جامع صحيح الأذكار للألباني

[   48   ]/g3  2. عامر بن عقبة عن قال: ﷲ رسول قال : ))ﷲ كتاب من آيت؈ن فيتعلَم المسجد إڲى يوم كلّ أحدكم يغدو لأن, ناقت؈ن من له خ؈ﺮٌ, أعدادهن مثل فثلاثٌ ثلاثٌ وأن (( ] صحيح ال؅ﺮغيب 1418[ 3. مسعود ابن عن قال: ﷲ رسول قال : ))ﷲ كتابِ من حرفاً قَرأ من , حسنةٌ بهِ فله, أمثالها بعشرِ والحسنةُ , أقول لا : حرفٌ الم , حرفٌ ألفٌ ولكن , حرفٌ ولامٌ, وميمٌ حرفٌ (( ]ال؅ﺮمذي صحيح2910[ 4. عمرو بن ﷲ عبد عن ﷲ رسول قال : ))ل يُقالُ القُرآنِ صاحبِ : وارقَ اقرأ , الدﱡنيا ࢭي تُرَتّلُ كُنْتَ كما ورتَلْ , آيةٍ آخر عندَ م؇قلتكَ فإنّ] كُنتَ [٭ِڈا تَقْرأُ (( ] ال؅ﺮغيب صحيح1426][ الصحيحة2240[ الشيخ قال T: بـقوله المراد أن واعلم:)) القرآن صاحب(( قوله حد عڴى قلب ظهر عن حافظه ))ﷲ لكتاب أقرؤهم القوم يؤم...(( أحفظهم أي, الدنيا ࢭي الحفظ حسب عڴى هـو إنمـا الجنة درجات ࢭي فالتفاضل, مٔڈا واستكثارﻩ يومئذ قراءته حسب عڴى وليس بعضهم توهم كما, القرآن لحافظ ظاهرة فضيلة ففيه, وتعاڲى تبارك ﷲ لوجه حفظه يكون أن بشرط لكن, للدنيا وليس والديناروال درهم, قال فقد وإلا : )) قراؤها أمۘܣ منافقي أك؆ﺮ((. أهـ ] الصحيحة5/283 ،284 [ النۗܣ قراءة صفة 1. سلمة أم عنs ﷲ رسول قراءة ذكرت أٰڈا :  الرحيمِ الرحمنِ ﷲ بسم. العالم؈ن ربِّ لله الحمدُ . الرحيمِ الرحمنِ . الدينِ يومِ مَلِكِ  آية آية قِراءتَه يُقَطﱠعُ . ] داود أبي صحيح4001[ الشيخ قال T: الآي رؤوس عڴى يقف كلها قراءته كانت وكذلك , بعدها بما يصلها ولا, الأزمـان هـذﻩ ࢭي القراء جمهـور عٔڈا أعـرض سنة وهذﻩ غ؈ﺮهم عن فضلاً. أهـ ] الإرواء2/62][ الصلاة صفة96[ بالقراءة الصوت تحس؈ن 1. هريرة أبي عن النۗܣ عن قال : )) به يجهر بالقرآن يتغنـى الصـوت حســنِ لنۗܣ أذِنَ كمتا لآۜܣء ﷲ أذِنَ مـا(( ] مسلم مختصر2111[ 2. عازب بن ال؄ﺮاء عن ﷲ رسول قال : )) بأصواتِكمْ القرآنَ زينوا (( ] داود أبي صحيح1486[ 3. وقاص أبي بن سعد عن قال: ﷲ رسول قال : )) بالقرآنِ يتغنﱠ لم منْ منﱠا ليس (( ] داود أبي صحيح1468[

[   49   ]/g3  4. جابر عن قال: ﷲ رسول قال: ))بالقرآن صوت الناس أحسن من إن, ﷲ يخآۜܢ حسبتموﻩ يقرأ سمعتموﻩ إذا الذي(( ] ال؅ﺮغيب صحيح1450[ القراءة أثناء الذكر من يستحب ما 1. النۗܣ أن عباس ابن عن قرأ إذا : الأعڴى ربك اسم سبح  قـال: )) الأعـڴى ربي سبـحان (( ] داود أبي صحيح826[ 2. قال عائشة أبي بن موﺳۜܢ عن: بيته فوق يصڴي رجل كان, قرأ إذا وكان : الموتى يحۛܣ أن عڴى بقادر ذلك أليس  قال: فَبَڴَى سبحانك! فقال ذلك؟ عن فسألوﻩ: ﷲ رسول من سمعته . ] داود أبي صحيح827[ الشيخ قال T: وخارجها الصلاة ࢭي القراءة فيشمل مطلق وهو, والفريضة والنافلة. أهـ ] الصلاة صفة105[ تعوذ عذاب بآية مر وإذا فضله من ﷲ يسأل أن رحمة بآية مر إذا 1. اليمان بن حذيفة قال: النۗܣ مع صليت فافتتح ليلة ذات البقرة  فقلت: المائة عند يركع , فقلت مغۜܢ ثم: ركعت؈ن ࢭي ٭ڈا يصڴى, فمغۜܢ, فقلت: ٭ڈا يركع , افتتح ثم النساء  فقرأها افتتح ثم عمران آل  فقرأها , فٕڈا بآية مر إذا م؅ﺮسلاً سبحيقرأ تسبيح, مر سألوإذا بسؤال, مر تعوذوإذا بتعوذ, ركع ثم, فقال : )) العظيم ربي سبحان(( قيامه من نحواً ركوعه فكان, رأسه رفع ثم, فقال: )) حمدﻩ لمن ﷲ سمع(( من قريباً قيامه فكان ركوعه , سجد ثم , يقول فجعل: )) الأعڴى ربي سبحان(( ركوعه من قريباً سجودﻩ فكان . ] النسائي صحيح1663[ ا لشيخقال T: المذكور حذيفة حديث ࢭي كما الليل صلاة ࢭي ورد إنما هذا, التوسع وعدم الوارد عند الوقوف الصحيح الاتباع فمقتغۜܢ والرأي بالقياس, لفعله أيضاً الفرائض ࢭي مشروعاً ذلك كان لو فإنه ,لنقل فعله ولو, ࢭي ذلك نقل من أوڲى نقله لكان بل يخفى لا كما النوافل . النۗܣ عڴى الصلاة شرعية عليه بنيت الذي الأصل هنا ذكرته الذي هذا يناقض لا أنه واعلم الأول التشهد ࢭي, ظن كما إڲيّ كتب ما جملة ࢭي ـ خ؈ﺮاً ﷲ جزاﻩ ـ الشريف الحديث خدمة ࢭي المجْڈدين إخواننا بعض, هنا الفرق دليل لقيام وذلك, ما وهو بقوڲي إليه أشرت : )كان لو فإنه النۗܣ لفعله أيضاً الفرائض ࢭي مشروعاً ذلك (..إلخ, مثله نقل عڴى تتوفر والدواڤي الهمم لأن وذلك, لم فلما يفعله لم أنه عڴى دل ينقل .إليه المشار بالأصل الأخذ من هنا المانع الدليل مع فوقفنا, لله والحمد تناقض لا أنه فظهر, وإنما بالتف الملزم بالدليل التمسك المسألت؈نهو ب؈ن ريق . أعلم وﷲ. أهـ ] المنة تمام185 [ التلاوة سجود دعاء 1. عائشة عنs قالت: ﷲ رسول كان بالليل القرآن سجود ࢭي يقول , مراراً السجدة ࢭي يقول : )) خَلَقَهُ للذي وَجْﻬِܣ سجد , وقُوﱠتِهِ بحَوْلِهِ وبصرﻩ سمعه وشَقﱠ (( ] داود أبي صحيح1273[

[   50   ]/g3  2. الخدري سعيد أبي عن قال: شجرة تحت كأني النائم يرى فيما رأيت, تقرأ الشجرة وكأن  ص : السجدة عڴى أتت فلما سجدت, سجودها ࢭي فقالت : )) أجراً ٭ڈا ڲي اكتب اللهم , وزراً ٭ڈا عۚܣ وحطّ , شكراً ٭ڈا ڲي وأحدث, سجدته داود عبدك من تقبلت كما مۚܣ وتقبلها(( فلما النۗܣ إڲى غدوت أصبحت بذلك فأخ؄ﺮته , فقال : )) ؟ سعيد أبا يا أنت سجدت(( فقلت: لا, قال )) : الشجرةِ من بالسجودِ أحقّ كنتَ أنتَ (( ﷲ رسول فقرأ  سورة ص السجدة عڴى أتى حۘܢ, سجودها ࢭي الشجرة قالت ما سجودﻩ ࢭي فقال (( ] الصحيحة2710[ التلاوةفضل سجود 1. هريرة أبي عن قال: ﷲ رسول قال: ))فسجد السجدة آدم ابنُ قرأ إذا , يـقول يبكي الشيطان اعتـزل: فسجـد بالسجـودِ آدم ابن أُمِرَ ويڴي يا, الجنﱠة فلـه, وأُمِرْتُ فأبيتُ بالسجود, النار فڴي (( ] ال؅ﺮغيب صحيح1438 [ القرآن يختم كم ࡩي 1. عمرو بن عبد عن ﷲ رسول قال : )) ࢭي يوماً أربع؈ن, قال ثم: شهر ࢭي, قال ثم: عشرين ࢭي, قال ثم: عشرةࢭي خمس, قال ثم: عشر ࢭي, قال ثم: سبع ࢭي] أقرأﻩ ࢭي ثلاث][ثلاث من أقل ࢭي القرآن اقرأ من يفقه لا[ ] داود أبي صحيح1258 ,1260 ,1261 [ الشيخ قال T: وقوله )) يفقهه لم ثلاث من أقل ࢭي القران قرأ من(( السنة هذﻩ خلاف هو مما السلف عن ثبت ما هذا عڴى يشكِل لا الصحيحة, تبلغهم لم أٰڈا الظاهر فإن.أهـ ] الصحيحة5 /601 [ القرآن ختم عند الدعاء الشيخ قال T: 1. كث؈ﺮة آثار ذلك ࢭي جاء وقد, قال البناني ثابت رواﻩ ما مٔڈا الصالح السلف عن: أنس كان وأهل ولدﻩ جمع القرآن ختم إذا لهم فدعا بيته. صحيح بسند الدارمي أخرجه .أهـ ] الكبد لفتة تحقيق18][ القران ختم دعاء مرويات58[ الشيخ قال T: ب مع؈ن دعاء ال؅قام أن فيه شك لا ومما تجوز لا الۘܣ البدع من القرآن ختم عد, الأدلة لعموم, كقوله: ))ضلالة بدعة كل, النار ࢭي ضلالة وكل(( بـ الشاطۗܣ الإمام يسمٕڈا الۘܣ البدع من وهو)الإضافية البدعة(. أهـ ] الضعيفة13 /315 [ التلاوة بك؆ﺮة القرآن بتعاهد الأمر 1. عمر بن ﷲ عبد عن ﷲ رسول أن قال : )) المعلقة الإبل كمثل القرآن صاحب مثل إنما, أمسكها علٕڈا عاهد إن, ذهبت أطلقها وإن(( ] مسلم مختصر2109[

[   51   ]/g3  2. رواية ࢭي مسلم وزاد : )) نسيه به يقم لم وإذا ذكرﻩ والٔڈار بالليل فقرأﻩ القرآن صاحب قام وإذا(( ] ال؅ﺮغيب صحيح1445 [ قول عن النﻬܣ: كذا آية نسيت 1. مسعود بن ﷲ عبد عن قال: ﷲ رسول قال : )) يقول لأحدهم ما بئس : وكيتَ كيتَ آية نسيتُ, نُﺴِّۜܣ هو بل. القرآن استذكروا, النّعم من الرجـال صـدور من تَفَصِّياً أشد فلهو بعُقُلها (( ] مسلم مختصر2110[ الشيخ قال T: ال؅ﺮك النسيان أصل لأن , يقول أن فٔڈاﻩ:)) كذا آية نسيت(( نسياٰڈا إڲى قصدت أو الآية تركت معناﻩ لأن, يصدر لا مما وهذا مسلم من, فعلمه يقول أن: نُسّيِت , أنساﻩ الذي هو تعاڲى ﷲ أن أي. أهـ ] مسلم مختصر556[ الضڍى صلاة 1. مالك بن أنس عن قال: ﷲ رسول قال : )) الغَدَاةَ صڴّى مَن ]الفجر[ جماعةٍ ࢭي , الشّمسُ تطلعَ حۘܢ ﷲَ يذْكرُ قعَدَ ثمﱠ , ركعت؈نِ صڴّى ثمّ , وعُمْرةٍ حَجّةٍ كأَجْرِ له كانتْ, تامّةِ تامّةِ تامّةِ (( ] الصحيحة3403[ 2. رواية وࢭي : )) جماعةٍ ࢭي الصبح صلاةَ صڴﱠى من, الض سُبحةَ لله يسبِّحَ حۘܢ ثبتَ ڍىثم , ومعتمرٍ حاجًّ كأجرِ له كان, حجة له تاماً وعمرته (( ] ال؅ﺮغيب صحيح469[ الاستخارة صلاة دعاء 1. ﷲ عبد بن جابر وعن ﷲ رسول كان يقولُ القرآنِ منَ السورةَ يُعَلِّمُنا كما كلِّها الأمورِ ࢭي الاستخارةَ يعلِّمُنا : )) ليقُلِ ثم الفريضةِ غ؈ﺮِ من ركعت؈نِ فل؈ﺮكعْ بالأمرِ أحدُكم همﱠ إذا :)) بعِلْمِكَ أَستخ؈ُﺮكَ إني اللهمﱠ , بقُدرتكَ وأستقدرُكَ, وأسألُكَ العظيم فضلِكَ من, أقدِر ولا تقدرُ فإنكَ , أعلمُ ولا وتعلمُ , الغيوبِ علامُ وأنت. ـ الأمرَ هذا أنﱠ تعلمُ كنتَ إن اللهمﱠ تسمِّيه ثم ومعاءۜܣ ديۚܣ ࢭي ڲي خ؈ﺮٌ ـ بعينه باسمه , أمري عاجل, وآجله, ڲي فاقدُرْﻩ , ڲي ويسرﻩُ , فيه ڲي بارِك ثم, شرﱡ الأمرَ هذا أن تعلمُ كنتَ وإن ڲي, ديۚܣ ࢭي, ومعاءۜܣ , أمري وعاقبةِ, عۚﱠܣ فاصرِفْه , عنه واصرفۚܣ , كان حيثُ الخ؈ﺮَ ڲي واقدُرْ , به رضِۚܣ ثم (( ] مختصر البخاري579[ الكسوف لصلاة النداء 1. عمرو بن ﷲ عبد عن قال أنه : )) ﷲ رسول عهد عڴى الشمس كسفت لما جامعة الصلاة أن نودي (( ] البخاري مختصر528[ الكسوف عند والاستغفار والدعاء الذكر 1. موﺳۜܢ أبي عن ,الشمس خسفت قال, النۗܣ فقام فزعاً , الساعة تكون أن يخآۜܢ! فقام, المسجد أتى حۘܢ, يُصڴي قامَ وسجودٍ وركوعٍ قيامٍ بأطول , قطﱡ صلاته ࢭي يفعلُهُ رأيته ما, قال ثم :

[   52   ]/g3  ))ﷲ يرسلُ الۘܣ الآيات هذﻩ أنّ, لحياته ولا أحدٍ لموت تكونُ لا, يرسلُها ﷲ ولكنّ, عبادﻩ ٭ڈا يخوفُ , شيئاً مٔڈا رأيتم فإذا, إڲى ذكرﻩفافزعوا , ودعائه, واستغفارﻩ (( ] النسائي صحيح1502[ الكسوف صلاة الشيخ قال T: صلاته ࢭي نافعة وافية خلاصة الأحاديث من صح مما أجمع أن ڲي بدا ثم للكسوف, والآيات الع؄ﺮ من فٕڈا رأى وما, وما والعظات النصائح من بعدها خطب, الأحاديث تلك ࢭي تقدم مما وأك؆ﺮها , طرقها بعض ࢭي جاء مما وسائرها . للفائدة تتميماً هنا فأوردها, والتلخيص الجمع هذا أن رأيت ولقد, إليه السبيل ﷲ يسر أن بعد عڴي واجب, من ذلك ࢭي لما السنةالإع هذﻩ معرفة عڴى انة, ٭ڈا والعمل, والصـلاح العلـم أهـل من حۘܢ تنﺴۜܢ أن كـادت أن بعد وإحيا٬ڈا, ذلك علـى وشجعۚܣ إليه أسبق لم ـ علمت فيما ـ أنۚܣ, والفضل التوفيق من المزيد أرجو ومنه والشكر الحمـد وحـدﻩ تعــاڲى فـلله . 1. أولاً: وفزعه الشمس كسوف : عائشة عن s النۗܣ زوج قالت: ﷲ رسول ركب  إبراهيم مات يوم غداة ﷲ رسول فأتى الشمس فخسفت ﷲ رسول فمر ـ ضڍى وذلك ـ سريعاً مركبه من الحجر ظهراني ب؈ن , فزعاً فخرج , بردائه أدرك حۘܢ بدرع فأخطأ, يجرﱡ فخرج رداءﻩ, الساعة تكون أن يخآۜܢ, مص إڲى انتﻬܢ حۘܢ المسجد فيهفأتى يصڴي كان الذي لاﻩ, الناس وقال: الشمس كسفت إنما إبراهيم لموت! فبعث منادياً, فنادى: جامعة الصلاة, إليه الناس وثاب, وراءﻩ واصطفوا, ࢭي الحجر ظهري ب؈ن نسوة وخرجت المسجد,نساء إلٕڈن واجتمع, ﷲ رسول فصڴى بأصحابه : 2. ثانياً: الصلاة ابتداء بدأ فك؄ﺮ , وك؄ﺮ الناس, القرآن افتتح ثم, طولية قراءة فقرأ , فٕڈا فجهر, سورة من نحواً جداً طويلاً قياماً وقام البقرة  قيل حۘܢ: يركع لا, يخرﱡون أصحابه وجعل . قيام الناس فإذا عائشة أتيت أسماء وقالت, تصلـي هـي وإذا. فقلت: السمـاء إڲى برأسها فأشارت يصلون؟ الناس شأن ما, فقلت: ﷲ رسول فأطال نعم قالت أية؟ الغآۜܣ تجلاني حۘܢ جداً القيام, جنۗܣ إڲى ماء من قربة فأخذت, رأﺳۜܣ عڴى أصب فجعلت الماء من, قالت: حۘܢ القيام فأطال أجلس أن أريد رأيتۚܣ, مۚܣ أك؄ﺮ ۂي الۘܣ المرأة إڲى ألتفت ثم, مۚܣ أسقم ۂي الۘܣ والمرأة , فأقول: منك القيام طول علة أص؄ﺮ أن أحق أنا . • الأول الركوع : ركع ثم مك؄ﺮاً , جداً الركوع فأطال, قيل حۘܢ: قام مما نحواً وركع يرفع لا . فقال الركوع من رأسه رفع ثم: )) ﷲ حمدﻩسمع لمن , الحمد ولك ربنا(( هو كما فقام, يسجد ولم , جداً القيام فأطال, قيل حۘܢ : يركع لا , الأول القيام دون وهو, الأوڲى القراءة من أدنى ۂي طويلة قراءة وقرأ , وأطال, يكن لم ركع ما بعد إنسان جاء لو حۘܢ القيام طول من ركع أنه نفسه حدث ما ـ ركع أنه علم . • ا لثانيالركوع : مك؄ﺮاً ركع ثم, جداً الركوع فأطال, قيل حۘܢ: يرفع لا , الأول الركوع دون وهو . فقال رأسه رفع ثم: )) حمدﻩ لمن ﷲ سمع, الحمد ولك ربنا(( القيام فأطال, قيل حۘܢ: يسبح فجعل يديه ورفع يسجد لا ويحمـد ويدعو ويك؄ﺮ وٱڈلل . • الأول السجود : ك؄ﺮ ثم ط سجوداً ركوعهفسجد مثل ويلاً, قيل حۘܢ: يرفع لا, عائشة وقالت: قط ركوعاً ركعت ما, قط سجوداً سجدت ولا, منه أطول كان . ك؄ﺮ ثم, وجلس رأسه ورفع, الجلوس فأطال, قيل حۘܢ: يسجد لا .

[   53   ]/g3  • الثاني السجود : ك؄ﺮ ثم, فسجد, السجود فأطال , الأول السجود دون وهو . • الثانية الركعة : ك؄ﺮ ثم, الأوڲىورفع، الركعة من الثاني القيام دون هو طويلاً، قياماً فقام, الثاني القيام ࢭي القراءة من أدني وۂي طويلة، وقراءة . • الأول الركوع : الأول الركوع دون وهو الركوع، فأطال فركع، ك؄ﺮ، ثم. فقال رأسه، فرفع ك؄ﺮ، ثم: )) الحمد ولك ربنا حمدﻩ، لمن ﷲ سمع(( القيام فأطال, طويلة قراءة قرأ ثم الأول، القيام دون وهو, الأوڲى القراءة من أدنى ۂي . • الثاني الركوع : ]فركع ك؄ﺮ ثم, الركوع فأطال , الأول الركوع دون وهو[ ,فقال رأسه رفع ثم:)) حمدﻩ لمن ﷲ سمع, الحمد ولك ربنا(( فأطال قيل حۘܢ القيام،: تأخر ثم يسجد لا, ا حۘܢ خلف الصفوف النساءوتأخرت إڲى نْڈت, ࢭي قام حۘܢ الصفوف وتقدمت تقدم ثم مقامه : • والثاني الأول السجود ك؄ﺮ ثم, منه أدنى أنه إلا الأوڲى، الركعة ࢭي سجد مثلما فسجد, وينفح سجودﻩ آخر ࢭي يبكي وجعل : ويقول أف، أف: )) ألم رب يستغفرون وهم تعذ٭ڈم ألا تعدني ألم رب ؟ فٕڈم وأنا تعذ٭ڈم ألا تعدني نستغفرك ونحن ؟ (( • التسليم : سجدات أربع ࢭي ركعات أربع واستكمل الشمس، تجلت وقد سلم، ثم تشهد، ثم . 3. ثالثاً: المن؄ﺮ عڴى الخطبة : المن؄ﺮ رࢮى انصرف فلما: قال ثم عليه، وأثۚܢ ﷲ فحمد الناس، فخطب: )) بعد أما : يقـولـون كانوا الجاهلية أهل إن الناس أٱڈا: والق الشمس لحياتهإن ولا أحد لموت إلا ينخسفان لا ﷲ آيات من آيتان وإٰڈمـا عظيـم، لموت إلا يخسفان لا مر, يخوف ولكن حۘܢ المساجد، ࢭي والصلاة والعتاقة الصدقة وإڲى واستغفارﻩ ودعائه ذكر إڲى فافزعوا ذلك، من شيئاً رأيتم فإذا عبادﻩ به ﷲ تنجڴي . محمد أمة يا! من أغ؈ﺮ أحد من أمتهإن تزني أو عبدﻩ يزني أن ﷲ. كث؈ﺮاً لبكيتم أعلم ما تعلمون لو وﷲ محمد أمة يا قليلاً ولضحكتم(( فقال يديه رفع ثم : )) بلغت؟ هل ألا! تولجونه ءۜܣء كل عڴي عرض إنه, الجنة عڴي فعرضت , مقامي ࢭي قمت حۘܢ تقدمت رأيتموني ح؈ن وذلك, أتناول أن أريد وأنا يدي مددت ولقد ثمرها من, إليه لتنظروا, أفعل ألا ڲي بدا ثم, أخذته ولو ,الدنيا بقيت ما منه لأكتم . لفحها من يصيبۚܣ أن مخافة تأخرت رأيتموني ح؈ن وذلك النار، عڴى عرضت ولقد, أنفخ فجعلت ,حرهاً يغشاكم أن خشية. النساء أهلها أك؆ﺮ ورأيت أفظع قط كاليوم منظراً أر فلم بعضاً بعضها يحطم جهنم رأيت ولقد(( قالوا: قال ؟ ﷲ رسول يا لم : )) لكفرهن (( بالله أيكفرن قالقيل ؟: )) العش؈ﺮ يكفرن, الإحسان ويكفرن, كله الدهر إحداهن إڲى أحسنت لو, شيئاً منك رأت ثم قالت: قط خ؈ﺮاً منك رأيت ما !! ربطْڈا لها هرة ࢭي تُعذب سوداء طويلة إسرائيل بۚܣ من امرأة فٕڈا ورأيت, تسقها ولم تطعمها فلم, خشاش من تأكل تدعها ولم جوهاً ماتت حۘܢ الأرض, أقبلتفل إذا تٔڈشها رأيْڈا قد, ولت وإذا, أليْڈا تٔڈش . ﷲ رسول بدنۘܣ سارق فٕڈا ورأيت. سيب الذي وهو ـ لڍي بن مالك بن عمرو ثمامة أبا المحجن صاحب ورأيت النار ࢭي قُصبه يجر ـ السوائب, الحاج يسرق كان, فإن قال له فطن: بمحجۚܣ تعلق إنما! به ذهب عنه غفل وإن ! فيقالوإنه أحدكم فيؤتى الدجال المسيح كفتنة القبور ࢭي تفتنون أنكم إڲي أوڌي قد: ـ أو المؤمن فأما الرجل؟ ٭ڈذا علمك ما فيقول ـ الموقن : والهدى بالبينات جاءنا ﷲ رسول هو محمد هو, واطعنا فأجبنا)مرار ثلاث( له فيقال: نم, به نؤمن أنك نعلم كنا قد, فنم

[   54   ]/g3  مقعدك هذا صالحاً الجنة من. ـ المرتاب أو ـ المنافق فأما)الرواة بعض من قبله وفيما فيه الشك ( فيقول : فقلت شيئاً يقولون الناس سمعت أدي لا! له فيقال: النار من مقعدك هذا مت، وعليه عشت الشك عڴى أجل، (( أمرهم ثم عائشة قالت الق؄ﺮ عذاب من يتعوذوا أن: ﷲ رسول فكان يت ذلك الق؄ﺮبعد وعذاب النار عذاب من عوذ . ] النۗܣ صلاة صفة الكسوف لصلاة108 ,117[ النۗܣ عڴى الصلاة فضل 1. بكر أبي وعن ﷲ رسول قال: ))عڴي الصلاة أك؆ﺮوا , ق؄ﺮي عِندَ مَلَكاً بي وكﱠل ﷲ فإن, الملك ذلك ڲي قال أمۘܣ من رجل عَڴَيﱠ صڴى فإذا: بن فلانَ إنﱠ محمد يا الساعة عليك صڴى فلانَ (( ] الصحيحة1530[ 2. مالك بن أنس عن مرفوعاً : )) صلاة عڴيﱠ صڴﱠى منّ عشراً ٭ڈا عليه ﷲ صڴﱠى (( ] الصحيحة1407[ 3. هريرة أبي عن ﷲ رسول قال : )) أحَدٍ مِنْ ما عڴيﱠ يُسلِّمُ , السﱠلامَ عليهِ أرُدّ حۘﱠܢ رُوڌي عڴيﱠ ﷲ رَدﱠ إلا (( ] الصحيحة2266[ 4. عڴي بن الحس؈ن عن قال: النۗܣ قال : ))عندﻩ ذُكرتُ منْ البخيلُ , عڴيﱠ يصلِّ فلمْ (( ] الجامع صحيح2878 [ 5. النۗܣ أن أبيه عن جعفر عن قال : )) الجنّة أبواب خطىء عڴيﱠ الصلاة ينﺴۜܢ من (( ] النۗܣ عڴى الصلاة فضل تخريج  41 [ 6. هريرة أبي عن ﷲ رسول قال : )) عندْﻩُ ذُكِرْتُ مَن , عڴيﱠ الصﱠلاةَ فَنﺴِۜܣَ , طريقُ بهِ خَطِىءَ الجنﱠةِ (( ] الصحيحة2337 [ 7. هريرة أبي عن ﷲ رسول قال : )) عڴيّ صڴّى مَن واحدةً مرةً , حَسَناتٍ عشْرَ ٭ڈا له ﷲُ كتبَ (( ] الصحيحة74 [ 8. قال أبيه عن الأنصاري عم؈ﺮ بن سعيد عن: ﷲ رسول قال )) :قلبه من مخلصاً صلاةً أمﱠۘܣ من عڴيﱠ صڴّى مَنْ , ٭ڈا ﷲُ صڴى صَلَواتٍ عشْرَ , درجَاتٍ عشرَ ٭ڈا ورفعَه , حَسَناتٍ عشْرَ ٭ڈا له وكتبَ , سيئاتٍ عشرَ عنْه ومحا (( ] الصحيحة3360 [ والصلاة ﷲ ذكر عڴىوجوب النۗܣ مجلس كل ࡩي 1. هريرة أبي عن ﷲ رسول قال : )) فيهِ ﷲ يذْكُروا لم مجلِساً قومٌ جَلَسَ ما, نبٕڈِم عڴى يُصَلﱡوا ولم, عذﱠ٭َڈُم شاءَ فإنْ تِرَةً علٕڈِمْ كانَ إلا, لهم غَفَرَ شاءَ وإنْ (( ] الصحيحة74 و3359 [

[   55   ]/g3  2. مرفوعاً هريرة أبي عن : )) النۗܣ عڴى ويصلﱡوا وجل عز ﷲ فيه يذكروا لم مقعداً قومُ قعد ما القيامة يوم حسرةً علٕڈم كان إلا, الجنة دخلوا وإن للثواب (( ] الصحيحة76 [ النۗܣ عڴى الصلاة ب؈ن الدعاء يدي 1. عڴى عن ﷲ رسول قال : ))النۗܣ عڴى يُصَڴﱠى حَۘܢ محجُوبٌ دُعاءٍ كُلﱡ  (( ] الصحيحة2035[ 2. عبيد بن فضالة وعن قال: ﷲ رسول بينما فقال فصڴﱠى رجلٌ دخل إذ قاعدٌ: وارحمۚܣ ڲي اغفر اللهم, فقال: ﷲ رسول : ))المصڴِّي أٱڈا عَجِلْتَ ! أهله هو بما ﷲ فاحمد فقعدت صليت إذا , عڴىِّ وصلِّ , ادعُهُ ثم (( قال: ذلك بعد آخر رجل صڴى ثم, فحمد النۗܣ عڴى وصڴى ﷲ النۗܣ له فقال : ))المصڴِّي أٱڈا ! تُجَبْ ادْعُ (( ] ال؅ﺮغيب صحيح1643[ النۗܣ عڴى الصلاة الجمعة يوم 1. مالك بن أنس وعن ﷲ رسول قال : )) أك؆ﺮوا عڴيﱠ الصلاة الجمعة وليلةَ الجمعة يوم, عليه ﷲ صڴﱠى صلاة عڴيﱠ صڴﱠى فمنْ عشراً (( ] الصحيحة1407[ 2. أوس بن أوس عن ﷲ رسول قال : )) أك؆ﺮُوا الصلاةِ من عڴي الجمعةِ يومَ , عڴيﱠ معروضةٌ صلاتَكم فإنﱠ. حرم تعاڲى ﷲ إن قال أرمت؟ وقد عليك تعرض كيف قالوا الأنبياء أجساد تأكل أن الأرض عڴى (( ]الصحيحة1527 [ الحاجة خطبة 1. )) لله الحمد ونستعينهإنّ نحمدُﻩ , ونستغفرﻩ , أنفسناً شرور من بالله ونعوذ, أعمالنا سيئات ومن, له مُضلّ فلا ﷲ ٱڈدﻩ من, له هادي فلا يُضلل ومن, له شريك لا وحدﻩ ﷲ إلا إله لا أن وأشهد, ورسولُه عبدُﻩ محمداً أن وأشهد .  تموتنﱠ ولا تُقَاتِه حقﱠ ﷲ اتقوا آمنوا الذينَ أٱڈا يا مسلمون وأنتم إلا   الذي ﷲ واتقوا ونساءً كث؈ﺮاً رجالاً مٔڈما وبثﱠ زوجها مٔڈا وخلَقَ واحدةٍ نفسٍ من خلقكُمَ الذي ربكمُ اتقوا الناس أٱڈا يا رقيباً عليكم كان ﷲ إنّ والأرحام به تساءلُون  أ لكم يصلح سديداً قولاً وقولوا ﷲ اتقوا آمنوا الذين أٱڈا يا فوزاً فاز فقدْ ورسولَهُ ﷲ يطع ومن ذنوبكم لكم ويغفر عمالكم عظيماً  بعد أما : ﷲ كتابُ الحديثِ خ؈ﺮَ فإن, محمﱠدٍ هديُ الهدْيِ وخ؈ﺮَ محُدثاٮِڈا الأمُورِ وشرّ , ضلالةٌ بدعةٍ وكلﱠ بِدعةٌ مُحدثةٍ وكُلّ , ضلالةٍ وكلﱠ النار ࢭي (( . الشيخ قال T: النۗܣ كان الۘܣ الحاجة خطبة أصحابه يعلمها, تشرع والۘܣ الجمعة خطبة وخاصة خطبة كل يدي ب؈ن. أهـ

[   56   ]/g3  وقال T: النۗܣ أن المعروف الخطبة ࢭي الشهادة ࢭي الشريف اسمه يذكر كان, كان أنه وأما عليه بالصلاة يأتي أعرفه لا فمما صحيح حديث ࢭي. أهـ ] النافعة الأجوبة 96 ,97][الحاجة خطبة30,7,6] [ المنة تمام334،335[ الشيخ قال T: لفظ أن عڴى التنبيه يفوتۚܣ ولا)نسْڈديه( الحديث طرق من ءۜܣء ࢭي لـها أصل لا زيادةٌ. بعض من كث؈ﺮاً أسمعهـا الزيـادة وهذﻩ الخطباء, معلوم هو كما توقيفية والأوراد الأذكار لأن علٕڈا التنبيه لزم السنةولذلك أهل عند السنة من.أهـ ] النصيحة88 [ 2. هريرة أبي عن قال: ﷲ رسول قال: ))فٕڈا ليس خطبة كل تشهد الجَذْماء كاليد فﻬܣ (( قال T : ﷲ رسول كان الۘܣ خطبة هو إنما الحديث هذا ࢭي بالتشهد المراد أن أظن وأنا أصحابه يعلمها)) نحمدﻩ لله الحمد إن, ونستغفرﻩ ونستعينه, ومن أنفسنا شرور من بالله ونعوذ ..(( بلفظ جابر حديث ذلك عڴى ودليڴي : )) ﷲ رسول كان ويقول أهله هو بما عليه ويثۚܣ ﷲ فيحمد فيخطب يقوم: له مضل فلا ، ﷲ ٱڈدﻩ من, فلا يضلل ومن الحدي خ؈ﺮ إن له هادي ﷲ كتاب ث.. (( الحديث بلفظ عنه رواية وࢭي : )) التشهد بعد خطبته ࢭي يقول كان: ﷲ كتاب الحديث أحسن إن.. (( وغ؈ﺮﻩ أحمد رواﻩ الحديث . قبيل الأول اللفظ ࢭي ما أن إڲى اللفظ هذا ࢭي أشار فقد)) الحديث خـ؈ﺮ إن..(( التشهد هو, صراحة فيه يذكر لم وإن وهـو, فقـد فيهأشـ بقوله إليه ار: )) عليه ويثۚܣ ﷲ فيحمد ..(( الشهادت؈ن يتضمن كان تعاڲى علية الثناء أن الحاجة خطبة ࢭي أخر أحاديث ࢭي تب؈ن وقد, قلنا ولذلك: هذا ࢭي التشهد إن الحاجة خطبة ࢭي المذكور التشهد إڲى إشارة الحديث, الإشارة ࢭي جابر الحديث ࢭي الثاني اللفظ مع يتفق فهو ذلك إڲى, وقد ࢭي عليه تكلمت: )الحاجة خطبة( شاء من فل؈ﺮاجعه . وقوله)) الجذماء كاليد(( أي: القطع سرعة والجذم المقطوعة. يعۚܣ: فﻬܣ ﷲ عڴى والثناء بالحمد فٕڈا يؤت لم خطبة كل أن ٭ڈا فائدة لا الۘܣ المقطوعة كاليد . مناوي . قلت :أس من الأقل عڴى أو السبب هو هذا ولعل عڴى تلقى الۘܣ والمحاضرات الدروس من كث؈ﺮ من الفائدة حصول عدم باب المذكور بالتشهد تفتتح لا أٰڈا الطلاب, النۗܣ حرص مع إياﻩ أصحابه تعليمه عڴى البالغ, إلٕڈا المشار الرسالة ࢭي شرحته كما, نّڈنا طالما الۘܣ السنة لهذﻩ فاٮڈم ما بتدارك الخطباء يذكر الحديث هذا فلعل وغ؈ﺮها السلسلة هذﻩ مقدمة ࢭي علٕڈا. أهـ ] الصحيحة326 ،327[ الكهف سورة قراءة الجمعة يوم 1. الخدري سعيد أبي عن النۗܣ أن قال : )) سورةَ قرأ من الكهف  الجمعةِ يومِ ࢭي, الجمعت؈ن ب؈ن ما النور من له أضاء (( ] ال؅ﺮغيب صحيح736 [ 2. سعيد أبي عن موقوفاً : )) سورةَ قرأ من الكهف  الجمعة ليلةَ , العتيقِ البيتِ وب؈ن بينه ما النور من له أضاء (( ] ال؅ﺮغيب صحيح736 [

[   57   ]/g3  ساعة آخر ࡩي الدعاء الجمعة يوم 1. مالك بن أنس عن النۗܣ عن قال : )) الجمعةِ يومِ ࢭي ترُڊَى الۘܣ الساعةَ التمِسوا , العصرِ صـلاة بَعدَ, إڲى الشمسِ غَيبويةِ (( ] ال؅ﺮمذي صحيح489 [ 2. جابر عن ﷲ رسول عن قال)) : ساعة عَشرةَ ثِنْتَا الجمعةِ يومُ , شيئاً وجلّ عزّ ﷲ يسألُ مُسلمٌ عبدُ فٕڈا يُوجَدُ لا, إلا إياﻩ آتاﻩُ, العصر صلاة بعدَ ساعةٍ آخرَ فالتمِسُوها (( ] داود أبي صحيح1048 [ الشيخ قال T : الجمعة يوم من ساعة آخر أٰڈا الصحابة اتفاق صح وقد, مخالفْڈم يجوز فلا. أهـ ] ال؅ﺮغيب صحيح1/441][ الضعيفة13/846[ القدر ليلة دعاء 1. عائشة وعنsقــلت قـالت: عـــلمت إن أرأيت ﷲ رسول يا ليلة أي, القــــدر ليلــة, قـــال فٕڈا؟ أقـــول ما : )) اللهمﱠ قُوڲي العفْوَ تحبﱡ عفوﱡ إنّك, عِّۚܣ فاعْفُ (( ] الصحيحة3337[ الاستسقاء صلاة صفة 1. زيد بن ﷲ عبد عن قال أنه: ﷲ رسول خرج  يستسقي المصڴى إڲى بالناس, ركعت؈ن ٭ڈم فصڴى, بالقراءة فٕڈما جهر, يديه ويرفع يدعو، القبلة واستقبل, ح؈ن رداءة وحول القبلة استقبل . ]عليه متفق[ الشيخ قال T: النۗܣ فعلها سنه الاستسقاء صلاة خطبة يدٱڈا وب؈ن مرة غ؈ﺮ, وتضرع ودعاء, جاز الدعـاء عڴى أقتصر فإن, من ذكر مـا ولكـن أعلم وتعاڲى تبارك وﷲ الباب هذﻩ ࢭي الواردة الأحاديث من يتحصل الذي هذا أفضل منه والصلاة الخطبة.أهـ ] الضعيفة12/298[ الاستسقاء دعاء 1. ﷲ عبد بن جابر وعن قال: النۗܣ قال: )) مَرِيئاً مُغِيثاً غيثاً اسقنا اللهمﱠ , ضارﱠ غ؈ﺮ نافعاً, آجل غ؈ﺮ عاجلاً(( قال:السماء علٕڈم فأطبقت . ] داود أبي صحيح1060[ 2. عائشة وعنsقالت: ﷲ رسول قال : ))دياركم جَدْبَ شكوتم إنكم, عنكم زمانه إبّانِ عن المطرِ واستئخارَ, أن سبحانه ﷲ أمركم تدعوﻩوقد, يستجيب أن ووعدكم لكم(( قال ثم : ))  العالم؈ن ربِّ لله الحمد. الرحيم الرحمن . الدين يوم مَلِك  ﷲ إلا إله لا, يريد ما يفعل, أنت إلا إله لا ﷲ أنت اللهمﱠ, أنت الفقراء ونحن الغَۚܣﱡ , الغيثَ علينا أنزلْ, ح؈ن إڲى وبلاغاً قُوّةً لنا أنزلت ما واجعل (( يديه رفع ثم, الرفع ࢭي يزل فلم, إبطيه بياض بدا حۘܢ, ظهرﻩ النـاس إڲى حول ثم, يديه رافع وهـو رداءﻩ ـ حول أو ـ قـلب, أقبل ثم ونزل الناس عڴى, ركعت؈ن فصڴى, سحابة ﷲ فأنشأ, وبرقت فرعدت , ﷲ بإذن أمطرت ثم , السيول سالت حۘܢ مسجدﻩ يأت فلم, ال إڲى سرعْڈم رأى فلما ضحك كِنِّ  نواجذﻩ بدت حۘܢ, فقال)) : قدير ءۜܣء كل عڴى ﷲ أن أشهد, ورسوله ﷲ عبد وأني (( ] داود أبي صحيح1064][ الموارد صحيح500 [

[   58   ]/g3  3. أنس عن ﷲ رسول أن قال ثم يديه رفع : )) أغثنا اللهمﱠ, أغثنا اللهمﱠ, أغثنا اللهمﱠ (( ] البخاري مختصر476[ 4. قال جدﻩ عن أبيه عن شعيب بن عمر عن: ﷲ رسول كان قالَ استَسقى إذا : )) و٭ڈائمكَ عِبادكَ اسقِ اللﱠهمﱠ, رحمَتَك وانشر , بَلَدَكَ وأَحْۛܣ المَِّيتَ (( ] داود أبي صحيح1067 [ الريح عند الدعاء 1. هريرة أبي قال : ﷲ رسول سمعت يقول : )) ﷲ روحِ من الريحُ , بالرحمة تأتي , بالعذابِ وتأتي, تَسُبﱡوها فلا رأيتموها فإذا, خ؈ﺮها ﷲ واسألوا, شرِّها من بالله واستعيذُوا (( ] الصحيحة2756[ 2. عائشة قالتs النۗܣ أن قال الريحُ عصفتِ إذا : )) خ؈ﺮها أسألكَ إني اللهمﱠ, فٕڈا ما وخ؈ﺮ, أرسلتْ ما بهوخ؈ﺮَ, شرها من بكَ وأعوذ, فٕڈا ما وشرِّ , أرسلتْ ما وشرِّ به (( ] مسلم مختصر449[ 3. عائشة وعنs النۗܣ أن صلاةٍ ࢭي كان وإن العملَ تركَ السماءِ أفقِ ࢭي ناشئاً رأى إذا)أي: دعاء (يقولُ ثم : )) شرّها من بك أعوذُ إني اللهمﱠ(( قال مطرَ فإن :)) هَنيئاً صَيِّباً اللهمﱠ (( ] الطيب الكلم صحيح128][ الصحيحة2757 [ 4. أنس وعن قال: ﷲ رسول كان قال شديدة ريح هاجت إذا : )) به أرسلتْ ما خ؈ﺮِ من أسألُكَ إني اللهمﱠ, بك وأعوذ به أرسلتْ ما شرّ من (( ] الصحيحة2757[ 5. الأكوع بن سلمة عن قال: النۗܣ كان قالَ الرِّيحُ اشتدﱠت إذا : )) عَقيماً لا لَقَحاً اللﱠهمﱠ (( ] الجامع صحيح4670[ الريح سب عن النﻬܣ 1. النۗܣ عهد عڴى رداءﻩ الريح نازعته رجلاً أن عباس ابن عن فلعٔڈا, النۗܣ فقال: )) عليه اللعنة رجعت بأهل له ليس شيئاً لعن من وإنه مأمورة فإٰڈا الريح تلعن لا (( ] الصحيحة528[ 2. كعب بن أبي عن مرفوعاً : )) فقولوا تكرهونَ ما رأيتُم فإذا الريحَ تسبوا لا : الريحِ هذﻩ خ؈ﺮ مِنْ نسألُك إنا اللهم, فٕڈا ما وخ؈ﺮ, به أمرتْ ما وخ؈ﺮ, بكَ ونعوذُ الريح هذﻩ شرّ من ِ,به أمرت ما وشرّ فٕڈا ما وشرّ (( ] الصحيحة2756[ الرعد عند الدعاء 1. الزب؈ﺮ بن ﷲ عبد كان وقال الحديث ترك الرﱠعد سمع إذا : الذي سبحان  خيفتِه مِن والملائكة بحمدﻩ الرﱠعد يُسبِّح ]الرعد 13][ الكلم صحيح129][ المفرد الأدب صحيح723 [

[   59   ]/g3  المطر نزول عند الدعاء 1. عائشة عنs ﷲ رسول أن قال المطر رأَى إذا كانَ : )) نافعاً صَيِّباً اجعله اللهمﱠ (( ] البخاري مختصر515][ النسائي صحيح1522[ إذا المطر وقت الدعاء الضرر منه خيف 1. أنس عن قال: سنةٌ الناس أصاب)رواية وࢭي: قحط( النۗܣ عهد عڴى النۗܣ فبينما يوم ࢭي قائماً المن؄ﺮ عڴى يخطب قام الجمعة)رواية وࢭي: دخل( ﷲ ورسول المن؄ﺮ وجاﻩ كان باب من البدو أهل من أعرابي  فقال قائم: ﷲ رسول يا! هلك العيال وجاع المال, يسقينا أن لنا ﷲ فادع, إبطيه بياض رأيت حۘܢ يدعو يديه فرفع : )) أغثنا اللهم أغثنا أغثنااللهم اللهم(( أنس قال يدعون معه أيدٱڈم الناس ورفع : سحاب من السماء ࢭي نرى ما وﷲ ولا قال دار ولا بيت من سلْع وب؈ن بيننا وما شيئاً ولا قزعة ولا: ال؅ُﺮس مثل سحابة ورائه من فطلعت, انتشرت السماء توسطت فلما أمطرت ثم, السحاب ثار حۘܢ وضعها ما بيدﻩ نفﺴۜܣ فوالذي ثم الجبال أمثال, عڴى يتحادرُ المطر رأيت حۘܢ من؄ﺮﻩ عن ينـزل لم لحيته منازلنا أتينا حۘܢ الماء نخوض فخرجنا فصڴى المن؄ﺮ عن ونزل)رواية وࢭي: منـزله إڲى يصل الرجل كاد ما حۘܢ( فمطرنا ذلك يومنا, سالت حۘܢ تُقْلع ما الأخرى الجمعة حۘܢ يليه والذي الغد وبعد الغد ومن الدينة مثاعب)رواية وࢭي: ما وﷲ فلا ستاً الشمس رأينا( غ؈ﺮﻩ أو الأعرابي ذلك وقام)رواية وࢭي: رجل دخل ثم, ﷲ ورسول المقبلة الجمعة ࢭي الباب ذلك من قام يخطب , قائماً فاستقبله( فقال: ﷲ رسول يا! البناء ٮڈدم)رواية وࢭي: ا وهلكت السبل وتقطعت البيوت لواءۜܣٮڈدمت( ﷲ فادع النۗܣ فتبسم لنا يحبسه النۗܣ فرفع  فقال يدﻩ : )) علينا ولا حوالينا اللهم, الشجر ومنابت الأودية وبطون والظِّراب الآكام الجبال رؤوس عڴى اللهم(( ناحية إڲى يش؈ﺮ جعل فما نبيه كرامة ﷲ يرٱڈم الشمس ࢭي نمآۜܣ وخرجنا انفرجت إلا السحاب من وإجاب أحد يڋئ ولم شهراً الوادي وسال دعوته ة بالجود حدث إلا ناحية من . ] البخاري مختصر476 [ المطر نزول عند يفعل ما 1. أنس عن : ﷲ رسول مع ونحن أصابنا مطر. قال : فحسَ رَ ﷲ رسول فقلنا المطر من أصابه حۘܢ ثوبَه: لمَ ﷲ رسولَ يا قال هذا؟ صَنَعْتَ )) : لأنه بربِّهِ عهْد حديثُ (( ] مسلم مختصر448[ المغيث نزول بعد الذكر 1. قـال خالد بن زيد عن ﷲ رسولُ لنـا صلﱠـى صـلاة الليلة من كانت سماءٍ إثْرْ عڴى بالحديبية الصبحِ, النۗܣﱡ انصرف فلما بوجهه الناسِ عڴى أقبلَ, فقال : )) ربكم؟ قال ماذا تدرون هل(( قالوا : أعلمُ ورسولُه ﷲ, ﷲ قال : )) قالَ مَن فأمﱠا بي وكافرٌ بي مؤمنٌ عبادي من أصبحَ: مُطِرنا ورحمته ﷲ وبرزق ﷲ بفضلِ بي مؤمنٌ فذلكَ, قال مَن وأمﱠا بالكوكَبِ كافرٌ: وكذا كذا بنوءِ مُطِرْنا , ومؤمنٌ بي كافرٌ فذلك بالك وكب (( ] البخاري مختصر520 [ الهلال رؤية عند الدعاء 1. عمر بن ﷲ عبد عن قال: ﷲ رسول كان قال الهلال رأى إذا : )) أك؄ﺮُ ﷲ, بالأمن علينا أهله اللهمﱠ, والإيمان, والإسلام والسلامة.. ﷲ وربك ربنا (( ]العلامة تراجع / جملة إلا لغ؈ﺮﻩ صحيح الظمآن موارد التوفيقصحيح2374/ الصحيحة1816[

[   60   ]/g3  2. ﷲ عبيد بن طلحة عن قال: ﷲ رسول كان قال الهلال رأى إذا : )) بالُيمن علينا أهله اللهمﱠ, والإيمان, والإسلام والسلامةِ, ﷲ وربﱡكَ ربي (( ] الصحيحة1816[ القمر روية عند الاستعاذة 1. عائشة عن s ﷲ رسول أن بيدها أخذ, القمر إڲى ٭ڈا فأشار, فقال : ))هذا من باللهِ استعيذي]يعۚܣ: القمر[, وَقَبَ إذا الغاسقُ فإنﱠهُ (( الشيخ قال T: القمر إڲى باليد الإشارة جواز عڴى دلالة الحديث ࢭي, ذلكخلافاً كراهة من المشايخ بعض عن نقل ما, عليه يردﱡ والحديث.أهـ ] الصحيحة372[ الديك سب عن النﻬܣ 1. خالد بن زيد عن قال: ﷲ رسول قال: ))للصلاة يوقظ فإنه الديك تسبوا لا (( ] داود أبي صحيح5101[ صياح سماع عند الدعاء بالليل الديك 1. هريرة أبي وعن قال: النۗܣ قال : )) بالليلِ الدِّيَكة صياحَ سمعتُم إذا , فضلهِ من تعاڲى ﷲَ فسألوا, إِليه ورغبُوا , ملَكاً رأتْ فإٰڈا (( ]الصحيحة3183[ الكلاب نباح سماع عند الاستعاذة بالليل الحم؈ﺮ وٰڈيق 1. جابر وعن قال: ﷲ رسول قال: ))هدوء بعد الخروج أقلوا , يبٓڈنﱠ دواب لله فإن , الكـلابِ نُبَاحَ سمع فمن, بالليـل الحم؈ﺮ وٰڈيق, مـن بالله الشيطــانفتعوﱠذوا الرجيم , تَرَوْنَ لا ما يَرَيْنَ فإٰڈن (( ] داود أبي صحيح5103 ][ المفرد الأدب صحيح937[ 2. هريرة أبي وعن قال: النۗܣ قال: )) بالليلِ الحمارِ ٰڈيقَ سمعتُم إذا , الشيطانِ من باللهِ فتعوذﱠوا , شيطاناً رأى فإنهُ (( ] الصحيحة3183 [ السلام إفشاء 1. هريرة أبي عن قال أنه: ﷲ رسولُ قال : ))تُؤمنوا حۘܢ الجنﱠةَ تدخلونَ لا, تحابـوا حۘܢ تُؤمِنُوا ولا, تحاببتم فعلتموﻩ إذا ءۜܣء عڴى أدُلكم أفلا بينَكم؟ السﱠلامَ أفشُوا (( ] مسلم مختصر42[ 2. عمرو بن ﷲ عبد عن النۗܣ سأل رجلاً أن قال خ؈ﺮ؟ الإسلام أي : )) الطعامَ تُطعمُ , تعرفْ لم ومن عرفتَ من عڴى السلامَ وتقرأُ (( ] مسلم مختصر63][ البخاري مختصر9[ 3. ياسر بن عمار وقال: الإيمان جمعَ فقدْ جمعهنﱠ مَنْ ثلاثُ : نفسكَ منْ الإنصافُ, للعَالَم السلام وبذلُ, الإقتار منَ والإنفاقُ . ] الطيب الكلم صحيح155 [

[   61   ]/g3  الشيخقال T : تفس؈ﺮﻩ ࢭي كث؈ﺮ ابن قال : )) عليه سُلّم من عڴى واجب الرد أن, يفعل لم إن فيأثم, قوله ࢭي ﷲ أمر خالف لأنه ردوها أو مٔڈا بأحسن فحيوا (( قلت : بالسلام الابتداء لحكم يتعرض ولم, ࢭي القرطۗܣ ذكر وقد] تفس؈ﺮﻩ 5/298 [فٕڈا مرغب سنة أنه عڴى أيضاً العلماء إجماع, وࢭي عندي نظر الإطلاق هذا صحة, بالسلام أخاﻩ أحدهما يبدأ فلم مسلمان التقى لو أنه يعۚܣ لأنه, علٕڈما إثم لا أنه ـ بالكلام وإنما! من يخفى لا ما ذلك وࢭي وإفشائه بالسلام تأمر الۘܣ الكث؈ﺮة الأحاديث مخالفة, عليه يسلم أن المسلم عڴى المسلم حق من وبأنه لقيه إذا, بالسلام يبخل الذي الناس أبخل وأن, الوجوب تؤكد الۘܣ النصوص من ذلك غ؈ﺮ إڲى . فقال الأحول بعض ࢭي بالسـلام البادئ يكـون من نظـم أنه تأكيدا ذلك وزاد بل: )) الماءۜܣ عڴى الراكب يسلم, عڴى والماءۜܣ القاعد, الكث؈ﺮ عڴى والقليل, الكب؈ﺮ عڴى والصغ؈ﺮ(( .أهـ ] المفرد الأدب صحيح423 [ السلام إلقاء صفة 1. حص؈ن بن عمران قال النۗܣ إڲى رجل جاء فقال: علي كالسلام ﷲ رسول يا, جلس ثم السلام عليه فردﱠ , النۗܣ فقال ))عشر (( فقال آخر جاء ثم: عل ﷲيالسلام ورحمة كم فقال فجلس عليه فرد )) عشرون(( فقال آخر جاء ثم عليكم السلام وبركاته ﷲ ورحمة فقال فجلس عليه فرد  )) ثلاثون (( ] داود أبي صحيح5195[ السلام رد صفة 1. أرقم بن زيد عن النۗܣ سلم إذا كنا قال قلنا علينا: ومغفرتةوعليك وبركاته ﷲ ورحمة السلام . ] الصحيحة1449[ الماءۜܣ عڴى الراكب تسليم الكث؈ﺮ عڴى والقليل 1. هريرة أبي عن النۗܣ عن قال:)) الكب؈ﺮ عڴى الصغ؈ﺮ يسلم, الماءۜܣ عڴى والراكب , القاعـد عڴى والمار, الكث؈ﺮ علـى والقليل (( ] البخاري مختصر2397[ 2. جابر سمع أنه الزب؈ﺮ أبي عن يقول : يسلم الماءۜܣ عڴى الراكب , القاعد عڴى والماءۜܣ, أفضل فهو بالسلام يبدأ أٱڈما والماشيان . ] الصحيحة1146 المرفوع حكم وله الشيخ قال[ أهـ 3. أسلم بن زيد عن ﷲ رسول أن قال)) :يسلم الماءۜܣ عڴى الراكب , عٔڈم أجزأ أحد القوم من سلم وإذا (( ] الصحيحة1148[ 4. طالب أبي بن عڴي عن قال ـ رفعه ـ : )) أحدُهُمْ يسلﱠم أن مرﱡوا إذا الجماعةِ عن يُجزئُ, أحدُهُمْ يردﱠ أن الجلوسِ عن ويُجزئُ (( ] داود أبي صحيح5210[ لقاء كل ࡩي السلام إلقاء 1. هريرة أبي عن قال : )) أخاﻩُ أحدكُمْ لقي إذا عليهِ فليسلﱠم , حجرٌ أو جدارٌ أو شجرةٌ بئڈما حالت فإن , لقيهُ ثم , عليهِ فلْيسلﱠم أيضاً (( ] داود أبي صحيح5200 مرفوعاً وصح موقوفاً صحيح][ الصحيحة186[ 2. مالـك بن أنس عن قـال: ﷲ رسول مع كنا إذا كنـا يمئڈا عـن مٔڈـم طائفة فتنطلـق شجـرة بينناً فتفرق, عـن وطـائفة شمالها, التقوا سلﱠمفإذا بعض عڴى بعضهم . ] المفرد الأدب صحيح773[

[   62   ]/g3  القيام عند السلام المجلس من 1. ﷲ رسول قال : )) المجلس إڲى أحدكم انتﻬܢ فليسلمإذا, فليجلس يجلس أن له بدا فإن, قام إذا فليسلمثم, الآخرة من بأحق الأوڲى فليست (( ] داود أبي صحيح5208 [ الشيخ قال T : البلاد بعد ࢭي م؅ﺮوك أدب المجلس من القيام عند والسلام, وطلابه العلم أهل هم بإحيائه يقوم من وأحق. أهـ ] الصحيحة183[ الصبيان عڴى السلام 1. أنس عن علٕڈم فسلم صبيان عڴى مر أنه, وقال: النۗܣ كان يفعله . ] البخاري مختصر2401 [ 2. قال سيّار عن: بصبيان فمرﱠ البناني ثابت مع أمآۜܣ فسلّـمكنت علٕڈم, ثـابت فـحدﱠث : أنس مـع يمآۜܣ كـان أنه , بصبيـان علٕڈمفمـرﱠ فسلّم , ﷲ رسول مع يمآۜܣ كان أنه أنس وحَدﱠثَ  بصبيان علٕڈمفمرﱠ فسلّم ] مسلم مختصر1431[ النساء عڴى الرجال سلام المحارم غ؈ﺮ من 1. هانئ أم عنs قالت: النۗܣ إڲى ذهبت يغتسل وهو, فقال عليه فسلمت: )) هذﻩ من(( قلت: هانىء أم. قال: )) بأم مرحباً هانىء(( ]المفرد الأدب صحيح1045[ 2. أسماء عن: النۗܣ أن المسجد ࢭي مرّ, قعود النساء من وعُصْبَةٌ , قالت: علينا فالسلام . ] الصحيحة823][ المسلمة المرأة جلباب194][ المفرد الأدب صحيح1047.[ الشيخ قال T: سلامه ثبت لقد هانىء أم سلام ثبت وكما أسماء حديث ࢭي كما النساء عڴى, محارمه من ليست وۂي, عنه ثابت كلـه فهذا  ,الأصلفهذ هو ا, مختلفة فﻬܣ الآثار وأما , والعجوز الشابة ب؈ن تفرق ولا الجواز تطلق فبعضها, الأصل عڴى فﻬܣ, وبعضها مطلقاً تمنع, الشابة دون العجوز من تج؈قﻩ وبعضها , مطلقاً النساء عڴى الرجال تسليم فيمنع آخر تفريقاً يفرق وبعضهم, يج؈ق و أ ࢭي كما مطلقاً علٕڈم السلام الحسنلهن ثر)) : الرجال عڴى يسلِّمن النساء كن(( ] المفرد الأدب صحيح1046 , الإسناد حسن[ السلام بإفشاء الآمرة الأدلة عموم ࢭي داخل ولأنه الأصل عڴى البقاء ـ أعلم وﷲ ـ ڲي يتب؈ن والذي, قاعدة مراعاة مع)) دفع المصلحة جلب قبل المفسدة(( أمكن ما, البٕڈقي نقله ما يجنح وإليه]6/461 [قال الحليمܣ عن : )) النۗܣ إن علٕڈن سلم فلذلك الفتنة يخآۜܢ يكن لم, فليسلم بالتماسك نفسه من وثق فمن, يسلم فلا نفسه يأمن لم ومن, بعضاً بعضه جر ربما الحديث فإن, أسلم والصمت(( . العسقلاني ثم البٕڈقي وأقرﻩ ]11/33ـ34[ به التذك؈ﺮ يحسن مما وإن, يعقل لا مما فهو تقدم كما والعموم للأصل المخالفة فيه ما مع مطلقاً المنع أن, عدم اف؅ﺮض إن إلا عاقل يقولـه لا مما وهذا العكس أو الحاجة عند المرأة الرجل مكالمة جواز. كذلك كان وإذا, هذﻩ ࢭي منه بد لا أمر بالسلام فالبدأ الحالة .غ؈ﺮ ࢭي الخلافوأما موضع فهو ها, تعاڲى ﷲ شاء إن منه الصواب تب؈ن وقد. أهـ ] المفرد الأدب صحيح399[

[   63   ]/g3  النساء مصافحة حكم المحارم غ؈ﺮ 1. مرفوعاً يسار بن معقل عن : )) لهُ تحلﱡ لا امرأةً يمسﱠ أن منْ لهُ خ؈ﺮٌ حديدٍ من بمخيطٍ رجلٍ رأس ࢭي يُطعَنَ لأنْ (( ] الصحيحة226[ الشيخ قال T: له تحلﱡ لا امرأة مسﱠ لمن شديد وعيد الحديث وࢭي, النساء مصافحة تحريم عڴى دليل ففيه, دون المسﱠ يشمله مما ذلك لأنﱠ العصر هذا ࢭي المسلم؈ن من كث؈ﺮ ٭ڈا بڴى وقد شك،, العلـم أهل بعض وفٕڈم, بقلو٭ڈـم ذلك استنكروا أٰڈم ولو, الخطب لهان الآۜܣء بعض , يستحلﱡ والتأولاتولكٔڈم الطرق بشۘܢ ذلك ون.أهـ ] الصحيحة2/448 [ 2. رقيقة بنت أميمة عنsقالت أٰڈا: ﷲ رسول قال : )) النساءَ أصافحُ لا إني, واحدة لامرأةٍ كقوڲي امرأةٍ لمائةِ قوڲي إنما(( ] الصحيحة529[ الشيخ قال T: عنه يصح لم إنه القول وجملة قط امرأة صافح أنه, الملاقاة عند المصافحة عن فضلاً المبايعة ࢭي ولا حۘܢ. أهـ ]لصحيحة2/65[ 3. هريرة أبي عن ﷲ رسول أن قال : )) محالة لا الزنا من أصاب آدم ابن كل, النظر زناها فالع؈ن, اللمس زناها واليد, وتحدث ٮڈوى والنفس, يكذبه أو ذلك ويصدق الفرج (( قالT : إلٕڈن كالنظر وأٰڈا الأجنبيات النساء مصافحة تحريم عڴى واضح دليل الحديث وࢭي, الزنا من نوع ذلك وأن, بعض عڴى رد ففيه النساء مصافحة فٕڈا لهم يبيحون نشرة الناس عڴى وزعوا الذين الإسلامية الأحزاب , غ؈ﺮﻩ عن فضلاً الحديث ٭ڈذا عابئ؈ن وغ؈ﺮ هذا ࢭي الواردة الأحاديث من الباب . بقاعدة ولا بعضهـا سبق وقـد)الذرائـع سد( الصحيح الحديث هذا ومٔڈا والسنة الكتاب علٕڈـا دل الۘܣ. المستعان وﷲ. أهـ ] الصحيحة6/721[ بيتٍ أهل عڴى دخل إذا السلام 1. قال أنه قتادة عن: النۗܣ قال: )) بيتاً دَخلتم أهلِهإذا عڴى فسلموا, خرجتم فإذا, بالسلام أهلهُ فأودِعوا (( ] الجامع صحيح526] [ الرواة هداية4574 [ بيته دخل إذا الرجل سلام 1. أنس عن ﷲ رسول أن قال : )) بُۚܣﱠ يا! أهلِك عڴى دخلتَ فسلﱠمإذا , عليكَ بركةً يكون , بيتكَ أهلِ وعڴى (( ] الرواة هداية4575 [ 2. جابر عن ﷲ رسول سمع أنه يقول : )) بيتهُ الرجلُ دخل دخولهإذا عند وجل عز ﷲ فذكرَ, طعامه وعند, الشيطان قال: لكم مبيتَ لا , عشاءَ ولا فلم دخل وإذا دخوله عند ﷲ يذكر, الشيطان قال : المبيتَ أدركتُم طعامه عند ﷲ يذكر لم قالوإذا : والعشاءَ المبيتَ أدركتم (( ] مسلم مختصر1297[