الرقاشی وهو ک) قال الحافظ : نعداد. ۹۸4
عدد الصفحات ٦٨۹۹
عدد الصفحات ٦٩ر ٤ يوم عيد قال" ااا اد بن محمد بن أ حت حرب في يوم عيد قال: حدثنا بشر بن عبدالوهاب ي يوم عي ابن جريج في يوم عيد ثنا عطاء بن ابي رباح في يوم عيد ڈ عباس في يوم عيد قال: 0 مع رسول الله وسلم يوم عيد 0 و أضحى فلها فرع من الصلاة اقبل بوجهه فقال : e قد أصبتم حيرا ا اب أن بنص ف فلينصرف» ومن أحب أن ان بق حقی يسمع الخطبة فلیقہ أخرجه لديلمي ي مسنده (۱/ق ۷ زا زهرة ة الفردوس والخطيب البغدادي في مسلسل العيدين (ق ١٠/|أ) والكتاني فى مسلسل العيدين (ق ۸/ب) والسلفي في الأحاديث العيدية المسلسلة (ق |/۱۳٤ ) وابن الجوزي في !ا سلسلات (۱۷/ب) الشحامی و عید الفطر (ق۱۹۸/أ) ) وغيرهم من طريق أحمد بن عمد بن 8 سلیمان بن حرب نا بشر بن عبدالوهاب به. وقال الذهبي في اليزان )۳۲١/١( في ترحمة بشر هذا: «عن وكيع بمسلسل العيد» كأنه هووضعه أوالمنفرد به عنه وهو آبو عبيداله مد بن محمد بن فراس بن اليثم الفراسي البصري ا لخطيب ابن حت سلیمان بن حرب». اه ۰ ۰ y۰
عدد الصفحات ٧٠YY
عدد الصفحات ٧٢Az
عدد الصفحات ٧٣قلت: وني الباب عن نبيشة ا حديث نبيشة يروه أبو المليح عله قال: قال رسول الله وسلم - «أيام التشريتق أيام أكل وشرب» . أيام التشریق واللفظ له )۱٠٤١۱/۸٠١/۲( وأبو داود في ن» کتاب الأضاحى» باب حبس لحوم الأضاحي )۲۸٠۱١/۲٤۳/۳( والطحاوري ف شرح امعان )۲٠٠/۲( والبيهقي في السنن الکبری )۲۹۷/٤( والصغری (ق ۱۲۰/ب) وف الخلافیات (١/ق ١٠/ب) وأحمد ب المسند )۷١ ۷٠ /٠( كلهم من طريق خالد الحجذاء عن أبي للح ره ثانيا حديث كعب بن مالك : i # rT. يرويه أو الزبير عن ن كعب بن مالك عنه» أن رسول الله صلل الله عليه و سلم وأو س بن الحدثان أيام | التشر أنه لا يدخل ١ إلا مو وأيام من أيام أكل وشرب» . أخرجه مسلم في صحیحه» کتاب الصيام > باب تحریم صوم أ يام التشريق .)۱۱٤١/۸٠٠/۲( واللفظ له والبيهقى في السنن الکبری )۲٠۰/٤( والصغرى (ق ١۲٠/ب) و أ مر في المسند )٠٠٠/۳( وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (مسند على ص )۲٦۷ Y٤
عدد الصفحات ٧٤لأوسط (۱/ق ۹۷/ب) والصغ حفظهء ولذلك قال الحافظ في التقريب 04/9 «رصدوق له أوهام» . وقد وحدت له متارعا» تابعه عمر ین | أخحرجه أحمد في المسند (FAV — Y/Y) والبزار في المسند (۳/ق۱/۹۳) النسخا طلحاوي في شرح المعافي
عدد الصفحات ٧٥لصنف )۲٠/٤( ومن طريقه الطحاوءٍ وأخرجه 8 بن جرير الطبري إ ل تار بح د مشق ٩( /ق i/o ( 8 الخد بث (۱۷۳) من سح والضباء التي ز ٤ الحاد يث ا رة a ٥٦( ق ۸ ۳ 1 سا عبار ا OY وقد روی هذا الحديث من طريق أخرى عن سليمار ۷۹
عدد الصفحات ٧٦YY
عدد الصفحات ٧٧بکر الفر بابي ا فتیمه دن بعدو) . ۳ أخبر نا بو lG إسناده _ ۴۳ العيدين OWI عن ا به . وس طریق مالك أخرجه: الشافعي ٤ 0 1 عبدالرزاق في المصنف )٥۷٥۳/۳۰۹/۳( والیھقی فی الست الک ی (11 ٤ق/۲( ولي معرفة السنن والاثار NAIF) . مالك رث لىحوه ونين ا و صححه النووی ٤ المجموع (/*). وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف )۸١/۲( س طریق عبید الله بن عمر العمري ومن طريق أخيه عبدالله بن عمر العمر: کلاھما عن نافع به» دون قوله «قبل أن يغدو»» وبلفظ «العيدين» بدل «يوم الفطر». ۷۸
عدد الصفحات ٧٨3 4 : ووا #ل د | * ل :) 1/۷5/17
عدد الصفحات ٧٩صالح . الجرح )4/1/1 وقال النسائي : ل A °
عدد الصفحات ٨٠انظر هدي الساری (ص )٤۱۷ ٤۱٦ نم زد على ذلك اه قال مره : لا بأس به کا تقد
عدد الصفحات ٨٢AF
عدد الصفحات ٨٣معرفة السنن الآثار (۲/ق٤١٠٠/ب) من طريق الز الم لخسل ٤ العيدين سنه . وأخرجه عبدالرزاق في اللصنف )٠۷٥۰/۳۰۹/۲( من طريق ابي پکر بن آبي سبرة عن عبرو ين سليم ختصرا » كلفظ | الشافعي لمتقدم ¢ 3 ر أد فی اخر وأبو بكر هذا ضعيف جدا ۾ قال الا «رموه بالوضع». فلت : وقد تضمن هذا الحديث ثلاثة أحكاء: والأكل قبل الخروج والاغتسال. ولکل حکم من هذه | ما تيسر منها» فنقول وبالله التوفيق .
عدد الصفحات ٨٤برویه نافع عنه قال : يحرج إلى ا العيد ماشیا ویر جع ماشياً. في الخروج إلى إلى العيد ا (0۹/600/۱ م مدال عاق لله العمري عن أبيه وعبيدالله عن نافع به. وقال البوصيري ٤ مصباح الزحاجة (۳/1(: یلا اسنا عبدالر هن نن عبد الله العمري وهو ریت ا قلت: بل متروك» نص على ذلك غر واحد من أه منم أبوزرعة وأبو حاتم والنسائى» ولذلك قال ١ التقريب )1 :(fAA/ متروك . وأخرجه البيهقي في السنن الكب ریق حسان بن حسان البصري عن عبدالله بن جعفر عبیدالله به رافظ : کان رسو ل الله - صل الله عليه و e الفطر ويوم الأض بعرفة. إل مهدا الإسناد د رل لري فاا سا کا فمشه A٦
عدد الصفحات ٨٦