الاختلاف على هشام بن عروة ت 145ھ في علل الدارقطني تخريجا ودراسة الحديث 42

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٧٥ : ولﻷا ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋــﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ ، ﻆاﳊﻔــ ﺊﺳﻴ : (١)ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم لﻗﺎ ، اﳌﴫي ساﻟﻌﺒﺎ أﺑﻮ اﻟﻐﺎﻓﻘﻲ أﻳﻮب ﺑﻦ ﳛﻴﻰ - ﺎنﻛ ، ﻢﳞ قﺻﺪو : (٣)اﻟﺴﺎﺟﻲ لوﻗﺎ ، (٢)ﻓﻴﻬﺎ ﺎﻟﻒﳜ ءﻴﺎﺷأ ﻟﻪ : ﺢﺻﺎﻟ اﺑﻦ لوﻗﺎ ، ﺑـﺄس ﺑـﻪ ﻟﻴـﺲ اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ لوﻗــﺎ ، اﻛﺜﲑ ﺄﻄﺧ ﳜﻄﺊ بأﻳﻮ ﺑﻦ ﻴﻰﳛ : لﻮﻘﻳ ﺪﲪأ ﻠـﻪﳏ : ﻢﺗـﺎﺣ أﺑـﻮ لوﻗـﺎ ، (٥)ــﺔﻘﺛ : ﲔﻣﻌ اﺑﻦ ل،وﻗﺎ (٤)يﻮﻘﺑﺎﻟ ﻟﻴﺲ : ﻣﺮة لوﻗﺎ ( ٧). ﺄﻄأﺧ رﺑﲈ قﺻﺪو : ﺮﺣﺠ اﺑﻦ لوﻗﺎ ، (٦)ﺑﻪ ﺞﺘﳛ ﻻو ﻪﺜﺪﻳﺣ ﻳﻜﺘﺐ قﺪﺼاﻟ هﲑﻏـ ﺘـﺐﻛ ﻣـﻦ ثـﺪﳛ ـﺎنﻛ قﺻـﺪو وﻫــﻮ، اﻟﺪراوردي ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ - ( ٨) .ﻄﺊﻓﻴﺨ (٩) . كوﱰﻣ ، بﺬاﻛ ، اﻟﻌﻤﺮي ﺺﺣﻔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ - ( .٠٧١ ) اﻟﺪم وﺑﺤﺮ ، ( ٨٢١ / ٩ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ( ١) ( .٣٤٣ ، ٢٤٣/ ٤ ) اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ( ٢) ( .٣٤٣ ، ٢٤٣/ ٤) ﻖاﻟﺴﺎﺑ( ٣) ( .٣٤٣ ، ٢٤٣/ ٤) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٤) ( .٨٩/ ١ ) زﺮﳏ اﺑﻦ رواﻳﺔ ﲔﻣﻌ ﺑﻦﻻ لاﻟﺮﺟﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ( ٥) (.٨٢١ / ٩ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ(٦) ( .٩٤٠١ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ( ٧) ( .٩٩٢ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٨) ( .٥٠٢ ) ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ءﻌﻔﺎﻀاﻟ ، ( ٣٥٢/ ٥ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ( ٩)

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٨٥ : يﻣﺬﱰاﻟـ لﻗـﺎ ( ٨٤ ص(( ) يﻣﺬﱰاﻟـ ﻋﻠـﻞ ))ﰲ ياﻟﺒﺨــﺎر أﻋﻠﻪ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا ؟ ــﺬاﲠ ﻨﻊﺼﻳ ﻣﺎ : لﻗﺎ أﻧﻴﺲ، اﺑﻨﺔ أروى ﻋﻦ وﻋﺮوة ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﻓﺤﺪﻳﺚ) ( . ٤٧ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﲈﻛ ﻢﺗﺎﺣ أﺑﻮ ﻌﻔﻪﺿو ( . ﲈﲠ ﻳﻌﺒﺄ ﱂو ، ﺑﻪ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻻ ﻫﺬا . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ لﻮﻘاﻟ ﻫﺬا ﺼﺢﻳ ﻻ و : ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ لﻗﻮ ﺪمﺗﻘو ﻫـﺬا ﻳﻌﻠـﻞ ﻣـﻦ ﱃإ اﻵن ﻨـﺎﺌﺟ( : ) ٨٣٢/ ١ ) تﻓﻴـﺎﳋﻼا ﰲ ـﲈﻛ (١)ﻢﻛاﳊــﺎ لوﻗﺎ واﻫﻴـﺔ تﺑﺮواﻳﺎ- ﺑﴪة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم رواﻳﺔ يأ – ﺢﺤﻴﺼاﻟ ﺎﺑﺖﺜاﻟ اﳊﺪﻳﺚ وﻫـﻢ ﻫـﺬا أن ﻓﻠﻴﻌﻠـﻢ ، ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ . ﺎﺑﻌﻬﲈﺗ وﻣﻦ بأﻳﻮ ﺑﻦ ﻴﻰﳛ و ، ياﻟﻌﻤﺮ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﺎﻫﺮﻇ ــﺪامﻘاﳌ أﺑﻮ ﻳﺎدز ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواﻳﺔ ، أروى ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﺬﻟﻚﻛو . اﳊﺪﻳﺚ كوﱰﻣ وﻫﻮ وﻫـﻮ ، ـﺎرﻄاﻟﻌ داود رواﻳـﺔ ﻋــﺮوة ﻋﻦ ، ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم و ﻋـﺮوة ﻋــﻦ ، مﺣﺰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم و ، ﻓﻴﻪ واﻫﻢ ، واﻫﻴـﺔ تاﻟﺮواﻳــﺎ ﻫﺬه ﻤﻴﻊﺠﻓ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﲑﻏ وﺟﻪ ﻣﻦ يرو ﻓﻴﲈ ( . ﺢﺻﺤﻴ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﴪة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ واﳊﺪﻳﺚ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ رواه ﻣﻦ ﺬﻟﻚﻛو ( : ) ٥٨١ / ٧١ (() اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )) ﰲ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ لﻗﺎ ( .ﺄﻄأﺧ ﺪﻘﻓ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﻣﻦ ﻊﺿاﳌﻮ ﻫﺬا ﰲ ضﺑﻴﺎ وﺟﻮد ﱃإ باﻟﻜﺘﺎ ﳏﻘﻖ ﺎرﺷأ وﻗﺪ ، " كاﳌﺴﺘﺪر " ﻣﻦ عﺒﻮﻄاﳌ ﰲ أﺟﺪه ﱂ( ١) . باﻟﻜﺘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻘﻖ ياﻟﺬ اﻷﺻﻞ ﻣﻦ ﻘﻂﺳ ﻢﻛاﳊﺎ مﻛﻼ أن – اﻋﻠﻢ واﷲ – ﻓﻠﻌﻞ ، كاﳌﺴﺘﺪر

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٨٥ ﰱو ، ﻌﻴـﻒﻀﻓ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﺪﻳــﺚﺣ وأﻣﺎ ( : )٥٣ / ٢(( )عﻤﻮﺠاﳌ ))ﰲ ياﻟﻨﻮو لوﻗﺎ ( . ﻔﺎﻳﺔﻛ ﺑﴪة ﺪﻳﺚﺣ (( ﲑاﳌﻨ اﻟﺒﺪر )) ﰲ ﻦﻘاﳌﻠ واﺑﻦ ،( ٠٦/١(( ) اﻟﺮاﻳﺔ ﺐﺼﻧ )) ﰲ ﻳﻠﻌﻲﺰاﻟ ﻌﻔﻪﺿو ( . ٥٧٤/ ٢) : ﲏاﻟﺜﺎ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، كوﱰﻣ ﻋﻨﻪ لوﻗﺎ ، ﺐﺗاﻟﻜﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﲈنﺜﻋ ﻋﻦ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ ﻪﻘﻓﻌﻠ : اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (١) .ﲔﺒﺘﺜاﳌﺘ ﲑﺒﻛو ﲔﻨﻘاﳌﺘ رأس ﺮةﳍﺠا دار إﻣﺎم ، ﺻﺒﺤﻲﻷا أﻧﺲ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ - : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺑـﴪة ﻋــﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ رﴈ ﺑــﴪة ،ﻋﻦ ﻣﺮوان ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ج) . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( .٣١٩ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ( ١)

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٨٥ ﻂوﺧﻠـ ، ﺢﺻﺤﻴ ﻟﻠﻤﻮﻃﺄ ﺳﲈﻋﻪ ، ﻬﻤﻲﺴاﻟ ﺣﺬاﻓﺔ أﺑﻮ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ - ( ١) . هﲑﻏ ﰲ ﻣـﻦ ﺳـﲈﻋﻪ ﰲ ﻜﻠﻤـﻮاﺗو ، اﻟﻠﻴـﺚ ﰲ ــﺔﻘﺛ ، ﺰوﻣﻲﺨاﳌ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ - ( ٢). ﻣﺎﻟﻚ . ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم رواﻳﺔ ﻣﻦ ظﻔﻮﳏ وﻫﺬا : ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ لﻗﺎ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٣). لﻬﻮﳎ ، اﻟﻔﺮوي ﻋﻠﻘﻤﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ - - ﻫـﺎرون ﲑﻏـ ﻳــﺮوه ﱂ ﻏﺮﻳﺐ ﻫﺬا( : ) ٤٣٣/ ٥١ (()اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ لﻗﺎ ﻋـﻦ ، ﻤﺔﻘﻋﻠ أﰊ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ – ياﻟﻔﺮو ﻤﺔﻘﻋﻠ أﰊ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎرون وﻫﻮ أﰊ ﻋـﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا روى وﻣﻦ ، ﻤﺔﻘﻋﻠ أﰊ ﺟﺪه ﱃإ اﻹﺳﻨﺎد ﰲ بﻣﻨﺴﻮ وﻫﻮ ﻣﺎﻟﻚ ( . وﻫﻢ ﺪﻘﻓ ، ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ، ياﻟﻔﺮو ﻤﺔﻘﻋﻠ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒــﺪ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ رووه ﻣﺎﻟﻚ بأﺻﺤﺎ ﻋﺎﻣﺔ ﻷن ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﻫﺬا وﻗﻮﻟﻪ . ﺑﴪة ﻋﻦ ﻣﺮوان ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، مﺣﺰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ،( ١٦ ) ﻌﻨﺒـﻲﻘواﻟ ،( ١١١ ) يﻫـﺮﺰاﻟ ﻌـﺐﺼﻣ وأﺑـﻮ ،( ٨٥ ) ــﻲﺜاﻟﻠﻴ ﻴﻰﳛ ﻓﺮواه واﺑـﻦ ،( ٨٩/١(( ) ﻟﻠﻨﺴـﺎﺋﻲ ىﱪاﻟﻜـ اﻟﺴــﻨﻦ )) وﻣﻌﻦ ،( ٨٤ ) ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﺳﻮﻳﺪ ( . ٦١٢/ ١ (( ) ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ﺘﺒﻰﺠاﳌ )) ﺎﺳﻢﻘاﻟ . ﺑﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ( ﺎﺳﻢﻘاﻟ واﺑﻦ ، وﻣﻌﻦ ، ﻌﻨﺒﻲﻘواﻟ ، ﻌﺐﺼﻣ وأﺑﻮ ، ﻴﻰﳛ ) ﻠﻬﻢﻛ ( .٧١ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(١) ( .٩٥٠١ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ(٢) (.٤٨٤ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ . ءواﻟﺮا ءاﻟﻔﺎ ﺢﺑﻔﺘ ياﻟﻔﺮو( ٣)

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٨٥ وﻣــﺎﻟﻚ ، ﲏاﻟﺴﺨﺘﻴﺎ بأﻳﻮ لﻗﺎ ﻣﺎ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظاﳌﺤﻔﻮ( : ) ٥١٣/ ٥١ ) ﺎﻀأﻳ لوﻗﺎ اﻟﻨﺒــﻲ ﱃإ عﻣﺮﻓﻮ ﲑﻏ ﻋﺮوة لﻗﻮ ﻣﻦ واﻟﺮﻓﻎ ، ﲔﻴﺜاﻷﻧ ﺮﻛذ أن ﺎﺑﻌﻬﲈﺗ وﻣﻦ ، أﻧﺲ ﺑﻦ ( . ﺑﴪة ﱃإ ﻻو ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ / ١ (( ) ﻟﻠﻮﺻﻞ ﻞﺼاﻟﻔ )) ﰲ ﻴﺐﳋﻄوا ،( ٩٦٢/ ١ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﺎﻀأﻳ لوﻗﺎ . ﻋﺮوة لﻗﻮ ﻣﻦ ظاﳌﺤﻔﻮ أﻧﻪ ( : ١٥٢/ ٤ (( ) ءاﻹﻳﲈ )) ﰲ ﲏواﻟﺪا ،( ٦٤٣ ﻣــﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﺔﻇﻓﻤﺤﻔﻮ ﺑﴪة رواﻳﺔ أﻣﺎ ، ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﱃوﻷا اﻟﺮواﻳﺔ ﺢﻳﺮﺟ ﻠﻪﻛ وﻫﺬا رواﻳــﺔ ﻣﻦ ظﻔﻮﳏ وﻫﺬا : ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ لﻗﺎ ﺬاﳍو ، ﺪمﺗﻘ ﲈﻛ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻖﻃﺮﻳ ﲑﻏ . ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ( ١).ﻴﻪﻘﻓ ﺛﺒﺖ ﺔﻘﺛ ، درﻫﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد - : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺑـﴪة ﻋــﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ رﴈ ﺑــﴪة ،ﻋﻦ ﻣﺮوان ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ج) . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢) . ﺔﻘﺛ ،اﻟﺒﺰار ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺧﻠﻒ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( .٧١١ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ( ١) ( . ٠٠٣ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٢)

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٨٥ (١) . ﺔﻘﺛ ، اﳌﻘﺪﻣﻲ ﲇﻋ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - . ﺔﻘﺛ ،(٢)َﺎبﺴﺣِ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - رواﻳﺘـﻪ ﰲ ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ ظﻔـﻮﳏ وﺟـﻪ وﻫــﻮ ، ﺎدﲪ ﻋﻦ راﺟﺤﺔ تاﻟﺮواﻳﺎ ﻫﺬه وﲨﻴﻊ ﻖﻃﺮﻳـ ﻣــﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻔﻮﳏ وﺟﻪ أﻧﻪ ﲈﻛ ، ﱃاﻷو ﺎدﲪ رواﻳﺔ وﻫﻲ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﱃاﻷو . ﺎﻻﺣﻘ ﺮﻳﺮهﺗﻘ ﺳﻴﺄﰐ ﲈﻛ ﲔاﻟﻮﺟﻬ ﻋﲆ ﻋﺮوة ﺑﻪ ثﺪﺣ ﺪﻘﻓ ، ﺑﴪة (٣). ﻠﻪﺜﻣ ﻋﻦ لﻳﺴﺄ ﻻ ، ﺔﻘﺛ ﻫﻮ : ﻢﺗﺎﺣ أﺑﻮ لﻗﺎ ، ﲏﺘﻴﺎﺴﺨاﻟ ﻴﻤﺔﲤ أﰊ ﺑﻦ أﻳﻮب - : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺑﴪة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻳﺮو واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﱃوﻷا ﲔاﻟﺮواﻳﺘ ﻠﺘﺎﻛو (٤) .ﺛﺒﺖ ﺔﻘﺛ ، اﻟﺒﴫي ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﻊزرﻳ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ - . ﻳﺪز ﺑﻦ ﺎدﲪ رواﻳﺔ ﰲ لﻮﻘﺎﻟﻛ ﻓﻴﻪ لﻮﻘواﻟ ، بأﻳﻮ ﻋﻦ ﺢراﺟ ﺎﻀأﻳ وﻫﺬا : ﻊاﻟﺮاﺑ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ﺻــﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ أﻧﻴﺲ ﺑﻨﺖ أروى ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ :ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ ( .٦٠٤ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(١) ( .٩٢٤ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ ، ﲔاﳌﻬﻤﻠﺘ ﲔاﻟﺴ ﻔﻴﻒﲣو ، ءاﳊﺎ ﺑﻜﴪ( ٢) (.٥٥٢ /٢ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ( ٣) ( .٠٣٥ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ(٤)

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٨٥ (١) . كوﱰﻣ ، ﲏاﳌﺪ ﺪامﻘاﳌ أﺑﻮ ﻫﺸﺎم أﰊ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم وﻫﻮ ﻳﺰﻳﺪ أﰊ ﺑﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻫﺸﺎم- : يﻣﺬﱰاﻟـ لﻗـﺎ ( ٨٤ ص(( ) يﻣﺬﱰاﻟـ ﻋﻠـﻞ ))ﰲ ياﻟﺒﺨـﺎر أﻋﻠـﻪ اﻟﻮﺟــﻪ وﻫﺬا ﻫﺬا ؟ ﺬاﲠ ﻨﻊﺼﻳ ﻣﺎ : لﻗﺎ أﻧﻴﺲ، اﺑﻨﺔ أروى ﻋﻦ وﻋﺮوة ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﻓﺤﺪﻳﺚ) ( ﲈﲠ ﻳﻌﺒﺄ ﱂو ، ﺑﻪ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻻ ﱂو ، ﺒـﺖﺜﻳ ﻻ اﻟﺴـﻜﻦ اﺑــﻦ لﻗﺎ ( : )٩١١/٣١ (( )اﻹﺻﺎﺑﺔ )) ﰲ ﺮﺣﺠ اﺑﻦ لﻗﺎ ( . ﻌﻴﻒﺿ ﴫيﺑ وﻫﻮ ، ﺪامﻘاﳌ أﰊ ﻋﻦ ﻫﻜﺬا ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﲑﻏ ﺑﻪ ثﺪﳛ ﺪﻳﺚﺣ: لﻮﻘﻳ وﺳﻤﻌﺘﻪ(: ) ٧١٢٢(( ) ﺪﲪأ ﻣﺎمﻺﻟ ﻪﻻﺗاﺆﺳ ))ﰲ ﺊﻫﺎﻧ اﺑﻦ لوﻗﺎ ﺑﻨﺖ أروى ﺪﻳﺚﺣ روى ياﻟﺬ اﳊﺪﻳﺚ، ﻌﻴﻒﺿ وﻫﻮ ،ﴚءﺑ ﻟﻴﺲ ﻳﺎد،ز ﺑﻦ ﻫﺸﺎم (. ءﺳﻮ يرأ ﻳﺮى ﺎنﻛ ﻳﲈن، ﺑﻦ ﲈنﺜوﻋ أﻧﻴﺲ، اﳉﲈﻋﺔ رواﻳﺔ ﺢﺤﻴﺼواﻟ ، ﺄﻄﺧ ﻫﺬا : ) اﳊﺪﻳﺚ ﺬاﳍ إﺧﺮاﺟﻪ ﺑﻌﺪ ﻲﻘاﻟﺒﻴﻬ لﻗﺎ و ( . ﺑﴪة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ . ﺄﻄﺧ أﻧﻪ ( ٢١١١ (( ) اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ))ﰲ ﻲﻘاﻟﺒﻴﻬ لﻗﺎ ﺬاﻛ و : ﺎﻣﺲﳋا ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺑﴪة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : وﻫﻢ ، أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ ( ٢) .ﻫﺸﺎم بأﺻﺤﺎ أﺛﺒﺖ وﻣﻦ ، ﻆﺎﻓﺣ ﻦﻘﻣﺘ ﺔﻘﺛ ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ. ١ (٣ ) .ﻆاﳊﻔ ﺊﺳﻴ قﺻﺪو وﻫﻮ ، اﻟﻄﺎﺣﻲ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻤﺪﳏ. ٢ ( .٥٤٢ ) ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ءﻌﻔﺎﻀاﻟ ، ( ٨٥/ ٩ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ ، ( ٣٣٢/ ٤ )ياﻟﺪور رواﻳﺔ ﲔﻣﻌ اﺑﻦ ﺦﺎرﻳﺗ( ١) ( .٧٤ : ص ) ﻨﻲﻄﻟﻠﺪارﻗ ﲑﺑﻜ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ(٢) ( .٣١٤ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ( ٣)

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٨٥ . ﻋﻠﻴﻪ ﳋﻼفا ﺮﻛذ ﺪمﺗﻘ ﺔﻘﺛ ، ﲏﺘﻴﺎﺴﺨاﻟ ﻴﻤﺔﲤ أﰊ ﺑﻦ أﻳﻮب . ٣ . ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ ﺮﻛذ ﺪمﺗﻘ ﻴﻪﻘﻓ إﻣﺎم ، ﺻﺒﺤﻲﻷا أﻧﺲ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ . ٤ ( ١) . ﻢﳞ قﺻﺪو وﻫﻮ ، اﻟﻄﻔﺎوي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ . ٥ ( ٢) . ﺔﻘﺛ ، ﻨﺎﺋﻲﳍا كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ ﲇﻋ. ٦ ( ٣) .ﺔﻘﺛ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٧ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺑـﴪة ﻋــﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ رﴈ ﺑــﴪة ،ﻋﻦ ﻣﺮوان ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ج) . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ، واﳊﺪﻳـﺚ لﺑﺎﻟﺮﺟـﺎ فﻋــﺎر ﻆﺎﻓﺣ ﺛﺒﺖ ﺔﻘﺛ ، يﱪاﻟﻌﻨ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ- (٤). ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪ بأﺻﺤﺎ أﺛﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻋﺪه : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( .٧٢٤ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ( ١) ( .٣٠٧ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺪودﳑ اﻟﻨﻮن ﻔﻴﻒﲣو ، ءﺎﳍا ﻢﻀﺑ ﻨﺎﺋﻲﳍا( ٢) ( .٧١١ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ ، ( ٥٣٢ / ٧ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٣) ( .١٠٦ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ ، ( ٠٣١ ) ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ﺎرﺼاﻷﻣ ءﻬﺎﻘﻓ ﺴﻤﻴﺔﺗ( ٤)

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٨٥ (١) . ﻋﺎﺑﺪ ﺔﻘﺛ ، ﴘاﻟﻘﻴ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻫﺪﺑﺔ - (٢) . ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ ، ﺤﺪريﳉا ﻠﺤﺔﻃ ﺑﻦ ﻛﺎﻣﻞ - (٣) .ﻞﺿﻓﺎ ﺔﻘﺛ ، اﻟﺒﴫي اﳌﻨﻬﺎل ﺑﻦ جﺎﺠﺣ - (٤) . ﺔﻘﺛ ، ﴚاﻟﻌﺎﺋ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ - (٥) .ﺛﺒﺖ ﺔﻘﺛ ، اﻟﺘﺒﻮذﻛﻲ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ - . اﻟﺮاﺟﺤﺔ اﻷوﺟﻪ ﺢﻴﺿﻮﺗ ﻋﻨﺪ ﺳﻴﺄﰐ ﲈﻛ ، ﺎدﲪ ﻋﻦ بﺻﻮا ﲔاﻟﺮواﻳﺘ ﻠﺘﺎﻛو (٦) . اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻢﳞ قﺻﺪو يإﺧﺒﺎر ، ﻣﻌﻤﺮ أﺑﻮ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻴﺒﺔﺷ ﺑﻦ ﺒﻴﺐﺷ . ٨ (٧) . اﳊﺪﻳﺚ كوﱰﻣ ، اﻟﺒﴫي ﺻﻬﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد. ٩ ( ٨) . ﺄﻄأﺧ رﺑﲈ قﺻﺪو ، اﻟﺒﴫي ﴩﻣﻌ أﺑﻮ اﻟﺒﴫي ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ. ٠١ ( ٩) .أوﻫﺎم ﻟﻪ قﺻﺪو ، ﻤﺤﻲﳉا اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ . ١١ (٠١) . قﺻﺪو ، اﻟﻔﺮوي ﻋﻠﻘﻤﺔ أﺑﻮ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ٢١ ( .٨١٠١ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ(١) ( .٨٠٧ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ(٢) ( .٤٢٢ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٣) ( .٤٤٦ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٤) ( .٧٧٩ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٥) ( .٠٣٤ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٦) ( .٤١٢ ) واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، ( ٩٧ ) يﻟﻠﺒﺨﺎر ءﻌﻔﺎﻀاﻟ( ٧) ( .٧٩٠١ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ(٨) ( .٨٧١ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٩) ( .٢٤٥ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٠١)

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٨٥ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) رﴈ ﺑﴪة ،ﻋﻦ ﻣﺮوان ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب ) . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( ١). ﻓﻴﻪ ﻜﻠﻤﻮاﺗ : ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ لﻗﺎ ، ﻤﻲﺨاﻟﻠ ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ - : ﻫﻮ ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻳﺮو ﻣﻦ ﻓﻠﻌﻞ ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( ٢) . ﳜﻄﺊ قﺻﺪو وﻫﻮ ، اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن- (٣). وﻫﻢ ورﺑﲈ ﺪر،ﻘﺑﺎﻟ رﻣﻲ قﺻﺪو ،ﺎريﺼﻧﻷا ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ . ٣١ ( ٤) . ﺔﻘﺛ ، زديﻷا ﺎنﺴﺣ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم . ١٤ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) رﴈ ﺑﴪة ،ﻋﻦ ﻣﺮوان ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب ) . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ . (٤٩١/ ١ ) ءﻌﻔﺎﻀاﻟ ﰲ اﳌﻐﻨﻲ(١) ( .٠١٤ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ(٢) ( .٤٦٥ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٣) ( .٠٢٠١ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٤)

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٨٥ ﻟﻴﺴـﺖ ﻋﻨـﻪ يﻳـﺮو ﻋﻤـﻦ ــﻪﺜﺎدﻳﺣأ : يﻋﺪ اﺑﻦ لﻗﺎ ، ﺎريﺼﻧﻷا ﻊﺑﺰﻳ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ- (١) .ﻪﺜﺑﺤﺪﻳ ﺞﺘﳛ ﻦﳑ يﻋﻨﺪ ﻫﻮ وﻟﻴﺲ ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻻو ، ﻋﺎﻣﺘﻬﺎ أو ﺔﻇﺑﻤﺤﻔﻮ (٢ ) .كوﱰﺑﻤ ﻟﻴﺲ اﳊﺪﻳﺚ ﲔﻟ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ لوﻗﺎ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٣) . ﻦﻘﻣﺘ ﺔﻘﺛ وﻫﻮ ، ﻠﻤﻲﺴاﻟ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ - (٤) . ﺔﻘﺛ ، اﻟﺒﴫي ﻋﲆﻷا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﲆﻷا ﻋﺒﺪ - ( ٥) . ﺔﻘﺛ ، اﻟﻌﺒﺪي سﻓﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن - . ﺴﺎنﺣ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ اﻟﺮواﻳﺔ رﺟﺤﺎن ﻬﺮﻈﻳ يواﻟﺬ ( ٦).ﺔﺣﺠ إﻣﺎم ﻴﻪﻘﻓ ﻆﺎﻓﺣ ﺔﻘﺛ : اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن . ٥١ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) رﴈ ﺑﴪة ،ﻋﻦ ﻣﺮوان ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب ) . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( . ٦٦٥١/ ٤ ) اﻟﻜﺎﻣﻞ( ١) ( .٨٨٢ / ٠١ ) اﻟﻌﻠﻞ(٢) ( .٥٣٥ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ( ٣) ( .٢٦٥ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٤) ( .٧٦٦ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٥) ( .٤٤٢ )ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٦)

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٩٥ ( ١) . قﺻﺪو ، ﲏاﻟﻌﺪ ﺣﻜﻴﻢ أﰊ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( ٢) . ﺄﻄأﺧ رﺑﲈ قﺻﺪو ، ﲏاﻟﻌﺪ ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - (٣).ﺤﻒﺼﻳ ﺎنﻛ،و ﻆاﳊﻔ ﺊﺳﻴ قﺻﺪو ، اﻟﺒﴫي ﺣﺬﻳﻔﺔ أﺑﻮ ﻌﻮدﺴﻣ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ - (٤) . ﺔﻘﺛ ، ﳾاﻟﻘﺮ ﺎمﳘ أﺑﻮ ﺒﺐﳏ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - ( ٥) .ﻌﻴﻒﺿ ، اﻟﺮﻫﺎوي ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ . ٦١ ( ٦). ﺔﺣﺠ إﻣﺎم ﻴﻪﻘﻓ ﻆﺎﻓﺣ ﺔﻘﺛ ، ﳍﻼﱄا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن . ٧١ . ﻋﻠﻴﻪ ﳋﻼفا ﺮﻛذ ﺪمﺗﻘ وﻗﺪ ، ﻴﻪﻘﻓ ﺛﺒﺖ ﺔﻘﺛ ، درﻫﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد . ٨١ ( ٧).ﻴﻪﻘﻓ قﺻﺪو ، ﲏاﳌﺪ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺣﺎزم أﰊ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ . ٩١ : سﺎدﺴاﻟ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺑﴪة ﻋﻦ ، ﻣﺮوان ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ ( .٣٧٠١ )ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ(١) ( .٦٥٥ )ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ(٢) ( .٥٨٩ )ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٣) ( .٣٩٨ )ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٤) ( .٦٧٠١ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٥) (.٥٩٣ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٦) ( .١١٦ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٧)

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٩٥ (١) .دﻟﺲ رﺑﲈ ﺛﺒﺖ ﺔﻘﺛ ، ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ١ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋــﺮوة، ﻋﻦ ، ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب ) .ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺑﴪة ﻋﻦ ، ﻣﺮوان ﻋﻦ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢) . ﺎﻧﻴﻒﺗﺼ ﻟﻪ ﻆﺎﻓﺣ ﺔﻘﺛ ، ﲏاﳊﻠﻮا ﲇﻋ أﺑﻮ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻦﺴاﳊ - (٣) . قﺻﺪو ، ﻣﻮيﻷا أﺑﺎن ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - (٤) . ﺛﺒﺖ ﺔﻘﺛ ، ﺞاﻟﻜﻮﺳ ﺮامﲠ ﺑﻦ ﻮرﺼﻣﻨ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ - ( ٥) . ﻆﺎﻓﺣ ﺔﻘﺛ ، ﲏﻤﺪاﳍا ﻛﺮﻳﺐ أﺑﻮ ءﻼاﻟﻌ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - (٦) . ﻆﺎﻓﺣ ﺔﻘﺛ ، ﺮﻣﻲﺨاﳌ كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٧) . ﺔﻘﺛ ، اﷲ ﻋﺒﻴﺪ اﺳﻤﻪ لﺎﻘوﻳ ، َﺒﺎريﳍا ﳾاﻟﻘﺮ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ - (.٧٧١ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ ( . ١٧٢/٧ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ١) ( .٠٤٢ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ(٢) ( .٩٢٥ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٣) ( .٢٣١ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٤) ( .٥٣٤ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ( ٥) ( .٥٦٨ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٦) ( .٨٤٦ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ . ﻴﻠﺔﺜﻘاﻟ ﺪةﺣوﺑﺎﳌﻮ ، ءﺎﳍا ﺢﺑﻔﺘ : يﺒﺎرﳍا( ٧)

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٩٥ ﰲ لــﺎﻘﻓ ، اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ ﺢرﺟ وﻗﺪ ، ﱃوﻷا اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﻲ ﺎدﲪ ﻋﻦ ﺢواﻟﺮاﺟ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، أﺳﺎﻣﺔ أﰊ ﻋﻦ ظواﳌﺤﻔﻮ ( : ) ٥١٣ / ٥١(( ) اﻟﻌﻠﻞ)) ( . ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ : ﻓﻴﻪ وﻟﻴﺲ ، ﺑﴪة ﻋﻦ ، ﻣﺮوان ﻋـﻦ رواﻳﺘــﻪ ، أﺳﺎﻣﺔ أﰊ ﻋﻦ ظواﳌﺤﻔﻮ( : ) ١٥٢/٤ (( ) ءاﻹﻳﲈ )) ﰲ ﲏاﻟﺪا لوﻗﺎ ( . ﺔﻄواﺳ ﲑﻏ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم (١). ﻴﻪﻘﻓ ﺔﻘﺛ ، وديﻷا إدرﻳﺲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ٢ . ﻋﻠﻴﻪ ﳋﻼفا ﺪمﺗﻘ ﺔﻘﺛ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد . ٣ (٢). ﻴﻪﻘﻓ ﺔﻘﺛ ، ﺞﺮﻳﺟ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻚاﳌﻠ ﻋﺒﺪ . ٤ (٣). ﺛﺒﺖ ﺔﻘﺛ ، ﲇاﻟﺒﺎﻫ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ وﻫﻴﺐ . ٥ . ﻋﻠﻴﻪ ﳋﻼفا ﺪمﺗﻘ ﺔﻘﺛ ، زديﻻا ﺎنﺴﺣ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم . ٦ (٤) .قﺻﺪو ، اﻟﺰﻧﺎد أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ . ٧ ﰲ ﻂﻠـﳐ ﺑﻠـﺪه أﻫـﻞ ﻋـﻦ رواﻳﺘـﻪ ﰲ قﺻـﺪو ،ﴢاﳊﻤــ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ . ٨ ( ٥). ﻫﻢﲑﻏ . ﻋﻠﻴﻪ ﳋﻼفا ﺮﻛذ ﺪمﺗﻘ إﻣﺎم ، ﺻﺒﺤﻲﻷا أﻧﺲ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ . ٩ ( ٦) . ءﺑﺎﻹرﺟﺎ رﻣﻲ ﺔﻘﺛ ، ﻣﻮيﻷا قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻌﻴﺐﺷ . ٠١ ( .١٩٤ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ(١) ( .٤٢٦ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ (٢) ( .٥١٥ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ( ٣) ( .٢٨٢ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٤) ( .٨٤ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ( ٥) ( .٦٣٤ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٦)

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٩٥ (١) . ﺛﻘﺔ ، زديﻷا ﺪﺷرا ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ. ١١ . ﻋﻠﻴﻪ ﳋﻼفا ﺮﻛذ ﺪمﺗﻘ ﺔﻘﺛ ، اﻟﻔﺮوي ﻋﻠﻘﻤﺔ أﺑﻮ . ٢١ ( ٢). ﻴﻪﻘﻓ ﺔﻘﺛ ، ﲏاﳌﺪ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ . ٣١ ( ٣) .لﺒﻮﻘﻣ ، اﳊﺰاﻣﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر . ١٤ ( ٤) .واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، ﲔﻣﻌ واﺑﻦ ، رﻋﺔز أﺑﻮ ﻪﻘوﺛ ، ﳾاﻟﻘﺮ ﻬﺮﺴﻣ ﺑﻦ ﲇﻋ . ٥١ ( ٥) . يﻮﻘﺑﺎﻟ ﻟﻴﺲ : ﻢﺗﺎﺣ أﺑﻮ لﻗﺎ ، ﴢاﳊﻤ ﻣﺮوان ﺑﻦ ﻨﺎدةﺟ . ٦١ . ﻋﻠﻴﻪ ﳋﻼفا ﺮﻛذ ﺪمﺗﻘ ﻆﺎﻓﺣ ﺔﻘﺛ ، اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن . ٧١ (٦) . أوﻫﺎم ﻟﻪ قﺻﺪو ، اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ. ٨١ (٧). ﺔﻘﺛ ، ﻣﻮيﻷا اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺔﺴﻋﻨﺒ . ٩١ (٩)ـﺮﺣﺠ اﺑﻦ لوﻗﺎ ، ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ : (٨)ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ لﻗﺎ ، اﻟﺒﴫي ﺳﻮدﻷا ﺑﻦ ﲪﻴﺪ. ٠٢ . ﻼﻗﻠﻴ ﻢﳞ قﺻﺪو: ( .١٦٩ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(١) ( . ٩١٨ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٢) ( .٨٧٤ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ(٣) ( .٥٣١/١٢ )لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٤) ( .٦١٥/٢ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ( ٥) ( .٢٢٣ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ(٦) ( .٦٥٧ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٧) ( .٧٩١ ص ) ﻢﻛاﳊﺎ ﻻتاﺆﺳ(٨) ( .٣٧٢ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ(٩)

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٩٥ (١) .ﺔﻘﺛ ، اﻟﻠﻴﺜﻲ ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ أﻧﺲ . ١٢ ﻣﺲ ﰲ يﻋﻨﺪ ﳾء ﺢأﺻ( : )٨٤ (( ) يﻣﺬﱰﻟﻠ ﲑاﻟﻜﺒ اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﲈﻛ ياﻟﺒﺨﺎر لﻗﺎ ( . ﺑﴪة ﻋﻦ ، ﻣﺮوان ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ﺢﺤﻴﺼواﻟ ، ﺻﻔﻮان اﺑﻨﺔ ﺑﴪة ﺪﻳﺚﺣ ﺮﻛاﻟﺬ ، ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ ورواه ، ﻫﻜــﺬا ﺎدﲪ ﻋﻦ ﲨﺎﻋﺔ رواه(( : ) ﺺاﻟﺘﻠﺨﻴ ))ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ لﻗﺎ . ﻖوﺧﻠ ، وﻣﻌﻤﺮ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ ، ﺟﺮﻳﺮ واﺑﻦ ، بأﻳﻮ ﺑﴪة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﺬﻳــﻦ ﻮمﻘاﻟ ذاﺈﻓ ، ﺑﴪة ﻋﻦ ، ﻣﺮوان ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ يﻮرﺜاﻟ ﻣﻨﻬﻢ ﲨﺎﻋﺔ ورواه ( . ﺣﻖ ﺎﻛﻼﳘو ، ﺮﻛﺜأ ﺑﴪة ﻣﻦ ﻋﺮوة عﺳﲈ اﺛﺒﺘﻮا : ﻊﺎﺑﺴاﻟ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ رﴈ ﺑـﴪة ﻋﻦ ، ﻣﺮوان ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ، ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (٢). ﺔﻘﺛ ، اﻟﻌﻄﺎر اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ داود - .ﻋﻠﻴﻪ ﳋﻼفا ﺮﻛذ ﺪمﺗﻘ ﺛﺒﺖ ﺔﻘﺛ ، ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد - ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒــﺪ ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم و( : )٧١٥ (( ) تﻓﻴﺎﳋﻼا )) ﰲ ﲈﻛ ﻢﻛاﳊﺎ لﻗﺎ ( . ﻓﻴﻪ واﻫﻢ وﻫﻮ ، ﺎرﻄاﻟﻌ داود رواﻳﺔ ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﺑﻜﺮ أﰊ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ قﺳﺎ أن ﺑﻌﺪ ( ٧٣٣/٥١ (( )اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ لﻗﺎ لﻗــﺎ ، ﻼﺻَأ ﻌﺒﺔﺷ لﻮﻘﻟ أرى : لﺎﻘﻓ ، ﻨﺒﻞﺣ ﺑﻦ ﺪﲪﻷ ﻫﺬا تﺮﻛﻓﺬ : ﻫﺎرون لﻗﺎ) (. أﺑﻴﻪ ﻣﻦ ﺮﻛاﻟﺬ ﻣﺲ ﺪﻳﺚﺣ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : ﻌﺒﺔﺷ لﻗﺎ : ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻴﻰﳛ ( .٤٥ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ( ١) ( .٧٠٣ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٢)