أحكام العيدين للفريابي تحميل PDF

اچد 8 ع 8 ها

. 0

| س خر ۴ الشيخ الإمام العام ا الثقة عبدالمحسن بن : عبدالمحس ال م قا قال أبنا أبو الغناد 0 محمد ین ي بن ميمور e الفط وقد شهدنا الحمعة سنة ست خسنا نم م حبرا به بقراءتي رخا بنا | ایو عمد اسر 5 ٠‏ مل وهزي قال ` ری

لکیری (۲۷۷/۳) وي معرفة السنن والاثار 3 ۱۰ 1 8 و و لبغوی Fe VA 1۳ ۳ 7 وأحمد ي ا لسن‎ )۲۹۲/٤( س السنة‎ ٤ ميد ي مسنده 7 وقال اکم ٤‏ ا بره : هذا حلذيث صحيح ` ول رجاه . ووافقه فقه الأهبي, لاسكا " قاب س ف ت r‏ مل لس > انظر ترحته ٤‏ السر ٦(‏ 0۳ 8 ان N‏ ۰) و سز ر التهذیب (۳۸/۳). . وهر ٤‏ هذه الطرفق كلها قد عنعنه . بيد أن أحاديثه ع سمعها من ثابت البناي عنه» 3 لا أحاديث يسيرة سمعها عامتها سم OY

علقمة ودر و عیاش بن عباس وعد ل ۽ بن عبد الله » ود کر 0 اس مصر من کا د ا ده و التار ت یج ( ۲ /۷ (٥ 0 AV‏ ( قل of

منيحة ابن كى| عند المصنه نشی أو شاه ابني 9 ا ھا / عبدالله هذا موراري مسند او وهب عنه. الظاهرية ‏ المنتخب من خطوطات الحد (ص .)۳٠۵‏ لعل بعض الرواة اقتصروا على منيحة ابني» وآخرون اقتم. على منيحة أنثى» أما رواية الحاكم فكأنها جاءت كاملةء والله تعا أعلم . ۴ - أخبرنا أبو بكر الفيريابي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة و أو أسامة عن عبیدا له بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن ا النبی صل الله عليه وسلم ‏ وأبا بکر وعمر كانوا يصلون العيدين قا الخطية» . ۳ س اسنادہ أخر جه البخار ٤ ٤‏ صحيحه» كتاب العيدين »> بات الخطة تعر لعید (4۲۰/۳۲۷/۱) ومسلم ف صحیحه» کتاب صلاة | العيدين (AAA 1° 0‏ والترمذي في جامعه» أبواب الصلاةء باب ما جاء في صلاة العيدين قبل الخطبة )٥۳١/٤۱۱/۲(‏ والنسائي في السننء کتاب صلاة العيدين» باب صلاة العيدين قبل الخطبة (0۸۳/۳ وابن ماجة في السنن > كتاب إقامة الصلاةء باب ماجاء فى صالكد 0٤

0 ك e‏ بدالمحسن بن تريك . انظر الحديث رقم «ا». 8

بال لمل ي / ۳/۳۴ وأبو داود ي السنن لعيد ١(‏ //۱۱) ومن طريقه البیها الستن اکر )۳٠۷/۴(‏ وأخرجه النسائي في السنن العيدين» باب موعظة الإمام النساء (۱۹۲/۳) وأحمد ‏ (۳۹۸/۱) وعمر بن شبه في تاریخ المدينة )۱٤١/١(‏ كلهم من ` سفيان ‏ وهو الثوري ‏ به بنحوه. أخبرنا أبو بكر الةريابي ثنا آبو بكر بر عبدة عن عبداللك عن عطاء عن جابر قال ` شهدت ال الله عليه و ا - يوم عيد فبدأً بالصلاة قبل الخطبة اار ٤‏ السنن 1 کتاں ل العيد ين »› باب u‏ لإا في ي ا ك : 4 متو كتا على إنسان )۱۸١/۳(‏ وابن أبي شيبة في المصنف )۱١۹۹/۲(‏ والدارمي في السنن )1١۱١/۳١٠١/١(‏ وابن الجحارود في المنتقى (۲۶۹) وابن خزية في صحیحه )۱٤٩١/۳۷/۲(‏ والدراقطي ني السنن )٤۷/۲(‏ والبيهقي في السنن الكبرى 7 وي | الصغرى (ق٠٠/ب)‏ وأحد في المسند )۳٠۱۸/۳(‏ وأبويعلى في مس ©/'"( والمحامل في صلاة العيدين ۱٣٣۵(‏ 0 رقم الحدیث ۳7 من نسختي ‏ وابن عبدالبر فى التمهيد ا والشحامي في تحفة عيد الفطر (ق۱۹۷/ب) كلهم من طريق عبدالملك به پىحوه.

٦‏ 8 تھ ۷ _ قال الترمذي : ثقة مأمون عند أهل الحديث . انظر جامعه .(E/ 7)‏ .)۳۹۷/٦( . حفاظ الحديث أربعة.» وذكره فيهم‎ ٠ : قال الثوري‎ ٠ وتاريخ أبي زرعة‎ )٠۳١ كتاب التمييز لمسلم (ص‎ .)٤۷٤/۱( مشقی‎ ›)٠٠١١/١( قال الذهبي : كان من الحفاظ الأثبات . التذكرة‎ 1١ لزان )٠٦/۲(‏ بقوله: «صح» أي أن 0%

أبي زرعه (6/1). وأما کلام بجیی القطان ف یی س الحم الرجالء ذكر ذلك الذهبي في الميزان في مقدمة الفتح ( ص .)٤١٤‏ وشعبة مع آنه تکلم فيه » فقد قال عبدالر من بن مها شعبة يعجب من حفظه» . أي عبدالملك. انظر تہذیب ابن حجر .)۳۹٦/۱(‏ وكذا قاله الذه ي العبر .)۲١٤/١(‏ زد على ذلك أن شعبة معروف أيضاً بالتش النكت على كتاب ابن الصلاح للحافظ .)٤۸۲/١(‏ وقال الخطیب في تارخه (۳۹۰/۱۰): قد أساء شعبة في تیار حيٹ حدث عن غه محمد بن عبد الله ا الأئمة من 8" | ف ذهابت حدر وسقوط روايته» وأما عبدا ملك فثناؤهم عليه , NY‏ له مشهور» . اه. ابن حان» نار ٤‏ الثقات N‏ رکا عند للل ٠‏ من ا ۳ الكوفة وحفاظهم» والغالب على من بحفظ وجحدث من حه ار 0۸

.)1۷٤/٤( الراية‎ 0۹

حد نا وکيع ره أ قبل العيد )4۱۹/۳۲۷/١(‏ ومسلم لي ” العيدين )۸۸٤/٦٠۲/۲(‏ وعبدالرزاق بي المصنف ومن طریقه أخرجه کل من : ابن الجارود في امنتقى )۲٦۳(‏ والطبراني في أ (۰۹۸۳/۲/۱۱) وابن حرم في المحلى .)٠١١/١(‏ والبزار في مسنده (۲/ق ۲۷۲) نسخة الرباط _ المعجم الأوسط (١/ق‏ ١٤٠/أ)‏ كلهم من طريق ابن جريج به عدا رواية الأوسط فمن طريق جابر الجحعفي عن طاوس به. قلت : قد عنعن ابن جریج في إسناد اللصنف› غر أنه و بالتحديث في الحدیث رقم »۸٩(«‏ کا سيأتي . » CC‏ بالتحدیث أيضا ٤‏ روابة ية البخاري ومسل نبیه: قال ۳ الرازي لر اثد: أخبرنا أبو إسحاق ابر براهیم بن .

أخر جه اللخار ي 1 صرح حه من ر اااي (Te)‏ وزاد جح ا يرجع فقد أذنت ل ل وأخرجه بہذه الزيادة كل من : HB مالك ي الوطأاً (١/۱۷۸/ه)‏ وعبدالرزاق في | )٥۹۳۹/۲۸۹/٣(‏ والحمیدي ي مسن مسنده (۱ / 14۲( وا لطبر اني ٤‏ مسند الشامن معرفة السنن والاثار (۲/١٠١/ب)‏ والشحامي (٩۱۹/ب)‏ من طريق الزهري به بنحوه. اد اليخار ٤‏ وعبدالر زاق وا مید «قال أبو عبيد: ثم شهدته مع علي بن أبي خط الناس» فقال: إن رسول الله _ صا أن تأكلوا وم .(Af)» — (AY) — (AF) — (AI) — (YA) نسککم فوق ثلاث». ê ا ہے‎

1۳

1٤

عن ابن ر عن عطاء مر سسالا )۱ 1 1۸°( من طریق هشام بن يوسف اأم ٠‏ 2 ع عطاء مرس . وما تقد ۹ یتہیں آن أصحاب ابن ته فرواه سفيان الثوري وعبدالرزای وهشام ن یو سه - وهو ثقة _ عنه عن عطاء مرسد. وخالفهم اذ ل بن موس فرواه عه ا عبد الله یں السا ب رر ا 5 ولا شك أن الفضل قد أخطأ في رواية هذا المىر الحماعة رهم الثوري وعبدالرزاق وهشام أ رجح من روایته» ق هي المحفوظة ورواية الفضل على هذا تكون شاذة. وقد به على هذاء» غير واحد من أهل العلم مب | ۹۹