الاختلاف على هشام بن عروة ت 145ھ في علل الدارقطني تخريجا ودراسة الحديث 42

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٦٥ ( ٢٤ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ﻣَــﺲﱢ ﰲ : وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲﱢ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ . ﻣﻨﻪ واﻟﻮﺿﻮء اﻟﺬﱠﻛَﺮِ …………… ﻋﻨﻬﲈ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻛﺜﲑ أَﰊ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ، اﻟﺰﻫﺮي ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل ﻋــﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺛﻘﺔ اﳌﴫي أَﻳﻮب ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ورواه . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﺪراوردي ﻋﻦ ، اﻟﻜﺮﻳﺰي اﳊﻠﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ وﺗﺎﺑﻌﻪ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆّ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻣَﺲّ ﻣﻦ : ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ : اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ورواه . ﻓﻠﻴﺘﻮﺿﺄ إﺑﻄﻪ أَو رُﻓﻐَﻪُ أَو ذَﻛَﺮَهُ .اﻟﻠﻔﻆ ﻫﺬا ﻗﻮﻟﻪ أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ واﳌﺤﻔﻮظ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ذﻛﺮ ﰲ ووﻫﻢ ﻋـﻦ ، أُﻧﻴــﺲ ﺑﻨﺖ أَروى ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﳌﻘﺪام أَﺑﻮ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ورواه (١). وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆّ اﻟﻨﺒﻲ واﻟﻮُﺿُـﻮءِ اﻟﺬﱠﻛَـﺮِ ﻣَــﺲﱢ ﰲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆّ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، َةﴪﺑُ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ وﺳﺌﻞ . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ ﳋﻼفا وذﻛﺮ ، ﻣﻨﻪ -زﻳـﺪ ﺑـﻦ وﲪَّــﺎد ، اﻟﻄﻔﺎوي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ُﻤﺪﳏو ، ﲏﺘﻴﺎﺨّﺴاﻟ أَﻳﻮب رواه : ﻓﻘﺎل ﺳــﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪَّﺎد ، كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ ﲇوﻋ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ وأَﺑﺎن ، اﻟﻘﻄّﺎن وﳛﻴﻰ ، - ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ( .٨٤٤٣ س / ٦٩– ٣٩ /٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ( ١)

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٦٥ ﺣﺎزم أَﺑﻦ واﺑﻦ ، واﻟﺪراوردي - ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ - ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ وزَﻣﻌَﺔُ- ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ- - وﻣﻌﻤــﺮ - ﺑﻤﺤﻔﻮظ وﻟﻴﺲ ، اءﱪاﻟ ﴩﻣﻌ أَﰊ اﺑﻦ ﻋﻦ : وﻗﻴﻞ – ﺢٌِﻴﺠﻧَ ﴩﻣﻌ وأَﺑﻮ ، ﻋﻠﻘﻤــﺔ وأَﺑﻮ ، ﻤﺤﻲﳉا اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ، ﺻﻬﻴﺐ ﺑﻦ وﻋﺒﺎد ، - ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ﻤﺪﳏو ، ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ اﳊﻤﻴﺪ وﻋﺒﺪ ، إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ وﺣﺎﺗﻢ ، ةﴪﻣﻴ ﺑﻦ ﺺوﺣﻔ ، اﻟﻔَﺮَوِيﱢ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ - ﻤﺪﺼاﻟ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ : وﻗﻴﻞ - اﻟﻄّﺎﺣﻲ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ . ةﴪﺑ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ أَﺑﻴـﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺎنﺴﺣ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻊٍﺑُﺰَﻳ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ رواه ﻚوﻛﺬﻟ . َةﴪﺑُ ﻋﻦ ، ، ﲪــﺮان ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ، اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﻮﻫﺎب وﻋﺒﺪ ، َﻋﲆﻷا وﻋﺒﺪ ، ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ وﺧﺎﻟﻔﻪ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ّﺎنﺴﺣ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ رووه ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ وﻋﺜﲈن . ةﴪﺑ ﻋﻦ ، ﻣﺮوان . ﺎبﺴﺣ اﺑﻦ رواه ﻚوﻛﺬﻟ .. ……ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪَّﺎد ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺧﻠﻒ وﺧﺎﻟﻔﻪ ﻋﻦ ، اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ، ﻗُﺮﱠة وأَﺑﻮ ، َﺔُﺼوﻗَﺒِﻴ ، دمآ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ، ﺣﺬﻳﻔﺔ وأَﺑﻮ ، اﻟﻌﺪﻧﻴﺎن ﻓﺮواه ﻳﺘﻮﺿﱠﺄ ﺣﺘﱠﻰ : ))ﻗﻮﻟﻪ وﻫﻲ ﻨﺔﺴﺣ ﺔﻈﻟﻔ اﻟﺜﻮري ﻓﻴﻪ وزاد ، ةﴪﺑ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم (( . ةﺼﻼﻟﻠ وﺿﻮءه ، ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ وﲪَّـﺎد ، إدرﻳـﺲ ﺑـﻦ اﷲ وﻋﺒــﺪ ، ﺢٍﺻﺎﻟِ ﺑﻦ وزﻣﻌﺔ ، ﺞﺮﻳﺟ اﺑﻦ ورواه ﺑــﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ، اﻟﺰﱢﻧﺎد أَﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ووﻫﻴﺐ ، ﻊٍﻣُﻄِﻴ أﰊ ﺑﻦ مﻼوﺳ ﲇﻋـ ﺑـﻦ وﻋﻤــﺮ ، قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻌﻴﺐﺷو ، - ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ - أَﻧﺲ ﺑﻦ ﻚوﻣﺎﻟ ، شﻋﻴّﺎ

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٦٥ ، ـﻬﺮﺴﻣ ﺑـﻦ ﲇوﻋــ ، - ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ - أﺳﺎﻣﺔ وأَﺑﻮ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم واﺑﻦ ، اﳌﻘﺪﻣﻲ ، - ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ - اﻟﻔﺮوي ﻋﻠﻘﻤﺔ وأَﺑﻮ ، وﻣﻌﻤﺮ ، ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ أَﻧﺲ ﺿﻤﺮة وأَﺑﻮ ـﻢﺷﻫﺎ ﺑـﻦ وﳛﻴـﻰ ، - ﻟﻘﺒـﻪ ﺻﻨـﺪل اﳌﺪﻳﻨــﺔ أَﻫﻞ ﻣﻦ - دﻳﻨﺎر ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻤﺪﳏو . ةﴪﺑ ﻋﻦ ، ﻣﺮوان ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ رووه ، ﲏّﺎﺴاﻟﻐ ﻣــﺲّ ﻣﻦ : )) اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ اﻟﻄﺎﺣﻲ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻤﺪﳏو ، ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ وﻗﺎل (( . ﻓﻠﻴﺘﻮﺿﺄ رﻓﻐﻪ أَو ، أﻧﺜﻴﻴﻪ أَو ، ذﻛﺮه . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺞﺮﻳﺟ اﺑﻦ ﻋﻦ ، جّﺎﺠﺣ ﻋﻦ : ﴢﻴﺼاﳌ ﲪﻴﺪ أَﺑﻮ ﻗﺎل ﻚوﻛﺬﻟ نّﻷ ، وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆّ اﻟﻨﺒـﻲ ﱃإ رﻓﻌـﻪ ﰲ وﻫــﻢ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻫﺬا ﻗﺎل ﻣﻦ وﻛﻞ ذﻛﺮ أَنﱠ ، ﺗﺎﺑﻌﻬﲈ وﻣﻦ ، أَﻧﺲ ﺑﻦ ﻚوﻣﺎﻟ ، ﲏﺘﻴﺎﺴﺨاﻟ أَﻳﻮب ﻗﺎل ﻣﺎ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﳌَﺤﻔﻮظ ﱃإ ﻻو ، وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ َﱃإ عﻣﺮﻓﻮ ﲑﻏ ﻋﺮوة ﻗﻮل ﻣﻦ ﻎﻓﱡواﻟﺮ ، ﲔﻧﺜﻴﻷا . ةﴪﺑ ، ﺑﻜـﺮ أَﰊ ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﻌﻄّﺎر اﻟﺮﲪﻦِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ داود ورواه . ةﴪﺑ ﻋﻦ ، ﻣﺮوان ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ . ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ ، أُﺳــﺎﻣﺔ أَﰊ ﻋﻦ ، ﺒﺎريﳍا إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ : اﻟﺒﺰّاز ﻗﺎل ﻚوﻛﺬﻟ ﻓِﻴﻪِ وﻟَﻴﺲ ، ةﴪﺑ ﻋﻦ ، ﻣﺮوان ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، أُﺳﺎﻣﺔ أَﰊ ﻋﻦ : واﳌﺤﻔﻮظ . ﺑﻜﺮ أَﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋَﺒﺪ وﻳﺬﻛﺮ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﺣﺰم ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺑَﻜﺮ أَﰊ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َّﺎمﳘ ورواه . ﻫﺬا ﺑﻌﺪ ، ﺑﻜﺮ أَﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ أَﺣﺎدﻳﺚ ﰲ ﻚذﻟ ﺑﻨﺖ أروى ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، - اﳌﻘﺪام أَﺑﻮ - زﻳﺎد ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه ﻣﺎ ﻚوﻛﺬﻟ . أﻧﻴﺲ

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٦٥ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﳌﴫي أﻳﻮب ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ورواه ﺻـﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﺎًﻴﻌﲨ رﻓﻌﺎه ، اﻟﺪراوردي ﻋﻦ : ﻗﻴﻞ ﻚوﻛﺬﻟ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﻘﻮل ﻫﺬا ﺼﺢﻳ ﻻو . ﺧـﺮآ ﺑﻠﻔـﻆ ، ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، أَﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ورواه . اﳊﺪﻳﺚ كوﱰﻣ ﻫﺬا وﻋﺜﲈن ﻓَﻌـﺎءﱡاﻟﺮ ﻣــﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﻋﻨﻪ ﻓﺮواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا إﺳﻨﺎد ﰲ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻠﲈّ ، ﻣﻌﻬﲈ ذﻛﺮه ﻗﺪﻣﻨﺎ وﻣﻦ ، اﻟﻘﻄّﺎن وﳛﻴﻰ ، ﲏﺘﻴﺎﺴﺨاﻟ ﻮبﱡأَﻳ : ﻣﻨﻬﻢ تاﻟﺜﱢﻘﺎ . ةﴪﺑ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻓﺮووه ّـﺎنﺴﺣ ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ، اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن : ﻣﻨﻬﻢ ﺎﻀأَﻳ تاﻟﺜﻘﺎ ﻓَﻌﺎءﱡاﻟﺮ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ وﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ رووه ، ﻣﻌﻬﻢ ذﻛﺮه ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻦﳑ ﲑﻫﻢﻏو ، إدرﻳﺲ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ، . ةﴪﺑ ﻋﻦ ، ﻣﺮوان ﻋﻦ ساﻟﻨـﺎ ﻣــﻦ ﻛﺜﲑ ﻦﱠﻇو اﳊﺪﻳﺚ، ﻫﺬا أﻣﺮ ﻜﻞﺷأ ﻫﺸﺎم، ﻋﻦ ﻼفﺧﺘﻻا ﻫﺬا ورد ﻓﻠﲈ نّﻷو ، ﻓﻴـﻪ ﻓـﻬﻢﻼﺧﺘﻻ ﺛـﺎﺑﺖ، ـﲑﻏ ﱪـﳋا ﻫــﺬا أن ﻼفﺧﺘﻻا ﰲ ﺮﻈاﻟﻨ ﻳﻤﻌﻦ ﱂ ﻦﳑ ﻢﲥﻓﺰﻳـﺎد تﺛﻘـﺎ ﱠُــﻢﳖَﻷ ، اﻹﺳﻨﺎد ﰲ زاد ﻣﻦ ﻗﻮل اﻟﻘﻮل ﻳﻜﻮن أَن اﳊﻜﻢ ﰲ ﺐﺟاﻟﻮا ﺮﻧـﺎﻈﻧ ﻓﻠــﲈ.ﻣﺮوان ﻋﲆ ﻟﻄﻌﻨﻬﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻌﻒﻀﺑ اﻟﻌﻠﻢ أَﻫﻞ ﻣﻦ ﻗﻮم ﻓﺤﻜﻢ ، ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ قإﺳـﺤﺎ ﺑـﻦ ـﻌﻴﺐﺷ: ﻣﻨـﻬﻢ اﳊﻔــﺎظ تاﻟﺜﻘﺎ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﺪﻧﺎﺟو: ﻋﻨﻪ وﺑﺤﺜﻨﺎ ﻚذﻟ ﰲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ــﺔﺴوﻋﻨﺒ اﳊﺰاﻣﻲ، اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ واﳌﻨﺬر ، اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ورﺑﻴﻌﺔ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ، ﺳـﻮدﻷا أﺑـﻮ ﺳـﻮدﻷا ﺑـﻦ وﲪﻴـﺪ ، اﻟﻜــﻮﰲ اﻟﻘﺎﴈ ﻬﺮﺴﻣ ﺑﻦ ﲇوﻋ اﻟﻜﻮﰲ، اﻟﻮاﺣﺪ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ، ﻋــﻦ ﻫﺸﺎم،: ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا رووا ﻌﻔﻲ،ﳉا ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ وزﻫﲑ ، اﻟﺒﴫي

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٦٥ ةﴪﺑ ﻟﻘﻴﺖ ﺛﻢ: ﻗﺎل ﻋﺮوة أن: اﳊﺪﻳﺚ ﺧﺮآ ﰲ رواﻳﺘﻬﻢ ﰲ وذﻛﺮوا ة،ﴪﺑ ﻋﻦ ﻣﺮوان، ﻛـﲈ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ اﷲ رﺳـﻮل ﻋـﻦ ﺑــﻪ ﻓﺤﺪﺛﺘﻨﻲ اﳊﺪﻳﺚ، ﻋﻦ ﺄﻟﺘﻬﺎﺴﻓ ﺑﻌﺪ ﲔوﻟﻴـﻷا ﲔاﻟﺮواﻳﺘــ ﺻﺤﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺮ ءﺆﻻﻫ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻚذﻟ ﻓﺪل. ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺮوان ﺣﺪﺛﻨﻲ ة،ﴪﺑـ ﻣـﻦ ﺳــﻤﻌﻪ ﻋﺮوة أن وﺛﺒﺖ ،ﳋﱪا ﱠﺢوﺻ ﷲ، واﳊﻤﺪ ﻼفﺧﺘﻻا وزال ،ًﻴﻌﺎﲨ . ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺮوان هﱪأﺧ أن ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﻪَُْﺎﻓَﻬَﺘﺷو ﻣﺮوان ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻣﺮة ﺑﻪ ثﳛﺪ ﻛﺎن ًﻫﺸﺎﻣﺎ وأن ﺻﺤﺘﻪ، ﻋﲆ وﻳﺪل ﻚذﻟ ﻳﻘﻮى ﺎﳑو ، ةﴪﺑــ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، أﺧﺮى ﺗﺎرة ﺑﻪ ثﳛﺪ وﻛﺎن ، ولﻷا عﲈﺴاﻟ ﻋﻦ ، ةﴪﺑ ﻋﻦ ، ذﻛــﺮه ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻣﺎ: ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺮوان ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ أن ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻬﺎ وﺳﲈﻋﻪ ةﴪﻟﺒ ﻋﺮوة ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ ﻋﲆ وﺳـﻌﻴﺪ اﻟﻔـﺮوي، ﻋﻠﻘﻤـﺔ وأﰊ وزﻣﻌـﺔ، ﺳـﻠﻤﺔ، ﺑـﻦ وﲪـﺎد ،ﺞﺮﻳــﺟ اﺑﻦ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻋــﲆ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ رووه ﻢﺈﳖﻓ ، ﺎنﺴﺣ ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ، وﻣﻌﻤﺮ ، اﻟﺰﻧﺎد أﰊ واﺑﻦ ، ﻤﺤﻲﳉا ، ﺧــﺮآ وﻗﺖ ﰲ ًﻴﻌﺎﲨ ﲔﻬﺟاﻟﻮ ﻋﲆ ﺑﻪ ثﻓﺤﺪ َﻂﻧَﺸِ رﺑﲈ ﻫﺸﺎم وﻛﺎن ،ًﻴﻌﺎﲨ ﲔﻬﺟاﻟﻮ ﺗﺎﺑﻌﻪ وﻣﻦ قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻌﻴﺐﺷ رواه ﻛﲈ : ﺧﺮآ ﻊﻣﻮﺿ ﰲ وﻗﺎل ﻋـﻦ ، ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، أﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﺒﴫي أﻳﻮب ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ورواه . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ . ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ زﻳﺎد ﻋﻦ ، ﺪادﺷ ﺑﻦ ﻊﺎﻣﺟ ﻚذﻟ ﻗﺎل ، أﺑﻴـﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﺪرواردي ﻋﻦ ، اﻟﻜﺮﻳﺰي اﳊﻠﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ورواه . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٦٥ : ﻓﻴﻪ وﻗﺎل . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ورواه ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻔﻮظﳏ وﻫﺬا . ﻓﻠﻴﺘﻮﺿﺄ ، (١)رﻓﻐﻪ أو ، إﺑﻄﻪ أو ، ﻪﺟﻓﺮ ﻣﺲ ﻣﻦ . ﻋﺎﺋﺸﺔ : ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺲ . ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ، أﺑﻴﻪ ﺑﻨـﺖ أروى ﻋــﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﳌﻘﺪام أﺑﻮ - زﻳﺎد ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ورواه (٢). أﻧﻴﺲ ــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : أوﺟﻪ ﺛﲈﻧﻴﺔ ﻋﲆ وﻣﺘﻨﻪ إﺳﻨﺎده ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ،واﺧﺘﻠﻒ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . وﺳﻠﻢ . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٣ اﻟﻨﺒــﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ أﻧﻴﺲ ﺑﻨﺖ أروى ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٤ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺑﴪة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٥ . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺑﴪة ﻋﻦ ، ﻣﺮوان ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٦ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺮﻓﻎ وﻳﺄﰐ ، واﻟﻨﺎس اﻹﺑﻞ ﰲ ذﻟﻚ ﻳﻜﻮن و اﳉﺴﺪ، ﻣﻦ واﳌﻐﺎﺑﻦ اﻵﺑﺎط وﻫﻲ : أرﻓﺎغ اﻟﺮُﻓﻎ ﲨﻊ(١) ( .٠٣/ ١ ) ﻟﻠﺤﺮﰊ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ، ( ٢٦٢/١ ) ﻋﺒﻴﺪ ﻷﰊ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ . اﻟﻔﺨﺬ ﺑﺎﻃﻦ ( .٠٦٠٤ س / ٧٥٣– ٣١٣ /٥١ ) اﻟﻌﻠﻞ(٢)

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٦٥ ﺑــﴪة ﻋﻦ ، ﻣﺮوان ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ، ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٧ . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ رﴈ ﺑﴪة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، مﺣﺰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٨ . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ : ولﻷا ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ (ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﻨــﻲﻄاﻟﺪارﻗ و ،( ١٢١ ﺑﺮﻗﻢ (( ) وﻣﻨﺴﻮﺧﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﺦﻧﺎﺳ )) ﰲ ﲔﺎﻫﺷ اﺑﻦ رواه ﴫياﳌ بأﻳﻮ ﺑﻦ ﻴﻰﳛ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ٩٩ / ٤١ (()اﻟﻌﻠﻞ ))ﰲ ياﻟﺪراورد ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ٩٩ / ٤١(( )اﻟﻌﻠﻞ ))ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ـﻪﻘﻃﺮﻳ وﻣﻦ( - ٠٢١ ص (( ) ﳼاﻟﻔﺎر يﻣﻬﺪ اﺑﻦ رواﻳﺔ ﱄاﻷﻣﺎ )) ﰲ ﲇواﳌﺤﺎﻣ / ٢ (( ) ﲔـﺣﺮوﺠاﳌ )) ﰲ ﺒــﺎنﺣ واﺑﻦ ، ( ٩٦٢ / ١(( )اﻟﺴﻨﻦ ))ﰲ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ ياﻟﻌﻤﺮ ﺺﻔﺣ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ(٤٥ ﻻو ﻠــﻮنﺼﻳ ﺛـــﻢ ﻓﺮوﺟـﻬﻢ ﻳﻤﺴـﻮن ﻟﻠﺬﻳـﻦ وﻳـﻞ : )) ياﻟﻌﻤـﺮ ﺪﻳـﺚﺣ ﻆﻟﻔـ إذا: )) لﻗﺎ ؟ ءاﻟﻨﺴﺎ أﻓﺮأﻳﺖ ، لﻟﻠﺮﺟﺎ ﻫﺬا وأﻣﻲ ﺑﺄﰊ : ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ(( ونﺿﺆﻳﺘﻮ (( ةﺼﻼﻟﻠ ﺄﺿﻓﻠﺘﺘﻮ ﻓﺮﺟﻬﺎ ﻦﻛﺪاﺣإ ﻣﺴﺖ : ﲏاﻟﺜﺎ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ (ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، ﺐﺗاﻟﻜﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﲈنﺜﻋ ﻋﻦ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ ﻪﻘﻋﻠ

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٧٥ : اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (( ىﱪاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻲﻘواﻟﺒﻴﻬ ،(٥٣٣/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ رواه ﻣﺎﻟﻚ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ١٣١/١) (( جاﳌﺪر ﻟﻠﻮﺻﻞ ﻞﺼاﻟﻔ ))ﰲ ﻴﺐﳋﻄوا ،( ٠٧٢/١ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ﲏاﻟﺴﺨﺘﻴﺎ بأﻳﻮ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٧٤٣/ ١) (( جاﳌـﺪر ﻟﻠﻮﺻﻞ ﻞﺼاﻟﻔ ))ﰲ ﻴﺐﳋﻄوا ،( ٠٧٢/١ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ﻳﺪز ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٧٤٣ ، ٦٤٣/ ١) ( . ﺄﺿﻳﺘﻮ ﺘﻰﺣ ﺼﲇﻳ ﻼﻓ ﻓﺮﺟﻪ أو ، ﻴﻴﻪﺜأﻧ أو ، (١)رﻓﻐﻴﻪ ﻣﺲ إذا : ) ﻪﻈوﻟﻔ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺲ ، ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم رواﻳﺔ ﻣﻦ ظﻔﻮﳏ وﻫﺬا : ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ لﻗﺎ : ﻊاﻟﺮاﺑ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ أﻧﻴﺲ ﺑﻨﺖ أروى ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ / ٤١ )اﻟﻌﻠـﻞ ﰲ ﻨـﻲﻄاﻟﺪارﻗ و ، (( ٩١١/٣١ اﻹﺻﺎﺑــﺔ )) ﰲ ﲈﻛ اﻟﺴﻜﻦ اﺑﻦ رواه تﻓﻴـﺎﳋﻼا )) ﰲ ﻲﻘواﻟﺒﻴﻬ ، ( ٠٧٢٣/٦ (( )اﳌﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ،( ٠٠١ ٩٩، ﻳﺎدز ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ(٤٥٥(( ) ، اﻷرﻓﺎغ ﺪﺣوا - : ﻤﻬﺎﺿو ءاﻟﺮا ﺢﺑﻔﺘ - واﻟﺮﻓﻎ( : ) ٠٣٣/٢ ) " اﻹﻣﺎم " بﺘﺎﻛ ﰲ اﻟﻌﻴﺪ ﻖدﻗﻴ اﺑﻦ لﻗﺎ( ١) ( . أﻋﻠﻢ وﺟﻞ ﺰﻋ واﷲ ، اﻟﻔﺨﺬﻳﻦ لأﺻﻮ و ، واﻵﺑﺎط اﳌﻐﺎﺑﻦ وﻫﻲ

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٧٥ : يﻣﺬﱰاﻟـ لﻗـﺎ ( ٨٤ ص(( ) يﻣﺬﱰاﻟـ ﻋﻠـﻞ ))ﰲ ياﻟﺒﺨـﺎر أﻋﻠــﻪ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا ﻫﺬا ؟ ﺬاﲠ ﻨﻊﺼﻳ ﻣﺎ : لﻗﺎ أﻧﻴﺲ، اﺑﻨﺔ أروى ﻋﻦ وﻋﺮوة ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﻓﺤﺪﻳﺚ) ( ﲈﲠ ﻳﻌﺒﺄ ﱂو ، ﺑﻪ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻻ ﱂو ، ﺒـﺖﺜﻳ ﻻ اﻟﺴـﻜﻦ اﺑــﻦ لﻗﺎ ( : )٩١١/٣١ (( )اﻹﺻﺎﺑﺔ )) ﰲ ﺮﺣﺠ اﺑﻦ لﻗﺎ ( . ﻌﻴﻒﺿ ﴫيﺑ وﻫﻮ ، ﺪامﻘاﳌ أﰊ ﻋﻦ ﻫﻜﺬا ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﲑﻏ ﺑﻪ ثﺪﳛ ﺪﻳﺚﺣ: لﻮﻘﻳ وﺳﻤﻌﺘﻪ(: ) ٧١٢٢(( ) ﺪﲪأ ﻣﺎمﻺﻟ ﻪﻻﺗاﺆﺳ ))ﰲ ﺊﻫﺎﻧ اﺑﻦ لوﻗﺎ ﺑﻨﺖ أروى ﺪﻳﺚﺣ روى ياﻟﺬ اﳊﺪﻳﺚ، ﻌﻴﻒﺿ وﻫﻮ ،ﴚءﺑ ﻟﻴﺲ ﻳﺎد،ز ﺑﻦ ﻫﺸﺎم (. ءﺳﻮ يرأ ﻳﺮى ﺎنﻛ ﻳﲈن، ﺑﻦ ﲈنﺜوﻋ أﻧﻴﺲ، اﳉﲈﻋﺔ رواﻳﺔ ﺢﺤﻴﺼواﻟ ، ﺄﻄﺧ ﻫﺬا : ) اﳊﺪﻳﺚ ﺬاﳍ إﺧﺮاﺟﻪ ﺑﻌﺪ ﻲﻘاﻟﺒﻴﻬ لﻗﺎ و ( . ﺑﴪة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ . ﺄﻄﺧ أﻧﻪ ( ٢١١١ (( ) اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ))ﰲ ﻲﻘاﻟﺒﻴﻬ لﻗﺎ ﺬاﻛ و : ﺎﻣﺲﳋا ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ةﴪﺑ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) واﻹﻣـﺎم ،(٦٤٤ (( ) اﻟﺴــﻨﻦ )) ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،( ٢٨ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ يﻣﺬﱰاﻟ رواه ﺞﻣـ ﺎﻫﺮﻳـﺔﻈاﻟ(() ـﻪﺜﺪﻳﺣ ))ﰲ ﻳـﺲﴬاﻟ واﺑــﻦ ، (٦٠٤/٦ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﺪﲪأ )) ﰲ ﻨـﻲﻄواﻟﺪارﻗ ،( ٢٠٢ /٤٢ (( ) ﲑاﻟﻜﺒـ )) ﰲ ﲏاﱪـﻄواﻟ ،( ب/٣٨١/)٥٣ ﺎنﻘﻄاﻟ ﻴﻰﳛ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٧١٥ (( ) تﻓﻴﺎﳋﻼا)) ﰲ ﻲﻘواﻟﺒﻴﻬ( ٨٢٣/ ٥١ (() اﻟﻌﻠﻞ (( ﻂاﻷوﺳـ )) ﰲ ﲏاﱪـﻄواﻟ ،( ٥٣٢٣ (( ) ﲏـﺎﺜواﳌ ـﺎدﺣاﻵ )) ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﰊ واﺑﻦ / ٥١ (( ) اﻟﻌﻠــﻞ )) ﰲ ﻨـﻲﻄواﻟﺪارﻗ ، ( ٠٠٢ / ٤٢(( )ﲑاﻟﻜﺒـ )) ﰲ و ،(٢٩٩٣) (( ىﱪاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻲﻘواﻟﺒﻴﻬ( ٩٦٢/١ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ و ،( ١٣٣ ، ٠٣٣

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٧٥ اﳊﻤﻴـﺪ ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٣٤٣/ ١(() ﻟﻠﻮﺻﻞ ﻞﺼاﻟﻔ ))ﰲ ﻴﺐﳋﻄوا ،( ٧٣١/١) ﺟﻌﻔﺮ اﺑﻦ (( اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ،( ٣٧/١ (( ) اﻵﺛﺎر ﲏﻣﻌﺎ ﴍح )) ﰲ يﺤﺎوﻄواﻟ ﺑـﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٨٢١/١ (( ) ىﱪاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻲﻘ،واﻟﺒﻴﻬ( ٠٣٣/ ٥١) اﳉﻤﺤﻲ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ٢٠٢ / ٤٢(( )ﲑاﻟﻜﺒ )) ﰲ ﲏاﻄﱪواﻟ / ٥١ (( ) اﻟﻌﻠــﻞ )) ﰲ ﻨـــﻲﻄ،واﻟﺪارﻗ ( ٠٠٢ / ٤٢(( )ﲑاﻟﻜﺒـ )) ﰲ ﲏاﱪـﻄواﻟ ﲏاﻟﺴﺨﺘﻴﺎ بأﻳﻮ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٠٧٢/١ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ و ،( ٨٢٣ ﻣﺎﻟﻚ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٠٨٤(( )ﻂاﻷوﺳ )) ﰲ ﲏاﻄﱪواﻟ يﻔﺎوﻄاﻟ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٨٢٣/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ اﻷﻟــﻒ ﺰءﺟ )) ﰲ ﻴﻌﻲﻘﻄواﻟ ،(٥١١١ (() ﺴﺎنﺣاﻹ )) ﺢﺤﻴﺼاﻟ ﰲ ﺒﺎنﺣ واﺑﻦ واﻟﺸــﺎﻣﻮﺧﻲ ،( ٩٢٣/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄ،واﻟﺪارﻗ( ٨٣١ رﻗﻢ(( ) اﻟﺪﻳﻨﺎر كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ ﲇﻋ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ٣٤ ص (( ) ﻪﺜﺪﻳﺣ )) ﰲ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٩٢٣/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ﲏاﳌﺪ ﻣﻌﻤﺮ أﰊ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٩٢٣/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ﺻﻬﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٠٣٣/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ﻳﺪﺰﻳ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﴩﻣﻌ أﰊ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٠٣٣/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ (( ) ـﻪﺜﺪﻳﺣ )) ﰲ ـﺎرﻄاﻟﻌ ﻠــﺪﳐ واﺑﻦ ،( ٠٣٣/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ﻤــﺔﻘﻋﻠ أﰊ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٩٠٤/١(( ) خاﻟﺸﻴﻮ ﻢﺠﻣﻌ ))ﰲ ﺮﻛﻋﺴﺎ واﺑﻦ ، (٧٩١ص ياﻟﻔﺮو

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٧٥ ﺴﺎنﺣ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ١٣٣/٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ يﻮرﺜاﻟ ﺳﻔﻴﺎن ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٢٣٣/٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻳﺪﺰﻳ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٧٦٢/١ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٧٦٢/١ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ / ١ (( ) كاﳌﺴﺘﺪر )) ﰲ ﻢﻛواﳊﺎ ،(٢٣٣ ، ١٣٣/٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ﻳﺪز ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٦٤٣/ ١ (( ) ﻞﺼاﻟﻔ )) ﰲ ﻴﺐﳋﻄوا ،(٦٣١ (( اﻟﻌﻠـﻞ ))ﰲ ﻨــﻲﻄاﻟﺪارﻗ و ، ( ٥٢١ رﻗﻢ(( ) خواﳌﻨﺴﻮ ﺦاﻟﻨﺎﺳ ))ﰲ ﲔﺎﻫﺷ واﺑﻦ ٧١٥ ) ﺑﺮﻗﻢ أﳌﺎﻧﻴﺎ ﲔﺑﺮﻟ ﻧﺴﺨﺔ (( ) ﺎةﻘاﳌﻨﺘ اﻟﻔﻮاﺋﺪ )) ﰲ ﺺواﳌﺨﻠ ، ( ٩٢٣/ ٥١) ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٧٣١/ ٢ (( ) اﻷﺟﻮﺑﺔ )) ﰲ اﻟﻨﺎس ﺳﻴﺪ اﺑﻦ ﻪﻘﻃﺮﻳ وﻣﻦ – ( أ/ ٧٢( ) مزﺎﺣ أﰊ ﺑﻦ ﺰﻳﺰاﻟﻌ ﻋﺒﺪ ، يﻔـﺎوﻄواﻟ ، وﻣــﺎﻟﻚ ، بوأﻳﻮ ، ﻤﺪﳏو ، وﺳﻌﻴﺪ ، اﳊﻤﻴﺪ وﻋﺒﺪ ، ﻴﻰﳛ : ) ﻠﻬﻢﻛ ، ﻤﺔﻘﻋﻠ وأﺑﻮ ، ﴩﻣﻌ وأﺑﻮ ، وﻋﺒﺎد ، ﻣﻌﻤﺮ وأﺑﻮ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪو ، كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ ﲇوﻋ ﻫﺸــﺎم ﻋﻦ (ﺰﻳﺰاﻟﻌ وﻋﺒﺪ ، ﻳﺪز ﺑﻦ ﺎدﲪو ، ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ ، ﻳﺪﺰوﻳ ، يﻮرﺜواﻟ ، وﻫﺸﺎم ، . ﺑﻪ . ﺢﺻﺤﻴ ﺴﻦﺣ ﺪﻳﺚﺣ : يﻣﺬﱰاﻟ لﻗﺎ (.ﺄﺿﻳﺘﻮ ﺘﻰﺣ ﻞﺼﻳ ﻼﻓ ﺮهﻛذ ﻣﺲ ﻣﻦ : )يﻣﺬﱰاﻟ ﻋﻨﺪ ﺎنﻘﻄاﻟ ﻴﻰﳛ ﻆوﻟﻔ . ءاﻟﺴﻮا ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ اﳉﻤﻴﻊ ﻆوﻟﻔ ، وﻣﻌﻤـﺮ ، يواﻟــﺪراورد ، ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ ﻣﻌﺔزو ، ﻳﺪﺰﻳ ﺑﻦ أﺑﺎن : ﻋﻦ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ ﻪﻘوﻋﻠ أﻗـﻒ ﱂو ، ﻤــﺪﺼاﻟ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺰﻳﺰاﻟﻌ وﻋﺒﺪ ، إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻢﺗﺎﺣو ، ﻣﻴﴪة ﺑﻦ ﺺﻔﺣو .ﻋﻠﻴﻪ

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٧٥ رﻓﻐﻴـﻪ أو ، ﻴﻴﻪﺜأﻧ أو ، ﺮهﻛذ ﻣﺲ ﻣﻦ : ) ﻲﺣﺎﻄاﻟ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻤﺪﳏو ، اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﻆوﻟﻔ ( . ﺄﺿﻓﻠﻴﺘﻮ ، ﰲ ﻴـﺐﳋﻄا لوﻗـﺎ ، ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ اﳊﻤﻴــﺪ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ وﻫﻢ ﻫﺬا أن ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ لﻗﻮ ﺪمﺗﻘ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﲔواﻟﺮﻓﻐ ﲔﻴﺜاﻷﻧ ﺮﻛوذ(:) ٧٤٣ ، ٦٤٣/ ١(( ) جاﳌﺪر ﻟﻠﻮﺻﻞ ﻞﺼاﻟﻔ)) ﻓﺄدرﺟـﻪ ، ﲑﺑـﺰاﻟ ﺑـﻦ ﻋـﺮوة لﻗـﻮ ﻣــﻦ وإﻧﲈ ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ لرﺳﻮ مﻛﻼ رواﻳﺘﻬﲈ ﰲ ﲏاﻟﺴﺨﺘﻴﺎ بوأﻳﻮ ، ﻳﺪز ﺑﻦ ﺎدﲪ ذﻟﻚ ﲔﺑ وﻗﺪ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺘﻦ ﰲ ياﻟﺮاو ( . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ : سﺎدﺴاﻟ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ةﴪﺑ ،ﻋﻦ ﻣﺮوان ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (( ﲏﺎﺜواﳌ ﺎدﺣاﻵ )) ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﰊ واﺑﻦ ،(٣٨ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ يﻣﺬﱰاﻟ رواه ﻳﻤـﺔﺰﺧ واﺑــﻦ ،( ٦٢/١(( ) اﳌﻜﺪود ثﻏﻮ )) ﻰﻘاﳌﻨﺘ ﰲ اﳉﺎرود ،واﺑﻦ( ٢٣٢٣) ﻖﻃﺮﻳـ ﻣـﻦ ( ٢٠٢ / ٤٢(( )ﲑاﻟﻜﺒــ )) ﰲ ﲏاﻄﱪواﻟ ،(٢٢/١ (( ) ﺢﺤﻴﺼاﻟ )) ﰲ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪ ( ٣٧١٢(( ) ﻣﺴــﻨﺪه )) ﰲ راﻫﻮﻳـــﻪ ،واﺑـﻦ(٩٧٤ (( ) اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺎﺟـﺔ واﺑـﻦ ( ٢٣٣/٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ، (٩٩١ / ٤٢(( )ﲑاﻟﻜﺒ )) ﰲ ﲏاﻄﱪ،واﻟ إدرﻳﺲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﺑﻦ ﺎﻣﻞﻛ ﺪﻳﺚﺣ)) ﰲ ي،واﻟﺒﻐﻮ( ٤٣٢٣ (( ) ﲏﺎﺜواﳌ ﺎدﺣاﻵ )) ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﰊ واﺑﻦ ﺪﻳـﺚﺣ ))ﺪﻳـﺚﺣ ﰲ ﺎﻀوأﻳ ،( أ/ ٩ ) ١٦ عﻤﻮﳎ / ﺎﻫﺮﻳﺔﻈاﻟ(() ياﳉﺤﺪر ﻃﻠﺤﺔ ﴍح )) ﰲ يﺤــﺎوﻄواﻟ ،(( ب/٢٢ ) ٤٢٥٣ رﻗﻢ عﻤﻮﳎ ﺑﺘﻲﱰﺴﺷ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﰲ ﻨـﻲﻄواﻟﺪارﻗ( ٩٩١ /٤٢ (( )ﲑاﻟﻜﺒ )) ﰲ ﲏاﻄﱪواﻟ ،( ٢٧/١ (( ) اﻵﺛﺎر ﲏﻣﻌﺎ

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٧٥ ﻣﻦ ( ٦٢١ رﻗﻢ(( ) خواﳌﻨﺴﻮ ﺦاﻟﻨﺎﺳ ))ﰲ ﲔﺎﻫﺷ واﺑﻦ ،(٣٣٣/٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ)) ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻖﻃﺮﻳ ٤٢ (( ) ﲑاﻟﻜﺒـ )) ﰲ ﲏاﱪـﻄواﻟ ، ( ٩٧٥/ ٢ (( ) اﻟﻌﻠـﻞ )) ﰲ ــﺪﲪأ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ )) ﰲ ﻨـﻲﻄواﻟﺪارﻗ ، ( ٦١١١ (( ) ﺴــﺎنﺣاﻹ )) ﺢﺤﻴﺼاﻟ ﰲ ﺒﺎنﺣ واﺑﻦ ،( ١٠٢/ )) ﰲ ئــﺮﻘاﳌ واﺑــﻦ ،( ٥٦٢/ ١ (( ) اﻟﺴــﻨﻦ )) وﰲ ، ( ٩٣٣ / ٥١ (( ) اﻟﻌﻠـﻞ )) ﰲ ﻴــﺐﳋﻄا و ،( ٠١٥ (( ) تﻓﻴﺎﳋﻼا )) ﰲ ﻲﻘ،واﻟﺒﻴﻬ (٩٣٣ ص(( ) ﻢﺠاﳌﻌ ﻖﻃﺮﻳــ ﻣﻦ (( أ/ ٠٧١ - ٧٥١٠١ ﺑﺮﻗﻢ أﳌﺎﻧﻴﺎ ﲔﺑﺮﻟ ﻧﺴﺨﺔ ﻠﻒﺆﺗاﳌ ﻜﻤﻠﺔﺗ ﻨﻒﺆﺗاﳌ يﻮرﺜاﻟ ﺳﻔﻴﺎن ،و( ٢٠٢ /٤٢ (( ) ﲑاﻟﻜﺒـ )) ﰲ ﲏاﱪـﻄ،واﻟ( ٨١(( ) ــﻰﻘاﳌﻨﺘ ))ﰲ اﳉﺎرود واﺑﻦ (( ) تﻓﻴــﺎﳋﻼا )) ﰲ ﻲﻘاﻟﺒﻴﻬ ﻪﻘﻃﺮﻳ وﻣﻦ( -٧٣١/١(( ) كاﳌﺴﺘﺪر )) ﰲ ﻢﻛاﳊﺎ )) ﺢﺤﻴــﺼاﻟ ﰲ ﺒـــﺎنﺣ واﺑـﻦ ،( ٩٢١/١ (( ) ىﱪاﻟﻜـ اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ و( - ٢١٥ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٤١١١ (() ﺴﺎنﺣاﻹ (( اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ،( ٣٧/١ (( ) اﻵﺛﺎر ﲏﻣﻌﺎ ﴍح )) ﰲ يﺤﺎوﻄواﻟ ﻧﺎدﺰاﻟ أﰊ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٣٣٣/٥١) / ٤٢(( )ﲑاﻟﻜﺒ )) ﰲ ﲏاﻄﱪ،واﻟ( ٢٧/١ (( ) اﻵﺛﺎر ﲏﻣﻌﺎ ﴍح )) ﰲ يﺤﺎوﻄواﻟ ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٧٣٣/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ، ( ٩٩١ (( اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ، ( ٣١١١ (() ﺴﺎنﺣاﻹ )) ﺢﺤﻴﺼاﻟ ﰲ ﺒﺎنﺣ واﺑﻦ (( كاﳌﺴﺘﺪر )) ﰲ ﻢﻛواﳊﺎ ،(٥٦٢/ ١ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) وﰲ ،( ٥٣٣/ ٥١) (( ) ىﱪاﻟﻜـ اﻟﺴــﻨﻦ )) ﰲ و ،( ١١٥ (( ) تﻓﻴﺎﳋﻼا )) ﰲ ﻲﻘواﻟﺒﻴﻬ ،(٧٣١/١) قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻌﻴﺐﺷ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ١١٠١(( ) واﻵﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ )) وﰲ ،( ٩٢١/١

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٧٥ ( ١٣٣/٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄ،واﻟﺪارﻗ ( ٠٠٢ / ٤٢(( )ﲑاﻟﻜﺒ )) ﰲ ﲏاﻄﱪواﻟ ﺑـﻦﻻ ﺼﻼحاﻟ اﺑﻦ بﺘﺎﻛ ﻋﲆ اﻟﻨﻜﺖ )) ﰲ ﲈﻛ(( باﻷﺑﻮا )) بﺘﺎﻛ ﰲ ﲔﺎﻫﺷ ،واﺑﻦ ﺴﺎنﺣ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ١٣٨/ ٢(( ) ﺮﺣﺠ (( واﻵﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ ﻲﻘواﻟﺒﻴﻬ ، ( ٩٩١ / ٤٢(( )ﲑاﻟﻜﺒ )) ﰲ ﲏاﻄﱪواﻟ ﻳﺪز ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٣٦٠١) ( ٢٣٣/٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄ،واﻟﺪارﻗ ( ١٠٢ / ٤٢(( )ﲑاﻟﻜﺒ )) ﰲ ﲏاﻄﱪواﻟ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٠٧٢/١ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ و ، (( اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄ،واﻟﺪارﻗ( ١٠٢ /٤٢ (( ) ﲑاﻟﻜﺒ )) ﰲ ﲏاﻄﱪواﻟ ﺑﻦ وﻫﻴﺐ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ٠٩١ / ٧١ (( ) اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )) ﰲ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ،(٣٣٣/٥١ ) ﺧﺎﻟﺪ (( اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ،( ٤٣٣/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٨٦٢/١) ﻣﺎﻟﻚ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٤٣٣/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ﻣﻌﻤﺮ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٥٣٣/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ﻤــﺔﻘﻋﻠ أﰊ ﻖﻃﺮﻳـــ ﻣـﻦ ،( ٦٣٣ ، ٥٣٣/ ٥١ (( ) (١)اﻟﻌﻠـﻞ )) ﰲ ﻨـﻲﻄواﻟﺪارﻗ ياﻟﻔﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ( : أ / ٧٠٢ ) ﻴﺔﳋﻄا اﻟﻨﺴﺨﺔ ﰲ ﺬاﻛو ، اﻟﻌﻠﻞ ﻣﻦ عﺒﻮﻄاﳌ ﰲ( ١) ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﺪﺰﻳ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ : ﻫﻮ ﻫﺬا ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ يواﻟﺮاو ، ﺳﻢﻻا ﻫﺬا ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﺮواة ﰲ أﺟﺪ ﱂو . ﻓﺮوة أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ "ﻋﻦ " ﺳﻠﻴﲈن : ﻫﻜﺬا بﻮاﺼاﻟ ﻓﻠﻌﻞ ، اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ يﻳﺮو وﻫﻮ ، ﻤﺪﺼاﻟ ﻤﺔﻘﻋﻠ أﰊ ﻋﻦ ﺮﻛذ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ أن ذﻟﻚ يﻮﻘﻳ ﺎﳑو ، ياﻟﻔﺮو ﻤﺔﻘﻋﻠ أﺑﻮ وﻫﻮ ، ﻓﺮوة أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ . أﻋﻠﻢ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ ، ﻋﻠﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٧٥ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٦٣٣/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ / ١ (( ) كاﳌﺴــﺘﺪر )) ﰲ ﻢﻛواﳊـــﺎ ،(٦٣٣/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠـﻞ )) ﰲ ﻨـﻲﻄواﻟﺪارﻗ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٣١٥ (( ) تﻓﻴﺎﳋﻼا )) ﰲ ﻲﻘاﻟﺒﻴﻬ ﻪﻘﻃﺮﻳ وﻣﻦ(- ٧٣١ اﻣﻲﺰاﳊ اﷲ ﻣﺮوان ﺑﻦ ﺟﻨﺎدة ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٦٥١ ، ٥٥١ (( ) ﺎةﻘاﳌﻨﺘ اﻟﻔﻮاﺋﺪ )) ﰲ ﺺواﳌﺨﻠ (( تﻓﻴـﺎﳋﻼا )) ﰲ ﻲﻘاﻟﺒﻴﻬ ﻪﻘﻃﺮﻳ وﻣﻦ( -٧٣١/ ١ (( ) كاﳌﺴﺘﺪر )) ﰲ ﻢﻛواﳊﺎ ﻋﺒـﺪ ﺑــﻦ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٩٢١/١ (( ) ىﱪاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻲﻘواﻟﺒﻴﻬ ،( ٤١٥) ﺪﺣاﻟﻮا (( تﻓﻴﺎﳋﻼا )) ﰲ ﻲﻘاﻟﺒﻴﻬ ﻪﻘﻃﺮﻳ وﻣﻦ( - ٧٣١/ ١ (( ) كاﳌﺴﺘﺪر )) ﰲ ﻢﻛواﳊﺎ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻴﺪﲪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٠٣١/١ (( ) ىﱪاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻲﻘواﻟﺒﻴﻬ ،( ٥١٥) ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٩٢١/١ (( ) ىﱪاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻲﻘواﻟﺒﻴﻬ أﰊ واﺑـﻦ ورﺑﻴﻌــﺔ، ، يﻮرﺜواﻟ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪو ، اﷲ وﻋﺒﺪ ، أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪ ) ﻠﻬﻢﻛ واﺑـﻦ ، ووﻫﻴــﺐ ، ﺞﺟﺮﻳ واﺑﻦ ، ﻳﺪز ﺑﻦ ﺎدﲪو ، وﻫﺸﺎم ، ﻌﻴﺐﺷو ، ﲇوﻋ ، ﻧﺎدﺰاﻟ ، وﻋﻨﺒﺴـﺔ ، ﺟﻨـﺎدة و ،، واﳌﻨــﺬر ، ﻤﺪﳏو ، ﻤﺔﻘﻋﻠ وأﺑﻮ ، وﻣﻌﻤﺮ ، وﻣﺎﻟﻚ ، شﻋﻴﺎ . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( وأﻧﺲ ، ﻴﺪﲪو ﲇﻋـ ﺑـﻦ وﻋﻤـﺮ ، ﻴـﻊﻄﻣ أﰊ ﺑــﻦ مﻼوﺳ ، ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ : ﻋﻦ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ ﻪﻘوﻋﻠ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، ﲏاﻟﻐﺴﺎ ﻢﺷﻫﺎ ﺑﻦ ﻴﻰﳛو ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم واﺑﻦ ، ﺪﻣﻲﻘاﳌ

( ٢٤ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٧٥ : ﻊﺎﺑﺴاﻟ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ﻋـﻦ ، ﻣـﺮوان ﻋـﻦ ﻋﺮوة، ﻋﻦ ، ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ةﴪﺑ ﺎرﻄاﻟﻌ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ داود ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٧٣٣/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ رواه أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ( ٨٣٣ ، ٧٣٣/ ٥١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ و : اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ةﴪﺑـ ﻋـﻦ ، ﻋــﺮوة ﻋﻦ ، ﺣﺰم ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﴍح )) ﰲ يﺤــﺎوﻄواﻟ ،( ٣٣٢٣ (( ) ﲏﺎﺜواﳌ ﺎدﺣاﻵ )) ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﰊ اﺑﻦ رواه ، ( ٨٩١ / ٤٢ (( ) ﲑاﻟﻜﺒــ ﻢﺠاﳌﻌ )) ﰲ ﲏاﻄﱪواﻟ ، ( ٣٧/١(( ) اﻵﺛﺎر ﲏﻣﻌﺎ ﻴﻰﳛ ﺑﻦ ﺎمﳘ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ( ١٤١ (( ) اﻟﻔﻮاﺋﺪ )) ﰲ ﺎمﲤو ﻋﻦ ﺑﴪة ﻋﺮوة لاﺆﺳ ﺛﺒﺖ وإذا ( : ) ٣٤١١ ٢٤١١، (( ) اﳌﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ ﻲﻘاﻟﺒﻴﻬ لﻗﺎ . ﲨﻴﻌﺎ وﻣﺴﻠﻢ ، ياﻟﺒﺨﺎر طﴍ ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺤﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﺎنﻛ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا (. ﻋﻨﻬﺎ روى ﻓﻴﲈ ﻣﺮوان ﻬﺎﻘﺪﻳﺗﺼاﳊﺪﻳﺚ،و ﻋﻦ إﻳﺎﻫﺎ اﻟﻪﺆﺳ ﻋﲆ ﻟﺔﻻاﻟﺪ ﺖﻀﻣ وﻗﺪ : ﻼفﺧﺘﻻا ﻪﺟأو دراﺳﺔ ضﻌﺮﺗوﺳﺄ ، أوﺟﻪ ﺛﲈﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﻖﺳﺒ ﺎﳑ ﻀﺢﻳﺘ : ﲇﻳ ﲈﻛ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ وﺑﻴﺎن ، ﻼفﺧﺘﻻا ﻟﺪراﺳﺔ