڴى.أهـ ] الصحيحة1/266 ,267[

[   71   ]/g3  الحلف عن النﻬܣ ﷲ بغ؈ﺮ 1. قال عبيدة بن سعد عن: عمر ابن سمع يحلفُ رجلاً : والكعبةِ لا! عمر ابن لهُ فقال: ﷲ رسولَ سمعتُ إني يقولُ : )) ﷲ بغ؈ﺮِ حلفَ منْ , أشرَكَ فقدْ (( ] داود أبي صحيح3251 [ 2. بريدة عن قال: ﷲ رسول قال: )) بالأمانَةِ حلفَ منْ, مِنﱠا فليسَ (( ] الصحيحة94[ 3. هريرة أبي عن قال: ﷲ رسولُ قال )) حلفِهِ ࢭي فقالَ حلفَ منْ : واللاتِ , فليقلْ: ﷲ إلا إلهَ لا (( ] داود أبي صحيح3247[ الدهر سب عن النﻬܣ 1. هريرة أبي عن النۗܣ عن قال)) :الدهر تسبوا لا , الدهرُ هو ﷲ فإن (( ] مسلم مختصر1814[ 2. ﷲ رسول قال: ))وجل عز ﷲ قال : آدمَ ابنُ يُؤْذيۚܣ , يقولُ: الدﱠهْرِ خيبةَ يا] روايةٍ وࢭي:الدﱠهْر يَسُبﱡ [أحدُكُم يقولنﱠ فلا : الدّهرِ خيبةَ يا, أنا فإني الدﱠهْرُ وٰڈارَﻩُ ليلَةُ أقلِّبُ , قَبَضُْْڈُما شِئتُ فإذا (( ] الصحيحة531[ التعجب عند يقال ما 1. ))ﷲ سبحان (( ] البخاري مختصر173[ 2. ))أك؄ﺮ ﷲ (( ] البخاري مختصر1131] [ الجنة ظلال76[ السار الأمر عند التكب؈ﺮ 1. سعيد أبي عن قال: ﷲ رسول قال: )) الجنﱠةوالذي أهلِ رُبعَ تكونوا أن لأطمعُ إني بيدﻩِ نفسُ, وك؄ﺮنا تعاڲى ﷲ فحمدنا, قال ثم: أن لأطمعُ إني بيدﻩِ نفسُ والذي وك؄ﺮنا ﷲ فحمدنا الجنﱠة أهل ثُلُثَ تكونوا, قال ثم: الجنة أهل شطرَ تكونوا أن لأطمعُ إني بيدﻩِ نفسُ والذي (( ] مسلم مختصر103[ لمن الدعاء سببته 1. هريرة أبي عن قال: ﷲ رسول قال: ))بشر أنا إنما اللهم , لعنتُهُ مسلم فأيّما, آذيتُه أو , زكاةً له فاجعلها ورحمة (( ] البخاري مختصر4/127[ ذنباً أذنب من ويفعل يقول ما 1. بكر أبي عن ﷲ رسول قال : )) يقوم ثم الطﱡهور فيحسن فيتوضﱠأ ذنباً يُذنب عبدٍ من ركعت؈نما فيُصڴي, ﷲ يستغفرُ ثمﱠ الذنب لذلك, له غفر إلا (( ] الجامع صحيح5738[

[   72   ]/g3  2. ﷲ رسول قال : )) قال إليهمن وأتوب القيوم الڍي هو إلا إله لا الذي ﷲ استغفر , ثلاثاً , فارّاً كان وإن ذنوبه له غفرت الزحف من (( ] الصحيحة2727 [ 3. هريرة أبي عن النۗܣ عن قال وجل عز ربه عن يحكي فيما : )) فقال ذنباً عبد أذنب: ذنۗܣ ڲي اغفر اللهم. وتعاڲى تبارك فقال: الذنب يغفر رباً له أن فعلم ذنباً عبدي أذنب, بالذنب ويأخذ, فقال فأذنب عاد ثم: ذنۗܣ ڲي اغفر رب أي. وتعاڲى تبارك فقال: بالذنب ويأخذ الذنب يغفر رباً له أن فعلم ذنباً أذنب عبدي, ثم فأذنب عاد,فقال: ذنۗܣ ڲي اغفر رب أي, وتعاڲى تبارك فقال: بالذنب ويأخذ الذنب يغفر رباً له أن فعلم ذنباً عبدي أذنب, اعمل لك غفرت فقد شئت ما (( ] مسلم مختصر1935[ العطاس دعاء 1. النۗܣ عن قال : )) فليقل أحدكم عطس إذا: لله الحمد, صاحبه أو أخوﻩ له وليقل: ﷲ يرحمك , له قال فإذا: فليقل ﷲ يرحمك : ﷲ ٱڈديكم, بالكم ويصلح(( لفظ وࢭي: )) حال كل عڴى لله الحمد (( ]داود أبي صحيح5033 ][ البخاري مختصر2392[ 2. أنس عن قال: ﷲ رسول قال : )) الرﱡوحُ آدمَ ࢭي نُفِخَ لما ....رأسهِ ࢭي فصارَتْ , فعَطسَ , فقالَ : العالم؈نَ ربِّ للهِ الحمدُ, ﷲ فقالَ: ﷲ يرحمُكَ (( ] الصحيحة2159] [ الجامع صحيح5216[ 3. النۗܣ عن قال : )) العطاس يحب ﷲ إن, التثاؤب ويكرﻩ , أحدكم عطس فإذا ﷲوحمد , يقول أن سمعه مسلم كل عڴى حقاً كان: ﷲ يرحمك (( ] البخاري مختصر2394[ الشيخ قال T: وقوله )):سمعه مسلم كل عڴى حقاً كان (( سمعه من كل عڴى التشميت وجوب عڴى واضح دليل, لا مما الباق؈ن عن سقط البعض به قام إذا كفائي فرض أنه اشْڈر وما هنا عليه دل, السلامبخلاف رد.أهـ ] الطب الكلم تحقيق158[ لم إذا العاطس يشمت لا ﷲ يحمد 1. قال بريدة أبي عن: الفضل أم ابنة بيت ࢭي موﺳۜܢ أبي عڴى دخلت, يشمِّتۚܣ ولم فَعَطَسْتَ , فشمﱠْڈا وعطستْ, أمي إڲى فرجعتْ فأخ؄ﺮٮڈا , قالت جاءها فلما: تشمِّته فلم عندك ابۚܣ عطس, فقال ؟ فشمْڈا وعطست: لم ﷲ يحمد فلم عطس ابنك إن أشمته, فشمْڈا ﷲ وحمدت عطست وإٰڈا, ﷲ رسول وسمعت يقول: )) فشمِّتُوﻩ ﷲ فَحمِدَ أحدُكم عَطَسَ إذا, لم وإن تُشمِّتُوﻩُ فلا وجل عز ﷲ يحمدِ(( فقالت: أحسنت أحسنت . ] الصحيحة3094[ 2. مالك بن أنس عن قال: النۗܣ عندَ رجلانِ عَطَسَ  أحدَهُمَا فشمﱠتَ , الآخَر يُشمِّتِ ولم , الرجلُ فقال: ﷲ رسولَ يا! شﱠمتﱠ هذا, تُشمِّتۚܣ ولم, قال : )) ﷲ حمدَ هذا إنّ, ﷲ تحمدِ ولم (( ] البخاري مختصر2393[

[   73   ]/g3  العطاس تكرر إذا 1. مرفوعاً هريرة أبي عن)) :أحدكم عطس إذا, جليسه فليشمته, مزكوم فهو ثلاث عڴى زاد فإن, ذلك بعد يشمت ولا (( ] الصحيحة1330[ عطس إذا للكافر يقال ما 1. الأشعري موﺳۜܢ أبي عن قال: النۗܣ عند تعاطَسُ الٕڈودُ كانت لها يقولَ أن رجاءَ: ﷲ يرحمكُمُ ! يقول فكان : )) ﷲ ٱڈديكم, بالكم ويصلح (( ]داود أبي صحيح5037 [ تثاءب من يفعل ما 1. هريرة أبي عن النۗܣ عن قال : )) العُطاسَ يحبُ ﷲ إنﱠ , التثاؤُبَ ويكرﻩُ , ﷲ وحمدَ أحدُكُمْ عَطَسَ فإذا , لهُ يقولَ أن سمعُهُ مُسلِم كلِّ عڴى حقاً كانَ: يَرْحمُكَ ﷲ , التثاؤُبُ وأمّا , الشيطانِ من هو فإنما, استطاع ما فل؈ﺮدّﻩُ أحدكم تثاؤب فإذا, تثاؤبَ إذا أحدكم فإنّ]رواية وࢭي: قالإذا: ها[ الشيطانُ منهُ ضحكَ(( ] البخاري مختصر2394 [ 2. الخُدري سعيد أبي عن قال: ﷲ رسول قال: )) الصلاةِ ࢭي أحدُكم تثاءَبَ إذا, استطاع ما فليكظِمْ , يَدخلُ الشيطانَ فإنّ (( رواية وࢭي : 3. )) بيدﻩِ فليُمسِكْ , فيه عڴى , يَدخلُ الشيطانَ فإنﱠ (( ] مسلم مختصر345[ المجلس ࡩي الذكر 1. عمر ابن عن قال: ﷲِ لرسولِ لنعدﱡ كنا إنْ يقول المجلس ࢭي : )) ربِّ ! الغفور التوﱠابُ أنتَ إنﱠك عڴيﱠ وتُبْ ڲيِ اغفرْ(( )مرة مائة ( ] الصحيحة556[ 2. عمر ابن وعن ﷲ رسول كان قلﱠما قال لأصحابِهِ الدعواتِ ٭ڈؤلاءِ يدعُوَ حۘܢ مجلسٍ مِنْ يقُومُ : )) اللهُمﱠ ! معاصيكَ وب؈نَ بينَنَا به تحولُ ما خشيتِكَ من لنَا اقسمْ , جنﱠتكَ به تبلِّغُنَا ما طاعتِكَ ومنْ, بهِ ٮڈوِّنُ ما اليق؈نِ ومنَ الدﱡنيا مصائب علينا, بأسماعِنَا متِّعنا اللهمﱠ , اوأبْصارِنَ, أحييتَنَا ما وقوﱠتنا , مِنّا الوارِثَ واجعلْهُ,ظلَمنا من عڴى ثأْرنا واجعلْ, وانصُرنا عادَانَا من عڴى, دِيِننَا ࢭي مُصيبتَنَا تجعلْ ولا, همِّنا أك؄ﺮَ الدﱡنيا تجعلِ ولا, علمِنا مبلَغَ ولا, يرْحمُنَا لا منْ عليْنَا تسلِّطْ ولا (( ] ال؅ﺮمذي صحيح3502 [ المجلسد كفارة عاء 1. هريرة أبي وعن قال: ﷲ رسول قال : )) لغطُهُ فيه فك؆ﺮَ مجلسٍ ࢭي جلَسَ من, ذلك مجلِسِه مِن يقومَ أن قبلَ فقالَ : اللهمﱠ سبحانَك , أنتَ إلا إلهَ لا أَن أشهدُ وبحمدِكَ , إليكَ وأتوبُ أستغفرُك, ذلك مجلِسِه ࢭي كانَ ما لهُ ﷲ كفﱠرَ إلا (( آخر حديث وࢭي )) :خ؈ﺮٍ مجلِس ࢭي كان إذا أنﱠه , لهُ كالطﱠابعِ كانَ, له كفارةً كان تخليطٍ مجلِسَ كانَ وإنْ (( ] الكلم صحيح177/178 [

[   74   ]/g3  2. مطعم بن جب؈ﺮ عن قال: ﷲ رسول قال : ))وبحمدِﻩ ﷲِ سُبحانَ ِ ,وبحمدِكَ اللهُمﱠ سُبحانَكَ , إلا إلهَ لا أنْ أشهدُ أنتَ , إِليكَ وأتوبُ استغفِرُكَ , كانتْ ذِكرٍ مجلِسِ ࢭي فقالَها عليهِ يُطْبَعُ كالطﱠابعِ , لغوٍ مجْلسِ ࢭي قالَها ومن, له كفارةً كانتْ (( ] الصحيحة81 [ 3. قال الدارمي مدينة أبي عن: النۗܣ أصحابِ من الرجلان كان الآخر عڴى أحدهُما يقرأ حۘܢ يتفرقا لم التقيا إذا :  خُسْرِ لَفِي الإنْسانَ إنﱠ والعصرِ الآخر عڴى أحدهمـا يُسلّم ثم . ] الصحيحة2648 [ الغضب لذهاب الدعاء 1. صُرَد بن سليمان وقال ﷲ رسولُ معَ جَالساً كُنتُ  يستبان ورَجلان , وجهُهُ احمرﱠ قد وأحَدُهما , أودَاجُهُ وانتفَخَتْ , فقالَ ﷲ رسُولُ  )):يَجد ما عنهُ لذَهَبَ قالَهَا لَو كلمةً لأعْلم إِنﱠي , قَال لو: الرجيم الشيطَان منَ بالله أعُوذُ, يَجد ما عنهُ ذهبَ (( ] الكلم صحيح181 [ هدية أهدى من دعاء له ودڤي 1. عائشةَ عنs قالتْ: ﷲ لرسولِ أُهدِيَتْ  قال شاةٌ : )) اقْسِمٕڈا (( تَقولُ الخادِمُ رجَعَتِ إذا عائشةُ فكانتْ: الخادِم يقولُ قالوا؟ ما: قالوا: فيكم ﷲ بارَكَ , عائشةُ فتقول: بارَكَ وفٕڈِمْ ﷲ, قالوا ما مثلَ علِٕڈم نردﱡ , لنا أجرُنا ويبقى (( ] الكلم صحيح185 [ باكورة رؤية عند الدعاء الثمر 1. هريرة أبو قال : ﷲ رَسول إڲى به جَاؤوا الثﱠمَر أوﱠل رَأَوا إذا الناسُ كانَ ﷲ رَسُولُ أخَذَﻩُ فإذا قالَ : )) ثَمَرِنا ࢭي لنا بَارِكْ اللهُمﱠ , مَدينَتِنا ࢭي لَنَا وبَارِكْ, صَاعِنَا ࢭي لَنَا وبارِكْ, مُدِّنا ࢭي لَنَا وبَارِكْ (( أصغَ يُعطيه ثمﱠ منَ يحضُرُ مَنْ رَ الوِلْدَان . ] الكلم صحيح186[ السيارة أو الدابة شراء دعاء 1. النۗܣ عن جدﻩ عن أبيه عن شعيب بن عمر عن قال : )) خادماً اش؅ﺮى أو امرأة أحدكم تزوج إذا, بناصيْڈا فليأخذ, وجل عز ﷲ وليسم, بال؄ﺮكة وليدع, وليقل: مـِن أسألُكَ إنِّي اللهمﱠ خ؈ﺮها , عليه جبلْڈا ما وخ؈ﺮ,عليه جبلْڈا ما وشرِّ شرّها مِن بكَ وأعوذُ (( الشيخ قال T: السيارة شراء ࢭي الدعاء هذا يشرع وهل: وجوابي: خ؈ﺮها من يرڊى لما نعم, شرها من ويخآۜܢ.أهـ ]الزفاف آداب92 [ الطعام عڴى التسمية 1. سلمة أبي بن عمر عن ﷲ رسول ڲي قال : ))غلام يا ! ﷲَ سمﱠ , بيمينكَ وكلْ , يَليكَ مما وكلْ (( ] البخاري مختصر2132][ مسلم مختصر1300 [ 2. وحآۜܣ وعن ﷲ رسول أصحاب أن ﷲ رسول يا قالوا! قال نشبع؟ ولا نأكل إنا : )) تف؅ﺮقون فلعلكم((قالوا: قال نعم:)) طعامكُم عڴى فاجتمعُوا, واذكُرُوا اسمَ ﷲِ فيه لكم يبارك (( ] الصحيحة664[

[   75   ]/g3  3. حذيفة عن قال: ﷲ رسول قال: ))ﷲ اسم يذكرِ لم الذي الطعامَ ليستحلﱡ الشيطانَ إنﱠ عليه (( ] داود أبي صحيح3766][ مسلم مختصر1296 [ 4. النۗܣ خدَمَ رجلٍ وعن النۗܣ يسمعَ كان أنه يقول طعاماً إليهِ قربَ إِذا : )) ﷲ بسم (( ] الكلم صحيح149 [ الشيخ قال T : بلفظ الطعام أول ࢭي التسمية أن الحديث وࢭي: )) ﷲ بسم(( فٕڈا زيادة لا, ليس الباب ࢭي وردت الۘܣ الصحيحة الأحاديث وكل الزيادة فٕڈا, حديث ࢭي وردت أعلمها ولا, البدعة بمعۚܢ الفقهاء عند بدعة فﻬܣ.أهـ ] الصحيحة71 [ ﷲ يذكر أن نﺴۜܣ من طعامه أول ࡩي 1. عائشة عنs ﷲ رسول أن قال : )) فليذكرِ أحدكم أكلَ ﷲإذا اسم تعاڲى أولهِ ࢭي, أوله ࢭي تعاڲى ﷲ يذكر أن نﺴۜܣ فإن , فليقُلْ : أوﱠلِهِ ﷲِ بسمِ , وآخِرِﻩِ ] فإنّه جديداً طعاماً يستقبلُ , منهُ يُصيبُ كانَ ما الخبيثَ ويمنَعُ[ ] داود أبي صحيح3767 ][الصحيحة198][ الكلم صحيح144[ يدري لا الذي الطعام عڴى التسمية عليه لاأذكر أم ﷲ اسم 1. المؤمن؈نَ أمِّ عائشة عنs ,قالوا قوماً أنﱠ: ﷲ سول ر يا ! بلحمٍ يأتونَنا قوماً إنﱠ , ندري لا, قال لا؟ أم عليه ﷲ اسمُ ذُكِرَ : )) وكُلوا أنتُم سَمﱡوا (( ] ماجه ابن صحيح3234[ الطعام بعد الدعاء 1. أنس عن ﷲ رسول أن قال : )) فقال طعاماً أكلَ مَن : هذا أطعمَۚܣ الذي ﷲ الحمدُ , قوةٍ ولا مۚܣ حولٍ غ؈ﺮِ من ورزقَنيهِ , ذنبهِ من تقدمَ ما له غُفرَ (( ] داود أبي صحيح4023 [ 2. النۗܣ خدمَ رجلٍ وعن النۗܣ يسمعُ كـان أنه قال طعامه منْ فـرغَ إذا : )) أطعمـتَ اللهــمﱠ , وأسقيـتَ , وأغنيـتَ, وأقنيت , وهديتَ , وأحييتَ, ما عڴى الحمدُ فلكَ أعطيتَ (( ] الكلم صحيح149 [ 3. أمامة أبي عن قال: النۗܣ كان قال مائدته رفع إذا : )) فيه مباركاً طيباً كث؈ﺮاً لله الحمد, كفانا الذي لله الحمد , مَكْفورٍ ولا مَكْفِيٍّ غ؈ﺮ وأروانا(( مرة وقال : )) الحمدُ لك ربﱠنا عنه مستغۚܣ ولا مودﱠعٍ ولا مكفيٍّ غ؈ﺮ ربنا (( ] البخاري مختصر2157][ داود أبي صحيح3849 [ 4. الأنصاري أيوب أبي عن قال: ﷲ رسولُ كان قال شربَ أو أكلَ إذا : )) وسقَى أطعمَ الذي لله الحمدُ , مخَرَجاً لهُ وجَعلَ وسوﱠغَهُ (( ] أبي داودصحيح3851][ الصحيحة2061[

[   76   ]/g3  الل؄ن شرب إذا يقول ما 1. عباس ابن عن ﷲ رسول أُتي قال وقال فشربَ بل؄نٍ : )) فليقل طعاماً أحدكم أكلَ إذا: فيه لنا بارِكْ اللهمﱠ, منه خ؈ﺮاً وأطعمنا , لبناً سقي وإذا, فليقل: فيه لنا بارك اللهمﱠ, منه وزدنا, من يجزيءُ ءۜܣءٌ ليس فإنه الل؄ن إلا والشرابِ الطعامِ (( ] داود أبي صحيح3730[ الشراب عند التسمية 1. هريرة أبي عن قال : )) ﷲ رسول كان ࢭي يَشْرَبُ أنفاسٍ ثلاثة, فمِهِ إڲى الإناءَ أَدنى إذا ﷲَ سمﱠܢ تعاڲى, أخﱠرَﻩ وإذا ﷲَ حمَدَ تعاڲى, ذلك يَفْعَلُ ثلاثَ مراتٍ (( ] الصحيحة1277 [ الطعام لأهل الضيف دعاء 1. بُسر بن ﷲ عبد عن قال: ﷲ رسول نزل مٔڈا فأكل ورطبةً طعاماً إليه فقرﱠبنا قال أبي عڴى, يأكله فكان بتمر أتي ثم الوسطى و السبابة ويجمع إصبعيه ب؈ن النوى ويُلقي, فشرب بشراب أُتي ثم, ال ناوله يمينهثم عن ذي. قال: وأخذ أبي فقال دابته بلجام: فقال لنا ﷲ ادع: )) رزقْڈم فيما لهم بارك اللهم, وارحمهم لهم واغفر (( ] مسلم مختصر1316][ داود أبي صحيح3729 [ 2. الأسود بن المقداد عن ﷲ رسول سمع أنـه يقـول: )) أطعمۚܣ من أطعِم اللهمﱠ, سقاني من وأسقِ (( ] مسلم مختصر1535[ فطرﻩ عند الصائم دعاء 1. قـال سَالِم بن مروان عن: عمر ابن قـال : ﷲ رسـول كـان قال أفطرَ إذا : )) الظمأُ ذهبَ , العروقُ وابتلتِ, ﷲ شاءَ إن الأجرُ وثبتَ (( ] داود أبي صحيح2357[ عندﻩ أفطر لمن الدعاء 1. أنس وعن النۗܣ أن النۗܣ قال ثم فأكل وزيت بخ؄ق فجاء عبادة بن سعد إڲى جاء : )) الصائمونَ عندَكُم أفَطَر , الأبرارُ طعامَكمُ وأكَلَ , وصلﱠت]وتنـزﱠلت رواية وࢭي[ عليكُمُ الملائكةُ (( ] الجامع صحيح4677/4679[ الشيخ قال T: إفطارﻩ بعد مقيداً ليس الذكر هذا أن واعلم, وقوله مطلق هو بل: )) الصائمون عندكم أفطر (( إخباراً هو ليس, دعاء بل عندﻩ الصائمون يفطر حۘܢ بالتوفيق الطعام لصاحب... بأنه التصريح الحديث ࢭي وليس تخصيصه يجوز فلا صائماً كان بالصائم.أهـ ]الزفاف آداب170/171[ يقول ما الطعام حضر من يفطر لم إذا صائم وهو 1. هريرة أبي عن قال: ﷲ رسول قال : ))فَليطْعم مُفْطِراً كان فإن فَليُجِبِ أحدكُمْ دُڤيَ إذا , فليصلْ صائماً كانَ وإن(( الدعاء يعۚܣ . ]داود أبي صحيح2460 [

[   77   ]/g3  ضيف به نزل من دعاء 1. ﷲ عبد بن مرة عن قال: النۗܣ أصاب فأرسل ضيفاً فقـال مٔڈن واحدﻩ عند يجد فلـم طعاماً عندهن يبتڧي أزواجه إڲى : )) ورحمتِك فضلِك من أسألك إني اللهم, أنت إلا يملِكُها لا فإنه(( فقال مصلية شاة له فأهديت:)) ﷲ فضل من هذا, ونحن الرحمة ننتظر (( ] الصحيحة1543 [ إذاما الصائم يقول أحد سابه 1. هريرة أبي عن قال: ﷲ رسول قال : )) أحَدِكُمْ صَومِ يومُ كانَ وإذا , يَرفُثْ فَلا , يَصْخَبْ ولا , قَاتَلهُ أو أحدٌ سابّهُ فإنّ يَجْهَلْ ولا , فليقُلْ : مرﱠت؈ن صَائِمٌ امرُؤٌ إنِّي (( ] البخاري مختصر887[ للم؅قوج الدعاء 1. النۗܣ كان قال تزوج إذا الإنسان رفأ إذا : )) لـك ﷲ بـارك, عليـك وبـارك, ࢭي بينكما وجمع)عڴى رواية وࢭي( خ؈ﺮ (( ] الزفاف آداب175[ 2. عوف بن الرحمن عبد وعن النۗܣ أن له قال)) : لك ﷲ بارك (( ] الزفاف آداب149 ـ172 [ 3. النۗܣ وقال لعڴي عٔڈـا ﷲ رعۜܣ بفاطمة البناء ليلة : )) فٕڈما بارك اللهمﱠ, بنا٬ڈما ࢭي لهما وبارك (( ] الزفاف آداب174[ 4. عائشة وعنsقـالت: النۗܣ تـزوجۚܣ فقلن البيت ࢭي الأنصار من نسوﻩ فإذا الدار فأدخلتۚܣ أمـي فأتتۚܣ : )) وال؄ﺮكة الخ؈ﺮ عڴى, طائر خ؈ﺮ وعڴى (( ] الزفاف آداب174 [ عڴى دخل إذا الم؅قوج دعاء العرس ليلة زوجته 1. النۗܣ عن قال : )) خادماً اش؅ﺮى أو امرأة أحدكم تزوج إذا, بناصيْڈا فليأخذ, وجل عز ﷲ وليسم, بال؄ﺮكة وليدع, وليقل: من أسألك إني اللهم عليه جُبلْڈا ما وخ؈ﺮ خ؈ﺮها , جُبلْڈـا ما وشر شرها من بك عليهوأعوذ (( ] الزفاف آداب92 [ 2. النۗܣ أصحاب من نفراً فدعوت مملوك وأنا تزوجت قال أسيد أبي موڲى سعيد أبي وعن و ذر وأبو مسعود ابن وفٕڈم فقالوا حذيفة : )) اهلك عليك دخل ركعت؈نإذا فصل, عليك دخل ما خ؈ﺮ من ﷲ سل ثم, شرﻩ من به وتعوذ, أهلك وشان شانك ثم (( ] الزفافآداب 94[ 3. مسعود ابن وقال)حريز لأبي( قل : ))أهڴي ࢭي ڲي بارك اللهم , ࢭيّ لهم وبارك, بخ؈ﺮ جمعت ما بيننا اجمع اللهم, خ؈ﺮ إڲى فرقت إذا بيننا وفرق (( ] الزفاف آداب95 [

[   78   ]/g3  الجماع قبل الدعاء 1. عباس ابن عن قال: النۗܣ قال :يأتي ُح؈ن يقول أحدكُم أنﱠ لو أما أهلهُ)) :ﷲ بسم, الشيطان جنبۚܣ اللهم, وجنِّبِ رزقتنا ما الشيطانَ, عليه يسلطْ ولم أبداً الشيطان يضرﱠﻩُ لم ولدٌ ذلك ࢭي بئڈما قدر ثم (( ] البخاري مختصر2073 [ تحنيكه عند للمولود الدعاء 1. عائشة قالs: )) رسـول كـان بالصِّبيـانِ يُؤتَي ﷲ, لهـم فيدْعـو بالـ؄ﺮكـَةِ ويحنِّكُهُم (( ]الكلم صحيح169[ للقضاء التسليم بعد الدعاء تفريط ولا عجز غ؈ﺮ من 1. ﷲ رسول قال: ))الضعيف المؤمن مـن تعاڲى ﷲ إڲي وأحـبﱡ خ؈ﺮ القـوي المؤمـن, خ؈ﺮ كلٍّ وࢭي, ينفعك ما عڴى احرِص, ولا وجل عز بالله واستعنْ تَعجِزْ , ءۜܣء أصابك وإن تقُلْ فلا: قل ولكن وكذا كذا كان فعلتُ أني لو: فعل شاء وما ﷲِ قدرُ, الشيطان عمَلَ تفتح لو فإن (( ] مسلم مختصر1840[ شئت إن يقل ولا الدعاء ࡩي العزم 1. هريرة أبي عن قال: ﷲ رسول قال : )) أحدكـم يقولنّ لا: شئت إن ڲي اغفر اللهم, شئت إن ارحمۚܣ اللهـم, الدعـاءلي ࢭي عزم , شاء مـا صانع ﷲ فإن, له مكـرﻩ لا(( ] مسلم مختصر1878[ بتعجيل الدعاء كراهية الدنيا ࡩي العقوبة 1. أنس عن ﷲ رسول أن الفرخ مثل فصار خفَتَ قـد المسلم؈ن من رجـلاً عاد, ﷲ رسول له فقال )) : تدعو كنت هل إياﻩ تسأله أو بآۜܣء((قال ؟ : أقول كنت نعم: الآخرة ࢭي به معاقۗܣ كنت ما اللهم, الدنيا ࢭي ڲي فعجله. ﷲ رسول فقال: ))تستطيعه لا أو تطيقه لا ﷲ سبحان, قلت أفلا: النار عذاب وقنا حسنة الآخرة وࢭي حسنة الدنيا ࢭي آتنا اللهم(( فدعا قال فشفاﻩ له ﷲ . ] مسلم مختصر1883 [ يسرﻩالحمد أمر جاءﻩ لمن يكرهه أو 1. عائشة وعنs قالت: كـان قـالَ يُحـِبُ ما رأى إذا : )) الصﱠالحاتُ تتِمﱡ بنعمته الذي لله الحمدُ , قالَ يَكرَﻩُ ما رأى وإذا: حال كلِّ عڴى للِه الحمدُ (( ] الصحيحة265[ 2. بكرة أبي عن النۗܣ كان به بُشِّرَ أو سرورٍ أمر جاءﻩُ للهإذا شكراً ساجداً خرﱠ . ] داود أبي صحيح2774 [ الكرب عند يقال ما 1. عباس ابن عن ﷲ رسول أن الكَرْبِ عِنْدَ يقول كان : )) الحليمُ العظيمُ ﷲُ إلا إله لا , ﷲُ إلا إله لا , العظيمِ العرشِ ربﱡ , السماواتِ ربﱡ ﷲُ إلا إله لا , الأرضِ وربﱡ, وربﱡ العرشِ الكريمِ (( ] البخاري مختصر2434[

[   79   ]/g3  2. بكرة أبي وعن ﷲ رسول أن قال : )) المكروبِ دعواتُ : أرجُ رحَمَتكَ واللﱠهُمﱠ , طرْفَةَ نفﺴۜܣ إڲي تَكلۚܣ فلا عَ؈ِن , كلﱠهُ شأني ڲي وأصلحْ , أنْتَ إلا إَلَه لا (( ] داود أبي صحيح5090[ 3. ﷲ رسول قال عميس بنت لأسماء : )) ـ الكرب ࢭي أو ـ الكرب عند تقولئڈن كلمات أعلمك ﷲألا , شيئاً به أشرك لا ربي ﷲ (( ] الكلم صحيح100][ الصحيحة2755[ 4. وقاص أبي بن سعد وعن قال: ﷲ رسول قال : ))الحوت بطن ࢭي وهو ٭ڈا دعا إذ النون ذي دعوة: الظالم؈ن من كنت إني سبحانك أنت إلا إله لا , ءۜܣء ࢭي مسلم رجل ٭ڈا يدعْ لم له ﷲ استجاب إلا قط (( رواية وࢭي : )) عنه يفرج به دعا الدنيا بلايا من بلاء أو كـرب منكم برجـل نـزل إذا بآۜܣء أخ؄ﺮكـم لهألا فقيـل ؟: بڴى, فقـال: النون ذي دعاء (( ] الصحيحة1746[ 5. أنس عن قال: النۗܣ كـان قـال أمـر كَـرَبَهُ كـان إذا: )) أستغيث برحمتك قيومُ يا ڌيﱡ يا (( ] ال؅ﺮمذي صحيح3525[ 6. عباس ابن عن النۗܣ عن قال : )) الفَرَجِ كلِماتُ : الكَريمُ الحَليمُ ﷲ إلا إلهَ لا , العظيمُ العڴيﱡ ﷲ إلا إلهَ لا , السﱠبْ السﱠماواتِ رَبﱡ ﷲ إلا إلَه لا عِ, العرْشِ ورَبﱡ العظيم (( ] الصحيحة2916[ 7. عڴي عن قال أنه: ﷲ رسول لقنۚܣ أقولهن أن شدة أو كرب أصابۚܣ إذا وأمرني الكلمات هؤلاء : )) الكريم الحليم ﷲ إلا إله لا, سبحانه, العظيم العرش رب وتبارك, العالم؈ن ربِّ لله والحمدُ (( ] الموارد صحيح2371 [ والحزن الهم عند يقال ما 1. ﷲ رسول عن قال : )) فقال حزن ولا هم عبداً أصاب ما: عبدك إنِّي اللهمﱠ, عبدك وابن, أمتك وابن, بيدك ناصيۘܣ, حكمك ࢭي ماض, ࢭي عدل قضاؤك, لك هو اسم بكل أسألك, نفسك به سميت, كتابكأو ࢭي أنزلته , خلقك من أحداً علمته أو, علم ࢭي به استأثرت أو عندك الغيب, قلۗܣ ربيع القرآن تجعل أن , صدري ونور, حزني وجلاء, همܣ وذهاب, ﷲ أذهب إلا مكانه وأبدله وحزنه همه فرجاً (( ] الكلم صحيح102][ العلامة تراجع 51[ 2. أنس عن ﷲ رسول كان يقول : )) الهمِّ مِن بكَ أعوذُ إني اللهمﱠ , والحزَنِ , والعجْزِ , والكَسَلِ , والج؄ن , والبخلِ, الدين وضلَعِ, الرجال وغلَبَةِ (( ] البخاري مختصر1234[ عڴى المسلم يدعو أن عن النﻬܣ والمال وأهله نفسه 1. الصامت بن عبادة عن قال: ﷲ رسول قال: )) عڴى تَدْعوا أنفسكملا, أولادكم عڴى تَدْعوا ولا, خدمكم عڴى تدعوا ولا, أموالكم عڴى تدعوا ولا, لكم فيستجيب عطاءٌ فٕڈا يُسأل ساعةَ ﷲ من توافقوا لا (( ] مسلم مختصر1537] [ داود أبي صحيح1532[